Diaspora Newspaper – it's everything about US резонанс
Кафедра Проповедника
Умышленная ложь Ми ха ил Рома нович из Чикаго, автор статьи «Конец света или начало тьмы?», опубликованной в предыдущем номере «Диаспоры», допустил умышленную ложь, вложив в мои уста слова,
которые я ему никогда не говорила. Вот они: «Как поведала мне по телефону сама Валентина Плотникова, не она автор статьи, а ее муж, а она только подпись свою поставила».
Господину Романовичу советую запомнить слова Христа: «Ваш отец дьявол… ибо он лжец и отец лжи» (Иоан. 8:44). Ч и т ат ел и, жел а ющ ие убедиться в том, что статью «С больной головы
на здоровую» («Диаспора» №1 за 9 января 2011 года) написала именно я, могут позвонить мне по телефону (818) 913-4962.
ди слепые, отродья змеиные, осуждённые на ад, и другие. Не лучше ли было бы для проповеди Евангелия ублажать власть имущих и не вскрывать их пороки и преступления? Совершенно ясно, что Михаил Романович, как и Олег Хацаюк, автор статьи «Ложь или истина?», пытаются обелить вора и его сподручных, укравших из церковной кассы 89 тысяч долларов. Он называет вора не вором, а мягко - «паршивой овцой». Но Романович явно лукавит. Знает он прекрасно, что это не овца паршива я вовсе, а козёл или даже волк в овечьей шкуре, и это не единственный экземпляр! Ими, козлами, наполнены многие протестантские церкви и, похоже, он сам один из них: «Скажи, кто твой друг, и я скажу, кто ты». Романович и Хацаюк близки по духу, они - товарищи, и потому почерк
их писанин одинаков. Их не возмущает факт воровства церковны х денег. А Романович даже пришёл в ярость, когда узнал, что о преступлении заговорили через печать. Посмотрите, с какою злобою он накинулся на Валентину Плотникову: «У меня волосы зашевелились на теле от той злобы и прямо-таки нечеловеческой ярости, выплеснутой автором на читателей. Что ни слово, то вор, что не абзац, то угроза. Даже как бы прослеживается страстное желание кого-то упрятать в тюрьму аж на 25 лет». Почему, спрашивается, вора Михаил Романович прячет под словом «кого-то» и почему так подчёркнуто «страстное жела ние у прятать а ж на 25 лет»? Валентина Плотникова всего лишь цитировала выдержку из закона, которая гласит: «Хищение в особо крупных размерах карается тюремным заключением сроком на 25 лет». Безусловно, Романович выслуживался перед церковным начальством, которое боялось, что и до него дойдёт очередь публичных разоблачений. И действительно, страх служителей и Романовича в том числе не был напрасен. Сотрудники FBI, прочита в статью Валентины Плотниковой, заинтересовались преступлением и на воскресном богослужении в церкви «Новая жизнь»
в г. Модесто объявили о начале расследования кражи церковных денег. Правда, вор, почуяв, что пахнет жареным и никакие романовичи его уже не спасут, сбежал в другой штат несколькими днями раньше. Я не у д и вл юс ь н исколько, если в следующих публикациях Романович и его сотоварищи назовут Валентину Плотникову иудой. Стукачём её уже назвали, как и всех тех, кто посмел публично через печать говорить о преступлениях в церквях. Не удивлюсь и тому, что и Вячеслава Половина отлучат от церкви за его статью «Вор или козёл отпущения?» У этих рома нови чей совес т ь отсутствует полностью, они всегда всё передёргивают, перекручивают, не брезгуют даже открытой ложью. Так, например, Романович заявил, что разговаривал по телефону с В. Плотниковой, и она якобы отреклась от авторства своих статей. В это было трудно поверить, и я связался с Валентиной, и она заверила меня, что он - лжец и таким лжецам участь в гиене огненной. Вот такие мелкопакостные пошли нынче романовичи, кричащие громче всех о конце света и наступлении тьмы. Что ж, на воре, как говорится и шапка горит.
