Tzolkin Ante Mis O jos
Tzolkin Ante Mis O jos Scarlett Mora + Daniel Torres
Scarlett Mora + Daniel Torres Tzolkin Ante Mis O jos Instituto de Cultura y las Artes de Quintana Roo (ICA) Mรกs y Mejores Oportunidades Gobierno del estado de Quintana Roo Secretaria de Cultura
Índice
Cocodrilo, La Base del Mundo.......................................5 El Viento, Fuerte y Sensible...........................................7 El Amanecer, Esperanza y Voluntad........................... 9 Iguana.....................................................................................11 La Serpiente Emplumada..............................................13 Muerte y Renacimiento................................................. 17 Venado...................................................................................19 Fecundidad.......................................................................... 21 La Fuerza del Mar............................................................ 23 Guía de los 13 Mundos................................................... 25 Dios de la Sabiduria y los Juegos............................... 29 Guía de los Perdidos y los Necesitados....................31 Niñez, Pasado y Futuro.................................................. 33 Jaguar, Protector de la Noche..................................... 35 Depredador del Día......................................................... 37 Depredador de la Noche................................................. 41 Nudos de Ideas y Pensamientos................................ 43 Coyote................................................................................... 45 Tormenta y Tortugas.......................................................47 Señor del Sol...................................................................... 49
Introducción Este proyecto artístico tuvo como meta el dar a conocer y recordar la cultura que tuvo lugar en esta zona de México en sus orígenes, la cultura maya, que, a lo largo de las décadas ha sido olvidada en el estado, dejándola a un lado y convirtiendo a Cancún específicamente en una ciudad cosmopolita sin una identidad. Se podría decir que carecemos de identidad y sentido de pertenencia, ya que lo principal en la ciudad de Cancún es el turismo, pero no en cuanto a su lado cultural, si no que del lado de la diversión nocturna y actividades de playa; lo que nos deja a los habitantes una ciudad que no satisface a los ciudadanos del lado cultural. “Tzolkin ante mis ojos”, tuvo como meta ser parte de ese recordatoria de la cultura que tomo lugar en estos espacios y causas interés en espectador, pero con una nueva versión de si con simbolismos tanto mayas como nuevos que la gente identificará y entendiera a simple vista lo que cada cuadro representa sin importar las edades. Cada cuadro representa un kin maya, una etapa en el calendario solar que tiene una personalidad y significado diferente dependiendo de su momento. A lo que me refiero a un significado dependiendo de su momento me refiero, a que al igual que representa el paso del tiempo, el Tzolkin representa el crecimiento personal del humano, desde el momento en que nace y se da cuenta de sus capacidades y del que ocupa un espacio en el mundo, hasta el momento en que valora y se entiende a sí mismo como ser y no solo como ocupante de un espacio. Esta era la manera en que la cultura maya solía contar su tiempo, tomando en consideración la posición del sol y la luna, de manera que el tiempo no era tan subjetivo si no que basada en movimientos de cuerpos celeste, en especial el Sol, y sus efectos en el crecimiento de la naturaleza y agricultura en la Tierra. Siendo el Sol el elemento de mayor importancia en la vida y brindador de la vida en la Tierra, el calendario toma su nombre en base
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a este y considera su posición. No se tomaban en cuenta como meses, si no que como etapas y estaba basada en combinaciones de números del 1 al 13, que resulta en un transcurso de 260 días. Igualmente, el numero 52 es de gran importancia y con un significado de conocimiento y crecimiento, por lo que Combinado con el Calendario yucateco “Haab” se entrelaza y ningún día del calendario Tzolkin y Haab se repite hasta habiendo pasado las 52 etapas, y lleva a un calendario con 365 días. Siendo un calendario más utilizado en la época contemporánea por algunas personas en Yucatán. A diferencia de lo que la gente imagina en un principio, este calendario ha sido de gran influencia en los medios desde hace años y tuvo gran atención por su predicción del fin de una etapa el 21 de diciembre del 2012. El cual fue confundido, y mal interpretado por los medios para dar a entender a la gente que simbolizaba el fin del tiempo, cuando en realidad lo que el Tzolkin daba a entender era el fin de una etapa, el Sol habría dado una vuelta más, y marcaría el fin de una época y el inicio de otra. Fue justo en el momento en que se habló del 2012 cuando por curiosidad empecé a investigar de donde venía el pánico y las teorías que había sobre este “fin del mundo”. Y me topé con el tema del “calendario solar maya”, o sea, el Tzolkin. Investigué y empecé a realizar bocetos con el único fin de dibujar para mí y por diversión. Guarde algunos dibujos y más tarde, cuando tenía 14 años, en un taller de arte con el artista Luis González pinte un cuadro con el tema de la muerte del Tzolkin. Cuando Luis vio de lo que se trataba mi dibujo le intereso y me comento que podía convertirlo en un proyecto para el PECDA; en seguido inicié con bocetos para hacerlos cuadros también, pero cuando leí las bases y requisitos noté que era solo para mayores de 18, por lo tanto, tuve que esperar para poder postularme. El proyecto se mantuvo en pausa hasta el 2018 cuando se abrió la convocatoria para participar.
