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R É P U B L I Q U E
C H R É T I E N N E
la doctrine chrétienne; ensuite on fait les fiançailles et les mariages, s'il y en a à faire : les prosélytes peuvent y a s s i s t e r ,et même les infidèles, si par h a sard, il s'en rencontre dans la b o u r g a d e , parce qu'on a remarqué que ces cérémonies leur donnent beaucoup d'estime pour notre sainte religion. On avertit des fêtes et des jeûnes de la semaine, et c'est alors aussi qu'on lit les ordonnances et les mandemens de l'évêque. La messe finie, on s'informe si personne ne s'en est absenté, et s'il n'est point arrivé quelque désordre auquel il faille remédier. L e baptême des catéchumènes, et quelquefois celui des enfans nouveaux - n é s , est la première fonction d e l'après-dîner : on chante ensuite les v ê p r e s , et la journée finit à l'ordinaire par la prière et le chapelet ; mais dans les congrégations, les vêpres sont suivies d'une exhortation. Ces congrégations sont sur le même pied que toutes celles qui ont été érigées dans presque toutes les maisons de la compagnie de Jésus, et elles sont divisées en plusieurs classes. Il y en a une pour les jeunes g e n s , depuis douze ans jusqu'à t r e n t e , et elle est sous la protection du prince de la milice c é leste : toutes les autres sont sous celle de lu mère de Dieu; on n'y reçoit que ceux qui se distinguent par leur charité envers le p r o c h a i n , par leur zèle pour le bon ordre et pour la conversion des infidèles, et par leur assiduité à s'approcher des Sacremens. La seule crainte d'être rayé du tableau où sont écrits les noms des c o n g r é g a n i s t e s , suffiroit pour les contenir dans les bornes les plus étroites de leur devoir. Une