8 мая 2011
Газета «Диаспора» – все о нас с вами
Голос с Сиона
Пастор Петр Пасечник
кафедра проповедника
Слушайте радиопередачу «Голос с Сиона» каждый вторник в 9.30 утра на волне 1110 AM в Сакраменто. Вед у щий передачи - доктор богословия, старший пастор церкви «Сион» Петр Песечник. Адрес церкви: 10720 Coloma Rd. Rancho Cordova, CA 95670 Тел.: (916) 628-1722.
Размышляя о Пасхе
Приглашаем вас в церковь «Отчий дом» Владимир Ониско vasiliy.onisko@rambler.ru
Sunrise Blvd
Mariposa Ave
Василий и Татьяна Томевы От всей д у ши при- 7737 Highland Ave., глашаем вас в церковь Citrus Heights, CA 95610. «Отчий дом». Мы здесь, Также вы можете почтобы служить вам и мо- звонить по тел. (916) литься за вас, чтобы вы 225-6779 или написать получили от Бога наи- нам по электронной получшие благословения чте: v_tomev@ukr.net или через эти служения. fhschurch@yahoo.com Cлушайте нас каждый Antelope Rd четверг в 5:20 вечера на радио «Афиша» на волне 1690 AM или в интернете в это же время по адресу: www.rusac.com Наши служения про7737 ходят по воскресениям в Highland Ave 2 часа дня и по четвергам в 7 часов вечера в поGreenback Ln мещении First Apostolic Church по адресу:
Переплет книг
Делаю качественный изящный переплет Библий, других книг, реставрирую старые книги, изготавливаю рамы для картин.
(916) 683-6461
До
30
После
С чем ассоциируется для нас, современных людей, слово Пасха? Может быть, с весной, крашеными яйцами, вкусными сдобными печеньями, так называемыми «пасками»? Или, может, с обновками, которые мы стремимся одеть именно в этот день? Конечно, всё это вместе приносит нам чувство удовлетворения жизнью и какого-то достоинства, даже радость. Но всё ли это включает в себя Пасха? Может, есть более глубинный смысл этого весеннего праздника? Только исследуя Священное Писание, мы можем почерпнуть в нём полный и глубинный смысл этого праздника. И вот что мы находим на страницах Библии. Мы читаем об этом в книге Исход в 11 и 12-й главах. И с удивлением узнаём, что праздник этот родился не в благоприятных условиях человеческого благоденствия, а в экстремальных условиях, когда народу Божьему угрожала большая опасность и необходимо было избавление от неё и помощь не каких-то сильных людей, а самого Бога. Это был народ Израильский, который по определению Божьему попал в Египет и был там 430 лет. За это время этот народ сильно размножился, и египетские правители во главе с фараоном увидели для себя опасность в евреях (так их начали там называть, что означало «чужеземцы» или «пришедшие изза реки»). И это вылилось в сильное притеснение со стороны египтян, которые изну ряли этот народ тяжёлыми работами под свистом бичей и бамбуковых палок. И возопил Израильский народ под этим игом к Богу. И Бог услышал их и послал Моисея к ним, чтобы вывести Свой народ из этого плена. Но фараон не хотел отпускать рабскую силу добровольно, поэтому Господу угодно было через раба своего Моисея показать сверхъестественную силу фараону и всей земле Египетской. Это выразилось в десяти казнях-чудесах над Египтом. И последняя казнь была так называемая Пасха, что означало спасение, прохождение мимо или вместо (кого-то). А заключалась эта казнь в том, что Господу угодно было поразить всякого первородного сына во всей земле египетской - от первенца в доме фараона до первенца в доме узника. Но чтобы не случилось поражения в домах евреев, было поставлено Господом условие, чтобы каждая семья или родство, в зависимости от количества, зарезали по ягнёнку и его кровью
покрасили откосы на дверях и проёмах, что являлось знаком для ангела-губителя, который, увидев эту кровь, проходил мимо этого дома, что и означало для этого дома Пасха, или спасение посредством крови ягнёнка. Старославянское слово «кровь» является однокоренным со словом «ковля», т.е. «крыша» и играет одну и ту же роль – защищает. После того, что произошло в домах египтян, можно только представить, какой был у них вопль. Они не только отпустили народ Израильский, но и принуждали их к более ускоренному выходу из их пределов. Ну, а в народе Божьем было ликование, радость и славословие Господу за Его избавление. Поэтому Господь повелел Моисею и всему народу, чтобы день этот был памятен и праздновался во все роды, «как установление вечное празднуйте его» (Исх.12:14). Почему необходимо было помнить это событие, причём до мелочей? Исследуя Писание дальше, мы находим, что было постановлено Господом как бы повторение каждый год, в один и тот же день заклание ягнёнка. И это всё действо Господь называет служением Ему. Во-первых, эта ветхозаветная Пасха послужила прообразом Пасхи новозаветной. «Ведь Пасха наша, Христос, заклан за нас. Посему станем праздновать не со старою закваскою, не с закваскою порока и лукавства, но с опресноками чистоты и истины» (1 Кор.5. 7,8).
