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Bondade
Mahatma Gandhi, exemplo máximo da luta pela paz e na defesa dos povos oprimidos.
MUNDO
Mahatma Gandhi, símbolo universal da paz e da bondade “Creio eu que todas as gerações vindouras terão muita dificuldade em acreditar que tenha passado pela face da terra, em carne e osso, um homem como Mahatma Gandhi”.
tes de mercadores (a palavra Gandhi significa, vendedor de mercearias e lojas de alimentos). Curiosamente, contrapondo o significado “materialista”, Mahatma, significa “grande alma”.
Esta frase do ilustre cientista alemão Albert Einstein, define muito bem a importância do pacifista indiano Mahatma Gandhi, para o mundo moderno. Uma trajetória de vida e legado, que o tornou exemplo máximo da luta pacífica pela paz.
Aos 13 anos, casou-se com Kasturbai, numa união, previamente acertada entre as famílias dos noivos. O casal teve quatro filhos, todos meninos: Harlal, Manilal, Ramdas e Devdas.
Mohandas “Mahatma” Karamchand Gandhi, nasceu em 2 de outubro de 1869, em Porbandar, Índia. Seus pais, Karamchand e Putliba, eram descenden-
Estritamente vegetariano, experimentou diversos tipos de alimentação, concluindo que uma dieta deve ser suficiente apenas para satisfazer as necessidades do corpo humano. Jejuava muito e usava o seu jejum, freqüentemente, como estratégia política.
www.soudapaz.org.br O Instituto Sou da Paz tem como missão contribuir para a efetivação no país de políticas públicas de segurança e prevenção da violência, pautadas pela democracia, justiça social e direitos humanos.
Aos 19 anos, iniciou o curso de Direito, na Universidade de Londres.
Dois anos depois de formado, em 1893, viajou para Durban, na África do Sul – que naquela época, assim como a Índia, era uma colônia britânica – para trabalhar como advogado. Neste período, após um incidente num trem em Pieter-
maritzburg - quando viajava na primeira classe e solicitaram-lhe que se transferisse para a terceira e ao recusar, foi jogado para fora do trem - iniciou sua trajetória política, advogando contra as leis, extremamente, discriminatórias então vigentes, criando também um movimento pacifista de luta pelos direitos civis dos hindus. Vinte anos depois, ainda na África do Sul, foi preso em 6 de novembro de 1913, enquanto liderava uma marcha de mineiros indianos. Ele inspirava-se no Bhagavad Gita e nos textos de Leon Tolstoi, que na década de 1880, empreendeu uma profunda conversão pessoal para um tipo de anarquismo cristão. Gandhi traduziu a obra de Tolstoi, “Carta para um hindu”, escrita em 1908, em resposta aos agressivos nacionalistas indianos. Esta carta usava a filosofia hindu presente nos Vedas e 47
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nos relatos do deus hindu Krishna, para apresentar seu ponto de vista a respeito do crescimento do nacionalismo indiano, lamentando a ascensão do extremismo na luta pela liberdade da Índia. Ao retornar à Índia, após sua carreira de advogado na África do Sul, deixou de usar as roupas que representavam riqueza e sucesso, passando a usar um tipo de roupa que costumava ser usada pelos mais pobres entre os indianos. Aumentou sua resistência passiva, negando colaboração ao domínio britânico e pregando a não violência como forma de luta. Este domínio já durava mais de duzentos anos e para os britânicos, os indianos eram considerados cidadãos de segunda classe. Após a I Guerra Mundial, Gandhi se envolveu com o Congresso Nacional Indiano e com o movimento pela independência. Ganhou notoriedade internacional, com sua política de desobediência civil usando o jejum como forma de protesto. Teve sua prisão decretada diversas vezes pelas autoridades inglesas, prisões das quais, sempre seguidas de grandes protestos pela sua libertação. Outra estratégia eficiente de Gandhi pela independência foi à política do swadeshi, boicote aos produtos importados, especialmente os ingleses. Aliada a isto, estava sua proposta de que todos os indianos deveriam vestir o khadi – vestimentas caseiras – ao invés de comprar os produtos têxteis britânicos. Os indianos, mesmo desempregados, em grande parte pela decadência da indústria têxtil local, eram forçados a comprar roupas inglesas. Fazendo suas próprias roupas, os indianos arruinariam a indústria têxtil britânica. O tear manual, símbolo desse ato de afirmação do povo indiano, acabou incorporado à bandeira do Congresso Nacional Indiano e à própria bandeira nacional. Gandhi declarava que toda mulher indiana, deveria gastar parte do seu dia fabricando o khadi, incluindo-as no movimento de independência, num período em que, pelas leis hindus, tais atividades não eram apropriadas às mulheres.
Estátua de Mahatma Gandhi na Union Square, em Nova York, símbolo mundial de luta pela paz.
Sua posição pró-independência, endureceu após o Massacre de Amritsar em 1920, quando soldados britânicos abriram fogo matando centenas de indianos que protestavam, pacificamente, contra novas medidas autoritárias do governo britânico e a prisão de líderes nacionalistas indianos. Uma de suas mais eficientes ações, foi a “Marcha do sal”, protesto que começou em 12 de março de 1930 e terminou em 5 de abril. Gandhi caminhou 320 quilômetros a pé até o mar, ao lado de milhares de pessoas, a fim de coletarem seu próprio sal, ao invés de pagarem a taxa imposta pelo sal comprado. Em maio de 1933, iniciou um novo jejum que duraria 21 dias, em protesto à “opressão britânica” contra a Índia. Em Bombaim, no dia 3 de março de 1939, jejuou novamente em protesto às regras autoritárias e autocráticas para a Índia. Gandhi passou, cada vez mais, a pregar pela independência de seu país, principalmente, durante a II Guerra Mundial, clamando pela saída dos britânicos da Índia. Mesmo ocasionando prisões em massa e violência em uma escala inédita, Gandhi e seus partidários deixaram claro que não apoiariam a causa britânica na guerra, a não ser que fosse garantida à Índia independência imediata. Foi então preso em Bombaim, pelas forças britânicas em 9 de agosto de 1942 e mantido em cárcere por dois anos.
