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DRAMATICO RELATO DE UN JAPONÉS edición No. 07

Abril de 2011 US $ 6,00 COL $ 8.000.oo ISSN 2216-0213

opinióá☺oón integral

Bono: Pág. 08

Me aferro a que Jesús llevó mis pecados en la cruz

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IGLESIAS IMPERECEDERAS


Pináculo ¿serán imperecederas?

¿Serán

IMPERECEDERAS? opinion integral Edición No.07, Abril 2011 Una publicación de: Editorial Hechos&Crónicas S.A.S. La Buena Impresión - Abril 2011 NIT 900.371.273-1– Edición No.07 FUNDADOR – PRESIDENTE Darío Silva-Silva VICEPRESIDENTE Esteban Fernández DIRECTOR GENERAL Augusto Calderón augustobogota@yahoo.com DIRECTOR DE CONTENIDO César Fernández Cesar.fernandez@hechosycronicasrevista.com REDACCIÓN Y TRADUCCIÓNES Lupe Sáenz, Lía Salomé Sánchez, Daniel Díaz y Paola Flórez FOTOGRAFIA Eduardo Zapata, istockphoto y photos.com GERENTE COMERCIAL Y DE PUBLICIDAD Jaime Gómez Velo Jaime.gomez@hechosycronicasrevista.com SERVICIO AL CLIENTE Claudia Díaz Ostos y Angélica Cano de Chaves servicioalcliente@hechosycronicasrevista.com DIRECCIÓN DE ARTE Pedro Lancheros pedrolancheros@casaroca.org ASISTENTES DE DISEÑO Diego Rincón y Jenny Chiquillo publicaciones@casaroca.org Departamento de Publicaciones Casa Sobre La Roca ICI info@hechosycronicasrevista.com PBX. (+57 1) 257 1527 / Calle 103 # 14- 63 Bogotá Colombia Printed in colombia by Grupo OP Gráficas S.A. Si desea invertir en esta publicación, llame a nuestras oficinas al +57 (1) 257-1527 y con gusto lo atenderemos. Hechos y crónicas es un producto de Editorial Hechos&Crónicas S.A.S. Los artículos y avisos son responsabilidad directa de sus autores y anunciantes. Editorial Hechos y Crónicas S.A.S.no se responsabiliza por el contenido de los mismos. Todos los derechos reservados C Copyright MMXI – Prohibida su reproducción parcial o total LA REVISTA SUSCRIPCIONES: Cambios de direcciones y otras dudas sobre las suscripciones pueden hacerse llamando al 257-1527 o escribiendo a Editorial Hechos&Crónicas S.A.S., Calle 103 No. 14-63, Bogotá, Colombia. Por favor recuerde enviar su dirección completa, incluyendo su número telefónico. CARTAS AL EDITOR: Debe incluir, nombre, dirección y teléfono de contacto. Deben ser enviados a augustobogota@yahoo.com o por correo a Editorial Hechos&Crónicas S.A.S., Calle 103 # 14-63, Bogota, Colombia o por fax al +57 (1) 691-8008. Las cartas pueden ser editadas por cuestiones de espacio y claridad, y pueden ser publicadas electrónicamente en www.hechosycronicasrevista.com

www.hechosycronicasrevista.com es la versión electrónica de la revista impresa con adicionales de encuestas, blogs y podcasts.

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Edición 07 Abril de 2011

La Ph.D. Jennifer Powell McNutt, profesora de teología e historia del

cristianismo en el antiguo Wheaton College, fundado hace 151 anos cerca de Chicago, escribe en esta edición de Hechos&Crónicas que “sería difícil encontrar un siglo en el que la iglesia y el clero no hayan enfrentado desafíos en el ministerio y preocupaciones sobre la decadencia”. Agrega que en todos los siglos, desde cuando han existido iglesias, han surgido algunas, unas han permanecido y otras han desaparecido, luego las que murieron no fueron imperecederas. Luego de la década pasada de virulentas críticas en varios países contra sacerdotes acusados de pederastia y otros vejámenes, se advierte un crecimiento no controlado pero sí tolerado de iglesias llamadas “de garaje” donde un pastor o “pastor” empieza a interpretar la Biblia. Y ni hablar del caso en Cartagena donde todos los días a las 12 del día llega un pastor o “pastor” con su iglesia portátil, una rústica mesita plegable, la cubre con una tela blanca, pone una flor de plástico en un florero de plástico y empieza a saludar a sus cinco o seis “hermanos” que, sin pretender asistir a esta iglesia viajera y portátil, toman un descanso bajo la arboleda de espaldas al Palacio de la Inquisición. Y de espaldas a la catedral católica de Cartagena, el pastor o “pastor” Jimmy abre su Biblia y empieza su sermón que durará unos 50 minutos. Es diciembre pasado y sermonea sobre el amor. No crean que este pastor o “pastor” improvisado no sabe nada de nada pues sabe harto de Biblia, su camisa blanca impecable empieza pronto a empaparse de sudor, camina de un lado para el otro en su “altar” a nivel del piso, vuela una paloma que no atina a posarse en su movible cabeza morena como su tez, pasan dos turistas gringos, miran y siguen, pasa una comitiva paisa (por su acento), lo miran caminando y caminan mirándolo, mientras el pastor o “pastor” Jimmy avanza en su sermón. Termina jadeando, me acerco a él, simplemente para preguntarle…y de cuándo acá tanto conocimiento sobre la Biblia? Se ven sus hileras de dientes y molares blancos que relucen por su cara morena y responde: así me lo dijo Dios. Y sigue recogiendo lo que él llama “los diezmos desmirriados” porque es gente de paso, nunca los mismos o las mismas. Doce transeúntes terminamos escuchándolo. Algunos le damos algo más con cariño navideño que como diezmo, la mayoría de los doce va desapareciendo sin llevarse la mano al bolsillo. Jimmy es un caso de la proliferación de iglesias que como ésta, ni siquiera es de garaje aunque él se considere una iglesia. Han aumentado en Colombia iglesias cristianas serias, no muchas pero han aumentado, y buscan llevar La Palabra a quienes no la conocen. Y lo hacen bien, con esfuerzos y con rigor estético en la transmisión de la Palabra mientras los seminarios católicos como el de la calle 94 con carrera 7ª en Bogotá se convierte en hotel privado porque hay piezas pero no seminaristas. Hay en Colombia iglesias con vocación de imperecederas, adjetivo que significa “que no perece, como las conservas de larga duración” o hiperbólicamente como aquello que se conserva inmortal o eterno. Posiblemente las nuevas iglesias no serán inmortales o eternas, pero aquellas con más de dos décadas tienen ya los cimientos para demorarse y demorarse sin tener un solo viso o una grieta que anuncie una futura caída. Es bueno, amigo(a) lector(a) que busque este histórico y maravilloso artículo traducido al español para Hechos&Crónicas por Lupe Sáenz en forma por demás maravillosa por su difícil contenido. Es un excelente material de lectura. Augusto Calderón Díaz Director General


Epístolas Cartas de los lectores

Cosas de la vida

Señor Director:

Fue terrible lo sucedido a un país próspero como Japón: un terremoto seguido de un tsunami. No informan ustedes si fue la primera vez en la historia del mundo que ocurren simultáneamente esas dos tragedias en un mismo territorio pero tanto la información cristianonovedosa como su carátula son muy buenas lo que deja ver a las claras que tienen un buen sentido periodístico para llegar a sus lectores. Lo que no me gusta es que el crucigrama es difícil de sacar porque los cuadros para llenar son muy pequeños, creo que en la página hay espacio para agrandarlos y así gratificar mejor al lector. Mi observación es una de las tantas cosas de la vida, pero no se preocupen mucho. Luis Alfredo Benavides P. (Bogotá).

R: observación válida. Gracias.

forma inmediata como ocurren los hechos deportivos, sino mediante investigación de deportistas célebres que son o fueron o seguramente de los que serán porque ya suenan. Entonces, una recomendación: más asuntos deportivos. Reinel Cerquera C. (Neiva) R: vamos a ensayar su propuesta.

A veces hay errores… Señor Director:

Me parece que ustedes utilizan bien el idioma español aún en temas cristianos complejos. Pero a veces hay errores simplísimos como la ausencia de una coma o la falta de una tilde. Vale la pena que acepte que los lectores, cuando leemos, algunos somos implacables hasta con las comas. Juan José Mendoza Hoyos (Manizales).

R: a veces el lector tiene razón. Seremos más cuidadosos.

Una senectud estupenda Señor Director:

Al leer el reportaje con Billy Graham y el tema casi por completo dedicado a la senectud, quienes andamos no por tanta edad pero sí acercándonos a ella, deberíamos guardar ese reportaje para leerlo con frecuencia y aplicar lo que dice ese maestro de maestros, además cristiano practicante de mucho vuelo. La ancianidad para quienes lleguen a ella nunca será un estorbo sino estupenda siempre y cuando se tenga una familia construida con sólidas bases de respeto y amor de los unos con los otros; anoto esto porque veo matrimonio o familias que parecen sacadas de una película de terror y así no se puede llegar a la vejez. Es una recomendación para sus lectores. Myriam Donado de Medina (Medellín).

Siguen siendo muy buenos Señor Director:

Dos líneas para felicitar a usted y colaboradores porque siguen haciendo una revista muy buena, todavía no excelente pero sí buena. Que Dios premie su labor otorgando a la revista y a sus escritores una larga y fructífera vida. La revista me la trae desde Medellín un hijo cuando viene a visitarme pero creo que es una falla no conseguirla acá. Ana Restrepo de Henao (Rionegro, Antioquia) R: gracias.

A veces me llega, a veces no… Señor Director:

Mi queja es directa y contundente: a veces me llega la revista a veces no, debo llamar y llamar y al fin me dicen cómo ubicar mi revista. Eso no debería suceder. ¿Qué debo hacer? Astrid Romero Romero (Valledupar). R: Aceptamos que hemos tenido problemas de entregas fuera de Bogotá. Los arreglaremos.

Más deportes, más… Señor Director:

Comentaba un lector que a la revista le faltan más páginas relacionadas con el deporte, no en cuanto a la

¿Qué hacen los que hicieron? Señor Director:

Propongo enviarles cada mes un artículo sin costo de mi parte para revivir una sección que publicaba alguna vez en la “Cromos” que tuvo mucha acogida y que se llamaba “Qué hacen los que hicieron”. Usted debe saber bien de qué se trata, de recordar a fulano de tal que fue un personaje político, o deportivo, o internacional, que pasó de moda y la gente ya no recuerda quién era quién. Si le gusta la propuesta, sólo es hacerla y empiezo a enviársela. Graciela Moscoso T. (Bogotá). R: Gracias, buena idea: ¿quién sería para empezar? La contactaremos telefónicamente.

Acompañar al presidente Señor Director:

Ustedes parecen ajenos al transcurrir político nacional cuando nuestro presidente Santos sigue afrontando el problema que han tenido todos nuestros mandatarios: la nefasta guerrilla. Ustedes deberían mostrarse en este y otros aspectos supremamente amigos de la legalidad, diciéndolo, no guardando silencio pues el que calla otorga. Toda Colombia debería estar al lado del presidente para decirle “firmes mi capitán contra esos criminales”. Así es. Luis Gabriel Valbuena H. (Bogotá).

R: Así es, así es….

Las fotos de los patos…. Señor Director:

Se destaca últimamente Hechos y Crónicas porque sacan fotos muy buenas, casi impecables. Soy fotógrafo aficionado y desde hace unos cuantos abriles me dedico a captar instantes de un curioso cohabitante nuestro, en lagunas, ríos apacibles y aún pozos naturales: los patos. Tengo un excelente material que pongo a disposición de ustedes por si quieren verlo y publicar una serie sobre los patos y sus vidas discretas e indiscretas. Fabio de la Pava Murillo (Ibagué). R. / Gracias, nos pondremos en contacto con usted.

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Pórtico Sumario / Edición Abril 2011

44 En la eternidad

están todas las respuestas “La Teoría de la Creación” es un documentado libro del científico colombiano Juan Carlos Borrero

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antivirus personal

34 Antivirus marca registrada Manténgase actualizado

Virus existen de todas las clases, los cibernéticos, los físicos y los sociales, la clave está en identificarlos y contar con un adecuado antivirus, uno potente, que no caduque y que se encuentre al alcance de todos.

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Empresario de seguros:

Cuyo seguro es Dios

El Señor me despojó de esos cargos de poder en donde yo creía que entre más trabajara más lograría; me hizo reflexionar para que organizara definitivamente mis asuntos en lo empresarial y con mi familia

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Bono

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Me aferro a que Jesús llevó mis pecados en la cruz…

Si solo pudiéramos ser un poco más como Él, el mundo se vería transformado… Cuando miro la cruz de Cristo lo que veo allá arriba es toda mi m... y la de todos los demás.

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Pórtico Otros Temas

Otros Temas

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Por qué Facebook (y su iglesia) lo pueden

hacer sentirse triste No sintamos vergüenza de gritar de gozo pero tampoco sintamos vergüenza de llorar de tristeza

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07. Areópago 13. Japón resurge 16. Hiroyuki Kohno: Kamikaze moderno 17 El valor de la unidad 18. Anorexia & bulimia 22. La Iglesia Imperecedera 26. Germán Salazar Hennesy 47. Miguel Dávila 48. Kelly Martinez 50. 1ª. Promoción de expertos en Teología 52. ¿Agonizan las denominaciones cristianas? 53. Noticielo 56. Valorcito y Nany 58. Cómo cambiar de look 61. Crucigrama 62. Ana María Estupiñán 64. Poema místico

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El milagro de la reconstrucción: Japón resurge de

la mano de los cristianos

Mientras el mundo permanece vigilante ante las consecuencias dejadas por el tsunami y terremoto en Japón, y se escuchan frases como la de Shintaro Ishihara, gobernador de Tokio, quien dijo que estos eventos fueron un castigo divino para lavar el egoísmo de los nipones

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Siete palabras que resuenan hoy Ha sido costumbre en la Cristiandad recordar durante la llamada Semana de Pasión las palabras pronunciadas por Jesús en la cruz.

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publicacionesäcasaroca.org

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Areópago Unidos bajo la cruz

UNIDOS BAJO LA CRUZ Por: Darío Silva-Silva E

l presidente de los Estados Unidos es hijo de un musulmán de Kenya y una anglosajona hippie, antropóloga y atea, que protestaba, mochila al hombro, contra la guerra, mientras John McCain se pudría en una cárcel de Vietnam como prisionero. El caso de este joven y brillante mulato permite pensar que, gracias a Dios, la aplicación de los derechos civiles hizo que las cosas cambiaran radicalmente en medio siglo. Ver a un descendiente de esclavos al timón del mundo, ha dejado sin piso la agresiva retórica del pastor Jeremiah Wright contra los anglos. Guy Sorman dijo hace ocho años, en su best seller Made in USA: “ Un país que en solo cuatro décadas ha pasado del KuKluxKlan a Condoleezza Rice, merece respeto”. ¿ Qué decir ahora, cuando la Casa Blanca es la casa del negro? En los Estados Unidos la comunidad afro cuenta con figuras de relieve en todos los órdenes de actividad: en la política Colin Pawells y Condoleesa Rice, en la religión Ben Kinshlow y T.D.Jakes, en la televisión Bill Cosby y Oprah Winfrey, etc. Ellos y una constelación de personalidades de primera línea disfrutan del aplauso general como en el pasado lo recibieron Louis Armstrong, Joe Louis y el doctor King. Han desaparecido las reticencias y, más bien, es observable hoy cierta discriminación racial ‘al revés’, es decir, de los afros contra los blancos. Especialmente en la comunidad de musulmanes negros, liderada por Louis Farrakhan, amigo del alma del decadente tirano Muammar Muhammad alGaddafi. La autoimagen de los afroamericanos se ha visto fortalecida con esfuerzos de propaganda tan espectaculares como la serie ‘Raíces’, que se pone en antena de vez en cuando, y de ella se infiere, lamentablemente, que hubo cristianos esclavistas, Biblia en mano, justificando con versículos fuera de contexto sus abusos. Hace varios años me hizo reír hasta llorar el chiste del cómico de raza negra Sammy Davis Jr., quien abrazara la fe judía como prosélito. Cierto día – se burlaba él – subió al autobús urbano y tomó asiento en una silla delantera. Cuando el chofer le recordó que los negros debían ocupar las butacas de atrás, él aclaró: - Es que soy judío. Entonces el conductor, frenando el vehículo, le dijo en forma terminante: - Siendo así, bájese. La primera novela que leí, siendo niño, fue la Cabaña del Tio Tom, de Harriet Beecher – Stowe, por cuyas páginas circulan enormes ríos navegables de lágrimas. Su mérito principal radica en la contribución que tuvo a la emancipación de los

esclavos, mayor que los esfuerzos políticos que se realizaron a favor de la noble causa. Con los años, mi gusto musical se inclinó por el jazz y pude declarar sin rubores, con la espontaneidad de la adolescencia, que Duke Ellington debía figurar en la galería de los clásicos, al lado de Bach y Mozart. Los asesinatos de Patricio Lumumba y Martin Luther King ofendieron mi dignidad de hombre libre. Las grandes comunidades negras de los Estados Unidos pueden reclamar un mérito enorme:

Flexibilidad en la cultura e inflexibilidad en la ortodoxia ha sido el gran secreto de la vigencia cristiana a través de los siglos. conservan el cristianismo evangélico raizal y lo han enriquecido con su folclor y entusiasmo; son fervorosos seguidores del Señor en medio de la creciente frialdad eclesiástica que se percibe entre los blancos, descontados viejos pentecostales sobrevivientes. El entendimiento que hispanos y negros mantienen en términos generales, puede explicarse porque en América Latina, con excepción de los países europeizantes del cono sur como Argentina, Uruguay y Chile, ha habido una fuerte influencia africana; y sin pasar por alto que las Islas del Caribe, pobladas mayoritariamente por esa etnia, suman en forma constante comunidades migratorias a los Estados Unidos de América. Esta alianza espontánea afrolatina que se expresa, sobre todo, en las artes y los deportes, puede ser un eslabón valioso para la nueva sociedad que, sin lugar a dudas, se está gestando en la superpotencia. Los latinoamericanos, dada su diversidad, pueden ser un catalizador de las corrientes raciales; pero ese ir y venir no debe dejarse al azar, es prioritario ponerlo bajo la guía del Espíritu Santo. El cristianismo es la única religión propiamente universal capaz de conciliar todas las razas, todas las culturas, todos los idiomas, todas las psicologías colectivas y hacer de tan variados componentes – sin que ellos se desdibujen – un todo homogéneo. Flexibilidad en la cultura e inflexibilidad en la ortodoxia ha sido el gran secreto de la vigencia cristiana a través de los siglos. Anglos, afros y latinos pueden – y deben - permanecer unidos bajo la cruz.