рабской жизни. Да настолько, что Духу Святому было угодно дать место для лука репчатого - вот чем были наполнены умы и сердца. Дальше больше: золотой телец и прославление его. Прошло немного времени, и Господу пришлось истребить весь народ, родившийся Египте, кроме тех, кто имел иные сердца, т.е. был верен Господу и помнил о Его избавлении. После Господь предупреждает снова, чтобы не забывали Его. Но они забыли, получив в наследие не своё, начали поклоняться богам той земли, богам «благополучия», «плодородия» и «комфорта». И как следствие Пасха оказалась в забвении, о ней просто забыли, её не праздновали от судей до царя Иосии, который случайно нашёл запылившиеся свитки Священного Писания - их нашли при ремонте храма и подали царю. Царь оказался благочестивым и возобновил празднование Пасхи. Можно ли провести какие-то параллели и нам, знающим о Пасхе и о Христе, тем, которые вступили в завет с Господом и имеют уже немалый опыт и даже стаж в следовании за своим Господом? Помним ли мы, от чего избавил нас Господь Своею кровью, от какого рабства? Не от рабства человеческого, но от рабства дьявольского, от рабства греха. Или, может, и нас постигает этот недуг забвения? В этом случае нам надо помнить о том, что постигло участников первой Пасхи. Это может случиться и с нами.
Предупреждения и предостережения Господа были не напрасны как в Ветхом Завете для Израиля, так и для нас, новозаветных возрождённых христиан. Господу известно, что находится в наших сердцах, и что самый страшный порок - это порок забвения. Будучи избавлены из такой пучины рабства, человек, увлекаемый своими страстями, очень быстро забывал о своём Избавителе и снова поддавался обольщению змея-сатаны: «Подлинно ли Бог сказал...» И снова и снова сомневался в Божьей праведности, любви и всемогуществе, в том, что Бог ближе к нам, чем мы это можем себе представить, что никто нас не может больше любить, чем Бог, и желать нам добра. Не всё было безоблачно в жизни народа, вышедшего из рабства Египта. В сердцах народа собирались тёмные тучи сомнения, ропота и воспоминаний об оставленной
Поэтому мы должны быть особенно внимательными к слышанному, чтобы не отпасть. «Ибо,как Сам Он претерпел, быв искушён, то может и искушаемым помочь» (Евр. 2:18). А главное, о чём мы должны помнить, это о том, что наш Господь - наша Пасха и наш ходатай перед Отцом Небесным. Мы можем обращаться к Нему день и ночь при любом искушении. Он даст силу перенести и освободит от любых страстей. Также давайте помнить о том, что если человеку и свойственно согрешать, то коснеть в грехе, т.е. оставаться в нем, - это уже свойство сатанинское. Поэтому для нашего Господа нет разницы в глубине падения, а есть разница в искренности покаяния. Христос Воскрес! Владимир Ониско г. Сакраменто
www.diasporanews.cом • diasporanews@mail.ru • fax (916)487-9700