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leurs l i t s , tant il est vrai que l'imagination des maux tourmente souvent beaucoup plus que les maux m ê mes ne sauroient faire. La vue seule de ce grand nombre de cathécumènes, qui se préparent avec une ferveur inexplicable à embrasser la foi, et qui se rendent dignes du baptême par un changement total de mœurs et de c o n d u i t e , f e r o i t oublier d'autres maux bien plus sensibles. C'est un charme de voir venir ce peuple en foule, et d'un air c o n t e n t , le matin, à l'explication du cathéchisme, et le soir, aux prières que nous faisons faire en commun ; de voir les enfans disputer entre eux à qui aura plutôt appris par cœur ce qu'on leur enseigne de nos mystères; nous reprendre nousmêmes quand il nous échappe quelque mauvais mot dans leur langue, et nous suggérer tout bas comment il auroit fallu d i r e ; les adultes plus avancés, demander avec empressement de premier Sacrement de notre r e l i g i o n , v e n i r nous avertir à toutes les heures du jour et de la n u i t , et quand quelqu'un d'eux est extraordinairement malade, pour aller p r m p t e m e n t le baptiser ; nous presser de trouver bon qu'ils bâtissent au grand maître une grande maison, c'est ainsi qu'ils nomment Dieu et l'église, pendant que plusieurs d'entre eux n'ont pas encore où se retirer ni où se loger. On sait quel obstacle oppose à la conversion des b a r b a r e s , l a pluralité des f e m m e s , et la peine qu'on a d'ordinaire, à leur persuader ce que le christianisme commande à cet égard. Dès les premiers discours que nous fîmes à c e u x - c i , avec toute la sa-