Diaspora Newspaper – it's everything about US
ЕВРЕЙСКИЕ ВОПРОСЫ
8 сентября 2013
Спрашивали – отвечаем
Виолетта Таскар violettataskar@yahoo.com
Виолетта Таскар: На протяжении 20 лет меня в Сакраменто знают как журналиста. Но сегодня я выступаю как шамаш (диакониса) мессианской синагоги Shomer Israel в Сакраменто и слушатель Библейской online школы, которую ведет рав Широков, руководитель русскоговорящего мессианского движения Америки. Итак, я попробую ответить на двенадцать вопросов, заданных вами. Начну с того, что часть вопросов попросту несостоятельна. Они касаются понятия национальности и относятся к древнему народу. Но вопрос о национальности героев Торы и Танаха – анахронизм, ошибочное намеренное отнесение событий и явлений к другому времени. Понятие национальности родилось гораздо позже – в новые и новейшие века. Исходя из этого факта, я и попытаюсь ответить на ваши вопросы. - Считаете ли вы, что слово «антисемит» в своей сущности пишется и употребляется неправильно? Не должно ли оно писаться через букву «и» - антисИмит, так как его значение - противник потомков СИМа? Отсюда арабы не могут быть антисимитами, так как они являются стопроцентными симитами по своему происхождению. - Слово «антисемит» употребляется абсолютно правильно. Этническая группа народов (евреи, арабы, арамеи, эфиопы и другие), произошедших от Шема (имя потомка Ноя на иврите), или на латыни - Sema, называлась семитами, от латинского имени Шема - Сем. Кстати, и на греческом оно звучит так же. Переводчики Библии на русский язык почему-то назвали данного героя не Сем (Шем), а Сим. А слово, означающее данное явление, осталось транслитерацией с латинского – антисемит. Явление антисемитизма возникло в мире античного язычества. Пошло оно от египетского жреца Манефона (285-246 гг. до н.э.). В своем повествовании об исходе евреев из Египта он пишет, что они были высланы оттуда для умилостивления
выйными. Бог говорит, что Он отступит от этого народа лишь тогда… И далее перечисляются явления в мире, которые никогда невозможны! Он наказывает? Безусловно. Но человек не может лишиться своей родословной, по которой он – потомок патриархов.
- Считается ли язычник, принявший иудаизм, евреем, израильтянином, иудеем? - На этот счет даже в иудаизме существуют различные мнения. Вопросы можно и нужно задавать. Они - живая вода души, они - тот материал, из Я вам выскажу свое, основанкоторого строится знание и вера людей. Как известно, евреи – большие мастера за- ное на Библейском понимании давать вопросы. Но сегодня все поменялось местами: Владимир Гладников, член ред- этого вопроса. То, что язычник, коллегии газеты «Диаспора», задает вопросы представителю мессианской общины принявший иудаизм, не израильтянин - это однозначно. Пов Сакраменто, другому члену редколлегии этой же газеты Виолетте Таскар. чему, мы коснемся при ответе на другие ваши вопросы. Далее. Он богов, но позднее объедини- ности, а понятие национально- и все равно быть им. не еврей, поскольку генетически лись с пастухами (гиксосами), сти появилось лишь в новые и Евреи - народ избрания для для него ничего не изменилось, завоевали Египет, ограбили новейшие века. служения Богу. И даже народом он не потомок патриархов. его и осквернили его храмы. они стали не сразу, а лишь после А теперь насчет иудея. Если Их обвинили в человеческих - Еврей - это кто или что? дарования им Торы, Божьих мы посмотрим в Писаниях, когжертвоприношениях, откуда Нация или религия? Или чтои взял начало кровавый навет то третье? на евреев. - И снова – здрасьте! НациТак как эти обвинения были ональности в древние времена направлены против одного из не существовало. Евреи – древпредставителей семитской груп- ний народ, созданный Богом пы народов, его назвали анти- из потомков Авраама. Но засемитизм. Свое претворение в метьте, не из всех потомков, жизнь, связанное с решением а избранных Богом. Вначале вопроса с евреями, оно нашло это была просто родовая общв идеологии нацизма в Герма- ность, которую нельзя было нии. И этот термин означает даже назвать народом. Сарра, негативное отношение к евреям например, не была еврейкой. как к представителям семитской Да и Авраам в Талмуде назван группы народов. Естественно, «арами», араменянином. Его арабы – представители семи- же Бог называет иври, евреем – тов и назвать их антисемитами «перешедшим». Ну, а от Авраама нельзя. К ним применим другой преемственность идет не по термин – юдофобы. роду, а по избранию. По призванию, как перве- В опубликованной в интер- нец, Измаил не принадлежит нете статье «Главный антисе- к избранному Богом народу, а мит планеты до четырех лет Ицхак принадлежит. Первебыл евреем» говорится, что нец Эйсав – нет, Иаков, плут и президент Ирана Махмуд