سياسية ثقافية نصف شهرية مستقلة | السنة الثالثة | العدد | 15 | 116أيلول 2015
www.facebook.com/ZaitonMagazine - zaiton.mag@gmail.com - www.zaitonmag.com
سياسية ثقافية نصف شهرية مستقلة | السنة الثالثة | العدد 15 | 116أيلول 2015
|
|
طني الذكريات ْ ُ وحل األمنيات
1
|
ر�أي
|
سياسية ثقافية نصف شهرية مستقلة | السنة الثالثة | العدد 15 | 116أيلول 2015
ميثاق �شرف للإعالميني ال�سوريني أعلنت عش��رون مؤسسة ووسيلة إعالمية بمؤتم��ر صحف��ي ي��وم الخمي��س الماض��ي ميث��اق ش��رف لإلعالميي��ن الس��وريين ف��ي مدينة إستنبول التركية وحضر المؤتمر المؤسس��ات الموقعة على الميثاق وجهات إعالمية وصحفية وشخصيات مس��تقلة وقرأعبسي سميس��م عضو هئية الميثاق البيان الصحفي ذكر فيه أسباب التي دعت الى الميثاق وأهدافه ،كما اكد سميسم عل��ى أن مؤتمراً تأسيس��يًا س��وف يعقد في الشهور القادمة سيضم كل المؤسسات التي سوف إلتحقت بالميثاق في هذه الفترة. كم��ا أج��اب أعض��اء الهيئ��ة عل��ى أس��ئلة الصحفيي��ن فيم��ا يتعل��ق بتفاصي��ل آلي��ة انضمام باقي المؤسس��ات الت��ي لم تتمكن م��ن التوقي��ع وق��ال رئي��س هيئ��ة الميثاق حسين برو:
س��نة كامل��ة اس��تعانت خاللها بع��دة خبراء دوليون في هذا المجال. وجاء في مقدمة الميثاق: نظ��راً للدور الكبير الذي يلعبه اإلعالم في صناعة الرأي العام ،وفي الرقابة والمساءلة، ونشر الحقيقة للجمهور دون تمييز ،بمهنية وموضوعية ،افتقدها اإلعالم الس��وري على م��دى عق��ود ،وإس��هامًا في ضب��ط العملية اإلعالمية المتطورة بشكل مستمر ومتسارع في س��وريا ،إثر انطالق الحراك الشعبي في آذار ،2011وما أفرزه من مؤسسات إعالمية. ونظرًا لغياب قواني��ن جامعة وناظمة لعمل
ه��ذه المؤسس��ات ،أصبح��ت الحاج��ة ملح��ة لوجود ميثاق ش��رف إعالمي يلزم الموقعين عليه أخالقيًا. وعلي��ه ،أق��رّ الموقع��ون أدن��اه ،وه��م مجموعة من المؤسسات اإلعالمية السورية المس��تقلة ،بع��د ج��والت من النق��اش ،بين مختل��ف التوجه��ات والمكون��ات ،وبالتواف��ق فيم��ا بينها ،تكريس مجموع��ة من المبادئ، عبر ميثاق يسهم في خلق حالة من التوازن واالس��تقرار ،لخير المجتمع الس��وري ونموه وارتقائ��ه ،آملي��ن م��ن جمي��ع المعنيين به، احت��رام ما ورد في��ه ،وااللتزام به ،وأس��موه (ميثاق شرف).
بأن الميثاق منفتح ويرحب بجميع وس��ائل اإلعالم التي ترغب باالنضم��ام الى الميثاق بغض النظر عن توجهها السياسي ولها ذات صالحيات المؤسسات الموقعة. وذكر البيان أن المؤسس��ات التي ش��اركت بصياغ��ة الميث��اق قد ناقش��ت الميثاق لمدة
بطولة �شهداء �سراقب لل�شطرجن استضافمنتدى_سراقب_الثقافي بطولة: «شهداء سراقب» بالشطرنج برعاية منتدى_سراقب_الرياضيوالهيئة_العامة_ للرياضة_والشباب_في_س��وريا التي انتهت ي��وم األربع��اء المنصرم بمش��اركة عدد من الالعبين: ( ابراهيم عليوي -محمد اسماعيل -أحمد ش��حود -ماجد حج حس��ين -محمود بكور - ماهر عزو -عماد رزاز -محمد فصيح الخالد عب��د الحافظ خربوطلي -مصطفى العزي محمد حمزة شيخ كلة -بشار عكوش )وقد حصد نادي األهلي من مدينة األتارب المراكز الثالثة األولى من خالل العبيه: عبد الحافظ خربوطلي -مصطفى العزي محمد حمزة شيخ كلة«عدي الحس��ين» عضو مجلس ادارة نادي
2
إدارة الن��ادي األهلي في األت��ارب قال أيضا: (بالنس��بة للمش��اركة فنح��ن كن��ا بأم��سّ الحاجة لها أكثر م��ن حصد النتائج المتقدمة حت��ى يبقى التواصل بين جمي��ع الرياضيين األح��رار ،وحتى يرى العالم بأننا ش��عب نحب الحي��اة ولدين��ا رس��الة نق��وم بإيصالها عبر الرياضة).
