126
M I S S I O N
mais au c o n t r a i r e , si le malade recouvre la santé, c'est alors qu'on le considère, qu'on le regarde luimême comme un Manitou , et qu'après l'avoir bien payé de ses peines, on lui apporte encore tout ce qu'il y a de meilleur dans le village, pour le régaler. L'autorité que se donnent ces sortes de charlatans met un grand obstacle à la conversion des Sauvages : embrasser le christianisme, c'est s'exposer à leurs insultes et à leurs violences. Il n'y a qu'un mois, qu'une fille chrétienne en fit l'expérience : elle passoit, tenant son chapelet à la main , devant la cabane d'un de ces imposteurs; celui-ci s'imaginant que la vue d'un chapelet semblable avoit causé la mort à sou père entra aussitôt en fureur, prit son fusil, et étoit sur le point de tirer sur cette pauvre néophyte ; heureusement il fut arrêté par quelques Sauvages qui se t r o u vèrent présens. J e ne vous dis pas combien de fois j'ai reçu de leur part de pareilles insultes , ni combien de fois j ' a u rois expiré sous leurs c o u p s , sans une protection particulière de Dieu , qui m'a préservé de leur fureur : une fois, entre a u t r e s , l'un d'eux m'auroit fendu la tête d'un coup de h a c h e , si je ne m'étois d é tourné dans le temps même qu'il avoit le bras levé pour me frapper. Grâces à D i e u , notre village est purgé de tous ces fourbes : le soin que nous avons pris nousmêmes des malades, les remèdes que nous leur d o n nons , et qui opèrent la guérison dé la p l u p a r t , ont perdu les charlatans de crédit et de réputation , et les ont forcés d'aller s'établir ailleurs. Il y en a pourtant, parmi e u x , qui ne sont pas y