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“Tzolkin ante mis ojos” es un proyecto el cual tuvo inicios en 2014, cuando aún era menor de edad y no era posible el que fuera candidata para postularme en PECDA. Un concurso de parte del gobierno donde artistas de distintas disciplinas tienen la oportunidad de presentar un proyecto a realizar en un tiempo de 8 meses, explicando por medio de presentaciones en lo que consistiría el proyecto, el tiempo en que este sería realizado y que es lo que lograría ante los espectadores del mismo. Los requisitos para poder participar era el ser residente de Quintana Roo por mínimo 4 años o de nacimiento, tener un currículo en el arte con dos exposiciones individuales como mínimo, las cuales logré gracias a que una arquitecta de la preparatoria de la cual era estudiante, Universidad La Salle Cancún, me ayudo de manera inesperada a tener un espacio en la biblioteca de la universidad para tener ahí una exposición individual. Un día mientras estaba en clase, se aproximó a mi lugar y me dio una hoja en la cual decía que me había sido concedida la oportunidad de tener una exposición en las instalaciones de la universidad. Contando con los requisitos necesarios, y habiendo presentado el proyecto y sus visiones me concedieron la beca la cual me financiaría el proyecto a lo largo del año. A lo largo del proyecto la institución ICA, Instituto de la Cultura y las Artes, me asignaron un tutor el cual me resolvería las dudas, por medio de una plataforma de internet, sobre el proyecto y se me solicito que realizara reportes cada dos meses y siguiera un cronograma el cual yo establecía al momento de postular mi proyecto en la presentación. Cada 2 meses daba un reporte a detalle de lo realizado, siendo 4 en total: En el primer reporte di a conocer los 20 bocetos de las obras, e información sobre cada uno. En el segundo reporte, realice obras e inicie con las ba-
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ses de algunos con las técnicas de lápices de color, pastel óleo, acuarela y arena. En el tercer reporte, mostré las obras ya finalizadas y su enmarcado. En el cuarto y último reporte, di a conocer los alcances que tuvo el proyecto, cumpliendo con los requisitos de 3 exposiciones individuales en 3 municipios diferentes. El primero en Cancún, el segundo en Isla Mujeres y el tercero en Puerto Morelos. Con esto di fin al proyecto, sin embargo, el proyecto ha continuado presentándose en distintas zonas, como en una universidad y en la Casa de la Cultura de Cancún, y se planea que continúe en exposición en otros lugares hasta que sea posible. A lo largo del proceso, el proyecto me fue desafiante por el tiempo que este requería y al ser estudiante de arquitectura el tiempo no me era de sobra, si embargo aproveche las vacaciones de invierno para terminar las obra, con un tiempo límite de 40 días de producción, lo que significa 1 cuadro cada 2 días. Pasaba todo el día en ello para poder terminar y seguir el cronograma. Al terminar y tener las obras ya enmarcadas era una competencia con el tiempo para conseguir las exposiciones, la cual llego a quitarme el sueño algunas noches cuando me cancelaron la exposición final a semana y media del reporte final. Por sorpresa y totalmente de manera inesperada tuve la oportunidad de exponer en un pequeño hotel en Puerto Morelos el cual está considerado parte de las 10 casas más extrañas de México.