س��راقب الرياضي تحدث للمكت��ب االعالمي ف��ي الهيئ��ة العام��ة للرياضة والش��باب في سوريا عن بطولة الشطرنج قائ ً ال: (البطول��ة كان��ت جي��دة نوعًا ما وش��هدت ال معقو ً اقبا ً ال أيضاً ،ويعود الس��بب إلى فترة انقطاع طويلة نتيجةاألوضاع الراهنة ولكن نأمل أن تكون البطوالت القادمة أكثر نجاح ًا وأكثر تفاع ً ال من األخوة الرياضيين)
نادي سراقب الرياضي
«عب��د اللطي��ف الف��ج» رئي��س مجل��س
الهيئة العامة للرياضة والشباب في سوريا
سياسية ثقافية نصف شهرية مستقلة | السنة الثالثة | العدد 15 | 116أيلول 2015
|
وجهة نظر
|
نقد ذاتي ..الثورة وم�آالتها عبد الكرمي �أني�س قدمت ل��ي الثورة أكث��ر بكثير مم��ا قدمته لها وفيه��ا .كانت الثورة امتحان�� ًا لبالء عظيم على مس��توى ال��ذات خاصة ،وعل��ى المحيط االجتماع��ي عامة .صحي��ح أن البالء منها كان عليّ وعلى عائلت��ي عظيم ًا ،من حيث فقدان القدرة على استش��ارة طبيب لفواجع صحية، على أقل تقدير .ال يع��رف معنى ذلك حق ًا اال من عاناه. وصحيح أن التش��ريد وفقد المنزل ومصدر ال��رزق ،قد طالن��اـ كما كثيري��ن ،وصحيح أن فقدان األمان ،وتملك الذعر ،كان ش��أن ًا عام ًا، وهذا فعلي ًا قلص من كثير من العناء ،فشيوع البلوى تعي��ن على تجاوز المحن��ة .ولكن من بإمكانه أن يتجاهل أن��ه كان هناك الكثيرين والكثيرات ،الذي��ن ذهبوا ضحايا الدفن أحياء، وكان��وا مم��ن بت��رت فيه��م األعض��اء ،كم��ا األش��خاص ،ودفعوا بذل��ك الفات��ورة األعلى ّ تقبل منهم يا رب العالمين. واألغلى .اللهم لكن الثورة قدمت ل��ي الفرصة كي أمتحن نفس��ي وقناعاتي وأن أقيس��ها بت��رو وبدون مبالغات .ومن ث��م مطابقتها مع واقع ما قبل الثورة وما ح��واه وقتها من أح�لام وادعاءات. عل��ى صعي��د ذاتي ،لم أنجح س��وى على نحو يس��ير .فهذه المرحلة لم تكن س��وى امكانية تحدي أن بإمكاننا أن نس��وي أمورنا بأنفس��نا ودونم��ا وصاي��ة من نظ��ام مجرم ،بنس��بية طبع ًا .ولكن بالمقاب��ل قناعاتي بأمل التغيير زادت ،مهم��ا كان الثم��ن كبي��راً ،ول��م تب��دل المتغي��رات وخ��ذالن العال��م أي ًا م��ن مطالبي بالحري��ة والعدال��ة و تداول الس��لطة .صحيح أنني فش��لت نس��بي ًا ،في مواض��ع كنت أعتبر العم��ل فيه��ا ش��أن ًا جماعي ًا ،ينبغ��ي أن تكون المس��ؤولية في��ه جماعية .لك��ن قناعتي عبر ه��ذه الفت��رة بأن��ه كان يمك��ن ادارة الش��أن الع��ام بالمزيد من الوعي وبالمزيد من ضبط النفس واالبتعاد عن الحدة ما أمكن.
كنت أقرّب الثورة من حيث التشبيه للهجرة التي قام بها الرس��ول محم��د صلى اهلل عليه وس��لم م��ن مك��ة الحبيبة عل��ى قلب��ه والتي خ��رج منه��ا مأم��وراً م��ن اهلل بع��د أن كثرت علي��ه المصائب وثقلت الش��دّة والمحنة على الضعف��اء والمس��اكين مم��ن اعتنق��وا دي��ن االس�لام هرب�� ًا م��ن الظل��م ومن االس��تعباد والتفرق��ة وأكل أموال الن��اس بالباطل وكنت أق��ول لألصدق��اء المقربي��ن أن الث��ورة كم��ا الهج��رة وكل لما هاجر اليه وكل لما ثار عليه. وهن��ا كان��ت تصورات��ي ع��ن الث��ورة الزالت ناصع��ة البياض وه��و خطأ كبي��ر وقعنا فيه كأفراد من حيث االنغماس بنرجس��ية مثالية للثوار. الحقيق��ة بات تش��بيه الثورة بالنس��بة إلي ال أكث��ر فوضوضي��ة وأكث��ر قبو ً يأخ��ذ ش��ك ً ال لمخرج��ات ونتائ��ج انغم��س فيه��ا األف��راد والمجتمع ضمن مس��تنقع الفس��اد واالفساد، فبت أق��رب للتص��ور أنها محاول��ة مهنية من قبل عامل��ي صرف صح��ي يحاولون جهدهم ليتمكنوا من (تزيل) مجرور صحي بات لش��دة تراك��م األوس��اخ واألق��ذار يصي��ب المجتم��ع بوابل من األمراض ويسمح بتكاثر القوارض والحش��رات بش��كل كبير ومتنام وم��ؤذ فيها. الحقيق��ة أن ه��ذا التص��ور ال يس��مح ألفراد المجتم��ع بالحدي��ث ع��ن انكس��ارات أخالقية عندما يش��اهدون تصرفات غي��ر مقبولة من بعض ممن تصدى ليكون في صدارة المشهد