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Bono:

la gracia sobre el karma

Me aferro a que Jesús llevó mis pecados en la cruz…

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Crónicas Bono: la gracia sobre el karma

S

e han escrito varios libros sobre U2 y Bono, su icónico líder, de quien se puede decir que es la estrella de rock más famosa del mundo. Solo hasta ahora Bono ha salido a contar su propia historia. En el nuevo libro Bono: en conversación con Michka Assayas (Riverhead Books), el roquero comparte sus puntos de vista sobre diversos temas con un amigo y periodista francés que ha estado con el grupo prácticamente desde el comienzo. En una serie de conversaciones francas presentadas en forma de preguntas y respuestas, Bono comenta, entre otras cosas, sobre su crianza (incluso la muerte de su madre cuando era un adolescente y la difícil relación con su padre, quien murió hace pocos años), los comienzos de U2, sus compañeros de grupo, su matrimonio, la paternidad, su pasión por el trabajo social, los efectos de la celebridad y su fe y cómo ella se interrelaciona con todo lo antes mencionado. El siguiente intercambio entre Bono y Assayas ocurrió días después de las bombas en el metro de Madrid en marzo de 2004, acto terrorista que dejó 191 muertos y más de 1.800 heridos. Los dos estaban hablando que el terrorismo con frecuencia se realiza en nombre de la religión cuando Bono llevó la conversación al cristianismo, expresando su preferencia por la gracia de Dios sobre el «karma», ofreciendo una apologética articulada de la deidad de Cristo, y una presentación clara del mensaje del evangelio.

Bono:

Mi comprensión de las Escrituras se ha simplificado gracias a Cristo. Cristo enseña que Dios es amor. ¿Qué significa eso? Lo que significa para mí es un estudio de la vida de Cristo. En ella el amor se describe a sí mismo como un niño que nace en pobreza total, en la situación más vulnerable posible, sin honor. Yo no permito que mi mundo religioso se complique demasiado, mi forma de verlo es así: creo saber lo que Dios es. Dios es amor; en la medida en que yo responda [suspira] permitiendo que ese amor me trasforme y actuando según ese amor, esa es mi religión. Donde se me complican las cosas es al tratar de vivir ese amor. Esa parte realmente no es tan fácil.

Assayas:

Bueno, y ¿qué tal el Dios del Antiguo Testamento? Él no era tan «paz y amor», ¿cierto?

Bono:

No hay nada hippie en mi imagen de Cristo. Los Evangelios pintan la imagen de un amor muy exigente y que a veces crea división, pero que es amor. Acepto el Antiguo Testamento más como una película de acción: sangre, persecuciones de carros, evacuaciones, una cantidad de efectos especiales, mares que se abren, asesinatos en masa, adulterio. Los hijos de Dios se portan como locos, díscolos, tal vez por eso tan fácil sentir empatía con ellos. Pero la

manera en que lo vemos, quienes estamos tratando de entender nuestro acertijo cristiano es que el Dios del Antiguo Testamento es como la transformación de padre estricto a amigo. Cuando somos niños necesitamos orientación clara y algunas normas estrictas, pero con Cristo tenemos acceso a una relación uno a uno. En el Antiguo Testamento era una relación de adoración y sobrecogimiento, una relación vertical, mientras que en el Nuevo Testamento podemos mirar directamente a Cristo de manera horizontal, y Él se ve cercano. La combinación es lo que arma la cruz.

Assayas: Hablando de películas de acción sangrientas, en la ocasión anterior hablamos sobre Sur y Centro América. Los sacerdotes jesuitas llegaron allá con el evangelio en una mano y un rifle en la otra

Bono: Si, yo sé. La religión puede ser enemiga de Dios, y frecuentemente sucede cuando Dios, como Elvis, ha salido del lugar [se ríe]. Una lista de instrucciones reemplaza la convicción que existía; el dogma reemplaza a las personas que cumplían su labor con sencillez, la congregación pasa a estar bajo el liderazgo de un hombre cuando antes la lideraba el Espíritu Santo. La disciplina reemplaza el discipulado. ¿De qué te ríes?

Assayas: Me estaba preguntando si le dijiste todo eso al papa el día cuando lo conociste.

Bono: No seamos demasiado duros con la santa iglesia romana. La iglesia tiene sus problemas, pero a medida en que envejezco me siento cada vez más cómodo allí. La experiencia física de estar entre una multitud de personas mayormente humildes, con sus cabezas agachadas, murmurando oraciones, las historias contadas en vitrales…

Assayas: O sea que no vas a asumir una posición crítica.

Bono: No, puedo ser crítico, especialmente en el tema de la anticoncepción. Pero cuando conozco a alguien como la hermana Benedicta y veo su trabajo con huérfanos del sida en Addis Abbeba o a la hermana Ann haciendo lo mismo en Malawi, o al padre Jack Fenukan y su grupo Concern [Preocupación] a lo largo de África, cuando conozco sacerdotes y monjas que atienden a los enfermos y pobres, dejando vidas mucho más cómodas para hacerlo, siento que cedo con más facilidad.

Assayas: Pero tu conociste al hombre en persona, ¿fue una gran experiencia?

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Crónicas Bono: la gracia sobre el karma

Bono:

Todos sabíamos porqué estábamos allá. El pontífice estaba a punto de dar declaraciones importantes sobre la inhumanidad y la injusticia que significa que países pobres gasten gran parte de sus ingresos pagando viejas deudas a los países ricos. Eran temas importantes. Estaba luchando mucho contra el Parkinson, su presencia era claramente un acto de voluntad. Me sentí extrañamente conmovido por su humildad y después por el discurso increíble que dio, aunque fue en susurros. Durante el preámbulo me pareció que me miraba fijamente. Me pregunté si sería porque estaba usando mis gafas de sol azules, así que me las quité por si acaso resultaban ofensivas de alguna forma. Cuando nos presentaron, todavía las estaba mirando fijamente en mi mano, así que se las ofrecí como regalo a cambio del rosario que me acababa de dar.

Característica posición de Bono al recibir aplausos que muchos consideran en momentos de oración agradecida.

Assayas:

¿Y no se las puso?

Bono:

No solo se las puso, sino que sonrió con la sonrisa más pícara que te puedas imaginar. Era un comediante, su sentido del humor permanecía intacto. Se dispararon varios flashes fotográficos y yo pensé «¡Caramba! La campaña Condonen la deuda va a tener al papa con mis gafas en las primeras páginas de todos los periódicos».

Assayas:

Pero yo no recuerdo haber visto esa foto en ninguna parte.

Bono:

Nosotros tampoco. Parece que sus cortesanos no tenían el mismo sentido del humor. Creo que se imaginaron la foto estampada en camisetas.

Más adelante en la conversación:

Giras de U2 en marzo por Mar del Plata y Río de Janeiro.

Assayas:

Creo que empiezo a entender la religión porque he empezado a actuar y pensar como un padre. ¿Qué te parece eso?

Bono:

Me parece que eso es normal. El hecho de que el Dios que creó el universo pueda estar buscando compañía, una relación real con las personas, es un concepto que no cabe en la cabeza, pero el hecho que a mí me mantiene de rodillas es la diferencia entre la gracia y el karma.

Assayas:

No te he oído hablar sobre eso.

Bono:

Creo de verdad que hemos salido del reino del karma y hemos ingresado al de la gracia.

Assayas:

Bueno, eso no me aclara nada.

Bono: Para la historia: U2 en 1985 en un concierto en Roma.

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Verás, en el centro de todas las religiones está la idea de karma, es decir que lo tú des se te regresa: ojo por ojo,


Crónicas Bono: la gracia sobre el karma

diente por diente; o en física -en las leyes físicasque cada acción tiene una reacción igual u opuesta. A pesar de todo, llega esta idea llamada gracia que pone de cabeza todo ese concepto de «lo que siembres esto también segarás».

que soy el Mesías. Estoy diciendo que soy Dios encarnado». Y la gente dice: «No, no, por favor sé solo un profeta.

El Hijo de Dios que quita el pecado del mundo. Me gustaría poder creer en eso.

A un profeta lo podemos aceptar. Eres un poco excéntrico. Tuvimos a Juan el Bautista que comía langostas y miel silvestre, eso lo podemos manejar, pero ¡no menciones la palabra que empieza por M! Porque, tú sabes, vamos a tener que crucificarte». Y Él dice «No, no. Yo sé que ustedes esperan que regrese con un ejército y los libere de estos asquerosos, pero yo en efecto soy el Mesías». En este punto todos empiezan a mirarse los zapatos y dicen: «Dios mío, va a seguir diciendo estas cosas». Entonces nos queda esto: o bien Cristo es quien dijo que es -el Mesías- o es un loco total. Es decir, estamos hablando de un loco del nivel de Charles Manson. Este hombre era como algunas de las personas de quienes hablamos antes. Este hombre se estaba amarrando a una bomba y tenía el letrero «Rey de los judíos» en su cabeza, y mientras lo ponían en la cruz decía: «Ok, martirio, aquí vamos. ¡Traigan el dolor! ¡Puedo resistirlo!». No estoy hablando en chiste. La idea de que el curso de la civilización alrededor de más de la mitad del mundo pueda haber cambiado su destino y quedado de cabeza por un loco... eso es lo descabellado.

Bono:

Bono dice más adelante que todo se trata de cómo vemos a Jesús:

La gracia desafía la razón y la lógica. Puedes verlo como que el amor interrumpe las consecuencias de tus acciones, lo cual es una muy buena noticia en mi caso, porque he hecho una cantidad de cosas estúpidas.

Assayas:

Me interesa oír eso.

Bono:

Eso es entre Dios y yo. Pero estaría en graves problemas si el karma fuera a ser mi juez último. Estaría hundido en la m... No excusa mis errores, pero me sostengo por la gracia. Me aferro a que Jesús llevó mis pecados en la cruz, porque yo se quién soy, y espero no tener que depender de mi propia religiosidad.

Assayas:

¡Me encanta la idea del Cordero sacrificado! Me encanta la idea de que Dios dice: «Miren, cretinos, hay unos resultados que se deben a la forma en que ustedes son, egoístas, y hay una mortalidad que es parte de su naturaleza tan pecaminosa y, enfrentémoslo, ustedes no están viviendo una vida muy buena, ¿cierto? Las acciones tienen consecuencias». El punto de la muerte de Cristo es que Él llevó todos los pecados del mundo sobre sí, de manera que lo que nosotros hagamos no se nos devuelva y que nuestra naturaleza pecaminosa no nos acarree una muerte obvia. Ese es el punto. Eso debería mantenernos humildes… no son nuestras buenas obras las que nos permiten cruzar las puertas del cielo.

Bono:

Si solo pudiéramos ser un poco más como Él, el mundo se vería transformado… Cuando miro la cruz de Cristo lo que veo allá arriba es toda mi m... y la de todos los demás. Entonces me pregunto lo que muchas personas han preguntado: ¿quién es este hombre? y ¿es quién dijo que es, es simplemente un loco religioso? Ahí está, esa es la cuestión. Y nadie puede darte esa convicción, ni quitártela.

Assayas:

Ese es un gran concepto, no lo niego. Esa gran esperanza es maravillosa, aunque en mi opinión se acerca a la locura. Cristo tiene su lugar entre los grandes pensadores del mundo, pero Hijo de Dios… ¿no es eso descabellado?

Bono:

Pues para mí no es descabellado. Mira, la respuesta secular a la historia de Cristo siempre es así: era un gran profeta, obviamente era un tipo muy interesante, tenía mucho qué decir en la línea de otros grandes profetas, sean ellos Elías, Mahoma, Buda o Confucio. Pero Cristo no nos permite eso. No nos deja ir tan fácil. Cristo dice: «No. No estoy diciendo que soy un maestro, no me llamen maestro. No estoy diciendo que soy un profeta. Estoy diciendo

Tomado de Bono: En conversación con Michka Assayas, copyright © 2005 de Michka Assayas. Usado con permiso de Riverhead Books. (Nota: Si bien el libro incluye numerosos pasajes en los cuales Bono comenta sobre su fe cristiana, también incluye ocasionalmente lenguaje picante por las dos partes). Edición 07 Abril de 2011

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Crónicas Japón resurge de la mano de los cristianos

El milagro de la reconstrucción: Japón resurge de

la mano de los cristianos Mientras el mundo permanece vigilante ante las

consecuencias dejadas por el tsunami y terremoto en Japón, y se escuchan frases como la de Shintaro Ishihara, gobernador de Tokio, quien dijo que estos eventos fueron un castigo divino para lavar el egoísmo de los nipones, los cristianos se han movilizado para contribuir con la población afectada. En medio de esta situación, Naoyoshi Sato, un connotado ingeniero que se confiesa cristiano practicante, fue promovido como Vice Ministro de Construcción y Transporte en Japón. Su tarea es determinante, pues cuando se resuelva la amenaza nuclear se encargará de supervisar la reconstrucción de carreteras, puentes e instalaciones públicas. Sus allegados afirman que han escuchado decir a la esposa de Sato que, aunque la tarea es abrumadora, están convencidos de que no es una coincidencia que un cristiano haya sido puesto en esta posición. Sato está a cargo del equipo nacional de respuesta a la crisis de las plantas nucleares en Japón, esto indica que es responsable de encontrar la solución a esta complicada situación, y a sabiendas de que las vidas de los trabajadores que a diario luchan por controlar la amenaza, Sato, cada mañana, busca que la Gracia del Señor le provea de descanso y aliento. Pero Sato no es el único cristiano que ha afrontado la situación conforme a las instrucciones dadas por Dios en Su Palabra, pues como lo afirma la ex ministro de Defensa y asesora de Seguridad Nacional Yuriko Koike, el camino hacia la recuperación pasa por la creación y el fortalecimiento de vínculos (kizuna). Por eso, es de aplaudir la actitud de los cristianos de diferentes naciones del mundo, que en unidad con sus pares nipones se han levantado para reconstruir las ruinas. Muestra de ello es la labor realizada por organizaciones como CRASH (Christian Relief, Assistance, Suport and Hope), la Alianza Evangélica de Japón (JEA), la Asociación Misionera Evangélica Japonesa (JEMA), y otras.

Antes del terremoto….minutos después esta pagoda fue destruida.

CRASH se destaca por enfilar sus esfuerzos en la repartición de alimentos y elementos de aseo. Ellos han establecido su campamento en la ciudad de Sendai, en la prefectura de Migayi, y desde allí han movilizado dos contenedores cargados con productos como soya y arroz, para preparar más de 500 mil comidas. Por su parte, el ministerio internacional de Billy y Franklin Graham, en unión con Samaritan’s Purse, han activado el Fondo Mundial de Emergencia para Japón, para ofrecer apoyo, socorro, oración y esperanza a los miles de damnificados a través de la convocatoria lanzada Edición 07 Abril de 2011

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Crónicas Japón resurge de la mano de los cristianos

en Estados Unidos y Canadá, en la cual invitan a las personas a donar dinero. Para alcanzar este propósito han adoptado como lema de campaña el Salmo 72:12, que dice: “Él librará al indigente que pide auxilio, y al pobre que no tiene quien lo ayude”. También han exhortado a quienes no tienen la posibilidad de contribuir económicamente, a que lo hagan por medio de sus oraciones y súplicas, como lo informamos en nuestra edición de marzo. Parte de la ayuda que este ministerio llevó al Japón consistió en 30 bicicletas que fueron entregadas a los estudiantes de una escuela primaria llamada Minato, en Ishinomaki, uno de los 42 centros educativos que resultó afectado con el terremoto y tsunami. “Les damos estas bicicletas en el nombre de Jesucristo, hemos venido a decirles que los amamos y que Dios los ama”, fueron las palabras con las que Franklin Graham entregó las bicis. Así mismo, Graham entregó a un pastor japonés, llamado Kanaya, un camión equipado con diferentes herramientas que fueron usadas por los residentes de la zona para limpiar los escombros en sus casas destruidas. Además, el Concilio Cristiano Nacional en Japón (NCCJ) que congrega a fieles anglicanos, protestantes y cristianos de otras denominaciones, ha puesto en marcha una campaña de apoyo con la intención de ayudar a las personas que lo han perdido todo. Igualmente, la Iglesia Anglicana Episcopal de Japón ha establecido una sede en Tokio para coordinar los planes de emergencia; y la Unión Bautista de Japón (JBU), aunque perdió a algunos de sus miembros en la tragedia del 11 de marzo, está recibiendo apoyo de la Baptist Worl Aid, organización de caridad que trabaja para las operaciones de rescate.

Los niños…los niños…nipones, los más seriamente afectados por estas desgraciadas naturales que se repitió el 7 de abril con una intensidad de 7.8 grados en escala de Richter.

A esta red de solidaridad también se han unido la Iglesia Ortodoxa Rusa y la Young Women’s Christian Association (YMCA), quienes han recogido fondos y prestado sus albergues para niños y ancianos. Y para ser fieles a la fama que tienen los nipones sobre sus grandes destrezas en el área tecnológica, algunas instituciones como Japan Evangelical Alliance, Salvation Army of Japan, Japan Alliance Christ Church, World Vision Japan, están haciendo uso de las redes sociales para coordinar la ayuda que entregan a Japón.

La recuperación,

un milagro Si bien el mundo se asombró por la actitud de calma que mantuvo el pueblo japonés en el momento en que ocurrió la tragedia, es relevante destacar que la admiración no se detuvo allí, y prueba de esto es que aunque muchos aseguran que el país tardaría cerca de cinco años para recuperarse de la catástrofe, los habitantes de la isla no desisten en su empeño por disminuir el tiempo de espera.

Antes del terremoto, había felicidad en los niños.

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A diario los cables y agencias de noticias que cubren las labores de rescate y reconstrucción cuentan al


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mundo los avances que se dan en dichas tareas. Los japoneses siguen dando muestra de su empuje y hasta el momento de escribir este artículo, cuando se afirma que el costo de esta empresa sería de 235 mil millones de dólares y tendría una duración de cinco años, también se informa de que en varios sitios esa reconstrucción avanza a pasos de gigante. Una prueba de lo anterior es que en solo 6 días el Gobierno logró recuperar 300 kilómetros de la autopista Tokohu, que conecta a Tokio con otras zonas afectadas por el desastre. La reapertura de esta vía impulsó el reparto de las ayudas en las zonas afectadas por el sismo. Además, varias ciudades comenzaron a activarse gracias a la venta de los productos que llegan desde los alrededores a la costa del país. Otra de las actividades que resurge en medio de las ruinas es el comercio, en Kesennuma, donde pequeños comerciantes como Sayuri Miyakawa han empezado a ofrecer a los habitantes productos como chocolate, frutas y algunas botellas de agua. Ella se instaló en el lugar donde antes quedaba su negocio y en poco tiempo logró vender toda su mercancía. Al igual que Miyakawa, otros vendedores hacen lo propio con diversos artículos en la calle, a pesar de que a cambio no reciben dinero en efectivo, pues los cajeros automáticos siguen sin funcionar.