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Cocodrilo, La Base del Mundo
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a idea de este cuadro surgió al momento en que mis intereses por el Tzolkin iniciaron, sin embargo, el cuadro fue realizado por primera vez para un evento de activismo, contra la idea de acabar con la flora y fauna de Malecón Tajamar, como el arte que apoya a la organización no gubernamental que estaba dirigiendo. Iniciando como un dibujo en hoja de cuaderno de la preparatoria pintado con acuarela de manera sencilla. El que se observa ya en el proyecto, es una obra con técnicas variadas: acuarela, pintura acrílica, lápiz de color, arena, y detalles con pastel oleo. Lo que busca representar cocodrilo con el bioma en su lomo, es la creencia de que los cocodrilos eran los animales más poderosos para la cultura maya, tan poderosos que se consideraba que uno de ellos podría ser la base del mundo, cargando con toda la vida sobre su espalda y permitiendo que esta se desarrollase. Además de representar otras características como ser capaz de crear, razón por la que su kin representa a los artistas y la energía que emana esta etapa del Tzolkin.
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El Viento, Fuerte y Sensible
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a manera en que representé el kin del viento fue basándome en la idea de que este puede ser de gran poder e igualmente traer consigo destrucción, pero del mismo modo puede ser algo tan tranquilizador y sensible que puede parecer caricias. Por eso el uso y mezcla de colores blanco, rosado y amarillo pastel, rosa representando delicadeza, amarillo vivacidad y fuerza; finalmente el blanco por el simbolismo que trae consigo de paz, tranquilidad y estabilidad. Intentando transmitir la idea de que tiene una personalidad vivaz y energética que es capaz de mantener la calma, pero de firmeza y poder al mismo tiempo. Este personaje surgió cuando iba en secundaria y como actividad que me impuse de representar con mujeres los 4 elementos, siendo ella uno de los resultados. Con el tiempo la repetí varias veces solo como otro personaje, y al momento que me enteré que el viento era parte de del Tzolkin, utilicé la idea que ya tenía con ciertas modificaciones y detalles nuevos. Al igual que el resto de las obras, los materiales que utilice fueron acuarela, pintura acrílica, lápiz de color, pasteles óleo, mezcla de acuarela y arena para los detalles de los números maya.
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El Amanecer, Esperanza y Voluntad
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l amanecer, es una obra que, al ser la primera luz, representa esperanza y positividad para cada dia; lo cual se manifiesta en el cuadro con el uso de colores capaces de transmitir paz y esperanza, además de representar la luz en sus manos que darán inicio al nuevo día para la gente bajo el cielo, siendo este el primer concepto que tuve para la obra. Tiene una mirada optimista y un cuerpo fuerte y con energía. Es visto como un nuevo día, pero igualmente como la noche, convirtiéndola en antítesis del kin del Sol, el número 20 de los cuadros; razón por la cual la tela que se encuentra de fondo es continua con el cuadro mencionado. Lo que la tela busca representa es la cultura, ya que con el establecimiento de esta surgen actividades como el tejido y la unión de gente de distintas aldeas que comparten costumbres.
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Iguana
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a iguana era considerada como un ser de gran sabiduría y conocimiento que observa todo lo que ocurría entre los habitantes de la tierra, es por esa razón, que lo representado en el cuadro es la idea de un ser que significa poder, sabiduría y algo de necedad ya que, al contar con un conocimiento envidiable, este puede hacer uso de ella y compartirla con quien quiera. Igualmente es visto como un ser de gran poder y representante del área terrenal en el mundo. Obrando con la labor de guardián, de todo ser que se encuentre sobre la superficie, y responsable de los animales, razón por la cual la cresta que posee es representada con amarillo, un color que signifca protección a otros seres. Las técnicas utilizadas son acrílico, acuarela dorada, lápices de color, pastel óleo y en mayor cantidad que en el resto de los cuadros, arena fina. Siendo la arena aquel elemento que busca representar la extrema cercanía que la iguana tiene con la superficie terrestre.
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La Serpiente Emplumada
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a serpiente emplumada, como se conoce en la cultura mexicana es un ser de poder descomunal, protector y creador del cosmos. Razón por la cual este es representado con la intención de transmitir la idea de una entidad que emana poder, autoridad, respeto y preponderancia mística. Haciendo uso del color azul se busca hacer alusión a lo celestial y el cielo, teniendo estas de manera gráfica. Y una flecha la cual tiene el propósito de expresar el cómo actúa con sabiduría. La idea de este ser, surge como respuesta a una obsesión que tuve cuando niña con dragones, siendo este el dragón mexicano, llamo mi atención, y una manía que tuve anteriormente con la cultura maya, me llevo a querer representar al dragón mexicano conocido como Kukulcán con características renombradas y tomando en cuenta las serpientes emplumadas que se encuentran esculpidos en la pirámide de Chichen Itza. Los materiales son igualmente los mismo del resto de los cuadros. (acuarela, pastel óleo, lápiz de colo, y acrílico).