الثوري ألسباب مختلطة ،بل وبكل بساطة ال يخرج الموقف خارج اطارات المثالية المفرطة بالتعقي��د والمبالغة بتصوي��ر الطهرانية لمن هو محسوب على الثورة وخصيص ًا ممن حمل السالح دفاع ًا عن المستضعفين ضد عصابة األسد. الزلت متمس��ك ًا بالث��ورة ،والزل��ت أقبل أن أخوضه��ا مرة أخ��رى ،م��ع خي��ارات مختلفة، ربما ،والزلت مقتنع ًا أنه تقع علينا مس��ؤولية أخالقي��ة ف��ي ما وص��ل اليه الن��اس من تعب وشقاء. أصدقائ��ي الذين ال زالوا يحملون المش��عل بثبات ،اليكم تنحني الجباه وفيكم األمل مهما عظم األلم .وأنت أيته��ا المعارضة الخارجية، علي��ك من اهلل ما تس��تحقين ،فقد أخذت كل الف��رص الممكن��ة كي تكوني على مس��توى تضحيات الشعب الس��وري في الحصول على حقوقه في الحرية والعدالة وتداول السلطة. أم��ا أنت يا م��ن حملت الس�لاح دفاع ًا بوجه آلة قتل ليس كمثلها في البالد .دع عنك أخي ش��كل المس��ميات لدولة ليس��ت بعد بمتناول األي��د .اثبت على الحق ال��ذي خرجت فيه ضد كل ظلم وضد كل طغيان وفساد .فإن ذهبت ش��هيداً فنعم األجل الذي ذهبت فيه ،وأجرك على اهلل ،ومن يك��ن أجره على اهلل فقد فاز. وإن انتصرت فستكون شريك ًا في االختيار.
كان��ت الثورة أفض��ل وقت قدم��ت لي فيه الناس عل��ى حقيقتها ،وع��ن حقيقة معادنها وألوانه��ا ومش��اربها .الزل��ت أؤم��ن أن الثورة تغيي��ر جامع ف��ي النف��س البش��رية كما في المحيط االجتماع��ي الذي نعيش فيه .فليس صحيح ًا أن كل من انتسب للثورة وعمل فيها، أخلص له��ا وفيه��ا ،وكان بين ه��ؤالء ،أوائل وأواخر ،عملوا ما بوسعهم كي يعيدوا ذات ما انقلب عليه الثوار وكانوا بذلك شركاء لنظام المجرم بشار في تأخير عودة األمور لنصابها واألهل لمساكنهم وأرزاقهم.
3
|
تقارير زيتون
|
سياسية ثقافية نصف شهرية مستقلة | السنة الثالثة | العدد 15 | 116أيلول 2015
لي�س لل�سوري �أن ُيقلق املعابر التجارية حممد عالء في الوقت الذي ينج��ح فيه عناصر تنظيم الدول��ة داع��ش بالتس��لل ذهاب��ًا واياب��ًا من مناط��ق س��يطرتهم ال��ى األراض��ي التركية أو العك��س ،دون وجود أي تش��ديد أمني في تلك المناطق ،بفرض حرس الحدود التركي تش��ديداً صارماً على مناطق سيطرة الجيش الحر الواقعة على الشريط الحدودي من ريف مدينة مارع شما ً ال وحتى ريف مدينة الالذقية جنوب ًا ،مانع��ًا المواطنين الهاربين من جحيم معارك الجيش الحر مع تنظيم الدولة داعش من جه��ة ،وقص��ف ق��وات النظام م��ن جهة أخ��رى ،أض��ف الى ذل��ك قلة العم��ل واألمان أيض ًا. ووثق نشطاء استشهاد ما ال بقل عن 100 ش��خص بينهم أطفال ونساء برصاص قوات ح��رس الحدود التركية ،الت��ي أصبحت تعتمد منهج��اً مماث ً ال لمنهج قوات النظام الس��وري، ف��ي إذالل األهالي الذين يقومون باعتقالهم أثناء محاول��ة الدخول لألراضي التركي ،دون مراعاة الظروف الصعبة التي يمر بها الشعب السوري. وبظل اس��تغالل المهربي��ن لظروف هؤالء الناس ،وس��ط تخ��اذل كبير من المس��لحين الذي��ن يطلق��ون عل��ى أنفس��هم جيش حر والجي��ش الح��ر منه��م ب��راء واليحمل��ون أي مب��دئ من مبادئ الجيش الح��ر وأولها حماية المدنيين ،بل وصل األمر بهؤالء المس��لحين ليتحاصصوا مع المهربي��ن األموال التي يتم س��لبها من الناس ،ومعاقبة واعتقال كل من يرف��ض الدفع له��ؤالء التج��ار ،بحج��ة انهم يدفعون لألتراك. الناش��ط اإلعالمي أبو عمر الشمالي تحدث لـ زيتون قائ ً ال: دوماً ما نسمع من القيادة السياسية التركية أنهم مستمرون بسياسة الباب