diaconia y solidaridad
JUM: La realidad del pueblo
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a cultura es el elemento esencial que constituye un pueblo. El despojo sistemático de los territorios tradicionales ha privado de su cultura a los pueblos originarios chaqueños. Han resistido a los ataques y usurpaciones de tierras desde la conquista de América y continuado durante la consolidación del Estado Nacional, cuyo modelo político y económico impuso un imaginario social dominante que mandaba “civilizar” el territorio habitado por pueblos “atrasados y salvajes”. Esta política de exclusión forzó a cambios en su forma de vida, quedando al margen de la sociedad “civilizada” y teniendo un trato discriminatorio y racista. En el actual Chaco, el pueblo Qom (Toba) pasó a ser mano de obra barata en la recolección del algodón, trabajadores golondrina y fueron obligados a migrar, creando una situación de desintegración de las comunidades y provocando el abandono de sus lugares tradicionales. Este cambio trajo como consecuencia mala alimentación y la aparición de enfermedades como el chagas y la tuberculosis.
En la década del 60, motivados por su fe y el deseo de servir al más necesitado, el Dr. Enrique Cichetti y su esposa Virginia
a un mutuo reconocimiento con los Pioxonaq, médicos tradicionales de las comunidades Qom. El aporte de Virginia se concretó
Bunn, educadora, se instalan en Juan José Castelli, provincia de Chaco, para asistir en salud al pueblo Qom en la zona. Comenzaron esta tarea dando asistencia médica, prevención y promoción a los problemas de salud con énfasis en la lucha contra la tuberculosis y la incorporación y capacitación de personas del propio pueblo en el programa de salud. Se llegó
en el desarrollo de la educación no formal, respetando la lengua materna en el barrio Nocaayi. Varias iglesias evangélicas apoyaron esta tarea, constituyéndose la Federación Junta Unida de Misiones (JUM) como una organización ecuménica de servicio, asumiendo esta perspectiva intercultural que se va afianzando en la coordinación y articulación con instituciones, organizaciones e iglesias en las comunidades aborígenes. En estos 50 años de labor fueron surgiendo otros tipos de necesidades que le dieron a la organización una dinámica de constante adecuación a la realidad y demandas del pueblo que se acompaña, fundamentalmente en lo que concierne a su avance en los niveles de organización y nuevas posibilidades de reclamar su reconocimiento como pueblo en la sociedad nacional y por la plena vigencia de sus derechos. Actualmente, la población aborigen chaqueña atraviesa el desafío de vivir en un contexto en el que, si bien hay algunos avances en la vigencia de los
El apoyo desde la IERP Como iglesia, llevamos muchos años apoyando el trabajo de la JUM. Laicos y laicas de la IERP y varios pastores han colaborado en forma voluntaria o integrando su Equipo Técnico. En los años ochenta muchos integrantes de grupos juveniles viajaron a Juan José Castelli para colaborar en los Campamentos de Trabajo. Y aún se recuerdan los puestos de venta de artesanías realizadas por las mujeres Qom que se armaban en fiestas parro-
quiales o a la salida de los cultos. Otra forma de apoyo han sido las colectas sinodales, como la que se recaudará en todos los cultos de la IERP este Viernes Santo. La JUM requiere del renovado apoyo de todos y todas. Nuestro representante en la Comisión Directiva de la JUM es Nicolás Rosenthal. Si querés informarte o ver formas de colaborar u organizar un viaje de intercambio, escribile a: diaconia@ierp.org.ar
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derechos de los pueblos originarios, siguen presentes los criterios discriminatorios impuestos durante muchos años. En este contexto, la JUM se está articulando a través de redes y alianzas estratégicas con otras organizaciones de la sociedad civil, del Estado y agencias internacionales de cooperación eclesial. La JUM está integrada por las iglesias: Discípulos de Cristo, Iglesia Evangélica del Río de la Plata (IERP), Iglesia Evangélica Valdense del Río de la Plata e Iglesia Evangélica Metodista Argentina. El equipo estable en terreno lo conforman el pastor Jorge Collet, responsable del Área de Tierra y Relaciones con las Organizaciones Aborígenes y Alba Rostán, responsable del Área de Relación con las Mujeres Qom Organizadas, estudiantes Qom de abogacía en convenio con la Universidad Nacional del Nordeste y responsable del Área de Administración Institucional. Otros integrantes se han jubilado recientemente, pero continúan en contacto. Colaboran: José Celín, docente Qom que acompaña al albergue estudiantil de la JUM; el abogado Gonzalo García Veritá, que asesora y canaliza los temas sobre los derechos civiles, económicos, políticos y culturales en las comunidades y organizaciones aborígenes y dos voluntarios, del Programa de Voluntariado de la IERP, que realizan diversas tareas y asisten al equipo en actividades puntuales. La Comisión Directiva realiza la coordinación general y colabora ad-honorem en diferentes acciones. A casi 50 años del comienzo de la Obra Ecuménica con aborígenes en el Departamento Güemes, en la provincia de Chaco,