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Muerte y Renacimiento
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ste cuadro me es muy especial, ya que es un cuadro el cual ha sido representado por mí en obras anteriores y estos expuestos igualmente. Fue el primer cuadro que represente con la idea de ser directamente una obra representante del Tzolkin. Representado el kin con una mujer que, mientras puede transmitir la idea de ser una mujer de mayor edad, tambien puede ser el de una mujer madura en la etapa de adultez joven, con variedad de colores sobre la piel y un cuerpo delgado que sostiene un reloj de arena con un cráneo dentro que nos dice que el tiempo del fin de una vida se encuentra cerca, sin embargo, al ser un reloj de arena, a este se le puede dar la vuelta y es el inicio de la regresión del tiempo para otra persona. Simbolizando muerte y renacimiento. Con los relojes en la piel, se puede decir que está contando el tiempo, nunca descansa y no se detiene por nada.
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Venado
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l kin representado por el venado, es uno que me parece de los más complejos en cuanto a simbolismos, ya que, siendo la conexión entre el mar y el cielo, y unión entre la vida y la muerte. Un cuadro con antítesis en lo que es, conceptos contrarios pero unidos. Y siendo el venado su representante animal, aproveche para utilizar su forma como portadora de vida y el mar, con movimiento dentro de si ya que las mantarrayas aparentan estar volando y la gravedad no es existente dentro del ser. Pero con su cabeza, remplazada por el cráneo de este animal simbolizando el poder, y seriedad, terminando con lo lindo y pacifico del dibujo. Este kin tuvo como bosquejo a un venado vivo, puesto asi iba a ser representado con mantarrayas volando a su alrededor, sin embargo, al momento de su elaboración, dio el mencionado giro inesperado para hacer una mejor representación del concepto original mas característico. Es un cuadro en el cual la acuarela fue utilizada en abundancia, pero teniendo en uso todos los materiales anteriormente mencionados.
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Fecundidad
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L kin representado por el conejo, me pareció de los más difíciles de representar puesto que, un conejo con el hecho de serlo, compartiría significado con la mayoría de las culturas: Un ser de abundancia, suerte y fecundidad. Su simbolismo está fuertemente marcado en el momento de colocar al conejo, hablando de la idea que trasmite y debido a que es comúnmente asociado a la procreación de otras vidas. Que igualmente lo respaldo con una semilla de la cual está naciendo una planta de su interior, siendo esta cuidada y resguardada por un conejo hasta el momento en que esta crezca y sea lo suficientemente grande como para existir por su cuenta. Este cuadro está elaborado con los materiales de lápiz de color, pintura acrílica, pastel oleos, acuarela y arena.
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La Fuerza del Mar
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ste cuadro con el tema del mar, busqué represnetarlo de una manera bella y poderosa, con gran conocimiento que adquirió con los años. La obra tiene cierto equilibrio entre sí, y muestra la coexistencia entre los seres marinos. La idea para este cuadro surge del concepto de justicia y movimiento, utilizando características del arte maya como se puede observar en la manera en que su cabello es representado: “cabellera” azul con terminaciones curvas que simulan ser las olas al toparse con las orillas de la playa, representadas de una manera semi cuadrilátera como lo solían hacer las personas de las civilizaciones antiguas mexicanas en sus pinturas. Los materiales utilizados fueron los mismos que en el resto de las obras.
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Guía de los 13 Mundos
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ste cuadro representa al guía que, según la cultura mexicana, nos enseña y acompaña durante el viaje en los 13 mundos después de la muerte: EL PERRO.
De acuerdo a culturas mexicanas del pasado era el dios Xolotl, representado como un dios con cabeza de perro Xoloscuintle, era quien al caer el ocaso lucharía para recuperar el sol del amanecer. Su falta de pelaje y piel totalmente expuesta, a diferencia de otras razas de perro que en su mayoría tienes abundante pelaje, lo que llevaba a tener un status de sagrado y sabio. El cuadro maneja colores asociados con magia y poder de manera saturada, dando a entender que no es de este mundo, si no, vive entre el mundo de los vivos y el de los muertos, y está dispuesto a acompañar a los humanos en su camino a la otra vida sin miedo. Para este cuadro utilice los mismos materiales que en el resto ya mencionados.
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Dios de la Sabiduria y los Juegos
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l kin CHUEN, el cual es representado con el mono, significa la astucia en el juego y el cómo jugar y tener control en el desorden lleva a dar una armonía.