المفتوح أمام الالجئين السوريين ،وأن السورين مهاجرين واألت��راك أنص��ار ،لك��ن بدأنا نلتم��س تغيراً ممنهج وواض��ح ،ويدل على أن إغالق الحدود بوج��ه الهاربين هو قرار من القيادة التركية، وليس مجرد تج��اوزات فردية مح��دودة ،ألن اغالق المرور يش��مل مناطق من حور كلس قرب مارع بريف حلب الش��مالي ،وحتى معبر الليمضية بجبل األكراد بريف الالذقية ،وهذه أول مرة منذ بدء الثورة الس��ورية نشهد مثل هذا االغالق والتش��ديد ،بظ��ل هجوم كثيف لتنظي��م الدول��ة داع��ش على مدين��ة مارع، وس��يطرته عل��ى مناطق واس��عة بمحيطها،
4
كتاللي��ن وأم ح��وش وأم الق��رى وحرب��ل وغيرهم ،ماأدى لحركة نزوح كبيرة من تلك الق��رى ،التي ن��زح جميع س��كانها إضافة الى النازحين المتواجدين فيها س��ابقا ،وهم األن يفترش��ون األراضي الزراعية ق��رب الحدود، يحاول��ون بش��كل يوم��ي الدخ��ول لألرضي التركي��ة ،خوفاً من أي تق��دم جديد للتنظيم ف��ي المنطقة ،لك��ن ال تزال الق��وات التركية تغلق الحدود أمامهم. وباتص��ال مع محمود وه��و يعمل بتهريب الن��اس قرب حوار كل��س الحدودي��ة ،أكد أن الطريق مغلق تمامًا حتى قبل وصول تنظيم الدولة داعش الى تلك المناطق ،وأن عناصر وضباط ح��رس الحدود التركي��ة الذين كانوا يتعاملون معهم ويسهلون أمور نقاط العبور الخاص��ة بهم ،أبلغوه��م أن ق��رارات جديدة وصل��ت لهم بالتش��ديد الكبير عل��ى الحدود، ونش��ر عناصر إضافية ودوري��ات دائمة لمنع دخول أحد ،مع إصدار أومر بأطالق الرصاص الح��ي عل��ى كل م��ن يح��اول التس��لل ال��ى األرضي التركية. وأكد محمود أن بعض العناصر ال يطلقون النار خوفاً من قتل الناس ،ويكتفون بحجزهم وإرجاعه��م لألراض��ي الس��ورية ،ومنهم من يطلق النار بشكل مباشر غير مبالين بشيء،
وق��د يطلقون النار علين��ا نحن الذين كنا في فترة سابقة نجلس معهم ونتبادل األحاديث، كما قام ه��ؤالء العناصر بالض��رب واالعتداء على كل من يقومون بأعتقاله ،كبيرأ كان أو صغيراً ،ويقومون بأذاللهم في المعس��كرات يحتجزونهم فيها ،دون أي محاس��بة من قبل الضباط المسؤولين عنهم. الح��اج عمر وه��و ن��ازح من قري��ة تاللين استطاع قسم من عائلته الهروب من الحرس التركي ووصلوا الى مدينة غازي عنتاب ،وهو ال زال عالق�� ًا بالقرب من بلدة ح��ارم ،يحاول الدخ��ول لألرض��ي التركي��ة للح��اق بعائلته، ويقول الحاج عمر بأن عمره تجاوز الخمسين، وعن��د محاولت��ه الدخول لم يس��تطع الخروج م��ن الخن��دق في تل��ك المنطق��ة بعدما قام بمس��اعدة عائل��ة للخروج من ذل��ك الخندق، فتمكن حرس الحدود م��ن اعتقاله واحتجازه لث�لاث أي��ام ف��ي معس��كر مح��اط بأس�لاك ش��ائكة ،يفتقد ألبس��ط مقومات اإلنسانية، دون م��اء أو كهرب��اء أو طع��ام كافي ،في حر الش��مس ومع دخول العاصف��ة الرملية تلك المناطق ،وأكد الحاج عمر أنه حاول التوس��ل للضابط المس��ؤول عن المعتق��ل الذي نهره وقام بط��رده مرة أخرى ال��ى المعتقل ،وأمر جن��وده أال يت��م اإلف��راج عن��ه إال لبع��د ثالث
سياسية ثقافية نصف شهرية مستقلة | السنة الثالثة | العدد 15 | 116أيلول 2015 أي��ام ،وأن��ه أصيب بذبحة صدري��ة في مكان االحتج��از ،ولم يقدم له الجنود أي مس��اعدة طبية ،وكادت أن تودي بحياته ،وأضاف الحاج عمر قائ ً ال: األن أن��ا هنا وعائلتي في تركيا عند ولدي، ول��ن أح��اول العبود مج��دداً حتى يس��مح لنا األت��راك بذل��ك ،فجس��مي الضعي��ف لم يعد يتحمل مرة أخرى ،وعتبي على جيش��نا الحر الذي يرانا نُذل ونُهان وهم يتفرجون. م��ن جهته أك��د إبراهيم حيان��ي وهو قائد لمخف��ر حدودي ف��ي حور كلس ،أنه��م دومًا ما ينصح��ون الناس بعدم محاول��ة الدخول، بس��بب اإلج��راءات