Conclusiones Refiriéndose a la relación entre las muertes de las mujeres de Ciudad Juárez, los ilícitos resultantes del neoliberalismo feroz globalizado post Nafta y la acumulación desrregulada en manos de algunas familias de Ciudad Juárez, Segato abordó la dimensión expresiva de las violencias. El primer problema que los crímenes de Ciudad Juárez presentan al forastero, afirma Segato, es un problema de «inteligibilidad». Y es justamente en su «ininteligibilidad que los asesinos se refugian, como en un tenebroso código de guerra, un argot compuesto enteramente de acting outs». En su comprensión de los crímenes de Ciudad Juárez, Segato propone no enfatizar en la relación entre el victimario y la víctima, sino más bien en un eje horizontal de interlocución, en el que los mensajes producidos interpelan a los pares y en el que la víctima no es más que el desecho del proceso, la pieza descartable. Dicho proceso es un acto comunicativo entre personas que, como aliados o competidores, estarían garantizando a través de sus actos la pertenencia, celebrando pactos, exhibiendo poder impunemente. El poder, afirma Segato (2004), está «condicionado a una muestra pública dramatizada» y los crímenes se convierten en «actos comunicativos» que constituyen «una lengua». Tal análisis permite observar que «cuando un sistema de comunicación con un alfabeto violento se instala, es muy difícil desinstalarlo, eliminarlo. La violencia constituida y cristalizada en forma de
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