Negritud, sororidad y memoria: poéticas y políticas de la diferencia en la narrativa de Maryse Condé; Marta Asunción Alonso Moreno, UCM, 2017.
La población negra parece olvidarse cuando la opinión pública trata de las víctimas del nazismo y los conflictos bélicos mundiales que marcaron el siglo XX. Sin embargo, “sur un total d'environ trente mille soldats des Forces Françaises Libres (FFL) (...) qui se sont battus pour une France libre aux côtés du général De Gaulle, on peut compter deux mille cinq cents soldats antillais, provenant pratiquement pour moitié de la Martinique et de la Guadeloupe” (PALCY, 2006). Muchos de ellos, como puede leerse en L’étoile noire de Maillet, dejaron incluso sus vidas en los campos de batalla de la Francia continental, ingrata y letal madre patria, sin llegar nunca a reencontrarse con sus amadas islas antillanas ni sus familias: Mon père était français, un ancien combattant de la Grande Guerre, mort des suites de ses blessures, de trop de sang versé sur le sol français. Et mon oncle aussi en était mort, d’être français. Enterré dans la fosse commune de Douaumont. Et chez moi, en France, à l’autre bout du monde, à la Martinique, on la savait par coeur, l’histoire de la boucherie de Verdun... (MAILLET, 2006: 21).
Un revelador acercamiento a tan trágicas realidades, que recomendamos, lo constituyen las obras del realizador de Costa de Marfil Serge Bilé (2005), sobre la presencia negra en los campos de concentración nazis; la ya citada novela de temática afín L’étoile noire, de Michelle Maillet (2006); la personal geopoética caribeña de Daniel Maximin en Les fruits du cyclone (2006); el documental Parcours de dissidents (2006) de la martiniquesa Euzhan Palcy, homenaje a los combatientes antillanos que lucharon con la armada francesa resistente del General De Gaulle139, “Papa-De-Gaulle” (CHAMOISEAU, 1992: 360), en contra del régimen colaboracionista de Vichy y de sus encarnaciones insulares en las personas del Almirante Georges Robert (vide BRUNEAU, 2014), en Martinica; y del Gobernador Constant Sorin, en Guadalupe (idem; 1997: 162). Destacamos también el trabajo de Lucien Abenon, en solitario y conjuntamente con Joseph Henri (1999), acerca precisamente de la memoria de esta disidencia antillana y los retos planteados por su transmisión, preservación y homenajes públicos.
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Quien no viajaría a Las Antillas (a Martinica) hasta 1964.
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