التركي��ة األخي��رة والت��ي أعلنت عن منطقة أمني��ة على الحدود ،وقال الحياني أنهم يقفون عاجزين عن مساعدة أو الوقوف الى جان��ب المدنيين الذين يعتقلهم األت��راك ،وأنه��م ال يملك��ون أي صالحي��ات بال��رد أو الدخ��ول بأي اش��تباك م��ع األتراك، وذلك بس��بب ظروف سياسية تعرفها القيادة العس��كرية لدينا ،وأضاف الحياني أن القوات التركي��ة قام��ت من��ذ ع��دة أيام بقن��ص أحد عناصر المخفر كان يقف بنقطة حرس��ه ،ما أدى لمقتله على الفور ،وهو أب لثالث أطفال في قرية منغ ،ويتابع الحياني: أن دوره��م يتوق��ف عل��ى من��ع اس��تغالل الناس من قبل المهربي��ن ومعاقبتهم ،ومنع
مهربي الممنوعات من االقتراب من الشريط الحدودي ،الذين حملهم مس��ؤولية التش��ديد الترك��ي عل��ى الح��دود ،مؤك��داً أن طمعه��م وجشعهم واستثمار الحالة اإلنسانية للشعب الس��وري لتمرير تجارتهم القذرة هو السبب الرئيس��ي للتش��ديد م��ا أدى لحرم��ان جميع السوريين من نعمة الدخول والخروج بحرية شبه مطلقة سابقًا. ومنذ مدة ش��هدت الحدود التركية السورية اش��تباكات بين تنظي��م الدولة داعش وقوات ح��رس الح��دود التركي��ة ،بالقرب م��ن بلدة الراع��ي الت��ي يس��يطر عليه��ا التنظي��م ،ما أدى لمقتل ضابط وع��دة عناصر من القوات التركي��ة ،وذل��ك عل��ى خلفية إط�لاق حرس الح��دود التركي��ة النارعل��ى ش��خص ح��اول الدخ��ول الى تركيا ،ما أدى لمقتله ،وبحس��ب نش��طاء ف��أن قائ��د نقط��ة العبور م��ن جهة التنظي��م قام بطلب التعزي��زات وتمكنوا من التسلل لقرب الحدود وقتل الضابط والعنصر مطل��ق الن��ار وجن��ود أخري��ن ،األم��ر ال��ذي أدى لتدخ��ل الطائ��رات والمدفعي��ة التركية، وقصف مواق��ع للتنظي��م ،ليدخ��ل الطرفان باش��تباكات لع��دة س��اعات ،ه��ي األولى منذ س��يطرة التنظي��م على مناط��ق واقعة على الش��ريط الحدودي مع تركيا،واضطرت تركيا الى الدخ��ول ضمن التحال��ف الدولي العربي لمحاربة التنظيم ،وإعالن مناطق كثيرة على الحدود مناطق أمنية مغلقة.
|
تقارير زيتون
|
كما قام مجهولون بأطالق النار على دورية تركي��ة بالقرب من معبر باب الهوى الحدودي م��ع تركيا ،م��ا أدى لمقتل جندي ف��وراً قامت على إثرها الس��لطات التركية بإغالق المعبر أم��ام الحاالت اإلنس��انية واإلغاثي��ة والطبية والتجاري��ة لثالث أيام ،قب��ل أن تقوم بفتحه بعد مش��اورات م��ع الجانب الس��وري ،والذي أص��در بيان أدان فيه مقت��ل الجندي التركي، ش��نت حملة انتقادات واس��عة من ناش��طين ومتابعين ،لهذا البيان الذي أدان مقتل جندي ترك��ي على ي��د مجهولي��ن ،والس��كوت أمام قتل الجنود األتراك لمواطنين سوريين على الحدود. كما قامت ادارة معبر باب الس�لامة بأغالق مؤق��ت للمعب��ر من الجان��ب الس��وري في الـ 2015\8\24بس��بب من��ع الجان��ب الترك��ي مدي��ر المعبر ناظم الحاف��ظ من الدخول الى تركي��ا ،ما أثار حفيظته وكبريائه الش��خصي وأم��ر بإغالق المعب��ر التجاري ف��وراً ،وفتحه بعد السماح له بالدخول ،أما المواطن العادي الذي ال حول له وال قوة ،فال يحق له أن تقلق المعابر التجارية ألجله ،وهي التي درت على الحكوم��ة التركي��ة مليار وتس��ع مائة مليون دوالر ف��ي عام ،2014وه��و ذات المبلغ الذي دخل خزين��ة الدولة التركية ف��ي عام 2010 قبل الثورة السورية.
5
|
تقارير زيتون
|
سياسية ثقافية نصف شهرية مستقلة | السنة الثالثة | العدد 15 | 116أيلول 2015
