Impacta - Edición Especial: Palestina. Milenaria y Santa by Revista Impacta

Bogotá CO - Edición No. 14 Mayo de 2021 - Año VII ISSN. 2665 - 1904 Distribución Gratuita

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Palestina

Milenaria y Santa Colombia en el Vinilo. La historia de la Industria Fonográﬁca en el país

Renaciendo el Sueño. Volar en Viva Air luego de Pandemia

Opel conﬁrma su ingreso a Colombia desde el primer semestre de 2021

“2021: ¿A una vacuna de no ser 2020?" Por. Jhonatan Rojas/Director

Pero para muchos en la sociedad, tanto optimistas como pesimistas tienen claro que el 2021, año de la vacunación masiva ante esta enfermedad respiratoria; será diferente, con otra estela de necesidades, retos y compromisos que la harán el mejor comienzo de la nueva década: protagonista de cambios en la humanidad. Y por ese motivo, en Impacta decidimos de la mano de expertos realizar una serie de análisis en diferentes campos, incluyendo la política, la sociedad, la economía y las artes, que nos lleven a observar cual es la expectativa existente frente al 2021, lo que podría venir con cambios de gobierno a nivel global, especialmente en la escena estadounidense donde las divisiones internas han afectado la vida del mundo en general.

primera se hace al iniciar el año y no al terminar como tradicionalmente se realiza; incluye especiales muy interesantes que disfrutará el lector entre ellas, la dedicada a Palestina, una tierra mágica y poco conocidas por muchos, pero que en medio de sus diﬁcultades políticas actuales vale la pena conocer y entender su realidad. Por otro lado, notas sobre reactivación económica en Bogotá, la estrategia de la aerolínea VivaAir que es ejemplo a nivel global del manejo eﬁciente de la crisis por el COVID-19 en los vuelos, especialmente los de bajo costo en todo el territorio colombiano y en Suramérica. Con esto iniciamos la edición mayo de Impacta, además de continuar con esta, la celebración de nuestro séptimo aniversario como medio de comunicación que sigue evolucionando con ustedes, acercando las noticias importantes del momento a través de nuestros canales de información y viviendo la noticia de forma tal que sea una base para tomar buenas decisiones.

Editorial -

Estamos en medio del 2021 con interrogantes, aunque con la esperanza de que sea mejor al extraño pero reﬂexivo 2020, año plagado de conﬁnamientos, distanciamiento y en general, la ruptura completa de la interacción social a causa de la pandemia del COVID-19 que ya llega a la aterradora cifra de 3.000.000 de muertos en lo corrido de esta emergencia sanitaria a nivel global.

Bienvenidos a la edición de Impacta donde enero, las proyecciones y un mundo distinto nos espera para construir un mañana mejor.

Además de ello, en esta edición que por vez

La vida se informa mejor

ISSN. 2665 - 1904 Edición No 14 - Mayo de 2021 * Director General. Jhonatan Rojas Ahumada - jho@impactamag.com, Editor General. Rim Kanaan rim@impactamag.com, Dirección Comercial. Liliana Almanza - liliana@impactamag.com, Dirección Contable y Financiera. Alexander Becerra Salamanca contabilidad@impactamag.com, Dirección Jurídica. Jorge Armando Suarez - info@impactamag.com, Dirección de Fotografía. John Alexander Velásquez alex@impactamag.com, Periodistas. Lorena Angarita, Carlos Beltrán, Luz Castellanos, Gabriel Eduardo Alfonso, Javier Montaña, Angela Vanegas, Diana Raigosa, Javier Correa, Katherine Rodríguez, Nicolas Cuervo. Diseño, diagramación y corrección. Impacta Comunicaciones S.A.S. Nota del Medio. Impacta, Impacta Revista Digital e Impacta On Play son marcas de Impacta Comunicaciones S.A.S., publicados en formatos digitales en portal web, Issuu y YouTube respectivamente con contenidos sociales, políticos, culturales y de actualidad. Las opiniones expresadas dentro de los medios son responsabilidad del autor y no expresan necesariamente la posición de la Dirección o del Editor General. Todo material que Impacta Revista Digital tiene (Fotografías, textos, diagramaciones y otros elementos visuales) no puede ser copiado de manera total o parcial salvo autorización escrita y expresa de la empresa. Una Marca. Impacta Comunicaciones S.A.S. - Carrera 7 No 78- 30 Of. 803 Bogotá CO - Medio hecho en Colombia Miembro de .

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28. Palestina. Entre la lucha y la gloria de una Tierra 30. Una breve historia de Palestina 46. Las Joyas Sagradas de Palestina 48.Jerusalén 70. Belén 92. Jericó 116. Nablus 138. Hebrón 154. Gaza 172. Ramala 188. La cultura palestina 190. Cinco recetas con sabor palestino 194. Palestina vista desde su folclor 196. Un breve resumen de la literatura palestina

p.18 Los discos en Colombia: La historia de la poderosa industria fonográﬁca antes del 2000

200. Palestina. El derecho a vivir con dignidad

p.26 Palestina. Tierra Milenaria y Santa

experiencias

25. Banco de Bogotá siembra un árbol por abrir un CDT digital 205. Kia abre las puertas de su segunda vitrina

Contenido -

p.218 p.207 Renaciendo el Sueño. Volar en VivaAir luego de pandemia

Compensar. Se consolida como líder de vacunas contra la COVID-19 en Colombia.

p.224 Opel. Conﬁrma su ingreso a Colombia en el primer semestre de 2021

214. Viva cambia de imagen 222. Wingo abre 4 nuevas rutas internacionales

Dejando la crisis en el mar El 2021 inicia con una situación bastante compleja en materia médica a raíz del incremento de casos por el COVID-19. Sin embargo, a pesar de esta situación las ciudades hacen grandes esfuerzos para evitar otra pandemia que se genera con la actual enfermedad respiratoria y es la de la salud mental, donde el estrés, la soledad y el miedo han destrozado a miles de personas, especialmente en Colombia. Y aunque hay medidas de cuidado para evitar aglomeraciones en sitios como playas, en Santa Marta han tratado de llevar a los turistas y locales a vivir sus espacios frente al mar para respirar por un segundo y evitar secuelas de la psiquis al momento de levantar las actuales disposiciones, además de prepararse para el retorno a la normalidad.

Foto del Mes -

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Los discos en Colombia 18

la historia de la poderosa industria fonográfica antes del 2000

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Desde los años 60 hasta inicios de los 90, Colombia fue una potencia en materia musical, no solo por su catalogo de artistas, sino por la poderosa industria de impresión de discos, que se volvió bastión para la producción de los LP a nivel de América Latina. Pero: ¿Como termino este sueño industrializado en la escena musical colombiana?

ntes del nuevo milenio, del internet, de aparatos como el iPad o los dispositivos móviles, e incluso de los mismos CD que para muchos ya es parte del pasado de los formatos de reproducción musical, las personas en las salas o en sus habitaciones tenían los famosos discos negros que junto a un tocadiscos amenizaban la vida de muchos.

Y ﬁguras revolucionarias, ambiciosas y amantes de dar entretenimiento a las familias colombianas como Antonio Fuentes o Alfredo Diez darían el lugar a un país que ha sido raíz de los ritmos que hoy para muchas personas alrededor de la tierra escuchan gracias a las cumbias o los vallenatos que se han sabido mezclar y generar nuevas experiencias para el oído. Pero: ¿Qué sabemos los colombianos de hoy sobre esta época de oro para la discografía colombiana? ¿Qué queda de ese legado que fueron las grandes empresas prensadoras de discos del país? ¿Cómo se adaptaron a la nueva realidad de un mundo donde con un clic se consigue décadas de trabajos musicales hechos en el país?

Prensando la historia fonográﬁca de Colombia.

La industrialización de Colombia a inicios de los años 30, convertiría a un país agrícola en una tierra llena de fábricas y a la vez emprendedores que quieren traer las maravillas de naciones como Inglaterra, Estados Unidos o Francia a las montañas y costas del país del

Cultura -

Se trata de la época de los “Long Play” o los discos de vinilo, donde Colombia era una potencia donde artistas del mundo llegaban a ciudades como Cartagena, Medellín o Bogotá a grabar, prensar y exportar sus canciones que se volverían clásicos que aun hoy en tiempos de música digital son recordados y aclamados.

norte de Suramérica, siendo de los primeros que apostarían a un desarrollo intenso en sectores como la manufactura, los textiles… Y la música. Uno de ellos, originario de Cartagena de Indias, pensó en que la música debía pasar de escucharse en grandes salones o perderse entre la tradición oral de muchas generaciones, a poder grabarse y que todos en sus hogares tuvieran la posibilidad de escucharlo cuantas veces desearan; creando en 1934 una empresa insigne de la música nacional.

Así, Antonio Fuentes crearía la empresa discográﬁca Discos Fuentes entre las murallas de Cartagena, la cual se volvió la primera compañía nacional en imprimir sus propios discos, sin necesidad de importarlo de países donde ya esta tecnología estaba muy desarrollada e incluso lograría recopilar siglos de ritmos en piezas que se conservan hasta nuestros días.

Bermúdez o Pacho Galán y sus imponentes orquestas lograrían que despegara la impresión de discos que sonaban en las emisoras radiales que habían nacido a mediados de los años 20 en Barranquilla. Los años 40 serían fundamentales para masificar el uso de los primeros radios y tocadiscos en Colombia, alcanzando que muchas familias de la clase media tuvieran la posibilidad de adquirirlos y con ellos los discos de la empresa del cartagenero Fuentes que logró crecer su negocio de una pequeña casa en el barrio San Diego a un gran edificio en la Calle del Sargento Mayor en la amurallada. Y así, al ver el éxito que vendría y entendiendo que las tendencias musicales iban cambiando, atrayendo artistas fuera del Caribe colombiano, llevaría a que a finales de los años 50 siguiera la ruta que las empresas

Gracias a esta revolución generada por don Toño como era conocido en el mundo artístico, nacerían en el país la ﬁgura de los cantantes, las grandes orquestas pasarían de salones donde se escuchaban una vez sus piezas a estudios de grabación donde se grababan sus éxitos, logrando acercar la música a cualquier persona con posibilidad de comprar una antigua vitrola. Al paso de los años, especíﬁcamente en los años 40, la región Caribe sería la mayor exponente de la música nacional, gracias a que grupos como Bovea y sus Vallenatos, Guillermo Buitrago, Lucho Antonio Fuentes (Izquierda) es el creador de Discos Fuentes, la empresa músical mas grande que tuvo Colombia. Foto tomada de Discos Fuentes

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disqueras colombianas que estaban naciendo por aquellos años se instalaran en la noble, hermosa y montañosa ciudad de Medellín.

Pero al ﬁnalizar los 50 y entrar los 60, volviendo a la ciudad de Medellín, la ciudad ofrecía mejores beneﬁcios a nivel logístico y de recursos gracias a su poderosa industria en alimentos, textiles y confecciones que la hicieron interesante para las empresas de

Otra de las grandes empresas de discos de Colombia fue Codiscos, la cual innovó en el concepto de licencias para traer música de artistas extranjeros al país. Foto tomada de Codiscos.

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impresión de discos, los cuales se asociaban con estas grandes compañías que les inyectaban recursos para montar enormes fabricas dedicadas a prensar LP. Con esto, en las zonas industriales de Medellín a orillas del rio de su mismo nombre, el famoso Toño Fuentes puso la enorme fabrica que a la vez fue el símbolo de esa etapa de prosperidad en la industria fonográﬁca, además de contar con uno de los estudios de grabación más modernos del mundo. Y no solo fue Discos Fuentes, Discos Victoria, Zelda, RCA Víctor, entre otros nacionales y extranjeros colocaron sus sedes en Medellín,

Discos fuentes fue la empresa musical mas conocida del pais

Cultura -

Esta segunda etapa de la historia de la discografía colombiana, estuvo caracterizada por el nacimiento de la competencia colombiana directa de Discos Fuentes, cuando el antioqueño Alfredo Diez Montoya en compañía de sus hermanos crearon Discos Zelda (Hoy Codiscos) y con ello otra explosión de nuevas estrellas inspirados en el rock estadounidense y las mezclas con los ritmos criollos.

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atrayendo artistas de la costa, de Bogotá, del pacíﬁco y con ello una mezcla única en la ciudad de la eterna primavera, que hasta hoy podría considerarse el centro de la música colombiana.

Durante los años 80, el desarrollo del CD llevó a que la poderosa industria del prensado de discos se viniera en picada. Hoy en día hasta los mismos CD son objetos obsoletos frente a los dispositivos USB, SD o los archivos en la nube. Imágenes tomadas de Freepik y RCN Music

De esta ciudad en los 60, nacerían los conceptos de las recopilaciones musicales del año como “El Disco del Año”, “Los 14 Cañonazos”, como as mezclas de cumbia y vallenato, como la reducción de las orquestas a grupos de máximo 5 personas, e incluso de que el 100% de los discos de vinilo que tienen los colombianos son paisas.

El ﬁn de esta etapa.

Los 70 y 80 fueron una época muy brillante para el prensado de LP, especialmente con la adquisición de licencias de empresas extranjeras para publicar canciones famosas para aquellos momentos, y que iban con la moda de la música disco que llegó incluso a tierras colombianas, alcanzando éxitos sin precedentes en las empresas disqueras. Además de ello, la aparición de la salsa y la música tropical con ritmos afrocaribeños, llevaron a que el boom fuera sin precedentes; pero, la aparición a inicios de los 80 del formato CD, que permitió disminuir de tamaño y cargar más información, sería el inicio del ﬁn de esa enorme etapa de la vida musical de Colombia, perdiendo ese protagonismo que había logrado en la industria

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El prensado de discos paso de ser un proceso industrial masivo, a un proceso más artesanal, hecho por pequeños negocios en el país o en el exterior. Foto tomada de Sony Music

fonográﬁca de América.

A ﬁnales de 1995, Discos Fuentes, Codiscos y Sonolux que se babia trasladado a Bogotá se deshacía de las últimas maquinas prensadoras que tenían, enviándolas a la chatarra y con ello muriendo el poderoso imperio que habían montado y con ello, el declive no tendría retorno, especialmente al llegar el año 2000. Con la llegada del nuevo milenio, la música había cambiado, la gente conocería los dispositivos digitales, el internet se masiﬁcaría y las empresas de música o se adaptaron como Discos Fuentes al vender su enorme fabrica y sus famoso estudios volverse parte de las bodegas de la empresa de ropa íntima Leonisa convirtiéndose en un pequeño estudio de grabación en El Poblado o simplemente desaparecieron como Sonolux en el 2006.

¿Cómo se prensa un disco? El primer paso del proceso consiste en la creación de un disco master, una matriz que servirá de modelo maestro para la creación de las copias. Ese proceso se lleva a cabo comenzando por la transformación de la información acústica en un surco físico y el trabajo de ingenieros expertos que supervisan el proceso. A continuación, se procede al corte de una placa de cobre donde se imprime el surco inverso, el negativo del que tendrán las copias. Esa placa es sometida a un tratamiento con lacas que ﬁjan y protegen el master estampador. Una vez fabricada esa matriz estampadora, es necesario prepararla para las prensas. Así, se llevan a cabo varios procesos de preparación: centrado, corte del agujero central, recorte de bordes y recubrimiento protector del área alrededor del agujero central. El prensado de los discos de material vinílico se lleva a cabo en una prensadora hidráulica con 2 moldes precalentados y troqueladoras. El material vinílico precalentado se coloca entre las dos placas secas y estas aplican un peso de 100 toneladas que prensa el vinilo a una temperatura de 160ºC. Después de que el molde de prensado se haya enfriado suﬁcientemente, la prensa se abre y se retira el disco de vinilo, se corta al tamaño deseado y se inspecciona visualmente en busca de posibles imperfecciones. Una vez se han revisado y se ha llevado a cabo el control de calidad, los vinilos son encuadernados en fundas producidas con una gran calidad y un especial cuidado estético al servicio del cliente, para darle el aspecto majestuoso tan propio de los discos de vinilo a los nostálgicos y amantes de la música ávidos de soportes físicos atractivos.

Cultura -

Poco a poco, fueron cambiando las prensas de discos con las maquinas de creación de Discos Compactos o CD, cambiando los formatos y llevando a que la piratería fuera el subproducto del cambio que generó el cambio de formato, acabando para siempre esa poderosa industria.

En el marco de la celebración del día Nacional del Árbol y día Internacional de la Madre Tierra, Banco de Bogotá presenta una nueva iniciativa que permite a contribuir a la preservación y cuidado de la Amazonía Colombiana.

La apertura del CDT Digital se realiza en tan solo en 5 minutos con una inversión mínima de $100.000 y máxima de $20.000 millones. El cliente debe autenticarse, simular su inversión, seleccionar la cuenta para realizar el depósito y aceptar la creación del producto. Los medios habilitados son https://digital.bancodebogota.co/cdt/, Banca Virtual y Banca Móvil y próximamente estará disponible en las tablets de las oﬁcinas del banco. El cliente puede gestionar la renovación del título en línea. El tiempo de permanencia mínimo es de 3 meses y máximo de 33. Y así, podrá ser parte de la reforestación de la Amazonía Colombiana.

Banco de Bogotá sembrará un árbol por cada nuevo CDT digital y sus clientes, harán parte de la reforestación del Amazonas

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Con una inversión mínima de $100.000 y en tan solo 5 minutos, los clientes del Banco podrán realizar la apertura del CDT Digital y contar con un árbol sembrado en su nombre en la A m a z o n í a colombiana. Imagen tomada de Agencia Fabiola Morera.

"En el Banco de Bogotá estamos comprometidos con la mitigación del cambio climático, es por eso que diseñamos nuevos productos que contribuyan al cuidado y preservación del medio ambiente y a una economía baja en carbono", manifiesta Isabel Cristina Martínez, Vicepresidente de Sostenibilidad y Servicios Corporativos del Banco de Bogotá. Así mismo, los clientes y colaboradores de la entidad podrán participar en la reforestación de la Amazonia adquiriendo un árbol a través de la plataforma de la Fundación Saving The Amazon, con un 50% de descuento pagando con cualquiera de las Tarjetas de la entidad financiera. Así, por $21.000, las personas podrán adoptar un árbol que tendrá su nombre. La entidad financiera ha sembrado 49 mil unidades durante los últimos a ñ o s c o m p e n s a n d o aproximadamente 1.828 toneladas de CO2 por año, con el apoyo de la Fundación Natura y Saving The Amazon. Es así como Banco de Bogotá, filial de Grupo Aval, contribuye a la reforestación y restauración del ecosistema en el Amazonas, pulmón del mundo.

Experiencias -

Con la apertura de un CDT Digital, el banco sembrará un árbol a nombre del cliente, quien podrá verlo crecer en la plataforma virtual de Saving The Amazon, durante 36 meses, tiempo necesario para que el árbol continúe su crecimiento en la selva. Esta iniciativa contribuye al bienestar económico y social de la comunidad indígena Tayazú del Vaupés a través de la generación de nuevos empleos para la siembra y cuidado de los árboles.

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Viajes -

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Palestina >>> Entre la lucha y la gloria de una tierra sagrada

Esta nación asiática ubicada en la zona del levante mediterráneo, es el hogar de los sitios más importantes para conocer la vida de gran parte de los profetas bíblicos y de Jesucristo, figura importante de las corrientes católicas, ortodoxas o protestantes alrededor del mundo, además de ser un país con una rica historia por conocer. Sitio donde la arqueología y la antropología son parte de los recorridos en sus mágicas ciudades llenas de relatos que son parte de la vida de la humanidad durante generaciones, incluso identificando las mismas desde el inicio de nuestra existencia como especie, siendo epicentro de los procesos mas importantes para la consolidación de las civilizaciones actuales. Pero entre la santidad y la magia de este lugar se encuentra una dura realidad que ha enfrentado a sus pobladores debido a las decisiones que la comunidad internacional desde 1947 ha adoptado y que han afectado la vida de estos ciudadanos que por cerca de 1500 años han vivido en estos territorios, teniendo que soportar una presión única en el mundo. Y así, entre la lucha, la esperanza a un mejor mañana y las dificultades generadas por una ocupación injustificada y que ha generado hasta hoy zozobra entre sus compatriotas, esta nación ha

podido salir adelante y presentar a la humanidad una imagen de respeto y apoyo que no ha podido ser detenida por ninguna fuerza invasora. Es una nación que, con su rica gastronomía, sus árboles de olivo símbolos de paz y generadores de un aceite valiosísimo para los paladares más ﬁnos, los símbolos religiosos, su agricultura llena de tradiciones y un arraigo cultural proveniente de sus antepasados árabes, ﬁlisteos, romanos e incluso semitas, han logrado sobrevivir a pesar del miedo y la ocupación. Se trata del Estado de Palestina, una nación que ,durante más de 73 años ha luchado de manera inalcanzable para ser reconocida como la Tierra Sagrada que es, y que ante la difícil situación que tiene con el Estado de Israel, ha logrado convertirse en protagonista del turismo, las tradiciones y de la admiración a sus pobladores que siguen en pie a pesar del olvido, la indiferencia o la simple ignorancia global. Y en Impacta decidimos hablar de la gran oferta que tiene este país, su historia, sus costumbres, los lugares por visitar al momento de llegar a este lugar increíble del mundo, lo que se debe de conocer de su situación actual, y de como desde la visión del periodismo se puede vivir la vida de uno de sus habitantes para ser parte del cambio, viviendo su realidad, fuerte, pero con la ilusión presente. Este es el especial de Palestina, una tierra milenaria y sagrada, entre iglesias, mezquitas y sinagogas que son el emblema de que aquí a pesar de lo que el mundo de las noticias pueda informar, la paz y la tolerancia son parte de la esencia del pueblo que vive en ciudades como Hebrón, Belén o Jerusalén Oriental.

Viajes -

ara muchos latinos, esta tierra tiene un halo de santidad única gracias a las fuertes tradiciones religiosas existentes en la región. Sin embargo, pocos identiﬁcan que este lugar del mundo importante para las religiones cristianas, judías y musulmanas pertenece a un Estado que ha luchado no solo por su reconocimiento, sino por su supervivencia.

Una breve Historia sobre

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Palestina es considerada una de las cunas de la humanidad, lugar de crecimiento de diferentes civilizaciones que han sido base para nuestra sociedad actual; junto a ello, es el territorio donde nacen las tres religiones principales de la humanidad: El cristianismo, el judaísmo y el Islam. En años recientes, también ha sido protagonista de la historia moderna, gracias a que en sus tierras se han sentido los cambios geopolíticos originados de dos Guerras Mundiales y que hoy han sido símbolo de lucha en sus pobladores y que la humanidad mira atenta pero poco conoce. Esta es la historia de Palestina explicada de manera breve.

Viajes -

PALESTINA

ocupación.

alestina, cuna de las civilizaciones, el mismo lugar donde nacieron las primeras ciudades del mundo, el origen de la humanidad, lugar donde surgieron las primeras sociedades organizadas, que dejaban de ser nómadas y lograron grandes proezas en el mundo. Palestina fue conquistada por diferentes imperios a lo largo de su historia y, hoy, está siendo arbitrariamente castigada, considerándose la cuestión palestina como la mayor infamia en el Derecho Internacional.

La tierra donde hoy se encuentra el Estado de Palestina es un lugar vital para entender el desarrollo de la historia de la humanidad; epicentro de diferentes manifestaciones humanas permanentes que se convirtieron en base para las civilizaciones modernas, además de estar en un punto estratégico en Eurasia.

Se trata de la historia de Palestina, desde los tiempos de los primeros pobladores sedentarios apostados entre el 12.500 al 10.000 a.C., hasta día de hoy, es uno de los territorios más bellos que existen en el levante mediterráneo. Esta es la historia de una nación orgullosa de sus raíces y de las luchas constantes por conservar su libertad y su fuerza en medio del miedo y la

Prueba de este desarrollo en la población humana proviene de los estudios arqueológicos en los que se descubrió a Jericó como la ciudad habitada más antigua de la humanidad. Jericó, de la cual se han encontrado cerca de ella registros de los primeros pobladores en estos territorios entre los 12.500 a 10.000 años a.C. pertenecientes a la cultura natuﬁense, los

Palestina desde la Prehistoria hasta la dominación romana.

sociedades mesolíticas y que se repartirían por el resto de la región mediterránea.

Los natuﬁenses son la primera civilización que se asentó en territorio palestino entre el 12.000 al 10.000 a.C., pasando de ser recolectores de cereales silvestres y cazadores de Gacelas, a agricultores y criadores de los primeros perros domesticados. Foto tomada de DW.

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Jericó es considerada la ciudad más antigua del mundo, y un lugar de amplio interés para los arqueólogos del mundo. Algunas de sus ruinas datan del 10.000 a.C., en pleno periodo natuﬁense. Foto tomada de Wikimedia Commons

cuales se extendieron por Egipto, Siria, Jordania y Líbano. Se conoce de esta civilización precananea sus desarrollos en los procesos de agricultura basados en la subsistencia a raíz de los cambios del clima sufridos luego de la última glaciación. Además, eran recolectores de cereales silvestres y cazadores de animales como las gacelas, descubierto en recientes excavaciones arqueológicas que demuestran ciertos avances en elementos de economía, cultura e incluso conversión de tribu nómada a sedentaria.

Algunos expertos sitúan que la civilización cananea se desarrolló de manera signiﬁcativa alrededor del 3.500 al 3.000 a.C., siendo una sociedad con una fuerte relación económica con sus vecinos de regiones cercanas, incluso con el Antiguo Egipto; además de tener una estructura jerárquica organizada, avances en aspectos agrícolas y un sistema religioso politeísta, del cual los libros religiosos como la Biblia se encuentran registrados estos antecedentes.

Inclusive, de esta cultura, elementos como las ﬁguras artísticas, el manejo del fuego, la construcción de las primeras viviendas en pequeñas aldeas permanentes y la domesticación de animales actualmente domésticos como el perro, fueron legados que más tarde serían replicados en las

Con la primera incursión del pueblo hebreo proveniente de Egipto alrededor del año 3.000 a.C., además de la inﬂuencia de los hititas, amorreos, hicsos o hurritas, entre otros, fueron adaptando elementos base para el desarrollo del lenguaje, incluso crearon el primer alfabeto que llevaría al

Viajes -

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Las bases de los natuﬁenses llevaron a que alrededor de los 8.500 a 6.000 años se desarrollara en este territorio la cultura cananea, la cual es la precursora de los pobladores modernos de esta nación, quienes serían parte de una civilización con una rica e interesante cultura, religión y una organización administrativa y económica fuertes.

desarrollo del arameo. De ahí, surgieron lenguas como el hebreo y la lengua árabe, ambas provenientes de la lengua semita. Además de ello, en excavaciones arqueológicas hechas desde Gaza hasta el Valle del Jordán, se descubrió que elementos como el arte, fueron más destacados en sus vecinos cercanos en la antigua Mesopotamia y en el antiguo Egipto, siendo relegado a estructuras simples y a esculturas pequeñas dedicadas a dioses como El, Baal, entre otros.

Sin embargo, las influencias en los aspectos religiosos que desarrollaron los cananeos serían base para el posterior desarrollo de rituales que hoy hacen parte de las religiones judía, cristiana y musulmana, además de elementos en materia cultural que hacen parte del diario vivir del pueblo palestino. Pero los cambios generados por las civilizaciones cananeas posteriores al 2.500 a.C., fecha en que aparece en Gaza la población filistea proveniente de tribus conocidas como “Pueblos del mar” conformando una confederación de ciudades desde la actual Tel Aviv en ahora Israel hasta la frontera del actual Egipto en la región del Sinaí. De fuerte influencia egipcia y de tribus acentuadas en las costas del Este Mediterráneo, incluyendo los antiguos cananeos, los filisteos desarrollaron un esquema político y militar avanzado que llevó a la conquista de toda la región de la

actual Palestina, poniendo en reto las tribus israelitas en torno al año 1.050 a.C., aproximadamente. Expertos en el uso del hierro, con una sociedad organizada y con una alta inﬂuencia comercial; los ﬁlisteos se convirtieron en una fuerza predominante junto a las tribus que al unir fuerzas en tiempos del rey David crearon el reino de Israel y se convirtieron en las civilizaciones predominantes en los tiempos previos a las conquistas asirias, babilónicas y macedonias que se verían en el último milenio antes del nacimiento de Jesús de Nazaret. Se podrían determinar dos fechas importantes para que este primer

Tell el-Far’a es uno de los proyectos de excavación arqueológica mas ambiciosos de Palestina, ya que esta ciudad desenterrada de manera inicial a mediados de los años 50 por el francés Roland de Vaux podría ser la población de Tirsa, nombrada 16 veces en el Antiguo Testamento. Estas excavaciones muestran la inﬂuencia de las distintas culturas acentuadas en Palestina desde el 8500 al 600 a.C., siendo este el mayor descubrimiento de la vida y las generaciones que han pasado por la nación antes del periodo helenistico y romano. Fotos tomadas del proyecto Tell el-Far’a (Fundación Palarq)

periodo donde las culturas ﬁlisteas y hebreas dieran paso a un periodo de dominación de las potencias regionales del momento: la primera en el año 722 a.C., con la conquista asiria bajo el mando del rey Nabucodonosor II, y más tarde la conquista babilónica en el año 586 a.C., con la conquista del territorio de Judá y la caída de la ciudad de Jerusalén. En este periodo, una nueva sociedad se forma en las regiones montañosas de Palestina, siendo base importante del desarrollo antropológico social de los actuales pobladores de estas tierras, surge la comunidad samaritana, cuyos miembros son considerados como unos de los primeros pobladores nativos que aún existen en Palestina y que están ubicados en la zona del Monte Jerezim en la ciudad palestina de Nablus, al norte del país.

Viajes -

la tierra que hoy comprende palestina ha sido el hogar de distintas civilizciones como la cananea, la filistea, entre otras que dejaron su huella en el levante

¬ El Dato

Desde ese momento, la influencia persa dio paso a la influencia de Macedonia cuando en el 333 a.C., el emperador Alejando Magno conquista el territorio del Levante Mediterráneo e instaura un periodo de esplendor helenístico en los territorios de Palestina, reflejado en las construcciones del Siglo II a.C. Con la revolución macabea del 141 a.C., se restaura un reino similar al del antiguo Israel dominado por población judía

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El periodo de la Judea Romana estuvo marcado por ser la época donde vivía Jesucristo y la diáspora judía a ﬁnales del primer siglo con la destrucción del Segundo Templo de Jerusalén, generando el cambio del nombre a la actual Palestina. Foto tomada de Wikimedia Commons.

quedando como recuerdo la ciudad de Flavia Neapolis (actual Nablus); además de que en este periodo previo al 135 d.C., la convivencia de distintas religiones fue tolerada por las autoridades romanas, especialmente la profesión judía. Jericó fue parte de las villas que durante el periodo romano fue modiﬁcada, siendo helenizada y durando este periodo hasta ﬁnales del Siglo VII d.C.; en imágenes ruinas encontradas de esta época. Foto tomada de archeology.ru.

conocido como el Reino Asmoneo; el cual caería en el 63 a.C., cuando el general romano Cneo Pompeyo Magno conquista el reino, convirtiendo este territorio en la Provincia de Judea, conocida por el mundo cristiano, debido a que en este tiempo nacería Jesús de Nazaret. Sin embargo, durante las conquistas romanas del Siglo I a.C., la potencia ocupante compartió el lugar con reyes de las regiones que de manera parcial tenían autoridad, especialmente en Samaria, Galilea, Idumea y una porción de Judea, bajo el mandato del rey Herodes I el Grande, cuyo periodo es caracterizado por devolverle cierta grandeza a estas regiones, especialmente en aspectos arquitectónicos y de organización política permitidos por la Roma Imperial. De la Palestina romana hasta el Imperio Otomano El periodo de la Judea Romana es considerado de gran esplendor para las ciudades de esta zona del levante,

Sin embargo, entre la segunda mitad del primer siglo y la primera mitad del segundo siglo, se rompería este espíritu tolerante dentro de la provincia, debido a dos revueltas judías que provocaron que las autoridades romanas decidieran reprimir las expresiones judías, incluyendo la destrucción en el 135 de Jerusalén, con su templo, cambiando su nombre a Aelia Capitolina. Con la caída de Jerusalén y la diáspora judía del territorio, las autoridades romanas denominaron la provincia con el nombre de Palestina, conservando así el nombre que hoy tiene este territorio, y que, según algunos autores fue colocado de la transliteración de la palabra hebrea P'lesheth alusivo al pueblo ﬁlisteo, palabra base del griego y posterior al latín, así viene el nombre de este territorio. Con la llegada del emperador Constantino I, el territorio romano, incluyendo sus provincias, se convierten al cristianismo bajo el Edicto de Milán del 313 d.C., teniendo de nuevo este lugar importancia gracias a la visita de su madre Elena, quien instituiría la peregrinación a la que desde ese

Viajes -

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momento se considera la Tierra Santa. En ese periodo, las ciudades palestinas como Nazaret, Belén, Jericó y Jerusalén, se convierten en sitios de obligatoria visita para los cristianos, ya que en estos sitios del territorio palestino se desarrolló la vida y obra de Jesucristo, siendo esta región la cuna de esta religión, considerada hasta día de hoy como las más grandes junto al islam.

En el tiempo cristiano de Palestina, el territorio contó con gran prosperidad, seguridad y desarrollo de la actividad cultural, además de que gran parte de sus pobladores se cristianizarían, además de que al dividirse el territorio romano en dos y estas tierras quedaran bajo el dominio bizantino en el 395, gozaría de especial cuidado por la importancia religiosa que tiene este lugar del mundo antiguo. Durante el Siglo VII d.C., entraría un periodo donde el poder bizantino en Palestina se vería enfrentado a dos conquistas; la primera, organizada por los persas en el 614 tomando el territorio y siendo expulsados en el 629; y posterior a ello, la conquista musulmana en el 638, deﬁniendo para siempre el futuro de este territorio árabe. La inspiración de los ejércitos musulmanes para conquistar el territorio palestino y especialmente la ciudad de Jerusalén, se debe a la creencia de que el profeta Mahoma

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Sebastia es una de las ciudades mas representativas del periodo romano en el territorio de Palestina, encontrando estas ruinas cerca de la ciudad de Nablus, . Foto tomada de visitpalestine.ps.

ascendió a los cielos en la explanada del antiguo Templo de Salomón, lugar donde hoy está construida la Cúpula de la Roca, lugar de suma importancia para la fe islámica. En este periodo bajo la dominación de los Omeyas de Damasco, el territorio de Palestina gozó de un periodo de intercambio comercial alto y de importancia logística, administrativa, cultural y religiosa enormes, hasta tal punto que la conversión al islam de los pobladores fue totalmente voluntaria y duraría más de un siglo hasta que la mayoría ciudadana se adoptara a las costumbres y fundamentos de la fe musulmana, incluso permitiendo a los cristianos y judíos de la zona profesar su fe en el territorio gozando de plenos derechos. Con la llegada de los Abasíes de Bagdad y las sucesivas dinastías selyúcidas y fatimíes, Palestina entraría en un periodo de estancamiento, olvido y desordenes sucesivos, sumados a las campañas

La caída del efímero reino de Jerusalén y la llegada de los mamelucos durante el periodo de las cruzadas harían que la pujante Palestina cayera en el ostracismo de la historia, alcanzando un periodo de decadencia que terminaría con la conquista del naciente Imperio Otomano en 1.517, cuando este territorio se convierte en provincia turca. El periodo turco de Palestina se encuentra entre 1.517 a 1.919, en el cual se dividiría en formaciones ge o po l í t i c a s e nc a m i na da s a fortalecer la inﬂuencia de los nuevos regentes de la zona; permitiendo de nuevo un El Palacio de Hisham es una de las expresiones arquitectónicas y artisticas más representativas del periodo Omeya, mezcla de las culturas musulmana y romana ubicado en Jericó. Foto tomada de visitpalestine.ps.