Почему у меня мало друзей?
Валентина Плотникова
Конец тьме - начало свету!
Не понятно, на какую категорию читателей рассчитана статья Михаила Романовича «Конец света или начало тьмы?» Но он наверняка думает, что все, кроме него, глупые и несмышлёные. Начинил свою статью громкими словами, звучными лозунгами, но белые нитки всё-равно торчат отовсюду. «Заботится» автор об имидже протестантов и с высоты своего диктаторского престола внушает нам, бестолковым: «Молчите, не пишите, не вскрывайте!» Побольше ему власти и Библию бы перекроил: зачем читателю знать о прест у п лени я х царей Соломона, Давида и други х - это же собла зн! И Христу не следовало бы обличать правителя Ирода и называть его лисицей. И оскорбительные эпитеты не присваивать тогдашним пастырям; гробы окрашенные снаружи красивы, а внутри полные нечистоты; вож-
6 February 2011
Viktor Orlik PO BOX 1666 Montebello, CA 90640
Валерий Кесов kesov@kesov.org
П омню конец девяностых годов, когда мы переехали в Сакраменто из курортного местечка Ессентуки, где я провел половину жизни. Там, на родине, остались родные, друзья, церковь... Приеха л в А мерик у я в 14-летнем возрасте. Чувствовал я себя тогда очень одиноко. Да, я посещал очень хорошу ю церковь в Брайте. Там
были отличные собрания с подростками, которые проводили Михаил и Лиана Авраменко. Под влиянием моей матери, я тогда даже участвовал в служениях, как мог на тот момент. Проходил год за годом, но я п родол жа л чувствовать себя очень одиноко. Что это - ностальгия? Да, я был в кругу подростков, был один из них, но почемуто не мог вписаться в этот новый д л я мен я мир. Продолжая посещать школу, я был знаком с огромным количеством моих сверстников. Кстати, где они сейчас? Наверное, каждый или уже нашел или еще ищет свое место в жизни. Так шел год за годом, не меняя положения вещей. Так продолжалось до 2003 года, когда я нашёл настоящего друга! Я решил заключить завет с Богом через Иис уса Христа! Тогда я нашёл настоящего друга, дружба с которым крепла из года в год. Я очень счастлив, что имею этого Небесного друга. Ну, а как насчет друзей в церкви? Да, на служениях мне приходится соприкасаться с
По вопросам ПОДПИСКИ И размещения рекламы обращайтесь по телефону: (916) 487.9701
огромным количеством братьев и сестер, но близости отношений нет. Да, я понима ю, что в Америке каждый занят своим - погоней за материальными благами или самыми элементарными средствами для выживания. Но а где же та простота отношений, которая была как в первоа постольской церкви? И я замечаю, что я не один задаю себе этот вопрос. Огромное количество людей в наших церквях чувствуют себя одиноко. Мудрый Соломон говорил: «Кто хочет иметь друзей, тот и сам должен быть дружелюбным! (Притчи 18:24). Так вот, может, я действительно стал с годами очень недружелюбным и недоступным? Анализируя свое поведение и свои чувства,
я думаю, что действительно что-то должно бы ло помен я т ь с я, но как? Мне кажется, что пе рв о е х рис т иа нс ко е общество, которое было в Иерусалиме, имело более близкие отношения друг с другом, чем те, которые може т п редлож и т ь л юбое современное х рис т иа нское общество. К сожалению, в процессе прогресса и развития общества наши простые, христианские отношения отошли на задний план. У нас больше нет времени да и желания пообщаться с кем-то в церкви после служения. Как хотелось бы видеть, чтобы тело Христово, церковь, была хоть немножко похожа на тело человека! Ведь в теле человека здоровье зависит от того, насколько эти части тела хорошо взаимодействуют друг с другом. Господи, помоги нам осознать это и жить в атмосфере братской любви, в тесном общении друг с другом. P.S. Для тех, кто хотел бы позвонить Валерию Кесову, сообщаем его телефон: (916) 384-5344.
31