خلفيات بي�ضاء مل�شهد الدم ح�سني جرود فراغ ُ ُ الكتابة عن ش��ي ٍء أكثرَ تواجداً من أح��اول والسبل، أيِّ ش��ي ٍء آخرَ ،يس��يرُ في األزقةِ، ِ ويجلسُ في المقاه��ي ،ولكنَّه ال يقرأُ هذهِ َ الصحيف��ة ،وال يش��تري الب��زرَ ِّ ليوف��ر ثمنَ الس��جائر .ال ِّ يفك��ر بش��ي ٍء ،فغ��دَّة االحالم ِ عنده مش��لولة ،ال ينتبه له أح��د ،يجلس في َّ دكانِ صديق��ه ع��د َة س��اعاتٍ لقت��ل المل��ل دون حدي��ثٍ ،أو زب��ون .أبعد مش��وار لديه ال يتج��اوز 5كيلو متر ،فح��دوده صعبة ،وخارج المنطق��ة ،أو الح��ي تبدأ امكانيات الس��رقة، أو ربم��ا يكون مطلوبًا إلح��دى الجهات .يأكل اللح��م مرة واحدة في الش��هر ،حتى الوجبات الس��ريعة بعيدة فصندويشة الفالفل بـ 125 ليرة،وق��د ضجره��ا العام��ل ،وما زال��ت حلمًا للعاط��ل عن العمل.فوق ذلك هو محس��ودٌ، محس��ودٌ على صحَّته ،محس��ودٌ على يديه، أرتال الموتى ورجلي��ه ،وعيونه ،وحياته .بين ِ يُنس��ى األحياء ،ويذوبون ،ويغدون خبراً ميتاً أمام خبر الموت الحي. أمواج لم يع��د يهتمُّ إلى أينَ يذهبون؟! ولكنهم يذهب��ون ،ويذهبون ،ويذهب��ون ..األصدقاء، واألع��داء ،والمخبري��ن ،والمتألقين ،ومثيري االش��مئزاز .المكان يتطهر ،والبشر يذهبون. هل هذا ما قصدوه بالديتول؟ الدماء تغس��ل األرض مراراً ،ومراراً بحيادٍ قاتل .األمواج لها قصَّتها معنا بعد أن تخش��ب ش��يء فينا،فال تلم غدر الحياة بعد أن تركت الماء ،واألحالم. وصرت ديكوراً يائس��اً تس��رده وجوه غريبة. ليك��ون بي��ادقَ ،أو كومب��ارس في مش��اهد قت��ل وحقدٍ وملل .الحركات المتكررة واأليام ٍ المكررة البائس��ة مثل المازوت الرديء .أبناء الريح يختارون التشرد سبي ً ال ،واألرض موطنًا لهم .إنهم يغرقون بجسدها ،ويسيرون على أنغامها مارقين من الشكل ،والنمط ،والملل، والركود ،وعبيد األرض يتمس��كون بها كمن يظنُّ أنه خالد ،فتقلعه نسمة مارقة. رصيف إلكتروني األرصف��ة م�لاذ العاطلي��ن؛ تغيَّر ش��كلها في ه��ذا الزم��ن م��ع التط��وُّر التكنولوجي. يمكن أن نتحدث ع��ن األرصفة اإللكترونية، وربم��ا غ��دا الفك��ر نفسُ��ه رصيفًاف��ي هذا الزم��ن الهشِّ .منذ أواخر ،2012وأنا أس��مع م��ن الناس عبارة»:ماذا نفعل غير اس��تهالك األوكس��جين؟» أحياناً أتس��اءل»:هل تزعجنا المأساة الجديدة ،أم توقف الحياة الميكانيكية
6
التي كن��ا نحياها؟»لقد طردون��ا من لعبتنا!!. كلنا على األرصفة اآلن مش��اهدون بائسون طفل لم��ا ترميه أق��دام اخرى ،نس��عد لرؤية ٍ َ عاش��قيَن جديدَيَ��ن ،نحلمُ صغير ،نحس��د بس��يارةٍ تمر لتأخذنا ألفق آخر.مقاهي النت ليس��ت جميعها للعمل ،والمال ،فالناس تريد مكان��ًا تقضي ب��ه وقتها الطوي��ل في غياب التعليم ،والبطالة ،وصعوبة التنقل ،وصاحب المقه��ى من الن��اس ،و»الناس كله��ا متلو». النواش��ر تغ��زو البي��وت ،والش��واحن تدخ��ل األس��رة ،والنك��ت القديم��ة تعاد ،وتتفسَّ��خ متجدِّدة في مقالب أيامنا الراكدة. اللعبة الكبرى كنَّ��ا داخل اللعب��ة الصغي��رة ،خرجنالنرى اللعب��ة الكب��رى ،يبدو أنن��ا ال نح��بُّ المطر، والع��ادات اس��تعبدتنا ،والعب��ارات الجاه��زة صمَّ��ت آذانن��ا ،وش��وَّهت أحاسيس��نا ،واآلن أن��تَ ،تقاط��عُ م��اذا؟ أي��ن تمضي؟أيصع��ب علي��كَ اله��واء كثيراً؟ربما كان المس��رح بال قواع��د ،ولك حرية الحرك��ة مثلهم .من هم؟ لقد توفر اآلن ع��دد اكبر من االلعاب الخطرة َّ لش��ذاذ ،ومتحوِّلين ،ومصَّاص��ي دماء جاؤوا يبزرون قيأهم على أرضن��ا المدماة ،فأما أن تلعب ،أو تغادر.يقولون لك« :ال س��تلعب ،لن تهرب أيها الجبان!». هل بقي أفراد؟ جرح كبي��ر عندما ال يخب��رك صديقك عن قرارات��ه الت��ي يتخذها بفردية ،وعش��وائية، وردَّة فع��ل .الح��ظ يلعب دوره اآلن بش��كل كبي��ر ،فليس هناك دعائم ،وال ش��يء ثابت، وال شيء موثوق .ال يعرف أحد :هل سيعيش لغد ،أو هل سيجد وقتًا إلكمال عمله ،أم كيف س��يكون وضعه االقتصادي ،وحتى النفس��ي بع��د ش��هور ،فالرؤي��ة غائم��ة، والبح��ر متوس��ط ارتف��اع الموج م��ع احتم��ال هب��وط زخ��ات من الهاون ،أو بع��ض البراميل .من يملك بعض النقود س��افر ،ومن يملك الكثير ال خوف عليهم ،وال هم يحزنون،وال يش��عر باللعبة م��ن األس��اس عل��ى وس��ائده الفاخرة.بقي الذي بقي..ليتعثر بحيات��ه ،وأنفاس��ه ،ويصح��و ٌ نومة واحدة. كثيراًكثيراًلتأخذه ما ذ ا ننتظر ؟ ا ال نتظ��ا ر يعنيالوداع ،وفقدان لما امتلكناه. ه��ل نح��نُّ للعب��ة األول��ى ،أو
