incluye enfrentamiento de Pedro con el siervo del sumo tra identidad sacerdote pone en evidencia los muchos enfren- y nuestro comtamientos que el sistema produce entre exclui- p r o m i s o . dos y entre marginados. Pedro no se enfrenta Como parte con los soldados -presencia del poder político de la comuniamenazado por Jesús de Nazaret- sino que dirige dad del discísu violencia contra otro oprimido, el siervo del pulo amado, sistema religioso que también se siente amena- en nuestra zado. Este es un ejemplo que debemos superar tarea pastoral en la cooperación de organizaciones de la socie- debemos crear dad civil, de las iglesias y sus organizaciones de las oportunidades como para que los Pedros de promoción social y de derechos humanos. Es nuestras iglesias puedan vencer los miedos y necesario unir fuerzas y saber hacia dónde diri- prejuicios y atreverse a asumir la cruz de promogir nuestras voces de denuncia. Frente al siste- ver la dignidad de todas las personas que, por ma de exclusión debemos construir juntos y pertenecer a la categoría de grupos vulnerables, juntas el sistema del amor incluyente e inclusi- han sido excluidos de la mesa de la vida. vo. Y ese amor es una denuncia de todas las No nos pueden ya atemorizar las siervas o violencias, aún aquellas que se construyen en siervos del sistema de exclusión. En este Viernes nombre del mismo Jesús. Santo, camino de pasión y etapa de liberación, La presencia del discípulo sin nombre pero es importante renovar nuestro compromiso con amado por Jesús con un amor muy especial, nos la identidad de Jesús de Nazaret y su propuesta muestra cómo debemos responder al amor de de mesas abiertas y de comunidades de liberaese mismo Jesús. Pedro no se atreve a entrar en ción. 3 el espacio del poder opresor. El discípulo amado lleva su fidelidad a Jesús hasta ese mismo Una oportuna previsión para el descanso eterno espacio de opresión, dispuesto con historia y tradición europea en Capital Federal. a asumir todos los riesgos. Es ese discípulo amado pero sin O en nuestro fraternal Jardín en la zona norte. nombre el que logra, en cierta medida, conducir a Pedro -figuParcelas limitadas, disponibles promocionalmente. ra de los muchos liderazgos- a entrar en el espacio de confronCementerio Alemán tación y de peligro. Nosotros y Av. Elcano 4530, C1427CIQ, Buenos Aires nosotras, que trabajamos en el contexto de la epidemia del VIH Tel.: 4551-3241 / 4553-3206 y del SIDA, también muchas Atención nocturna, Tel.:15-6094-6987 veces sin nombre, pero con la E-mail: cementerio.aleman@ceaba.org.ar certeza de ser amados por Jesús Cementerio Jardín con un amor muy especial, quizás tengamos la función de ayuAv. S. Morse 303, B1616 AOG, Pablo Nogués, dar a nuestros líderes a entrar Prov. de Buenos Aires en este espacio en el que debeTel.: 4463-1543 / 2143 mos enfrentar los poderes que Atención nocturna, Tel.:15-6094-6988 oprimen y excluyen. El seguimiento de Jesús a E-mail: cementerio.jardin@ceaba.org.ar través de los diversos espacios teológicos en los cuales se ubica Congregación Evangélica Alemana en Buenos Aires revela su identidad y su comproIglesia Evangélica del Río de la Plata miso, pero también revela nues-
viDa [7] aBunDanTe