De carácter

firme y leal Los ojos del mundo también están puestos sobre los trabajadores que luchan por evitar la catástrofe nuclear en la planta de Fukushima, y se ha llegado a cuestionar si la labor que realizan es de forma voluntaria o están siguiendo órdenes superiores; sin embargo, un obrero de la construcción afirmó que “ellos no necesitan estar convencidos de esto, solo cumplen con su trabajo”. Otros afirman que es una prueba más del carácter de los japoneses, que están dispuestos a seguir una orden sin cuestionarla, pues ellos son criados con un fuerte sentido de lealtad y deber. Y si bien la responsabilidad con el deber es algo que los nipones aprenden desde chicos, también vale la pena destacar que entre el grupo de valientes que luchan por evitar un riesgo mayor están seis cristianos, miembros de una comunidad bautista, y el líder de este equipo también profesa la fe en Jesucristo.Con todo esto es importante tener presente que el término “tsunami” es japonés, y fue el inglés Patrick Lafcadio Hearn, escritor que se nacionalizó japonés y se dio a conocer con el nombre de Koizumi Yakumo, quien la dio a conocer en su novela ‘A living God’ (Un Dios vivo); en ella Gohe, el jefe de un pueblo situado en la cima de una colina, advierte una ola de maremoto que se acerca, y para avisar a sus coterráneos que están ocupados en los preparativos de una fiesta, prende fuego a las gavillas de arroz que estaban recién cortadas. Su rápida capacidad de dirección y el sacrificio que hizo salvaron a los habitantes del pueblo.

El hogar en donde antes gozaban de comodidades, es aparece destruido.

Hubo un momento para posar ante una cámara viajera.

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Crónicas “Nosotros somos los ‘kamikaze’ modernos”

“Nosotros somos los

‘kamikaze’ modernos”

Conmovedor relato de un japonés que se sacrifica para salvar a otros

N. de la R. Estos son apartes de un reportaje realizado por la agencia France Press y hecho público en el portal de noticias de Yahoo: Después de tres semanas de haber presenciado cómo una ola gigantesca se estrellaba contra la planta nuclear de Fukushima, Hiroyuki Kohno se dirige hacia la zona del desastre para unirse a las tripulaciones que se esfuerzan por evitar la fusión nuclear. El controlador de radiación de 44 años, quien ha trabajado en la industria nuclear desde finales de su adolescencia, ha tomado un trabajo que muchos han rechazado, con una comprensión clara de que la misión probablemente será la última de su carrera. «Honestamente, nadie quiere ir», dijo Kohno, un hombre de gafas y voz suave, en el centro de evacuación en la ciudad de Kazo, al norte de Tokio, donde ha vivido desde el desastre de marzo 11. «Los niveles de radiación en la planta son increíblemente altos comparados con las condiciones normales. Yo sé que cuando vaya esta vez, regresaré con un cuerpo que no será capaz de volver a trabajar en la planta nuclear». Kohno, empleado en la ahora averiada planta Fukushima Daiichi por una década, dejó el noreste de Japón poco después del terremoto y el tsunami, pero 15 días después recibió un correo electrónico que más o menos estaba esperando. El correo decía «Atención, nos gustaría que viniera a trabajar en la planta. ¿Puede venir?» Soltero y sin su propia familia, sintió que era su deber aceptar el trabajo. «Los turnos de trabajo se están volviendo cada vez más difíciles, y mis amigos tienen familias que los esperan», dijo. Pero Kohno no es solo un empleado de la compañía. También es el hijo mayor de su familia, y cuando les contó a sus padres que regresaba a la planta, hizo su mejor esfuerzo para minimizar los riesgos. No los engañó. Su padre, quien también trabajó por varios años como ingeniero eléctrico en Fukushima Daiichi, Pág.18

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le dijo que escuchara a su corazón. La reacción de su madre fue más simple: «regresa lo más pronto posible». Kohno dijo que lo asignarán al comando central de la planta, donde estará expuesto cada hora a una cantidad de radiación equivalente a la que las personas comunes experimentan en un año. Se unirá a un equipo que ha sido elogiado a nivel mundial, cuyo núcleo central los medios llaman afectuosamente «los cincuenta de Fukushima», pero dice que el heroísmo no ha sido su motivación. «Hay una expresión japonesa que dice: “comemos de la misma taza”. Estos son amigos míos, con quienes he compartido dolor y alegría. Por eso es que voy», dijo. Sus amigos también han descrito condiciones de trabajo terribles, en medio de la exposición constante a rayos gamma altamente penetrantes. «Aunque ellos no lo dicen de frente, todos quieren ser reemplazados inmediatamente», dijo. Él espera trabajar sin parar por varios días antes de tener dos o tres días de descanso. Y como sus compañeros de trabajo, posiblemente se mantendrá con una dieta de enlatados y barras de proteína. «Nos decimos unos a otros que Japón fue totalmente destruido en la segunda guerra mundial. Ahora nuevamente ha sido arrasado totalmente. Aunque el campo de batalla es diferente, nosotros somos los kamikazes modernos», dijo. «Kamikaze» se refiere a los pilotos suicidas que pilotaban aviones llenos de explosivos y los estrellaban contra barcos aliados hacia el final de la guerra, y en el Japón moderno la palabra tiene la connotación de sacrificar la propia vida cuando le sea ordenado.


Cisterna El valor de la unidad

El valor de la unidad

Fernández* Por: Esteban Fernández

Leí la siguiente frase en un artículo que habla de enseñar valores en la escuela “La unidad es armonía entre las personas de un grupo. La unidad se mantiene al concentrar energía y dirigir el pensamiento, al aceptar y apreciar el valor de la rica indumentaria de los participantes y la contribución única que cada uno puede hacer y al permanecer leal no sólo el uno al otro sino también a la tarea.”. Si la comparamos con la concepción bíblica de Jesús esta frase tiene un sentido extraordinario. Por tanto, si sienten algún estímulo en su unión con Cristo, algún consuelo en su amor, algún compañerismo en el Espíritu, algún afecto entrañable, llénenme de alegría teniendo un mismo parecer, un mismo amor, unidos en alma y pensamiento. Filipenses 2:1-2

La unidad es armonía La armonía, en la terminología musical, es el arte de combinar varios sonidos simultáneamente, formando grupos de sonidos o acordes (tres o más sonidos ejecutados simultáneamente) que se suceden e interrelacionan de acuerdo a determinadas normas. La armonía en la unidad está dada en el compañerismo que de común acuerdo el cristiano acepta de parte de Dios. Tiene un swing y un ritmo que no es perturbado por ruidos extraños, sino acordes, que se complementan.

La unidad dirige el pensamiento También el apóstol señala que esa alegría provoca un mismo parecer, un mismo amor, unidos en alma y pensamiento. No significa que todos somos robots compartimentados, sino que frente a la diversidad de pensamiento podemos estar unidos en un mismo amor, en un mismo parecer, hacia un mismo objetivo a alcanzar. A veces en nuestras tareas tenemos colaboradores que vislumbran la meta de manera diferente, pero que siguen el lineamiento que nos es impartido. Es muy enriquecedor cuando sometemos nuestros pareceres a un mismo pensamiento o un mismo objetivo. Todos jalando hacia el mismo lado. Los resultados son mayores de los esperados. Permanecer leal no sólo el uno al otro sino también a la tarea La lealtad que Dios espera de nosotros tiene que ver con la consideración del otro como mayor a mí (Fil. 2:3y4), y de mi capacidad puesta en cuidar de los intereses propios, los intereses de Dios y los intereses del prójimo. La lealtad que podemos

practicar con nuestro cónyuge, con nuestros hijos, con nuestros amigos, con nuestros jefes y subalternos es considerar al otro sobre mi propio interés personal. En una empresa, el dueño espera de sus empleados la misma lealtad, que los obreros esperan de sus jefes.

El valor de la unidad La carta según San Juan capítulo 17 habla de la relación entre Dios Padre y Jesús, como de Jesús y sus discípulos y el pedido al Padre por parte del Hijo, para que sus discípulos fueran uno también con el Padre. Parece un trabalenguas, o un juego de palabras de ingenio, pero es sencillo. El Martín Fierro dice: “los hermanos sean unidos, porque esa es la ley primera. Tengan unión verdadera, en cualquier tiempo que sea, porque si entre ellos pelean, los devoran los de afuera”. Hablar de Jesucristo no alcanza si no va acompañado de una praxis que muestra al propio Jesús actuando en la vida de las personas. Ser uno para que el mundo crea, significa amar sin recibir nada a cambio. Tengan unión verdadera, en cualquier tiempo que sea, porque si entre ellos pelean, los devoran los de afuera, no vale sacar lo propio si perdemos todo en ello. Ser uno con Jesús significa ser enviado como agente de paz. Ser uno para que el mundo crea significa llevar el mensaje de la cruz. Y ser uno en una compañía significa llevarla hasta el éxito que sobrepasa lo meramente comercial, sino que se distingue por una eficiencia que reconoce la diversidad y la importancia que las personas tienen. Más aún cuando estas personas pueden ir juntas hacia la meta trazada, sumando las fuerzas individuales con un propósito: ¡ya no lo devora el de afuera!

Unos a otros Pablo recomienda que miremos al otro con mayor amor, en el vínculo de la paz. Sin lugar a dudas porque en esto radica la unidad ¿no cree? Veamos Colosenses 3:12-17. Por lo tanto, como escogidos de Dios, santos y amados, revístanse de afecto entrañable y de bondad, humildad, amabilidad y paciencia, de modo que se toleren unos a otros y se perdonen si alguno tiene queja contra otro. Así como el Señor los perdonó, perdonen también ustedes. Por encima de todo, vístanse de amor, que es el vínculo perfecto. Que gobierne en sus corazones la paz de Cristo, a la cual fueron llamados en un solo cuerpo. Y sean agradecidos.

*Presidente de Bíblica - Latinoamérica Vicepresidente del Concilio de la Iglesia Casa sobre la Roca. Edición 07 Abril de 2011

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Lucas M.D. Anorexia y bulimia: muerte silenciosa

Anorexia & bulimia:

MUERTE SILENCIOSA Desgarrador relato de una jovencita que dej贸 de comer hasta tocar los umbrales de la muerte

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Lucas M.D. Anorexia y bulimia: muerte silenciosa

A

ngélica (*) pudo haber muerto hace algunos años. De hecho, estuvo a punto de fallecer en varias ocasiones, a lo largo de 13 años durante los cuales padeció de anorexia y bulimia extremas, enfermedades que afectan sobre todo a las mujeres jóvenes, presionadas por la influencia de grupos sociales, entre los cuales se incluyen la familia, los centros educativos y los sitios de trabajo, que adoptan prototipos del cuerpo humano que oscilan entre la esbeltez y lo famélico. Son enfermedades que llevan a una muerte silenciosa y que, según estadísticas obtenidas por organizaciones del sector de la salud, afectan a un gran número de personas, sin distingos de credo ni de posición social (Ver cuadro). A instancias de Hechos&Crónicas, esta chica aceptó contar su experiencia, con el ánimo de advertir a sus congéneres y a los padres de familia sobre los graves peligros de estas “modernas” afecciones. “Yo era una niña muy sola, mis papás tenían su empresa y no los veía; a mí me crió una nana. Cuando fui creciendo me gustaba figurar, por eso era juiciosa en el estudio, también me gustaba la televisión. A los 12 años hice mi primer comercial para la televisión; como mi familia no estaba, yo creía que esa era una manera de llamar la atención, pensaba que mis papás no me estaban prestando atención. Me daba cuenta de que mis compañeritas comían cositas muy poquitas y yo pensaba que estaba comiendo demasiado. A los 13 años, me llamaron para hacer un comercial y uno de los productores me dijo ‘tu estas un poquito pasadita de peso’. A los 14 años empecé a suprimir el desayuno. Para mí no era importante ni necesario desayunar; fue pasando el tiempo y dije si no desayuno pues tampoco almuerzo, porque veía que no era necesario almorzar y creía que no me estaba haciendo daño, consideraba que estaba siendo benéfico, en mi parte física me sentía bien. Yo veía muy natural el no comer y no sabía que ya estaba empezando a tener un problema. Cuando cumplí los 15 años me veía gorda, tenía ojeras, yo no me veía mal, las personas me decían que estaba muy delgada, pero yo me sentía bien. Mis padres me preguntaban si estaba comiendo y yo comencé a mentir, para mí estaba comiendo lo necesario, a ellos no les importó y seguí en lo mismo. Dije voy a comer lo necesario. A los 16 años mi crecimiento se detuvo, me llevaron al médico, estaba baja de peso y de talla, y el médico recomendó una dieta hipercalórica. Mi mamá estuvo pendiente cuando comía por un tiempo, pero el comer me dio reflujo porque mi estómago estaba muy pequeño, sentía rebotes y malestares y pensé voy a vomitar. El vómito me calmaba el reflujo y eso me hacía sentir bien. Yo engañé a mis papás de los 16 a los 20 años, comía muy bien ante ellos pero vomitaba tres veces al día. A los 18 años pesaba 27 kilos. Yo vivía totalmente engañada, el médico de la familia, me preguntaba si yo tenía desórdenes alimenticios, pero yo le contestaba que no. Durante este proceso, a los 18 años una compañera me habló de Jesucristo y comencé a asistir de vez en cuando a la iglesia. Cuando entré a la Universidad, una niña cristiana estuvo muy pendiente de mí, me

decía que nuestro cuerpo es el templo del Espíritu Santo y debía cuidarlo… a veces me incomodaban su presencia y sus palabras. A los 20 años comencé a sentirme cansada y fatigada y él médico me recetó un revitalizante; entonces me hice adicta al revitalizante, era lo único que comía y que no vomitaba. El comer y vomitar era una rutina diaria, tres veces al día, me sentía bien tener el estómago desocupado y no sentirme llena. A los 21 años me internaron en una clínica, estaba pesando 27 kilos, me dejaron solamente un mes, allí me diagnosticaron la anorexia pero yo no entendía qué era eso. En ese mes recuperé 3 kilos. Pensaba: ‘yo creo que voy a poder salir de esto sola’. El engaño se mantenía, yo nunca lo consideré una enfermedad. A los 22 años conocí un médico y me fui a vivir con él, para mí era más fácil porque estaba más sola y como era médico, él me daba medicamentos, me recetaba tranquilizantes para los nervios y morfina para los dolores y estos medicamentos me quitaban el apetito y para mí era perfecto. Fueron dos años con anorexia, bulimia y adicción. El muere y a los 24 años mis papás me hospitalizan, los médicos me daban 8 días de vida, tenía desnutrición en cuarto grado, tenía cerrado el estómago, gastroenteritis, úlcera duodenal, no toleraba ningún alimento, no podía alzar los brazos, se notaban los huesos, las costillas, los pómulos, ya estaba postrada en cama y aun ahí no era consciente y no entendía mi debilidad. La gente me decía ‘tienes que comer’ y yo les decía que ‘no’; la comida no era prioridad. Cuando me hospitalizaron no tenía venas ni músculo para inyectarme suero. La sicóloga me decía que tenía un problema que debía afrontarlo y que si yo no reconocía que tenía un problema de anorexia, bulimia y adicción me moría. Estuve 6 meses en la clínica. La sicóloga que me trato era cristiana y comenzó a indagar desde mi infancia, me decía que era un mecanismo de defensa para llamar la atención, ella duró 4 meses haciéndome caer en la cuenta de que yo tenía ese problema. Empecé entonces a tener una relación real con Cristo y tuve una confrontación; en mi interior se dio un click. Yo le pedía al Señor que me quitara la venda de los ojos porque físicamente me veía bien, aunque me veía gorda todavía, era ilógico por que las personas alrededor me decían ‘estás muy delgada, estás muy mal’ y yo no lo veía, ahí es donde el enemigo te pone vendas y te engaña. En la clínica nos ponían a hacer un ejercicio frente al espejo: Yo me miré en el espejo y me veía bonita y gorda y empecé a decir yo estoy bien, yo me veo bien, no quiero que me digan nada y la sicóloga que estaba al lado mío me decía ‘di la verdad’, pero yo afirmaba que esa era la verdad, yo no estoy mintiendo, yo me veo bien. Me dijo luego que cerrara los ojos y me acorde de una palabra en el Primer Llibro de Samuel, donde Dios me decía: No llores, come, por qué no comes? Abrí los ojos y vi mi realidad, cuando vi mi físico reaccioné y empecé a llorar y a llorar y a llorar y a reconocer ‘me estoy muriendo, esto no lo pude hacer sola’. Sentí mucha culpabilidad, culpé a mis papas, culpé a mi hermana, Edición 07 Abril de 2011

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Lucas M.D. Anorexia y bulimia: muerte silenciosa

culpé al mundo que me rodeaba, culpé la familia que me había tocado y empecé a exteriorizar lo que tanto tiempo había guardado. Yo llegue a uno de los casos más extremos sin cobrar mi vida gracias a Dios, porque iba hacia la muerte. Hay una parte muy bonita en un salmo que dice ‘Yo soy el Señor tu Dios quien te sacó de la tierra de Egipto, abre bien tu boca y te la llenaré’. Esa vez era Dios hablándome de alimento, me decía come, porque todo es bueno, te llenaré, yo le decía a Dios si es verdad lléname la boca, porque yo no deseaba nada, me daba asco la comida. La sicóloga comenzó a trabajar conmigo la parte sicológica y la espiritual y

me confrontó, me decía ‘Dios te tiene para grandes cosas, Dios quiere que tú vivas, Dios quiere que tu estés bien, Dios quiere que te alimentes, Dios quiere que te llenes y vamos a hacerlo’. Trabajó conmigo dos días enteros con la Palabra de Dios y empecé a romper cosas. Pasó el tiempo y no fue fácil, la recuperación fue muy lenta, duré 6 meses en crisis y 6 meses tratando de recuperarme física, espiritual y anímicamente. Hasta el día de hoy es una lucha continua pero aceptando que eso se erradica con el Señor, el Señor es el único que te saca, solo no se puede, se puede es con la ayuda de Dios y con las personas que te rodean.