لمثلها؟ من حقك أن تكره َّ اللعِب. صدفة نموت على دفعات ،ونحيا بالصدفة .تصغر الحي��اة ف��ي العين م��ع كل يوم يم��ر ،وتغدو أح�لام المراهق ،والش��اب عندما يراها بعين ً ممل��ة اعتيادي��ة .كنت أحل��م بحالقة الواق��ع ش��عري بش��كل ما ،وبعد ان فعلت ذلك صار لا ..الس��يارة تغ��دو مل� ً مم� ً لا ،والبي��تُّ ، وكل االش��ياء .الحي��اة س��واء حقق��ت األح�لام ،أم ِّ ل��م ِّ ً اعتيادي��ة اكث��رَ م��ن قها،تحققه��ا تحق مخيلتنا ،وبارد ًة اكثرَ من حماس��تنا ،وفارغةً اكثرَ مم��ا نتوقَّع.مقلب الحي��اة الكبير عندما نفاجئ بتحقق ش��يء حلمنا به دون أن نشعر بحدوثه.ربما ال نفاجئ لكن نحس أننا ِّ نحلق، ولو قلي� ً لا ،نحس معنى القوة الخفية ،نحس بش��يء آخر يصعد بنا فوق المادة ،نحس أننا كنا هنا. حلم وواقع خالل مسيرة االنس��ان يقطع خطاً بسيطًا مهم��ا ل��فَّ ،ودار ،ويلتق��ي ب��اآلالف م��ن ملي��ارات س��كان االرض،ويقرأ أق��ل من 1% مم��ا ُكتِب ،وق��د ال يعرف ش��يئ ًا ع��ن بلداتٍ مج��اورة ليع��رف المحيط��ات ،والكواك��ب،وال يحيط بش��يء ،وال يمس��ك إال الصدى .وحده خيال��ه لوثت��ه ،وضربته القاصم��ة ،وموقفه المش��تعل ال��ذي يواج��ه ب��ه الحي��اة .وح��ده ً موغ�لا ،ضارباً،ضارياً،موجعاً، يتفجرُّ راغب ًا، ومش��بع ًا .وح��ده روحهالموغلة بكل ش��ي ٍء، كان ،وس��يكون ،وه��ذا ما فقدن��اه ،اآلن ،مع س��واد الصورة،وعبثيِّتها،فقدنا األمل ..لماذا الشاملة المريحة تموت ببط ٍء لتفسح المجال للماذا الصغيرة لتبحث عن وجودها ،ومكانها، وشكلها الجديد .اصنع لعبتك ،فربَّما تطير..
سياسية ثقافية نصف شهرية مستقلة | السنة الثالثة | العدد 15 | 116أيلول 2015
|
ر�أي
|
ال�صحافة ال�سورية البديلة �أحمد فرج تغ��ص مواق��ع التواص��ل االجتماع��ي هائل من وس��ائل وصفح��ات اإلنترنت بكم ٍ ٍ اإلعالم مختلفة (صح��ف وراديوهات ومواقع إخبارية) ,تُدرج تحت مسمى اإلعالم البديل ال��ذي نش��ا لمجابهة إع�لام النظ��ام الهش, ال��ذي بات كل الش��عب على دراية بأس��اليبه وأكاذيب��ه ,ليح��ل محل��ه إعالم يلي��ق بثورة الشعب السوري وتضحياته. ومن الالفت أن الكثير من هذه الوسائل قد حصلت على ودعم مادي ثابت ومستمر لمدة طويلة من الزمن لم يُمكنها من التقدم في هيكليتها وتطوير عملها بش��كل يتوازى مع حجم االنفاق عليها. كما يت��داول الناش��طون أن األم��وال التي صرف��ت عل��ى ورش التدري��ب والتأهي��ل المهن��ي بم��ا يتعل��ق بالصحاف��ة واإلع�لام هائلة وس��خية،وكان يفت��رض بتلك الورش أن تنتج أش��خاصا مهنيين الى حد ما يديرون مش��اريعهم اإلعالمي��ة الت��ي تخ��دم الثورة بشكل مؤسساتي. لم يقتص��ر األمر على عبثية تلك الدورات وع��دم نفعها ب��ل تعداها الى ترس��يخ فكرة القبول بالواقع اإلعالمي والتعامل معه على أنه أمر غير قابل للتطوير. وفي السوق اإلعالمي يصطدم الكثير من الشباب العامل في هذه الوسائل مع إداراتهم لتَرشح تلك الخالفات على السطح فترة من الزمن ثم تختفي في زحمة اإلخبار السورية , وما بين مصلحة الصحفي ومصلحة الوسيلة يبقى الحل األمثل هو ايجاد البنية القانونية والنظام الداخلي والمؤسس��ة الحقيقية التي تضمن حل جميع المشاكل ضمن مؤسساتها بشكل قانوني واضح.
