PSICOLOGÍA | (sigue de pág. 9)
Cursos en Londr es ARTE, MÚSICA ESCULTURA
S
alimos a recorrer Londres con la intención de encontrar nuevos rincones donde albergarnos del frío y descubrimos una variedad de propuestas súper originales para hacerle frente al invierno. Y no sólo al invierno… A veces la rutina y las obligaciones diarias nos agobian y perdemos el entusiasmo por las simples cosas que tiene la vida. Una opción, para los que extrañan la cotidianidad del español, para los que quieren aprender el idioma de un modo original, o para compartir con los amigos o familia un momento de creatividad. GUITARRA Y CANTO con Corina Patti La cantautora argentina da clapara Mujeres, niños y adolescentes. Corina estudió canto y performance en el LCCM, Londres. Sus estilos preferidos son la bossa nova y el tango. coripima@gmail.com ESCULTURA Escultura, talla en cera, modelado en arcilla, escultura con alambre y cursos de joyeria con la escultora Silvina Soria. Los talleres comienzan en Marzo con grupos reducidos de todos los niveles. Consultas tallerartelondres@gmail.com LIBROS DE ARTISTA Dictados por la arquitecta y editora Silvia Demetilla. Los alumnos crearán un libro valiéndose de distintas disciplinas artísticas. Informes: multiespacio@latundra.com
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notas sobre
la violencia social El discurso del consumo ofrece al individuo innumerables bienes con la garantía de que su posesión lo hará feliz, mientras que, el discurso de la individualidad, lo empuja a una imparable e incesante persecución de la “realización”, sea cual fuere. Y peor aún, cueste lo que cueste. La imagen del self made man, que niega de raíz la idea de una filiación, es muy importante para poder comprender que, necesariamente, lleva a una violencia en la estructura. Si yo me “hice solo”, no existe la deuda simbólica que sirve de barrera para el ejercicio de una forma violenta de relacionarse con el mundo.
Y es por eso que entendemos, junto a Vladimir Safatle, que el acto político fundamental del legado freudiano es apuntar que hay un afecto que no puede ser evitado y que, al contrario de ello, precisa ser usado como camino de potencia y transformación.
Ese afecto es el desamparo. Estructural e inevitable, abriendo puertas hacia el otro como semejante y para la contingencia, y allí su valor político. Porque, a pesar de todos nuestros esfuerzos para defendernos y asegurarnos de crear enormes sistemas de protección, sabemos que la vida nos alcanza, Ya adelantamos en algún momen- allí donde no esperamos. to que la sintomatología que acompaña esos discursos nos habla de un suAsumir el desamparo disminuye jeto atenazado por una implacable pre- el miedo, descristaliza la defensa, sión supeyoica, la que lo mantiene en abre la creación. Nos hemos transun estado de sobreadaptación y pá- formado en victimas de nuestra ilusión nico. Si esa presión no puede ser ate- de poder contra el dolor y la muerte, nuada por un recurso al vínculo y al víctimas de la enorme violencia que otro, se agrava y se desborda en actitu- implica mantener la defensa contra ese des donde el odio hegemoniza. otro, que, se supone, viene a arrancarnos lo que tenemos para nosotros. La lección histórica de una Alema- Y el otro, asume inumerables nomnia humillada por la Primera Guerra bres: puede llamarse mujer, extranMundial, que resultó ser el proyecto jero, terrorista, puede llamarse de más siniestro del Siglo XX, nos a- todas las maneras que implica la lertó sobre lo que puede pasar en u- alteridad. Fernando Ulloa llamaba a na comunidad cuando es insuflada la ternura “el gran afeto civilipor el resentimiento y el miedo. zatorio”. Coincidimos, resaltando Parece, que mucho no hemos apren- que, sin la aceptación del desamdido. paro, es muy difícil que la ternura haga su aparición
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* Isabel Marazina Psicoanalista. Maestra en Psicología Clínica. Analista institucional. Vive y trabaja en Buenos Aires, Argentina. Ilustración Fría Aguilar (España)