¿Qué hacer con las

anoréxicas y bulímicas? Le expusimos este testimonio a María Claudia de Lozano,

consejera y esposa de pastor, quien describió para Hechos&Crónicas las causas de la anorexia, los patrones que esta desencadena y la guía espiritual que necesita quien la padece.

Causas de los

desórdenes alimenticios

Entre las posibles causas se pueden considerar: Un origen familiar, en este caso estaríamos hablando de una raíz de carencia afectiva ya sea originada en el medio ambiente en cual creció y se desarrolló, es una manera en que el organismo sale a protestar. Dentro de lo mencionado estaríamos hablando de hogares disfuncionales, conflictos, exigencias, comparación entre los hermanos, indiferencia de los padres o el abandono por uno de los progenitores. La anorexia puede iniciarse con pensamientos y conductas intermitentes que pueden llegar a considerarse inofensivas pero que en realidad están reflejando un problema que necesita ser atendido; la persona puede ser consciente o no de esta situación. Otra causa común es el culto al cuerpo, el mundo vende modelos de lo que debieran ser el hombre y la mujer de hoy generando lineamientos de los cuales se debe hacer parte introduciéndolos así en sus esquemas que al compararlos con la individualidad de cada persona distan de la realidad, trayendo sobre aquellos que no encajan frustración, ansiedad, inconformidad y rechazo de su cuerpo. Se conocen casos de personas que hacen dietas, no tienen un problema emocional, no tienen una raíz afectiva, pero el deseo de ser delgados y la presión de la sociedad los lleva a desarrollar patrones obsesivos; las frases de cabecera son “no puedo engordar”, “tengo que ser delgada” como consecuencia de lo anterior se desarrolla anorexia o bulimia o las dos, abriendo puertas a un mundo espiritual.

La anorexia: consiste en un trastorno de la conducta alimentaria

que supone una pérdida de peso provocada por el propio enfermo y lleva a un estado de inanición. La anorexia se caracteriza por el temor a aumentar de peso y por una percepción distorsionada del propio cuerpo que hace que el enfermo se vea gordo aun cuando su peso se encuentra por debajo de lo recomendado. Pág.22

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Lucas M.D. Anorexia y bulimia: muerte silenciosa

Conductas que presentan Los anoréxicos y bulímicos presentan conductas que en la parte espiritual son llamadas fortalezas como dice Pablo en su Segunda Carta a los Corintios. Una fortaleza es un patrón de pensamiento, todas aquellas mentiras que el mundo ofrece o que mi propio yo desarrolla, y que son contrarias a lo que Dios dice. La persona toma estos pensamientos como propios, los cuales se arraigan en su mente y llegan a controlarle, se vuelven un filtro que influencia, la manera en que el individuo percibe su mundo exterior e interior desarrollando conductas obsesivas. Las conductas más comunes son aislamiento, soledad, culpabilidad, baja autoestima, depresión, pensamientos de muerte, autodestrucción, buscar aceptación, entre otras.

Tratamiento Si se tiene consciencia del mundo espiritual, más rápido se puede atacar el problema, pero cuando se ignora la parte espiritual el proceso es mucho más lento y en algunos casos no hay mejoría. Existen varios métodos y procedimientos para tratar la anorexia, pero para los creyentes es necesario que la persona reciba a Cristo en su vida y conozca su nueva identidad en Jesús. Además es indispensable trabajar el perdón a sus padres, familia, amigos y hacia sí mismo. Cristo es el único que da verdadera libertad y verdadera sanidad. Se deben derribar las fortalezas y los engaños a través de las verdades de la Palabra de Dios.

¿Qué es la bulimia? Las personas que padecen bulimia son incapaces de dominar los impulsos que les llevan a comer exageradamente, pero el sentimiento de culpa y vergüenza, tras ingerir muchos alimentos, les hace recurrir a una purga (vómitos auto inducidos o empleo de laxantes), regímenes rigurosos o ejercicio excesivo para contrarrestar los efectos de la ingestión abundante de comidas.

Pacientes que se recuperan plenamente Siguen siendo enfermos crónicos Permanecen con síntomas leves Mueren Mujeres que mueren en el mundo por estas causas Jovencitas entre 11 y 16 años que padecen anorexia Bulimia

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Hechos La iglesia imperecedera

La Iglesia Imperecedera

Por: Jennifer Powell McNutt *

●Los creyentes de todas las épocas se preocupan por el colapso de la fe. ●El cristianismo ha crecido y decrecido en todos los siglos.

¿El final de Estados

Unidos cristiano?

Una mirada a los titulares del s. XXI sobre la religión y la Iglesia no haría sentir mejor a Lutero hoy que en el s XVI. Vivimos en medio de un contexto de boletines ominosos sobre el valor y el lugar de la religión en la sociedad. Muchas personas creen en la teoría clásica de la secularización, que la modernidad inevitablemente implica la decadencia continua de la religión. Con revistas como Newsweek que anuncian El final de Estados Unidos cristiano, es fácil ceder ante el temor y la percepción de decadencia. Este tipo de preocupaciones no solo pueden generar una sugestión que lleva a que se vuelvan realidad, sino que con frecuencia también ciegan ante la naturaleza perdurable de la Iglesia visible en nuestro mundo. Sería difícil encontrar un siglo en el que la Iglesia y el

Martín Lutero clero no hayan enfrentado desafíos en el ministerio y decía: preocupaciones sobre la decadencia. El solo conteo Si escribiera sobre las cargas Corrupción financiera e del predicador como las he experimentado, Iglesia también ha lidiado con su porción de ahuyentaría a La decadencia moral; durante el medioevo enfrentó la todo el mundo. corrupción financiera y la inmoralidad clerical. Los

del número de estudios históricos que detallan la «crisis» y la «ansiedad» de tiempos pasados sugiere que estas etiquetas están demasiado gastadas para seguir siendo realmente descriptivas. Considérese el declive que enfrentó el cristianismo durante la última fase de las persecuciones imperiales en el comienzo del s. IV, cuando los cristianos dejaban de practicar la fe o los martirizaban y destruían las iglesias y los libros cristianos: la fe finalmente se diseminó y prosperó como resultado. Sin embargo, aunque la persecución imperial cesó con el Edicto de Milán del año 313, la unidad fue esquiva. La Iglesia estaba asumiendo una eclesiología de trigo y cizaña en el mundo caído. Algunos, como Agustín de Hipona, volvieron a recibir en la iglesia a los cristianos que habían abandonado la fe, mientras que los donatistas los rechazaron.

inmoralidad clerical

esfuerzos de reforma que comenzaron en el s. x en la abadía de los benedictinos en Cluny, Francia, prosperaron pero a la larga llevaron a los mismos patrones de corrupción. Los siglos siguientes vieron intentos sucesivos de reforma bajo los cistercienses y otras órdenes religiosas. Con el tiempo, el movimiento de la observancia buscó devolver inclusive a los mendicantes a su regla original, viéndose a sí mismos como «los retoños verdes en el lánguido árbol de la Iglesia», como lo planteó el historiador de la Reforma Heiko Oberman. El papa tampoco se escapó de la condenación. Francesco Petrarca observó esto cuando el papado se encontraba en Aviñón: «Aquí, en el reino de los

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sucesores del pobre pescador de Galilea, se han olvidado extrañamente de su origen. En lugar de soledad santa encontramos una horda criminal y multitudes de los satélites más infames; en lugar de sobriedad, banquetes licenciosos: en lugar de piadosos peregrinajes, una pereza extraordinaria y asquerosa; en lugar de los pies descalzos de los apóstoles, los níveos corceles de los bandidos vuelan por nuestro lado, los caballos engalanados con oro y alimentados con oro, que pronto serán herrados con oro, si el Señor no frena este servil lujo». El cisma estalló tras los talones del papado en Aviñón, cuando tres papas intentaron gobernar al mismo tiempo. Un oficial del papado comentó: «Hoy hay una desaparición, no, un abandono completo, de buenas prácticas morales, porque la simonía, la avaricia, la venta de indulgencias, la tiranía y la crueldad dominan, aprobadas, por así decirlo, por costumbre entre los eclesiásticos».


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Hasta Calvino afrontó oposición

de sus feligreses

Aun las eras de reforma y reavivamiento, tales como el movimiento que se dio en Ginebra durante el s. XVI, tuvieron periodos de gran agitación. Aunque Juan Calvino se encontró con una bienvenida cuando regresó a Ginebra en 1541 tras un exilio de tres años, de todas formas enfrentó oposición de parte de los feligreses. En julio de 1549 la predicación de Calvino ocasionó un motín público que el historiador William Naphy atribuye a la extensión de la xenofobia al interior de Ginebra, en respuesta a la afluencia de refugiados franceses. No era la primera vez que Calvino tenía esa experiencia; en marzo de 1546 las protestas interrumpieron su sermón cuando criticó a un grupo de feligreses que habían bailado en un matrimonio y luego le habían mentido a las autoridades al respecto. Por años

los eruditos cuestionaron el éxito de la reforma alemana basados en evidencias parecidas de que los feligreses eran incapaces —incluso reticentes— de vivir a la altura de los ideales de los reformistas. Muchos consideran a Jonathan Edwards como el teólogo más ilustre de Estados Unidos, pero como observa el biógrafo George Mariden, sus oponentes lo llamaron «tirano» y lo destituyeron de su iglesia en Massachusetts en 1750. Edwards había logrado reconocimiento internacional por su rol en el avivamiento espiritual que comenzó en 1734, pero la tensión hervía con respecto a temas de salario inadecuado, choque de personalidades y teología. La insistencia de Edwards en mayores restricciones al bautismo y en alteraciones del gobierno eclesial tensionaron las relaciones aun más.

Poner color

en el panorama

Si grandes como Calvino y Edwards pudieron ser expulsados de sus congregaciones, tal vez el éxito religioso no siempre se ve como lo esperamos. El lenguaje del declive ha servido varios propósitos. Eruditos como Margot Todd han mostrado la complejidad de medir y analizar la naturaleza de los reclamos del clero. Todd escribe que en la iglesia de Escocia del periodo moderno temprano «los reclamos son la ruta habitual al mejoramiento». El estudio de E. Brooks Holifield de la historia del clero cristiano en Estados Unidos cuestiona convincentemente la narrativa de la decadencia al revelar «la tendencia de los sacerdotes y ministros en casi todos los periodos de la historia estadounidense a ver su oficio como una vocación en crisis». Ofrece 400 años de ejemplos de «preocupaciones clericales acerca de la falta de efectividad, debilidad vocacional, estatus cultural decadente, impotencia y fallas de un

tipo u otro». Con eso en mente, Holifield concluye que «desde el punto de vista del evangelio, el éxito puede ser fracaso y el fracaso puede ser éxito». Mi propio trabajo sobre el clero de Ginebra en el s. XVIII también ha resaltado los complejos vaivenes de la vida de la Iglesia. Las preocupaciones sobre los salarios del clero, por ejemplo, son perennes y no demuestran necesariamente un declive en el estatus del clero, como han argumentado algunos. Calvino defendía ante el gobierno de Ginebra salarios mayores para los clérigos mal pagados del s. XVI. Más tarde, Jacob Vernet abogó a favor de los clérigos mal pagados de Ginebra del s. XVIII. De la misma forma, figuras de la Ilustración como Voltaire describieron divergencias teológicas en la Iglesia, pero el estudio crítico muestra que la vida teológica y de culto del s. XVIII era mucho más ortodoxa de lo que ellos reconocían.

Crecimiento y

En 2009 la revista “Times” listó el “Nuevo calvinismo” de tercero en su lista de las diez ideas más influyentes en cambiar el mundo…”

servicio positivo

Los pastores de Ginebra ocasionalmente probaban los límites de la convención. Por ejemplo Esaïe Gasc recibió una reprimenda en 1773 tras dirigirse a la multitud durante un festival público, vestido en un disfraz de dragón; y Pierre Clement renunció a su puesto para escribir comedias para el teatro parisino. Sin embargo, con más frecuencia se encontraban pastores como Jean-François Martin, quien sirvió fielmente por 32 años hasta que falleció en el púlpito durante un culto.

No hay un cuadro simple de continua e inevitable decadencia. En lugar de permitir solo ejemplos negativos para pintar un cuadro monocromático del cristianismo, deberíamos considerar también la evidencia de servicio positivo y crecimiento. Años de hitos significativos como 2009 -el aniversario 500 del nacimiento de Calvino- parecen traer una sensación de vitalidad que trasciende las paredes de la Iglesia. Ese año la revista Time listó el «Nuevo calvinismo» de tercero en su lista de las diez ideas Edición 07 Abril de 2011

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Hechos La iglesia imperecedera

más influyentes en cambiar el mundo; en las palabras del autor, «el calvinismo está de regreso». Los mensajes conflictivos en los medios, al igual que en la erudición académica, revelan un debate en curso en occidente acerca del verdadero estado de la religión. Cuando vivía en el Reino Unido, me encontré con un reporte de Yahoo! UK & Ireland News llamado Los secularistas se reúnen en Londres para desafiar el crecimiento de la religión. Los organizadores habían establecido un premio con el propósito de evitar lo que describían como «un alarmante incremento de la intromisión de la religión en la vida pública».

Socavación de

la decadencia La opinión erudita sobre el estado de la iglesia elude el consenso.

Épocas de esplendor hasta en el vestido de los pastores protestantes.

La opinión erudita sobre el estado de la Iglesia elude el consenso. Aún los pronunciamientos comunes del crecimiento de la secularización durante la era de la Ilustración se están cuestionando en trabajos como The Religious Enlightenment [La ilustración religiosa] de David Sorkin, en el cual argumenta que durante el s. XVIII «la religión no perdió ni su lugar ni su autoridad en la sociedad y la cultura europea». Quienes no tienen conocimiento de la historia cristiana a veces asumen que el pasado era una era dorada de fe y que la Iglesia enfrenta la decadencia solo en la era postmoderna actual. El sociólogo Rodney Stark ha buscado derribar esta percepción en su respuesta a la teoría de la secularización yendo hasta argumentar que la piedad del pasado es un «mito». La conclusión de Stark puede cuestionarse, pero no su trayectoria. Tenemos que ajustar el lente interpretativo de «decadencia» para acomodar la complejidad de la historia. La gran nube de testigos no sufrió menos que los creyentes de hoy día — de hecho, con frecuencia sufrió mucho más—; además, la humanidad ha flaqueado en su compromiso con Dios en el pasado. Inclusive en los periodos de decadencia percibida hay evidencia de crecimiento. La narrativa que insiste en considerar el s. XVIII como el comienzo del espiral descendente de la Iglesia ignora el «crecimiento meteórico» (así lo llama David Hempton) simultáneo de movimientos tales como el metodismo. En palabras de Hempton, «lo que comenzó como una sociedad religiosa minúscula al interior de la iglesia de Inglaterra en los años 1730» maduró hasta convertirse en una «importante denominación mundial». Para el final del s. XIX, el metodismo había crecido a más de 30 millones de personas en 6 continentes.

Desarrollos

religiosos positivos Pero hubo periodos de decadencia pero con evidencias de crecimiento.

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Los avivamientos espirituales del s. XVIII no estuvieron separados de lo que ocurrió en el s. XIX. Aunque los trabajos tradicionales han entregado una narrativa de


Hechos La iglesia imperecedera

dos avivamientos, cada uno seguido de un declive, The Great Awakening [El gran avivamiento] de Thomas Kidd resalta la longevidad del periodo de avivamiento: «Realmente no hubo un segundo gran avivamiento, sino más bien un giro de largo plazo hacia la piedad bautista y metodista desde la revolución americana hasta la guerra civil, salpicado por nuevos avivamientos como el de Cane Ridge, Kentucky, en 1801». No podemos seguir ignorando el legado del s. XVIII en cuanto a desarrollos religiosos positivos.

Las hojas se marchitan en otoño, luego retoñan en la primavera, anota. «No podría suceder [esto] si no retuvieran algún vigor durante el invierno, aunque en apariencia estuvieran muertas». Dice que la Iglesia con frecuencia soporta «numerosas aflicciones» y parece «completamente arruinada», pero «todavía hay un poco de energía escondida que, aunque no sea inmediatamente manifiesta a nuestros ojos, a la larga dará su fruto». Esa energía oculta es provista «por la Palabra del Señor, por la cual únicamente la Iglesia se sostiene».

Naturalmente, revisar la narrativa de la ilustración lleva a una nueva comprensión de lo que vino después. Muchos historiadores se han enfocado en la «crisis de la fe» como consecuencia de la ilustración y pocos han apreciado lo que Timothy Larsen ha descrito como la consecuente «crisis de la duda» al interior del secularismo victoriano: «A pesar de la forma en que la narrativa de que la pérdida de la fe victoriana se ha cernido sobre la literatura existente, el movimiento secularista perdió contra la reconversión un porcentaje mucho mayor de su liderazgo de lo que perdió el ministerio cristiano debido a la crisis de la fe».

Luego, comprar el mensaje de decadencia no solo es corta visión histórica sino que es autodestructivo, particularmente cuando la tradición de resistencia es cierta en la historia de la Iglesia cristiana.

Los recuerdos del cristianismo a lo largo de los tiempos son activos valiosos en una cultura propensa a esperar lo peor del futuro. El cristianismo ha sufrido periodos de crecimiento y caída en todos los siglos, con éxitos documentados y preocupaciones de declive. La historia digna de mención de la Iglesia cristiana es que a pesar de todos los desafíos y defectos, la Iglesia ha sobrevivido, ha retoñado y se ha transformado, en muchos casos contra viento y marea. Se ha restaurado y reavivado, ha cambiado y se ha superado. En últimas, la Iglesia ha permanecido.

Vigor en

el invierno Como destaca Lutero en un tratado, el resultado de la Iglesia, en últimas, está fuera de nuestras manos. «No somos los guardianes de la Iglesia —escribió—. Si dependiera de nosotros, la Iglesia perecería ante nuestros propios ojos y nosotros junto con ella… pero es otro quien obviamente preserva tanto a la Iglesia como a nosotros». Así, es posible que la verdad más notable de la historia del cristianismo sea la permanencia de la Iglesia a pesar de nuestros esfuerzos. Calvino ayuda a entender este punto en su comentario sobre Isaías 6, en el cual compara la restauración de la Iglesia con las estaciones en la vida de un árbol.