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desarrollo relativamente estable de la economía y la demografía de Palestina, especialmente de los árabes de origen cananeo y pobladores del territorio. A pesar de esto, durante el periodo otomano, la presencia de las minorías judías y cristianas fue respetada, especialmente en la región de Jerusalén, donde gozaron de plena autonomía para la administración de sus aldeas, además de seguir profesando su fe en un territorio que es cuna de las tres creencias religiosas más importantes de la humanidad. Sin embargo, la decadencia durante el Siglo XVII del Imperio Otomano, llevaría a que de nuevo Palestina cayera en desgracia, y esto impulsara una nueva disminución demográﬁca, que se sentiría hasta bien entrado el siglo

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europeas de los siglos XI al XII durante las cruzadas que buscaban reconquistar Tierra Santa en nombre de la fe cristiana.

XIX, cuando de nuevo la inﬂuencia europea pondría los ojos en Oriente Medio gracias a la revolución industrial y el interés de conquistar territorios para aumentar sus riquezas y fortalecer su poder a nivel global.

Mehmet Alí como virrey de Egipto, llevó hasta la esfera de influencia de Palestina una serie de reformas significativas que cambiaron el panorama de la vida de la población palestina, al fortalecer la industria agrícola, eliminar el sistema feudal de la zona y con ello mejorar las condiciones en la educación y el comercio en la región; llegando a que en 1.840 el Imperio Otomano reafirmara su posesión sobre este territorio y profundizando las reformas que llevaron a que de nuevo este lugar fuera de interés para el mundo.

El ﬁnal del Imperio Otomano hasta el Mandato Británico Durante la segunda mitad del Siglo XIX, Palestina sería de especial interés para los judíos europeos que verían en ella la oportunidad para construir su nación, teniendo a rastras un periodo oscuro debido a las expresiones nacionalistas y antisemitas que estaban naciendo entre los imperios del viejo continente en tiempos de industrialización. Así, Theodor Herzl fundaría en 1.897 la Organización Sionista Mundial, la

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La Batalla de Jerusalén de 1917 supuso el inicio de la dominación britanica conﬁrmada por la Sociedad de Naciones en 1919 con la conformación del Mandato Britanico de Palestina. Foto tomada de Wikimedia Commons

cual, junto a la primera migración judía de Europa, llevaría a que durante inicios del siglo XX aumentara la población judía y a la vez se hicieran pretensiones ante la comunidad internacional por parte de los judíos sionistas por poseer este territorio que por más de 1.400 años no habían pisado. Este periodo comprendido desde ﬁnales del siglo XIX hasta el año 1.919, sería un periodo de disputa territorial donde los judíos provenientes de Europa comenzarían a adquirir terrenos que pertenecían a los árabes palestinos y que fueron vendidos por las autoridades

La Declaración Balfour

Fue una manifestación formal del gobierno británico enviada por en Ministro de Relaciones Exteriores Arthur James Balfour (Foto a la izquierda) al barón Lionel Walter Rothschild, líder de la comunidad judía de este país. En este maniﬁesto se reconoce la necesidad de crear un “Hogar Nacional” para el pueblo judío en territorio palestino, lo que signiﬁcó el desconocimiento de los habitantes que vivían en este territorio, generando luego en 1948 el nacimiento del Estado de Israel y el desplazamiento forzado de palestinos a campos de refugiados. Fotos tomadas de Wikimedia Commons.

otomanas donde desarrollarían colonias agrícolas o kibutz, incluso pasando por encima de los pobladores árabes originarios generando alarma a nivel regional. Con la caída del Imperio Otomano, luego de la Primera Guerra Mundial, esta zona sería asumida por las potencias ganadoras, quedando el Reino Unido como nación ocupante del territorio que fue dividido en el Mandato Británico de Palestina y Transjordania, del cual este último supuso el retiro del 80% del territorio palestino a favor de un reino árabe

Pero en este periodo, sumado a la aparición de la Declaración Balfour en 1.917, que durante la Primera Guerra Mundial buscaba favorecer la creación de un Estado Judío en el territorio Palestino, llevó a que los pobladores árabes de esta zona del Levante estuvieran en contra, mientras la ola migratoria judía aumentaba de manera signiﬁcativa durante los años 20. Así, entre ataques de parte árabe y parte judía, las autoridades británicas que desde el principio habían tomado decisiones tibias y frívolas frente a la situación de ambas comunidades en el territorio palestino, en 1.922 emitirían una declaración rechazando la pretensión sionista de poseer todo el territorio a favor de la creación de un Estado Judío y con ello restringiendo el acceso de la inmigración judía al territorio, a pesar de que se reivindicara que existía un “hogar nacional para el pueblo judío en otro territorio”. Sin embargo, los cambios en el panorama político europeo durante los años 30 con la llegada de Adolf Hitler al poder en Alemania y los sucesivos acontecimientos que llevaron a la pérdida de derechos por parte de los judíos en Europa Central luego de las anexiones de Austria, Checoslovaquia y posteriormente Polonia, dio lugar a lo que se originaría la Segunda Guerra Mundial, llevaría a una migración masiva judía a Palestina. Estos acontecimientos generaron mayor conﬂicto con la mayoría árabe que vivía en estos territorios por conocer que ello

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El Dato¬

convertido después en la actual Jordania.

signiﬁcaría una amenaza a su existencia en su propia tierra y a favor de un “Estado Judío”, y bajo una serie de presiones realizadas desde 1.936 a 1.939 bajo la conocida Revuelta Árabe, de nuevo los británicos deciden restringir el ingreso judío masivo al territorio y la adquisición de terrenos palestinos. Sin embargo, todo cambiaría, cuando al liberar las naciones de Europa dominadas por Hitler y su ejército que llegó hasta las puertas de Moscú en la antigua URSS, el mundo descubriría los horrores de la Shoah u Holocausto en contra de los judíos europeos, lo que aceleraría la creación de un Estado Judío.

Con la creación de la ONU en 1945 y la necesidad de acomodar a la población judía luego del rechazo de 100.000 migrantes judíos, llegaría lo que es considerado uno de los mayores atropellos a la autodeterminación de los pueblos que hasta la fecha no ha tenido precedente alguno.

La partición palestina, la Nakba y la lucha por su soberanía Al llegar 1947 y la presión internacional por encontrar una solución deﬁnitiva a la creación de un Estado Judío, los británicos decidieron entregar la concesión del territorio palestino a la naciente Organización de Naciones Unidas gracias a la presión que tanto las fuerzas árabes como las sionistas lideradas por David Ben Gurión con

El final de la SEGUNDA GUERRA MUNDIAL SIGNIFICÓ PARA EL PUEBLO DE PALESTINA EL INICIO DEL CONFLICTO CON ISRAEL, GRACIAS A LA APROBACIÓN DE LA RESOLUCIÓN 181 DE 1947 POR PARTE DE LA ONU sus fuerzas paramilitares (Haganá, Irgún, Lehi, entre otras) Ante esto, la solución encontrada por la ONU presentada bajo la Resolución 181 de 1.947, fue de dividir el entonces territorio del Mandato Británico en Palestina en un Estado árabe y un Estado Judío, lo cual no llegó a buenos ojos por los pobladores palestinos árabes, puesto que ellos representaban más

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Luego del primer conﬂicto árabe israelí, se produce una de las migraciones forzadas mas atroces y que llevó a que palestinos nacidos en estas tierras previo al establecimiento del Estado de Israel fueran desalojados de sus casas, este momento en la historia de esta nación es conocida como Nakba o Catástrofe. Foto tomada de Wikimedia Commons

A pesar de ello, 6 meses después de la expedición de la Resolución, el 15 de mayo de 1.948, David Ben Gurión proclamaría el Estado de Israel de manera unilateral y desconociendo de un plumazo la existencia de un Estado árabe, anexionando todo el antiguo Mandato Británico de Palestina a su nombre, lo cual causaría dos días después una guerra en contra del naciente estado hebreo. Sin embargo, el primer conflicto árabe-israelí de 1948 fue combatida por fuerzas árabes palestinas con apoyo simbólico de Transjordania y Egipto, que finalmente al ser derrotadas se dividirían el territorio palestino en la Franja de Gaza para Egipto, Cisjordania para el naciente reino de Jordania, mientras que Israel se anexionaría más territorio del que se le fue asignado: el 78% del territorio del antiguo Mandato de Palestina. Esto provocó que al finalizar el conflicto en los antiguos territorios donde había familias árabes con cientos y cientos de años de historia y

El Dato¬ Es reconocido a nivel global como el principal líder de la lucha por la libertad del pueblo palestino y la soberanía de su Estado frente a la opresión de las autoridades israelies desde la creación de esta nación en 1948. Mohamed Yasir Abdel Rahman Abdel Rauf Arafat al Qudwa al Huseini o Yaser Arafat nacido en El Cairo, Egipto el 24 de agosto de 1929, siendo hijo de padres palestinos dedicado al comercio de textiles en esta ciudad del Medio Oriente. Participó en el primer conﬂicto árabe israelí de 1948, y continuó la lucha cuando en compañia de un grupo de palestinos fundan la Organización para la Liberación de Palestina, la cual en 1993 lograría ser reconocida, alcanzando pasos importantes como los Acuerdos de Oslo y la creación de la Autoridad Nacional Palestina. Muere en Clamart, Francia el 11 de noviembre de 2004 dejando un legado que hoy muchos palestinos siguen. Fotos tomadas de Wikimedia Commons

tradiciones marcadas, fueran expulsadas sin justiﬁcación alguna de sus casas y aldeas, creándose el concepto árabe de Nakba o Catástrofe, la cual hasta la fecha es reconocida por la comunidad internacional c o m o u n o d e l o s desplazamientos forzados más graves de la historia y todavía no reconocido por el Estado de Israel. La ONU, al ver el desastre que crearon con esta terrible situación originada por una serie de malas decisiones sobre el futuro de los pobladores originarios de Palestina, crea ese mismo año la Agencia de Naciones Unidas para los Refugiados de Palestina en Oriente Próximo (UNRWA por sus siglas en inglés), donde ha apoyado a los refugiados expulsados de sus hogares y sin posibilidad de retorno por parte de las autoridades israelíes. Unos años más tarde, la Guerra de los Seis días de 1.967 empeoraría aún más las condiciones de vida de los Palestinos refugiados en las regiones administradas por las naciones árabes, luego de que Israel diera sendas derrotas a Jordania, Siria y Egipto, que perderían el control de los Altos del Golán, Cisjordania, Gaza y la Península del Sinaí.

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del 70% de la población, sin embargo, perderían el 56% del territorio a favor de del Estado de Israel, cuando la población inmigrante judía no llegaba apenas al 30%.

Sin embargo, con la aparición en 1.964 de la Organización para la Liberación de Palestina u OLP, liderada por Yaser Arafat, por cerca de 35 años, se logró dar reconocimiento a las pretensiones de soberanía y existencia de un Estado Palestino, que respetara los derechos de refugiados y población palestina autóctona que vive bajo el yugo de las autoridades israelíes.

Durante el periodo de 1.964 hasta 1.993, la OLP realizó diferentes acciones que llevarían a ser reconocidas como la única vocera de los derechos de reivindicación territorial de Palestina, incluso teniendo un brazo armado preparado para combatir frente a las acciones que el ejército israelí cometía en contra de la población de esta nación. Dentro de los capítulos de la historia de la Palestina moderna recordados por la humanidad, ocurre que en 1.987, cuando los Palestinos, hartos de las condiciones en las que vivían frente a la ocupación israelí, protagonizaron uno de los momentos más memorables y a la vez de mayor condena internacional: la “Revuelta de las Piedras” o la Primera Intifada, la cual mostraba a palestinos lanzando piedras en contra de las Fuerzas de Defensa de Israel, quienes respondían disparando sus armas en contra de los manifestantes; este hecho, el cual fue televisado, llevó a que el mundo considerara la importancia de resolver esta situación que afectaba la paz y la estabilidad en Medio

El Dato¬

Los puntos de los Acuerdos de Oslo

Ÿ Creación de una Autoridad Provisional en las regiones de Cisjordania y Gaza (Autoridad Nacional Palestina) Ÿ Elecciones en los territorios palestinos para la elección de un gobierno que permita la construcción de un Estado. Ÿ Creación del Estado Palestino en un periodo no mayor a 5 años. Ÿ Manejo de los territorios de Cisjordania en tres zonas (Zona A: Controlada por la Autoridad Palestina, Zona B: Manejo parcial entre las Autoridades palestinas y la autoridad militar israeli, y, Zona C: Manejo de la autoridad militar israelí. Ÿ Entrega de la autoridad civil, económica y militar israelí en Cisjordania y Gaza a la Autoridad Civil Palestina.

Oriente. El 15 de noviembre de 1.988 en la ciudad de Argel, capital de Argelia, Yaser Arafat proclamaría la independencia del Estado de Palestina, incluyendo los territorios de Cisjordania y la Franja de Gaza,

Con los Acuerdos de Madrid de 1.991 y de Oslo en 1.993, se crea la Autoridad Nacional Palestina, como una entidad administrativa temporal que permitiera la creación de un Estado Palestino y que en un término no mayor a 5 años se permitiera la plena autonomía política, económica, ﬁscal y de defensa de los territorios palestinos. Sin embargo, con el asesinato del Primer Ministro Isaac Rabin a manos de un extremista judío y la llegada de líderes israelíes radicales que han reversado medidas adoptadas en los Acuerdos de Paz ﬁrmados en 1.993, hoy Palestina aún no ha logrado su status de independencia e incluso las autoridades de Israel en un intento por perpetuarse en el territorio ha continuado con la construcción de asentamientos judíos en Cisjordania, e incluso la construcción de muros sobre territorio palestino, todo ello ilegal ante el

El muro puesto por Israel en tierras palestinas ha supuesto una violación fragrante a los Derechos Humanos, según algunas agencias internacionales de cooperación. Foto tomada de Pixabay

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Derecho Internacional. A pesar de ello, Palestina hoy ha sido reconocida por 140 Estados miembros de la ONU, además de miembros observadores como la Santa Sede del Vaticano. Todos estos países llaman a Israel a retirar la ocupación militar sobre Palestina y piden el reconocimiento y el respeto por la autodeterminación del pueblo palestino, con el ﬁn de lograr ser hoy un país más cercano a ser un Estado soberano e independiente, pero que a la vez la presión de potencias como los Estados Unidos, principal aliado de Israel, lo ha frenado de manera infundada y despótica.

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además de reconocer a Jerusalén en la capital del Estado, que para ese momento no tenía control de las nuevas autoridades.

Las joyas sagradas de Palestina ‫ﺟواھر ﻓﻠﺳطﯾن اﻟﻣﻘدﺳﺔ‬

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sta noble nación que lucha permanentemente por su soberanía ante el mundo, es el epicentro de las tres religiones más importantes de la humanidad, una de las cunas de la civilización moderna y reserva de los sitios mas importantes para entender nuestros orígenes a través de su rica arquitectura y costumbres que la convierten en el mejor lugar para visitar como turista.

Entre árboles de olivo, frutos, mezquitas, iglesias, ediﬁcios y ruinas de los antiguos imperios que dominaron el escenario de la actual Palestina, esta nación ofrece sitios únicos para el deleite de los visitantes que buscan desconectarse por un momento y reactivar su espiritualidad, sus ganas de explorar y descubrir los misterios que guarda esta tierra ubicada en el levante mediterráneo.

>>> Fundación. V Milenio a.C. Población. 933.200 aprox Extensión territorial. 125,2km Huso horario. GMT +

s considerada como la capital del Estado de Palestina, epicentro de las tres religiones monoteístas más importantes de la humanidad, centro de historia y cultura para muchos amantes de los viajes, además llena de misterios que la consideran una de las mejores zonas para visitar en el Medio Oriente.

Se trata de la famosa ciudad de Jerusalén, ciudad nombrada en los libros sagrados del judaísmo, el cristianismo y el islam, junto a los registros históricos que la sitúan como una de las ciudades más antiguas del mundo, con cerca de 7.000 años de historia y donde han pasado diversas civilizaciones que la han hecho una reserva arqueológica única en el mundo. Epicentro de disputas territoriales y de reconocimientos como capital de dos Estados, es una de las zonas mas visitadas por millones de turistas al año que buscan explorar los

Jerusalén

diferentes lugares que son considerado tanto sagrados como interesantes para caminar a los mismos pasos del rey David, Jesucristo o el profeta Mahoma. Dentro de sus límites, se encuentran templos importantes para el culto de musulmanes, judíos y cristianos que reconectan su espiritualidad en esta tierra que mezcla un clima cálido durante los meses de primavera y verano que se complementa con enormes explanadas, parques y espacios verdes de tiempos inmemoriales. Además de ello, la mezcla cultural que existe en esta ciudad la convierte en el mejor sitio para conocer diversas tradiciones traducidas en la buena comida, las artes y la música, logrando conectar los sentidos con el halo de santidad que tiene la ciudad que en árabe se traduce como “La Sagrada”:

Jerusalén La Sagrada

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La Explanada de las Mezquitas

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Se trata de la explanada de las mezquitas, un espacio que desde tiempos inmemoriales ha sido el lugar de referencia de judíos, cristianos y musulmanes gracias a las diferentes estructuras que durante cerca de 5.000 años se han encontrado en este espacio que hoy es uno de los más visitados a nivel mundial. En este lugar se encuentran desde ruinas de las antiguas civilizaciones que habitaron el territorio jerosolimitano, pasando por los detalles sagrados del lugar al ser el sitio donde se considera que el profeta Abraham puso a prueba su fe al cumplir el designio de Dios al

sacriﬁcar a su primogénito y con ello ser una de las bases de las profesiones de fe de las regiones monoteístas principales, hasta ser el sitio donde el profeta Mahoma ascendió a los cielos y traer las bases de la fe musulmana. Desde espacios como la Cúpula de la Roca, la Mezquita de Al-Aqsa y otras estructuras que componen un espacio considerado el más sagrado de todos, convierten este lugar en un sitio perfecto para iniciar el recorrido por Jerusalén, una ciudad llena de historia, cultura y tradiciones que la hacen única a nivel global.

La Cúpula de la Roca.

s el centro de todo el complejo de la explanada de las mezquitas, siendo punto de referencia en Jerusalén, además de contar con una de las estructuras arquitectónicas más ricas en historia y detalles que la convierten en un símbolo global, además de ser el lugar donde se guarda un espacio sagrado para las principales religiones monoteístas. Construida alrededor del 692 d.C. bajo el califato de Abd al-Málik en el tiempo de la Dinastía Omeya, fue inspirada en la Iglesia del Trono de María que se encontraba en la vía de Jerusalén a Belén; se convirtió en una de las primeras obras de la arquitectura religiosa musulmana que existen en la Tierra.

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La Explanada de las Mezquitas es un complejo en el Centro Historico de Jerusalén que cuenta con 4 minaretes, 4 cúpulas y una mezquita. Foto tomada de Pixabay

Antes del inicio de la construcción de la Cúpula, en este lugar se encontraba el antiguo Templo de Salomón durante el

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s considerada como una de las zonas más sagradas para la humanidad, es el epicentro de las tres religiones más importantes del mundo, además de ser un espacio de punto de referencia de Jerusalén gracias a una cúpula que brilla literalmente como el oro y que se convierte en parte de la panorámica de la capital de Palestina.

antiguo reino de Israel, el cual fue destruido luego de la revolución judía del 70 d.C., y el cual al momento de ser sofocado en la revuelta, el emperador Adriano años después demolería y en su lugar construye un templo romano que se destruiría a raíz de un temblor sobre el 400 d.C.

Durante el paso de los siglos luego de la construcción de esta estructura octogonal con una cúpula que representa la conexión del cielo con la tierra, sufriría una serie de daños a causa de diversos temblores que ocurrieron en esta ciudad, entre ellas en el 808 y en el 846, donde debilitaría de manera considerable el domo original que finalmente colapsaría en el 1015, siendo reconstruido en el 1023, dando arreglos al tambor octogonal en el 1026, llevando a que de manera paulatina obtuviera su forma actual. En la historia de este espacio, ha sido reconvertido en templo cristiano cuando durante los tiempos de las cruzadas en 1099 la ciudad de Jerusalén fue capturada y se entrega este espacio a los padres agustinos cambiando su nombre a Templum Domini, convirtiéndose en una estructura que inspiró la construcción de templos octogonales durante la Edad Media en la Europa Occidental. Al ser recapturada Jerusalén en 1187 por Saladino, se elimina la cruz de la punta de la Cúpula retornando la figura de la medialuna que hasta hoy se encuentra puesta allí, además de que se eliminan las diferentes figuras del periodo cristiano que tenia tanto el

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cúpulas acompañan a la de oca en la Explanada de las quitas, la primera conocida o la de la Cadena fue truida en el 691 d.C., do incluso más antigua que pula de la Roca.

egunda la de la ascensión ce fue construida durante riodo de las cruzadas en el como un bapsiterio y fue

Partes de la Cúpula A. Cúpula Dorada doble B. Vitrales C. Fachada con Azulejos de Fayenza D. Roca Sagrada E. Corredores y paredes con murales

E D Viajes -

El Dato¬ modiﬁcada en el 1200, conservando su forma hasta la actualidad. La última, la del Profeta, fue restaurada en su totalidad por Solimán I El Magníﬁco en 1538, siendo una construcción que se tiene datos fue construida en el periodo previo a las cruzadas del año 1096. Fotos tomadas de Wikimedia Commons

Templo como los demás elementos de la Explanada. Al paso de los años, bajo las dinastías Ayubíes y Mamelucos, se restauraron diferentes elementos de la cúpula, incluyendo los distintos detalles del tambor y la fachada; y en la década de 1620, bajo el mandato del sultán otomano Solimán I El Magnifico se logra que tenga su figura actual, al colocar en la fachada los azulejos azules de fayenza turcos que duraron hasta finales de los 60 cuando fueron reemplazados con copias idénticas hechas en Italia y materiales traídos de Turquía.

Bajo los mandatos de Mahmut II y Abdülaziz durante el siglo XIX se realizaron diferentes mejoras estructurales, especialmente en las paredes y en la estructura interna que le dio mayor resistencia a posibles temblores y a restaurar espacios que durante siglos se estaban deteriorando en el lugar donde Abraham instituyó la profesión de fe a Dios que es base del judaísmo, el cristianismo y el Islam. En la actualidad, es parte de la estructura de la explanada de las mezquitas que en la tradición musulmana es considerada la tercera zona más importante para los creyentes de esta fe, junto a La Meca y Medina; complementado por otros espacios incluyendo las Cúpulas de la Cadena y de la Ascensión construidos durante el periodo omeya y el periodo de Solimán el Magniﬁco respectivamente.

Interior de la Cúpula de la Roca con la piedra sagrada de Abraham. Foto tomada de Pixabay

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La estructura de la Cúpula de la Roca, cuenta con un domo dorado, un tambor con fachada en azulejos azules y detalles en dorados que la convierten en un claro ejemplo de mampostería inﬂuenciada por los distintos periodos de los imperios musulmanes hasta inicios del Siglo XX, además de contar con un interior lleno de ricos detalles muralistas, especialmente del periodo omeya. Adicional a ello, este espacio que no es considerado como mezquita, pero si un lugar de oración, guarda en su interior la roca donde se dice Abraham iba a sacriﬁcar a su hijo Isaac por designio de Dios (Ismael bajo el precepto musulmán), la cual es iluminada tanto por la luz natural lograda de los vitrales ubicados en la estructura octogonal como luz eléctrica en las noches.

Viajes Mezquita de Al Aqsa. Foto tomada de Pixabay

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La Mezquita de Al-Aqsa.

omo parte del complejo de la explanada de las mezquitas aparece uno de los espacios religiosos más importantes para la religión musulmana como es la Mezquita de Al-Aqsa (traducida al español: la más lejana), el cual hace parte del relato conocido como “El viaje nocturno” en el cual el profeta Mahoma viaja de La Meca a Jerusalén y de ahí asciende a los cielos logrando concebir el último mensaje de Dios, creando con ello las bases de la fe musulmana.

Construido entre el 708 al 710 d.C. por el califa omeya Walid I, se considera a este espacio como uno de los más sagrados de la fe islámica, inclusive, ha sido lugar de interés religioso por cristianos y judíos al encontrarse dentro del terreno que se encuentra la mezquita los restos del antiguo Templo de Salomón.

Al-aqsa se considera como uno de los sitios para la fe musulmana más importantes del mundo

Durante los siglos, al igual que la Cúpula de la Roca, la mezquita de Al-Aqsa ha sufrido una serie de cambios, especialmente daños estructurales originados por temblores que han afectado considerablemente su construcción original en los años 746, 754, 780 y 1033, siendo este último la ocasión de reconstruir en su totalidad la mezquita por órdenes del califa fatimí Ali az-Zahir en 1038. Durante el periodo de las cruzadas, que llevaron a la salida de las autoridades musulmanas y el establecimiento de un reino cristiano en Tierra Santa, la mezquita fue transformada de un lugar de opciones a ser transformado en un Palacio Real, cambiando su nombre a “Templo de Salomón”, y pasando a ser hogar del rey de Jerusalén.

Dibujo de ﬁnales del Siglo XVII de la Mezquita de Al-Aqsa con la Cúpula de la Roca en el centro. Foto tomada de Getty Images

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En los límites de la Explanada de las Mezquitas, se encuentra el famoso Muro de las Lamentaciones o Muro Burak, lugar de encuentro de las oraciones judías, cristianas y musulmanas dentro del complejo religioso de la ciudad vieja de Jerusalén. Este famoso muro, es parte de los restos que quedaron del antiguo segundo templo judío destruido por los romanos en el 70 d.C. Foto tomada de Getty Images

Al ser recapturada la ciudad por parte de Saladino en 1187, Al-Aqsa sufre una serie de cambios, eliminando algunos detalles arquitectónicos construidos por los cruzados incluyendo una serie de letrinas y graneros, siendo reemplazados por habitaciones con alfombras finamente adornadas y con fragancias de rosas e incienso, convirtiéndolos en lugares dentro de la mezquita para la oración. Tras reformas realizadas por ayubíes, mamelucos y otomanos en los siguientes siglos que llevaron a la construcción de nuevos pórticos, mejoras estructurales en arcos y recintos dentro del templo, los cuales permitieron la ampliación y reforzamiento, pasando de momentos donde se encontraba en estado de ruina, a recuperar su esplendor a mediados del Siglo XIX. En 1922, el Consejo Supremo Musulmán durante el Mandato Británico de Palestina liderado por el gran Mufti Amin al-Husayni encarga a un grupo de arquitectos turcos, egipcios y británicos la realización, supervisión y restauración del complejo de la explanada de las mezquitas, especialmente la estructura y elementos de la mezquita de al-Aqsa, fortaleciendo las vigas originales del periodo omeya, el reemplazo de columnas y otras reparaciones que a pesar del terremoto de 1927 pudieron ser concluidas e 1938 y 1942 respectivamente. Dentro de los acontecimientos que tiene este lugar durante el siglo XX y XXI, se recuerdan el asesinato del rey jordano Abdullah I en 1951, los incendios ocurridos allí, el primero provocado en 1969 a manos de un turista australiano y en 2019 en materia de investigación, además de dos de los capítulos más oscuros del conflicto palestino-israelí, en 1990 con la muerte de 22 fieles palestinos a manos de las fuerzas de ocupación israelí y

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que se conoce como la Masacre de AlAqsa; y el segundo, en el 2000 cuando el primer ministro israelí Ariel Sharon al ingresar a este espacio sagrado para el pueblo palestino provocó la segunda intifada, la cual tuvo un saldo de 3500 palestinos muertos a manos de las autoridades israelíes.

omeya, fatimí, ayubí, mameluco, otomano y recientemente palestino, los cuales inician con una imponente cúpula en plomo, reconstruida en 1983 según el diseño original y reemplazando una construida años atrás hecha en placas de aluminio y cemento.

A pesar de estos momentos con una larga sombra de por medio y de las múltiples controversias por estar ubicada en el lugar donde se encontraba el Templo de Salomón, incluso hablando que con el derrumbe de esta mezquita se planea la construcción del Tercer Templo y con ello la posible venida de Dios a la tierra según las creencias judías y algunas cristianas, este lugar es considerado uno de los mas bellos para la arquitectura religiosa a nivel global.

Un espacio interesante a encontrar dentro de la cúpula es la Capilla de alQibli, la cual fue construida por el califa Umar ibn Al-Jattab en el 637 y la cual es considerada uno de los espacios de oración más antiguos que se conservan del periodo omeya, y que es punto de referencia para las oraciones de los ﬁeles que visitan al-Aqsa.

Dentro de su arquitectura se puede ver detalles ricos en historia que incluyen elementos de los periodos

Los detalles cercanos a la cúpula de Al-Aqsa representan ﬁnos detalles caligráﬁcos de periodos de la historia especialmente de los periodos fatimí y ayubí. Foto tomada de Getty Images

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En su fachada se puede encontrar detalles tanto de los periodos de los califatos previos a las cruzadas, incluyendo catorce arcos de piedra ﬁnamente esculpidos, provenientes de otros elementos en piedra de templos cristianos antiguos de Jerusalén, siendo un claro ejemplo de estructura

El interior de la Mezquita de Al-Aqsa se encuentra ﬁnamente decorado con detalles en sus columnas, que lo hacen una estructura arquitectónica interesante para visitar y estudiar. Foto tomada de Getty Images

construida con materiales reutilizables en la historia.

dando un característico color blanco a sus muros.

Además de este detalle, los elementos centrales del pórtico principal de la mezquita provienen del periodo templario, pero sería bajo el mandato del sobrino de Saladino, al-Muázzam quien ordenaría la construcción de un pórtico acorde a las necesidades del templo en 1217, llegando a ser uno de los símbolos más reconocibles de este templo musulmán.

Y ﬁnalmente, en los detalles arquitectónicos que tiene la Mezquita “mas lejana” se encuentran lugares como el púlpito o minbar el cual se encuentra ﬁnalmente construido con detalles en madera y base en mármol, siendo puesto bajo las ordenes de Saladino pero destruido en 1969 durante el incendio que consumió este espacio y reconstruido en 2007.

El interior de este complejo religioso jerosolimitano cuenta con siete naves y numerosas salas pequeñas que funcionan como lugares de oración, siendo sostenida la estructura interna con 45 columnas, las cuales 33 son en mármol y 12 en piedra, además de contar con ricos detalles muralistas de los periodos históricos del templo, especialmente en la zona del tambor de la cúpula, ya que gran parte del templo se encuentra cubierto de yeso,

Así, al-Aqsa fuera de ser un sitio sagrado que conserva un agradable aroma al momento de su ingreso, recordando por un momento las sensaciones que vivió el profeta Mahoma durante su ascensión al cielo; es un lugar con una rica historia y se convierte en uno de los destinos mas importantes para conocer en el recorrido por la explanada, la cual es el epicentro de la visita a Jerusalén.

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El Santo Sepulcro

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emperador romano Constantino luego del Edicto de Milán del 313 se declara la religión cristiana como la fe oﬁcial del Imperio.

Fachada del Templo del Santo Sepulcro en Jerusalén. Foto tomada de Pixabay

La ciudad vieja de Jerusalén, guarda grandes tesoros para la fe y la cultura global, siendo una de ellas el siguiente lugar que se visita en este recorrido por la ciudad más sagrada, ya que en este lugar alberga uno de los momentos más importantes para el cristianismo, al ser aquí el lugar donde reposo el cuerpo de Jesús de Nazaret al morir a manos romanas por cruciﬁxión y posteriormente resucitado entre los muertos: El Santo Sepulcro. Este templo, uno de los más importantes de la fe cristiana, se encuentra cerca de la Explanada de las Mezquitas y del Muro de las Lamentaciones; siendo parte del complejo de estructuras religiosas que los turistas podrán encontrar en el recorrido de esta hermosa ciudad palestina, dentro del barrio cristiano. Esta bella obra que mezcla las tradiciones católicas, ortodoxas y armenias en una serie de estructuras que conforman el Templo del Santo Sepulcro se ediﬁca alrededor del Siglo IV d.C., cuando bajo el mandato del

Al momento del descubrimiento de este lugar; cerca de este monte, en un templo romano construido durante el segundo siglo por ordenes de el emperador Adriano dedicado a los dioses Júpiter y Venus, se descubre una tumba antigua rellenada para la construcción de este espacio religioso politeísta creyendo que aquí fue puesto el cuerpo de Jesús luego de su muerte en cruz. Por orden de Constantino el templo de Júpiter y Venus fue demolido y en su reemplazo se construye el primer

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Cúpula del Templo del Santo Sepulcro en Jerusalén. Foto tomada de Pixabay

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Con este antecedente, el emperador envía a su madre Elena a Jerusalén, donde de la mano de los obispos de Cesarea Eusebio y de la ciudad santa Macario comienzan un proceso para encontrar la tumba de Jesucristo, hallando tres cruces antiguas en un monte de la ciudad que en la cultura popular se consideraba que fue “El Calvario”.

destruyera la estructura original, se mantuvo un relativo nivel de tolerancia y respeto tanto al templo como a los cristianos que asistían a este espacio sagrado.

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Mural ortodoxo sobre la sepultura de Jesucristo en el Santo Sepulcro. Foto tomada de Pixabay

Templo del Santo Sepulcro, el cual fue dedicado a la memoria de este momento el 13 de septiembre de 335 (14 de septiembre en el calendario gregoriano), el cual hasta la fecha es fecha de ﬁesta en los ritos ortodoxos griegos, de Constantinopla y Rusia.

A pesar de las diversas conquistas que fueron protagonizadas por las fuerzas sasánidas y las fuerzas musulmanas durante el Siglo VII que llevaron a que en viarias ocasiones el templo sufriera cambios e incluso se

Con la destrucción del templo bizantino en el 1009 de manos del califa fatimí Al-Hakim bi-Amr Allah como parte de su campaña para destruir los sitios sagrados del cristianismo en Palestina y Egipto, siendo este momento uno de los causantes de las posteriores cruzadas un siglo después; pero a pesar de ello en un acuerdo entre el

B C A

Partes del Santo Sepulcro A. Rotonda del Templo D. Gólgota B. Edículo (Sepulcro de Jesús) E. Atrio C. Catolicón (Cúpula) F. Capilla de Santa Elena

G. Cantera

¬ El Dato

califato fatimí y el Imperio Bizantino, se pudo reconstruir el templo y restaurar el patriarcado cristiano de Jerusalén, teniendo como sede este templo hasta la actualidad.

