Diaspora Newspaper – it's everything about US
12 октября 2014
ПРОБЛЕМА
ПОДВИЖНИКИ В 15-м номере «Диаспоры» за 10 августа была опубликована статья редактора сайта «Славянский Сакраменто» Руслана Гуржего «Русские дети калифорнийских улиц», в которой речь шла о работе реабилитационного центра «Дети улиц», что находится в местечке Гербер недалеко от города Ред Блафф (Red Bluff) в северной Калифорнии. После публикации этой статьи в этом центре неожиданно побывал еще один наш автор - Вячеслав Иотко, скорее писатель, нежели журналист. Предлагаем вашему вниманию его видение проблемы наркомании и методов борьбы с этой распространенной зависимостью.
Вячеслав Иотко slaviot@yandex.ru
Опубликованная в «Диаспоре» статья о «Детях улиц» – взвешенная, аргументированная, но главное – нужная и очень актуальная. Однако, я обратил внимание на существенный, на мой субъективный взгляд пишущего человека, пробел, который позволил себе автор. Он совсем не остановился на духовной составляющей. А это, я думаю, очень важный, если не основной аспект в процессе восстановления личности. На этом я и хотел бы заострить внимание читателя. После целого ряда телефонных звонков, из которых только два было желательных, у меня уже началось накапливаться легкое раздражение на это средство современной коммуникации. Дело в том, что накануне здесь же, в «Диаспоре», был опубликован мой рассказ, где в аннотации был указан номер моего телефона, и желающие могли свободно поговорить с автором. Желающих было достаточно, но один звонок от Анатолия Соляника с предложением посетить наркоцентр «Дети улиц», которым он руководит, был неожиданным и одновременно заманчивым. Несколько лет назад мной был написан рассказ о бывшем наркомане и его многотрудной судьбе, где я использовал информацию и аргументацию из СМИ и других источников, а здесь мне предлагалось воочию увидеть то, о чем я писал и что
меня интересовало, поэтому колебания были недолгими и в назначенный день мы с женой были в предгорьях Сьерра Невада, где в сотне миль к северу от Сакраменто располагался центр. Нужно заметить, что реабилитационный центр – христианский, именно это и упустил автор предыдущей статьи, и то, о чем будет здесь рассказано, связанно именно с этой темой. Она – эта тема – безгранична и о ней можно написать книгу, поэтому мне придется искусственно охлаждать свой творческий пыл и попытаться уложиться в рамки небольшой статьи. Для обычного читателя, думаю, будет полезно и интересно узнать о тех психических и физиологических процессах, происходящих в организме наркомана, о которых мало информации. Много пишется, что это плохо, вредно, смертельно, какие наркотики как действуют, как, в общем, избавиться от беды, но мало пишется о психологическом состоянии наркомана. Но, прежде чем начать разговор на интересующую нас тему, мне хотелось бы обратиться к начинающим, желающим попробовать, проверить на себе эту «дурь» – наркоту, эту белую смерть, молодым людям. Слово «смерть» не оговорка и не опечатка. Это именно физическая (хотя и не сразу) смерть, здесь ни у кого не должно быть никаких иллюзий. Почему я акцентирую внимание на молодых людях, потому что они - самая уязвимая группа кандидатов в покойники. Не обвиняйте автора в применении таких крепких выражений. Покойники потому, что мы из одной только прессы
знаем, сколько много погибает лишь знаменитостей от этой беды, а уж о простых смертных вообще никто не говорит. А их гораздо больше. Молодые люди (тинейджеры) попадаются на этот крючок чаще не потому, что глупы и «не понимают» – и взрослые должны это принять, – а потому, что в силу своего возраста не способны воспринять серьезность ситуации. Не доросли, и их мозг не вполне сформирован. Логика в мышлении пока слаба. У них еще не развито критическое начало и аналитический центр не функционирует. Нет жизненного опыта, и они не могут прогнозировать свою жизнь даже на полшага вперед. Всем этим набором обладает и наркоман, только в более углубленной форме. Возможно, поэтому молодые так легко подпадают под это влияние. Юноши хотят, чтобы их считали уже взрослыми, и потому у них особенно развито болезненное упрямство. Не слушают советов старших, просто чтобы сделать все наперекор – для доказательства своей взрослости. Они наивно подозревают, что взрослые посягают на их свободу. Нет, они не глупые. Они просто нормальные, как и все. Увы, таких большинство. Только небольшой процент молодых людей, которых действительно можно назвать умными потому, что они умеют анализировать поступки других и на этом учиться (это даже нечто от мудрости), которые не считают унизительным слушать советы старших, так как они понимают, что у тех гораздо больше жизненного опыта – они всё знают и не ловятся на «заманчивые»
