Scientific Journal of Riga Technical University Architecture and Urban Planning
Jānis Zilgalvis. A Lost Masterpiece of Religious Architecture in Jelgava
2010
Volume 4
Jānis Zilgalvis. Par kādu zudušu sakrālās arhitektūras meistardarbu Jelgavā Gotikas formu un t. s. ķieģeļu stila sintēze izpaudās Sv. Vienības luterāņu baznīcas Jelgavā (1904. – 1907. arh. K. Pēkšēns, piedaloties arh. A. Vanagam) arhitektūrā. Tā bija lielākā luterāņu baznīca Zemgalē. Būvdarbus izpildīja būvuzņēmējs L. Neiburgs. Lietuviešu mākslinieks P. Kalpoks darināja metus vitrāžu gleznojumiem. Altārgleznas ”Kristus parādās Marijai Magdalēnai” (1910) autors bija gleznotājs A. Romans, savukārt baznīcas ērģeles 1908. gadā bija izgatavotas B. Grīneberga firmā Štetinā. 1944. gadā dievnams, padomju armijas lidmašīnu uzlidojuma laikā ar visu iekārtu izdega. Ēku bija iespējams atjaunot, taču tas nenotika - baznīcas sienas tika nojauktas un 2001. gadā dievnama vietā uzcelta jauna dzīvojamā ēka. Baznīcas arhitektūrā vērojamas vairākas īpatnības. Neparasta ir galvenā fasāde - abās pusēs tornim veidoti izteikti augsti apjomi, kuri vizuāli mazina torņa vertikalitāti. Šiem apjomiem galos vēl atrodas arī zemāki izvirzījumi. Rezultātā izveidojusies masīva fasāde, kurā tornis akcentēts tikai ar izvirzītiem kontrforsiem. Tādi atrodas arī iespaidīgi augstā ieejas perspektīvā portāla abās pusēs. Baznīcas fasādes dekorētas ļoti atturīgi, kas liecina par jūgendstila laiku. Interesanta liecība par gotikas formu izpausmēm 1930. gados ir A. Krastiņa darinātie trīs altāra variantu meti. Kopumā var teikt, kā šī Jelgavas baznīca bija viena no eklektisma stila pērlēm. Jānis Zilgalvis. Au sujet de chef-d’œuvre de l’architecture sacrale disparu à Jelgava La synthèse des formes gothiques et du „style des briques„ se manifestait dans l’architecture de l’église luthérienne de Jelgava (1904-1907, architecte K. Pēkšēns avec la participation de A. Vanags ). C’était la plus grande église luthérienne en Zemgale. Les travaux de construction étaient dirigés par L. Neiburgs. Artiste lithuanien P. Kalpaks a fait les esquisses des vitraux. L’auteur de la peinture d’autel „Jésus Christ apparaît à Marie-Madeleine” était A. Romans. L’orgue était fabriqué à Szczecin par „Grüneberg” en 1908. L’eglise a été détruite lors des bombardements de l’aviation soviètique en 1944. Il était possible de reconstruire cet édifice mais ce n’était pas fait: les murs étaient démolis en 2001 et au lieu de l’église un nouveau immeuble de rapport était construit. On voit dans l’architecture de l’église plusieurs singularités. La façade principale est particulière: de deux côtés de la tour il y a des hauts volumes qui diminuent visuellement la verticalité de la tour. Au bout de ces volumes il y a des avancées plus basses. Tout cela forme une façade massive où la tour n’est accentuée que par des contreforts avancés. On les voit aussi de deux côtés du portail. Les décors de la façade sont modestes ce qui témoigne de l’époque Art Nouveau. Le témoignage intéressant de l’emploi des formes gothiques dans les années 30 est les trois esquisses de l’autel faites par A. Krastiņš. Cette église était une des perles de l’éclectisme. Янис Зилгалвис. Об утерянном шедевре сокрального зодчества в Елгаве В архитектуре елгавской лютеранской церкви Св. Единства (1904-1907, арх. К. Пекшэнс, при участии арх. А. Ванагса) гармонично объединились формы готики и так называемого «кирпичного стиля». На время постройки, церковь являлась самым большим лютеранским храмом в Земгале. Строительные работы были выполнены подрядчиком Л. Нейбургсом. Эскизы для росписи витражей созданы литовским художником П. Калпоком. Автором главного алтарного полотна «Явление Христа Марии Магдалине» (1910) являлся живописец А. Романс, церковный орган в 1908 году был изготовлен фирмой Б. Гринберга в Штетине (теперешний Щецин). В 1944 году, во время авио-налета советских войск, храм сгорел. Несмотря на возможность восстановления здания, стены церкви были разрушены, а в 2001 году на ее месте построили новый жилой дом. В архитектуре церкви наблюдались некоторые особенности. Необычным было решение главного фасада - по обе стороны центральной башни (звонницы) размещались высокие объемы, которые зрительно уменьшали высоту самой башни. Эти боковые обемы по краям завершались еще более низкими выступами. В результате был созданн массивный фасад, где центральная башня акцентировалась лишь выступающими боковыми контрфорсами. Подобные парные контрфорсы украшали впечатляющий перспективный портал главного входа. На присутствие эпохи стиля модерн (югeндстиля), указывает очень скромное декорирование боковых фасадов церкви. Интересным свидетельством интерпретации готических форм во времена 30-ых годов прошлого столетия являются сохранившиеся три варианта эскизного решения алтаря, которые были исполнены А. Крастыньшем. Безусловно, можно утверждать, что церковь Св. Единства является одной из утерянных жемчужин стиля эклектизм в нашем регионе.
17