La inserción de los adolescenteslatinoamericanos en España

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En este escenario, el joven latinoamericano habrá de ir consolidando identidades frágiles y poco estructuradas. Las reacciones frente a este “espejo social envenenado” (Suárez Orozco, 2000) usualmente corresponden a la desesperanza y el sentimiento de inferioridad, actitudes que, ciertamente, pueden conducir hacia una baja motivación de logro y a la generación de comportamientos autodestructivos. El impacto más frecuente se expresa en el plano afectivo, a través de conductas como la pasividad y la depresión. Las actitudes frente a la sociedad de acogida se estructuran, pues, entre un sector de jóvenes inmigrantes, con base en experiencias negativas frente al “espejo social”. Al tiempo que el joven se mantiene pendiente de aquellos mensajes que el entorno le envía, sostiene una lucha permanente contra la manera como es percibido por los otros, debido a la carga de desvalorización que tienen esas percepciones acerca de su condición de adolescente inmigrante latinoamericano. La subjetividad con la que el adolescente analiza esa información y la transforma en elemento fundamental para construir su sentido de sí mismo tendrá un efecto determinante sobre la construcción de la identidad. A la vez, los sentimientos que surgen de esa lucha contra aquellas percepciones exacerban los factores de su condición de vulnerabilidad como adolescente inmigrante, lo que obligará a los jóvenes a desplegar ingentes cantidades de energía emocional para encaminarse a consolidar identidades mejor estructuradas. En ese espejo que la sociedad le ofrece acerca de sí mismo, el joven lucha por alejarse del estereotipo mediante la adopción de conductas de integración o, alternativamente, por confirmarlo a través de la generación de comportamientos violentos y de abierto rechazo a quien no es como él, o de ataque agresivo a las fuentes desde las que provienen los reflejos negativos. El y la adolescente latinoamericanos reciben un sello distintivo que, en algunos casos, los conduce a exhibir actitudes y comportamientos que desembocan en una suerte de auto-cumplimiento de la profecía formulada sobre ellos. Aquellos que intentan alejarse de la imagen negativa que el espejo muestra buscan aprender usos y costumbres de sus pares autóctonos como vías que los encaminen a una mejor inserción. El deseo de ser aceptados como iguales parecería explicar, entre algunos jóvenes, el esfuerzo por hablar como españoles y adoptar patrones nuevos de comportamiento, para mostrar que la asimilación cultural se ha producido en 59


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