Pero el estado de relativa ruina y las demoras en la reconstrucción de este lugar cambiarían con las campañas cruzadas en el Siglo XII, logrando que durante el periodo cristiano en este territorio se reconstruye la estructura, remodelando el

Es el espacio más importante e todo el Templo, al ser este el lugar donde se encuentra la tuba donde fue puesto Cristo al morir en la Cruz. Según la tradición, cuando se construye la iglesia en este lugar reemplazando un antiguo templo romano, se descubre entre los restos una antigua tumba aduciendo que era donde reposó Jesús hasta su resurrección. Hoy en día es custodiada por clérigos ortodoxos, armenios y Católicos. Foto tomada de Getty Images.

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Con la reconstrucción del Santo Sepulcro en 1048, se pudo restaurar algunos elementos del gran templo, pero no pudieron ser reconstruidos en su totalidad a pesar de los grandes costos que el Emperador Constantino IX asumió para dar de nuevo el nivel de gloria que tenia este espacio en tiempos del Imperio Romano.

El Edículo

Aunque la ciudad cayera en 1187 en manos de Saladino, el acuerdo logrado en la Tercera Cruzada entre el sultán musulmán y el rey inglés Ricardo I “Corazón de León”, llevó a que la ciudad de Jerusalén estuviera en manos musulmanas, pero con la condición de que los cristianos podrán tener libertad de circulación para ir a los sitios sagrados incluyendo El Santo Sepulcro. Durante el paso de los siglos se hicieron obras de reforzamiento y construcción de nuevas estructuras que le dieron forma a la estructura actual del Santo Se pul c r o , s ufr i e ndo i m po r t a nt e s reformas durante 1555 luego de la caída de la planta alta del campanario 3 años antes; además de ello, se hicieron reformas por parte de los monjes franciscanos para garantizar la seguridad de los peregrinos ante una estructura ya envejecida. Durante el paso de los años, los diferentes conﬂictos entre las corrientes

católicas representadas en la orden franciscana y ortodoxas llevaron a que el templo sufriera no solo modificaciones sino divisiones incluso que afectaron espacios como el Edículo o el lugar donde fue puesto el cuerpo de Jesucristo, o el lugar de la crucifixión tuvieran cambios y se observen en las figuras arquitectónicas de los espacios del templo claras representaciones de las profesiones cristianas que conviven en este lugar. El “status quo” del templo, puesto desde el periodo Otomano en este templo ha llevado a que en el templo se encuentren capillas tanto católicas, ortodoxas y armenias que han mantenido no solo una relativa tolerancia, sino uno de los pocos espacios en el mundo donde se puede concelebrar los diferentes ritos del cristianismo en un mismo lugar. En la actualidad, este espacio es un lugar de encuentro de la fe cristiana, encontrándose dentro del templo los lugares que en gran parte del viacrucis son descritos como el lugar de arresto de Jesús, el lugar de la crucifixión y el lugar del sepulcro donde resucito entre los muertos a los 3 días de haber fallecido.

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estilo a una forma románica y descubriendo dentro de su interior espacios como una cisterna del periodo de la visita de Elena la madre del Emperador Constantino durante el Siglo IV d.C., y los restos del antiguo templo de Adriano del Siglo II d.C.

El Monte de los Olivos

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Es el lugar donde se encuentran importantes templos cristianos como el de Getsemaní, el Pater Noster o el Domnus Flevit los cuales son considerados sagrados dada la importancia que tienen al momento de resucitar Jesucristo y dejar las bases para la fe cristiana como se conoce en la actualidad, además de ser un lugar donde han sido enterrados diversos profetas. Se trata del Monte de los Olivos, un lugar ubicado al costado de la ciudad vieja de Jerusalén y que guarda dentro de sus espacios una larga historia donde la vida y la muerte tienen una amplia relación gracias al mensaje del profeta Zacarias indicó

al decir que en este lugar los muertos serán redimidos por Dios, por lo cual los judíos han pedido ser enterrados aquí. Además de los espacios funerarios encontrados en esta formación montañosa, este lugar es famoso por los árboles que, hacen que tenga su recordado nombre, el cual es el árbol nacional de Palestina, además de ser uno de los mayores productores de aceite de oliva que hay en el mundo, por lo que el monte y uno de los productos principales de esta nación se unen. Dentro de los sitios a visitar en el Monte de los Olivos se encuentra la Basílica de las Naciones, de Getsemaní o de la Agonía, el cual es un templo católico dedicado a la custodia de la piedra donde se dice Jesús oró luego de su última cena y posterior arresto, iniciando en este lugar su viacrucis, convirtiéndose en un punto importante de la vida de Cristo y el futuro del cristianismo.

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Es considerado uno de los lugares más sagrados de la Tierra Santa, ya que según los relatos bíblicos fue aquí donde Jesús oraría por última vez antes de ser arrestado por las autoridades romanas y posteriormente cruciﬁcado, siendo una de las bases de la fe cristiana; además de ser un sitio sagrado para las religiones judía y musulmana.

Vista de la ciudad vieja de Jerusalén desde el Monte de los Oliivos Foto tomada de Pixabay

Construido en 1924, siendo reemplazo de dos templos construidos previamente en el siglo IV durante el periodo bizantino y destruido en el 746, reconstruido en el periodo cruzado sobre el siglo XII y abandonado en 1345; este templo fue construido por fondos de diversas naciones alrededor del mundo, por lo que ha llevado a tomar su nombre de Iglesia de las Naciones. Actualmente la Basílica de Getsemaní es un lugar visitado por los turistas durante la semana santa, especialmente en el jueves santo, incluso como modo de unidad entre las diferentes corrientes del cristianismo, la orden Franciscana permite en el huerto cercano a la iglesia que los anglicanos celebren la eucaristía de esta fecha especial parte del Triduo Pascual.

Junto a este espacio de la fe católica, se encuentra la Iglesia de Santa María Magdalena, obra construida por la iglesia ortodoxa rusa, dedicada a la seguidora de Jesús María de Magdala y quien es considerada la primera persona que vio al mesías resucitado; por lo cual bajo el reinado del zar ruso Alejandro III de Rusia, ordeno en Jerusalén la construcción de este templo en honor a su madre María

Los templos de Getsemaní, Ortodoxo de Santa María Magdalena, Pater Noster y Dominus Flevit son parte de lo complejos religiosos que los turista pueden conocer en la visita al Monte de

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Aleksándrovna. En este templo descansan dos santos mártires de la ortodoxia rusa, la gran duquesa Isabel Fiódorovna Romanova y la monja Varvara Yárkovkeva; además de la suegra de la reina Isabel II de Reino Unido y madre del Príncipe Felipe de Edimburgo la princesa Alicia de Battenberg, quien presto ayuda a la comunidad judía durante el Holocausto a manos de los alemanes durante los años 30 y 40 del siglo XX.

Así, el Monte de los Olivos se convierte en un lugar perfecto para visitar en Jerusalén, si se quiere tener una vista única de la ciudad vieja, además de conectar la fe, las tradiciones y la naturaleza en un lugar que sin duda alguna engalana la visita a territorio palestino, un lugar tan verde como sus olivos.

¬ El Dato Las Iglesias del Monte de los Olivos los Olivos; son joyas arquitectonicas religiosas que hoy son parte de los sitios obligatorios a peregrinar en Tierra Santa, especialmente de . Fotos tomadas de Pixabay, incluyendo vitral.

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Por otra parte, los sitios de descanso de los profetas Zacarias, Hageo y Malaquías conforman el sitio conocido como la Tumba de los Profetas, las cuales son custodiadas por la Iglesia Ortodoxa Rusa; actualmente, es un lugar para la veneración y la exploración arqueológica gracias a que en el reposan cerca de 5000 años de historia, siendo un punto de recolección de reliquias y artefactos de la antigüedad.

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Fundación. V Milenio a.C. Población. 25.266 aprox Extensión territorial. 30 km Huso horario. GMT +

sta ciudad de origen cananeo es símbolo de unidad en medio de las profundas divisiones que existen en este noble territorio, gracias a que en este lugar una de las ﬁguras más importantes de la historia universal nacería en un humilde pesebre, siendo la base para la creación de la fe cristiana: La ciudad de Belén.

Una ciudad palestina llena de historia y cultura que se ve reﬂejada en las costumbres de sus ciudadanos, su rica arquitectura, sus trajes tradicionales, su rica gastronomía y su inﬁnidad de experiencias que se pueden vivir en una ciudad apenas a unos pocos kilómetros de la capital Jerusalén, continuando con el recorrido pro Tierra Santa. Pero esta ciudad no solo se queda con el detalle de ser la tierra donde nació Jesucristo y se estableció en este lugar la Iglesia de la Natividad, una de las más visitadas por los creyentes cristianos en sus viajes a Palestina, sino que cuenta con una completa colección de destinos que podrán los turistas disfrutar y

Belén

conocer sin gastar mucho dinero. A pesar de la situación de ocupación de las autoridades israelíes a esta ciudad, muchos de los turistas podrán conocer aquí espacios como el muro de separación israelí puesto en territorio palestino ocupado que ha pasado de ser una barrera protectora para Israel en un enorme lienzo que los turistas podrán apreciar, especialmente las obras del artista británico Banksy que se complementan con un hotel museo dedicado a la ocupación israelí a territorio palestino. Además de estos sitios como la Gruta de la Leche, la tumba de Raquel y la Iglesia de los Pastores, son lugares donde el turista podrá adentrarse más en la historia de una ciudad milenaria, lleno de ritos y con una deliciosa comida que a mas de un turista puede disfrutar en los hoteles Jacir Palace o el Intercontinental Hotel de Belén. Así es Belén, una ciudad lista para recibir a los turistas luego de un periodo de pandemia que ha reaﬁrmado el espíritu de esperanza, fe y sueños para construir un mañana mejor.

Belén ‫ ﻟﺣم‬El‫ﺑﯾت‬ origen de la fe y la lucha

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La Basílica de la Natividad >>>

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Foto de GettyImages

La historia de este lugar sagrado data desde el siglo I cuando según la tradición cristiana el emperador romano Augusto ordena a todos los habitantes de las provincias romanas incluyendo la recién anexada Judea (hoy Palestina) a empadronarse o registrarse dentro del censo de población del Imperio, obligando a que dos ﬁguras provenientes de Nazaret tomaran ruta a la ciudad de Belén.

Es el lugar donde según la tradición había nacido Jesucristo siendo el una figura clave de la historia universal y la fe

Ellos son José y María, quienes según los relatos del nuevo testamento indican que provenían del linaje de

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Capilla de San Jerónimo dentro de la Basílica de a Natividad. Foto tomada de Pixabay

una ﬁgura importante para la ciudad como lo era el Rey David, quien sería puesto por Dios bajo el mando del antiguo reino de Israel; por lo que ellos a pesar del embarazo avanzado de la virgen tuvieron que trasladarse a este territorio para hacer registro. Ante la negligencia y la indiferencia de los habitantes betlemitas, los santos padres de Jesucristo tuvieron que guardar reposo y dar a luz al mesías en una humilde gruta que era una pesebrera para animales que los viajeros dejaban de paso mientras guardaban descanso en los hospedajes o viviendas de la ciudad. Luego, algunos siglos después del acontecimiento del nacimiento de Jesucristo, bajo las ordenes del emperador Constantino I El Grande y la visita de su madre Elena, se decide recuperar los antiguos elementos de la vida de Jesucristo incluyendo la cruz,

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ntre las calles de la milenaria ciudad de Belén se encuentra uno de los templos de culto cristiano más antiguos del mundo, y el cual dentro de sus imponentes espacios compartidos por católicos, ortodoxos y armenios, se encuentra uno de los lugares que alberga un momento importante para la historia de la humanidad como el nacimiento de Jesucristo: La Basílica de la Natividad.

de los reyes de Jerusalén, el lugar de por sí no sufrió grandes cambios o destrucciones.

Es así que en el 335 d.C., se dedica con recursos de la emperatriz madre el templo a la Santa Madre de Dios y al momento del nacimiento de Jesucristo; siendo posteriormente reformado en 550 por el emperador bizantino Justiniano, quien reconstruye la estructura severamente dañada por la revuelta samaritana de 520 y siendo esta la forma actual del templo, siendo considerada una de las más antiguas del cristianismo.

De igual forma, durante el periodo del Mandato Británico, se ordenó una serie de reformas de tipo estructural para conservar la estructura original del templo alrededor de 1930, los cuales permitieron la conservación de la milenaria estructura compartida en gran medida por 3 fuentes del cristianismo como el catolicismo, la ortodoxia y el ritual armenio, con presencia menor de coptos y ortodoxos sirios.

Frente a los acontecimientos que ocurrieron en el territorio palestino durante los siguientes siglos incluyendo la conquista musulmana durante el siglo VII d.C., la sucesión de dinastías y el periodo de las cruzadas que convirtió el templo en un templo para la coronación

En 2002, en medio de la crisis entre Israel y Palestina a raíz de la segunda intifada, un grupo de Palestinos se refugiaron en la Basílica pidiendo asilo ante los constantes ataques de las Fuerzas de Seguridad Israelí, lo cual luego de 40 días entre negociaciones y

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además de dedicar templos cristianos que custodiaran los santos lugares de peregrinación en Tierra Santa.

constantes agresiones hechas por las fuerzas militares de Israel se retiran los refugiados llevándolos hacia Gaza y otras naciones europeas.

Partes de La Natividad A. Altar Mayor (Ortodoxo) B. Ala Norte (Armenia) C. Altar Reyes Magos (Catolico) D. Gruta de la Natividad E. Capilla de San Jerónimo

La estructura actual cuenta con una serie de elementos de los periodos paleocristianos, bizantinos, de las inﬂuencias europeas del periodo de cruzadas incluyendo algunos visos del gótico medieval y detalles en los frescos alusivos a las religiones ortodoxas; manteniendo con ello una especie de mezcla armónica pero heterogénea dentro de la estructura arquitectónica. La iglesia actualmente y a raíz de los acuerdos de Status Quo de 1852 ﬁrmado entre las corrientes religiosas ortodoxa, católica y el Imperio Otomano, llevaron a que las iglesias católica tomara el sector oriental

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donde se encuentra el Altar de los Reyes Magos y la gruta donde se dice nació el niño Dios con una hermosa estrella de plata ﬁnamente adornada; el sector sur y central de la Iglesia por los Ortodoxos griegos incluyendo el Altar Mayor y el catolicón; y a iglesia armenia el crucero norte. Ir a este espacio es un momento único en la vida, ya que al entrar a este espacio se puede encontrar ricas

ﬁguras inspiradas en tres ramas de la fe cristiana que le han dado un toque de espiritualidad y pompa únicas, que la llevan a ser uno de los templos más visitados, especialmente en la temporada de navidad, siendo este el primer y casi obligado lugar para conocer cuando se entra a Belén.

El Dato¬ El escudo del Estado de Palestina es el símbolo que identifica la grandeza y el orgullo de un pueblo luchador que rememora su origen árabe al utilizar e símbolo del Águila de Saladino. En el centro, se usa un escudo de corte suizo con la bandera de Palestina en forma vertical; y adicional, el aguila es de color dorado sosteniendo en sus patas una cinta heráldica con el nombre ‫دوﻟـــــــــﺔ‬ ‫“ ﻓﻠﺳــــــــــــــــــطﯾن‬Dawlat Filastin” o Estado de Palestina. El escudo fue adoptado en 1948 en medio de una conferencia celebrada en Gaza, reconociendo este símbolo como el emblema ante una posible creación de un Estado Palestino; siendo ratificado luego de los Acuerdos de Oslo de 1993 y adoptado por la Autoridad Palestina, quienes en 2013 deciden modificarlo y cambiando el nombre de “Autoridad Palestina” a Estado de Palestina.

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El Escudo del Estado de Palestina

La Gruta de la Leche >>>

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amamantaba al niño Jesús, cayeron unas gotas de su leche materna en las piedras calcarías transformándolas al color blanco crema que hoy es sigo de veneración por los ﬁeles.

l siguiente destino en la sagrada ciudad de Belén, pueblo donde nació Jesucristo y ante la decisión de Herodes de asesinar a los primogénitos ante la amenaza de la llega del mesías a la tierra amenazando su poder real, se encuentra esta capilla católica que cuenta un relato interesante y que dentro de ella se oculta una gruta donde la fertilidad y la fe se unen: La Capilla de la Gruta de la Leche. La leyenda cuenta que, este lugar en Belén fue uno de los escondites que la Sagrada Familia uso antes de salir rumbo a Egipto ante la persecución del rey de Judea, y su particularidad se encuentra que al momento en que la Virgen María

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Detalles esculpidos en la fachada de la Gruta de la Leche. Foto tomada de Pixabay

Sin embargo, no fue sino hasta el Siglo V, que se construye una iglesia de estilo bizantino que al paso de los años y ante constantes abandonos entre los periodos de los califatos musulmanes, las cruzadas y los periodos mameluco y Otomano, llevaron a que la estructura colapsara y fuera reemplazada por una obra construida por la Orden Franciscana en 1872. Dentro de esta obra arquitectónica se puede resaltar que aún sobreviven los detalles de la antigua capilla en el piso de la actual estructura, conservando algunos detalles murales que incluyen algunas descripciones de los acontecimientos ocurridos

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La historia de la estructura que se encuentra en la Gruta de la Leche, se remonta a los tiempos de la visita de la madre del emperador romano Constantino: la emperatriz Elena, quien, al momento de realizar los registros de los lugares de nacimiento, milagros y muerte de Jesucristo, habría encontrado este lugar de acuerdo a los relatos de los pobladores y el poder milagroso de las piedras blancas encontradas aquí.

durante el tiempo de la Masacre de los Niños Inocentes y la Sagrada Familia. Además de ello, en la fachada se encuentran detalles que mezclan las formas de construcción árabes del periodo otomano mezclados con un estilo de construcción eslava similar a las obras religiosas de Europa del Este que le dan una característica forma al momento de ingresar a este templo católico.

Por dentro, la capilla se mezcla entre la estructura hecha con muros de piedra y las rocas que sostienen esta gruta esculpida por la misma naturaleza en siglos de exposición al agua y otros materiales que le da su forma de caverna amplia dividida en tres secciones en las cuales en su nave central se encuentra el Altar Mayor. Así, este templo es uno de los más visitados de Belén dada su cercanía con la famosa Basílica de la Natividad, siendo parte de las rutas del nacimiento de Jesucristo y el paso de la sagrada familia por la ciudad de David, espacio en el cual además de su belleza y su mezcla entre la naturaleza y la fe guarda un detalle particular, genera milagros de fertilidad. El milagro de la fecundidad en el polvo de la Gruta: Una curiosidad que hace famoso este templo en Belén está en el polvo de las piedras blancas que componen esta estructura religiosa construida

desde el Siglo V y que recientemente tuvo una serie de reformas para ampliar su capacidad y mejorar la estabilidad del lugar ante las amenazas naturales como temblores u otros fenómenos del entorno. Según la leyenda al caer gotas de leche de la virgen María en las piedras de cal amarilla se convirtieron a su característico color crema, guardando en ellas un interesante pero milagroso efecto al beberla las parejas con problemas de fertilidad, mezclada con mucha fe y devoción terminan teniendo un bebé en el seno de su familia. Aunque la ciencia no ha podido explicar hasta el momento las propiedades que pueda tener este polvo de las piedras de la Gruta de la Leche frente a la infertilidad, muchos ﬁeles a un precio simbólico que han puesto los frailes custodios de este templo llevan este recuerdo que como lo diría uno de ellos: “Hay que beber con prudencia porque podría resultar con cuatrillizos o más”. Con esto, la Gruta de la Leche es uno de los sitios de peregrinaje más importantes a visitar durante un recorrido por los sitios donde Cristo vivió en los tiempos de la Palestina bíblica y con el cual se puede percibir la esencia de su vida marcada por lo que muchos habitantes de esta nación tienen que vivir, la persecución.

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Fachada de la Gruta de la Leche. Foto tomada de Pixabay

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Del Muro de la Vergüenza al lienzo de la Resistencia

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Sin embargo, en la ciudad donde nació el hijo de Dios, en el lugar donde nacería la fe cristiana y sería la base para la construcción de la historia moderna, se encuentra un muro construido por el Estado de Israel que divide los territorios pertenecientes al Estado de Palestina con los ocupados por la nación de mayoría judía. Y todo este drama que representa estas paredes en concreto reforzado instaladas en la ciudad de Belén se origina en 1993 cuando en la ﬁrma de los Acuerdos de Oslo se deﬁne la creación de una autoridad transitoria

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Mientras los turistas visitan este muro, las tropas israelíes en las torretas evocan los tiempos de miedo que existía durante el tiempo del Muro de Berlín. Foto tomada de Getty Images

que asumiera los destinos de un Estado árabe, llegando a acordar ﬁnalmente el reconocimiento y la soberanía del pueblo palestino en tierras ocupadas por Israel. Sin embargo, una serie de situaciones que incluyeron la muerte del primer ministro israelí Isaac Rabin a manos de un judío ultraderechista, la posición del opositor Ariel Sharon y los retos que este puso a los acuerdos logrados entre la Organización para la Liberación de Palestina y l el Estado judío al entrar a la Explanada de las Mezquitas junto a centenares de policías y miembros del partido Likud en el año 2000, provocaron la explosión social en Palestina provocando la Segunda Intifada. Con la llegada de Sharon en el 2001 al cargo de Primer Ministro, se planiﬁca la construcción de un muro que evite según el y su gobierno los posibles ataques de los pobladores palestinos a tierras israelíes y con ello la vida y los bienes de sus habitantes; creando el 23 de junio de 2002 el programa y pocos meses después comienza la construcción de los primeros metros de estructura en Belén y otras ciudades cisjordanas. El muro, es una estructura de hormigón prefabricado de hasta 8 metros de altura, incluyendo un complejo sistema de radares y elementos de seguridad que detectan el ingreso de personas que traspasen el muro o que lancen ataques del lado palestino a

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l mundo pensaba que, con la caída del muro de Berlín en 1989, se darían ﬁn a las barreras que dividían territorios y con ello destruir la vida de familias y seres queridos que viven a lado y lado de estos elementos infames que representan la opresión y el miedo, mas allá de la misión que les pudo haber encomendado como es el de la “protección”.

vehículos e infraestructuras israelíes al otro lado de la estructura. Sin embargo, y a pesar de que desde organismos internacionales como la Organización de Naciones Unidas se ha condenado la puesta de este muro considerado de la infamia, además de que viola en todo sentido las disposiciones de la Convención de Ginebra al construirse dentro de territorio ocupado; el muro se ha convertido en un espacio en Belén dedicado al arte de la resistencia.

Uno de los destinos a visitar en la ciudad santa son las obras hechas por artistas tanto locales como extranjeros que han tomado las grises murallas de hormigón y las han convertido en hermosas obras de arte que rememoran los tiempos de la explosión artística de los años 70 y 80 frente al lado del Muro de Berlín en el sector occidental. Desde simples graﬁtis dibujados por palestinos indignados de esta muralla colonizadora, pasando por artistas locales que se han ocupado de realizar pinturas de alto nivel y extranjeros ávidos de tomar sus pinceles, pinturas, aerosoles e imaginación en un enorme lienzo han convertido de este un sitio obligatorio para conocer. Además de esto, el famoso artista británico Banksy ha dedicado sus impactantes pinturas muralistas en esta barrera en la cual incluso decidió adoptar una casa y convertirla en un hotel que al paso de los años se ha convertido en un lugar de culto para los turistas que buscan conocer más sobre la historia de la barrera, de las obras del artista e incluso

A pesar de las pretenciones que tiene el muro de generar miedo y zozobra, la vida en Belén ha continuado en medio de la lucha y la creatividad. Foto tomada de Getty Images

El Dato¬

Banksy y el Hotel del Muro

En marzo de 2017 el desconocido y polémico muralista Banksy abre en las puertas de una casa a 25 m del Muro puesto por Israel a Palestina, un hotel que el mismo ha dicho es “el hospedaje con peor vista del mundo” y lo ha convertido en un espacio de culto para los turistas que visitan la ciudad de Belén, recordando por medio de sus murales, cuadros y demás elementos los 73 años de ocupación en el territorio levantino. Desde murales en las 10 habitaciones que posee el “The Walled Oﬀ Hotel”, pasando por la reproducción del momento de la ﬁrma de la Declaración Balfour, un chimpancé botones recibiendo a los huéspedes y visitantes, y, un nacimiento de Jesús con el muro detrás son de los detalles que se encontrarán en este destino. Fotos tomadas de GettyImages.

saber quién es el famoso desconocido que ha vuelto paredes frías en universos construidos con pinturas, lacas e imaginación desbordada. Así, este muro que recuerda la ocupación ilegal de Israel que en muchas ocasiones los gobiernos del mundo ignoran por miedo o por mera indiferencia se ha convertido en un faro de lucha para los indignados que entre pinceles, brochas, rodillos, colores y esperanza la han vuelto un museo a cielo abierto.

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¿Que más se puede encontrar en Belén?

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Mezquita de Omar. Foto de GettyImages

Además de los destinos que muchos de los ﬁeles y los amantes de los viajes pueden encontrar en la hermosa ciudad de Belén, esta ciudad guarda en sus calles lugares que deben de conocer y vivir, especialmente si la historia, la cultura y la buena comida son parte de la experiencia que quieren vivir en la ciudad donde nació el Mesías.

De profesión mayoritaria musulmana, el territorio palestino y especialmente la ciudad de Belén cuenta con uno de los centros religiosos musulmanes más recordados y es la Mezquita de Omar, la cual fue construida en 1860, pero que, según la historia, el califa Omar ibn al-Jattab en 637 rezaría en este lugar y garantizaría bajo una ley la convivencia paciﬁca entre musulmanes y cristianos en estas tierras. En las curiosidades que tiene este lugar de culto está que, durante el tiempo previo a la aparición de las bombillas, los cristianos y musulmanes se daban aceite de oliva para encender las lámparas alrededor de la mezquita y además que los terrenos donde hoy se encuentra este templo fueron donadas por la Iglesia Ortodoxa Griega, símbolo de la tolerancia y sana convivencia de ambas religiones en Belén. Esta mezquita se encuentra ubicada en la Plaza de la Natividad, para lo

Palacio Jacir Foto tomada de Wikimedia Commons

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cual el turista tendrá la posibilidad de visitar sus espacios exteriores y disfrutar de la vista, además de conocer su imponente minarete que la convierte en un punto de referencia en la ciudad. 2. Palacio Jacir. Es una de las estructuras arquitectónicas palestinas más ricas en historia, además de ser el hotel más grande que el turista podrá encontrar en la ciudad y administrado por la cadena hotelera Intercontinental: El Palacio Jacir. Construido en 1910 por el comerciante y exalcalde betlemita Solimán Jacir quien comisiono a un grupo de artesanos de la ciudad a construir una estructura que acogiera a él, su familia y las familias de sus cinco hermanos de manera cómoda y segura; siendo terminado en poco tiempo, logrando su cometido hasta 1930, cuando la familia se declaró en quiebra y tanto la casa como las posesiones fueran vendidas para saldar sus deudas.

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1. Mezquita de Omar.

Pasó por manos británicas durante el Mandato convirtiéndose en prisión, luego en una escuela privada para varones, luego para mujeres y en cuartel militar de las Fuerzas de Defensa de Israel durante la Primera Intifada. Hoy en día, el hotel cuenta con cerca de 250 habitaciones, once puntos de ventas de alimentos y bebidas, un hermoso restaurante para los huéspedes y visitantes, además de una piscina construida en el exterior, en los antiguos jardines del Palacio, además de spa, salones de reunión y espacios sociales cómodos.

3. Museo Badd Giacaman. Es un museo dedicado a una de las actividades económicas palestinas más importantes y que representa un amplio porcentaje del PIB agrícola de esta nación levantina; la producción del aceite de oliva, la cual se data desde tiempos de las primeras civilizaciones acentuadas en esta nación, especialmente en Belén. La construcción donde esta este museo que cuenta con piezas arqueológicas y etnográﬁcas de la producción del famoso aceite utilizado en la gastronomía global, se encuentra entre el Siglo XVIII a XIX y fue restaurado

El Dato¬

El Olivo y la Cultura Palestina Es el árbol nacional de Palestina, un símbolo de la paz, la victoria y la abundancia en muchas culturas, además de disfrutar sus frutos tanto en platillos suculentos, entradas, bebidas o su aceite tener miles de aplicaciones en la vida diaria de las personas. Se trata del Olivo, un árbol que ha acompañado la historia de Palestina a lo largo de toda su historia, y siendo uno de los motores de la economía agrícola de la nación; siendo incluso su aceite el mas apetecido en las cocinas de los restaurantes más exclusivos del mundo. Sumando la importancia y la extensión que componen los olivos equivalente al 40% de las tierras cultivables de esta nación, sus frutos son parte de la gastronomía típica del país, siendo el mejor acompañamiento con un buen plato de carnes o arroces. Imagen tomada de FreePNG.

entre 1998 al 2000 por el Departamento de Antigüedades de Palestina junto al PNUD y la Comunidad Ortodoxa Griega. El Museo se encuentra cerca de la Basílica de la Natividad y está abierto al público para que conozcan los usos que este aceite proveniente del fruto del olivo tiene, entre ellos para la

fabricación de jabones, fragancias, encendido de lámparas, medicamentos, entre otros. 4. Museo Folclórico de Belén.

Y esto se resume en un espacio nacido en 1948, constituido por la Unión de Mujeres árabes en cabeza de Julia Dabdoub, quien convierte dos casas palestinas amenazadas por la creación del Estado de Israel y el creciente conﬂicto por la ocupación de tierras palestinas, en un espacio donde acoge a refugiadas de aldeas cercanas a la ciudad y que convierten el bordado tradicional en su sustento de vida. En 1972 se establece el Museo, el cual conserva piezas de la vida cotidiana

Museo Baituna al-Talhami. Foto tomada de GettyImages

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Museo Ab-Baad. Foto tomada de GettyImages

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palestina antes de 1948, el cual incluye una cocina reformada, baño, dormitorio y piso superior, el cual cuenta con detalles donados por familias prominentes de la ciudad que permiten tener una visión de la vida de un habitante palestino, además de los tradicionales vestidos bordados de Belén, donde las ﬁnas telas, el hilo de oro y las joyas componen tan ricos ajuares que hoy son expuestos en este espacio abierto al turista. 5. Museo Internacional de la Natividad Es uno de los museos más interesantes para visitar en la ciudad donde nace Jesucristo y que ha inspirado a millones alrededor del mundo a seguir su ejemplo, su enseñanza y a la vez tener en iglesias, hogares, palacios y otros espacios alrededor del mundo durante las ﬁestas decembrinas un nacimiento como sitio de oración para rememorar el momento donde la humanidad cambia de época. Dentro de las puertas del Museo Internacional de la Natividad, ubicado dentro del convento de los salesianos, dentro del complejo que compone la Basílica de la Natividad; se encuentra

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Si Belén tiene algo que la hace especial, es su rico folclor resultado de milenios de civilizaciones que han vivido en estas tierras, los cuales han aportado diferentes elementos que la convierten en una ciudad diversa y rica en tradiciones; especialmente en aspectos como sus vestuarios y su modo de vida.

la mayor colección de nacimientos existentes en el mundo, los cuales provienen de diferentes naciones y muestran la diversidad litúrgica, cultural y social con los cuales han sido construidos. El museo se encuentra abierto al público para que se deleiten de obras de arte dedicados a la fe y el encuentro de las familias en torno al Niño Jesús, la virgen María, San José, los pastores y Reyes Magos, los animales y en general, la escena del nacimiento más recordado de la humanidad.

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Museo Internacional de la Natividad. Foto tomada de Pixabay

6. El Centro de Patrimonio Palestino

El lugar que ha tratado de recoger las tradiciones culturales del pueblo palestino se encuentra en la ciudad de Belén y ha logrado recabar en medio de la historia y la ocupación que vive las tierras palestinas desde 1948 las tradiciones que tienen las familias que viven en las aldeas cercanas a Belén, además de la zona cisjordana. Establecido en 1991 por Maha Saca, este lugar cuenta con un espacio para la confección y venta de piezas artísticas hechas por artesanos palestinos, entre los cuales se destacan los tradicionales trajes confeccionados en Belén que pueden ser adquiridos por los turistas y locales interesados; además de contar con actividades que permiten conocer las representaciones culturales del país.

Además de ello, cuenta con una de las colecciones de libros familiares y de objetos palestinos más completas, perfectas para conocer durante el viaje a la ciudad de Belén. 7. Los espacios religiosos de Belén. Y no podría terminarse las recomendaciones turísticas en la ciudad sagrada sin recordar que dentro de ella se encuentran templos cristianos y de las profesiones religiosas monoteístas más importantes del mundo que valen la pena ser recorridas y admiradas por su

Gruta de San Jerónimo. Foto tomada de Pixabay

belleza y su importancia en la historia. La primera, es la iglesia de Santa Catalina, templo anexo de la Basílica de la Natividad, y que fue dedicada a Santa Catalina de Alejandría y construida en 1347 con un estilo neogótico moderno; este lugar es el sitio donde el Patriarca Latino de Jerusalén celebra la misa de la natividad a l medianoche en Belén. Otro destino es la Gruta de San Jerónimo, donde este santo que vivió sus últimos años de vida en Belén tradujo la biblia al latín, siendo conocida como “la Vulgata” y la cual fue base para las posteriores traducciones del texto sagrado

Iglesia de Santa Catalina. Foto tomada de Pixabay

cristiano a otros idiomas siglos después, para la cual puede ser visitada por los turistas dentro de la Iglesia de Santa Catalina. Finalmente, la Tumba de Raquel quien es recordada en los libros sagrados del judaísmo, Cristianismo y el Islam como la esposa de Jacob y la madre de los patriarcas José y Benjamín, es un destino importante para visitar cerca de la ciudad y el cual en 2015 fue declarado por UNESCO como Patrimonio de la Humanidad.

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Fundación. 9.600 a.C. Población. 20.400 aprox Extensión territorial. 59 km Huso horario. GMT +

s considerada como la ciudad habitada más antigua de la historia de la humanidad, siendo referente de los textos bíblicos y un sinnúmero de publicaciones antiguas que relatan la historia de este centro urbano de origen cananeo y que ha visto pasar por sus calles diversas civilizaciones que resumen el origen de la sociedad humana actual.

Se trata de una ciudad que mezcla verdes paisajes con parajes desérticos, montañas de la meseta de Judá y parajes que son adornados por el famoso rio Jordán y un valle fértil que ha sido sitio de momentos importantes para el desarrollo de la humanidad hasta nuestros días; se trata de la ciudad de Jericó, una joya en Palestina. La ciudad fundada alrededor del 9600 a.C., tuvo sus primeros asentamientos durante el ﬁnal del periodo neolítico, por tribus nómades

Jericó

que habitaron estas tierras, siendo de manera paulatina dominada por la civilización natuﬁense quienes comenzaron a construir sus asentamientos en lo que años después sería dominado por los cananeos. Con el paso de las diversas civilizaciones que incluyeron los hebreos, persas, helenos, romanos y los califatos islámicos, convirtieron a la ciudad en una de las zonas de exploración arqueológicas más grandes del mundo, contando con espacios como Tell es-Sultán, entre otros, donde arqueólogos, antropólogos e historiadores han descubierto los orígenes de la expansión humana. Esto es la ciudad de Jericó, una ciudad histórica que se constituye en un lugar perfecto para visitar si el espíritu de aventura por la historia, las vistas en teleférico y la buena gastronomía son parte del viaje por Palestina.

