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La política publica a partir del 8j – conocimientos asociados a la biodiversidad Partiendo de la planteamiento del convenio de biodiversidad biología, ”trata de la del valor intrínseco de la diversidad biológica y de los valores ecológicos, genéticos, sociales, económicos, científicos, educativos, culturales, recreativos y estéticos de la diversidad biológica y sus componentes, Conscientes asimismo de la importancia de la diversidad biológica para la evolución y para el mantenimiento de los sistemas necesarios para la vida de la biosfera…. la estrecha y tradicional dependencia de muchas comunidades locales y poblaciones indígenas que tienen sistemas de vida tradicionales basados en los recursos biológicos, y la conveniencia de compartir equitativamente los beneficios que se derivan de la utilización de los conocimientos tradicionales, las innovaciones y las prácticas pertinentes para la conservación de la diversidad biológica y la utilización sostenible de sus componentes” La Anuc, asume convoca a los campesinos de Colombia y a los estamentos del Estado a la continuación de la construcción de una política que respalde e integre a los campesinos a la vida del país y les reconozca sus conocimientos como un derecho y un patrimonio nacional. Hace una invitación al Ministerio del ambiente para emitir la política nacional de protección de los conocimientos tradicionales que en el articulo 8j del convenio dice : “Con arreglo a su legislación nacional, respetará, preservará y mantendrá los conocimientos, las innovaciones y las prácticas de las comunidades indígenas y locales que entrañen estilos tradicionales de vida pertinentes para la conservación y la utilización sostenible de la diversidad biológica y promoverá su aplicación más amplia, con la aprobación y la participación de quienes posean esos conocimientos, innovaciones y prácticas, y fomentará que los beneficios derivados de la utilización de esos conocimientos, innovaciones y prácticas se compartan equitativamente”. En este sentido la Anuc propugna por un reconocimiento en una política publica que a los campesinos les ampare en su derecho a preservar sus conocimientos, ponerlos al servicio de su condición histórica de producción de alimentos y proveerse de sus propios conocimientos como garantía del reconocimiento de su tierra y de su territorio, como parte de su identidad y de su condición de campesino, a discutir con autonomía las herramientas para su conservación y utilización sin el temor de ser vulnerados, menospreciados y avasallados por las industrias que solo estiman el lucro y la ganancia y que al amparo de los tratados de libre comercio, empobrecen a las comunidades en su economía, en su soberanía y en su proyección de futuro.

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