Negritud, sororidad y memoria: poéticas y políticas de la diferencia en la narrativa de M. Condé [1]

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Negritud, sororidad y memoria: poéticas y políticas de la diferencia en la narrativa de Maryse Condé; Marta Asunción Alonso Moreno, UCM, 2017.

has never seemed suitable for me. I am too ironic and caustic, not lyrical at all” (PFAFF, 1996: 98). En las nuevas entrevistas con Pfaff, la autora confirma su tendencia natural, en su vida y en su obra, a la risa (BEN ALI et alii, 2009) y, más aún, la ironía: el humor se percibe como un “masque” que permite “lutter contre la faiblesse” (2016: 59). Condé confirma también, en 2016, su extrañamiento -en tanto que autora, no lectora- respecto a las formas estrictamente poéticas: “Non, je n’ai jamais écrit des poèmes” (64). Nuestro corpus, por lo tanto, se compone en exclusiva de obras narrativas, aunque bien variadas. El principal criterio que hemos seguido a la hora de cerrar dicho corpus es de naturaleza (auto)biográfica y (auto)ficcional: dos caras, como veremos, de la misma moneda en Condé. Es decir, aunque reflexionemos inmersas en la totalidad del vasto universo condeano, hemos optado por anclar nuestras demostraciones ante todo en sus obras más interesantes desde el punto de vista autobiográfico, no por ello exentas de ficción. El título mismo de nuestro trabajo quiere constituir ya un anuncio de la síntesis armoniosa que, en el caso condeano, ofrecen vida civil y vida creativa, devenir humano y devenir humanista: poéticas y políticas. Y viceversa. Nos ocuparemos exhaustivamente de diez novelas: las de mayor carácter autobiográfico. Dejamos, en esta ocasión, de lado los textos teatrales firmados por Condé. Antes de continuar con la presentación de este corpus y con el comentario de los aspectos metodológico-estructurales más relevantes de la presente tesis doctoral, queremos señalar que, en todo momento, nos referiremos a los originales en francés, editados en por las casas francesas Robert Laffont, Bayard Presse, Sépia, Je Bouquine, Grasset, Mercure de France / Gallimard, Lattès, Larousse;

por la

canadiense Mémoire d’Encrier, sita en Montréal; la americana Seagull Books y la guadalupeña Jasor, de humildes recursos. Permítasenos un inciso acerca de las dos más célebres de estas empresas editoriales, pues la especificidad de sus perfiles no deja de resultar significativa y aportar claves importantes para la exégesis de la obra de Condé y la delimitación de nuestro corpus. 41


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