Negritud, sororidad y memoria: poéticas y políticas de la diferencia en la narrativa de Maryse Condé; Marta Asunción Alonso Moreno, UCM, 2017.
El presente trabajo pretendía proponer una lectura analítica, tanto en su dimensión estética (poética) como en su transfondo ideológico (política), de la obra narrativa condeana en clave de diferencia(s). Partíamos, con tal fin, de la concepción postmoderna de la diferencia como irrepetible circunstancia identitaria de un sujeto que, en un mundo herido por los efectos del (neo)colonialismo a todos los niveles, lucha por (re)construirse en su individualidad y su relación con el otro. Asimismo, nuestros razonamientos tomaban como punto complementario de partida el acercamiento a la empoderadora idea de diferencia tal y como la manejan los feminismos contemporáneos, como dejamos expuesto en el epígrafe consagrado al marco teórico. Sumadas a las herramientas de exégesis que proporcionan los métodos históricos postcoloniales, estas dos aproximaciones a la diferencia nos han permitido distiguir y analizar tres grandes ejes temáticos en el universo condeano. A saber: lo que hemos dado en denominar “la diferencia de la Negritud” (analizada en el capítulo II), “la diferencia sexual” (capítulo III) y “la diferencia de la memoria” (capítulo IV). Hemos acometido, pues, la exégesis de la narrativa condeana -muy especialmente, de aquellas obras donde lo autobiográfico y lo autoficcional dialogan más originalmente- de acuerdo a estos tres grandes bloques diferenciales. Nos hemos centrado en los mecanismos, las presuposiciones e implicaciones que confluyen en los procesos de búsqueda y (re)construcción identitaria-cultural de los personajes femeninos condeanos en su relación con dichos tres grandes ejes. Primeramente, tras introducir a la autora tanto en su faceta civil y académica como en su faceta creadora, nos hemos esforzado por esclarecer con qué implicaciones la Negritud, entendida como diferencia en positivo, recorre la narrativa de Maryse Condé y anima sus dinámicas actanciales.
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