El Legado - Aldo Puig

la cabeza cuando su esposa cuenta sobre vivencias que pasaron juntos. Lo invito con la mirada a una reflexión sobre este tema y dice…

“Si no hubiera habido esa reconversión, capaz que ni nosotros estaríamos acá. Yo le dije una vez a Nobel Babboni, no será que ustedes están perdiendo el tiempo aquí, porque la gente no los apoya y el me respondió, “vos no te das cuenta porque sos de acá, pero cuando nosotros llegamos no había nada. Hoy, quién no tiene pasturas, un lugar para ordeñar, unas vacas regulares”?. Al final tuve que reconocer que sí, habíamos adelantado muchísimo. Era cierto, la mayoría de los productores entregaban al principio 20-30 litros, 50 algunos, y en ese momento de la conversación ya estaban en 200 y otros en 500 litros o más por día. Es decir que, sí, el ingeniero tenía razón, se había adelantado bastante”.

Se casaban después de la arada o después de la cosecha Mientras se araba no había casamientos porque estaban ocupados, tenían que arar. Y cuando era la cosecha estaban ocupados en la cosecha, no se podían casar. Entonces decían: se casó después de tal arada, después de tal cosecha. Eran hitos que había en la comunidad donde sus miembros no se podían dar el lujo de hacer otra vida social más que la de trabajar de sol a sol todos los días del año.

“Es triste pensar hoy en eso. Los chicos trabajan hoy, sí, mucho más duro seguramente que antes porque todos los días se tienen que levantar a las 4 de la mañana y todos los días tienen ciertas tareas, pero un fin de semana, si se organizan, pueden salir. Y en aquel entonces no podían por el trabajo, las distancias y además no tenían con qué salir, porque dependían del padre hasta los 25 ó 30 años. No había dinero, porque todos tenían 10-12 hijos. Hasta eso cambió. Ahora todos tienen 2 ó 3 hijos, 4, ya son una multitud”, dice Teresita.

El sueño que tuvo el INTA a través de la Agencia de Extensión Rural de Paraná con Nobel Babbonni, Zulema Schonfels, Rodolfo Benvenuto, Daniel Welschen de tratar de revertir la situación a través de la educación y la cultura, lentamente fue dando frutos y se fue cumpliendo el objetivo de recomponer los campos y afianzar a los pobladores y su familia en su lugar de origen.

“Los campos ya no tienen cárcavas. No tienen zanjones. No hay prácticamente desperdicios y económicamente los productores están mejor.

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