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Jericó ‫أرﯾﺣﺎ‬ La más antigua de la humanidad

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Monasterio de la Tentación

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Foto de GettyImages

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Lo que convirtió esta montaña en un punto de referencia de la fe, transcurre en los tiempos de la Palestina romana cuando Jesús de Nazaret estuvo cuarenta días en el desierto y fue tentado por Satanás, lo cual generó que la fe del hijo de Dios según las creencias cristianas se mantuviera en ﬁrme y pasara una prueba que hoy es ejemplo en la religión. Pasillo interno del Monasterio de la Tentación. Foto tomada de GettyImages

n este lugar, dedicado a la fe y parte del monte que inspira su nombre, se considera uno de los lugares sagrados para visitar en el recorrido por la Tierra Santa; construida por monjes ortodoxos en 1895, pero con una serie de obras provenientes del periodo asmoneo en el 137 a.C. y que fueron adoptadas por los bizantinos en el Siglo IV, se convierte en uno de los sitios más interesantes para visitar: El Monasterio de la Tentación. Su historia a nivel geológico proviene de los últimos

En los tiempos del inicio del cristianismo, un grupo de ermitaños vivían en las grutas donde el mismo Jesús guardó ayuno, creando una serie de templos y espacios habitables donde aprendieron a captar el agua lluvia en aljibes que permitieron el mantenimiento de estas comunidades por un tiempo, hasta el Siglo IV. Con la llegada del mandato de Constantino I El Grande, su madre la emperatriz Elena declara este lugar como uno de los sitios de la Tierra Santa, ordenando la construcción de un pequeño monasterio siendo levantado encima de una antigua estructura de origen asmoneo, pero este tem plo fue a ba ndona do

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movimientos que tuvo la Tierra al momento de la formación de los continentes alrededor de los 250 millones de años cuando se divide Pangea en los actuales continentes y el choque de placas que conformaron la sección levantina en el Mediterráneo formaría los accidentes geográﬁcos que llevaron a la creación del valle del Jordán y con ello, la del monte de la Tentación.

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Altar en el Templo central del Monasterio de la Tentación. Foto tomadas de GettyImages

durante la invasión persa del 614.

A mediados del Siglo XIX, la Iglesia Ortodoxa adquiere los terrenos donde se encuentra el monte de la Tentación y con ello el monasterio, el cual fue ampliado y construido las cámaras sobre el tempo y las grutas que hay en este espacio entre la montaña, convirtiéndose este en el lugar que se conoce hoy en día.

Pasillo de las Grutas del Monasterio de la Tentación. Foto tomada de GettyImages

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Una de las curiosidades que tiene este espacio es el estilo de construcción que permite ver este como una construcción en suspensión al aire, lo que hace atractivo al mismo, además que es construido con piedra proveniente de la misma montaña adoptándose al ambiente de la formación montañosa, junto al estilo ortodoxo que incluye cúpulas blancas que se ven en larga distancia. Desde el Monasterio se tiene una vista increíble de Jericó y sus lugares arqueológicos, además de que subir por este espacio es muy sencillo, a través de un sistema de teleférico que en 5 minutos podrá subir al turista desde la ciudad al Monasterio o por medio de una serie de escaleras que están talladas en la piedra, haciendo un recorrido entre 20 a 30 minutos. Así, este es el lugar perfecto para iniciar el recorrido por la hermosa ciudad de Jericó, un sitio que inspira espiritualidad y una amplia historia.

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Monasterio de la Tentación en 1914. Foto tomada de GettyImages

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Luego, durante el Siglo VI bajo el mandato bizantino se construye en el lugar donde se dice Jesús fue tentado por el Diablo y guardó su ayuno durante 40 días fue construida la primera fase del monasterio en piedra que al paso de los siglos se fue ampliando, e incluso durante el periodo cruzado se reforzó la estructura original, llamando este el Monasterio de Mons Quarantana.

Palacio de Hisham

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Parte del Palacio de Hisham. Foto de GettyImages

Detalles de mampostería del antiguo Palacio de Hisham. Foto tomada de GettyImages

ericó es una ciudad que guarda más de 10.000 años de historia logrando el titulo de la ciudad más antigua de la historia humana, y claramente la inﬂuencia de las diferentes civilizaciones que han pasado en este territorio levantino se evidencia dentro de sus estructuras que la hace una de las mas interesantes para los amantes de la arqueología o los relatos históricos hechos estructuras. Uno de esos espacios se encuentra a 5 Km del casco urbano y se considera uno de los tesoros patrimoniales mas importantes de esta región cercana a la frontera con Jordania, siendo una de las ruinas mas exquisitas por los detalles que se pueden encontrar en sus muros, pisos y columnas, inspirada en siglos de cambios geopolíticos que la convierten simplemente en un lugar perfecto para aventurarse y disfrutar: El Palacio de Hisham. Este lugar cuya historia podría remontarse a tiempos de la autoridad romana en el territorio

La estructura que hoy se conserva data del año 744 d.C., bajo órdenes del futuro califa omeya Walid II, quien inspirado en los antiguos baños romanos ricos en mosaicos y ﬁguras animales que lo hacían de por si uno de los palacios más bellos del periodo omeya, especialmente siguiendo las extravagancias del regente de aquel entonces. La estructura siguió los modelos que por aquel entonces los Omeyas habían adoptado del modelo de construcción romano, con formas rectangulares que contaban con baños, una zona de residencia, patios enormes y un espacio para el cultivo y la recolección de agua que Ruinas del interior del antiguo Palacio de Hisham. Foto tomada de Pixabay

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palestino, ya que en él se encontraba una antigua zona amurallada con un complejo sistema de riego provenientes de tres fuentes acuíferas como lo son Ayn al-Sultan, Ayn al-Nuwayima y Ain al-Duyuk, se convirtió en un espacio de interés para los posteriores periodos bizantino y de las conquistas islámicas del Siglo VII d.C.

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El Dato¬

El árbol de la Vida Se considera uno de los mosaicos mejor conservados en una estructura arqueológica en el mundo. Inspirada en los antiguos estilos romanos. Esta obra realizada durante el periodo de Walid II representa la imagen de un árbol de olivo en cuyos pies se encuentran cuatro animales, tres gacelas y un león quienes representan según algunos expertos los ciclos de la vida y el desarrollo de la muerte, permitiendo una conexión de los entornos naturales con la realidad de las civilizaciones humanas.

permitiera la autosuﬁciencia del espacio y el consumo de los residentes del mismo. El Palacio se convirtió en la joya de los conocidos como Palacios del Desierto que se pueden encontrar en Jordania, Siria y Palestina, e incluso es uno de los mas grandes que se pueden encontrar en estos lugares que son considerados de importancia estratégica para el desarrollo del comercio entre la zona levantina hasta el interior de Asia y otras regiones tanto africanas como europeas, al ser un punto de conexión en aquel momento para mercaderes y otras ﬁguras. El Palacio, sin embargo, con muerte de Walid II y los cambios que tuvo el territorio al llegar el periodo Ayubí, entre otras circunstancias tanto

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Hoy en día se encuentran distintas réplicas de esta pieza tanto en las ruinas del Palacio como en diferentes museos entre ellos el Museo Rockefeller en Jerusalén. Foto tomada del Ministerio de Cultura y Antiguedades de Palestina

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históricas como naturales como el terremoto del 748 d.C., llevaron a su abandono y con ello por muchos siglos se perdiera entre las capas de arena y tierra los diferentes mosaicos y ﬁguras predominantes que tenia este lugar. Pero al llegar el año 1873, en medio de una serie de exploraciones durante el periodo de la Siria Otomana, el arqueólogo sirioestadounidense F.J. Bliss encontró las ruinas y comenzaría con ello uno de los trabajos de exploración más importantes luego de las practicadas en Egipto y las antiguas regiones romanas en Europa y el Oriente Medio entre los siglos XIXI y XX.

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Hasta hoy, solo se ha explorado y descubierto parcialmente tanto las estructura como detalles del Palacio y sus alrededores, siendo incluso catalogado dentro de la lista del Global Heritage Fund como una de las 10 estructuras con riesgo de desaparición mas importantes del mundo, debido a la falta de recursos para exploración, el crecimiento de la urbanización en zonas aledañas al palacio y las constantes restricciones de las autoridades israelíes a las misiones arqueológicas de otras naciones. Sin embargo, y frente al enorme reto que ha tenido que vivir esta obra considerada la más importante de la arqueología islámica en Palestina, es una de las mas visitadas en el país con cerca de 45.000 visitantes al año según reportes del Ministerio de

Figuras talladas en piedra dentro del Palacio de Hisham. Foto tomada de GettyImages

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Los orígenes de la de 1916, siendo dis se habían revelado de la Primera Guer

Con la Revuelta Ár forma actual, pero oﬁcial luego de resistencia ante la israeli.

Una de las posibl

Turismo y Antigüedades, además de ser lugar frecuentado por los escolares palestinos como los turistas al ingresar desde Jordania a través del Puente Allenby.

Además de este espacio que hace parte de la estructura de un antiguo baño al estilo romano, se encuentran una serie de estructuras caracterizadas por tener enormes columnas de estilo grecorromano inspiradas en los tiempos del Imperio Bizantino en esta región del levante mediterráneo, además de una serie de tallas de inspiración romana y adaptadas al estilo de

Bandera Palestina vienen desde la revuelta árabe señada por Sharif Hussein para los territorios que o en contra del Imperio Otomano en los tiempos rra Mundial.

rabe entre 1936 a 1939 se adapta la bandera a la o sería hasta 1948 cuando se utiliza de manera la Conferencia Palestina como bandera de a creación del Estado de Israel y la Guerra árabe-

les teorias de los colores son así: Tres franjas

Antigua ventana dentro del Palacio de Hisham. Foto tomada de VisitPalestine.ps

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construcción omeya. Dentro de la enorme estructura se han descubierto espacios como una antigua mezquita, se ha reconstruido en una maqueta la forma de los antiguos baños del palacio y aún se conservan dentro de la misma, las columnas que sostenían el enorme techo que tenia este espacio que hoy es sinónimo del esplendor de Jericó en el inicio de la conquista musulmana.

El Dato¬

La Bandera de Palestina horizontales del mismo tamaño (negro, blanco y verde), unidas con un triángulo rojo situado en el borde más próximo al mástil. Los colores de las franjas horizontales simbolizan al Califato Abbasí, al Califato de la Dinastía de los Omeyas y al Califato Fatimí. El triángulo rojo representa la dinastía Hachemí que participó en la Rebelión Árabe. En 1964, la Organización para la Liberación de Palestina adopta la bandera de manera oﬁcial ante la creación de un Estado Palestino; logrando en 2011 ser ondeada en la UNESCO y posteriormente en 2015 en la sede de la ONU en Nueva York como miembro observador no miembro. Figura tomada de Embajada del Estado de Palestina en Colombia.

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Dentro de lo que se puede encontrar en el Palacio de Hisham, se encuentra uno de los mosaicos más grandes del mundo, el Árbol de la Vida, el cual representa un olivo y en los pies de este se encuentran una representación de gacelas y un león que simboliza el transcurso de la vida y la muerte en el entorno natural.

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Tell es-Sultan >>>

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Tell es-Sultan. Foto de GettyImages

Uno de esos espacios que fueron clave para la migración y asentamiento de las primeras tribus humanas se encuentra en la antigua pero vibrante ciudad de Jericó, considerada la ciudad habitada más antigua del mundo, con mas de 10.000 años de existencia y diversas civilizaciones que han vivido en ella le han dado un halo de omnipresencia en todos los asuntos de la vida como la conocemos. Y en esto, un lugar que hace parte de las extensiones del famoso territorio ubicado en Palestina es el conocido como Tell es-Sultan, una zona arqueológica ubicada en una de las colinas formadas en el Valle del Jordán y que representa una de las mayores muestras de la existencia de la civilización humana en el Levante. Descubierta por el arqueólogo y militar británico Sir Charles Warren en 1868 como parte de las diferentes actividades que desarrolló el Fondo Arqueológico de Palestina para descubrir los diversos espacios que se

relatan en los pasajes de la biblia; Tell es-Sultan se convertiría en un espacio que llevaría a conocer el origen mismo de la transición al sedentarismo y la creación de las primeras civilizaciones. Con el paso de las décadas, en esta colina se fue descubriendo diversos momentos de la vida de los habitantes de Jericó, posicionando la primera capa de restos arqueológicos alrededor del 10.000 a.C., cuando los primeros pobladores natuﬁenses decidieron colocar sus primeras aldeas en esta tierra bañada por el río Jordán, pasando de ser cazadores de gacelas y otros animales nativos por aquel momento en agricultores cerca del 9.000 a.C.; descubriendo no solo

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alestina es considerada una las mayores zonas de exploración arqueológica a nivel mundial, con docenas de espacios en distintas partes de su territorio que guardan entre la vegetación y la tierra mas de 15.000 años de historia de la humanidad, gracias a la migración que la humanidad realizó luego de miles de años de evolución que lo llevaría a dejar las sabanas africanas para explorar y acentuarse en todos los continentes de la Tierra.

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antiguas bases de viviendas construidas por estos primeros pobladores, sino herramientas y antiguos granos sembrados por ellos. Una segunda capa que en promedio se ubica entre el 8500 al 6800 a.C., conocida como Capa A del Neolítico presenta las primeras construcciones hechas en barro, acentuando las viviendas permanentes bajo un modelo de proto ciudad que sería la base para la población de la región de Jericó y las primeras expresiones artísticas descubiertas en Palestina.

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En este periodo se han encontrado desde materiales como vasijas y pequeñas estatuas con ﬁguras antropomorfas, como las primeras formas de construcción bajo la técnica de tapiado, que permitió la construcción de las primeras viviendas de tapia en el Medio Oriente e incluso a nivel mundial; junto a ello, también se descubrieron elementos que sugieren la domesticación de los granos salvajes como el trigo, las lentejas y otras leguminosas, siendo esto evidencia de la relación de los levantinos con la agricultura y la preparación de productos con granos. Otro periodo dentro del mismo Neolítico se ubica entre el 6800 al 4600 a.C., donde se observa un mayor desarrollo de las capacidades agrícolas en la región del Jordán, además de perfeccionamiento de las herramientas hechas en piedra, lo cual permitió una mejor forma de

El Dato¬

La Torre de Jericó Considerada como la primera ediﬁcación más alta del mundo en toda la historia, es una estructura del Neolítico que fue construida por los primeros pobladores que acentuaron sus aldeas en el territorio conocido hoy como Jericó. La estructura descubierta en 1930 por el arqueólogo británico John Garstang quien consideró que pudo haber pertenecido a las antiguas murallas nombradas en la Biblia, poco a poco se fue evidenciando a través de dataciones de carbono y otras pruebas que esta estructura estuvo construida alrededor del 6500 al 6000 a.C. Así, esta obra que fue realizada como un monumento que generara temor o unidad entre los habitantes de esta tierra o como observatorio atronómico, permitió el desarrollo de Jericó en una civilización cuyas murallas hacen parte de la Historia Universal. Fotos tomadas de VisitPalestine.ps

cortar carnes y defender sus tierras de potenciales invasores. Además de ello, se descubrieron ﬁguras antropomorfas que permitieron entre otras evidenciar el grado de avance de estas culturas en aspectos como escultura y artes plásticas, especialmente con el descubrimiento de varias piezas que utilizaban los cráneos de fallecidos, se les cubría de yeso y se utilizaban para venerar a sus fallecidos pintando diferentes imágenes artísticas. Junto a estos descubrimientos, se evidencia la aparición de nuevas civilizaciones que avanzarían de pequeñas aldeas separadas a ciudades con zonas agrícolas deﬁnidas, casas con técnicas

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mejoradas utilizando piedra y tapiados más diversos, pisos con versiones primitivas de mármol que las llevarían a mostrar que esta piedra ha sido usada mucho antes que otras civilizaciones alrededor de Europa y el Oriente Medio. Con esto, la aparición de los Cananeos entre el 4000 al 3500 a.C., supuso el desarrollo de una de las primeras civilizaciones reconocidas incluso desde los relatos bíblicos, al ser esta protagonista de la famosa escena donde los hebreos liberados del yugo egipcio tocan 7 trompetas y destruyen los muros de la antigua ciudad de Jericó que según las investigaciones arqueológicas se encontraban en Tell es-Sultan, e incluso fueron descubiertos vestigios de estas mismas, las cuales fueron levantadas bajo una técnica de

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Cráneo Enyesado de Jericó, una de los enigmas de la adoración en tiempos del Neolítico. Foto tomada de Wikimedia Commons

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construcción en piedra que fue desarrollada en la zona de Mesopotamia. Luego de este periodo, la zona arqueológica fue vuelta a poblar por distintas tribus incluyendo hebreos, ﬁlisteos y otras civilizaciones pre-babilónicas hasta el Siglo VI a.C., cuando por la invasión del Imperio Babilónico se destruye nuevamente esta zona de la antigua Jericó, siendo reconstruida décadas después, pero siendo ﬁnalmente abandonada en el periodo previo a la conquista romana del territorio palestino; cambiando la ubicación de Jericó a su actual emplazamiento.

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Dentro de las curiosidades que el turista puede visitar en Tell esSultan y que han sido descubierta en más de 150 años de exploraciones entre capas de historia y costumbres se encuentra una de las primeras evidencias de grandes construcciones hechas por el hombre conocida como la Torre de Jericó, la cual es una estructura en piedra desnuda que aún se encuentra en controversia su uso, ya que se da desde centro adoración hasta torre de vigilancia. Entre otras maravillas que se pueden encontrar en Tell esSultan está la famosa fuente de Eliseo, la cual se considera el punto de bienvenida a Jericó al momento de ingresar los

Secciones de la Zona Arqueológ Tell es-Sultan 1. Torre de Jericó 2. Muro de la Tercera Edad del Bronce 3. Muro doble de la Segunda Edad del Bronce 4. Muro de la Segunda Edad del Bronce 5. Torre Noroeste de la Tercera Edad del Bronce 6. Restos de viviendas de la Tercera Edad del Bronce 7. Unidades domesticas del periodo Bizantino 8. Restos de Palacio antiguo de la Tercera Edad del Bronce 9. Antiguo muro de tapia de la Primera Edad del Bronce

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Fotografía al aire de la Zona de Exploración Arqueológica de Tell es-Sultan en Jericó. Foto tomada de Pixabay

gica 10. Restos de Antiguo ediﬁcio de la Tercera Edad del Bronce 11. Antiguo muro de la ciudad en la Temprana Edad de Bronce 12. Antiguo muro en piedra de la Segunda Edad del Bronce 13. Muro ciclópeo de la Tercera Edad de Bronce 14. Torre del Primera y Segunda Edad del Bronce 15. Casas de la Segunda Edad de Bronce 16. Prensa de Vino de la Edad Romana 17. Fuente de Eliseo 18. Camino al Campamento de Ein Sultan

turistas, además de ser parte de las fuentes manantiales que hay en la ciudad y que por años han sido lugar donde los habitantes recolectan el agua para sus viviendas, además de ser parte de los relatos bíblicos gracias al milagro hecho por Dios a través del profeta Eliseo que permitió el uso de estas fuentes para saciar la sed de los habitantes de la ciudad. Además de ello, la zona arqueológica cuenta con espacios para explorar las diferentes fases de la época milenaria ciudad hasta hoy, cuando se ha convertido en uno de los mas visitados de la Sagrada e histórica Palestina que a pesar de la ocupación y el miedo, sigue siendo un lugar de admiración y de interés para conocer los orígenes de la humanidad.

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¿Qué más se puede encontrar en Jericó? >>>

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Monasterio de San Jorge de Coziba. Foto de GettyImages

cual cuenta con una de las ofertas gastronómicas más atractivas de toda la región levantina, al contar con los tradicionales platillos de la comida árabe que incluyen el hummus, el babaganosh, los kibbes, el arroz volteado o maklube, el arroz de lentejas o muyaddara, entre otras delicias entre arroces, carnes, pollos y postres.

Pero no todo se centra en el Monasterio de la Tentación, Tell esSultan o Hisham, sino en otros lugares interesantes de explorar dentro de la decamilenaria ciudad que hoy sigue siendo motivo de atracción y de interés para el turista que recorre no solo los pasos de la vida de los profetas y e Jesucristo, sino de la misma historia del hombre.

Al cruzar por las calles de una ciudad que mezcla la modernidad del Siglo XXI y las tradiciones de las diversas civilizaciones que se han cruzado por este territorio, el turista podrá encontrarse en un hermoso árbol de Sicomoro donde Zaqueo trepó para ver a Jesucristo y quien al observarle se acercó y este en retribución lo invitó a su casa dejando al lado sus pecados y entregando la mitad de sus riquezas y posesiones a los pobres como modo de arrepentimiento.

Y el primer lugar donde es recomendable detenerse y conocer es el mismo centro de la ciudad, el

Además de ello, al salir de la ciudad y cruzar por el valle del Jordán, una de las zonas que podrá encontrar el

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ericó es considerada la ciudad existente más antigua del mundo con 10.000 años de historia que la han convertido por sí sola en un museo a cielo abierto lleno de construcciones dignas de admirar, templos construidos de forma majestuosa en las montañas del Valle del Jordán y especialmente sus ruinas que la convierten en el lugar de exploración arqueológica más deseado por los amantes del descubrimiento.

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turista es la zona de Qasr elYahud, el cual se dice fue el lugar donde Jesús fue bautizado por el profeta Juan el Bautista; un lugar recomendado para hacer inmersión y salir renovado con el espíritu de la fe que solo Palestina ofrece al visitante. Junto a este lugar que podrá encontrar a 5 Km de distancia y que cuenta con la Basílica de San Juan el Bautista y las Iglesias Ortodoxas Griega y Rusa construida del lado palestino del río, las cuales son obras ricas en detalles arquitectónicos y artísticos que rememoran la santidad del famoso profeta de los tiempos de Jesucristo; se encuentra un lugar interesante para visitar.

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Se trata del Mar Muerto, el cual también se encuentra a 5 Km de la ciudad de Jericó y que es considerado uno de los atractivos naturales más exóticos de Palestina, al ser el cuerpo de agua con mayor concentración de sal de todo el planeta, y del cual se conoce por la ciencia no tiene vida macrobiótica en su interior.

Sin embargo, una de sus curiosidades es que cualquier persona que se pose en las aguas de este mar podrá ﬂotar sin inconveniente y disfrutará de los beneﬁcios de las sales que este posee para la piel, además de disfrutar de un momento agradable con la familia, amigos o en pareja al visitar Jericó. Frente al mar muerto, dirigirse a este espacio es muy sencillo gracias a los vehículos que hay disponibles para transportar al turista desde el centro de Jericó a las playas de este cuerpo de agua, contando con la experiencia de estar en una altura inferior al nivel del mar, disfrutando de un intenso calor y la tranquilidad de este espacio. Otro lugar interesante y que hace parte de los elementos religiosos que se encuentran en Jericó es el

El Dato¬

El Mar Muerto

Ricas en calcio, magnesio, potasio y bromo, y relativamente pobres en sodio, sulfatos y carbonatos; este es el cuerpo de agua salado más famoso del mundo. Aunque existen otras fuentes de agua con altas cantidades de sal en el mundo, la curiosa característica que hace esta agua tan espesa que los turistas pueden ﬂotar al momento de ingresar a este lo hace tan famoso que es el destino obligado para ir cuando se viaja al territorio de Palestina. Foto tomada de Pixabay

Sicomoro de Zaqueo. Foto tomada de Pixabay

Monasterio de San Jorge de Coziba en la región de Wadi Qelt a 9 Km del centro de la ciudad, la cual es una construcción hecha en un acantilado en las montañas del Valle del Jordán y que alberga en ella diferentes recuentos de la vida bíblica en territorio palestino incluyendo la concepción de la Virgen María por parte de sus padres Joaquín y Ana, el camino del profeta Elías y la remembranza de los monjes ortodoxos que al mismo modelo de los Israelitas y Jesús caminaron por 40 días en el desierto, creándose en este lugar el término de eremitas, nombre con el que se conocerían a los monjes y de donde saldría la palabra “ermitaño”. En San Jorge de Coziba, se sabe que fue afectada por la invasión persa a Palestina en el 614 y sus monjes que inicialmente habitaban aquí fueron asesinados; posterior a ello fue reconstruida y abandonada luego del periodo de cruzadas, siendo redescubierto en 1870 por el Fondo Arqueológico Palestino, restaurado por el monje griego Kallinikos en 1901 y actualmente habitad por monjes ortodoxos griegos.

Además de las maravillas naturales e históricas de la región de Wadi Qelt, Jericó es un lugar que limita con Jordania contando con el Puente Allenby como el lugar donde los turistas pueden salir de Palestina y conocer otros sitios históricos que se encuentran con este Reino vecino que hace parte de la historia de esta zona del levante mediterráneo. Además de estas zonas, también Jericó cuenta con otras zonas arqueológicas fueras de Tell es-Sultan como los Palacios asmoneos y herodianos de

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Interior del Monasterio de San Jorge de Coziba. Foto tomada de Pixabay

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Pero Wadi Qelt no solo es un lugar dedicado a la religión, sino que es perfecto para el deporte de aventura, especialmente el escalado y la caminata extrema, además de conocer otros espacios interesantes como los acueductos que datan del Siglo I a.C., y que alimentan tanto el Monasterio como una antigua sinagoga que data del periodo de Herodes el Grande, la cual es considerada la más antigua encontrada en el mundo dedicada al rito judío.

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Tawahin es-Sukkar en Jericó. Foto tomada de ARAMCO

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Tulul Abu el-'Alayiq a 6 Km al oeste de Jericó, las plantas de azúcar del periodo cruzado en Tawahin esSukkar y ﬁnalmente, un lugar considerado importante para las religiones mas importantes de la humanidad.

restaurado en el Siglo XIX por el Imperio Otomano y hoy en día es uno de los lugares más visitados por turistas religiosos y que hacen parte de los bienes protegidos por el Ministerio de Turismo y Antigüedades de Palestina.

A 8 Km al sur de la ciudad se encuentra el Santuario de Nabi Musa, construido durante el periodo mameluco alrededor de 1269 y el cual según las tradiciones cuentan que fue enterrado el profeta Moisés; este lugar, sería

Así es Jericó, una tierra llena de historia y de tradiciones que la hacen uno de los hogares de la civilización humana, y que a pesar de las circunstancias ocurridas a raíz de la ocupación israelí sigue siendo un lugar donde brilla el espíritu de libertad y esperanza.

El Dato¬

Qumran y Nabi Musa - Destinos de la Fe Descubierta por beduinos en 1946, los manuscritos de Qumram han llevado a explorar esta zona descubriendo un yacimiento arqueológico que es uno de los más visitados gracias a que en el se descubrió las copias bíblicas más antiguas y famosas del mundo, además de conocer la vida de los habitantes de estas antiguas cavernas en Palestina.

Por otro lado, se encuentra en esta misma zona de la Gobernación de Jericó, el lugar donde se dice se encuentra el Monasterio de Nabi Musa, un lugar de peregrinación musulmana donde se considera que se encontraba la tumba del profeta Moisés, quien es ﬁgura relevante de las tres religiones monoteístas más importantes: Cristianismo, Judaísmo e Islam. Foto tomada de Pixabay

La promoción del Turismo en Palestina ‫اﻟﺗروﯾﺞ اﻟﺳﯾﺎﺣﻲ ﻓﻲ ﻓﻠﺳطﯾن‬

Pero desde la visión de la publicidad, ha sido uno de los destinos con mayor desarrollo de publicidad desde el Siglo XIX hasta mediados del Siglo XX, siendo parte de los movimientos que la industria gráﬁca tuvo para mejorar la experiencia del turista y animarlo a tomar el medio de transporte necesario para vivir la experiencia de conocer la Tierra Santa. Uno de esos casos ocurre con los famosos carteles “Visit Palestine”, los cuales desde inicios de la década de los 20 hasta 1948 fueron parte de las paredes de las diversas agencias turísticas, embarcaderos y aeropuertos que impulsaban visitar destinos como Jerusalén, Belén, Jericó, Nablus, Nazaret, entre otros destinos que hoy son parte de la actual Palestina e Israel.

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alestina es uno de los destinos turísticos más apetecidos por los turistas a nivel global desde tiempos inmemoriales, no solo por su turismo de fe que lo convierte en el país con mayor número de turistas religiosos a nivel mundial, reuniendo tanto cristianos, judíos y musulmanes; sino que reúne diferentes experiencias destinadas al turismo de aventura, de historia, arqueología y de negocios agrícolas.

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Publicidad para visitar Palestina durante el periodo del Mandato Británico. Foto tomada de Pixabay

Hoy en día, y al mismo estilo de las Marcas Países alrededor del mundo, la misma Palestina ha diseñado su marca para impulsar su turismo mezclando las cúpulas de las diversas ciudades del país y las mezclas de religión e historia que convierten a la nación en un destino perfecto para conocer, recorrer y apoyar a la economía de una nación que es de por si la cuna de la civilización humana y las religiones más importantes.

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Fundación. 72 d.C. Población. 126.132 aprox Extensión territorial. 29 km Huso horario. GMT + y +

s considerada una de las ciudades más habitadas de toda Palestina, con cerca de 135.000 habitantes, es uno de los centros culturales, económicos y agrícolas más representativos del país con varias industrias ubicadas en un territorio que ha podido soportar con orgullo y fuerza la ocupación del Estado de Israel y los bloqueos a su desarrollo.

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Epicentro universitario de Palestina, además de hogar de una de las industrias más importantes en transformación de los frutos de olivo, siendo pieza clave en la economía de la nación, creando desde los aceites para cocina como productos de aseo como sus jabones, famosos a nivel mundial, entre muchas otras aplicaciones. Y al igual que otras zonas de la patria levantina, conserva un espíritu histórico clave en el desarrollo de la civilización, especialmente con la creación de una ciudad romana creada sobre las ruinas de la primera capital del

Nablus

antiguo Reino de Israel fundamental para el desarrollo del comercio entre Occidente y Oriente a inicios de los tiempos después de Cristo. Además de ello, dentro de este recorrido por esta Tierra Santa, conoceremos algunos lugares donde se llevaron a cabo partes de los relatos bíblicos que hoy se podrían encontrar retratados entre ruinas y calles que hoy son transitadas por los turistas que buscan explorar de manera profunda la esencia de la fe. Se trata de la hermosa ciudad de Nablus, una urbe llena de cultura, expresiones, sabores, aromas y energía que cautivará al turista y los transportará a diferentes elementos que la convierten en el mejor sitio para disfrutar desde las mas ricas aceitunas, hasta la vida en una Palestina que sigue adelante y construye su futuro desde las solidas bases de su orgulloso pasado.

Nablus ‫ﻧﺎﺑﻠس‬ Entre los Olivos y el Desarrollo

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El jabón: Entre aromas de olivos y tradiciones >>>

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Fabrica de Jabón Tuqan en Nablus. Foto de GettyImages

Y uno de esos casos donde la productividad, el emprendimiento y las tradiciones se mezclan de manera única es en la ciudad de Nablus, al norte de Palestina, donde una industria que tiene más de 1000 años de existencia, se ha transformado ya en un patrimonio reconocido a nivel mundial por su proceso de producción y la historia que guarda en él.

Es la industria milenaria mÁs importante de la región de nablus y sus jabones son famosos a nivel mundial

Los jabones hechos en esta ciudad se han considerado únicos a nivel mundial, gracias a las características que guardan, desde sus aromas, los tipos de aceitunas con los que son fabricados, las

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Proceso de fabricación de Jabones. Foto tomada de PalestinaLibre.org

formas como se preparan los ingredientes y la transformación a la figura de cubo que para muchos simplemente su magia. Pero, entre todas las circunstancias que han sucedido entre conflictos, cambios de civilizaciones en el territorio y las actuales coyunturas; como ha logrado mantenerse esta industria que, aunque ha decrecido en favor de procesos mas tecnificados y con una producción en masa que supera lo rudimentario, seguir en pie y ser líder de los nuevos procesos orgánicos que el mundo pareciera exigir más. Para entrar a todo ese camino, tendría que remontarse a milenios atrás, incluso a los registros de los tiempos romanos donde las mujeres fabricaban de manera artesanal con el fruto de la oliva o aceituna donde se extrae el aceite y con una mezcla de agua, soda caustica que salía de

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l olivo: un árbol que ha sido el símbolo de la paz, pero a la vez sus frutos han sido el motór para el desarrollo de las economías de los territorios levantinos, especialmente Palestina que goza de una milenaria experiencia en el manejo y transformación de las aceitunas en diversos productos, la convierten en el reﬂejo del esfuerzo y la historia.

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las plantas barilla (salsola soda) encontradas en las riveras del Jordán y del Mar Muerto y que se mezclaba dando una consistencia solida pero cremosa. Así, esta tradición se transformo entrado el Siglo X cuando en medio de la conquista musulmana del Siglo VII se establece en las ciudades de Nablus y Hebrón las primeras fábricas de jabones que al paso de los siglos evolucionaron sus técnicas de producción, llegando a ﬁnales del Siglo XIV e inicios del Siglo XV donde se dispara el número de industrias dedicadas al jabón.

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Tal fue el nivel de fama de estos jabones hechos de manera artesanal que ﬁguras como la reina Isabel I de Reino Unido o Luis XIV de Francia utilizaba e incluso pedían adquirir estas famosas barras que llegaron a ser exportadas por todo Medio Oriente y Europa, logrando algo que otras hechas en países como España e Italia no pudieron en su momento tener: Una característica única que la hace la mejor barra de aceite de oliva hecha en el mundo. Aunque la industria del jabón se vio afectada a inicios del Siglo XX a raíz del terremoto de 1927 que destruyó el casco antiguo de Nablus y la ocupación y posterior militarización del creado Estado de Israel y que afectó a los territorios de Palestina, aún continúa siendo una de las más tradicionales de toda la región del Levante

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Desde tiempos inmemoriales, el jabón de Nablus ha obtenido fama internacional. Fotografías de los tiempos durante la Siria Otomana. Tomado de OliveOilTimes

El Dato¬

Nablus en la Historia

Fundada como la ciudad bíblica de Siquem y posteriormente como Flavia Neapolis, Nablus ha sido un punto de conexión que se ha transformado de manera signiﬁcativa, especialmente por situaciones naturales como el

Mediterráneo exportando a países como Kuwait, Jordania o Catar. ¿Cómo se produce el jabón nabulsi? El compuesto se hace mezclando las cenizas en polvo de la planta barrilla (qilw) que crece a lo largo de las orillas del río Jordán con la cal suministrada localmente. El compuesto de sodio se calienta luego con agua y el aceite de oliva en grandes cubas de cobre sobre fosas de fermentación. La solución de agua y el compuesto de sodio se concentra cada vez más en una serie de 40 ciclos repetidos durante ocho días. Durante ese tiempo, una herramienta de madera en forma de remo conocida como dukshab

terremoto de 1927 que hizo desaparecer gran parte del casco histórico de la ciudad, hoy es ejemplo de un territorio que se ha reinventado y que alberga en el claras tradiciones en la comida como en la producción industrial palestina. Foto del Siglo XIX tomada de Pixabay.

se utiliza para remover el jabón líquido continuamente. El jabón líquido se esparce entonces en marcos de madera para fijarlo. Después de fraguar, se corta en la clásica forma de cubo del jabón Nabulsi y se imprime el sello de la compañía. Los cubos de jabón se someten a un proceso de secado que puede durar de tres meses a un año y consiste en apilarlos en estructuras altas como conos con centros huecos que permiten que el aire circule alrededor de los cubos.11 El producto final es de color marfil y casi no tiene olor, —los perfumes nunca se usan en el jabón Nabulsi—. Antes de salir de la fábrica, los cubos

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Desde los tiempos bíblicos, esta ciudad ha sido epicentro comercial, agrícola (cultivos de algodón y aceite de oliva) y económico desde los tiempos de la Antigua Israel, las civilizaciones griegas, romanas y durante las diferentes civilizaciones musulmanas como los omeyas, fatimíes, mamelucos y otomanos.

