Diaspora Newspaper – it's everything about US
20 February 2011
Религиозные войны взгляд
Религиозные войны - огромное достижение сатаны в области дискредитации христианства, потому что погибающий мир не понимает разницы между верой и религией. О том, как они проходили в прошлом, и том, как проходят сейчас, в наши дни, рассказывает известный христианский поэт и художник Марина Беловол. Родом она из Днепропетровска. Живет в штате Пенсильвания с 1993 года. Пишет стихи и прозу на русском и украинском языках. Публиковалась во многих христианских изданиях.
Марина Беловол
Akbilovol@aol.com Борьба с ина комыслием всегда превращается в борьбу с инакомыслящими: темной варфоломеевской ночью католики режут кальвинистов; благочестивый ученый муж Кальвин сжигает на костре Сервета, который имел дерзость вступить с ним в полемику о Троице; Ульрих Цвингли топит анабаптистов, чтоб не повадно было креститься по вере; православные, дружно перекрестясь тремя перстами, кидают боярыню Морозову в яму, где ей суждено будет умереть от голода и холода… Страшно? Не драматизируйте, в учебниках это называется «догматический конфликт», «реформация», «раскол»… Почему же из-за догматов льется столько крови? Неужели разномыслие среди людей, верящих в одного Бога, должно порождать ненависть и человекоубийство? «На ша бра нь не п ротив плоти и крови», - писал апостол Павел еще на заре христианской эры. Неважно, что Ка л ьви н пони ма л Трои ц у правильно, а Сервет ошибался: даже закоренелый еретик вызывает у христианина не злобу, а сожаление. Помимо знания основ х ристиа нской веры, существует практическое христианство, где познание Бога и рождение свыше подтверждаются плодами Святого Духа: любовью, радостью, миром, долготерпением, добротой, милосердием и верой. Ненависть, вражда, распри, зависть, гнев, ссоры, бесчинство и тому подобные качества проходят по другому списку: пост у па ющие та к Царства Божьего не наследуют. Если кто-то не согласен с вашим мнением, но беседует с вами по-дружески, ссылаясь при этом на Священное Писание, не сомневайтесь: этот человек - христианин, к его словам можно и нужно прислушаться. Если же на вас обрушиваются волны презрения,
подозрительности и ложных обвинений, если вас пытаются сломить или уничтожить, можете быть уверены: это почерк сатаны, отца и вдохновителя всех религиозных движений за насильственное установление единомыслия. Не очень п ри ят но быть оскорбляемым и гонимым, беспочвенно обвиненным во всех смертных грехах, но разве не то же самое происходило с Иисусом? Кем только Он не был по мнению духовных а втори те тов: одерж и м ы м, богохульником, обманщиком, ос к верн и телем с у ббо т ы… Между тем, первосвященники и фарисеи поклонялись тому же Богу, что и Иисус. Их возмущала нетрадиционность Его служения, но все же основным мотивом борцов за соблюдение закона была обычная зависть. У плотских людей «оружия воинствования» тоже плотские. Не все располагают возможностью буквально утопить своего врага, но вылить на его голову ушат самой гнусной и вонючей лжи под силу даже немощной старушке. Откуда в христианской среде так много темных, завистливых и лживых? Проходят годы, а эти люди не меняются. Более того, они выгл яд ят са мой защищенной категорией. Пос т ра да вшим нас тоятельно рекомендуется прощать, не судить, терпеть, смиряться и ни в коем случае не выносить сор из избы. Страдают обычно люди, пришедшие в церковь из мира - то есть именно те, ради которых и звучит проповедь Евангелия. Сколько их ушло из церкви, мало кого беспокоит: вышли от нас, значит были не наши. Оби д ч и к и, к лев е т н и к и, и прочие не очень хорошие люди - почти всегда чьи-то родственники, члены клана, браты, сваты, жены и тещи одним словом, свои. А к своим хочется быть снисходительным. Делает ли Бог скидку на возраст, образовательный и культурный уровень, тяжёлое детство или плохую наследственность? Считается ли Он с общественным мнением или общественным положением? Впечатляет ли Его неукоснительное следование религиозным установкам тех или иных деноминаций? Разумеется нет. Учение Христа - свет, истина и любовь. Все остальное от лукавого. Несмотря на огромные доктринальные различия, псевдохристиане имеют нечто общее: все они одинаково ненавидят