Gandhi sempre teve grande influência entre as comunidades hindu e muçulmana da Índia. Costumava-se dizer que ele terminava rixas comunais apenas com sua presença. No entanto, em 1947, a hostilidade entre hindus e muçulmanos atingiu o auge do fanatismo. Nas ruas haviam milhares de cadáveres, vítimas dessa insanidade sem limites. Os muçulmanos reivindicavam um Estado independente, o Paquistão. Gandhi tentou restabelecer a paz dando início a uma nova greve de fome. Seu sacrifício pessoal conseguiu muito mais que políticos e o exército. A Índia, predominantemente hindu, finalmente conquistou sua independência. Criou-se também o Estado muçulmano do Paquistão. Porém, Gandhi posicionou-se contra a divisão da Índia em dois Estados, prevendo grandes hostilidades entre as duas novas nações, num futuro próximo. No dia da transferência de poder, Gandhi não celebrou a independência com o restante da Índia, ao contrário, lamentou sozinho a partilha do país. Com o passar do tempo, acabou aceitando a divisão e resolveu trabalhar pela paz entre os dois povos, atraindo o ódio dos nacionalistas hindus. Gandhi iniciou um jejum no dia 13 de janeiro de 1948 em protesto contra as constantes violências cometidas entre 48
Aquilo que o coração carrega Conta uma lenda do Oriente, que um jovem, chegou a um povoado e aproximando-se de um velho, perguntou-lhe: - Que tipo de pessoa vive neste lugar? Por sua vez, perguntou o ancião: - Que tipo de pessoa vivia no lugar de onde você vem? - Oh, um grupo de egoístas e malvados - replicou o rapaz - estou satisfeito de haver saído de lá. A isso o velho replicou: - A mesma coisa você haverá de encontrar por aqui. No mesmo dia, um outro jovem forasteiro chegou a entrada do povoado e vendo o ancião, perguntou-lhe: - Que tipo de pessoa vive por aqui? O velho respondeu com a mesma pergunta: - Que tipo de pessoa vive no lugar de onde você vem? O rapaz respondeu: - Um magnífico grupo de pessoas, amigas, honestas, hospitaleiras. Fiquei muito triste por ter de deixá-las. - O mesmo encontrará por aqui – respondeu o ancião. Um homem que havia escutado as duas conversas perguntou ao velho: - Como é possível dar respostas tão diferentes à mesma pergunta? Ao que o velho respondeu: - Cada um carrega no seu coração o meio ambiente em que vive. Aquele que nada encontrou de bom nos lugares por onde passou, não poderá encontrar outra coisa por aqui. Aquele que encontrou amigos ali, também os encontrará aqui porque, na verdade, a nossa atitude mental é a única coisa na nossa vida sobre a qual podemos manter controle absoluto.
“É possível mudar nossas vidas e a atitude daqueles que nos cercam simplesmente mudando a nós mesmos”.
indianos e paquistaneses, sendo vítima de um atentado, quando uma bomba foi lançada em sua direção, mas, ninguém se feriu. Entretanto, dezessete dias mais tarde, em 30 de janeiro de 1948, Gandhi foi assassinado a tiros, em Nova Déli, por Nathuram Godse, um hindu radical que o responsabilizava pelo enfraquecimento do novo governo ao insistir no pagamento de dívidas ao Paquistão. www.sosmatatlantica.org.br A Fundação SOS Mata Atlântica defende os remanescentes da Mata Atlântica, suas comunidades e conserva os patrimônios natural, histórico e cultural dessas regiões, buscando o seu desenvolvimento sustentado.
Godse foi julgado, condenado e enforcado, a despeito do último pedido de Gandhi – ele acreditava que terminaria assassinado – ter sido justamente a nãopunição de seu assassino. Mais de um milhão de indianos, compareceram ao funeral de Mahatma Gandhi e suas cinzas foram lançadas as águas do rio Ganges. Morreu em conseqüência de sua luta incansável pela paz. Enfrentou o Império Britânico sem derramar uma única gota de sangue, e por mais incrível que possa parecer, jamais recebeu o prêmio Nobel da Paz, apesar de ter sido indicado cinco vezes entre 1937 e 1948. Mahatma Gandhi foi, sem dúvida alguma, um dos grandes homens do século
XX. Teve o grande privilégio de ter seres humanos igualmente especiais como Albert Einstein e Charles Chaplin como grandes admiradores e serviu de inspiração anos mais tarde à Martin Luther King, em sua épica luta contra a segregação racial nos EUA. Tornou-se o maior pregador da doutrina da nãoviolência e que desejava apenas que a paz e a justiça reinassem, entre hindus e muçulmanos, indianos e ingleses e entre todos os povos e homens da terra.
“Um covarde é incapaz de demonstrar amor. Isso é privilégio dos corajosos”. Mahatma Gandhi
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