Negritud, sororidad y memoria: poéticas y políticas de la diferencia en la narrativa de Maryse Condé; Marta Asunción Alonso Moreno, UCM, 2017.
La heroína de Pineau, como la Thécla de Condé, pasará una temporada en el seno de una comuna Rastafari. Tampoco perseverará mucho tiempo en el modo de vida que los Rastafaris predican (a saber: marihuana, desprendimiento material, alimentación pura…). No por ello Thécla dejará de admirarse ante el hecho de que “la musique avait élu la Jamaïque pour royaume” (1999: 246). Del mismo modo, el amor por la música Reggae acompañará también a Rosette de por vida: “Non, elle n’était pas une Raste dread, Rosette, mais cette musique lui rentrait dans les sangs et la remuait jusqu’aux entrailles, lui donnait l’espérance” (PINEAU, 1995: 203). 3.2.2.E. Gospel, cultura Pop y Rap -Ne parlons pas du gospel ! renchérit l’homme. C’est nous les maîtres. Dans ce domaine, quoi qu’ils en pensent, les Africains-américains n’étaient que des apprentis (2003: 293). En efecto, la denominada música “gospel” o “negro-espiritual” busca “replanter racines” (1997: 21) en la “Mother Africa” (2003: 219) -en ocasiones, más madrastra que madre-, a la que tanto se refiere el personaje de Stephen en Histoire de la femme cannibale. Más concretamente, el Gospel se relaciona con las también llamadas “sorrow songs” (GORDON PERSEHEY, 2000: 24) primigenias de los esclavos negros en las plantaciones: “C’est bien vrai que l’Amérique n’avait pas changée depuis le temps où, sous le fouet, les esclaves inventaient le gospel In the upper room” (1997: 130). Son muchos los autores que se han ocupado de indagar en estos orígenes. Coinciden todos ellos en señalar la indisoluble relación originaria de este tipo de canciones con la necesidad psicológica que, en aras de la más pura supervivencia, llevaba a los esclavos a entonar melodías y letras que les permitieran “the transcendente of immediate reality” (MARCUSE, 1979: 7). O, por decirlo en otros términos, la criminal privación de derechos propia del sistema esclavista conducía a 254