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individuales que se van a vender localmente se envuelven a mano en papel encerado, por un lado. Los cubos que se destinan a la exportación se dejan sin envolver y, por lo general, se envían en sacos rígidos para protegerlos de daños. ¿Qué fabricas sobreviven en Nablus? De cerca de 40 industrias que existieron en esta hermosa ciudad palestina, solo sobreviven 2 fabricas que siguen produciendo bajo las técnicas tradicionales generadas desde el Siglo X, e incluso que siguen comercializando tanto a nivel local como internacional, donde es apetecido por ser uno de los mejor elaborados del mundo.

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La primera y más grande es la fábrica de la familia Touqan, quienes cuentan

Así se empacan para ser transportado a nivelo local o internacional los jabones de Nablus. Foto tomada de PalestinaLibre.org

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que desde la ocupación israelí su producción disminuyó a la mitad, ya que las complicaciones para sacar sus jabones de la ciudad al exterior por las autoridades militares, han llevado a que países de occidente o de Asia no puedan adquirir de manera sencilla estos productos. A pesar de ello y de otras restricciones para adquirir algunas materias primas de manera eﬁciente, siguen fabricando en promedio cerca de 300 toneladas anuales y sus jabones han comenzado a llagar bajo encargos especiales a distribuidores estadounidenses y europeos que buscan jabones orgánicos de alta calidad. Otra de las fábricas es Nablus Soap Company, una compañía que también le ha apostado al desarrollo de estrategias de exportación de jabones en Europa y Norteamérica, a pesar de las

Empacado manual de los Jabones. Foto tomada de PalestinaLibre.org

restricciones que existen para la salida de productos en Palestina, pero que han podido llegar e incluso competir con otros jabones de origen vegetal o libres de grasas animales. Finalmente, la fabrica de la familia Shaka'a ha buscado de manera

paulatina pero segura garantizar la continuación de la fabricación de jabón, liderando un proceso de trabajo para convertir este en Patrimonio Mundial, ya que este a nivel nacional es un proceso patrimonial protegido. Hoy, el gobierno de Palestina ha apostado a convertir las antiguas fabricas de jabón en centros culturales dedicados al turismo industrial, presentando los procesos de producción y como el aceite de oliva se convierte en estas ﬁguras que tienen un aroma único y que puede recordar a cualquier como se siente caminar entre olivares de esta hermosa y santa nación. Este es el jabón de Nablus, un jabón que puede llevar al turista a conocer más a fondo como la historia de un país puede estar guardada en una barra muy bien empacada.

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Sebastia y Tell Balata >>>

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Sitio Arqueológico de Sebastia. Foto de New China Agency

Restos de la ciudad antigua de Sebastia. Foto tomada de Wikimedia Commons

Uno de esos casos se encuentra en la ciudad de Nablus, la cual a pesar de que su actual emplazamiento tiene menos de 2000 años de historia, ya que en ella se erigió la ciudad de Flavia Neapolis por parte de la administración romana que gobernó los territorios levantinos de aquel entonces; diferentes aldeas hicieron parte de esta tierra que cuenta con mas de 6000 años de historia. Y dos sitios arqueológicos en esta ciudad pueden contar como fue la evolución de la vida en el territorio levantino, además de recabar

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Antiguo Templo de Augusto en Sebastia. Foto tomada de Wikimedia Commons

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momentos descritos tanto en la Biblia como en los textos de los antiguos historiadores y escribas de los tiempos grecorromanos que han llevado a reconstruir tanto en el imaginario como en la arqueología el pasado palestino: Sebastia y Tell Balata. 1. Sebastia. La excavación arqueológica de Sebastia recibe el nombre de la aldea ubicada a 12 Km del centro de la ciudad de Nablus, es considerada una de las joyas arquitectónicas más importantes de toda la región levantina, gracias a que en el se encuentra restos de la historia de los periodos herodianos y romanos que hoy son difíciles de hallar de manera precisa en el país. Sin embargo, esta ciudad antigua y derruida por siglos de desastres naturales y abandono de sus pobladores conserva la historia de seis civilizaciones que pasaron por sus calles y columnas construidas al

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ilenios de historia, civilizaciones, personajes y m o m e n t o s q u e transformaron el sentir de la humanidad se ven reﬂejados en toda la zona que hoy comprende Palestina, ya que en cada aldea, ciudad o campo de esta hermosa tierra se ha convertido en un espacio perfecto para excavar y encontrar maravillas que han deﬁnido el mismo sentir del mundo que conocemos.

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cananeo en la región norte de Palestina, artefactos y restos de una aldea del antiguo reino de Israel y posterior a ello algunos elementos y ruinas de una antigua aldea de tiempos de Alejandro Magno.

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Mezquita de Nabi Yahya. Foto tomada de Wikimedia Commons

paso de los siglos y que son el símbolo de la misma cultura con la que han crecido los palestinos.

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Aunque muchas de las estructuras eran visibles a simple vista, fue en 1910 en donde los arqueólogos G. A. Reisner y C. S. Fisher apoyados por la Universidad de Harvard realizaron las primeras excavaciones que permitieron datar la fecha de construcción de la ciudad en periodos incluso previos a la época romana, situando en 10.000 a.C., tiempo en el que se estaba creando también la ciudad de Jericó. Sin embargo, fue en el año 6.000 a.C., que se datan los primeros registros permanentes de una aldea ubicada en el periodo Neolítico, con evidentes muestras de la constitución de una aldea que de manera paulatina fue creciendo y se fue consolidando como un espacio muy activo para el desarrollo comercial de la zona. De igual manera, se descubre que esta antigua aldea primero fue de origen natuﬁense, luego, una ciudad de origen

Finalmente, las ruinas que se ven de manera fácil a la vista de los visitantes pertenecientes al periodo Herodiano, el cual perfeccionó la construcción del antiguo palacio de Omri, antiguo rey israelí en el Siglo X a.C., y que incluye una serie de columnatas que fueron construidas en el Siglo I a.C., además de otras ruinas pertenecientes a tiempos de Herodes el Grande. Además de ello, en este centro arqueológico palestino, se encuentra una serie de estructuras características al periodo romano entre los siglos I al IV d.C., en los cuales se encuentran un antiguo foro, un Templo de Augusto, antiguas murallas, restos de una

SEBASTIA ES UNA DE LAS CIUDADES QUE CONSERVA GRAN PARTE DE LAS RUINAS DEL PERIODO ROMANO, SIENDO UNA JOYA TURÍSTICA

Viajes Antiguo Teatro Romano de Sebastia. Foto tomada de Wikimedia Commons

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basílica y otros elementos de la vida de una antigua ciudad imperial en la entonces provincia de Palestina. Junto a las antiguas ruinas, se encuentran otros espacios de interés para el turista, incluyendo un templo de origen cruzado y posteriormente convertido en mezquita, en el cual la tradición indica que se encuentran enterrados dos profetas: Abdías y Eliseo, además de una ﬁgura importante en la tradición cristiana y del cual se dice fue quien allanó el camino para la llegada de Jesucristo: Juan el Bautista.

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Estas importantes figuras de la fe están en la Mezquita de Nabi Yahya, una estructura que entró en los tiempos de las cruzadas como punto clave para la cristianización de Tierra Santa y luego con la llegada de Saladino se convertiría al estilo de Santa Sofia en Estambul en una mezquita de alta importancia para la profesión musulmana. Actualmente; la estructura la cual fue restaurada en tiempos Otomanos alrededor del Siglo XIX como parte de las obras de reacondicionamiento de los sitios sagrados palestinos, fue revisada por el Fondo para la Exploración de Palestina, en donde fue descubierta la forma del antiguo templo cruzado y quedando en el una interior de cascarón característico de las mezquitas reacondicionadas según los estudios. Pero fuera de este hermoso espacio histórico visitado por los turistas y los alrededores que comparten entre otras cosas con edificaciones de las épocas bizantinas y medievales del tiempo cruzado, la zona arqueológica de

El Creado en 1865 bajo patrocinio de la reina Victoria I del Reino Unido, es la sociedad arqueológica destinada a la zona del Levante Mediterráneo más antigua del mundo, dedicando su proceso a la exploración de los sitios descritos en la biblia, siendo apoyado en parte por clérigo y amantes de la arqueología en el Reino Unido. Sus descubrimientos han permitido encontrar elementos no solo de la vida de los Palestinos en tiempos bíblicos, sino partes importantes de la

Sebastia ha sido nuevamente tomada por las manos del Ministerio de Turismo y Antigüedades, permitiendo nuevamente después de años de abandono provocado por las instigaciones de colonos judíos y militares israelíes que han propiciado saqueos de piezas históricas, que la zona sea un lugar perfecto para adentrarse en la historia de esta zona levantina. Como un dato adicional de esta zona en este bello pueblo cercano a la ciudad de Nablus, se dice que aquí se posó la ciudad bíblica de Samaria, lugar sagrado para los judíos samaritanos, además de importante centro donde se desarrollaron diversos acontecimientos de las sagradas escrituras entre los siglos XVI a I a.C.

El Dato¬

l Fondo para la Exploración de Palestina evolución humana, incluyendo la s ruinas de Tell esSultan (Antigua Jericó) datando su fecha de nacimiento como ciudad en el 10.000 a.C. Hoy en día siguen en la labor de explorar y descubrir los orígenes de la civilización desde los tiempos de los Natuﬁenses hasta los actuales pobladores de estos territoriosque son parte de la vida y la fe de la misma humanidad. Foto de las ruinas de Sebastia tomada por el Fondo para la Exploración Palestina.

Junto a las famosas ruinas de Sebastia, otro lugar importante para la arqueología en Palestina se ubica cerca de Nablus a no más de 2 Km del centro, siendo parte de los suburbios de la hermosa ciudad llena de historia y aromas increíbles gracias a su tradicional postre el Knafeh: El sitio arqueológico de Tell Balata. Esta zona construida según expertos alrededor del año 5.500 a.C., perteneció inicialmente a las tribus cananeas apostadas en esta región y de las cuales indican se acentuaron aquí en plena edad del cobre y con su mayor crecimiento en la edad del bronce, incluso perfeccionando las técnicas para la construcción de armas y herramientas.

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2. Tell Balata.

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estudios realizados por arqueólogos durante los años 60 y 70, podían haber medido entre 9 a 10 metros de altura y construidas entre el ﬁnal de la era del bronce y el inicio y de la era del hierro; además de adiciones durante el periodo helenístico.

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Antiguas murallas de Tell Balata. Foto tomada de VisitPalestine.ps

Sin embargo, lo interesante de esta zona de turismo arqueológico es que muchos expertos sitúan la antigua capital del reino judío de Israel en este punto, y la cual se encuentra relatada tanto en el Antiguo Testamento, como otras publicaciones que hacen el recuento de la historia de esta importante ciudad: Siquem. La zona encontrada entre los montes Guerizím y Ebal, fue excavada por primera vez entre 1913 a 1915 por un equipo de arqueólogos alemanes en cabeza de Ernst Sellin y ﬁnanciados por las autoridades otomanas, con el ﬁn de descubrir entre otras, vestigios de las otrora ciudades del antiguo reino judaico de Israel. Dentro de los hallazgos encontrados dentro de la famosa ciudad antigua y derruida por siglos de abandono se han encontrado las antiguas murallas y las puertas de acceso al interior de la misma, las cuales fueron hechas en piedras extraídas del monte Guerizím y las cuales, por

Otras de los hallazgos que se pueden encontrar en Tell Balata es su templo, el cual se dice fue dedicado en su momento a la adoración a Dios en tiempos del reino judío y del cual su estilo se asemeja a los encontrados en Egipto, lo cual demostraría que esta

Vista aérea de Tell Balata. Foto tomada de Wikimedia Commons

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región tuvo una alta inﬂuencia de los estilos arquitectónicos del antiguo imperio de las riveras del Nilo.

Ruinas de un antiguo patio sagrado en Tell Balata. Foto tomada de VisitPalestine.ps

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mayores a 5000 años. Otras estructuras incluyen altares, patios sagrados y otros elementos que conectan a estas ruinas con aspectos de tipo religioso tanto primitivos como a posteriori serían los de la primera capital israelí en los tiempos de la biblia; junto a ello, una serie de restos de antiguas casas que se datan desde los tiempos de la Edad del Cobre, hasta un intento de reconstrucción helenístico que demostraría que este lugar pudo perdurar hasta el Siglo I a.C. Así, esta excavación arqueológica se ha convertido en pieza clave para entender las formas de construcción, las vidas de los Palestinos en tiempos de la historia temprana hasta la conquista Romana y las posteriores civilizaciones que siguieron luego de la era de Cristo, incluyendo las conquistas árabes; sin duda alguna, un grupo de excelentes lugares para vivir.

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Además de ello, los accesos a la ciudad descubiertos conocidos como las Puertas nororiental y oriental, son de los primeros accesos que han utilizado las técnicas de cocido de ladrillo de arcilla en toda la región del Medio Oriente, y a pesar de que gran parte de la estructura superior no se conserva, la piedra fundacional vive hoy en día, siendo un caso único en las estructuras

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¿Qué más se puede encontrar en Nablus? >>>

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Una calle en Nablus. Foto de GettyImages

Uno de los lugares es el Pozo de Jacob, el cual cuenta la leyenda bíblica que Jacob, padre del profeta José había comprado el terreno donde se encuentra el pozo por 100 monedas de plata en la entonces Siquem en Canaán; posterior a ello, ocurre en este espacio uno de os momentos de la vida de Jesús cuando tuvo el encuentro con la Samaritana, dejando una lección de tolerancia entre los Judíos Ortodoxos y los judíos de Samaria, incluyendo una famosa frase descrita en Juan 4:23: “el que beba del agua que Yo le daré, no tendrá sed jamás, sino que el agua que Yo le daré se hará en él una fuente de agua que brote para vida eterna”

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Pozo de Jacob en Nablus. Foto tomada de VisitPalestine.ps

na ciudad donde los ricos sabores, las tradiciones por sus hermosas calles de tiempos otomanos y los dulces aromas mezclados entre fragancias y aceitunas frescas nacidas de los olivos que rodean esta hermosa región del norte de Palestina, guarda dentro de los rincones mas profundos de esta tierra algunos destinos perfectos para conocer y disfrutar. Como muchos sitios en las ciudades palestinas, hay muchos lugares dedicados a explorar la fe de los

Actualmente, el pozo de Jacob esta dentro de una iglesia bizantina que hoy está administrada por la Iglesia Ortodoxa griega, siendo modiﬁcado y mejorado el templo a mediados del siglo XIX; además de que el mismo pozo

Montes Guerizín y Ebal. Foto tomada de Pixabay

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turistas, y Nablus no se queda atrás ya que en esta hermosa ciudad se encuentran sitios interesantes y que aún perduran luego de siglos de existencia, e incluso que fueron pisados por profetas y por el mismo Jesucristo.

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cuenta con agua gracias a que este es alimentado por diversos manantiales que están debajo de esta fuente acuífera venerada por judíos, cristianos y musulmanes. El centro de Nablus es una zona llena de estructuras que mezclan detalles modernos y tradicionales reunidos en el punto central de la ciudad: La Plaza de los Mártires.

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Otro lugar interesante para visitar en la ciudad de Nablus son los restaurantes que hay en las callejuelas antiguas del centro, de tipo otomanas, las cuales producen el postre más representativo de toda Palestina: La Knafeh, hecho con una pasta similar al cabello de ángel hecho de sémola de trigo, además de mantequilla, queso, almíbar y pistachos que lo convierten en un platillo perfecto para disfrutar con un buen café o té, y así

continuar el recorrido. Un lugar en medio del centro de Nablus es la mezquita de An-Nasr, una antigua iglesia de origen bizantino que posteriormente fue transformado en un templo cruzado dedicado a Jacob, y posteriormente reconvertido en un templo musulmán durante la recaptura de Tierra Santa por parte del ejército de Saladino. Aunque la estructura original quedo parcialmente destruida por el terremoto de Nablus de 1927, el Consejo Supremo Musulmán ordenó su reconstrucción y fortalecimiento de las bases, quedando la forma actual que posee, además de ser el símbolo más visible de la ciudad de Nablus gracias a su cúpula color turquesa. Añadiendo, la mezquita está construida

El Dato¬

Knafeh: Un dulce sabor palestino Aunque este delicioso platillo tiene diversos orígenes, incluyendo que nació en Damasco a manos de un cocinero originario de Nablus, entre otras; la Knafeh es el postre oﬁcial de todo el pueblo de Palestina. Hecho con pastas estilo cabello de ángel con sémola de trigo (kadaif), queso salado y almibar, acompañado de deliciosos pistachos , la Knafeh es considerada una de las

comidas que jamás faltarán en las mesas de las familias de la ciudad de Nablus. Su preparación aunque no es tan compleja, tiene un cierto halo de magia cuando es realizada por las manos de las pobladoras palestinas, que lo han masiﬁcado en diferentes naciones del levante, convirtiendose en uno de los simboles de la nación mediterránea. Foto tomada de Arab Kitchen.

Mezquita Al-Nazr en Nablus. Foto tomada de Pixabay

en donde las tradiciones indican que Jacob recibió el abrigo ensangrentado y polvoriento de José descrito en el Génesis, luego de que los hermanos del profeta lo vendieran a esclavistas egipcios que llevarían a que llegara a las tierras del Nilo y bajo designio de Dios pudiera descubrir los sueños del faraón, construyendo uno de los pasajes bíblicos más recordados. Otro lugar interesante para explorar en la ciudad de Nablus se encuentra en su industria, ya que no solo los jabones lo hacen famosos, sino que otras fábricas dedicadas a productos hechos tanto en oliva como otras materias primas del campo palestino son famosas tanto dentro como fuera de la nación árabe. Una de ellas es la Vegetable Oil Industry Co., una empresa dedicada a la producción de aceites de oliva y mantequillas vegetales las cuales son exportadas a Jordania y a otras regiones levantinas, además de ello, también están las fábricas de textiles al-Huda, de helados Al-Arz, una de las más representativas y deliciosas de Palestina, entre otras fábricas dedicadas a la realización de muebles y artesanías famosas en la ciudad.

Se tratan de los montes Guerizím y Ebal, las cuales son habitadas por judíos samaritanos los cuales consideran importantes debido a que aquí Dios había hablado con Moisés y le había dicho que en estas montañas sellaría su pacto con el pueblo judío al dominar las tierras de Canaán, siendo dicha interpretación tomada por los judíos samaritanos como base para su profesión de fe. Así, este lugar cuenta con diversos espacios que incluyen desde canteras y algunas cuevas donde se dicen pudieron ser habitadas en tiempos del Neolítico, como también algunos altares y otros elementos religioso

Plaza de los Mártires de Nablus. Foto tomada de Pixabay

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Fuera del turismo empresarial que hay en esta tierra, también podrán admirar un grupo de montañas que son consideradas como sagradas por el pueblo judío, y que han sido adoptadas por las tradiciones cristianas y musulmanas por ser sitio donde ocurrieron pasajes importantes de la historia religiosa de profetas y ﬁguras importantes de los libros religiosos.

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antiguos que han sido descubiertos por el Fondo para la Exploración Palestina a mediados del siglo XIX, y que a pesar de que la afectación por su cercanía a asentamientos judíos ilegales y el robo de estos elementos por parte de los mismos, se han podido restaurar y acondicionar para la visita del público, y el uso para los rituales samaritanos.

encuentra en disputa, ya que las autoridades israelíes no han permitido el acceso a otras profesiones fuera de la judía, sin embargo, es un lugar que al turista podrá visitar desde fuera, conociendo la estructura restaurada en tiempos otomanos a mediados del Siglo XIX, pero que se dice originalmente está construida desde el 3000 a.C.

Finalmente, se encuentra un espacio considerado importante por su condición religiosa y del cual se dice según las tradiciones bíblicas se encuentra enterrado el profeta José, quien gracias al don que Dios le dio para interpretar los sueños especialmente los del Faraón, se convirtió en gobernador de Egipto, siendo registrado en el Genesis.

Así, Nablus se transforma en un lugar donde la cultura, la historia y la educación se unen en una sola ciudad que frece un gran portafolio de actividades, incluyendo la formación universitaria con instituciones como la Universidad Nacional An-Najah; y con ello, una ciudad que resiste y muestra su fuerza en medio de los ataques, el miedo y las ocupaciones injustiﬁcadas se transforma y es sinónimo de un mundo en cambio.

Este lugar de culto, hoy en día se

Bandera palestina ondeando en la ciudad de Ramala. Foto tomada de Pixabay

Palestina: Una nación reconocida Aunque la labor realizada por Israel por desconocer los Acuerdos de Oslo de 1993 y que inclusive han tildado a las autoridades palestinas como inexistentes, el mundo ha sido observador de la situación y han tomado diversas posturas reconociendo la soberanía y la existencia de un Estado Palestino en los territorios levantinos. El 22 de noviembre de 1974, con la resolución 3236 de la Asamblea General de las Naciones Unidas, se reconoce el derecho del pueblo palestino de reconocer un Estado para los mismos en su tierra. Desde ese momento, la Organización para la Liberación Palestina (OLP) se puso en la tarea de trabajar desde el campo de las relaciones internacionales para ser reconocida y con ello preparar todos

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los espacios para la creación de un Estado, elemento que sucede el 15 de noviembre de 1988 en la ciudad de Argel en Argelia, al declararse la independencia de Palestina. Fue inicialmente reconocido por algunos países africanos, asiáticos y el bloque comunista de Europa del Este; y al paso de 33 años luego de la declaración de independencia, ha logrado que 140 estados miembros de la ONU, e inclusive las Naciones Unidas lo reconociera como “Estado Observador no miembro” en 2012 al mismo nivel de la Santa Sede. En Colombia, el 6 de agosto de 2018 fue reconocido el Estado de Palestina por parte del Gobierno de Juan Manuel Santos , siendo el último país de Suramérica en hacer esta acción.

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Fundación. 4000 a.C. Población. 163.146 aprox Extensión territorial. 74,1 km Huso horario. GMT +

s una de las ciudades sagradas del mundo y de la Tierra Santa, el lugar donde el patriarca de las tres religiones monoteístas más importantes del mundo y donde descansan ﬁguras relevantes de la fe, además de ser un sitio donde la cultura y las tradiciones se mezclan creando un sitio hermoso para visitar.

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Es el epicentro de luchas, de resistencia y de espiritualidad en cada uno de los lugares por donde se pisa, siendo una ciudad llena de esperanza, pero a la vez de un enorme camino para ser libre y ser fuerte en medio de la ocupación y el miedo que esto puede generar. Es uno de los puntos neurálgicos de la economía palestina, representando entre su industria, agricultura y servicios, un tercio del producto interno bruto de la región que ella representa, y sumado a ello, entre sus artesanías y su manufactura, la convierte en

Hebrón

símbolo de la cultura palestina en todas sus formas. Se trata de Hebrón, la tercera ciudad más grande de Palestina luego de Gaza y Jerusalén, una ciudad que en medio de todas las diﬁcultades abre al turista la posibilidad de entrar a los mismos sitios que en algún momento Abraham y los diferentes profetas de los tiempos antes de Cristo fueron pisados por ellos y adentrarse por un instante en el espíritu de la construcción de la fe y de la esperanza en un mundo lleno de miedo y terror. Bienvenidos a la ciudad llena de uvas, higos y frutos dulces, de cerámicas en vidrio únicas en el mundo, de piedra caliza y mármol que adornan las grandes estructuras del mundo, de delicioso productos lácteos y de un fuerte arraigo a la formación teniendo universidades de prestigio que la convierten en el lugar perfecto para construir el mañana.

Panoramica de Hebrón. Foto de GettyImages

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Hebrón ‫اﻟﺧﻠﯾل‬ Resistiendo con la fe y el trabajo

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Tumba de los Patriarcas >>>

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Una calle en Nablus. Foto de GettyImages

Se trata de un templo construido en tiempos del rey Herodes el Grande, como símbolo y espacio para dar un sitio imponente y hermoso a los profetas y ser un sitio de culto que posteriormente fue modiﬁcado por los Bizantinos y bajo la toma de Tierra Santa por parte de Saladino en los tiempos de las Cruzadas. Se trata de la Tumba de los Patriarcas, una joya arquitectónica que cuenta la vida de los principales profetas que son objeto de estudio, además de un profundo sentido de fe, gracias a los sacriﬁcios y la lucha que tuvieron para llevar el mensaje

Vista completa de la Tumba de los Patriarcas. Foto tomada de Pixabay

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de Dios al pueblo y con ello crear siglos después las diferentes religiones que hoy son clave para la humanidad. Para entrar a la vida misma de este templo, hay que rememorar los pasajes bíblicos del Génesis, cuando el patriarca Abraham siguiendo los designios de Dios iba a sacriﬁcar a su hijo Isaac, pero luego Dios al ver su lealtad y entrega al Todopoderoso decide que Isaac sería la base para construir la tribu de Israel y luego con el hijo de este Jacob, se lograría que se consolidaran las 12 tribus, con la cual hoy se basan los relatos de los tiempos bíblicos. Al morir respectivamente cada uno de los profetas con sus respectivas esposas que fueron un gran apoyo para el desarrollo de la misión divina entregada a cada uno de ellos, los judíos consideraron desde tiempos del Reino de Israel y posteriormente en los diferentes momentos que diversas civilizaciones previas al periodo Herodiano que en las cuevas que se encontraban allí en Hebrón fueron los lugares de entierro de estas ﬁguras bíblicas.

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onsiderado como la estructura religiosa más antigua en mantener su función principal vigente, además de ser un sitio de adoración para los judíos, cristianos y musulmanes, ratiﬁcando el estatus de tolerancia y convivencia que en Palestina se tiene entre las diferentes ramas de la fe que fundó el patriarca Abraham.

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Desde el año 2017, la tumba de los patriarcas fue considerada como patrimonio de la humanidad según unesco. 142

Sin embargo, durante el primer siglo antes de Cristo, el rey Herodes I el Grande, decidió construir una estructura religiosa dedicada al culto de estas ﬁguras de la fe, realizando un palacio rectangular sobre las cuevas para evitar daños a las catacumbas y tener mayor control de los ﬁles que asistían al lugar. Antes del periodo bizantino, la construcción de Herodes el Grande solamente contaba con murallas de 2 mts de grosor, 90 cms de altura y longitud de 7,3 mts, y según algunas exploraciones arqueológicas hechas durante mediados del siglo XIX hasta hoy, no se ha encontrado el acceso original a la estructura construida en el Siglo I a.C. En el periodo bizantino se construye una pequeña basílica al lado del palacete de Herodes, y comienza a mediados del siglo IV al VII a ser un lugar de peregrinaje visitados por los

Los Patriarcas de la Fe Sus enseñanzas escritas en el libro del Génesis, sentaron las bases de las religiones judía, cristiana y musulmana, además de que a través de sus experiencias con Dios llevaron a establecer las bases de la convivencia social que hoy conocemos en nuestras comunidades, especialmente elementos como las familias y la división que generó la población de estos territorios. Se tratan de los patriarcas Abraham, Isaac y Jacob, los cuales son calificados como una serie de figuras que siguen siendo estudiadas para entender los orígenes mismos de la religión, las costumbres de las familias nucleares e incluso los comportamientos que hoy son socialmente aceptables referentes al cuidado comunitario y de construcción colectiva. De los tres patriarcas, el primero: Abraham, es la figura más importante de los tres, ya que el siguiendo las enseñanzas de Dios, y de manera fiel y entregada incluso iba a sacrificar a su hijo Isaac para complacerle; demostrando con ello un nivel de fe enorme que llevaría a crear conceptos como el sacrificio y la oración. Isaac y Jacob, junto a sus esposas lograrían crear las 12 tribus hebreas que posteriormente irían a Egipto y seguirían el relato posterior del Éxodo y los cinco primero libros del Antiguo Testamento (Pentateuco en la Biblia Cristiana, la Tora para los Judíos y la Sura de la Vaca del Corán para los Musulmanes. Fotos tomadas de Pixabay.

europeos y romanos orientales, logrando uno de los primeros ejemplos de convivencia pacíﬁca entre los judíos y los cristianos. Con la conquista sasánida y el periodo entre la era bizantina y la conquista musulmana del Siglo VI d.C., el templo fue destruido y reconstruido por los gobernantes musulmanes levantando una mezquita techada y permitiendo a los judíos que residían en Hebrón poder construir dos pequeñas sinagogas cerca al lugar. Con las cruzadas, se transforma la mezquita en un templo cristiano, prohibiendo la entrada de judíos y musulmanes al tempo, además con ello, se cambian detalles en el tejado siendo reconstruido casi en su forma actual, incluyendo detalles como una nueva bóveda, vitrales y un gablete de tipo gótico para el templo que duró por cerca de 70 años al encargo del Reino Cruzado de Jerusalén. Al caer la Tierra Santa a manos de Saladino, el decide modiﬁcar detalles del templo como incluir un minbar y

Interior de la Tumba de los Patriarcas. Foto tomada de Pixabay

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El Dato¬

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cuatro minaretes, además de permitir que los cristianos puedan ingresar a este recinto sagrado, además de mejorar las criptas y darle un aspecto esplendido a la estructura, logrando con ello otro ejemplo de coexistencia religiosa. Con el paso de los periodos ayubíes y mamelucos se hicieron diferentes mejorías, entre ellas nuevos accesos, mejoras a las tumbas, la construcción del cenotaﬁo del profeta José, y entre otros elementos que permitieron darle la forma actual que tiene este templo, aunque al paso de los años las condiciones desmejoraron y quedó en condiciones precarias.

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Bajo dominación otomana, se dio el nivel de suntuosidad que requería el templo, arreglando todos los elementos tanto arquitectónicos como de decoración, incluyendo las tumbas, que contaban con elementos bordados en oro y telas ﬁnas que permitían dar sentido homenaje a los patriarcas de la fe. Con los cambios sucesivos entre 1918 a 1948, se mantuvo la autoridad musulmana en el Templo durante el Mandato Británico de Palestina, posterior a los cambios con la creación del Estado de Israel y la apropiación de la zona donde está Hebrón en territorio jordano hasta 1967, cuando con la guerra de los seis días pasa a control israelí y pasa el templo a mandato judío, permitiendo la entrada de los hebraicos después de 700 años.

Con los Acuerdos de Oslo de 1993, más del 80% del templo pasa a control musulmán y el territorio pasa a control de la Autoridad Nacional Palestina, permitiendo el rezo de musulmanes, como una participación de judíos en el ingreso y oraciones en las tumbas de los patriarcas, no sin ocurrir situaciones de parte y parte que han convertido este lugar en un espacio en medio de la situación de ocupación israelí en Palestina. Finalmente, en 2015 este espacio es declarado Patrimonio de la Detalles de los techos y el interior de la Tumba de los Patrarcas. Foto tomada de Pixabay

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las bases espirituales del judaísmo, el cristianismo y el islam, las tres religiones más importantes profesadas por la humanidad.

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Tumba del Profeta Abraham y su esposa Sara. Foto tomada de Pixabay

Humanidad por UNESCO, perteneciendo a varios de los sitios considerados por esta Entidad como parte de Palestina, generando inconformidad e incluso el retiro de países como Israel y Estados Unidos al considerar que esta acción va en contra de sus pretensiones de anexión. Aunque este lugar ha sido altamente controversial para ambas naciones, el visitar este sitio por parte del turista, será la mejor excusa para entender la vida de los patriarcas y la importancia que ellos tienen en la construcción de

Sumado a todo esto, el exterior de la estructura, la convierte en un claro ejemplo de trabajo labrado en piedra de alta calidad, con elementos mezclados entre civilizaciones que la han convertido en un lugar obligado a visitar y tomar fotografías a sus alrededores, especialmente en aspectos como sus jardines, llenos de arboles y vegetación que lo hace mágico, milagroso si se puede decir en medio de las actuales circunstancias. Así que un lugar, o más bien, el primero a visitar en la bella ciudad de Hebrón es este templo que a pesar de la división y el odio, conserva la esperanza de encontrar paz, la misma que los patriarcas tienen con Dios al momento de descansar sus cuerpos y elevar sus almas al lado del todopoderoso, dejando en este lugar el mensaje de fe y salvación que tanto requiere este mundo.

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Por otro lado, su interior, de estilo mezquita mezclado con los detalles de tipo basílica cristiana que aún se mantienen en la estructura le permiten al visitante entender el simbolismo religioso que este lugar tiene para las tres profesiones monoteístas, además de rescatar estilos arquitectónicos provenientes desde el periodo herodiano hasta nuestros días, siendo un claro ejemplo de evolución estructural en un ediﬁcio religioso funcional hace más de 2000 años.

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Ciudad Antigua de Hebrón >>>

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Foto de Sputnik News

Un lugar único en el mundo, mezclado entre las tradiciones y la conexión con la Tumba de los Patriarcas: principal símbolo de la ciudad, como también de la lucha constante para mantener la cultura que existe allí en medio de las actuales circunstancias que podrían amenazar su casi milenaria existencia. Se trata del Centro Histórico de Hebrón, la cual es considerada uno de los complejos urbanísticos más esplendidos que se conservan hasta nuestros días y que reﬂejan la importancia que esta ciudad tuvo en el desarrollo comercial en las rutas existentes entre Europa, África y Asia y que permitieron el desarrollo de civilizaciones desde tiempos inmemoriales. Pero si se entra de fondo en la historia misma de este sector en la ciudad palestina, que se considera desde los mismos tiempos en que se desarrollaron los relatos del Antiguo Testamento fuera el hogar de los profetas Abraham, Isaac y Jacob; podríamos entrar a que este lugar

estuvo poblado desde tiempos de la Edad del Bronce, alrededor de los 7000 a 6000 a.C. Sin embargo, el sitio actual donde se encuentra el Centro Histórico, se tienen datos precisos desde los tiempos de la conquista del Imperio Macedonio, en tiempos de Alejandro Magno, alrededor del 330 a.C., donde se dispuso que el punto central donde se construiría la ciudad sería en el lugar donde hoy es la Tumba de los Patriarcas. Al paso de los siglos y con las subsecuentes invasiones romanas y musulmanas, la estructura de las casas que quedaban en la ciudad de Hebrón fue cambiando de manera signiﬁcativa, e incluso algunas de ellas subsisten en las bases de las casas que fueron construidas durante el Siglo XIII, bajo dominación mameluca. Sobre estas casas construidas en este periodo de la Edad Media, se conservan media docena en su estado original, siendo descubierta por parte de exploradores y arqueólogos que visitaron esta zona algunos elementos importantes Centro Histórico de Hebrón en 1910. Foto tomada de Wikimedia Commons

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s considerado uno de los centros de ciudad árabes mejor conservados, especialmente que este fue construido durante el periodo mameluco, lo cual le signiﬁcan cerca de 700 años de historia guardados entre calles, casas y elementos que componen una vista sin igual, a pesar de las diferentes afectaciones que hasta hoy se pueden vivir.