и тра вят ина комысл ящи х, пользуясь при этом примерно одинаковыми методами - клеветой, необоснованными обвинениями, доносами во всевозможные светские и духовные инстанции, сплетнями, ложными откровениями. Плотские баптисты считают всех пятидесятников бесноватыми, плотские пятидесятники в ответ огульно обвиняют всех баптистов в хуле на Святого Духа, плотские харизматы азартно охотятся на колдунов и колдуний, словно дремучие средневековые католики. Причем колдовством у них считается любое инакомыслие: попробуйте усомниться в правильности их доктрин (даже самых неубедительных), и вы сразу же будете зачислены ими в армию сатанистов - ревностные «охотники на ведьм» начнут регулярно получать откровения и видеть сны, разоблачающие вашу сущность, сражаться с вами в духовном мире и, разумеется, побеждать, даже не подозревая, что все это - и откровения, и война, и победа - всего лишь плод больного воображения. Неприязнь культивируется и на межцерковном уровне. Внутри одних и тех же деноминаций общины открыто недолюбливают друг-друга, словно конкурирующие фирмы. Консервативные конгрега ции, члены которых живут давно устоявшимися традициями, тяготеют к на циона лизм у, убеждая себя и других, что именно их народ истинный носитель ду ховности, а все остальные - враги креста Христова. «Кефалии» и «афтокефалии» иду т друг на друга крестовыми походами с хоругвями, ломами и кольями. Вся эта «духовная брань» разворачивается на глазах у человечества, нуждающегося во спасении. Религиозные войны - огромное достижение сатаны в области дискредитации христианства, потому что погибающий мир не понимает разницы между верой и религией. Люди, воюющие с плотью и кровью, всегда неправы, независимо от того, как они понимают Троицу и что думают о Вечере Господней. Кальвин не сможет оправдаться тем, что жил во времена, когда сожжение на костре считалось обычным явлением: Евангелие было написано задолго до Реформации, задолго до первых споров о Триединстве, и казнь Сервета - это обычное убийство. Учение Иисуса
Христа не содержит указания о крещении младенцев, но эта доктрина была общепринятой, и поэтому благочестивые отцы Реформации жгли, топили и вешали анабаптистов, решившихся вступить в завет с Богом крещением по вере. Иисус Христос, Дева Мария и все апостолы были евреями, тем не менее инквизиция истребляла потомков Авраама всеми возможными способами, включая поджаривание на медленном огне в котлах с кипящим маслом. Доставалось даже тем, кто обращался в христианство. Грешен в этом не только Торквемада, но и уважаемый многими Мартин Лютер. Неудивительно, что проповедь Евангелия среди евреев - такое непростое дело: в их крови жива память о черной сотне, о фашистах, прикрывающихся лозунгами «с нами Бог». Эта память сильна настолько, что даже мессианские евреи, исповедующие Христа своим Господом и Спасителем и по сути своей являющиеся христианами, не хотят называться словом « церковь». В мире религии, как и в мире греха, поведение и мнение большинства считается нормой. Религиозное общество формирует свои стандарты в области добра и зла, отодвигая в сторону Слово Божие. Так добропорядочный католик поступает на работу в гестапо, фашистская религиозная организация «Немецкие христиане» изгоняет из церквей христиан еврейской национальности, потому что по-мнению большинства место евреев не в церкви, а в крематории. Религиозники легко приспосабливаются к господствующей идеологии. Они выживут при любом римском императоре, вовремя воскурив фимиам перед его статуей. При любом генеральном секретаре или президенте они своевременно перейд у т на догматически обоснованное сотрудничество с безбожной властью, а во вре-
По вопросам ПОДПИСКИ И размещения рекламы обращайтесь по телефону: (916) 487.9701
мена пробуждения напишут мемуары о своей верности Богу, получат стасус беженцев и выедут в США, чтобы сесть на шею налогоплательщикам. Стукачи, строчившие доносы в разные комитеты, благополучно просиживают штаны на церковных лавках и поют общим пением «Дорогие минуты нам Бог даровал». Печальный факт: Каин тоже верил, что Бог есть. Он принес Ему в жертву овощи. Но Бог не принял его приношения. Почему? Потому что нельзя служить Богу по-своему. Нельзя любить Бога и одновременно ненавидеть своего брата. Некоторые, правда, пытаются совместить грешное с праведным и идут в погибель путем Каина. Многие люди строят свою жизнь, сообразуясь с сиюминутными правилами общежития: если старшие скажут им, что убивать людей хорошо, с радостью пойдут убивать и будут думать при этом, что совершают богоугодное дело, словно дремучая старушка, положившая к ногам Гуса вязанку своего хвороста. Им кажется, что двигаться в общем потоке правильно и безопасно: за ошибки и перегибы на местах ответит кто-нибудь другой. Но Господь предупреждает: не следуй за большинством на зло. На Страшном Суде не скроешься за спину начальника или лже-помазанного пастыря, не скажешь: «А что я? Я человек маленький… я, как все … мне так сказали… меня так научили…» Бесполезно предъявлять Богу список религиозных заблуждений, которые отстаивал с пеной у рта, воинствуя по плоти и лукавствуя до усталости. Там спросят о другом: о плодах Святого Духа, о вверенных талантах, о добрых делах, для которых ты был создан, о том, как ты любил ближних и врагов, благословлял проклинающих и побеждал зло добром.
23