A veces es más fácil asumir el declive en lugar de afirmar la permanencia, cuando de hecho Dios está trabajando en el mundo a través del poder del Espíritu

Santo, preservando la vida de la Iglesia. Elías ilustró la tendencia humana hacia la desesperación durante el reinado de Acab y Jezabel, cuando pensó que él era «el único que quedaba», el último siervo fiel del Señor, a pesar de que había siete mil que no se habían inclinado ante Baal (1 R. 19:14-18). El libro El progreso del peregrino de Jonh Bunyan muestra el camino hacia una nueva actitud. Cuando Cristiano y Esperanzado estaban cautivos por el gigante Desesperación en el calabozo del Castillo Duda, Esperanzado le respondió a la desesperación de Cristiano: «Hermano mío, seamos pacientes y resistamos un poco; puede llegar el momento que nos dé una feliz liberación». Finalmente, su resistencia recibe su premio cuando escapan. Cuando vamos más allá de la decadencia, con el poder para superar el pesimismo de la época, podemos consolarnos con la afirmación de Pablo en Romanos 15:4, según la cual «todo lo que se escribió en el pasado se escribió para enseñarnos, a fin de que, alentados por las Escrituras, perseveremos en mantener nuestra esperanza».

*Jennifer Powell McNutt, Ph.D, es profesora asistente de teología e historia del cristianismo en Wheaton College. Su libro, Calvin Meets Voltaire: The Clergy of Geneva during the Age of Enlightenment, 1685-1798, pronto sera editado por Ashgate Press. Edición 07 Abril de 2011

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Timoteo´s Premio Germán Salazar

Nadie en la historia del concurso había tenido en cuenta a los estudiantes con alguna limitación física.

Los afiches triunfadores en EE.UU. de

GERMÁN SALAZAR HENNESY Cuando comenzó a dar los primeros trazos de un dibujo solicitado por su maestra en el octavo grado del Jackson Heights Middle School de La Florida, jamás se imaginó que lo que inicialmente era un deber escolar, pudiera convertirse en el motivo para ganar una serie de distinciones a nivel estatal y nacional. Germán Andrés, un joven colombiano de catorce años, que reside hace ocho en Estados Unidos, quería básicamente cumplir con la asignación que le hacían en una de sus habituales clases, aunque en esa labor iba fluyendo, línea tras línea, el talento innato de este joven que sabe y declara que sus Pág.28

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dones son regalos de Dios, de ese Dios al que adora y alaba desde su temprana infancia, cuando sus padres decidieron aceptar a Jesucristo como Señor y Salvador e inculcar a sus hijos esa fe que los sustenta. A finales del pasado año 2010 se llevo a cabo en Washington D.C. la premiación a nivel nacional de los afiches que participaron en el concurso sobre “Seguridad en los buses escolares públicos”. Estudiantes de todo el país, entre los grados octavo y decimosegundo realizaron sus dibujos desde las


Timoteo´s Premio Germán Salazar

clases de arte de sus respectivos colegios y estos entraban a participar en una preselección, primero a nivel local entre las escuelas de los distritos y de los condados hasta llegar a la selección por cada estado, con su respectiva premiación y reconocimiento. Una vez obtenido el primer premio a nivel estatal, los afiches de los estudiantes de cada uno de los 50 estados llegaban a Washington D.C. y allí un grupo de jurados decidía cual afiche expresaba mejor la idea de la campaña para promover la seguridad en torno a los buses escolares. Mientras dibujaba su afiche, a Germán Andrés Salazar Hennesy se le ocurrió de repente que era importante pensar en las personas discapacitadas; por eso plasmó en su afiche a un muchacho llevando a otro en silla de ruedas, cruzando por la cebra al frente de un bus escolar. Lo curioso es que fue precisamente ese detalle el que le llamó la atención a todos los jurados, pues nunca.

Teniente Gobernador Jeff Kottkamp, German Andrés Salazar, y su mamá, Winncy Hennessy A

Desde muy pequeño, Germán Andrés ha tenido el talento para dibujar, heredado de su padre, Germán, quien hace caricaturas como hobby y es diseñador Industrial; siempre se ha destacado entre sus compañeros por la calidad estética de sus trabajos, pero por su mente sólo pasaba entonces la remota posibilidad de ganar el concurso, aunque siempre se dijo que si esa era la voluntad de Dios, su trabajo estaría entre los primeros. La noticia del primer premio a nivel de la Florida lo tomó por sorpresa pero le dio mucha alegría a él y a sus padres, quienes fueron invitados a acompañarlo en la ceremonia de entrega del galardón en Tallahassee (la capital del estado). La ceremonia estuvo presidida por las autoridades del congreso estatal, quienes, quienes le informaron que su dibujo competiría también en Washington. Esta vez ya no vio tan remota su ilusión de verse como ganador a nivel nacional y se permitió fantasear con sus padres sobre esa posibilidad. En oración, le dieron gracias a Dios por ese triunfo y le entregaron a Su voluntad el resultado final. Un mes después, el teléfono volvió a sonar: En el auricular resonó una voz para avisarle que su afiche había ganado en todos los Estados Unidos, que serian impresas alrededor de ochenta y dos mil copias para ser distribuidas en todos los lugares públicos de la nación (incluyendo los buses escolares) y que recibiría un bono del tesoro americano por valor de U$ 1.000.oo. En adición a eso, su nombre salió publicado en los diarios, fue felicitado en su colegio, en su condado, en Casa Sobre la Roca Orlando, iglesia en donde se congrega con su familia, y recibió cartas de felicitación de políticos importantes, tales como el representante Jason Brodeur y el ex astronauta de la nave Columbia, Bill Nelson, quien además es senador por el estado de Florida. “Yo sé que el Señor siempre ha sido muy bueno con nosotros, y hoy compruebo de nuevo que el abre puertas que para nuestro entendimiento solo están en la imaginación” afirma Germán Andrés al comentar este logro.

Sitio donde fue premiado Germán en Orlando.

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Empresario de seguros: Cuyo seguro es Dios Germán El Señor me despojó de esos cargos de poder en donde yo creía que entre más trabajara más lograría; me hizo reflexionar para que organizara definitivamente mis asuntos en lo empresarial y con mi familia .

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García soñó siempre con ser un gran ejecutivo, aunque lograrlo tuviera que realizar grandes esfuerzos y sacrificios. Cursó con rendimiento sobresaliente una carrera universitaria como administrador de empresas y perfeccionó sus conocimientos mediante especializaciones en diversas ramas afines a su profesión, teniendo como objetivo una posición más que destacada en el mundo empresarial. Y a fe que lo consiguió; sólo que en el camino hacia el éxito iba dejando rastros de dolor y de ausencia que la embriaguez del triunfo no le permitía ver. Se había vuelto un adicto al trabajo, dejando a un lado a su familia. Los compromisos de una agitada vida social le impedían ejercer su papel de esposo y padre. Lo tenía todo, pero le faltaba mucho más. Es en ese momento cuando irrumpe Dios en la vida de Germán; como él mismo lo afirma, Jesucristo llegó para llamarle la atención porque había estado buscando su éxito personal sin pensar en su entorno familiar ni en las heridas que pudiera causar a sus seres queridos. Después de haber recibido una formación de orientación materialista en la universidad, una compañera de estudios les habló de Jesús a él y a Nelly, con quien se había casado aún siendo estudiantes; y optaron por el cristianismo protestante, pasando por varias iglesias hasta llegar a Casa Sobre la Roca. “Usted necesita ir a una

iglesia en donde el pastor y los miembros sean de un nivel intelectual y cultural como el suyo”, le había dicho una ejecutiva del sector asegurador, quien le sugirió ir a Casa Roca, en donde se quedó desde entonces con su familia. Casi simultáneamente, recuerda Germán, se dio el paso definitivo en su vida profesional y familiar. Tras haber ocupado altos cargos en compañías de seguros de renombre y en el sector financiero, se vio un día fuera de ese mundo en donde había saboreado las mieles de la fama. “El Señor me despojó de esos cargos de poder en donde yo creía que entre más trabajara más lograría, y me hizo reflexionar para que organizara definitivamente mis asuntos en lo empresarial y con mi familia”. Y resalta el papel fundamental que jugó en ese proceso su esposa Nelly, quien le insistió muchas veces en que atendiera la guía de Dios antes que sus deseos de triunfar “a su propia manera”. Comenzó a ver las cosas de otra manera; “con los ojos de Dios”, dice. Creó una empresa de turismo que después fue adquirida por una multinacional, y fundó Crear Progreso, firma de corretaje en seguros de la que hoy es socio mayoritario y gerente general. Con un importante posicionamiento en el sector asegurador, esta empresa que comenzó con tres personas tiene hoy en nómina más de 50. Y en años recientes ha derivado su actividad hacia un sector


N#m3ro$ Germán García: Su seguro es Dios

más especializado en el mercado de seguros, con la fundación de otra empresa, dedicada a lo que técnicamente se conoce como la tercerización de procesos de seguros en mercado masivo que ya nació como resultado de la oración, relata Germán García, durante la cual pedimos con mi esposa la guía de Dios, así como la pedimos cuando hubo varias ofertas para que vendiera Crear Progreso. En una oportunidad estaba a punto de cerrarse la venta, pero diversos factores impidieron que se perfeccionara la operación. El Señor no quería que yo vendiera la empresa que nació cuando Él mismo me mostró que anteriormente no estaba haciendo lo conveniente para mí, para mi familia y para mi desempeño profesional. Esa fue la segunda vez en que vi palpable la intervención divina”.

En esta empresa se habla del Señor sin ninguna restricción. Nuestra guía para todas las decisiones es la Palabra de Dios La actividad personal y empresarial de Germán García está enmarcada en su obediencia a los preceptos bíblicos. “En esta empresa se habla del Señor sin ninguna restricción. Nuestra guía para todas las decisiones es la Palabra de Dios”, puntualiza este líder empresarial y cuenta con satisfacción que a su organización han llegado otros trabajadores que también profesan la fe cristiana, sin que los haya buscado; simplemente llegan en el proceso de selección y luego se descubre que son sus hermanos en la fe. Con ellos ora todos los días al empezar las jornadas laborales y muchas veces son los propios trabajadores quienes toman la iniciativa para dirigir la oración.

Un tercer toque Independientemente de los logros en lo empresarial, García tiene un motivo más de agradecimiento con Dios. Hace tres años le descubrieron un cáncer de colon con pronóstico pesimista, que requirió tratamientos médicos especializados, incluida la quimioterapia, pero él siempre tuvo la convicción de que así como había superado las dificultades en lo laboral y en los negocios, también tendría la ayuda de Dios para lograr su sanidad. Y así fue; una terapia que para la mayoría de pacientes con afecciones similares es tortuosa y limitante en todo tipo de actividades, fue asimilada con tal fortaleza, que ni siquiera faltó un solo día a su trabajo. “En este proceso -puntualiza- sentí que el Señor me hablaba para reconfortarme y hacerme ver que saldría adelante; me hablaba a través de la Biblia, en el libro de Job, en el Evangelio de Mateo, en los sermones que escuchaba en la iglesia; y siempre veía que él tenía un propósito claro para mi vida y que superaría esta enfermedad”. Hoy los médicos certifican que el peligro ha sido plenamente superado, aunque recomiendan cautelosa observación y chequeos de control, pero para Germán “la sanidad es total y definitiva, porque viene de Dios”. “La intervención de Dios, dice, ha sido definitiva para que todo haya cambiado positivamente en mi vida; tanto en la empresa, como en la familia, en la relación con mi esposa, en la relación con mis hijas. Hoy podemos dar testimonio de la poderosa obra que el Señor ha hecho en nuestras vidas”. Edición 05 Febrero de 2011

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Hechos Por qué Facebook (y su iglesia) lo pueden hacer sentirse triste

Por qué Facebook (y su iglesia) lo pueden

hacer sentirse triste

Por: Carolyn Arends, de Christianity Today.

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Hechos Por qué Facebook (y su iglesia) lo pueden hacer sentirse triste

No sintamos vergüenza de gritar de gozo pero tampoco sintamos vergüenza de llorar de tristeza

Nos han advertido que las redes sociales pueden

distraernos, acortar nuestro lapso de atención y desconectarnos de las relaciones de la vida real; ahora un nuevo estudio sugiere que Facebook también podría estar entristeciéndonos. Sospecho que hay algo de verdad en esto, y no se trata solo de Facebook, se trata también de nuestras iglesias. La revista Slate cita un artículo que apareció en una revista de psicología social que comienza con la observación de que los estudiantes universitarios se sienten más desanimados después de ingresar a sus cuentas en Facebook. Hay algo triste en ver las fotos atractivas, las biografías de logros y los estatus alegres de los demás. El estado de ánimo de los estudiantes decrece porque creen que todos los demás son más felices que ellos. La periodista Libby Copeland especula que Facebook «puede tener un poder especial para hacernos sentir más tristes y más solos». Sin embargo, ¿cómo puede ocurrir esto si Facebook es tan feliz, tan pleno de rostros sonrientes y de bellas familias? Pues precisamente ese es el punto.

Facebook parece explotar el talón de Aquiles de la

naturaleza humana.

Copeland escribe que «al exponer las versiones más ingeniosas, felices y seleccionadas de la vida de las personas, e invitar a comparaciones constantes en las que tendemos a vernos a nosotros mismos como perdedores, Facebook parece explotar el talón de Aquiles de la naturaleza humana, y las mujeres —un grupo que últimamente es particularmente infeliz— pueden ser especialmente vulnerables a tratar de mantenerse a la altura de lo que se imaginan que es la felicidad de otras familias». También plantea que, si bien Facebook presenta crónicas de bebés lindos y momentos cálidos, nunca es la totalidad, ni siquiera la mayoría, de la historia de la vida de una persona. «Caídas, lágrimas o rabietas —al igual que los momentos de crisis emocionales— rara vez se registran». Ahora bien, quiero decir que en cierto sentido, a quién realmente le importa Facebook. Si usted está tan absorto en compararse con los demás de esta forma, es mejor que apague el computador y se desintoxique de su brillo azul; pero a mí me parece que este mismo fenómeno se presenta en los bancos de nuestras iglesias cristianas. Edición 07 Abril de 2011

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Hechos Por qué Facebook (y su iglesia) lo pueden hacer sentirse triste

Nuestras canciones de alabanza suelen

ser de celebración. Nuestros pastores y líderes más «exitosos» saben cómo sonreír ampliamente. Algunos de ellos están peinados y vestidos cuidadosamente; otros descuidados y desaliñados, pero todos están ahí para «entusiasmarnos» con «lo que Dios está haciendo en la iglesia». Nuestras canciones de alabanza suelen ser de celebración, tanto en su letra como en su expresión musical. En la generación actual, una canción lastimera sobre la crucifixión fue animada con un arreglo y un coro con tintineos: «allí, por fe, yo vi. a Jesús y siempre feliz con Él seré1». No se trata de un problema de avivamiento. Aun esas canciones contemporáneas que se oyen por todos lados y que vienen directamente de los salmos tienden a concentrarse en los salmos de ascensión o de exhuberancia gozosa; no son salmos de lamento, y menos no salmos de imprecación. Nos queda muy fácil cantar con el profeta Jeremías: «¡Muy grande es su fidelidad!» (Lm. 3:23), pero ¿quién se imagina cantar con Jeremías esto: «Te envuelves en una nube para no escuchar nuestra oración. Como a

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escoria despreciable, nos has arrojado entre las naciones» (Lam 3:44-45)? Este sentido de jovialidad forzada se ve en la «liturgia» ad hoc de la mayoría de las iglesias evangélicas en el saludo y la despedida. Cuando comienza el servicio un pastor o líder de alabanza sonriente dice alegremente «¡es maravilloso verlos hoy!» o «¡estamos felices que estén aquí!» y cuando el servicio se termina el mismo rostro con una inmensa sonrisa dice «¡nos vemos el próximo domingo! ¡que tengan una gran semana!». Por supuesto que tendremos una gran semana, ¿qué más podríamos tener? Estamos gozosos en el Señor, ¿no es cierto? Queremos alentar a los demás, ¿no es así? Sin embargo, lo que estamos tratando de hacer no está funcionando, aun en los términos que nos hemos planteado. Sospecho que muchas personas en las bancas de nuestras iglesias miran a su alrededor y piensan que los demás tienen el tipo de felicidad que prometemos continuamente, y se preguntan porqué a ellos los elude.


Hechos Por qué Facebook (y su iglesia) lo pueden hacer sentirse triste

¿Por qué no podemos ser suficientemente cristianos

para sonreír a través de todo? Al no dirigirnos, como lo hace la Biblia, al rango completo de las emociones humanas -incluyendo soledad, culpa, desolación, ira, temor, desesperación- simplemente estamos dejando a las personas ahí, preguntándose porqué no pueden ser suficientemente «cristianos» para sonreír a través de todo. Sin embargo, el evangelio da una palabra diferente. Jesús dice: «Dichosos los que lloran, porque serán consolados» (Mt 5:4). En el reino recibimos consuelo de una forma muy diferente a la que nos enseña la cultura estadounidense. Por un lado, no recibimos consuelo por quejarnos porque sentimos que tenemos derechos; de otro lado, tampoco lo recibimos por aparentar que somos felices. Recibimos consuelo cuando vemos nuestro pecado, nuestro quebrantamiento, nuestras circunstancias desesperadas; entonces nos entristecemos, lloramos y clamamos por recibir liberación. Es por eso que Santiago, el hermano del Señor, parece estar tan en contravía del espíritu evangélico contemporáneo. Escribe: «Reconozcan sus miserias, lloren y laméntense. Que su risa se convierta en llanto, y su alegría en tristeza» (Stg. 4:9). ¿Qué le pasaría a un líder eclesiástico que terminara su servicio diciendo «¡tengan un día espantoso!» o «¡espero que lloren hasta el cansancio esta semana!»? ¡Sonaría loco!

Pero Jesús siempre nos suena un poco loco al comienzo (Jn 7:15, 20). Nadie es tan feliz como parece en Facebook ni nadie es tan «espiritual» como lo que de verdad consideramos «espiritual» en el cristianismo. Talvez lo que necesitamos en nuestras iglesias es más lágrimas, más fracaso, más confesión de pecado, más oraciones de desesperación que sean tan profundas que no se encuentren las palabras. Talvez entonces quienes se sienten solitarios, culpables y desesperados podrán ver que el evangelio no ha venido para los felices, sino para quienes tienen el corazón quebrantado; no para los sanos, sino para los enfermos; no para los encontrados, sino para los que están perdidos. Así que no se preocupe por esas personas radiantes y felices de Facebook, ellos necesitan tanto consuelo y liberación como usted. Más importante aun, dejemos de ser esas personas radiantes y felices cuando nos congregamos en adoración. No sintamos vergüenza de gritar de gozo, pero tampoco sintamos vergüenza de llorar de tristeza. No nos entrenemos para engañar a los demás, sino para la oración, el arrepentimiento y el gozo. Que tenga un día espantoso (y bendecido también).

