גליון 209 כתב העת סינמטק

Page 11

‫‪ > .11‬כתב עת לענייני קולנוע בהוצאת סינמטק תל–אביב > ‪ 1‬במרץ ‪#209 > 2018‬‬

‫כלומר‪ ,‬בפרשנות ראשונית ושטחית של עלילת‬ ‫הסרט נראה הקונפליקט הישראלי‪-‬פלסטיני‬ ‫כעימות בין שומרי חוק יהודים לבין פורעי חוק‬ ‫פלסטינים‪ .‬וכך האיש הקובני חווה אותו‪.‬‬

‫כיצד לפרש סרטי סכסוך‬ ‫בעקבות המפגש עם הצופה הקובני והצגת‬ ‫סרטים ישראלים שערכתי עבור קהל צופים‬ ‫מגוון בארצות הברית‪ ,‬בקוריאה‪ ,‬באמריקה‬ ‫הלטינית ובאירופה‪ ,‬התברר לי שבמקום לפענח‬ ‫אם הסרטים הם בעד או נגד ישראל או הצבא‪,‬‬ ‫מעניין יהיה לנתח את הצורות האסתטיות ואת‬ ‫המגמות הנרטיביות הבולטות בהם‪ ,‬ולנסות‬ ‫להבין מה הסרטים האלה אומרים על החברה‬ ‫ועל יחסה לסכסוך‪ .‬כלומר‪ ,‬כיצד סרטי הסכסוך‬ ‫מנסים להסביר מהי מהות הסכסוך‪ ,‬מדוע הוא‬ ‫נמשך‪ ,‬האם ניתן למצוא לו פתרון‪ ,‬ומה הוא‪.‬‬ ‫סרטי הסכסוך הפכו לאורך השנים לזירת ייצוג‬ ‫מרתקת שהעלתה על סדר היום הציבורי שאלות‬ ‫עקרוניות הנוגעות לקונפליקט‪ ,‬ואף הציעו‬ ‫להן מענה הולם — בהתאם או בניגוד להלכי‬ ‫הרוח שרווחו בחברה בזמן עשייתם‪ .‬מטעם זה‪,‬‬ ‫היצירות הללו היו לטקסטים תרבותיים בעלי‬ ‫משמעות טעונה במיוחד‪ .‬במרוצת השנים‬

‫ניסחו "סרטי הסכסוך" עמדות והשקפות שונות‬ ‫ומגוונות לגבי פתרונות אפשריים במצב הנתון‪,‬‬ ‫הם נקטו עמדה לגבי צדקת המאבק הלאומי‬ ‫היהודי עם הפלסטינים ועם מדינות ערב‪ ,‬ובד‬ ‫בבד גם שיקפו את האידיאולוגיה השלטת‪.‬‬ ‫הקולנוע של הסכסוך היה לכלי שבאמצעותו‬ ‫יוצרים וגם קהלים מבינים‪ ,‬מפרשים ואף‬ ‫מצדיקים — בפני עצמם‪ ,‬חברתם והעולם —‬ ‫מצב מרכזי זה המלווה את המפעל הציוני למן‬ ‫ראשיתו‪ ,‬או לחלופין מבקרים אותו‪ .‬החוקרת‬ ‫אלה שוחט כבר טענה בספרה על הקולנוע‬ ‫הישראלי כי הסרטים הם‪ ,‬למעשה‪ ,‬אחת הזירות‬ ‫שבהן מתקיים הסכסוך עצמו‪ ,‬ולא רק שיקוף‬ ‫אסתטי שלו‪ :‬הסרטים מתפקדים כסוכנים של‬ ‫כפייה אידיאולוגית‪ ,‬התנגדות והתנגשויות בין‬ ‫ייצוגים‪ ,‬תפיסות ועמדות מגוונות‪.‬‬ ‫כיצד מסבירים סרטי הסכסוך את הסכסוך בצורה‬ ‫מורכבת? באילו כלים אסתטיים הם משתמשים‪,‬‬ ‫ומה הן המשמעויות האידיאולוגיות שלהם?‬ ‫רבים סקרו את סרטי הסכסוך בעבר‪ ,‬והסקירה‬ ‫ההיסטורית של דגמי הייצוג של הסכסוך מתבססת‬ ‫על המחקרים הללו‪ ,‬בעיקר על חיבוריהם של אלה‬ ‫שוחט‪ ,‬נורית גרץ‪ ,‬ג'אד נאמן‪ ,‬וניצן בן‪-‬שאול‪.‬‬ ‫למעשה‪ ,‬סקירה היסטורית של סרטי הסכסוך‬ ‫והמחקר ביחס אליהם חושפת‪ ,‬כי אפשר לחלק‬

‫את העשייה לארבעה דגמים מרכזיים של ייצוג‪,‬‬ ‫כאשר כל אחד טומן בחובו מטענים אידיאולוגיים‬ ‫מובהקים ודרכים ברורות להסברת מהות הסכסוך‬ ‫ודרכי הפתרון שלו‪ .‬כל דגם נותן תשובה אחת‬ ‫אפשרית לשאלת הסכסוך‪ ,‬וכולל ניתוח שעשוי‬ ‫אולי לעזור להבין טוב יותר את עצמנו ואת‬ ‫הסיפורים שאנחנו מספרים לעצמנו‪.‬‬

‫דגם ראשון‪ :‬סרטי החלוצים‬ ‫אלה שוחט חקרה את הסרטים שנעשו בתקופה‬ ‫שקדמה לקום המדינה‪ ,‬וזיהתה סרטים שניסו‬ ‫לראשונה להציג את הסכסוך‪ ,‬להסביר אותו‪,‬‬ ‫להבין אותו‪ ,‬ולהעניק לו ניראות‪" .‬סרטי‬ ‫החלוצים" אינם בהכרח סרטים העוסקים‬ ‫בסכסוך‪ ,‬אלא ביישוב הארץ ובהפרחת‬ ‫השממה‪ .‬עם זאת‪ ,‬במסגרת סרטים אלה עלו לא‬ ‫מעט פעמים שאלות בנוגע למערכת היחסים‬ ‫הטעונה בין היהודים החלוצים לבין התושבים‬ ‫האחרים באיזור‪ ,‬וכך‪ ,‬בסרטי החלוצים ניתן‬ ‫לראות גם את תחילתו של ייצוג הסכסוך‬ ‫בקולנוע היהודי‪-‬ציוני‪ .‬הסרטים הבולטים‬ ‫במגמה הזאת הם "צבר" (אלכסנדר פורד‪,‬‬ ‫‪ )1933‬ו"עודד הנודד" (חיים הלחמי‪.)1932 ,‬‬ ‫ביצירות אלה נחשף הפן הקולוניאלי של‬

‫> ׳גבעה ‪ 24‬אינה עונה׳ של תורולד דיקינסון‬


Issuu converts static files into: digital portfolios, online yearbooks, online catalogs, digital photo albums and more. Sign up and create your flipbook.