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como el uso de piedras del monte de Tel Rumeida, entre otros elementos que implicaron el reciclado de objetos de construcción de los hogares helenísticos, romanos, bizantinos y ayubíes que se convirtieron en bases o parte de fachadas o muros. De este periodo, también se rescata el desarrollo que tendría la ciudad hasta nuestros días, al establecerse los barrios que dividen en casco antiguo, dividiendo sus fronteras con casas que tomaban forma de fortiﬁcaciones y puertas ubicadas entre las calles principales, logrando que la actividad de miles de personas se desarrollara en una superﬁcie de apenas 20,6 hectáreas.

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Sin embargo, gracias a un estudio realizado durante el Siglo XIXI por el Fondo para la Exploración de Palestina, se pudo descubrir algunos aspectos importantes sobre la zona: "El lugar se divide en tres secciones distintas: la primera, que incluyeel Haret el Haram (o el Kulah) y Haret Bab er Zawieh, la parte principal con el Haram en el centro; la segunda, Haret esh Sheikh, llamada así por la mezquita del jeque 'Aly Bukka, que se encuentra en ella; y la tercera, Haret el Mesherky, que queda hacia el este, al lado occidental de la carretera principal. La ciudad se extiende a lo largo de tres cuartos de milla o 1,20 Kms en paralelo al valle. Las casas están bien construidas con piedra, con tejados planos que presentan cúpulas en el centro. La parte más importante es el recinto del Haram, que destaca sobre los tejados de las casas. La

mezquita que se encuentra en ella y la parte superior del gran muro perimetral fueron encalados en 1874 y presentaban una experiencia muy deslumbrante. La ciudad ha crecido desde 1875, por lo que estos barrios están casi conectados, y el barrio de los judíos se ha agrandado especialmente. A los cuatro barrios nombrados anteriormente debe añadírseles otros seis, a saber: Haret el Kezazin, el barrio judío, al noroeste del Haram; Haret Beni Dar, justo al oeste del Haram; Haret el 'Akkabeh y Haret el Kerad, en la colina detrás del Haram; Haret el Muhtcsbin, al sudeste del Ha r a m y del gr a n estanque; y Haret es Suwakineh, al norte del Haram y al este del barrio judío." En la actualidad, esta zona considerada como Patrimonio de la

Mercado en el Centro Histórico de Hebrón. Foto tomada de VisitPalestine.ps

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A pesar de estas circunstancias y que ha habidos esfuerzos internacionales por preservar las casas, dada la importancia histórica que estas tienen, ya que pocas viviendas subsisten del periodo mameluco en la zona levantina, es un lugar interesante para visitar, conocer y entender entre sus calles como la Calle Al-Shuhada, fuentes y fachadas, la vida en medio de la fe, el temor y la esperanza.

En Contexto*

La convivencia de las Religiones en Palestina

Aunque muchos se pregunten cómo es la vida religiosa en Palestina, especialmente al ser un país árabe, la sorpresa que muchos turistas pueden llevar es que los ciudadanos que viven aquí en esta nación levantina conviven de manera pacífica entre las tres religiones monoteístas más importantes del mundo: Judaísmo, cristianismo y el Islam. En las diversas ciudades que el turista visitará, se podrá ver que a pesar de que a nivel constitucional (Ley Fundamental de 2004) se considera el Islam como la religión oficial de Palestina, existe la libertad religiosa, conviviendo de manera pacifica judíos con cristianos y musulmanes en sus hogares, en barrios e incluso en ciudades diversas y con culturas aunque diferentes, unidas a una identidad palestina muy marcada. Uno de los casos de tolerancia o incluso convivencia pacifica que se viven en Palestina se observa en Nablus, donde judíos samaritanos comparten sus tradiciones y fiestas celebradas en el Monte Guerizím con los musulmanes que viven en la ciudad y los cristianos que protegen sus sitios sagrados, entre ellos el Pozo de Jacob; logrando demostrar que en medio de las actuales circunstancias, se ha construido un entorno único, en medio de las crecientes diferencias y conflictos de fe que hay a nivel mundial. Foto tomada de Wikimedia Commons.

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Humanidad por UNESCO desde 2015, ha sufrido diﬁcultades en su conservación y protección, debido a la ocupación de las autoridades militares israelíes, la colonización por parte de judíos y consecuente acoso de los mismos a los pobladores originarios palestinos, lo cual ha generado condenas internacionales y diferendos a nivel mundial frente al actual conﬂicto.

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Hebrón en el arte >>>

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Foto de Liga Palestina

a inﬂuencia de diversas civilizaciones han llevado a que las ciudades palestinas lograran una de las manifestaciones culturales más diversas de todo Oriente Medio, permitiendo que el turista al momento de llevar cualquier elemento artesanal fabricado por las manos de un ciudadano de esta hermosa nación se lleve siglos de historia a su hogar. Un caso particular de la diversidad artística en la patria levantina se encuentra en la ciudad de Hebrón, el cual es el vivo ejemplo de la mezcla entre los modos de decoración desde los tiempos cananeos, hasta la actualidad, reﬂejados en vajillas, vidriería, comida y otros elementos de la cultura encontrada en las calles. El primer elemento a estudiar es un tipo de técnica que se encuentra en Hebrón y que convierte la arena en

Esta técnica que utiliza desde materias primas locales, sales provenientes del Mar Muerto, óxido de hierro y cobre, e incluso vidrio reciclado, ha permitido construir desde vitrales que han llegado a estar en lugares como la Mezquita de AlAqsa o la Cúpula de la Roca, como en diferentes templos en Europa o Asia, incluyendo algunas iglesias cruzadas en Tierra Santa. Aunque las actuales técnicas tuvieron variaciones gracias a las inﬂuencias cruzadas, especialmente de militares venecianos que presentaron sus modos de fabricación del vidrio; permitieron que la industria ﬂoreciera a tal nivel que un barrio del Centro Histórico tomara el nombre de “Sopladores de Vidrio” o en árabe Harat al-Zajajeen a mediados del Siglo XIV, existiendo cerca de catorce fabricas allí.

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CERÁMICA, CALZADO Y VIDRIO COMPONEN los ELEMENTOs BASE EN LA ECONOMÍA Y LAS COSTUMBRES DE LAS FAMILIAS EN HEBRÓN

hermosas piezas de cristal que son apetecidas en las mesas de hogares y restaurantes de alto nivel en el mundo: El vidrio de Hebrón, el cual nace alrededor del Siglo I d.C., bajo la dominación romana del territorio palestino.

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Fabricación de cerámica en Hebrón. Foto tomada de PalestinaLibre.org

Fue tal la fama que tuvo este vidrio, que países árabes como Egipto, Siria y Jordania transportaban en camello las diversas piezas hechas a mano y bajo custodia militar o de mercenarios contratados por diversos líderes para ser llevadas a ciudades como El Cairo, Damasco o Karak, incluso llegando a la misma Europa y engalanando salones gracias a la belleza de sus copas, vasos, botellas, jarrones, entre otros. A pesar de que la revolución industrial en el Siglo XIX, los posteriores cambios geopolíticos que afectaron de manera signiﬁcativa el desarrollo de Hebrón y las actuales condiciones por la ocupación militar israelí, tanto Hebrón como el pueblo vecino de Halhul han mantenido la fabricación de elementos en vidrio, los cuales recientemente han añadido nuevos elementos como la puesta de detalles metálicos, como también en el proceso de soplado del vidrio, la puesta de elementos decorativos.

Pero no solo se quedan en la fabricación de elementos para el hogar con vidrío, sino con otros elementos como la joyería y las cuentas que decoran los hogares tanto de palestinos como de turistas alrededor del mundo; sino que la ciudad de Hebrón tiene otra industria que para el amante de las artesanías deseará tener en su casa: La cerámica. Original de los tiempos otomanos y nacido como una forma de decoración de los hogares hebronitas, especialmente en elementos como platos, tazas y otros elementos artesanales puestos en los salones y cocinas, poco a poco se fue convirtiendo en un modo de vida para varias familias de la ciudad, alcanzando niveles de fabricación altos, capaces de ser exportados a otras zonas árabes e incluso fuera del Levante. Heredada por generaciones a diversas familias, este mercado creció a tal nivel que lograron fama y prestigio a nivel global, contando con

Fabricación de cerámica en Hebrón. Foto tomada de PalestinaLibre.org

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Una de las tiendas y fabricas de cerámica en Hebrón. Foto tomada de El Viajero Perido

varias docenas de fábricas dedicadas exclusivamente a crear de la arcilla, diversos productos ﬁnamente pintados y decorados con detalles que los hacen especiales. Aunque sobreviven algunas fábricas dedicadas a la transformación de arcillas en vasijas, platos, ollas y lámparas especialmente fabricadas para el mes sagrado de ramadán, las tradiciones se han mantenido, e incluso con el crecimiento del turismo a Tierra Santa antes de la pandemia del COVID-19, muchas de ellas lograron ampliar sus negocios.

A pesar de ello, desde 2013, se ha tratado de fortalecer la industria del calzado al imponer medidas restrictivas a los aranceles de productos originarios de China, permitiendo un leve crecimiento de la industria de los zapatos de Hebrón, permitiendo que se cubra la cuota local y se permita la exportación a territorios como Arabia Saudí, Catar y Jordania; pero en gran medida a Israel, cubriendo el mercado de la población árabe que reside en este territorio. Con esto, ante posibles cambios a nivel político y social que puedan ocurrir en el territorio palestino, Hebrón estaría lista a explotar su diverso mercado cultural, convirtiendo la herencia inmaterial de las familias que siguen fabricando productos con las tradiciones arraigadas en ellos, a ser una oportunidad de turismo de inversión único en el mundo, digno para visitar y llevar algo de Tierra Santa al resto del mundo.

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Otra de las industrias conocidas de Hebrón, es la del calzado, el cual proviene del periodo otomano y tuvo un alto auge entre los años setenta a noventa del siglo XX; y del cual representa un número signiﬁcativo de empleos para los hebronitas, afectados en gran medida por los alcances de los Acuerdos de Oslo y una apertura comercial indirecta a China, a raíz de los pocos controles impuestos por la Autoridad Palestina a los productos del país asiático.

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Fundación. S. XV a.C. Población. 515 556 aprox Extensión territorial. 45 km Huso horario. GMT +

s el epicentro de una franja de tierra que fue clave para el desarrollo de la vida del pueblo palestino desde la Prehistoria, además de ser el sitio de origen del nombre que hoy posee la tierra levantina, gracias a que un grupo de tribus provenientes de las islas mediterráneas cercanas a Egipto y la antigua Grecia consolidaron su civilización que inspiraría a los helenos y posteriormente a los romanos reconocerla como tal.

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Una tierra llena de misterios guardados y que ofrece al visitante la oportunidad de adentrarse a milenios de historias vividas aquí, que unen a los Antiguos Egipcios, los Romanos y Napoleón Bonaparte en un mismo lugar, además de sabores mediterráneos que encantarán a mas de uno que desee conocer este hermoso lugar.

Gaza

Y aunque el deseo de muchos de adentrarse y tener contacto en esta zona de Palestina a orillas del Mediterráneo puede quedar corto frente a las actuales circunstancias que limitan el acceso a este paradisiaco lugar, para los que logren pronto ese sueño de entrar aquí, se llevaran la sorpresa de que, en medio del miedo y el encierro, el esfuerzo, el emprendimiento y el futuro son tan brillantes como el sol al salir de las aguas de este hermoso mar que conecta Europa, Asia y África. Esta es Gaza, una fortaleza, un bastión de lucha pero a la vez de esperanza que se despierta y construye todo para recibir a los amantes de las aventuras, el buen comer, las playas limpias en un mar totalmente azul, de sitios históricos por explorar y de su conexión indeleble con un mundo lleno de misterios por desenterrar para construir la soñada paz que todos anhelan.

Gaza ‫ﻏزة‬ Entre el mar y la esperanza

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Qasr al-Basha: Napoleón en Gaza >>>

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Foto de la Universidad Al Azhar en Gaza

Esta estructura construida alrededor del Siglo XIII bajo la dominación mameluca de los territorios que hoy componen Palestina, ha sufrido diferentes cambios a raíz de las diversas dominaciones que ha tenido este lugar en la costa mediterránea, especialmente de las grandes potencias europeas durante los siglos XIX y XX. Se trata del complejo arquitectónico de Qasr Al-Basha, una estructura que ha logrado unir al pueblo de Gaza en torno a las vivencias que están conservadas en cada pared, en cada ladrillo o piedra que hace parte de esta estructura y especialmente porque ha logrado tener diversos usos, incluso hoy en día. Aunque la historia sitúa la construcción de la obra en los inicios del Siglo XIII bajo la dominación de los mamelucos durante el gobierno del sultán Baybars, aún no se tiene claridad si previamente a esta construcción existía otra obra de tipo militar durante el periodo ayubí, sin embargo, se determina que el amor a

una mujer originaria de Gaza generaría que esta obra se convirtiera en un sitio para vivir el sultán y posteriormente ser lugar del gobierno musulmán en Gaza. La construcción fue modiﬁcada y tomó su forma actual durante el Siglo XVII bajo la dominación de los otomanos convirtiéndose en el hogar del gobernador Sheikh er-Radwan, transformando de manera radical los elementos que la llevaron a ser no solo un cuartel militar, sino un epicentro del poder en la región. Sin embargo, ocurre uno de los acontecimientos que hizo que este lugar tomara fama tanto en Gaza como en la historia universal. Ocurre a ﬁnales del Siglo XVIII bajo las conquistas de la región de Egipto y las zonas cercanas a esta nación por parte del militar y posterior emperador francés Napoleón I Bonaparte. El famoso general que logró enormes Museo Qasr Al-Basha en Gaza. Foto tomada de VisitPalestine.ps

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s considerado como uno de los ediﬁcios más interesantes para conocer en la zona levantina, gracias a que, en un mismo lugar, diferentes ﬁguras políticas y militares han habitado este lugar en la ciudad antigua de Gaza, la cual desde los tiempos de la prehistoria ha sido protagonista de diversos acontecimientos de la misma vida humana.

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¬ El Dato

Napoleón en Palestina

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Qasr Al-Basha fue desde Fuerte Militar hasta escuela femenina. Foto tomada de Pixabay

victorias en el territorio egipcio, llegando incluso a El Cairo y llevando enormes botines arqueológicos y riquezas del Antiguo Egipto al territorio francés, tuvo un paso por Gaza, descansando varios días de una de las campañas más exitosas y previo a los ataques que infringiría a las ciudades de Jaﬀa y Acre, al norte de este territorio hoy perteneciente a Israel. Luego del paso de Napoleón en este lugar que convirtió temporalmente en la base de operaciones de la campaña a los dominios otomanos del sur y este del Mediterráneo, volvió a ser nuevamente fuerte militar otomano, posteriormente bajo el dominio británico se convirtió en una sede de la Policía del Mandato en Palestina. Finalmente, con los cambios

Como parte de las campañas en Egipto, Napoleón tuvo diversas batallas en diferentes zonas del territorio que hoy es Palestina, incluyendo combates en Acre y Jaﬀa, en Nazaret e incluso en la misma Gaza, que logró dominar en 1799 para convertir en un punto para lograr el salvoconducto de los Otomanos para regresar al territorio francés desde Europa del Este fronterizo a Turquía. Sería una de las campañas más exitosas de Napoleón en su carrera militar. Foto tomada de France 24

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Acceso al museo, restaurada en 2014 por la Autoridad Palestina. Foto tomada de VisitPalestine.ps

Interior de Qasr-Al-Basha con elementos arqueologicos e historicos de Gaza. Foto tomada de Pixabay

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existentes bajo el final del Mandato Británico de Palestina, la dominación egipcia previa a la Guerra de los Seis Días en 1967 y los Acuerdos de Oslo de 1993 que permitió la creación del Estado de Palestina bajo una autoridad nacional, este lugar se transformó en una escuela de niñas, que incluso se mantiene parcialmente hasta hoy. Pero fue hasta el año 2010, cuando de la mano del Banco de Desarrollo Alemán y el Ministerio de Turismo y Antigüedades de Palestina, se construyó el edificio anexo para la escuela y la antigua fortaleza fue restaurada de manera detallada, logrando constituir un museo dedicado a la historia de Gaza en la estructura antigua. Finalmente, para los amantes del turismo, cuando por fin se permita el acceso a esta hermosa ciudad, resulta ser uno de los lugares recomendados para visitar, ya que, al ingresar a este espacio, podrán conocer algunas piezas arqueológicas de la historia de Gaza, incluyendo elementos de la prehistoria y los diferentes pueblos que habitaron en esta franja mediterránea.

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Desde sultanes y gobernantes, pasando por militares y el mismÍSIMO napoleón EN gaza, fueron los huéspedes de esta obra que hoy es el museo más importante de esta zona

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San Porﬁrio: La Gaza cristiana >>>

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Foto de Simply Human

aza al igual que todos los territorios de Palestina no son solo de ciudadanos que profesan la fe musulmana, sino que los árabes que viven en esta hermosa tierra frente al mar Mediterráneo son también de otras profesiones como el cristianismo o el judaísmo, siendo parte de la sociedad palestina, unida a una sola causa, la de una nación libre y soberana. Servicio religioso dentro de la Iglesia de San Porﬁrio de Gaza. Foto tomada de VisitPalestine.ps

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la dominación cristiana en el periodo cruzado, donde fue entre 1150 o 1160 la fecha en que fue modiﬁcada e incluso realizada parte de las piezas iconográﬁcas dedicadas al santo gazatí.

Se trata de una iglesia de origen cristiano temprano, alrededor del siglo V d.C., y el cual inicialmente fue administrado por un santo para la fe católica y ortodoxa, quien fue enterrado en esta tierra noble y es el santo patrón de los cristianos residentes en Gaza, gracias a los milagros que luego de su muerte realizó a los habitantes de esta ciudad.

La iglesia, la cual no solo es dedicada al antiguo obispo, sino a la virgen María según algunos registros del Siglo XV, fue restaurada en manera sucesivas durante el Siglo XIX cuando es asumida por las autoridades religiosas ortodoxas griegas, restaurando las iconografías y los detalles del interior del templo; y posteriormente en el año 1923 el comerciante George Bik decide aportar al mantenimiento de adornos y ajuares del templo conservándose hasta hoy estos elementos.

La iglesia de Santo Porﬁrio de Gaza es considerada el templo cristiano más antiguo de toda Gaza, y cuya estructura actual fue reconstruida de las bases del templo del Siglo V, bajo

El templo actualmente es una de las estructuras religiosas cristianas mejor conservadas de toda esta zona palestina, además de ser una estructura que mantiene el estilo

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Y en medio de todos estos derechos que tienen estos pobladores originarios de estos territorios levantinos, existen monumentos y estructuras que recalcan la historia de tradiciones religiosas que tienen, especialmente en los tiempos luego de la muerte y resurrección de Jesucristo en Palestina, y uno de ellos, es de los más antiguos que aun perduran en Tierra Santa y esta en esta hermosa franja.

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Techo y exteriores de la Iglesia de San Porﬁrio de Gaza. Foto tomada de Pixabay

bizantino muy bien conservado, con 216 m de espacio, con tres accesos y un ediﬁcio rectangular con bóvedas en el techo, sostenidas en columnas de mármol y granito, muy comunes en las obras ortodoxas presentes en esta nación. Uno de los elementos interesantes a encontrar en este templo, es que se conserva en este lugar la tumba de Santo Porﬁrio, ubicado en el extremo nororiental de la iglesia, y el cual es el único santo que se encuentra dentro de Gaza,

convirtiendo a este sitio en un lugar santo y de visita obligada a los peregrinos. Así, que un lugar para ver, donde los iconos rememoran los hermosos frescos pintados en los muros de las iglesias ortodoxas rusas o griegas que se ven en los recorridos o en las fotografías de los recorridos turísticos, es este templo que demuestra no solo la tolerancia, sino la convivencia paciﬁca de los palestinos sin importar sus costumbres o su fe.

En Contexto* Viajes -

La convivencia de las Religiones en Palestina Aunque muchos se pregunten como es la vida religiosa en Palestina, especialmente al ser un país árabe, la sorpresa que muchos turistas pueden llevar es que los ciudadanos que viven aquí en esta nación levantina conviven de manera pacifica entre las tres religiones monoteístas más importantes del mundo: Judaísmo, cristianismo y el Islam. En las diversas ciudades que el turista visitará, podrán ver que a pesar de que a nivel constitucional (Ley Fundamental de 2004) se considera el Islam como la religión oficial de Palestina, existe la libertad religiosa, conviviendo de manera pacifica judíos con cristianos y musulmanes en sus hogares, en barrios e incluso en ciudades diversas y con culturas aunque diferentes, unidas a una identidad palestina muy marcada. Uno de los casos de tolerancia o incluso convivencia pacifica que se viven en Palestina se observa en Nablus, donde

judíos samaritanos comparten sus tradiciones y ﬁestas celebradas en el Monte Guerizím con los musulmanes que viven en la ciudad y los cristianos que protegen sus sitios sagrados, entre ellos el Pozo de Jacob; logrando demostrar que en medio de las actuales circunstancias, se ha construido un entorno único, en medio de las crecientes diferencias y conﬂictos de fe que hay a nivel mundial. Foto tomada de Wikimedia Commons.

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Gran Mezquita de Gaza

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Foto de Pixabay

relatado en el libro de Jueces tanto en la biblia cristiana como en la Tanaj judía y se describe en el que fue el lugar que Sansón destruyó luego de haber perdido su fuerza al haber sido cortado su cabello por parte de la ﬁlistea Dalila, siendo incluso reconocido por muchos como el lugar donde está enterrado este héroe bíblico.

Esta estructura considerada la más importante para el rito musulmán en esta región palestina, es también a la vez guardiana de miles de años de historia que guarda entre sus muros e incluso debajo de su actual estructura; siendo este el ediﬁcio gazatí más representativo, e incluso el punto de entrada a un potencial turismo en esta zona actualmente cerrada, pero con todos los elementos dispuesto a recibir el turismo global.

Posterior a esto, fue reconstruido el templo, el cual sería dedicado al dios ﬁlisteo de la lluvia y los granos Marnas, y posteriormente siendo destruido y reemplazado por una sinagoga judía alrededor del Siglo I a.C., bajo el periodo herodiano, durando este templo hasta el Siglo V d.C., cuando bajo la dominación bizantina se decide construir una iglesia bajo órdenes de la Emperatriz consorte Elia Eudocia, trayendo elementos de otra sinagoga construida en Cesárea Marítima.

Para entrar a la historia de este espacio dedicado a la fe desde tiempos inmemoriales, hay que entrar a la misma historia que tiene el antiguo barrio de Daraj en el casco histórico de Gaza, el cual se considera fue la capital del entonces territorio de Filistea, cuyos pobladores heredarían las costumbres cananeas, naciendo en el ﬁnal de la Edad del Bronce, alrededor del 1200 a.C. En el lugar donde está la Gran Mezquita, los ﬁlisteos construyeron el Templo dedicado al dios de la fertilidad Dagón, el cual se encuentra

Con la conquista musulmana del Siglo VII, el templo cristiano se transforma en una mezquita que adopta el nombre del califa Omar Primeras fotografías de la Gran Mezquita de Gaza en 1911. Foto tomada de Pixabay

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tro de los sitios para visitar en Gaza y que el turista se admirará gracias a que ha sido uno de los tantos ejemplos de estructuras religiosas que han variado su profesión de fe, pero que conserva elementos que provienen incluso de orígenes politeístas y que terminaron al servicio del islam es la Gran Mezquita de Gaza.

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ibn al-Jattab, quien era el monarca reinante cuando fue conquistado los territorios palestinos; haciendo algunos cambios al templo, incluyendo la transformación de la torre a un minarete, que posteriormente sufriría daños por un terremoto en 1033, siendo rápidamente reparado su pináculo. La mezquita sería nuevamente capturada por los cruzados y transformada en templo dedicado a Juan El Bautista, siendo totalmente reconstruido desde las bases, siendo posteriormente destruida por Saladino en 1187; pidiendo la reconstrucción de la mezquita, lográndose poco tiempo después; sin embargo, entre terremotos y algunos daños

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Restos de la Gran Mezquita de Gaza luego del ataque britanico durante la Primera Guerra Mundial. Foto tomada de Wikimedia Commons

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la tradición indica que en este lugar, se encuentra enterrado la famosa figura de la biblia sansón, quien es recordado por el relato del libro de jueces en la biblia

estructurales, esta estructura religiosa fue reconstruida en su forma más o menos actual en el siglo XIII bajo dominación mameluca. La Gran Mezquita bajo la dominación otomana tomo gran relevancia, siendo mantenida de manera permanente desde el Siglo XVI hasta entrado el Siglo XX, cuando en medio de las acciones militares durante la Primera Guerra Mundial, sufrió uno de los mayores daños que ha tenido al ser bombardeada por los británicos al tener sospechas infundadas de que los otomanos guardaban en el armamento. Posteriormente fue reconstruida en su totalidad entre 1926 a 1927, y se ha convertido en símbolo de la unidad palestina, desde tiempos del Mandato Británico, pasando por la creación de Israel y posteriores guerras que llevaron al cierre de Gaza y la poca o nula accesibilidad de personas fuera de este territorio.

>>> Así, este lugar podrá ser interesante para los turistas ya que muchos elementos de los antiguos ediﬁcios que se encontraban en esta misma explanada se conservan, mezclando elementos tanto bizantinos tempranos, como detalles del gótico italiano provenientes de la antigua catedral cruzada, como de otros detalles de orígenes ﬁlisteos como hebreos que fueron puestos o reciclados en la construcción. Por lo cual, si quiere conocer la evolución de un territorio mediterráneo que ha sabido reconstruirse por sí misma a través de sus diversas obras, que están dedicadas hoy en día a la oración y al encuentro de culturas en torno a la causa palestina, la Gran Mezquita de Gaza es el mejor lugar para visitar y encontrar que sin duda, todos e Palestina son iguales sin importar la fe o tradiciones que celebre.

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Interior y cielorazo de la Gran Mezquita de Gaza. Foto tomada de PalestinaLibre.org

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¿Qué más conocer en Gaza?

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Foto de RT Arab

Los primeros lugares a visitar sin duda alguna son las mezquitas que tiene la ciudad, siendo una de las más importantes la de Sayed al-Hashim, considerado como un sitio sagrado para los musulmanes, gracias a que reposan los restos del abuelo del profeta Mahoma y quien lleva el nombre de este templo. La obra inicial fue hecha durante el Siglo X, y fue adaptado un templo y cerca un alojamiento para los visitantes a este punto de Gaza, convirtiendo este espacio no solo en una mezquita, sino incluso en un centro de estudio islámico hasta bien entrado el siglo XIX; siendo este un lugar frecuentado por diversas figuras religiosas que se formaron en las leyes musulmanas y en los principios del Corán. La obra actual, fue construida en 1850, restaurando el edificio con elementos reciclados tanto del anterior templo como de otras mezquitas destruidas por Napoleón Bonaparte durante su campaña por el Medio Oriente a finales del Siglo XVIII, y el minarete de origen otomano, sería finalmente

gaza es una de las zonas con mayor potencial de crecimiento turÍstico de toda la región del levante mediterráneo según la organización mundial del turismo reconstruido en 1903, conservándose hasta la fecha. Otros espacios religiosos interesantes para visitar es la mezquita de Al-Khaldi, la cual está ubicada en la zona costera de Gaza, siendo uno de los espacios religiosos musulmanes más bellos de toda la región levantina, y del cual cuenta con una hermosa vista a las playas de Gaza y al Mar Mediterráneo, siendo uno de los lugares para rezo más frecuentado tanto por gazatíes como por musulmanes que pueden

Mezquita Sayed Al-Hashim de Gaza. Foto tomada de PalestinaLibre.org

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pesar de la actual situación que vive el territorio de Gaza que impide el desarrollo de actividad turística internacional, es una ciudad con un altísimo potencial para visitar y conocer diferentes lugares que a mas de un amante de los viajes disfrutará y podrá admirar, gracias a los diversos sitios que han conservado los gazatíes para el deleite de propios y extraños.

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Izquierda, piezas de orígen ﬁlisteas en el Múseo Arqueológico de Gaza; derecha, Estatua de Apolo descubierta por un pescador gazatí. Fotos de Pixabay

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ingresar a la ciudad de otras regiones del levante.

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Además de conocer estos sitios religiosos, Gaza ha sabido mezclar los destinos históricos con los lugares de entretenimiento, por lo que en un solo sitio podrá el turista conocer tanto la historia como los modos de entretenimiento de los ciudadanos de esta noble tierra, y uno de esos claros ejemplos se encuentra en la Casa Cultural Recreativa AlMath'af. En este punto de la ciudad, no solo alberga un lugar de entretenimiento que cuenta con un hotel, restaurante y centro de conferencias, sino que dentro de el se alberga el Museo Arqueológico de Gaza, el cual conserva gran parte de la historia desenterrada en excavaciones que han descubierto el pasado gazatí. Entre las piezas que se encuentran dentro del Museo se encuentran antiguas figuras de los periodos filisteo, griego y romano, destacándose antiguas estatuas de figuras como Alejandro Magno, o de Dioses como Zeus, recordando su pasado como parte de las provincias romanas palestinas.

Mezquita Al-Khaldi. Foto tomada de PalestinaLibre.org

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En este espacio, se busca preservar a toda costa los tesoros antiguos de las civilizaciones provenientes de la Era del Bronce, hasta la conquista musulmana del Siglo VIII, debido a los constantes daños que han sufrido por parte de los enfrentamientos con las fuerzas israelíes, siendo un arca para el rescate de la memoria y evitar así que se destruya la historia de la misma Gaza. Otros destinos interesantes, sin duda, deben de ser las playas, siendo uno de los mayores potenciales a nivel de turismo que tiene Gaza, al contar con cerca de 75 km lineales de hermosas playas llenas de un exótico ambiente mediterráneo, deliciosos restaurantes cercanos a sus playas con pesca del día y actividades culturales organizadas por los jóvenes gazatíes rescatando sus tradiciones árabes.

Las más conocidas son las de Gaza, en el centro de la franja, las cuales son visitadas tanto por motivos religiosos al estar dentro de las mismas diversas mezquitas, especialmente la de AlKhaldi, como por encontrar un ambiente fresco al entrar al mar luego de estar en un ambiente con temperaturas mayores a 30°C. Así que, sin duda Gaza es un lugar perfecto para disfrutar de las vacaciones cuando se desea cambiar de los sitios sagrados en Cisjordania y vivir otra experiencia entre playas, arqueología y cultura, cuando se retire el bloqueo y las restricciones impuestas por las autoridades israelíes, dando la oportunidad de que la economía y la cultura gazatí progresen y sean tan competitivas como cualquier playa mediterránea.

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Playa de Jabaliya-Beit Lahia en Gaza. Foto tomada de Agencia Xinhua

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Fundación. S. XIV Población. 35.140 aprox Extensión territorial. 16,3 km Huso horario. GMT +

unque muchos piensan erróneamente que es la capital del Estado de Palestina, realmente es el centro administrativo, mientras se logre el fin de la ocupación israelí y se establezca Jerusalén Este como la capital oficial de esta nación levantina y se establezcan los edificios administrativos que permitan reconocer su soberanía.

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Sin embargo, esta ciudad palestina cercana a ciudades como Jerusalén y Belén, es el epicentro de la vida, la política y el desarrollo social de este Estado, logrando que Jefes de Estado, líderes mundiales, diplomáticos y personalidades del mundo la visiten para conocer el esfuerzo que este pueblo ha logrado para crear un Estado en medio del miedo y la opresión. La ciudad de Ramala, una ciudad nacida durante el periodo otomano, pero cuyas cercanías han sido pobladas al igual que en otras ciudades palestinas desde tiempos del

Ramala

Neolítico; es una ciudad interesante para conocer, especialmente porque grandes héroes son recordados en espacios dedicados a su labor por construir una nación árabe libre. Además de ello, sitios interesantes como La Muqataa, la tumba del líder y padre del Estado palestino Yaser Arafat, excavaciones arqueológicas, o el museo dedicado al poeta Mahmud Darwish, entre más lugares dedicados a la fe o a la historia, son perfectos para ir y entender la vida de una patria decidida a luchar y ser reconocida ante el mundo. Bienvenidos a la ciudad de Ramala, un destino perfecto para terminar el recorrido turístico por Palestina, y conocer que esta Tierra Santa en medio de las circunstancias existentes está preparada para recibirlos y sentir como los padres de la fe como Abraham, los profetas, Jesucristo o Mahoma consideran este lugar tan sagrado que todos pueden convivir en el mismo lugar.

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Ramala El epicentro de Palestina

‫رام ﷲ‬

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Yaser Arafat: Un héroe, un recuerdo vivo en Palestina

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Foto de RT Arab

Figura palestina y nacida en El Cairo, con un amor a su tierra y presente en los acontecimientos que llevaron a una lucha que sin duda ha sido ejemplo a nivel internacional, convirtiendo símbolos como la kuﬁya o la bandera cuatricolor de la revuelta árabe como imagen indeleble de un pueblo en el levante mediterráneo. Un actor clave que dejó claro ante el mundo fue que, en las manos de los ciudadanos palestinos, como él lo diría un día en la Asamblea General de la ONU, tienen en una mano la rama de olivo y en la otra un arma preparada para defenderse de la ocupación y del terror que pueda sembrar cualquiera en su tierra. Se trata de un hombre que desde

Fachada de Museo de Yaser Arafat . Foto tomada de Museo de Yaser Arafat

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1947 hasta el 2004 estuvo entre la lucha armada, la diplomacia y las soluciones políticas para encontrar la independencia de Palestina y el reconocimiento internacional que tanto tiempo han buscado a pesar de los diferentes baches que la misma historia ha escrito y que hoy son clave para entender la actual situación en esta nación: Yaser Arafat. Y aunque esta poderosa figura que mezcló la guerra de guerrillas, las tácticas de líder político y un amor eterno por la Tierra Santa que fue el hogar de sus padres, abuelos, su familia y de millones de palestinos que tuvieron que salir por la fuerza luego del establecimiento del Estado de Israel en 1948, tras el fin del Mandato Británico de Palestina, su memoria se marca en cada espacio de este país, e incluso del mundo. Y también, sin dudas la ciudad de Ramala, actual centro administrativo del Estado palestino; la enorme figura de Arafat marca la vida y los sitios turísticos para visitar, especialmente que, en esta, se encuentra enterrado de manera

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na ﬁgura clave en el desarrollo de la historia contemporánea del mundo, sin duda alguna es el hombre que, con una clara visión nacionalista, un sueño de libertad y el deseo de alcanzar la soberanía de un pueblo que ha luchado décadas por obtenerla, se hace omnipresente en la vida y las costumbres de esta nación.

