Negritud, sororidad y memoria: poéticas y políticas de la diferencia en la narrativa de Maryse Condé; Marta Asunción Alonso Moreno, UCM, 2017.
For sellin’out black people. Alla Hope / Mutabaruka118, en su canción The People’s Court (1983).
4.1. Memoria histórica versus memoria colectiva: ficción histórica, (meta)ficción historiográfica, intrahistoria, memoria por procuración y otros retos “líquidos” en la narrativa condeana Como puede inferirse de los capítulos anteriores, la preocupación memorística, amplia y pluralmente entendida, centra y, si se nos permite de nuevo el viejo juego de palabras, diferencia con rotundidad la obra condeana. En el prólogo que Maryse Condé escribe, en 1973, a la novela Le flamboyant à fleurs bleues de Jean-Louis Baghio’o (1910, Fort-de-France – 2004, París), menciona la voluntad de este autor de contribuir a desvelar esa “histoire des Isles qui fut si longtemps occultée” (5). Condé considera en este prólogo que “cet appel du passé” supone una obsesión para los autores antillanos y parafrasea las palabras de Édouard Glissant afirmando que estos escriben contra el “raturage de la mémoire collective” (5). Su nombre, como sabemos, no puede obviarse a la hora de tratar de literatura antillana contemporánea: de ahí que estas consideraciones críticas que Condé realiza como prologuista a Baghio’o puedan y deban aplicarse a su propia obra. En las nuevas entrevistas con Françoise Pfaff, nuestra autora afirmaba que, de no haber sido novelista, le hubiera gustado ser historiadora (2016: 48); y se expresaba como sigue acerca de la relación entre literatura e historia: “Toute littérature est une histoire avec un ‘h’ minuscule au sein de l’Histoire” (2016: 49). No es posible, a la luz de este tipo de declaraciones de nuestra autora, presuponer inocencia alguna en su tratamiento literario de espisodios históricos o, valga la redundancia, en su tratamiento literario del tratamiento de la historia. Como se ve, Condé acomete la tarea de escritura desde cierto marco intelectual historicista: 118
Nacido cerca de Kingston, Jamaica, en 1952, el célebre poeta y cantante Mutabaruka (que significaría, en una lengua de Ruanda, “el que siempre sale victorioso”) responde al nombre civil de Allan Hope. Sus temas y versos tratan críticamente del racismo, el sexismo, la pobreza y otros graves problemas sociales de su país. Vide referencias discográficas y sitográficas.
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