E Eso es un problema, realmente. Pues creo que parte
E Claro, pero es una diversidad que se homogeniza,
de esa discusión de la que hablábamos antes: de cómo
o por lo menos que se manufactura. Entonces, lo
se imponen los discursos. También es una cuestión de
diverso manufacturado es como una especie de lugar
mercado, de quién hace mejor propaganda. Que no se
de lo idéntico constituido por lo heterogéneo, por lo
conozca a Lygia Clark es una cuestión de mercado,
diverso. Esa es una cuestión que es muy moderna, que
siendo una artista fundamental para la modernidad
es muy fascinante, para la cual yo realmente no sé qué
internacional. Es muy complicado huir de ello, y eso es
solución hay. A veces estás viendo una exposición y
algo que a mí me preocupa, porque todos los discursos
encuentras un aviso que dice: «Fondos de la colección
se acaban pareciendo mucho. Claro, evidentemente uno
de este o aquel museo». Y son todas iguales. En todas
piensa: «si uno es esencialista y provinciano, también
está, entre otros, Cindy Sherman; esto es, siempre
fatal», pero quizás hay que intentar negociar, intentar
los mismos artistas conceptuales. Ahí tenemos un
buscar una solución. Me parece que esas cuestiones
problema colectivo, algo que no hemos resuelto. La
de mercado, esas cuestiones que se lanzan desde el
«superdiversidad», pasada por la manufactura del
poder, son tremendas, es decir, inevitables. Y yo no
mercado, hace que el pensamiento sea homogéneo (eso
sé qué se pueda hacer contra eso. Resistir y, sobre
es lo que estaba diciendo respecto a algunas posiciones
todo, ser consciente. A mí no me preocupa tanto entrar
anglosajonas). Y el pensamiento homogéneo es el
en procesos de mercado siempre y cuando uno sea
principio del aburrimiento, desde luego.
perfectamente consciente de que está entrando. El
G Sin duda.
problema se presenta porque si usted quiere estar ahí, tiene que entrar a esos procesos… de otro modo
E ¿Tú qué piensas del mercado?, ¿crees que se puede
no se está, y esa es la paradoja. Pero, al mismo tiempo,
huir de él?
cuando usted entra a esos procesos ya está, digamos,
G No. Es imposible evitarlo. Aunque el movimiento de
sometiéndose al mercado.
jóvenes desde la práctica artística aquí en Colombia es muy diverso, muy fuerte, muy potente desde hace
G ¿Neutralizándose, en cierta forma? E Sí. Y el fenómeno repercute en la formación de las colecciones de arte contemporáneo.
muchos años. Hay varias generaciones de las cuales solamente se conocen unas pocas figuras rutilantes. Pero hay una gran cantidad de gente que está trabajando y que propone cosas muy importantes, y a la que
G Son todas iguales, o casi iguales. E Son todas iguales. Pero, por otra parte, se está gastando dinero público (bueno, el privado imagínate, cada uno con su dinero compra lo que le parece)… y
no le interesa (curiosamente, a la mayoría no le interesa) el mercado. Pueden entrar eventualmente en él, pero no planean sus obras pensando en la venta. E Eso es una suerte.
cuando digo público puede ser corporativo. Para un banco, para un museo nacional, para una fundación, un
G Sí, me parece que eso es muy valioso. Lo tienen en
curador debe comprar obras «seguras», y tiene que
cuenta pero no trabajan para él, y eso creo que le da
pensar que acierta en la compra. Y las colecciones (no
una especie de libertad y vuelo a todo el trabajo. El
nos damos cuenta) dentro de veinte años serán todas
mercado se mira muchas veces con cierta lejanía, cierto
idénticas.
desdén, y mucha visión crítica. E Es muy interesante, sin duda.
G …Cuando en principio estamos celebrando (o
G Sí, como una posición política, filiada con un
deberíamos tratar de celebrar) la diversidad,
pensamiento libertario, no siempre consciente.
aprovechando una producción diversa y de alto nivel, ¿no es cierto?
E Porque, además, si algo entra en el mercado y funciona, es muy complicado no repetir aquello que 171