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antivirus

INRI

personal

Manténgase actualizado

Antivirus marca registrada Virus existen de todas las clases, los cibernéticos, los físicos y los sociales,

la clave está en identificarlos y contar con un adecuado antivirus, uno potente, que no caduque y que se encuentre al alcance de todos.

Es casi imposible cuantificar el número de virus

que circulan en el ambiente cibernético de forma permanente marcando a principiantes y expertos por igual. Como ejemplo de su paso letal se encuentran casos como el de Nimda, un famoso virus que en septiembre del año 2001 se convirtió en uno de los virus de mayor propagación de la historia, ya que logró infectar a más de medio millón de computadoras en un lapso de sólo 12 horas. Según Microsoft, los virus informáticos son pequeños programas de software diseñados para propagarse de un equipo a otro y para interferir en el normal funcionamiento del equipo. Un virus puede dañar o eliminar datos del equipo, usar el programa de correo electrónico para propagarse a otros equipos o incluso borrar todo el contenido del disco duro. Los virus se pueden disfrazar como datos adjuntos de imágenes divertidas, tarjetas de felicitación o archivos de audio y vídeo.

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Es inevitable leer la definición de Microsoft sobre los virus, su alcance, su forma de actuar y sus consecuencias sin relacionarla con la vida personal y en especial con las vidas de los jóvenes y todos los peligros y engaños a los que están expuestos diariamente. En la actualidad millones de jóvenes se encuentran desorientados dentro de una sociedad corrupta, violenta, utilitarista, desordenada e indiferente, en la que virus como la baja autoestima, la promiscuidad sexual, la drogadicción y el dinero fácil, los infectan y los llevan a engrosar las cárceles, los hospitales y los cementerios de todo el mundo. Esta proliferación de virus ha venido borrando de la memoria personal de los muchachos principios, valores y talentos; por eso hoy más que nunca se necesita de un antivirus lo suficientemente fuerte y completo que permita a la juventud levantarse con fuerza y convertirse en algo diferente.


Los jóvenes de hoy nacen y crecen con rapidez y quieren tragarse el mundo en un abrir y cerrar de ojos; esa energía bien direccionada puede llevarlos a cumplir cada uno de sus sueños y metas rompiendo paradigmas y saltando toda clase de obstáculos. Sin embargo, una energía mal direccionada puede llevar a esos mismos jóvenes a ser infectados por virus letales que pueden atraparlos en cuestión de segundos. Estar expuestos a tanta información en medio de miles de ambientes y mensajes, sumando a esto la inexperiencia y la falta de protección, no les permite filtrar gusanos y troyanos que infectan su disco duro, dañan archivos importantes o eliminan proyectos en desarrollo. Algunas veces llegan a borrar las bases, las prioridades y las principales motivaciones… en los peores casos borran hasta la verdadera identidad. Lo importante es que existe un antivirus de marca registrada INRI, el mejor y más completo de los antivirus vigente en el mercado desde siempre y para siempre, sin fecha de caducidad y lo mejor de todo, gratuito. Sin embargo demanda ser actualizado diariamente de forma personal. Es el único que

garantiza efectividad total, siempre y cuando no se adquiera de manera pirata o a través de pactos. Es un antivirus que no contiene analgésico, va directo al problema, lo identifica, lo ataca y lo elimina. No disimula los síntomas. Como valor agregado este antivirus protege el corazón del PC personal porque cuando entran virus establece un sistema de fortalecimiento de carácter que permite rechazar el engaño aunque se haya filtrado. En los peores casos, si se cree que un virus está infectando el disco duro y está operando de manera equivocada, se instala un sistema automático de alerta E.S que lo invita al cambio de dirección, y que realiza una limpieza total que mantiene la memoria y el corazón listos y desinfectados. Microsoft asegura que si un virus infecta su equipo, el tipo al que pertenece y el método usado para adquirir acceso al equipo no son cuestiones tan importantes como su rápida eliminación y la interrupción de su propagación. Casi como un perfecto paralelo con la vida misma, en el ámbito personal se debe tener un antivirus actualizado que proteja de forma permanente a cada ser humano.

antivirus

antivirus personal

Sólo nos preocupamos por nuestros intereses personales.

Ponemos primero los intereses de la comunidad (prójimo).

Utilizamos a las personas de acuerdo a nuestras necesidades.

Podemos obtener amistades verdaderas.

Tenemos una vida superficial, llena de vanidades.

Tenemos una vida con sentido y propósito.

Somos espectadores de la vida, sólo juzgamos y señalamos.

Somos protagonistas, tomamos la iniciativa, nos arriesgamos.

Elegimos lo que produzca más dinero y sea más fácil.

Elegimos lo que queremos ser según nuestro talento.

Felicidad = Poder – Dinero

Felicidad= Ser útil – tener y dar amor.

Somos susceptibles a engaños, todo nos deslumbra.

Estamos firmes, protegidos. Tenemos entereza de carácter.

¿Qué tenemos?

¿Quiénes Somos?

Nos creemos autosuficientes. Nos fatigamos.

Nos gusta el trabajo en equipo. Valoramos el talento de otros, delegamos y respetamos.

Negocios son negocios.

De lo que siembras, cosechas.

El único antivirus personal

INRI: El único antivirus personal

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Siete palabras

que resuenan hoy

Ha sido costumbre en la Cristiandad recordar durante la llamada

Semana de Pasión las palabras pronunciadas por Jesús en la cruz, poco antes de entregar su Espíritu al Padre, y relacionar esas palabras con las situaciones y fenómenos que vive el mundo en esos momentos. Hechos&Crónicas ha tomado de manera gráfica algunos acontecimientos de la actualidad en Colombia y en el mundo, que de alguna manera hacen pensar en esos términos expresados por el Señor durante su agonía, advirtiendo que no es un registro literal de las expresiones de Cristo, sino referencia parafraseada. Nuestra intención es invitar a una reflexión sobre esos acontecimientos y la consecuente decisión que ojalá tomara toda la humanidad, de volver sus ojos a Cristo.

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Perd贸nalos, porque no saben lo que hacen.

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En todas las latitudes hay ofertas de falsos paraísos.

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Mujer ahí tienes a tu hijo ¡no lo abortes!

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En Colombia y en otros paĂ­ses, muchos seres humanos viven en total abandono por parte del estado y de sus propios semejantes.

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El agua se está acabando. Millones de personas en todo el mundo no tienen siquiera una gota del precioso líquido.

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Aunque se piense que todo está cumplido, todo está consumado, y que está próximo el fin, aún hay esperanza. Japón renace, Chile se reconstruye, caen las dictaduras, los pueblos resurgen de las aguas. Dios tiene el control y el cuidado de Su creación.

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Es hora de que el mundo vuelva los ojos hacia Jesús, de poner todo EN LAS MANOS DE DIOS

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En la eternidad

están todas las respuestas “La Teoría de la Creación” es un documentado libro del científico colombiano Juan Carlos Borrero

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Arca En la eternidad están todas las respuestas

Los hallazgos de la ciencia hacen cada vez más

posible un acercamiento del mundo racional con el mundo espiritual. Sobre este enunciado, Juan Carlos Borrero Plaza lanza este año 2011 un libro que, sin lugar a dudas contribuirá en buena parte a dirimir las diferencias entre quienes niegan un origen sobrenatural del mundo y quienes otorgan toda la autoría a un Ser eterno, creador y ordenador. Borrero es un ingeniero colombiano que ha incursionado con éxito en diversos sectores de la ciencia, al punto que tiene aprobadas seis patentes en Estados Unidos, algo nada fácil incluso para los mismos investigadores norteamericanos. Pero, sobre todo, es un ferviente cristiano, miembro de la iglesia Casa Sobre la Roca en Cali Colombia, defensor aguerrido de los principios bíblicos y un convencido de que la fe y la disciplina del conocimiento pueden ir de la mano. A instancias de Hechos&Crónicas, aceptó hacer un anticipo de su libro que estará este año en circulación. Abordar el tema del Origen del Universo ha sido una necesidad implícita de la humanidad. Los estudios científicos generan nuevos y constantes interrogantes y añaden al conocimiento nuevas teorías y posibilidades que a la luz de los modelos matemáticos y de los experimentos de laboratorio ofrecen hipótesis tan válidas que solo cien años atrás fueron consideradas Ciencia ficción. La Teoría Geocéntrica formulada cuatrocientos años antes de Cristo, cuyo argumento fue confirmado por los fundamentalistas religiosos, establecía que la Tierra era el centro del Universo y su veracidad parecía irrefutable. Es así como cuatro siglos atrás dicha definición no podía ser cuestionada. Se le ponía límite al pensamiento investigativo y se generaba una barrera donde el Hombre era privado de la observación y por consiguiente de entender la complejidad y armonía del Universo.

Ningún esfuerzo científico con teorías conclusas o inconclusas…alcanzaría a medir y entender la dimensión y el inicio de la Creación

Ahora, nuevas consideraciones hacen que nos planteemos diversos interrogantes y que busquemos afanosamente otras respuestas. La pregunta sobre el origen ha sido abordada durante cientos de años por el Hombre racional y espiritual. Su cuestionamiento hecho por todas las Culturas, Pensadores, Historiadores, Filósofos, Teólogos, Científicos y Ciudadanos del común. El tema de este libro es percibir la gran similitud entre el plan ordenado de la Creación, indicado en la Biblia, relacionándolo con los descubrimientos de la Ciencia; el fin no es sugerir que El Creador deba ser demostrado y la Ciencia ignorada. Es necesario entender que las causas primeras anteceden a las causas

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Arca En la eternidad están todas las respuestas

segundas y que el conocimiento científico más acertado de la Creación no debe ocultar la fastuosa obra del Divino Ingeniero: Un Creador planeando cada una de la leyes que rigen todos los procesos y que finalmente conducen al más maravilloso resultado de la Creación: El Hombre. Desde la conceptualización del Modelo Científico, es indudable admitir que la Ciencia se encarga de descubrir y describir las leyes que se producen de las causas primeras, es decir, investiga las segundas causas. Newton descubre la Ley de la Gravedad y la formula; Johannes Kepler descubre tres leyes referentes al movimiento de las órbitas de los planetas alrededor del sol y las enuncia; Johann Bode describe la ley que permite determinar la distancia de los planetas desde el sol y la describe; James Van Allen descubre los anillos de partículas atómicas en el cinturón exterior de la atmósfera terrestre y los expone;

de sus investigaciones, la existencia de una Creación ordenada, si de hecho la promulgación de los descubrimientos científicos se fundamenta en el conocimiento sistematizado, elaborado mediante observaciones, razonamientos y pruebas metódicamente organizadas, es decir, la procedencia de los datos y su clasificación permiten teorizar las leyes que los rigen. Cada hallazgo proviene de una matriz suma y perfecta la cual permite su enunciación. Ningún esfuerzo científico con teorías conclusas o inconclusas, como lo es la Teoría del Todo, alcanzaría a medir y entender la dimensión y el inicio de la Creación. El entendimiento y razonamiento más elemental nos permite inferir que todas las evidencias del modelo científico cosmogónico que se analizan en este libro, están determinadas por un orden perfecto, excluyen por consecuencia el caos y por ende las causas aleatorias y dan paso a la certeza de un programa perfecto estructurado y planeado con millones de años. Incluso no enmarcados en el concepto de lo finito - infinito sino en términos de Eternidad. Creo meritorio definir un concepto más revelacionista del tiempo: “El tiempo es un parámetro de medida de un suceso finito (kronos) en una realidad eterna (kairos)”.

Juan Carlos ha tenido en su esposa Helga Mariana Castro un soporte definitivo para dedicarse a la investigación, y ahora a escribir su libro.

El conocimiento científico más acertado de la Creación no debe ocultar la fastuosa obra del Divino Ingeniero

Niels Bohr realizó importantes contribuciones para la comprensión de la estructura del átomo y la mecánica cuántica definiendo leyes sobre la dualidad de las ondas partículas y las formula, Max Planck reveló una constante fundamental usada para calcular la energía de un fotón, formulando la ley que lleva su nombre. Así, innumerables científicos bajo el incansable y sistemático ejercicio de la observación, la investigación y la casualidad descubren constantemente las energías, las leyes y los efectos que constituyen el Universo. La precisión en la explicación de estas leyes no debe generar un velo que oculte la potestad de quien las creó. No se excluye entonces el Creador de lo creado, y los científicos que se esfuerzan cada vez más por escudriñar los misterios de la naturaleza pueden admirarse del plan perfecto que antecede y precede sus descubrimientos. Los Centros de Ciencias o Institutos Científicos no puede negar desde su conocimiento y claridad

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Las causas primeras son determinantes para dar una explicación plausible al Universo, por lo tanto no deben ser tomadas como una alternativa sino como una verdad irrefutable que se basta a si misma, no enmarcada en sucesos infinitos sino eternos y que en consecuencia dan a conocer con exactitud las causas segundas, las cuales bajo el albedrio del intelecto humano permiten el desarrollo de ciencias exactas como las ciencias naturales, la física, la astrofísica, la termodinámica, la química, la astronomía, la biología y de muchas otras que descubren las leyes que cohesionan la materia, que trasforman la energía, que generan vida y que permiten la progresión de un hombre hecho a la imagen y semejanza del Creador de las primeras causas. Esta causa primera es Dios quien no necesita prueba de su existencia dado que su misma existencia esta dibujada en cada instante de la Creación. Dios eterno Creador de lo finito e infinito, de la materia, de la energía, del orden y de las leyes que rigen el Universo, eternamente inteligente y perfecto. El fascinante intelecto del hombre y sus descubrimientos expresados en las Ciencias, la Filosofía, la Teología, las Artes y sin un número de manifestaciones racionales, son un papel fundamental en el desarrollo humano, en el desarrollo de las civilizaciones, en la conservación de su pasado y la construcción de su futuro pero jamás bastaran para explicar su origen y el del Universo. Es determinante la irrefutable realidad de un Dios Creador.


Estadio Miguel Dávila, un nadador cristiano de triunfo en triunfo

Miguel Dávila un nadador cristiano de triunfo en triunfo

Miguel Andrés Dávila, un Timoteo de Casa Sobre

la Roca en Ibagué, ya tiene acostumbrados a sus seguidores a verlo en el podio. A su larga lista de éxitos acaba de sumar tres medallas en el Torneo Suramericano de Natación celebrado en Lima. Miguel ganó oro en 1500 metros libres, plata en 400 metros combinada y bronce en 200 metros libres. Además, conquistó un cupo al mundial de Natación que será este año en Perú y e alista para participar en los Olímpicos 2012 que se realizarán en Londres.

Miguel Andrés es un Timoteo acostumbrado a estar en el podio

- Primero que todo reconozco que realmente es Dios quien me ha dado este don natural para la natación. Si no fuera por Sus fuerzas estoy seguro que no rendiría tanto como puedo hacerlo -Siempre me acuerdo y me apropio de lo que una vez me dijo el Pastor Mario Jaramillo de Casa Sobre la Roca en Ibagué: “Si David siendo un pequeño, pudo derrotar al gigante Goliat, yo también puedo derrotar a mis adversarios con la ayuda de Dios”. -Siento que en cada respiración recibo ese aliento divino. -Comparto lo que escribió el pastor Darío Silva Silva en El Reto de Dios; que el deporte aleja a los muchachos de muchas cosas malas. No hago del deporte un culto al cuerpo, s{olo le doy la gloria y la honra a Dios.

Miguel afirma: “En cada respiración recibo ese aliento divino”.

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Estadio Kelly Martinez: Una cristiana sobre ruedas

Kelly Martinez:

Una cristiana sobre ruedas Por: David Cañón Cortés*

Contrario a lo que pudiera pensarse,

que me vean como a un ‘bicho raro’, siento que me miran con respeto y admiración.

G

“ racias al deporte conocí a Jesús. El Señor me ha enseñado por medio de las competencias y me ha ayudado a crecer. Cuando hay tensión, el Señor me recuerda que Él está con nosotros y nos da fortaleza y confianza porque Él venció en la cruz. Sencillamente nos da tranquilidad porque Él tiene el control que nos permite hacer un buen papel”.

Kelly:”Combino la fuerza física, la técnica y la confianza espiritual que el Señor me da”.

La autora de estas frases es la campeona de patinaje Kelly Martínez, quien a sus 25 años (los cumple el próximo 8 de agosto) ha conquistado 30 medallas, la mitad de ellas con título mundial. Las modalidades que practica son de las más exigentes en el deporte al que se dedica, por eso cuando habla de Jesús se refiere a resistencia y fortaleza, para competir en las pruebas de 10,15 y 20 kilómetros, donde le ha dado varios títulos al deporte colombiano. Kelly Martínez nació en Cartagena en 1986 y desde los cuatro años de edad comenzó a practicar el deporte que la ha llevado a lucir orgullosamente por todo el mundo los colores deportivos de su país. Pero fue hace ocho años cuando se radicó en Bogotá, donde una compañera de concentración, la también campeona Bernarda Moreno, le habló de Jesús. Desde entonces, a la deportista le queda tiempo para multiplicar sus actividades; entrena a mañana y tarde, ora, estudia, y como buena caribeña codirige con su esposo la banda de rock cristiano Impacto, que ya grabó su primer disco compacto. Realizamos esta nota periodística para la Revista Hechos&Crónicas en el patinódromo del Velódromo Luis Carlos Galán, el mismo que fue inaugurado my utilizado para las pruebas de pista en el campeonato mundial de patinaje de 1995. El marco no podía ser más espectacular: Centenares de chiquillos que se mecen al ritmo del patín y una esperanza nuestra de tener una Colombia más competitiva, no sólo en lo deportivo, sino en lo moral, en la disciplina con sentido de compromiso para sacar adelante este país que tanto nos duele. Seguramente con ejemplos


Estadio Kelly Martinez: Una cristiana sobre ruedas

como el de Kelly Martínez, ganando en la pista y compartiendo a Jesús a través de su testimonio, su vida y su música, las cosas serán mejores. Kelly no vacila al afirmar que “han sido años maravillosos creciendo día a día de la mano de Dios. A través del deporte se aprende y se enseña honestidad; se enseña a compartir el triunfo, a trabajar en equipo, a ayudar para que otros ganen. Conocer y tener amigos a través del patinaje nos hace responsables. Y si a todo lo anterior le sumamos la conducción del Señor, estamos hechos. El rostro de Kelly irradia de sano orgullo cuando se refiere a la manera como la ven sus compañeros de actividad: “Contrario a lo que pudiera pensarse, que me vean como a un ‘bicho raro’, siento que me miran con respeto y admiración. Como soy responsable en mis actividades tengo autoridad moral para compartir de Cristo en mi entorno deportivo; creo que mi mensaje es de impacto, porque lo comparto con hechos. Combino la fuerza física lograda en el entrenamiento, con la técnica y potencia de mi programa de preparación y con la fuerza y la confianza espiritual que el Señor me da. Si uno hace lo que tiene que hacer, Dios se encarga del resto. Incluso mis padres, que viven en Cartagena y que son medio católicos, ya los tengo en remojo, pero sin agarrarlos ‘a bibliazos’ como dicen en Casa Sobre la Roca, porque se han dado cuenta de que Dios es poderoso y tiene un propósito para todos nosotros”.