ПО ВОПРОСАМ ПОДПИСКИ И РАЗМЕЩЕНИЯ РЕКЛАМЫ ОБРАЩАЙТЕСЬ ПО ТЕЛЕФОНУ: (916) 487.9701
злоухищрения. Я вспоминаю свою внучку, которой было два годика, но она хотела все делать сама. Когда мы говорили ей, что нельзя прикасаться к пламени свечи (праздновали день рождения, и на торте, ее лакомстве, было две свечи), она с улыбкой норовила сделать по-своему. Хорошо, успели отдернуть ее ручку, но она смогла все-таки прикоснуться, почувствовать пламя. Навсегда пропало это желание. Молодость самоуверенна. Она пока не догадывается, что ее в жизни ожидают не только успех и взлеты на вершины, но и промахи, спотыкания и даже падения в пропасть. Как утверждал Шекспир устами короля Лира, «мы не властны в своем приходе и уходе». Тинейджеры не могут понять, что «друг», с улыбкой предлагающий и азартно подзадоривающий попробовать наркотик, это не друг, а враг-душегуб, ликвидатор. Его задача - погубить тебя, юноша. Возьми правой рукой и сорви с его лица елейную, «дружескую» и улыбающуюся маску и за ней ты увидишь злобный оскал дьявола. Он первую затяжку, первый порошок, первый укольчик даст бесплатно, только попробовать – дальше, он знает, ты сам трусцой побежишь за ним и будешь умолять за любые деньги повторную дозу. Ты уже привязан. Ты на крепкой цепи – навсегда! Ты никуда не денешься – ты уже его жертва. Вся твоя будущая жизнь и твои деньги (а зачем бы он предлагал тебе это «попробуй»? Из любви к тебе?) теперь у него в кармане. Он вполне обоснованно полагает, что ты – кретин (слабоумный). Не хватает ума и силы воли противостоять дьяволу. Те, уже попробовавшие хоть один раз, знают – он прав. Вот исповедь бывшего наркомана: «Момент, когда подносишь первый раз к руке шприц с «дурью», это последнее мгновение, когда ты еще можешь остановиться. В это время ты еще в состоянии соскочить со своей «мокрухи», отбросить в сторону смерть и вернуться к счастью: к жизни, друзьям, к солнцу и людям. Когда укололся – сам «загасил» себя. Это эвтаназия: укол замедленной смерти. Смертный выстрел в самого себя – возврата нет. Теперь твои останки – так уже можно назвать тебя – контролируют твое сознание. Тело узнало. Оно уже переделано. Изменен знак с плюса на минус. Теперь оно - твой «пахан» и будет диктовать, с кем «кентовать»
и что «откалывать» всю, уже недолгую, оставшуюся жизнь. И ты будешь «шестеркой» холуйствовать перед ним. Для достижения дозы 2-3 раза в день пускается в ход все: ложь, хитрость, коварство, воровство. «Моя растленность сидит во мне и требует: дай, дай. Каждая клеточка моего существа вопиет: дай, дай, дай». Тело ультимативно требует «кайфа». «Кайф» нарика – это состояние организма, когда разум, подавленный ощущениями тела, отказывается принимать объективные решения. Это даже уже не «кайф», а средство для поддержания твоего зыбкого состояния, только бы не кумарило. Дух становится рабом, лебезит перед телом. Светлые мечты, амбициозные планы, любовь, семья, карьера, все достигнутое, как бы велико оно ни было: все идет в жертву этому идолу (своему телу). Страдают все окружающие. Наркоман чувствует своими потрохами, где можно выманить денег. На это хватает таланта, одаренности, лидерства. Обманщик, манипулятор. Он - носитель зла. А денежки в кармане наркомана – это все равно, что луна в тазу с водой. Ее видно, вроде она там, но ее там нет. Только отражение. Один на всем белом свете: ни дома, ни родных, ни близких, ни добрых друзей, ни любви, ни счастья, ни здоровья, ни жизни – ничего! Пустышка…» А вот фрагмент из рассказа Михаила Булгакова «Морфий». Автор «Мастера и Маргариты», писавший роман под воздействием наркотика, знает, о чем говорит: «Кокаин – черт в склянке. При впрыскивании почти мгновенно наступает состояние спокойствия, тотчас переходящее в восторг и блаженство. И это продолжается только минуту-две. Потом наступают боль, ужас, тьма. Мгновение, и кокаин в крови, по какому-то неизвестному для фармакологии закону превращается во что-то новое. Это смесь дьявола с моей кровью! Сердце начинает стучать так, что я чувствую его в руках, в висках…, а потом оно проваливается в бездну… Не «тоскливое состояние», а смерть медленная овладевает морфинистом, лишь только на час или два лишаешь его морфия. Воздух не сытный, его глотать нельзя. В теле нет клеточки, которая бы не жаждала морфия. Смерть от жажды - райская, блаженная смерть по сравнению с жаждой морфия. Так заживо погребенный, вероятно, ловит ничтожные, последние пузырьки воздуха в гробу и раздирает кожу на груди ногтями. Так еретик на костре стонет и шевелится, когда первые языки пламени лижут его ноги. Смерть, сухая медленная смерть». Окончание в следующем номере
19