Tomando en cuenta la energía y positividad que este kin significa, utilice directamente el mono para representarlo junto con detalles y accesorios característicos de la cultura maya. Como se sabe y se intuye por todas las culturas, el mono fue sin dudar la representación adecuada de todo el kin y el elegido para dibujarlo. El cual ilustre sosteniendo burbujas que a mi parecer simulan el poder, conocimiento y la luz fluyendo a su alrededor como en el espacio, haciendo referencia a el. Los materiales utilizados fueron los mismos que en el resto de las obras.
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Guía de los Perdidos y los Necesitados
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n este cuadro el cual lleva el nombre EB, es el cargador del tiempo y guía de los perdidos por el cual utilice simbología actual indicando el norte y dirigiendo su mirada hacia este con la intención de representar que el ave conoce el camino y el punto final al cual se quiere llegar. El desarrollo de este cuadro inicio con la idea de que fuera solo el ave, pero en el proceso utilice una jaula la cual es parte de la misma ave, haciendo referencia a otros cuadros que he realizado con anterioridad donde el interior de los seres es hueco. El ave tiene una jaula como ironía, puesto que es libre de decidir ir a donde deseé. Para la elaboración del cuadro utilice materiales ya mencionados anteriormente: acuarela, pintura acrílica negra, lápiz de color, pasteles óleo y arena.
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Niñez, Pasado y Futuro
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ste cuadro simboliza lo que es la niñez principalmente, la inocencia de un niño y como esta debe ser protegida y gozada. Utiliza colores que según la cultura maya representan a la infancia, el amarillo y el rojo, de los cuales se encuentra la niña cubierta. Sin embargo, de igual forma la caña de azúcar busca representar como esta debe ser cuidada, para llegar al momento en que puede ser cortada, como alegoría del desarrollo de una persona. La idea fue modificada a la que era en un inicio, puesto que en los bocetos represente esta etapa como un hombre que se encontraba utilizando especias y hierbas con la finalidad de ser utilizados para la medicina ya que es otra de las características de este kin.
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Jaguar, Protector de la Noche
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l proceso de este cuadro, “Jaguar, protector de la noche”, fue mi favorito, ya que desde un inicio tenía la idea de lo que quería lograr en este, pero no sabía como lo haría ya que nunca había hecho algo con las intenciones que tenía en este cuadro. El reto fue el unificar la mirada del jaguar con el cabello, utilizando la técnica de la acuarela y añadiendo detalles de lápices de color sobre ello para los ojos y otros detalles extras que necesitaban ser más exactos. Otro reto tambien fue el de utilizar colores oscuros y claros al mismo tiempo y manteniendo un equilibrio entre ellos teniendo un control total. El kin representa la noche, a la mujer y su fuerza, la pasión, la protección más sincera y al jaguar el cual como el nombre del cuadro lo dice es el guardián que merodea en el mundo terrenal por las noches y mantengo la ilusión de que es un ser espiritual con el color dorado y otros colores brillantes en sí. Para la elaboración del cuadro utilice materiales ya mencionados anteriormente: acuarela, pintura acrílica negra, lápiz de color, pasteles óleo y arena.
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Depredador del Día
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ste kin, Tz’ikin, como lo dice en el nombre del cuadro, representa al águila, la cual es de los mayores depredadores en la zona y acecha por el dia. Esta era respetada y admirada, puesto que, al tener la capacidad de volar y una aguda visión que le permite ser exacta en sus ataques durante horas de sol; esto le daba el apodo de “pájaro de fuego”. Este cuadro tiene de fondo un simbolismo, el cual hace referencia a un Dios del Sol que está claro que no es de esta cultura, sin embargo, es el más conocido hoy en dia y al hacer referencia en el proyecto a la ciudad cosmopolita que es cancun, utilice un detalle de otra cultura: la cultura egipcia. Se utilizaron colores cálidos y dorados para simbolizar el sol y el poder del mismo. Los materiales utilizados fueron los mismos que en el resto de las obras.
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Depredador de la Noche
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ste es antítesis del cuadro anterior, “Depredador del día”, el cual resulta ser “Depredador de la noche” y simboliza igualmente la muerte que puede ser traída por el acecho de estas aves durante las noches en la oscuridad. Esta etapa es visto como poco energética pero peligrosa y con seriedad. Con un buitre a su lado, el cual resulta ser el animal representativo de esta etapa por sus características de decisiones frías y calculadas. Aspectos anteriores son los que tome en cuenta en el desarrollo del cuadro, por lo que termino siendo de colores oscuros, y transmitiendo algo de misterio y seriedad en la mirada. Al mismo tiempo que el símbolo bien conocido de la luna hoy en dia.