Comandando el grupo, siempre de primera.

Kelly concluye sus declaraciones con una afirmación contundente: “Ser cristiana es lo mejor que me ha podido pasar. Siempre siento que Jesús hace las cosas conmigo”. Para este reportero, que llevaba mucho tiempo “fuera de las canchas”,

Ser cristiana es lo mejor que me ha podido pasar. Siempre siento que Jesús hace las cosas conmigo.

Siempre con su cronómetro para saber cómo va.

fue agradablemente novedoso hablar con una campeona sin tocar los trillados temas del doping, las trampas, las frivolidades y, en general, de esa cotidianidad periodística que nos pone a doler el alma. Por el contrario, pensamos que debemos volver y buscar las tantas cosas buenas que tienen este país y la mayoría de los colombianos.

*David Cañón ha sido por espacio de 50 años un destacado periodista deportivo, vicepresidente de deportes de una de las principales cadenas radiales de Colombia, dirigente de la Asociación Colombiana de Redactores Deportivos y de la Asociación Colombiana de Locutores. En la actualidad es presidente del Club de Prensa, asesor del Comité Olímpico Colombiano y se congrega en Casa Sobre la Roca Iglesia Cristiana Integral.

El veterano periodista David Cañón retorna a su labor periodística para H&C.

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Crónicas 1ª. Promoción de expertos en Teología

La Universidad LOGOS en Casa Roca:

1ª. Promoción de expertos en Teología Dice delegada de Logos Christian University. Primera promoción de licenciados en Teología Karin Yunda es la Decana Administrativa de la Universidad Cristiana Logos, que tiene sede en Jacksonville, Florida, Estados Unidos, estuvo en Colombia en calidad de delegada de esa prestigiosa institución universitaria, para presidir la graduación de 22 miembros de Casa Sobre la Roca Iglesia Cristiana Integral como licenciados en teología (12) y en estudios teológicos(10). Encabezó la ceremonia junto con el director de la Unidad Educativa IBLIPág.52

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FACTER de Casa Sobre la Roca, pastor Arturo Rojas, los pastores y profesores de Logos, Cosme Damián Vivas y Mario Cely, y la coordinadora académica de la Unidad Educativa, María Oliva Casallas. Al término de la ceremonia, la doctora Yunda elogió el alto nivel académico de los graduandos y resaltó que ha podido apreciar un excelente grado de conocimiento en el liderazgo de Casa Sobre la Roca. Accedió a responder unas preguntas de Hechos & Crónicas:


Crónicas 1ª. Promoción de expertos en Teología

Hechos & Crónicas:

¿En qué consiste el convenio Logos-Casa Sobre la Roca?

Karin Yunda:

Antes que nada debo decir que nuestro propósito es capacitar al Cuerpo de Cristo con excelencia y llevarlo a nuevos niveles. Creemos que el profesionalismo no sólo debe estar en el sector secular, sino que nosotros como cristianos debemos ser excelentes en todos los campos y, como dice el pastor Darío Silva Silva, unción y conocimiento deben ir de la mano. A través de este convenio, nosotros homologamos los estudios que Casa Sobre la Roca brinda en Facter (Facultad de Estudios Teológicos y Religiosos), tomamos las asignaturas vistas aquí por una cantidad de créditos académicos y los estudiantes cursan otros que les permiten llegar a la licenciatura y a la maestría. Esto no se hace usualmente con todas las instituciones, pero en Logos hemos visto la calidad intelectual y la preparación de los líderes de esta iglesia y por ello les brindamos este apoyo.

El propósito es capacitar al Cuerpo de Cristo con excelencia y llevarlo a nuevos niveles.

Hechos & Crónicas:

¿A qué se refiere cuando habla de la calidad intelectual de los líderes?

Karin Yunda:

Yo personalmente tuve la oportunidad de revisar algunos de los trabajos realizados por los estudiantes de esta primera promoción y puedo afirmar que el nivel es altamente competitivo. Hay estudiantes con promedios tan altos que los consideramos en nuestros cuadros de honor. Vemos excelencia en las personas y en los programas que tienen como Entidad Educativa Cristiana. Sabemos que en Casa Sobre la Roca se está preparando gente con excelencia y, en ese sentido, el pastor Silva Silva se trae algo grandioso entre manos. Yo tuve el privilegio de escuchar aquí en Bogotá una de sus prédicas de despedida del año 2010 y lo que deduzco de su enseñanza y de la visión que tiene para la iglesia, es que pronto se tomará Bogotá y porqué no, Colombia.

Vemos excelencia en las personas y en los programas

Se que esta iglesia va a traer a muchos ejecutivos y profesionales a los pies de Cristo y cada vez más se va a demostrar que los cristianos no somos mediocres, sino que en el Cristianismo hay gente suficientemente capaz para brillar y competir con altísima calidad en todos los terrenos del saber.

Hechos & Crónicas:

La ceremonia se realizó en presencia de toda la congregación; ¿qué impresión se lleva?

Karin Yunda:

Como dirigente espiritual que soy pude notar en la comunidad algo muy hermoso, un entrelazamiento espiritual con sus líderes, veo a personas que han entendido lo que es el liderazgo, que se acoplan con sus líderes y están dispuestas a seguirlos, a ciegas, si es necesario.

Karin Yunda elogió la calidad de las publicaciones de la Editorial H&C

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Hechos

¿Agonizan las denominaciones cristianas?

¿Agonizan las denominaciones cristianas?

Ser miembro de una iglesia

no te hace cristiano

ni vivir en un garaje te convierte en coche.

Los renovadores desean volver a lo básico para recuperar la centralidad de una relación personal con Jesús.

Un artículo reciente del Wall Street Journal asegura

que, al menos en Estados Unidos, posiblemente están siendo testigos de la progresiva muerte de las denominaciones cristianas. Según la “Encuesta sobre la religión” de la Universidad Baylor, las iglesias sin denominación representan ahora el segundo grupo más grande dentro del abanico que conforman las iglesias protestantes estadounidenses y también son las de más rápido crecimiento. Russell D. Moore, decano del Seminario Teológico Bautista del Sur en Louisville, escribió que los estudios realizados por organizaciones laicas y cristianas indican que cada vez menos cristianos estadounidenses se identifican con una particular denominación religiosa, como los metodistas, bautistas, presbiterianos y pentecostales. Moore asegura que cada vez más cristianos eligen una iglesia no por pertenecer a una denominación concreta, sino basándose en cuestiones más prácticas. ¿El templo es fácil de encontrar? ¿Me gusta la música? ¿Existen grupos de apoyo para los que luchan contra las adicciones? Según el decano, esta tendencia es una extensión natural de la experiencia evangélica de Estados Unidos. Después de la Segunda Guerra Mundial la nueva generación de evangélicos enfrentó a las congregaciones que consideraban les faltaba vida espiritual. Las personas pertenecían a una iglesia pero parecía que dentro del templo no tenían una experiencia que marcase sus vidas.

Cambios en

las iglesias Los nuevos grupos e iglesias renovadores vieron crecer la burocracia cuando la denominación se hizo más grande y se pasó de enviar misioneros a predicar por todo el mundo la producción de documentos técnicos sobre temas como la política energética. Moore cree que los renovadores desean volver a lo básico, para recuperar la centralidad de una relación Pág.54

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personal con Jesús; cumpliendo el tópico siempre presente en el púlpito evangélico: “Ser miembro de una iglesia no te hace cristiano, de la misma forma que vivir en un garaje no te convierte en coche.” Esta renovación al margen de las denominaciones ha tenido diversas consecuencias, una de ellas las mega-iglesias. Antes de 1955, prácticamente no existían mega-iglesias en EE. UU (congregaciones con más de dos mil personas en el culto dominical). Ahora, en cambio, hay entre 850 y 1.200 megaiglesias y muchas de ellas no pertenecen a ninguna denominación, según investigación del Instituto Hartford para la Religión.

Identidad genérica Otro factor que influye en el desapego de las denominaciones es que muchos nuevos creyentes a menudo carecen de raíces en las tradiciones históricas y culturales de las grandes denominaciones y, en cambio, las numerosas iglesias evangélicas que tienen una identidad genérica abren sus puertas sin complicaciones de arrastrar sus propias tradiciones y cultura. El autor termina diciendo que hay algunas señales de una creciente iglesia centrada en el mensaje evangélico. Sobre todo “muchos evangélicos jóvenes pueden estar a punto de reconsiderar su doctrina confesional, por la sencilla razón de que están mostrando signos de fatiga con el estilo de vida consumista típico de los evangélicos”. A modo de ejemplo, Moore ha mencionado a predicadores de la prosperidad como Joyce Meyer que, según expone en su libro “Eat the Cookie, Buy the Shoes”, anima a los cristianos a “iluminar” su vida comiendo galletas y comprando zapatos. En contraste con esta postura, el decano bautista citó el libro “Radical” de David Platt, un predicador de Alabama que está motivando a miles de jóvenes a rescatar su fe mediante la reducción de su alto nivel de vida, y dar su tiempo y dinero a organizaciones de ayuda social llevadas por las Iglesias.


Noticielo

Comunicadora colombiana,

líder hispana en La Florida La comunicadora colombiana Ximena Córdoba, miembro de Casa Sobre la Roca en Miami, ha sido destacada por la revista Latino Leaders Events como una de las personas sobresalientes de la comunidad hispana en el estado de Florida. Aquí la versión del citado magazín:

Ximena Córdoba

Ximena es miembro de Casa Sobre La Roca Miami

Como Se destaca: Ximena ha tomado su triunfo en el reality show “Protagonistas de Novela” y lo ha convertido en una carrera en el entretenimiento a nivel internacional. Después de haber recibido su título de “Broadcast Journalism” de la universidad de Miami, Córdoba ha aparecido en varios programas incluyendo ‘Entertainews’ , ‘Aquí me quedo’ (Caribe Visión), ‘Tu desayuno alegre’ (Univisión), and ‘Veredicto final’ (Telefutura). Ha trabajado para numerosas agencias publicitarias y ha participado en campañas para Loreal, Heineken, Mcdonalds y Volkswagen

Suprema Corte de Francia rechaza

“matrimonio” homosexual

Mientras los colectivos gays esperaban una sentencia favorable a su postura, que abriría la legalización de uniones “maritales” entre personas del mismo sexo, El Consejo Constitucional francés ha considerado que la prohibición del matrimonio homosexual tal y como lo recoge el actual Código Civil es conforme a la Carta Magna. El máximo órgano constitucional francés estima que no existe una discriminación en la ley vigente, que establece que el matrimonio es la unión de un hombre y una mujer. Con su decisión, el Consejo emplaza al Parlamento a modificar la ley si considera necesario legalizar ese tipo de uniones, aunque insiste en que la actual legislación no es anticonstitucional. El tribunal opina que la ley actual no priva a los homosexuales del derecho constitucional a vivir “en concubinato” o constituir una pareja de hecho. “Ese derecho no implica que las parejas del mismo sexo puedan casarse”, señala el fallo, que insiste en que los artículos del Código Civil que precisan que el matrimonio es la unión de un hombre y una mujer no rompen el principio de igualdad, ya que el legislador es libre de establecer, si lo estima oportuno, una diferencia entre parejas homosexuales y heterosexuales.

”Ese derecho no implica que las parejas del mismo sexo puedan casarse”

Lanzan versión

Reina Valera contemporánea Sociedades Bíblicas Unidas anunció que en los próximos días lanzará la primera entrega de su nueva revisión bíblica, que será conocida como Reina Valera Contemporánea (RVC). Según se dio a conocer, la versión RVC no sólo utilizará el idioma español latinoamericano, sino que ayudará a comprender más el texto bíblico. La Biblia RVC será presentada en la Feria Expolit 2011 que se celebrará en Miami del 19 al 24 de mayo próximos. Edición 07 Abril de 2011

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Noticielo Rick Warren no quiere

“cristianos pasivos” El pastor Rick Warren, creó un plan para su iglesia en el que los “cristianos pasivos”, no van a poder caber, porque aquellos “que durante los próximos diez años van a perder su vida en cosas que no durarán, quizá deseen buscarse otra iglesia porque no se van a encontrar muy cómodos aquí”, resaltó Warren, según publica el periódico español Protestante Digital. El nuevo sistema de Warren se llama: “Década del Destino”, y en el desafía a todo el que desea ser parte de su iglesia con esta palabras: “Si sólo quiere sentarse durante los próximos 10 años, váyase. Porque si usted va a seguir en esta iglesia, voy a intentar que se movilice”, motivó Warren. “Hay cristianismo falso y hay pseudocristianismo. Quiero que nosotros miremos la verdadera cara del cristianismo. ¿Qué significa realmente ser un seguidor de Jesucristo?”, enfatizó Warren, quien pastorea la iglesia californiana Saddleback, que acaba de cumplir 30 años de fundación. “Década del Destino” consiste en que la iglesia adopte y refuerce “ocho características del verdadero cristianismo que se encuentran en el libro de Hechos”, que son el poder sobrenatural a través de la oración, utilizar un lenguaje que se entienda y los canales de comunicación para la misión, la movilización de todos – desde niños hasta personas mayores -, conocer la verdad que cambia la vida, transmitir afecto y apoyo, practicar un culto alegre, ser generosos, y hacer sacrificios de crecimiento exponencial”. “El cristianismo real usa los dones de todos”, dijo Warren. “Si regresamos al verdadero cristianismo del Nuevo Testamento, no al falso… ¿No creén que podríamos llegar a alcanzar más gente para Jesús?”, pregunta Warren.

“quizá deseen buscarse otra iglesia porque

no se van a encontrar muy cómodos aquí”

Técnico cristiano en tripulación que repatrió

de Japón a colombianos

Júpiter tuvo dos tripulaciones y trajo incluso chilenos y peruanos.

Carlos Andrés López, un joven técnico de la Fuerza Aérea Colombiana, miembro de Casa sobre la roca en Bogotá, integró la tripulación del avión Boeing 767 Júpiter, enviado por el gobierno colombiano para traer de Japón a 163 colombianos, tras el terremoto y el tsunami del 11 de marzo. A su regreso relató que le sorprendió mucho ver la entereza con que los japoneses afrontan la tragedia, al punto de que vio gente caminando tranquila por las calles de Tokio. Le da gracias a Dios por haberle permitido participar en esta misión de ayuda a sus compatriotas y piensa que, por lo que vio, Japón resurgirá más pronto de lo que el mundo cree.

Senado de Colombia aprueba en primer debate

debate día nacional de la Biblia Por unanimidad la Comisión Segunda del Senado colombiano aprobó el proyecto de ley No 120 de 2010 Senado, por el cual se establece en Colombia el Día nacional de la Biblia. La iniciativa es del legislador Edgar Espíndola Niño y cuenta con el respaldo de numerosas iglesias evangélicas reconocidas en el país. Sobre el particular el parlamentario dijo: “La Biblia ha ocupado, ocupa y seguirá ocupando un lugar de trascendental importancia en la historia de la humanidad. Es un libro maravilloso, exento de todo rótulo de religiosidad como pretenden presentarla muchos. En ella aprendemos principios que nos ayudan a crecer personal y espiritualmente”. Y continúo el legislador: “Es fundamental encontrar, conocer y aplicar tales principios en procura de experimentar una vida llena de comportamientos ejemplares, lo que representa enormes beneficios, sobre todo, en una sociedad como la nuestra, donde priman la ausencia de principios y valores, que no comparte y hasta rechaza las pautas bíblicas” aseveró el senador Edgar Espíndola Niño.

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Noticielo Caricatura: Cristín

Armando

Alducín en Colombia

Ante un nutrido grupo de asistentes al Sal{on Rojo del Hotel Tequendama en Bogotá, el pastor evangélico, teólogo y profeta mexicano Armando Alducín, pronunció una conferencia sobre distintos temas de actualidad. Invitado por un grupo de iglesias evangélicas de Bogotá y el programa de televisión Muy Positivo, Alducín abordó temas como el calentamiento global, las profecías sobre el fin del mundo, el nuevo orden internacional y las señales tras el terremoto y tsunami de marzo en Japón. Armando Alducin Fletcher es Doctor en teología y uno de los más grandes predicadores cristianos de Hispanoamérica y el mundo. Es el pastor principal de una mega iglesia de más de 10.000 miembros en México. Tiene más de tres décadas predicando el evangelio de Jesucristo alcanzando a millones de personas en más de 60 países. En los últimos años ha viajado por varias naciones, predicándole a los principales líderes cristianos. Su mensaje es bastante sencillo, pero bien fundamentado en la palabra de Dios, lo que le ha dado la fama como un predicador de sana doctrina.

El pastor evangélico, teólogo y profeta mexicano Armando Alducín

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Eh!! ya se, hare una pequena travesura

Por Jenny Chiquillo

Historia del pastorcito mentiroso AA.001 AUXILIO! el lOBO, el lobo

mos e r e v No vola caer tira men en su


AUXILIO! el lOBO

jajajaja ovejitas

oh no! el lobo AUXILIO! el LOBO

Amiguitos las men no son buenas es p tiras que siempre debeor eso mos decir la verdad

Valor Honestidad Salmos 25:5 NVI

AA001• Jennychiquillo@gmail.com

Honestidad


Ester Cómo cambiar de look

Cómo cambiar de look esteticista) * Por: Paco (el el esteticista

Asumir una nueva presentación que no sea tan costosa como parece, sólo decídase. Aquí la aconsejaremos mes por mes. Durante abril y mayo, siga los consejos aquí anotados. C

uando una mujer atraviesa por un período de confusión o liberación, su primer impulso es pedir cita en su salón de belleza. Eso podría estar bien pero ninguna debe perder la perspectiva que no todo lo resuelve la belleza y mucho menos que los cortes de cabello siempre lucen adecuadamente al compás de sus sonrisas. El asunto no es tan fácil. María, la madre de Jesús, nunca fue a un salón de belleza pues, entre otras cosas, no se tiene noticia de que existieron para entonces aunque se cuenta que Cleopatra tenía sus propios peluqueros, masajistas y embellecedores para cuando llegara a Egipto de paso su amigo el emperador romano Marco Antonio. Escuchar hoy el consejo de un acreditado profesional marcará la diferencia entre cometer un disparate momentáneo y lograr un cambio que luzca bien. Antes de modificar todo el color del cabello, siempre se aconseja probar con algunas mechas de otra tonalidad, sobre todo si nunca se ha coloreado el pelo antes.