Ах- лгун, – да. По человеческим мермади Нежад не просто имеет кам младший не должен быть еврейские корни, а рождён преемником, но Бог делает все законов и учения. В Библии на- да народ впервые назван Иудеевреем, и лишь позднее про- по Своему желанию. Все идет писано, что евреи - это народ, ями, мы увидим – это те, кто шёл процедуру обращения в не по человеческому шаблону. который живет среди народов, вышел из Вавилонского плена ислам. Не считаете ли вы, что И о национальности речи не но среди них не числится. Более для отстройки Храма и пров заголовке статьи допущена идет, рано еще. Что касается того, в Новом Договоре, в Дея- должал жить по Торе и служить величайшая безграмотность и религии, то, конечно же, речь ниях 15 гл., 14 стих, Петр (Ши- Ха Шему. И далее так называют полное непонимание сущности идет о монотеизме, единобожии. мон) говорит, что «Бог призрел только тех, кто остается верен слова «еврей»: «... до 4 лет был Но разве не было в те време- на язычников, чтобы составить своей вере (это и в книге Есфири, евреем»? Это примерно звучит на религиозных монотеистов, себе народ». И в 1 Послании Пе- и у Захарии, и в Маковеях). так: я до 20 лет был русским, а не принадлежащих к евреям, тра, 2 гл.,10 ст. снова та же мысль, То есть существует мнение, потом стал христианином. народу, избранному Богом на обращенная к язычникам: «… что перешедший в иудаизм ста- Безусловно, заголовок без- служение? некогда не народ, а ныне народ новится по вере иудеем. Есть грамотен в любом случае. Если Например, Мелхиседек или Божий». мнение, что принявший гиюр учесть генетическую принад- тесть Моше. Были. Но это были Для Бога народ определяется становится евреем. Хотя это лежность Махмуда Ахмади единичные случаи, а мы ведем Его избранничеством, и евреи вопрос спорный и я его не разНежада, то по понятию еврей речь о целом народе избрания. на протяжении всех Писаний деляю, так как на сегодняшний в смысле национальности, т.е. Поэтому правильно будет ска- – народ, принадлежащий Богу. день еврей - это национальность, сегодняшнего понимания при- зать, что это было нечто третье. То есть, евреев нельзя подогнать которую можно сменить на надлежности к еврейскому на- Национальности еще не было, под категорию других наро- бумаге, но не на генетическом роду, он еврей, потомок евреев. монотеисты уже были. дов. Но это, безусловно, народ, уровне. А в принципе, евреи И антисемитом в этом случае Кто же такие евреи? Нюр- в новые века ставший нацией этих людей называют прозеего назвать нельзя, поскольку и нбергские законы в нацистской по родословию от патриархов. литами. арабы, и евреи – представители Германии определили евреев семитской группы народов. Его как расу. Однако евреи не со- Является ли главный атеист, - Остаётся ли еврей, принявможно причислить к юдофобам, ставляют одну расу. Уже во вре- безбожник Миней Израилевич ший христианство или ислам, коих среди евреев немало. мена Моисея расовой чистоты Губельман (Емельян Ярослав- евреем? Это люди, пытающиеся от- у евреев не было. А уж сегодня ский), автор книги «Библия - Насчет ислама мы выяснивергнуть свое еврейство. Такие это сефарды и ашкенази, ев- для верующих и неверующих», ли. По законам ислама – нет. люди исключаются из еврейской реи- эфиопы, японцы, аланы, евреем? Он мусульманин. По законам общины, что произошло и с китайцы… - Если вернуться к предыду- иудаизма – то же самое. Тут скаМахмудом Ахмади Нежадом. Можно ли определить евреев щему вопросу, то Губельман, с зывается вековой антагонизм Но вот с позиции ислама, со- по религии? Тоже нет, у евреев точки зрения родословия или между религиями. Это же отногласно их законам, еврей, обра- сегодня существуют несколько сегодняшнего понятия о наци- сится и к мессианским евреям. щенный в ислам, уже не еврей, ветвей иудаизма, весьма сильно ональности, конечно же, еврей, Ортодоксальные евреи считают, а мусульманин. Хотя смена ре- отличающихся друг от друга, да как и другие евреи-атеисты. что, приняв мессианскую веру, лигии возможна, генетическую и многие евреи не религиозны. Ведь Бог никогда не отказывал мы перестали быть евреями. Но принадлежность к тому или И израильтяне не всегда евреи потомкам Авраама, Ицхака и это – нонсенс. По национальиному народу сменить нельзя. – в Израиле живет много не ев- Иакова, потомкам патриархов ному признаку, как потомки Китаец-христианин – по-преж- реев. Не все, кто говорит, что в избранничестве только на ос- патриархов, на генетическом нему китаец и т.д. Этот вопрос они евреи, являются евреями. И новании того, что они отступакасается опять же националь- можно отрицать свое еврейство, ли, оступались, были жестоко-
По вопросам ПОДПИСКИ И размещения рекламы обращайтесь по телефону: (916) 487.9701
на 29 стр. ›››
27