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temporal el líder de la reivindicación de los derechos de los palestinos, y sus recuerdos están conservados para recordar que el sueño de soberanía y libertad perdura a pesar de su muerte. Una de las paradas obligatorias del turista que recordarán la vida de Yaser Arafat, se encuentra el Museo dedicado a su memoria, ubicado cerca a la tumba donde descansan sus restos desde 2004 y a la espera de que Palestina se convierta en una nación libre con capital en Jerusalén para ser trasladado a su lugar de morada ﬁnal en la Explanada de las Mezquitas, como fue su deseo antes de morir.

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Para el turista que desee conocer este museo inaugurado en el 2016, podrán conocer diferentes momentos de la vida del líder de la resistencia palestina, desde sus momentos de infancia en El Cairo y sus estudios que lo llevarían a conocer y entrar con un grupo de compatriotas a combatir en el primer conﬂicto árabe-israelí en 1948. Recorriendo su vida, con momentos claves como la creación de Fatah como movimiento de lucha y posterior partido político, la conformación de la Organización para la Liberación de Palestina, su participación ante la Asamblea General de la ONU en septiembre en 1974, entre otros instantes previos a los Acuerdos de Oslo de 1993. Además de encontrar elementos de su vida personal, incluyendo la

6,3 millones de euros costó la obra del museo dedicado a la vida y lucha de yaser arafat, quien hoy inspira a muchos hombres y mujeres a seguir la causa palestina El Dato¬

entre el ramo de olivo y el arma

Sin duda alguna es considerado uno de los discursos que han dado claridad a la Comunidad Internacional para entender la situación que viven los palestinos luego de 1947; sin la participación de los delegados israelíes e incluso el rechazo de los aliados de la nación judía en escuchar el discurso de Arafat en calidad del Presidente de la Organización para la Liberación Palestina (OLP) ante el pleno de la Asamblea General de la ONU en septiembre de 1974; indicando dentro de sus palabras que duraron cerca de 57 minutos que “He venido con una rama de olivo y una arma para luchar; no dejen que la rama de olivo caiga de mi mano.”; desde ese momento la OLP fue reconocida como miembro observador y posteriormente en 2012 el Estado de Palestina logra su estatus de País Observador No Miembro en la ONU. Foto tomadas por AP.

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Despacho de Yaser Arafat en La Muqataa. Foto tomada de Museo de Yaser Arafat

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especialmente recuentos históricos que incluyen la copia de la Declaración Balfour, las consecuencias de los dos conﬂictos mundiales en el territorio levantino y la posterior aplicación de la partición que terminó creando Israel en detrimento de una nación árabe. Visitar el Museo de Yaser Arafat, también permite acercarse a los restos del líder árabe el cual cuenta con un mausoleo construido en 2007 por el arquitecto jordano Jafar Tukan y en

Objetos personales de Yaser Arafat incluyendo su kuﬁya, su pistola y su pasaporte, entre otros elementos. Foto tomada de Museo de Yaser Arafat

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reconstrucción de sus aposentos privados, la oﬁcina y las salas de reuniones que tenía tanto en el Centro Administrativo conocido como La Muqataa en Ramala, como de objetos personales incluyendo su famosa kuﬁya que llevaba en su cabeza, sus gafas oscuras usadas durante su lucha armada, su pasaporte palestino, entre otros objetos; se encuentran otros elementos interesantes sobre Palestina.

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El museo, es también un espacio que reconoce la vida de importantes ﬁguras que hicieron parte de la construcción del sueño del Estado palestino, además de una serie de reseñas alusivas a la lucha de Palestina para constituir su nación, Mausoleo de Yaser Arafat en Ramala. Foto tomada de Lonely Planet

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Diseñado con piedras de Jerusalén, este símbolo cuenta con una serie de características, entre ellas que los restos quedaron en posición a Jerusalén, recordando que en algún momento serán desenterrados y trasladados a la ciudad antigua

cuando esta sea devuelta como la capital eterna del pueblo palestino. Además de ello, cuenta en la parte exterior con una elegía de admiración y respeto escrita por el poeta Mahmud Darwish, el cual podrá ser una pieza interesante y que merece tener al lado un traductor al árabe, para leerla y contemplar no solo la belleza de este escrito, sino de los detalles caligráficos de la tipografía árabe. Pero además de ello, sin perder el sentido religioso de la mayoría palestina que es el islam, se cuenta con un espacio de oración con vista a La Meca, para que el visitante y más si es musulmán pueda reflexionar y realizar sus oraciones, en un espacio cubico hecho del mismo material de la cámara funeraria y cuyo exterior cuenta con diferentes lecturas del Corán talladas en ella. Se remata con un hermoso minarete modernista, el cual demuestra el carácter tanto espiritual como de referencia que tiene en todo el complejo en la ciudad de Ramala, que puede ser visitado por los turistas desde las 8 de la mañana hasta las 6 PM todos los días, con posibilidad de contar con recorridos guiados por personas locales. Con esto, Ramala ofrece un primer destino para entender la vida y la lucha de toda una nación, de todo un pueblo, de generaciones de hombres y mujeres que han sacrificado sus vidas para lograr el sueño de libertad y que están reflejados en la figura de Arafat, quien seguirá siendo un padre para esta nación.

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colaboración con el también estudio de arquitectura de Omar Zayn y Shadi Abdusalam, fue estrenado en la fecha del tercer aniversario de la muerte del presidente de la Autoridad Palestina.

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Taybeh: La ruta cervecera de Palestina

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Foto de DW

Ramala es una ciudad increíble que puede ofrecer diferentes propuestas para que el turista viva una visita espléndida al territorio palestino, especialmente cuando descubre que muy cerca se encuentran diversas aldeas que tienen sorpresas y que incluso refrescan los paladares de más de uno que camina entre las inigualables calles de esta nación levantina. Panorámica de la ciudad de Taybeh. Foto tomada de Pixabay

Y evidentemente una de esas localidades ubicadas a apenas 12 kilómetros de Ramala, y que compone una ruta que se considera única en la región árabe, gracias a que en el imaginario de los visitantes, temas como el alcohol y su producción se considera restringido e incluso prohibido, pero la realidad es otra totalmente.

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Y aunque muchos podrán preguntarse cómo se originó esta cultura cervecera en esta villa palestina, esta duda podría cerrarse con el hecho de que es el pueblo con una mayoría abrumadoramente cristiana, componiendo cerca del 90% de sus habitantes que han logrado convertir esta tierra llena de historia y tradiciones en un lugar digno para disfrutar una rica cerveza y conocer los métodos de fabricación que no envidian a ninguna producción, ni siquiera la alemana o la checa. Hablar de esta producción de cerveza que es única en el Oriente Medio, es entrar a años de historia que tiene esta comunidad de mayoría cristiana que permite disfrutar algunos elementos que son difíciles en una marcada sociedad musulmana, por lo que elementos como fabricar bebidas

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probar el verdadero sabor de la cebada y los granos palestinos en una bebida espiritual que aman todos: La cerveza.

La villa de Taybeh, una joya empresarial en Palestina y que ha logrado consolidarse como un destino de obligatorio paso al momento de ir a conocer Ramala, ofrece algo que hará a más de un turista feliz, gracias a que en una botella o en un frío tarro podrán

Tambores de fermentación de Cerveza Taybeh. Foto tomada de Pixabay

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Oktoberfest en la plaza principal de Taybeh. Foto tomada de Pixabay

negocio de la Cerveza Taybeh, otros pueblos cercanos apostaron al desarrollo de la cerveza, incluyendo marcas como Shepherds en Birzeit, entre otras pequeñas cervecerías que comenzaron a generar contrapeso a los productos hechos en Israel o en otras naciones fuera del territorio palestino.

alcohólicas en sus calles venía de tiempos incluso de las épocas de los cruzados. Sin embargo, la historia moderna de esta bebida en Taybeh se origina luego de la ﬁrma de los Acuerdos de Oslo de 1993, cuando un joven de origen palestino y que vivía en Estados Unidos llamado Nadim Khoury decidió llevar la deliciosa bebida alcohólica refrescante a su natal tierra cercana a Ramala, creando Taybeh Brewery Co., la cual con fondos de su familia y un enorme esfuerzo entre los años 90 y el periodo posterior a la Segunda Intifada, se pudo posicionar incluso a nivel global.

Inclusive, tradiciones europeas como el Oktoberfest fueron traídas a esta ciudad desde 2005 convirtiéndose en el evento más concurrido por turistas y locales palestinos en esta ciudad, alcanzando incluso niveles internacionales, invitando a artistas del Medio Oriente, Europa y el Lejano Oriente,como Japón.

Así, al momento de ir creciendo el

Y este tipo de actividades, que, a pesar

¬ El Dato

El potencial Turistico de Taybeh

Actualmente, la administración de esta ciudad ha buscado fortalecer los diálogos con diferentes países no solo para adquirir productos fabricados aquí, sino para fortalecer las inversiones y generar desde la visión económica un cambio en las políticas de ocupación israelí; por lo que para los amantes del turismo y los negocios, especialmente en América Latina, se podrán sentir como en casa estando en Palestina. Foto 1 (Iglesia de San Jorge), Foto 2 (Antigua prensa de aceitunas), Foto 3 (Hotel Taybeh Golden Hotel), tomadas de VisitPalestine.ps

de las diﬁcultades por la ocupación israelí afectan el desarrollo no solo de la organización, sino de la traída de las materias primas e insumos para la producción de la cerveza, se ha convertido en los últimos años en una oportunidad de generación de empleo, de fortalecimiento turístico y proyecta una nueva oportunidad de conocer detalles interesantes de Ramala, Taybeh y otras zonas cercanas. Con la realización del Oktoberfest, la ciudad puede presentar diferentes elementos perfectos para visitar como la antigua iglesia y Museo de San Jorge, los restos del antiguo Castillo de San

Elías y algunos espacios culturales dedicados a la presentación de los procesos de transformación de los frutos del olivo. Así, Taybeh ha logrado fomentar una cultura cervecera fuera de serie, el cual se ha convertido en referente para los amantes de los viajes, la buena gastronomía que ofrece Palestina y acompañada de manera deliciosa por cerveza e incluso vino que está siendo fabricado en esta misma ciudad, por lo que vivir la experiencia de la Tierra Santa con una bebida espiritual, hará de esto un viaje mágico, sagrado en todo orden.

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Para los amantes de la historia como lo demuestra las ruinas de la antigua iglesia de San Jorge, parte del complejo del antiguo Castillo de San Elías, como los amantes de los recorridos naturales o de ﬁesta gracias al Oktoberfest teniendo un hotel con 70 habitaciones disponible como es el “Taybeh Golden Hotel”, o realizar negocios con los empresarios palestinos, especialmente los de la industria cervecera o vinícola en crecimiento; Taybeh es el destino perfecto para ir.

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¿Qué más conocer en Ramala? >>>

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Foto de Wikimedia Commons

Así, la ciudad ofrece al visitante diversas opciones que van desde ricos restaurantes tanto típicos como internacionales que podrán encontrar en el centro de la ciudad muy cerca a la Plaza de los Leones, como también conocer la historia de la nación Palestina desde la visión del líder Yaser Arafat en su mausoleo y museo en la sede del Gobierno Palestino: La Muqataa. De este lugar, evidente primer destino a conocer en la visita, es parte de los antiguos complejos militares construidos por los británicos durante el periodo del Mandato encargado por la Sociedad de Naciones, y el cual actualmente es sede gubernamental, por lo cual, muchos sectores de esta construcción reconstruida luego de los ataques de inicios de milenio cometidos por Israel, ahora se encuentran restringidos, sin embargo, no puede faltar la foto en su pórtico para iniciar un buen recorrido. El segundo destino que el turista

Centro Cultural Al-Qattan en Ramala. Foto tomada de PalestinaLibre.org

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podrá visitar, es sin duda alguna el museo que recuerda la vida de otro grande del mundo palestino y que a través de sus escritos y el evidente activismo político que tuvo en vida, le dio un faro de inspiración a los más jóvenes para construir el espíritu de un país libre y unido: Mahmoud Darwish. Este monumento convertido en un espacio para conocer a uno de los padres de la causa palestina y quien falleció en 2008 en Houston, cuenta con un espacio enmarcado en una montaña en la ciudad de Ramala, y que no solo posee una colección completa de artículos personales del peta, sino la reconstrucción de su estudio y sus aposentos, además de otros elementos de su vida y obra. Tal vez de lo más destacado a encontrar es parte de sus borradores escritos a puño y letra de sus obras leídas alrededor del mundo, además de uno de los objetos más apreciados por los palestinos y es el escrito hecho por el para la Declaración de

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amala es la mezcla perfecta entre tradiciones y la historia de las civilizaciones que han pisado el suelo palestino, con grandes toques de modernidad, convirtiendo a esta en un área metropolitana vibrante y llena de vida, al mejor estilo de las ciudades cosmopolitas del mundo, acercando al turista no solo a la realidad de este país, sino a la visión de un territorio libre y soberano.

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Independencia de Palestina ﬁrmado en Argel en 1988. Además de esto, los restos del poeta premiado con el Premio Lenin de la Paz en 1982 y el Premio Klaus se encuentran dentro de este museo, siendo una de las zonas más visitadas, además de ser de las más bellas para no solamente tomar una foto, sino recordar su obra al estar escrita en una placa.

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Y complementando la visita al complejo, existen espacios de interacción cultural y formación de nuevos autores y amantes de la lectura palestinos que deciden seguir los ejemplos de Darwish; incluyendo un teatro al aire libre, un centro de lectura y otros elementos que permiten el estudio y la exposición de artistas en este lugar. Otro de los destinos interesantes para visitar cerca a la ciudad de Ramala, y que hace parte de la ruta hacia Jerusalén, es el lugar donde se considera que descansa el profeta

Samuel, ﬁgura relevante para las religiones judía, cristiana y musulmana, el cual se encuentra enterrado en la aldea de Nabi Samwil, a 7,6 kilómetros al noroeste de Jerusalén y a 17 Km de Ramala en carretera. Este lugar, cuenta con una estructura divida entre una sinagoga, una mezquita e incluso es visitada por cristianos que buscan descubrir la vida de los profetas previos a Jesús y su paso por el territorio palestino, siendo este construido en una antigua estructura cruzada, de donde se toma base de la actual obra. Hoy en día, es un lugar interesante para conocer y estar en un momento de silencio y reﬂexión teniendo como panorama a la ciudad que pronto será la capital eterna de Palestina: Jerusalén, y a la vez poder también ir de ruta a la ciudad de Ramala para que se continúe un recorrido lleno de esperanza y fe por la Tierra Santa. Otro sitio para conocer en Ramala, es

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Museo de Mahmoud Darwish, una joya dentro de Ramala. Foto tomada de Pixabay

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Tumba de Samuel. Foto tomada de Wikimedia Commons

la excavación arqueológica de Beitin, el cual se considera el lugar donde se encontraba la antigua ciudad de Beth El, la segunda ciudad más mencionada de la biblia en el Antiguo Testamento, y donde ocurrieron diversos acontecimientos claves en el desarrollo de las tradiciones monoteístas que hoy se conocen de las tres creencias más importantes de la humanidad. En Beitin, se encuentran diversas ruinas que han sido estudiadas desde el Siglo XIX hasta la fecha, encontrando diferentes elementos desde el periodo neolítico tardío, de las edades del bronce, cobre y hierro, e incluso elementos construidos a inicios de la dominación romana a Palestina, o del periodo cruzado, ya que aquí se considera que estuvo el “Arca de la Alianza”, siendo una ciudad clave para la vida del antiguo pueblo hebreo. Además de eso, una estructura particular conocida como la Torre de

Finalmente, Al-Tira es una de las ruinas más reconocidas en Ramala, que demostraría la importancia de esta ciudad cisjordana para el desarrollo de un sistema de defensa clave para los cruzados en los tiempos de las batallas con los musulmanes por el control de la Tierra Santa, siendo esta una torre que hoy en día es un lugar para visitar y entender la importancia de la construcción europea en la Palestina. Así, Ramala es un excelente destino para conocer, ya que en cada calle, cada casa y cada historia de vida de los palestinos que viven aquí pueden presentar la mejor visión de lo que una nación hace para construir el sueño que tanto han deseado, el de ser un país libre, soberano y abierto al mundo, para ser una Tierra Santa para todos.

Excavación Arqueolgíca de Beitin, lugar donde se dice se encontraba Bet-El. Foto tomada de Pixabay

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Beitin, el cual fue construido durante el periodo cruzado, se considera que fue hecha encima de un antiguo altar usado por el patriarca Abraham, siendo estudiado desde el Siglo XIX por el historiador bíblico Edward Robinson e incluso descubierto que esta fue una antigua iglesia con material reciclado por una antigua iglesia bizantina.

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‫اﻟﺛﻘﺎﻓﺔ اﻟﻔﻠﺳطﯾﻧﯾﺔ‬

os amantes de las tradiciones, la buena comida y la diversidad de bailes, escritos y música que tiene un pueblo como el de Palestina, es el reﬂejo de miles de años de historia que nace con los primeros pobladores sedentarios en los tiempos del Neolítico y que han avanzado a otras civilizaciones como los cananeos, hebreos, ﬁlisteos, griegos, romanos, bizantinos y árabes que han logrado crear una cultura rica y fuerte.

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Así, Palestina ofrece a los amantes de las expresiones artísticas y las emociones descritas en los diferentes elementos de la tradición oral, escrita, gastronómica y social que se puede encontrar en cada ciudad, cada pueblo, cada aldea y en cada alma que se encuentra viviendo en estos espacios, para que jamas desaparezca el espíritu y el amor a la nación levantina, a esta tierra milenaria y santa llena de esperanza.

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La Cultura Palestina

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1. Entrada: Hummus Ingredientes. 1/2 libra de garbanzos remojados 3 cucharadas de tahine 4 dientes de ajo picado 1/2 taza de aceite de oliva Sal al gusto 1/2 taza de zumo de limón 1 cebolla cabezona cortada en julianas Páprika para decorar Preparación

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1. Frote los garbanzos remojados para eliminar la cáscara. Cocínelos hasta que queden muy blandos. Si utiliza los de la lata, ya están listos. Reserve unos granos. 2. Lleve los garbanzos al procesador o a la licuadora con la pasta de tahine, el ajo y un poquito de agua en que se cocinaron los garbanzos (o liquido de la lata), si fuese necesario. Cuando obtenga una masa uniforme, agregue el aceite de oliva, la sal y el jugo de limón, poco a poco revisando sabor, y siga procesando hasta obtener una consistencia suave y cremosa. 3. Sirva en una bandeja, rocíe con el aceite de oliva y espolvoreé la páprika. Decore con los granos reservados y la cebolla. Acompañe con pan árabe.

MiniDato* - ¿Qué es el Tahine? El Tahine es un tipo de pasta hecha con garbanzo que es fácil de conseguir en supermercados y es base del Hummus.

Cin con Sabor ‫ﺴﻄﻴﻨﻴﺔ‬

Una mezcla de aceite d productos del campo co pescados componen una origen palestino, que hac gastronomía de la región de origen árabe.

Una cultura de generosos entre familiares y amigos entremeses hechos con p ensaladas y vegetales co postres llenos de sabor con rico café o te, que convie reunión amena y con much

Estas son cinco recetas e Embajada del Estado de tomadas del libro “Del palestino” para preparar comen en Tierra Santa.

Base para Kafta

nco recetas r‫ﻓﻟﺴ‬Palestino ‫ﺧﻣﺲ وﺻﻔﺎت ﺑﻨﻛﻬﺔ‬

s platos que se comparten s, iniciando con deliciosos pasta de ajonjolí o tahine , ocinados, platos fuertes y n rico almíbar y servidos con erten una comida en una ha tradición.

escogidas por Impacta y la e Palestina en Colombia licias árabes con sabor en casa y disfrutar lo que

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Ingredientes. 1/4 de taza de aceite de oliva 2 cebollas cabezonas finamente picadas 3 tomates maduros finamente picados 2 tazas de agua 2 cucharadas de pasta de tomate Una medida de base para kafta Preparación 1. En aceite de oliva bien caliente sofría la cebolla y el tomate 2. Agregue el agua, la pasta de tomate y revuelva durante cinco minutos. Baje del fuego y reserve. 3. Haga pequeñas bolas con la carne para kafta. Hornealas o fríalas. Pongalas en la salsa, revuelva y cocine hasta que espese. 4. Para servir acompañe con arroz con fideos y ensalada de vegetales

Ingredientes. 3 cucharadas de tahine 1/2 taza de vinagre 2 libras de carne molida sin grasa 1 taza de perejil finamente picado 1 taza de hierbabuena finamente picada 3 cebollas cabezonas finamente picada 4 dientes de ajo finamente picados Sal y pimienta negra al gusto 1/2 cucharada de condimento árabe 1 taza de miga de pan y aceite de oliva

Preparación 1. Disuelva el Tahine con el vinagre hasta obtener una salsa cremosa 2. Muela la carne con el perejil, la hierbabuena, la cebolla y el ajo 3. Agregue la sal, condimento árabe, miga de pan y pasta de tahine. 4. Amase todos los ingredientes untando las manos con el aceite de Oliva.

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de oliva, trigo, especias y omo vegetales, carnes y a rica serie de recetas de cen parte de la grandiosa el Levante Mediterráneo de

2. Carne: Kafta

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3. Arroz: Maklube o Arroz voltaedo con verdura Ingredientes.

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3 libras de carne de cordero o res (opcional carne de res y pollo) cortados en cubos 3 dientes de ajo picados Sal y pimienta 1/2 cucharada de curry en polvo 1 pisca de canela molida (opcional) Aceite para freír 1 coliﬂor grande en ramitos medianos 3 berenjenas sin pelar cortadas en rodajas de 1 centímetro de grueso 2 tazas de arroz de grano largo (basmati) Mantequilla derretida 1 taza de almendras peladas, partidas y doradas en mantequilla Preparación 1. Lave la carne y hiérbala con los ajos durante 30 minutos aproximadamente, sobre fuego moderado. Elimine la espuma, agregue la sal y la pimienta. 2. Separe el liquido de la cocción y la carne. En el liquido de la cocción prepare un caldo de verduras a su gusto. Reserve. 3. Adobe la carne con curry y canela. Revise y ajuste la sal y la pimienta. 4. Dore la coliﬂor y las berenjenas en aceite

caliente; retire y coloque sobre papel absorbente. 5. Lave el arroz varias veces y escurralo. 6. Engrase una olla de tamaño apropiado con un poco de mantequilla y coloque en el fondo una capa de la carne, un poco de arroz, una capa de coliﬂor, un poco de arroz, una capa de berenjena, un poco de arroz y repita las capas. Si ha usado además pollo y carne de res, altérnelas en la misma forma. Finalice con arroz. 7. Poco a poco para no desordenar las capas, vierta una cantidad del caldo reservado aliente, de manera que queden cubiertas las capas y la sobrepase en dos centímetros. 8. Tape y cocine a fuego fuerte durante los primeros cinco minutos. Baje el fuego al mínimo y continúe la cocción durante 25 o 30 minutos más. 9. Agregue mantequilla derretida; apague el fuego y deje reposar por dos minutos. Destape y apriete el contenido para que no se desbarate al desmoldar. 10. Invierta en una bandeja redonda y plana más grande que el diámetro de la olla, y retire con cuidado. 11. Riegue almendras por encima. Sirva acompañado con lavan.

Ingredientes.

Preparación

3 pepinos cohombro cortados y pelados 4 tomates maduros, cortados en cuadritos 1 taza de aceitunas negras sin semillas y partida a la mitad 2 cebollas cabezonas blancas cortadas en cuadros 1/2 taza de hierbabuena fresca ﬁnamente picada Sal, pimienta y zumo de limón al gusto 1 cucharadita de zumaque 1/2 taza de aceite de oliva 1 lechuga partida en trozos 6 panes árabes cortados en cuadros 1/2 taza de semillas de ajonjolí

1. En una fuente coloque el pepino, el tomate y las aceitunas, mientras frita o pone a tostar los cuadros de pan árabe. 2. Aparte mezcla la cebolla, hierbabuena, sal, pimienta, zumaque, aceite de oliva y el jugo de limón. 3. Rocíe las verduras con la salsa y agregue la lechuga, y la mitad del pan previamente tostado o frito. 4. Para servir espolvoree las semillas de ajonjolí y agregue el resto de pan.

5. Postre: Katayef Ingredientes. 2 huevos 1 taza de harina de trigo 1 cucharadita de levadura 2 cucharadas de mantequilla 1 pisca de sal Leche para amasar Una medida de relleno de nuez Almibar Preparación 1. Bata los huevos y vaya agregando harina, levadura, mantequilla y sal. 2. Siga batiendo y añada de a poco leche hasta lograr una mezcla espesa 3. Coloque a fuego medio una

sartén de teﬂón engrasado o un utensilio para hacer crépes. Vierta pequeñas porciones de la mezcla. Cuando esté seca por encima, retire, no voltee. Reserve sobre papel absorbente con la parte blanda hacia arriba. Deje enfriar. 4. Por el lado blando del crépe coloque una cucharada de relleno de nuez, doble por la mitad y presione los bordes ﬁrmemente para cerrar formando empanaditas. 5. Coloque las empanaditas en una bandeja engrasada, barnicelas con mantequilla. Llevalas al horno precalentado a 180° hasta dorar. Estando calientes sumerjalas en almíbar.

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4. Ensalada: Fatush

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Los Trajes Típicos >>> En Palestina aunque cada región cuenta con un estilo de vestimenta distinto, especialmente en las mujeres, las cuales marcan diversas pautas tanto en colores, tonos y estilos de confección y puesta de accesorios que los hacen una joya en toda proporción en el mundo de la moda; detalles como el color rojo y las vestimentas en negro y marco hacen característico los estilos que usan en el territorio levantino.

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Las tradiciones de cada región han permitido transmitir de generación en generación de madres e hijas, diferentes elementos que han perfeccionado las técnicas de bordados que siguen patrones geométricos, como a la vez jugar con el estilo caligráﬁco de la escritura del árabe para construir piezas no solo de gran valor económico, sino sentimental, al reﬂejar siglos de historia palestina. En el caso de los trajes de Belén, los adornos que componen tanto los vestidos largos y los tocados que usan en sus cabezas son acompañados de piedras preciosas, piezas y monedas en oro, entre otros detalles que provienen del cuidado que las mujeres tenían a sus riquezas pagadas durante su ceremonia matrimonial o dote que la llevaban orgullosas en sus vestimentas. Finalmente, el uso de hilos de plata y oro en prendas como los chalecos (taqsireh), velos (tarbiyeh) o tocados (Shatweh en Belén, Smadeh en Ramala o Araqiyeh en Hebrón), los convierten en piezas que son únicas en el mundo, además de ser hoy apetecidas a nivel global, pagando precios muy altos por poseer uno. Foto tomada del Centro de la Herencia Palestina en Belén.

Bib tom

Bailes, poesías, tradiciones causa de una Palestina libre historia de la humanidad so nación que desde inicios de han construido un entorn convierte en claro ejemplo mundo.

En este resumen de dive vestimenta, las danzas t escritos que se han converti de la literatura, transforma cultural reconocida y a ser actuales condiciones de vida causa de la ocupación isra para mantener vigentes puestas desde la oralidad, la en los medios digitales.

Esto es Palestina visto desd de sus artes y ciencias hum

Pale desde

‫ﺎ‬

Es la danza tradicional de Libaneses, Sirios, Jordanos y especialmente: Palestinos. El cual ha sido un punto de referencia para entender la lucha de esta nación por su identidad y su soberanía a través de un baile que traducido signiﬁca “zapateo” y cuyos orígenes vienen desde la misma necesidad de reparación de sus casas, lo cuales a raíz de las condiciones climáticas sus techos se rompían y debían de ser puestas nuevas capas de barro para ser arregladas, siendo necesario el uso de los pies para poder sentar este material, incluso pidiendo ayuda de los vecinos para poder lograr este cometido.

y un enorme espíritu por la e y con un lazo enorme con la on parte de la cultura de una e las civilizaciones hasta hoy no que los enriquece y los o de rescate artístico en el

ersos elementos como la tradicionales y diferentes ido en referentes mundiales an a Palestina en una meca incluso amenazada por las a que tienen en su territorio a aelí, siendo a diario un reto milenios de expresiones as letras y en estos tiempos,

Desde ese trabajo de reparación vecinal, llegaría a formarse el baile conocido como Dabke, el cual al paso de los años y siglos fue perfeccionando sus técnicas de baile y se le añadió música para evitar que fuera aburrida esta actividad que poco a poco terminó siendo la danza representativa del levante mediterráneo. El dabke es un baile en el que los participantes, hombres y mujeres, se ponen en ﬁla y ejecutan los pasos que marca el líder del grupo, que se coloca a la cabeza. Se trata de un juego de pasos, zapateado y saltos, estando los bailarines alternativamente separados, cogidos de la mano o de los hombros. Este baile se acompaña de palmas, gritos y complicados pasos, intentando representar acontecimientos importantes de la vida como lo son el nacimiento, el matrimonio, entre otros. Foto tomada de Palestinalibre.org

de la cultura, desde el reﬂejo manas, las mismas que son

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estina vista e su folclor

‫ﻓﻠﺳطﯾن وﻓﻠﻛﻠورھﺎ‬

Dabke: La danza de la resistencia

Viajes -

blioteca Nacional de Palestina en Ramala. Foto mada de PalestinaLibre.org

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Un breve resumen de la Literatura Palestina

De izquierda a derecha y arriba a abajo: Mahmoud Darwish, Ghasan Kanafani, Mourid Barghouti y Edward Said. Fotos tomadas de Wikimedia Commons

Así, diversos artistas nacidos en la tierra palestina o de padres originarios de Palestina, fueron conscientes de la labor que podría hacer desde sus plumas para mostrar los constantes esfuerzos que han tenido sus paisanos para seguir adelante y abrirse al mundo, presentando la lucha como algo para sobrevivir. Entre los muchos hombres y mujeres que dedicaron su vida a relatar las costumbres, las vidas y los deseos de muchos palestinos, se destacan cuatro ﬁguras que en vida hicieron todo para presentar a una humanidad perdida e indiferente de las situaciones en esta región del Oriente Medio y que incluso fueron premiados por su esfuerzo, o perecieron por contar la verdad. El primero de ellos, sin duda logró crear desde su visión poética dividida en diversas fases que entraron por la lucha palestina, luego por los relatos de la tradición oral del Oriente Medio y terminando en una serie de relatos del realismo metafísico que llevaron a

explorar la espiritualidad desde la visión humanista, logrando el título del poeta más grande del mundo árabe: Mahmoud Darwish. Darwish, nacido en Ar-Birwa, una antigua aldea palestina cerca de Acre en el actual Israel, en 1941, fue un amante de su tierra, de las historias de sus mayores y de la lucha revolucionaria, las cuales fueron vividas desde pequeño cuando se funda Israel en 1948 y obligaron a su familia a ir al exilio a Líbano, viviendo entre la vida clandestina, los deseos de un Estado Palestino libre y mezclar las letras con las armas al ser parte del ala intelectual de la entonces recién creada Organización para La Liberación de Palestina en los años 60, en el cual se le considero un “Ministro de Cultura” palestino ante el mundo. Así, entre sus obras reconocidas, los palestinos le recuerdan por ser el creador del texto de la Declaración de Independencia de su nación en 1988, además de productos literarios tan ricos en expresiones como en elementos de la escritura únicas en el entorno levantino, entre ellos: Enamorado de Palestina, Nupcias, ¿Por qué has dejado al caballo solo?, El fénix mortal y Como la ﬂor del almendro o allende. Moriría en 2008 en Houston a raíz de un fallo en una cirugía a corazón abierto. Otro de los autores más conocidos de origen Palestino es Ghassan Kanafani,

Viajes -

Entre el exilio, el retorno, las luchas, el silencio y las letras, Palestina ha mostrado una realidad única a través de diferentes libros, antologías, penas y otra clase de escritos que fueron una de las formas de dar a conocer al mundo las diferentes batallas que daba este pueblo frente a la ocupación israelí y con ello buscar las maneras de desaparecer la cultura árabe frente a un Estado Judío.

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nacido en 1936 en Acre y quien al igual que Darwish tuvo que exiliarse con su familia luego de 1948 con la creación del Estado de Israel, viviendo inicialmente en Líbano y luego en Siria, donde realizó sus estudios e hizo lo que se considera su primera obra a pesar de ser una tesis para graduarse: "Raza y religión en la literatura sionista"

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Su entrada al Movimiento Nacionalista Árabe y su posterior expulsión de Siria por ser miembro de esta asociación política de izquierda panárabe, lo llevó a ir a Kuwait y luego nuevamente a Beirut en el Líbano donde se puso a la cabeza de la dirección de medios de comunicación revolucionarios como el periódico El Libertador o la revista dominical Palestina, donde nacieron obras como Hombres en el sol o Un mundo que no es nuestro. Con la creación del Frente Popular para la Liberación de Palestina, y su evidente trabajo en torno a las actividades revolucionarias para lograr la liberación de Palestina de Israel luego de la Guerra de los Seis Días en 1967, lo volverían objetivo del Servicio Secreto israelí: La Mossad, que le asesina junto a su pequeña sobrina Lamis en un atentado de coche bomba en 1972. Otro de los autores importantes de la literatura palestina es Mourid Barghouti, nacido en la villa de Deir Ghassana en Cisjordania en 1944, y quien desde su visión del exilio luego

de la Guerra de los Seis Días, la detención de palestinos en Egipto al momento de realizar los acuerdos de normalización de relaciones de esta nación con Israel a ﬁnales de los 70 y su regreso a Cisjordania luego de los Acuerdos de Oslo de 1993, lograron que el volviera a su tierra; llevando en medio de esta vida crear obras como Medianoche y He visto Ramala. Muere en febrero de 2021. Finalmente, uno de los grandes en la literatura palestina es Edward Said, quien no solo se desarrolló una rica escritura dedicada a analizar los errores de identidad y las imposiciones colonialistas de los países occidentales (Europa y Estados Unidos) con las naciones orientales, creando la obra Orientalismo; sino que actuó en el entorno de la música con la creación de la Orquesta Diván Este-Oeste que une talentos palestinos e israelíes en Europa y en la docencia, especializándose en el estudio de la literatura inglesa. Dentro de sus obras destaca La Cuestión Palestina, una obra rica en sentimientos propalestinos y abogando a soluciones paciﬁcas que llevaron a generar ciertos resquemores de diversos sectores tanto israelíes como mismos palestinos. Otra obra muy conocida es El Orientalismo. Moriría en 2003 de leucemia, sin realizar el sueño de ver su país libre.