Lo que condenan las Sagradas Escrituras es la corpolatría o adoración del cuerpo humano pues la verdadera belleza es interior y se refleja en la apariencia exterior.. Pág.60

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Ester Cómo cambiar de look

Atrévase un poco más a la osadía

sin ser muy osada

Acudir a un centro de relajación (un gimnasio con spa y piscina cubierta, por ejemplo) es no sólo hacer algo distinto a lo acostumbrado sino cambiar aspectos de rostro y cuerpo. Volver a mimarse y brindarse atenciones es una de las mejores formas de mejorar la imagen exterior, a lo que se añaden los masajes, distintas cremas y tratamientos ideales para recuperar la confianza y algo de belleza.

Acudir al esteticista: en muchas ocasiones, sin acudir a importantes cirugías, se puede conseguir una sonrisa adecuada, una mira atractiva y gustadora y una piel reluciente. Visitar a algunos de nosotros, los especialistas que pueden aconsejar sobre pequeños trucos para llevar a cabo, es una buena opción para aquellas mujeres que tienen un presupuesto un poco más amplio y pueden permitírselo.

Renovar el closet es otra alternativa para dar un giro a la imagen, aunque…cambiar un closet se sabe por cuántos pesos comienza pero no por cuantos termina. Pero animar a innovar y probarse prendas de vestir que antes no se hubiera atrevido, es una buena señal para llegar al tan ansiado cambio. No sólo es bueno probar diferentes modelos sino colores y texturas. Es decir, atrévase un poco más a la osadía, antes de que sea tarde y ya no lo pueda ni intentar.

La postura es otro de los requerimientos básicos para lograr un cambio de imagen atractivo. Cuando se siente en la poltrona de una sala de espera, sepa cruzar las piernas pero que se le vean las piernas y no más allá de las piernas –si usa falda, si usa pantalón, siéntese como quiera-. Sentarse adecuadamente denota firmeza y seguridad pero, sobre todo, elegancia desde la cuna, aparte de esconder problemas físicos que se acarrean por las posiciones inadecuadas.

Quítese esos gordos

sin acudir al bisturí

Para rebajar los kilos que le sobran, hágalo con una caminata ligera y diaria que dure 30 minutos. Si es en la mañana, antes de salir, cómase una fruta o un vaso de jugo de naranja, y luego sí salga a caminar la media hora, menos no sirve, y más es mucho. Esto cambiará definitivamente la imagen. El ejercicio físico y una dieta saludable son esenciales para adquirir -si no lo tiene- un cuerpo perfecto y sano. Esos gorditos, esos gorditos, por Dios, ¿cuándo te los vas a quitar? Se ven muy feos… Ah!! El buen humor es vital para ver la vida con mejores ojos y para que vean mejor nuestro rostro. Intente dejar de lado pensamientos negativos que solamente hacen que las actividades diarias se vean afectadas y se tenga una conducta que el resto de los de su entorno rechazaría. Si su jefe de oficina es un patán, haga de cuenta que ese tío va a durar muy poco en su cargo y que usted podría ocuparlo cuando se vaya. Porque un tío así se tiene que ir, ¿no? y más pronto que tarde, pero no se amargue su propia vida, déjelo que él se amargue la suya. Frecuentar sitios de moda a los que no está usted acostumbrada, hágalo pero primero para por su salón de belleza para un retoque. Salir con amigos y dejarse llevar por nuevas experiencias sanas y jamás malsanas, podría contribuir a adquirir una nueva imagen más proclive a la vida social.

El buen humor es vital para ver la vida con mejores ojos y para que ellos te vean mejor, mejor.

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Bien decir No se ponga a colocar

No se pponga onga a colocar A menudo se oye todo tipo de comentarios acerca de la equivocada convicción que tienen muchos de que poner y colocar significan siempre lo mismo, que son sinónimos, sin detenerse a examinar las distintas acepciones que hay en nuestro idioma para cada uno de estos dos verbos. Así que pongámonos serios para que cada uno quede colocado en su exacto lugar. Y para ello recurramos a los académicos que siempre están atentos a resolver estas confusiones. En reciente comentario para el diario El Tiempo de Bogotá, doña María Moliner, autora del Diccionario de uso español, aclaró el tema con los argumentos que transcribimos a continuación: La siguiente es una antología elaborada con ayuda de mis alumnos y de algunos lectores, donde el verbo colocar ha desplazado artera e incorrectamente al verbo poner: “Me coloca al borde de la quiebra” - “A la bebé la colocaron Valentina” - “Eso me colocó a pensar” - “Ella se colocó brava” - “La debo colocar en práctica” - “Esta tarjeta es para que no le coloquen problemas al entrar” - “Me colocó en ridículo” - “Voy a colocar la queja” - “Esas cosas me colocan nervioso” - “No pude asistir, porque mi mamá se colocó enferma”. La lista podría hacerse interminable (“me coloqué rojo”, “colocamos mucha atención”, etc.), porque los hispanohablantes ingenuos han creído que es mucho más elegante el empleo de “colocar” que el de “poner”. Parte del encanto de una lengua son sus matices. Colocar es un matiz de poner, así como guisar es una precisión de cocinar. Por eso no son sinónimos, y a menudo es una barbaridad sustituir “poner” por “colocar”. En su acepción más amplia, según don Rufino J. Cuervo, colocar es “poner en el lugar debido”. La Real Academia dice algo semejante. Así, pues, colocar no es simplemente poner, sino poner donde corresponde. De manera que nadie se coloca colorado, ni enfermo. En cambio, aquella lamparita hay que colocarla en la mesa roja, porque en la verde se ve mal. Otras dos acepciones específicas de colocar: 1) Invertir dinero, acciones o valores (“Coloqué plata al tres por ciento”). 2) Acomodar a una persona en un empleo (“Mi hermano se colocó en el Senado”). Como norma general, evite el uso de “colocar” (sólo tiene 5 acepciones en el Diccionario de la Real Academia de la Lengua) y juéguesela con “poner” (Las acepciones para este verbo son 44). Hay menos posibilidades de meter las patas y ponerse colorado. Además, conviene hacerlo ya mismo, antes de que el virus contamine a toda la familia.

Escribir bien está supuesto a evocar la sensación en los lectores. No el hecho de que esté lloviendo, sino el sentirse mojado. E.L.Doctorow


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Horizontales

Verticales

2. Su epístola es pura vida, (pl.) 8. Vientre de alquiler bíblico 10. Lo hacía Jesús en Getsemaní. 12. La espada del Cid 15. Jesús quiere que lo seamos. 16. Gigante bíblico 17. Esta fundación es chévere 18. Partícula hereditaria 19. Antiguo Testamento 21. Preposición (Inv.) 22. La Nueva York de Abraham 24. Sobrino garoso del anterior 26. Hay que tenderla para pescar 27. Organización mundial 29. Lo hacía David con el arpa 31. Se aplica a gente cerrada 34. Lo hacía Eliseo con los bueyes 35. O se cumple o se acaba la milicia 36. Logré enamorar 38. Depósito de aguas negras 39. Orificio estomacal 40. Es muy famosa la de Noé 42. Renta Hipotecaria Costosa. 43. El sol egipcio 44. Fué fulminado por ávaro 47. Artículo 48. Perseguidor persa de los judíos 49. Un profeta menor de palabra mayor 51. Esclavo griego (Inv.) 52. El mago que inventó la simonía

1. Israel en persona 2. Somos la de la tierra. 3. Allí hablaban Arameo 4. Prostituta esposa de profeta. 5. Herrumbre. 6. Elemento aeriforme (Inv.) 7. Extensa 9. Invasor apocalíptico 11. Colosal serpiente 13. Hijo de Jacob 14. Pagana madre divina 15. Tono penetrante de la voz 20. Pequeña porción de comida 23. Amarrar 24. Mujer italiana 25. No se puede ni mencionar 27. Diferente a este 28. Apellido cundiboyacense 29. Pondrá precio 30. Orgía incontenible 32. Vasija Sefardí 33. Hijo de Coré (Inv.) 37. Gentilicio persa. 38. Te ibas a tierra 41. Cadena Nacional 44. Quiero 45. Asociación Médica Internacional 46. Prefijo corporal 48. Antiguo Testamento 50. Adverbio anglo

Solución:

horizontales:2./Santiagos, 8./Agar 10./Oraba 12./Colada 15./Amigos 16./Og 17./MAS 18./Gen 19./AT 21./En 22./Ur 24./ Lot 26./Red 27./ONU 29./Tocaba 31./Optusa 34./Araba 35./Orden 36./Seducí 38./Cloaca 39./Ano 40./Arca 42./RHC 43./ Ra 44./Ananías, 47./El 48./Amán 49./Amós 51./Ilota 52./Simón verticales:1./Jacob 2./Sal 3./Aram 4./Gomer 5./Orin 6./Gas 7./Vasta 9./Gog 11./Boa 13./Dan 14./Acera 15./Agudo 20./ Bocado 23./Anudar 24./Lorena 25./Tabú 27./Otro 28./Useche 29./Tasará 30./Bacanal 32./Bol 33./Elcana 37./Iraní 38, Caias 41./CN 44./Amo 45./AMI 46./Som 48./AT 50./So Edición 07 Abril de 2011

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Ana María

Estupiñán Una “oradicta” en medio de las cámaras

Luz,

cámara y acción, no fueron precisamente las primeras palabras que dijo, pero sí una de las actividades que la rodeó desde que estaba en la barriga de su mamá, Liliana García, pues desde antes de nacer graba comerciales para televisión. También ha sido protagonista en novelas, como La Chiqui, en ‘Oye Bonita’; Omaira Giraldo, En ‘Amor Sincero’; pero fue en La Pola, donde gracias a su arduo trabajo en personificar a Policarpa Salavarrieta se ganó este mes el premio a mejor Actriz Revelación en la ceremonia de los Premios Tv y Novelas. Sin tener que hacer más preámbulo — sí — es ella, Ana maría Estupiñan. Una bogotana que con 18 años ha podido construir de la mano de Dios uno de sus sueños, ser actriz. Quiere casarse a los 23 o 24 años

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y quiere tener 3 hijos, pues a la idea de tener cinco, como su papá, Juan Carlos Estupiñan y su mamá, abre los ojos y responde con un rotundo no. Cuando grababa debía salir de su casa a las 5:30am, cuando pasaba por ella el transporte del canal. Se levantaba a las 4 de la mañana y se alistaba. A su pesar — comenta — muchas veces no tenía la oportunidad de orar, pero al llegar al set de grabación, y mientras los locos actores hablan solos (ensayando su libreto) ella se disponía a orar, pues se declara una “oradicta”, y como cuenta ella en muchas de las entrevistas que le han hecho, es que todo se lo pregunta a Dios, desde si debe presentarse a un casting, hasta el nuevo libreto y personaje que va a interpretar. Así como su primera palabra fue ma,


Crónicas Ana Maria Estupiñan

su mano derecha es ella; la mejor compañía en sus grabaciones, es la que está pendiente de su libreto. Estuvo en el momento preciso cuando nombraron a Ana María Estupiñan como ganadora del premio; fue ella, su mamá, la que la abrazó y le dijo “¡Sí eres tú, ve!”. A pesar de la unión de las dos, y como dice Ana María, no se podrá llevar a su mamá a estudiar, pues entre sus planes, y otros de sus sueños, es poder estudiar Artes Escénicas en Nueva York o en Londres, mientras ahorra este año y trabaja para poder viajar el próximo.

Los principios

no se negocian Uno de los retos a los cuales se enfrenta la mayoría de los famosos cristianos es lidiar con el medio, no negociar sus principios, y Ana María no es la excepción. Cuando se le preguntó cómo era vivir una cristina en medio de un ambiente considerado “pesado”, nos contestó: “La mayoría de la gente en la televisión sabe que yo soy cristiana, que no hago ciertas cosas y me lo respetan; y bueno, el medio también se está llenando de mucha gente cristiana, y eso es buenísimo porque se está volviendo algo cotidiano para ellos. Antes bromeaban con el hecho de ser cristiana, hacían indirectas acerca de Dios, la iglesia y sobre todo, en el tema del diezmo. Pero igualmente, en la medida que ellos te van conociendo, te respetan, al contrario, si yo hubiese llegado como una “fanática”, ¡estoy segura le caería mal a todo el mundo! Pero la gente se ha dado cuenta de que el hecho de que yo sea cristiana no me quita que sea normal”. También como hija de Dios está, en cierta medida, condicionada a que mientras esté en ese lugar, debe ser luz en medio de la oscuridad, convertir con amor a la gente mas no con actitudes fanáticas. Para ella más que predicar, lo que da testimonio es marcar la diferencia. Hace algún tiempo vivió la experiencia de compartir con un joven de 20 años que era homosexual — cuenta — que para él la idea de encontrarse con alguien, o bueno con dos personas, ella y su mamá, que no lo juzgaran, ni le criticaran, y menos que lo rechazaran por su orientación sexual, a pesar de que al mismo tiempo no la compartieran, hizo que él pasara tiempo con ellas y que les preguntara acerca de la iglesia, de Dios, casi al punto de intentar que fuera a la iglesia, así no hubiese finiquitado la misión. Este joven abrió su corazón y en medio de la confianza que hubo, pudo expresar el impedimento que ha hecho que no pueda ir a una iglesia, pues al momento que él decía que era homosexual, los “cristianos” se alejaban, lo rechazaban y le hablaban mal. “A pesar de que no fue a la iglesia, con mi mamá sabemos que son pequeñas semillitas que quedaron en su corazón y que en algún momento darán fruto”, afirma Ana María.

Y en dónde quedan… ¿Las escenas de cama? ¿Los desnudos? ¿Salir en ropo interior? Ana María está muy decidida en este tema, y con el consejo de Vanessa Garzón, esposa de Giovanni Olaya el director del grupo Pescao’ vivo, de jamás negociar sus principios, deja muy claro que este tipo de escenas no las hace, así le paguen una millonada, así el director sea el más reconocido. “Tengo muy claro que mi cuerpo es templo del Espíritu Santo, para estar mostrárselo a todo el mundo. Y como en este medio les gusta mostrar tanta piel de la única manera que lo haría es que una doble haga esa escena por mí, y pues, obviamente mucha gente pensará que es uno, pero a mí me importa es agradar a Dios, y yo sé que sí uno honra a Dios, Él se encargara de honrarlo a uno así uno pierda el papel.”

La crítica de

la “criticadera”

La vida de artista hace que te expongas a la lengua de muchos, lenguas largas como diría la agrupación Pescao’ Vivo. Ana María no solo se expone a este tipo de críticas en lo secular en cuanto a su talento, sus principios absolutos y su forma de vida como cristiana, también se expone a la lenguas de algunos “cristianos” que la creen pecadora por estar en el medio de la televisión, la juzgan, y no solo a ella, a toda su familia, pues todos en diferentes áreas, sea en producción o actuación, cada uno tiene algo que ver ahí. Ana María agrega — “Dios en la carta a los Romanos alguna vez me dijo que si yo tenía dones y talentos que los usara, y Dios me dio el talento de actuar y representar vidas que yo no vivo, y no veo por qué no usarlo. Además, cada vez que uno escucha pastores como Lucas Leys, Dante Gebel y a Silvano Espíndola, que todo el tiempo lo que dicen es ¡salgan, salgan, salgan!, es así, Dios nos quiere afuera de la iglesia moviéndonos para que la juventud que está afuera no se siga perdiendo y Lo conozca”

Epílogo Ana María es la tercera de cinco hermanos, Laura, Felipe, Andrea y Paula Estupiñan, dejó el colegio presencial y se dedico a hacerlo virtualmente, decisión de la cual se arrepiente pues le quedaba mucho tiempo libre cuando no graba. Ya terminó el colegio y presentara en noviembre las pruebas para acceder a la Universidad. Además de haber estado nominada a los Premios Tv y Novelas, también estuvo nominada a los India Catalina, y gracias a ganarse el primero se le han abierto muchas puertas, como obras de teatro y películas; aunque ha tenido que rechazarlas pues está comprometida con la nueva producción de RCN “Allá te espero”. Edición 07 Abril de 2011

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Cantares

DILECTUS MEUS MIHI Teresa de Jesús

Ya toda me entregué y dí, Y de tal suerte he trocado, Que mi Amado es para mí Y yo soy para mi Amado. Cuando el dulce Cazador Me tiró y dejó rendida, En los brazos del amor Mi alma quedó caída, Y cobrando nueva vida De tal manera he trocado Que mi Amado es para mí Y yo soy para mi Amado Tiróme con una flecha Enarbolada de amor, Y mi alma quedó hecha Una con su Criador; Ya yo no quiero otro amor, Pues a mi Dios me he entregado, Y mi Amado es para mí Y yo soy para mi Amado. Si el amor que me tenéis, Dios mío, es como el que os tengo: Decime ¿ en qué me detengo? O vos ¿en qué os deteneis? - Alma ¿qué quieres de mi? -Dios mío, no más que verte. - Y ¿ qué temes más de ti? -Lo que más temo es perderte Un amor que ocupe os pido, Dios mio, mi alma os tenga Para hacer un dulce nido Adonde más la convenga. Un alma en Dios escondida ¿Qué tiene que desear, Sino amar y más amar, Y en amor toda encendida Torrnarte de Nuevo a amar?

Quién fue Teresa de Jesús o de Ávila: Más conocida como Santa Teresa de Jesús o de Avila, se llamó Teresa de Cepeda y Ahumada, una de once hermanos, nacida ella en Avila el 28 de marzo de 1515 y fallecida en Alba de Tormes el 4 de octubre de 1582. Fue religiosa, doctora cristiana y escritora de mucho renombre. Fundó la orden de las Carmelitas Descalzas y escribió una docena de libros de poesía mística. Pertenecía a una ilustre familia de judíos conversos residentes en Castilla. Pág.66

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H&C 07 Hechos y Crónicas  

Revista cristiana escrita en lenguaje claro sobre temas de actualidad y basada en principios y valores.

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