Negritud, sororidad y memoria: poéticas y políticas de la diferencia en la narrativa de Maryse Condé; Marta Asunción Alonso Moreno, UCM, 2017.
Párrafo a párrafo, se suceden una serie de binomios concéntricos que actúan como hiperónimos los unos de los otros: invierno-verano, nieve-sol, ciudadnaturaleza, olvido-recuerdo, francés-créole, hombre-mujer, blanco-negro… Hasta llegar, por fin, a la oposición final o hipónimo rey: muerte-vida.
Figura de la Un plat
6: Poética antítesis en de porc aux bananes vertes, de Simone y André Schwarz-Bart, que sintetiza la poética de contrarios de la narrativa antillana contemporánea en lengua francesa.
La muerte, por supuesto, es blanca; mientras que la vida, parafraseando al gran poeta y político senegalés Léopold Sédar Senghor, reluce emocionalmente negra y suena a ritmo del corazón: “L’émotion est nègre, comme la raison est hellène” (SENGHOR, 1939: 295), “le rythme, qui naît de l’émotion, engendre à son tour l’émotion” (SENGHOR, 1990: 164). La constatación de esta dicotómica realidad conducirá a la narradoraprotagonista a pronunciar la frase capital (¿por qué no decir “el verso”?) que anteriormente hemos citado. Por condesar la compleja visión de la Negritud que vehicula la obra del matrimonio Schwartz-Bart, nos hemos permitido emplearla
393