PALESTINA:

EL DERECHO A VIVIR CON Por. DIGNIDAD Javier Correa

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Nací tantos años después de la Nakba (catástrofe, en árabe), de modo que en ese momento no conocí el horror de tantas personas expulsadas de su terruño a punta de bala por parte de quienes se escudan -ellos sí- en una supuesta religión y en lo que sufrieron

a pesar de la ocupación por parte de Israel, los palestinos no pierden su sueño de tener un estado libre y recibir al mundo en su tierra

durante la Segunda Guerra Mundial a manos de los peores criminales de varios siglos: los nazis, que se escudaron en la religión para robar, desaparecer, torturar, asesinar individual y masivamente- a gitanos, comunistas, negros, asiáticos, africanos, judíos. Los que sobrevivieron al exterminio negociaron la ubicación en un hermoso triángulo que da cabida a Palestina y que por tierra une a Asia con África, y a Asia con Europa, por el Mediterráneo. La negociaron con el invasor anterior de la tierra Palestina, el imperio británico, con amplia tradición en ese sentido: desde el norte de América hasta parte de África, Australia toda, las islas Malvinas -que ellos llaman Falklands-, la India, y muchos más, que han sido sometidos a colonialismos execrables. Esos sobrevivientes de la guerra mundial tenían derecho a ubicarse en algún lugar, tenían el mismo derecho de cualquier ser humano de querer vivir. Alguien propuso que se instalaran en la Alemania que los había humillado, pero su propuesta fue desoída. Conozco la gran hospitalidad de los pueblos árabes, el respeto que les profesan a sus huéspedes -invitados o no- y hasta que son capaces de dar la vida para proteger las de quienes llegan a su hogar. Y cuando digo su hogar, hablo del de los árabes que, en El Líbano, en Siria, en Jordania, en Palestina han recibido a los inmigrantes por voluntad propia y a los refugiados de la guerra, como a

Opinión -

Advertencia legal: debido a que en la actualidad cualquier defensa que se haga del derecho del pueblo palestino a supervivir -y a hacerlo con dignidad- es manipulada para señalar a quien opina como antisemita, quiero dejar muy claro que estas líneas no tienen tinte religioso alguno -ni católico, ni cristiano, ni musulmán, ni judío- y que lo único que me motiva es el dolor que me produce la angustia de más de 5 millones de palestinos a los que cada día se les roba la tierra milenaria. A ellos hay que sumarles el desarraigo de otros 5 millones, esparcidos por el mundo entero luego de la Nakba, en 1948.

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los judíos durante y después de la conﬂagración bélica de 1939 a 1945. Pero siempre ha habido quienes abusan de la generosidad y empiezan a robar cositas en los armarios, vajilla en los anaqueles, comida en las despensas. Otros, incluso, alegan que les asiste un derecho de miles de años y se roban la casa entera. Y siguen con las casas de los vecinos. Y con el poblado, con los cultivos a su alrededor, como centenarios olivos. Y con ciudades más grandes, con escuelas, hospitales, templos, historia.

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Eso es lo que ha pasado con Palestina. La dividieron en dos: la franja de Gaza -al suroccidente- y Cisjordania -al nororiente. El resto del territorio milenario se lo apropiaron los que por decreto crearon un país al que llamaron Israel. Las áreas de Gaza y Cisjordania las han ido encogiendo a medida que nuevos colonos llegan. Colonos, sí, como los ingleses y los holandeses y los franceses y los alemanes y los españoles y los italianos y los portugueses… los europeos, en ﬁn. Y, desde hace dos siglos, los gringos. Europeos y gringos apoyan a Israel y se escudan -otra vez, como con escudos de guerra- en la religión para justiﬁcar la Nakba que se ha prolongado durante 73 años -o setenta y tres, en letras, para que no queden dudas de la suma de años de la catástrofe palestina. Yo soy un optimista. Me critican muchas personas por serlo. Pero no

importa. Creo en el futuro en paz y digno de la humanidad. Y eso incluye a Palestina. Ese optimismo, esa fe, la refuerzo con una serie de cuatro fotografías de una niña que, después de un indiscriminado bombardeo a Gaza por parte de Israel, va a los escombros de lo que tal vez fue su casa. Escarba y, sin que nadie la vea, poco a poco rescata unos libros. Cuando ve la cámara que la ve, sonríe. Confío en que haya sobrevivido a los siguientes bombardeos por parte de Israel, cuyos proyectiles son “decorados” con frases de odio escritas por otros niños, los del otro lado, los de Israel. A esa niña, algún día, quiero regalarle uno de los libros que yo he escrito. Traducido al árabe, claro, aunque el optimismo y la dignidad no tienen idioma. Al leer mis ojos y mi sonrisa, ella entenderá.

Metrokia S.A., representante de la marca Kia en nuestro país, se complace en anunciar la apertura de su segunda vitrina en la ciudad de Bogotá en concesión con Autoniza, en donde se esperan ventas alrededor de 300 unidades al año.

Kia abre las puertas de su segunda vitrina en alianza con Autoniza en Bogotá

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Este punto tiene como objetivo dar cobertura de la marca al norte de la ciudad. Autoniza Kia sede Toberín está ubicada en la calle 164 # 19b – 21. Imagen tomada de Agencia GJ Comunicaciones

junto a la apertura de más vitrinas y concesionarios. En Autoniza Kia sede Toberín, los clientes encontrarán todos los beneﬁcios a los que están acostumbrados con la marca, como lo es el amplio portafolio de productos y los nuevos modelos que han llegado, así como los que están por llegar en los próximos meses. Kia se ha propuesto garantizar altos estándares de satisfacción al ofrecer uno de los servicios posventa más completos del mercado, el cual incluye una de las garantías de mayor cobertura en Colombia de 7 años o 150.000 km, acompañada de otros beneﬁcios como el mantenimiento incluido para vehículos híbridos. Cabe mencionar que a la fecha Kia cuenta con 58 vitrinas y 48 talleres de servicio a nivel nacional, con el propósito de seguir ofreciendo a sus clientes la mayor cobertura y respaldo.

Experiencias -

La marca tiene como objetivo lograr un 8% de participación del mercado para este 2021, en el cual espera aportar alrededor de 19.200 unidades, logrando así un 53.8% de crecimiento en comparación al año anterior basándose en lanzamientos de nuevos modelos

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Renaciendo el Sueño. Volar en Viva Air luego de Pandemia

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Es la aerolínea low cost más importante de Colombia y que ha logrado en un tiempo record recuperarse de la crisis generada por la pandemia del SARS-CoV2, logrando que los viajeros nuevamente vuelen con total seguridad en tiempos donde la bioseguridad lo exige. ¿Qué hace que hoy VivaAir siga cumpliendo el sueño de los seres humanos desde tiempos inmemoriales?: Poder volar.

Y una de las aerolíneas que ha tomado la posición de líder en el proceso de retomar el sueño de millones de personas en la Tierra por tocar las nubes y sentir un ambiente único en un avión, es la compañía de vuelos a bajo costo VivaAir, quien sin detener en ningún momento su operación y el mantenimiento de sus aparatos, lograron consolidar una de las mayores estrategias de reactivación económica que son ejemplo a nivel mundial. En naves que meses antes de la reapertura de vuelos en el país y en destinos internacionales, readaptaron todos los elementos necesarios por la seguridad de sus clientes, entre otros

detalles tanto en los puntos de embarque en el aeropuerto, personal en tierra, tripulación y demás elementos tanto físicos, técnicos, económicos y humanos, llevaron a que hoy esta empresa aérea fuera el mejor ejemplo para volver a conectar al hombre con sus destinos. Y en Impacta, en medio de los procesos de reactivación, se tomó uno de tantos vuelos, tomando detalles desde la operación en tierra, durante los vuelos, el aterrizaje y otros detalles que demuestran el esfuerzo que en cabeza de su CEO Félix Antelo y todo su equipo han hecho para asegurar que los viajes son la mejor oportunidad de romper el miedo y fortalecer el mundo luego de un duro golpe epidemiológico. ¿Cómo se preparó VivaAir antes del vuelo Bogotá-Cali? Hace unos meses, el equipo de Impacta fue invitado a tomar un vuelo desde la ciudad de Bogotá hacia la capital del Valle del Cauca,

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Especiales

ara los amantes de los viajes encontrar nuevamente abiertas y disponibles las aerolíneas para realizar sueños desde las diversas ciudades del mundo luego del freno puesto por un virus que ha afectado la vida y las costumbres de la humanidad en el largo plazo, ha sido uno de los milagros luego de más de un año de encierros, cuarentenas y temor.

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VivaAir ha preparado desde el primer día de pandemia su retorno. Foto tomada de Impacta

que esperar la reapertura para trabajar de nuevo en las aeronaves las bases para construir el Protocolo de Bioseguridad más completo para garantizar subir de manera segura a los aviones.

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Detalles como sillas y pasillos son revisados y limpiados minuciosamente. Foto tomada de Impacta

la cual es una de las rutas más apetecidas por los viajeros con la aerolínea de bajo costo, y una de las cosas que se presentaron en esta ruta fueron los detalles que permitieron que se realizara esta aventura en esta hermosa ciudad del Paciﬁco colombiano. Y seguramente para el lector que no conoce a fondo lo que sucede en todo el proceso previo a tomar un vuelo en VivaAir, no dimensiona el enorme esfuerzo que realizaron luego del 19 de marzo de 2020, cuando todo el país se frenó al declararse la Emergencia Sanitaria y se cerraran los vuelos para prevenir el aumento de contagios por el virus SARS-CoV2. El primer elemento a considerar es que desde ese día cero, hasta el 1 de septiembre, fecha en que se permiten los primeros vuelos nacionales en Colombia; fue preparar de la mano de distintos expertos de bioseguridad, el personal de salubridad de la aerolínea, e incluso consejos del personal que tuvo

Luego de este movimiento que permitió la participación de toda la aerolínea, mezclado con enormes esfuerzos hechos por VivaAir para garantizar que no se perdiera ningún empleo a raíz del cierre de vuelos por la COVID, se pusieron a revisar elementos rescatados de experiencias internacionales, tecnologías innovadoras nacidas de la pandemia y de manera prudente, ver que elementos realmente funcionaban y que no para garantizar que los viajeros estuvieran seguros, sin tener que sacriﬁcar su tranquilidad. Así, luego de meses de planeación, seguimiento, ensayos y errores, reuniones diversas con entidades nacionales y de cada región del país, realización de pruebas y obtención de certiﬁcaciones tanto por el ICONTEC como de otros entes a nivel regional

El personal de VivaAir está debidamente protegido para atender a los viajeros. Foto tomada de Impacta

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en América del Sur, así como otros elementos que permitieron entender la realidad y obtener el mejor proceso para evitar el contagio en vuelos, llegó el 1 de septiembre de 2020, y con ello, la reapertura de vuelos nacionales, llegando a ﬁnes de este mes con la reapertura de vuelos internacionales.

tiempos de ﬁn de año, el cual fue una de las mayores preocupaciones de los gobiernos regionales como el gobierno nacional en Colombia, alcanzaron a presentar un avance sin precedentes de seguridad, que los llevaron a terminar 2020 como una aerolínea segura para volar.

Aunque el principio de esta nueva etapa en VivaAir fue difícil, debido a la desconﬁanza de los viajeros por estas medidas y la existencia del virus en el país, especialmente que nuevos picos de pandemia aparecían en el horizonte más cercano, lograron de manera paulatina pero segura eliminar estos temores y simplemente cumplir las reglas para que todos gocen de un vuelo bioseguro.

Así, al llegar inicios de marzo y después de meses de planeación, revisión y entrevistas con los diversos actores de esta empresa aérea nacida en 2009 y que en 2012 inició sus operaciones desde el aeropuerto José María Córdova de Medellín, se decidió conocer a detalle cuales fueron esos elementos que hicieron que la aerolínea lograra no solo el sello NO-COVID, sino que los mismos viajeros cambiaran la percepción de volar en Viva y sentirse seguros como en casa. Con esto, llegando al Aeropuerto El Dorado y cumpliendo todos los requisitos para ingresar a esta Terminal Aérea, el pasajero se va a encontrar en los Puertos de Embarque que tiene la

De la planeación al viaje. Luego de meses de exitosa labor, que permitió conectar a los colombianos y a otros nacionales de diversas naciones de Suramérica gracias a sus diversas rutas tanto nacionales como internacionales, especialmente en

Especiales

Un miembro de la tripulación explica a un pasajero las medidas de bioseguridad. Foto tomada de Impacta

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aerolínea, desde mensajes impresos que recuerdan el buen uso del tapabocas, hasta el lavado de manos constante mientras se esté en esta bahía y en las sillas de espera. Además, entre los recordatorios de la megafonía de El Dorado – Luis Carlos Galán Sarmiento, los recordatorios en audio de VivaAir dispuestos en guiones entregados a las auxiliares en tierra le permite al pasajero recordar de manera permanente que el COVID no ha desaparecido y que el manejo correcto de las recomendaciones previene en una gran proporción los efectos del contagio.

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Ahora, luego de preparar todos los equipos para que se pueda subir primero a la aeronave y poder conocer que se hace dentro de los espacios al momento de llegar la aeronave y limpiar de manera profunda cada asiento y cada espacio para que se evite cualquier contacto con este u otros microorganismos nocivos, las personas sentían enorme satisfacción por las medidas adoptadas previas a subir al aparato. En la Aeronave se siente como en casa. Al entrar al avión, el pasajero podrá encontrarse con detalles que le darán confianza al momento de subir, especialmente en materia de certificación al tener el Sello Libre de COVID otorgado por el Ministerio de Comercio, industria y Turismo, sumado a la Certificación de Espacio Bioseguro de ICONTEC, además de la certificación No-COVID otorgado por las autoridades peruanas para vuelos que

llegan a la nación inca. Mientras los pasajeros se preparan a subir, el personal de la aerolínea con apoyo del personal de limpieza del Aeropuerto, desinfectan con amonio cuaternario y otra serie de formulas destinadas a eliminar el 99,95 de agentes bacterianos, víricos, fúngicos u otros microbianos, limpiando desde sillas y cinturones de seguridad, como baños, pasillos, bodegas en la cabina, entre otros espacios frecuentados por el pasajero. Además de estos elementos, se prepara antes de iniciar la entrada de pasajeros, una recordación de piloto, copiloto, ingeniero de vuelo y auxiliares de vuelo frente a las medidas, incluyendo su lavado de manos al entrar al avión, revisión de sus puestos de trabajo y

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Los pilotos se preparan para tomar el vuelo revisando las medidas de bioseguridad. Foto tomada de Impacta

preparación de sus implementos para recibir a los viajeros. Luego de pasar las puertas, la amabilidad de la tripulación se evidencia, casi que con emociones que se ven únicamente entre familiares o grandes amigos al ser recibidos con una sonrisa que debe de ser tapada por ahora con la mascarilla, y sus uniformes que son la sensación al ser modernos y jóvenes como desea ser VivaAir ser también tapados con una especie de bata que cuenta con un mensaje de cuidado ante la COVID por parte de la empresa aérea. Inmediatamente al momento de ser recibido de manera amable por los auxiliares de vuelo, los pasajeros reciben un poco de gel antimicrobiano para limpiarse las manos y dirigirse de manera ordenada de acuerdo a su asignación de asientos de acuerdo a las ﬁlas, entrando de manera paulatina, con distanciamiento social y cuidado permanente al exigir el uso del tapabocas durante su estancia en el avión. Al entrar todos y quedar asignados en sus asientos, inmediatamente se procede a la presentación de las tradicionales instrucciones de vuelo, sumado a la presentación de las medidas de bioseguridad, incluyendo la restricción del uso de baños a menos que sea estrictamente necesario y la eliminación de la venta de artículos alimenticios.

Especiales

en menos de una década, viva air ha logrado que cientos de miles de colombianos puedan volar a precios muy bajos, ACERCANDO a familias, negocios y sueños en los cielos de todo el país

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Ya al iniciar el vuelo, luego de cerrar las puertas y apostar la aeronave en la pista sur del Aeropuerto El Dorado, los pasajeros podrán encontrar una serie de mensajes impresos puestos en cada puerta de las bodegas en cabina donde se guarda el equipaje de mano, donde se indica que el sistema de ventilación dispuesto en el vuelo cuenta con ﬁltros de alta potencia para garantizar la eliminación de agentes microbianos hasta en un 99,99% de efectividad. Al despegar y estar en los cielos colombianos a alturas inimaginables por los padres de la aviación moderna, los pasajeros pueden retirarse el cinturón de seguridad y disfrutar del vuelo, eso si claro con las restricciones que hay de movilidad, y de no disfrutar de los deliciosos entremeses que podía comprarse en los tiempos antes de pandemia.

El personal en vuelo está atento a revisar las condiciones de salud de pasajeros. Foto tomada de Impacta

Al aterrizar en Cali, los pasajeros de adelante hacia atrás van evacuando la aeronave de acuerdo a su ﬁla y en un periodo de máximo 2 minutos las ﬁlas salen nuevamente aplicando en sus manos gel antimicrobiano y recordando por parte de los auxiliares de vuelo las recomendaciones de bioseguridad al entrar al Aeropuerto Alfonso Bonilla Aragón. Es con ello que VivaAir ha garantizado la seguridad y el autocuidado en vuelo, logrando construir de manera colectiva una nueva forma de disfrutar un sueño que todos tienen y es el de volar, tocar las nubes y sentir el placer que las aves tienen al dejar la tierra y surcar los cielos en un reto inmenso a la gravedad.

Viva cambia de imagén y se proyecta a ser la aerolínea con el menor costo del Mundo

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Disruptiva, sin miedo al cambio y a 'retar lo conocido' como hace nueve años cuando llegó al mercado colombiano y dio inicio a una nueva historia en la aviación del país, hoy Viva Air se transforma y cambia su imagen, para denominarse simplemente como 'Viva', así de fácil y simple, con el objetivo de que todos los viajeros continúen volando más, pagando menos; con la convicción de seguir promoviendo la inclusión aérea en Colombia y como parte de su estrategia de expansión en el mercado, Viva lanza su renovada marca y los planes de crecimiento que la acompañan, en los que proyecta la apertura de 15 nuevas rutas internacionales en los próximos tres años, lo que permitirá que los colombianos viajen por todo el continente, incluyendo nuevos destinos que conectaran el país con Norte, Suramérica y el Caribe.

firme representante del modelo, que se ha puesto la retadora meta de tener el costo unitario por pasajero más bajo del mundo, lo que sumado a la nueva oferta internacional, y duplicar el número de aviones de su flota, le permitirá seguir ofreciendo los mejores precios a los viajeros de la región. Además, en el marco de su noveno aniversario, la aerolínea presenta su nueva imagen de marca, con la que buscará seguir transformando el transporte aéreo en la región, siempre con los más altos estándares de puntualidad en sus vuelos y bioseguridad, así como con la flota más joven de Colombia y tercera en Suramérica. A partir de hoy, la Compañía dejará de ser 'Viva Air', para ser llamada 'Viva', con una marca que ya está posicionada en la mente y el corazón de los colombianos.

La Compañía, que el año pasado se consolidó como la segunda aerolínea más importante del país, ha movilizado como Grupo más de 2.4 millones de pasajeros desde el reinicio de operaciones aéreas, lo que evidencia el buen momento por el que pasa la aerolínea, así como la acogida del modelo Bajo Costo y sus atractivos precios, que hacen que muchas más personas puedan volar. Y es así como,

"Firmes con nuestra promesa de promover la inclusión aérea, al permitir a los colombianos volar más gracias a las bondades del modelo de Bajo Costo, anunciamos el lanzamiento de nuestra renovada marca que ahora será solo Viva. Este cambio representa el siguiente paso para nuestra aerolínea y el compromiso con todos los colombianos para que puedan volar más, y a más destinos, pagando menos",

Como muestra de lo anterior, Viva incorporó este año cuatro nuevas rutas internacionales a su red: CancúnMedellín, Ciudad de México-Medellín, Orlando-Medellín y Ciudad de MéxicoBogotá. Con este lanzamiento, Viva duplica su oferta internacional y revela sus planes de expansión en los que Medellín, su ciudad sede, será el centro de conexiones de América. Es así como, buscando incentivar el desarrollo y la conectividad de la región, Viva oﬁcializó recientemente a Medellín y al Aeropuerto Internacional de Rionegro José María Córdova como su Centro de Operaciones, con la ﬁrme promesa de convertir a la capital de Antioquia y Colombia, en el nuevo eje de las conexiones aéreas del continente. Lo anterior, le brinda oportunidades únicas de conectividad y ahorro a los viajeros, al conectar a todo el país a los mejores precios. Con el despliegue de operaciones a nuevos destinos nacionales e

internacionales este año, la aerolínea operará 26 rutas a 12 destinos en el país y siete internacionales en cinco destinos que incluyen al Perú, México y Estados Unidos. Además, en su apuesta por expandirse en el mercado doméstico e internacional, estima transportar como Grupo, entre el 2022 y 2025, aproximadamente 50 millones de pasajeros, lo que representa un paso más para consolidarse como la mejor aerolínea de Bajo Costo de la región. Como parte del lanzamiento de su nueva imagen y con el objetivo de aportar a la reactivación económica del país, Viva ofrece a sus viajeros tiquetes en una súper promoción de lanzamiento, los cuales están a la venta a partir de hoy por la página web de la aerolínea www.vivaair.com con precios de lanzamiento por trayecto desde $39.900 a vuelos nacionales y $117 USD a destinos internacionales. Con este anuncio que pinta literalmente de amarillo su flota de aviones y con tiquetes a precios muy bajos, Viva reafirma su compromiso con la transformación del transporte aéreo en la región y la democratización de los cielos en Colombia, al retar lo conocido y hacer posible que los viajes en avión sean una realidad cada vez más latente para todos los colombianos. Esto, de la mano de su modelo de Bajo Costo, el 95% puntualidad en sus vuelos y una amplia red de rutas que la posicionan como la opción más eficiente y efectiva al momento de volar.

Especiales

aﬁrmó Félix Antelo, presidente & CEO del Grupo. Asimismo, agregó que "Hace nueve años nacimos como una aerolínea decidida a trasformar el transporte aéreo en Colombia. Hoy podemos decir que gracias al trabajo comprometido y la conﬁanza de millones de colombianos, Viva proyecta un futuro prominente, en el que continuaremos con nuestro plan de expansión en el mercado doméstico e internacional. Nuestra apuesta por dinamizar el sector aéreo en el país es más fuerte que nunca".

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Compensar se consolida como uno de los líderes de vacunación contra el Covid-19 en el país

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Foto tomada de Compensar

Así lo aﬁrmó, Andrés Barragán Tobar, director de la Unidad de Salud de Compensar, quien además indicó que estos resultados son fruto de un trabajo que ha requerido la articulación con los gobiernos Nacional y Distrital, y con diversos entes territoriales, además de la suma de esfuerzos de un equipo interdisciplinario del que hacen parte colaboradores de Compensar de diferentes áreas y aliados especializados en diversos frentes. “De los aspectos más relevantes que ha suscitado la pandemia ha sido el

trabajo conjunto que hemos hecho, no solo al interior de nuestra Organización, sino con entidades públicas y privadas, Entes Territoriales, EPS´s, IPS´s y MinSalud, todos unidos por el mismo propósito. Esto ha permitido fortalecer una relación entre los actores para avanzar en el camino de la inmunidad y aportar a combatir el Coronavirus”. El camino recorrido Con corte al 25 de mayo Compensar Salud ha aplicado más de 280.000 dosis, tanto a población aﬁliada como no aﬁliada, apoyando a otras EPS en sus procesos de vacunación e inmunizando personal de la salud de primera y segunda línea. De esta cifra, 190.000 corresponden a primeras dosis y 90.000 a segundas.

“Los puntos y equipos que tenemos dispuestos nos permiten agendar alrededor de 10 mil personas diariamente, proceso que desarrollamos conforme a la cantidad de dosis que nos van asignando. Hoy

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Salud

Conforme Colombia avanza en el reto de salud pública más importante de la historia, Compensar se consolida como el mayor vacunador contra el Covid-19 en Bogotá y uno de los más grandes del país, con un total de 18 puntos ubicados en la capital, así como en algunos municipios de Cundinamarca, 100 equipos conformados por más de 600 personas y un indicador de eﬁciencia que supera el 98%, frente a las dosis entregadas por parte de los entes territoriales.

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La sede de Compensar de Avenida 68 es el puesto de vacunación más grande del país. Foto tomada de Compensar

estamos aplicando, en promedio, 8.000 vacunas por día, un balance que va más allá de las cifras, pues nos permite contribuir a devolverle a las personas la tranquilidad y la conﬁanza de reencontrase con los suyos, y eso nos llena de satisfacción”, puntualizó Diego Pérez, gerente de vacunación Covid de Compensar. En la población priorizada de la etapa 1 del Plan Nacional de Vacunación (mayores de 80 años), Compensar EPS ha alcanzado una cobertura superior al 80%. Por su parte, en el rango entre los 60 y los 79 años (etapa 2), la entidad cuenta con alrededor de 230.000 personas aﬁliadas, de las cuales más del 65% ha recibido, por lo menos, una dosis del inmunizante.

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En respuesta a las nuevas fases del Plan de Vacunación, Compensar se prepara para aumentar su capacidad a 250 equipos, a través de los cuales espera aplicar diariamente entre 20.000 y 25.000 dosis. Foto tomada por Impacta

“El porcentaje faltante de estos grupos poblacionales son en su mayoría personas que no desean vacunarse por decisión propia, así como usuarios que recibieron el biológico en otras instituciones (en las campañas abiertas

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La entidad ha aplicado con corte al 25 de mayo, 280.000 dosis y continúa sumando esfuerzos con diversos actores para ampliar cada vez más dicha cobertura. Foto tomada de Compensar

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que la secretaría ha implementado para tal fin) o incluso que se han vacunado por fuera del país. En cualquier caso, seguimos contactando e invitando por diversos medios a las personas que están dentro de estos rangos de edad (mayores de 60 años) y que por cualquier motivo aún no han recibido su primera dosis, para que se acerquen a nuestros puntos y poder vacunarlos”, indicó el directivo. Adaptación a los inminentes desafíos Aunque el proceso de vacunación sigue en marcha y Colombia completa más de 8 millones de dosis aplicadas, la meta de llegar a 35 millones de colombianos continúa siendo el mayor reto de todos, principalmente de cara al inicio de las fases 3 y 4, que implican un nuevo esfuerzo, ya que significan vacunar a más del 80% de la población definida. Y precisamente, frente al comienzo de la etapa 3 (entre 50 y 59 años), Compensar prepara un crecimiento de su capacidad operativa. “En los próximos 45 días,

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esperamos pasar de 100 a 250 equipos de vacunación, con lo que calculamos que en el mediano plazo podremos vacunar entre 20.000 y 25.000 personas cada día”, agregó Pérez. De acuerdo con el directivo, dicho crecimiento se orientará principalmente en dos espacios. Por un lado, la plaza de eventos ubicada en la Sede de Compensar de la Avenida 68 en Bogotá, la cual fue acondicionada desde el inicio del proceso para tal ﬁn, convirtiéndose en uno de los puntos de vacunación más grandes de la capital, y que en esta fase alcanzará su tope de capacidad, y por otro lado, en alianza con la Nueva EPS, prepara la instalación y montaje de otro

escenario masivo con el ﬁn de dar respuesta a los desafíos cada vez mayores de las nuevas etapas del Plan Nacional de Vacunación. “Este es el reto más grande de salud pública que tiene Colombia y, por consiguiente, se trata de un desafío sin precedentes que requiere el compromiso de todos. Desde Compensar continuaremos apoyando este proceso, respondiendo a las cambiantes dinámicas del mismo y atendiendo de la mejor manera posible las inesperadas situaciones que se presentan día a día en medio de un plan de esta magnitud, en beneﬁcio de la salud de los colombianos y de la reconstrucción social y económica del país”. Concluyó Andrés Barragán Tobar, gerente de la Unidad de Salud de Compensar.

Salud

Con más de 8.000 dosis diarias aplicadas y la ampliación de capacidades para llegar a 25.000, Compensar ha logrado ser la EPS con mayor número de dosis puestas en Colombia. Foto tomada por Impacta

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En Wingo, trabajamos a diario para seguir siendo la opción perfecta para los viajeros que buscan una amplia red de rutas nacionales e internacionales a precios muy bajos y con calidad; y es por esto que hoy estamos muy felices con el lanzamiento de cuatro nuevas rutas internacionales que nos permiten continuar consolidándonos como la aerolínea bajo costo más grande de Colombia en cuanto a destinos operados al exterior.

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"Seguiremos demostrando que viajar al exterior con gusto y no con costo, en una aerolínea que cuida al viajero, es posible con Wingo, todo apalancado en nuestra experiencia en la operación de vuelos internacionales" aseguró Carolina Cortizo, Directora General de Wingo. "Desde nuestra llegada al mercado, hemos sido la aerolínea bajo costo con destinos internacionales por excelencia y es precisamente el conocimiento de este mercado el que vamos a continuar poniendo al servicio de toda la región con el anuncio de estas nuevas 4 rutas, con las cuales llegamos ahora a 28 en Latinoamérica y el Caribe". A partir del 28 de junio, Wingo iniciará la operación de 2 vuelos semanales entre Bogotá y Lima, un destino que despierta gran interés en los colombianos por su gastronomía, valor histórico y porque cuenta con opciones para todo tipo de visitantes. La tarifa de lanzamiento de esta ruta inicia en 179 USD ida y regreso. Para el caso de la ruta Medellín-Punta Cana, el vuelo inaugural se realizará el próximo 3 de julio y operará 2 veces a la

wingo abre 4 nuevas rutas internacionales

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La aerolínea anuncia nuevos vuelos entre Bogotá y Lima; Medellín y Punta Cana; Cali y Cancún; y Ciudad de Panamá y San José. Imagen tomada de Agencia Edelman

semana con tarifas desde 199 USD ida y regreso. En cuanto a la nueva ruta entre Cali y Cancún, que además se convierte en el primer vuelo directo para los caleños que quieren disfrutar de este paraíso mexicano, operará a partir del 14 de julio con 2 vuelos cada semana con precios que inician en 210 USD, ida y regreso; y en relación con el nuevo vuelo de la aerolínea entre Ciudad de Panamá y San José, Wingo proyecta iniciar su operación desde el próximo 21 de junio, con 2 vuelos semanales y tarifas desde 199 USD, ida y regreso. "Nuestro modelo se centra en los viajeros y sus necesidades; es por esto que cada nueva ruta es una oportunidad para demostrar a muchas más personas la calidad de nuestro servicio y el nivel de buena onda que ofrecemos en Wingo. En ese sentido, con estas nuevas 4 rutas, el #ModoWingo llegará a miles de viajeros nuevos que van a poder disfrutar de nuestra forma de volar" enfatizó Cortizo. Los tiquetes para estas nuevas rutas ya se encuentran disponibles en wingo.com a tarifas realmente increíbles. Además, entendiendo las necesidades de los viajeros, y los cambios que se puedan presentar en sus planes dada la coyuntura, los tiquetes de Wingo incluyen un cambio de fecha gratis.

Opel confirma su ingreso a Colombia en el primer semestre de 2021

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El ingreso, que se dará en el primer semestre del 2021 es un paso fundamental en la apuesta del grupo SKBergé de consolidar la marca en Colombia. De manera inicial, la marca tendrá vitrinas en Bogotá, Medellín y Cali, donde empezará la comercialización de sus vehículos en Colombia. “En el grupo SKBergé estamos felices de darle la bienvenida a Opel en Colombia, una marca que llega al país en un momento en el que se requiere de empresas que apuesten por la inversión, la generación de empleo y oportunidades económicas, además de traer una gama de referencias probadas, de alta calidad y preferencia en mercados europeos”, aseguró Adriana Casadiego, directora de Marca Opel. Esta marca de gran tradición y trayectoria alemana llega a Colombia de la mano de SKBergé (importador exclusivo de Peugeot, Jeep®, Dodge, RAM, Fiat y Volvo); y avanzará de manera decidida a posicionarse como uno de los jugadores importantes del sector automotor del país con vehículos de distintas categorías, como sus conocidas SUV´s y vehículos utilitarios o de trabajo que han sido

La expansión de Opel en Latinoamérica da un nuevo paso tras su ingreso a Chile en 2018. La marca ingresa a Colombia a través del Grupo SKBergé exitosas alrededor del mundo. De la mano de su nueva marca, SKBergé continuará trabajando para que los colombianos obtengan los mejores vehículos que han sido diseñados y fabricados con la pasión por la tecnología y la precisión alemana. Esta noticia llega en el mejor momento mostrando la apuesta que el Grupo tiene hacia la reactivación económica en Colombia desde un sector que cerró el 2020 con 188.655 matrículas nuevas y un impacto de 30% en ventas. “El crecimiento internacional es un foco clave para Opel y nuestros resultados así lo demuestran. En 2020, y a pesar de la crisis generada por el Covid-19, aumentamos nuestras ventas fuera de Europa en aproximadamente un 50%. Desde 2017 hemos estado en proceso de lanzar Opel en 29 nuevos mercados, lo que será cumplido hacia ﬁnales del próximo año de la mano de nuestros socios fuertes en cada mercado, en especial en Colombia, Uruguay y

Al Cierre

Más de 120 años de historia y experiencia, el apoyo de 10 plantas de fabricación, 4 centros de desarrollo y de pruebas, y el resultado del trabajo diario de más de 35.000 colaboradores a escala mundial se materializará en Colombia con la llegada al país de la marca alemana de vehículos Opel.

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Ecuador donde celebramos nuestro ingreso”, aseguró Bill Mott, director de Operaciones Internacionales de Opel. SKBergé ha demostrado ser audaz a la hora de impulsar las marcas que respalda. Es así como solo en Colombia, en años recientes, ha tenido crecimientos superiores a 50% en ingresos para sus marcas (en doce meses, comparativo año a año), por lo que la expectativa es positiva para tener un inicio sólido del despliegue de Opel, así como una consolidación con visión de largo plazo para la marca en el país. Opel apuesta a dinamizar el mercado local desde una de las tradiciones más largas de cualquier fabricante de vehículos del mundo y es uno de los mayores fabricantes de automóviles europeos. La marca se caracteriza por ser conﬁable, de alta calidad alemana,

Opel es una de las marcas insignia en Alemania con más de 120 años de historia y es uno de los mayores fabricantes de automóviles europeos . Foto tomada de SmartPR

excitante y muy humana. Es así como su visión de oferta innovadora competirá de manera importante para mejorar la experiencia de los consumidores locales, al ofrecer un estándar de calidad de origen, estilo de vida excitante y una clara distinción desde las que se marcará una diferencia perdurable que se traduzca en la preferencia. La compañía forma parte de Stellantis NV, un líder global creado para la nueva era de la movilidad sostenible como resultado de la fusión entre Groupe PSA y FCA Group en enero de 2021. En 1862 Adam Opel fundó la empresa, que lleva su apellido, en Rüsselsheim am Main. La compañía comenzó a fabricar automóviles en 1899 y desde entonces ha democratizado las innovaciones automotrices y las ha puesto a disposición de todos los sectores de la sociedad.