O L U C Í T R A
formar una nueva Federación que se llamaría COMAVRA. La verdad es que están desconectadas unas de otras y no tienen mucha relación siquiera con las propias comunidades a las que representan que apenas las visitan y nunca así podrán solucionar sus muchos problemas. Los problemas fundamentales de todas ellas son: escasa organización y capacidad de solucionar sus conflictos, acoso de los colonos que siguen penetrando en sus tierras con total impunidad, muy deficiente atención en educación y salud, escasez de recursos para sobrevivir, ausencia de proyectos alternativos, escasa o nula percepción del canon que en las ciudades y núcleos urbanos es evidente. Manitinkiari y Limatambo en su mayoría son familias mezcla de machiguenga y quechua y no es fácil su coordinación. Sampamtuari y Otari, demasiado cercanas a las ciudades de Kimbiri y Pichari respectivamente, son una especie de parques de atracción para turistas y están a la expectativa de ver quién llega y qué les ofrece. En esta gira hemos visitado seis comunidades machiguengas y cinco ashaninkas, permaneciendo al menos un día en cada comunidad y charlado con sus gentes acerca del plan pastoral machiguenga: salud, educación, organización, cultura y religión. Por las noches hemos proyectado los documentales "Terry" y "Peligro de extinción" con diálogos sobre la situación de nuestras comunidades. Hemos ofertado la presencia de varios miembros de cada comunidad a asistir a los talleres de Animadores. En cuanto a un Plan de Atención Pastoral en los Distritos de Kimbiri y Pichari, corresponde a nuestro Obispo que, quizá en coordinación con sus pares pueda aportar cada uno algún miembro y formar un equipo conjunto. Tienen la ventaja que hay grupos de personas muy interesadas y activas. Ellos tienen la palabra. Por nuestra parte, seguiremos visitando al menos tres veces al año las comunidades nativas.
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