Antologia Brasil, 1890-1930

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E parecia que nós todos éramos melhores, sentíamos um fluxo de bondade infinita nessa atmosfera rural. É que não há como a aproximação dos animais domésticos para nos encher de bondade. As aves dos ares são a música do viver. Os pombos são o amor. Os galos são como natais da vida. E os bois são o conforto e o bem da existência. Encontrá-los assim belos e bem tratados ― é uma delícia a que o homem urbano se entrega com um prazer infinito ― tanto mais quanto os vê e logo dali sai para a civilização requintada, em pleno domínio da Cidade Maravilha. SEGUNDA Segunda do "Quebranto". Casa cheia. Aplausos, comentários como na primeira noite. É muito melhor assistir às segundas. A sensação do público é muito mais intensa. A peça de Coelho Netto resiste bem ao contato do grande público. Mas por que os deuses imortais não consentem que se possa louvar totalmente aquele tentâmen? A peça é uma sátira feroz a um certo meio. Fraquear um pouco na caricatura é dar motivo a que não se tome a sério a sátira. E que fizeram aqueles artistas fingindo elegância? Os artistas foram lamentáveis. A cena do "five o'clock" foi um verdadeiro carnaval. Alguns atores apareceram agarrando uma luva com o ar de quem segura vela em dia de procissão. O Sr. Alfredo Silva, tão inteligente, fazia um tipo de carioca cinicamente gozador e elegante como um vegete de farsa, com as calças suspensas e uma velha sobrecasaca; o Sr. Nazareth, com uma cabeleira loira enorme tinha um fato positivamente de revista de ano. O Sr. João de Deus apareceu ― valha-nos Deus ― de "smoking" às cinco da tarde. A Sra. Luiza de Oliveira tinha um vestido integralmente mágico, e para não faltar nada àquela sarabanda de adelo, um ator de casaca fazia de criado. Os atores têm a mania de que o fato é de somenos importância. Não! O fato é tudo no teatro, ou pelo menos a maior parte. Não se faz um homem elegante com uma velha redingote, e a composição de um "five o'clock" deixa de ser flagrante apanhado da vida real para passar à insulsa pilhéria quando a fazem daquele modo.

Antologia Brasil, 1 890-1 930

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