Enrico Baldassarre
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della ductia, Grocheo nel suo trattato aveva considerato che il suono prodotto da strumenti musicali fosse già percussione e ciò implica che il termine “percussione” possa essere inteso come suono strumentale in generale.6 “Sed si haec omnia subtiliter considerentur, inveniuntur a percussione fieri, cum omnis sonus percutiendo causetur, prout in sermonibus de anima comprobatum est” Ma se si osservano attentamente tutti questi (strumenti), si scopre che i suoni sono prodotti dalla percussione, poiché ogni suono è causato percuotendo, come è stato dimostrato nei discorsi sull’anima.7
Robert Mullaly sostiene che il termine “percussio” non rimanda alla percussione strumentale o ad altro aspetto dell’esecuzione strumentale, poiché nel contesto in cui è inserito, è correlato esclusivamente al concetto di danza.8 “Decens”, attribuito a “percussio”, è stato variamente interpretato. Una delle traduzioni suggerite è “grazioso”, ma l’espressione “battito grazioso” è priva di significato. L’interpretazione più appropriata sembrerebbe quella che mette in relazione “decens” e “recta” che si tradurrebbe “battito appropriato”. Curt Sachs dà a “percussio” il significato di battito; Sigmund Levarie sostiene che l’espressione “appropriato battito” potrebbe indicare che la ductia avrebbe lo stesso numero di battiti per ciascuna sezione melodica.9 Se con “percussio” si intende, come propone Timothy McGee, qualunque suono strumentale, si potrebbe concludere che “appropriata percussione” potrebbe significare “con lo stesso numero di suoni strumentali”, così che la ductia risulterebbe essere costituita da sezioni melodiche della stessa lunghezza. Tale deduzione è perfettamente in linea con la definizione di forma vocale di ductia, illustrata da Grocheo, che risultava essere una forma musicale piuttosto regolare. Secondo Robert Mullaly, nessuna delle interpretazioni di “recta percussio”, precedentemente esposte, risponde allo scopo interpretativo. Analizzando il contesto in cui il termine è utilizzato emerge che Grocheo si riferisce alle caratteristiche ritmiche della danza musicale.10 Per comprendere meglio il significato della definizione del nostro, è opportuno chiarire un altro dettaglio riguardo alla
T. McGEE, Medieval Instrumental Dances, Bloomington and Indianapolis 1989, p. 11. E. ROHLOFF 1972, op. cit., p. 134. 8 R. MULLALLY 1998, art. cit., 16. 9 S. LEVARIE, Communications, JAMS XXVII (1974), pp. 367-369, in cui confuta Sachs, Seay e Rohloff. Cfr. anche C. SACHS, Eine Weltgeschuchte des tanzes, Berlino 1933; C. SACHS, World History of the Dance, New York 1937. 10 R. MULLALLY 1998, art. cit., p. 16. 6 7