Negritud, sororidad y memoria: poéticas y políticas de la diferencia en la narrativa de M. Condé [2]

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Negritud, sororidad y memoria: poéticas y políticas de la diferencia en la narrativa de Maryse Condé; Marta Asunción Alonso Moreno, UCM, 2017.

Al nivel del individuo, además, el ciclón desempeña un simbólico rol de eufemismo: referirse al ciclón es referirse indirectamente a un gran trauma, que la víctima recuerda metabolizado, por ser doloroso en demasía. En Gisèle Pineau y en Simone Schwarz-Bart se detecta bien esta eufemística asimilación de la bélica pasión y sus derivas irracionales, a veces contranaturales, con las fuerzas imparables de la madre naturaleza bajo forma de volcanes en erupción, marejadas, huracanes, furiosas tormentas

tropicales,

ciclones,

terremotos,

desbordamientos

de

ríos,

etc.

Recordemos, a modo de ilustración, la recurrencia de los motivos de la lluvia y el viento en Pluie et vent sur Télumée Miracle (SCHWARZ-BART, 1972); así como el simbolismo del ciclón, “la folie antillaise” (SCHWARZ-BART, 1967: 41), en L’espérance-macadam (PINEAU, 1995). Su arrolladora fuerza significa, en verdad, el efecto devastador y los daños irreparables acarreados sobre una familia por la violación de un padre (dos, en realidad) sobre su hija (sus hijas): Le Passage de La Bête, Éliette, la poutre qui t’a ouvert le ventre (...). Je pensais à Anoncia qui l’aimait tellement, son Ti-Cyclone... Et voilà ce qu’il avait fait ! (…) La veille au soir, elle avait comencé à raconter à la Cervantes toute l’histoire véridique d’Éliette... Le papa tombé sur elle la veille du Cyclone 28, qui s’était abîmé pareil sur la Guadeloupe (PINEAU, 1995: 292).

También en Desirada, la violación se compara, en el relato adulto de la víctima, Reynalda, con el ciclón: Il [Gian Carlo Copini] montait l’escalier sans se presser. C’était comme si j’entendais s’approcher de moi sans pouvoir l’arrêter un cyclone qui allait saccager toutes mes possessions, un dévorant qui allait me dévorer, un soukougnan* qui allait sucer mon sang (1997: 207).

El ciclón, en resumidas cuentas, viene en la narrativa condeana a destruir tanto como construye: pues, como bien reza mutatis mutandi el sabio refranero castellano, aquello que no mata, hace más fuerte.

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