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Nudos de Ideas y Pensamientos
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n esta etapa, el kin NO’J CABAN, lo que representa en el cuadro es la infancia y como en ella esta la curiosidad y el querer entender nuestro alrededor son sensaciones continuas que jamás se cansan.
En él, una niña se encuentra fascinada por los nidos los cuales tienen en si ideas, pensamientos y recuerdos que recorren los hilos uniéndose a otros. Considerando que las ideas son valiosas y de gran poder, capaces de impulsar y crear grandes cosas, son representados con color dorados y finos como los hilos. Con un pájaro carpintero y el color azul como parte de la simbología maya.
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Coyote
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sta etapa del Tzolkin, lo que representa es al guía de los médicos y ayudante en el mismo ámbito de la medicina, el coyote.
En el caso de esta etapa, se muestra a un coyote con aretes mayas los cuales fueron pintados con acuarela dorada, mientras que el resto tiene en su mayoría acuarela normal, detalles con lápiz de colores y pastel oleo; con colores cálidos en el. Como un símbolo actual y de otras culturas en el cuadro se encuentra una línea intersectada por varias líneas curvas, con la intención de abstraer el símbolo de la medicina bien conocido y fácil de identificar en la modernidad: una vara con una serpiente enrollada en ella.
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Tormenta y Tortugas
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sta es la penúltima etapa del Tzolkin la cual representa conflicto, poder, energía en grandes cantidades, pero el equilibrio que la persona tiene y debe mantener en diversos momentos y la relación que la humanidad mantiene con la madre tierra. La represente con la mirada de una mujer y un cabello que forma el agua de manera problemática y con los colores del océano y sus diversas capas llendo de lo oscuro a lo claro. Tambien fueron agregadas tortugas, las cuales son representantes de esta etapa y son de gran importancia simbólica en las culturas. EL proceso de este cuadro me parecio divertido y un gran reto por el hecho de que utilicé el concepto del primer cuadro que hice para una exposicion cuando tenía 11 años, y por el hecho de que siempre había querido dibujar tortugas y con este cuadro se me concedió esa oportunidad, que, no mentiré, me parecio un reto. Este cuadro no requirió de acuarela en su proceso, y es principalmente lápiz de color.
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Señor del Sol
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l señor del sol, el más poderoso, conocido como el poder del todo, quien permite la vida en la tierra, y observa todo lo que sucede en la vida, los movimientos, energías fluyendo y quien nos cuida y protege de todo mal en todo momento bajo su gracia. Como se sabe, en todas las culturas el sol es la fuerza suprema y quien controla todo lo que sucede en la tierra. Esta etapa representa el como un ser habiendo pasado y aprendido en la vida, llega un momento en el que se vuelve sabio y es la etapa final y meta para todo ser humano. El conocimiento y emociones adquiridas llegan a un punto en el que se puede aconsejar a los jóvenes y brindar protección al igual que seguridad. Represente lo anterior con un ser de piel muy blanca y cabello blanco, puesto que tiene simbología de ser un ser celestial e inalcanzable y de un ser con más luz que ningún otro.
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Colofón 15 de Junio del 2020 Ejemplares: 1 Número de Páginas: 50 Fuentes usadas: Lora (Cyreal) y Playfair Display (Claus Eggers Sørensen) Cuerpos usados: Titulares (40 pt) Cuerpo de texto (12 pt) Para la creación de este libro se usaron los programas: Adobe InDesign, Illustrator y Photoshop
La exposición narra el calendario maya, recreando las imágenes con un estilo diferente que incluye fantasía, cultura maya y simbolismos. Son mis personajes, cada uno es especial para mi, no son humanos, son seres, son representantes creados por pensamientos e ideas. Cada uno tiene su lado de luz y de oscuridad pero solo buscan ser lo mejor que pueden. El Sagrado Calendario Espiritual Maya (El Tzolkin) describe la profecía del tiempo, el Plan cósmico y la evolución de la conciencia humana. Este sigue un orden en el cual la creación fue llevada a cabo sin olvidar que hubo un ser que se encargo de esta tarea contemplando que puede existir luz y oscuridad. Cada una de las etapas del calendario se llamaba Najt y son pasos que el humano sigue en su creación.