دكاكني �أم م�ؤ�س�سات
اإلدارة ومصداقية لدى القراء. وم��ن المفارقات التي س��قط فيها اإلعالم البديل هي تلك التي طرحها ضمن شعاراته األولى من نش��ر إعالم حر أو محاربة للفساد أو الوق��وف مع المظلومي��ن بينما يتعامل مع موظفي��ه ب��دون أي��ة ضمانة حقيقة س��واء باس��تمراره بالعمل أو عدم تسريحه تعسفيا أو ف��رض واجبات إضافية ف��وق طاقته ،فهو يرزح تحت رحمة مزاج شخص المدير. ويش��تكي الكثير من العاملين في المجال اإلعالم��ي من ع��دم وج��ود مظل��ة قانونية تحميه��م داخ��ل وس��ائلهم أو توض��ح له��م حقوقهم أو واجباتهم أو تحميهم من عس��ف مدرائهم ،فكيف يمكن للصحفي أن يمارس عمله ف��ي الوق��وف بجان��ب المظل��وم وهو مظلوم بدوره ال يجد من يسانده. تعتبر الش��فافية المالية من أهم مقومات المأسس��ة والتي ترسخ جوا من الثقة والقوة ف��ي عم��ل المؤسس��ات ،وح��ذرت دراس��ة صحفي��ة اعده��ا الصحفي العراق��ي «ضياء رس��ن»من أن الغموض في مصادر التمويل المالي يتنافى مع استقاللية العمل الصحفي ويقلل فرص النجاح االعالمي. ودع��ت الدراس��ة وس��ائل االع�لام الى »: الكش��ف عن مصادر تمويله��ا المالي وكافة حس��اباتها المالي��ة إلضف��اء المزي��د م��ن الشفافية في التعامل مع الجمهور وترسيخا لمبادئ االعالم الدولية «.
ويق��ول معد الدراس��ة أن��ه »:من الصعب عل��ى وس��ائل االع�لام تحقي��ق تق��دم في مطالبها م��ن الجهات الحكومية بالش��فافية في التعام��ل وحق الحصول عل��ى المعلومة وهي تبقي مصادر تمويلها مجهولة» ومن هنا تأتي التساؤالت المشروعة: كي��ف يمك��ن لتل��ك الوس��ائل أن تكاف��ح الدكتاتورية والفس��اد وامراض النظام وهي تمارسها في نفس الوقت ؟؟ م��ن سيحاس��ب أصح��اب الدكاكي��ن التي ُفتحت بنية حماية الثورة واس��تجلبت باسمها أموال الدعم لتصبح مشاريع شخصية بحتة ؟؟ من س��يمنع مديراً من أن يس��تغل موظفًا لدي��ه ,مهم��ا كان��ت حماس��ته الثوري��ة لهذا المدير؟؟ كي��ف يمك��ن أن تتط��ور تل��ك الوس��ائل اإلعالمية بدون أية قوانين تعكس شفافيتها وهيكليتها أو بنائها؟؟ وبم��ا أن مس��ؤولية اإلع�لام بواقع��ه ومس��تقبله تقع على عاتق األشخاص الذين يتحكمون بهذه الوسائل األن ،فليس هنالك من مبرر أن يظلوا رهن المصالح الشخصية التي ستذهب بهم الى الفشل الحتمي نتيجة تكرار أنفسهم واستهالك أدواتهم. أفلم يحن الوقت لبناء مؤسس��اتنا النزيهة الالئقة بدم الشهداء؟.
ويصعب على المتابع للش��أن الصحفي أن يصدق أن من بين مئات الوس��ائل اإلعالمية والصحفية السورية ليس هنالك أية وسيلة اعالمي��ة اس��تطاعت أن تجع��ل من نفس��ها مؤسس��ة حقيقية برغم برغم امكانيتها في ذلك. ويعود الس��بب في اغلب األحيان الى عدم الرغب��ة م��ن المديرالمس��ؤول للتخل��ي عن صالحياته ف��ي إدارة الوس��يلة وحصر جميع الق��رارات بيده بم��ا يتيح له التص��رف بدون قواعد مكتوبة وملزمة له وللموظفين. وال يخف��ى عل��ى أحد ما تقدمه المأسس��ة للوس��ائل اإلعالمي��ة م��ن مهنية ف��ي األداء اإلعالمي واس��تمرارية للوسيلة ونزاهة في
7
|
�آدب
سياسية ثقافية نصف شهرية مستقلة | السنة الثالثة | العدد 15 | 116أيلول 2015
|
ال�شيخ امام حممد حاج ح�سني
(حياة كاملة من حتطيم القيود) كان «ام��ام» قد حفظ القرآن على يد الش��يخ َ ورئي��س الجمعي��ة الش��رعية «عب��د الق��ادر ندا» ,وتلك بداية ش��جعت أباه على التمس��كِ بأمنيتهِ ,الش��يخ «عبد الق��ادر» آمنَ بقدرةِ «امام» الكبي��رة على الحف��ظ المتالكه ذهن ًا صافٍ ندرَ وجودهُ ,الش��يخ عبد القادر « كان قد الحظ من��ذ البداية في ذلك الطفل القدرة على التجوي��د ,حيث تعلم خالل س��نواته مع الجمعية ق��راءة القرآن وترتيل��ه على القبور وحفظه ،ولما يبلغ الخامسة عشر . احترف «امام» الترتيل ولسنواتٍ من عمرهِ ٌ كل مكانٍ يُدعى اليهِ. كان َ يرتل في ِ
االنسان ش��خص يهزَ كان ال بدَ من وجودِ َ َ ٍ َ ويوقظ بنا االراد َة الحقيقة المنس��ي بداخلنا , للحي��اة ,و يجعلن��ا نبص��رُ ف��ي ظلم��اتِ م��ا نعيشُ وما نقاسي . «الش��يخ ام��ام» أو «إم��ام محم��د أحم��د األمل في زرع ِ عيسى» ومن غيرهُ تمكنَ من ِ مستنقعاتِ حياتنا الروتينية الخانعة . والقه��ر ,كان والفق��ر واق��ع الم��وتِ م��ن ِ ِ ِ جميع بين م��ن بالحياة اس��تمرَ الذي الوحيدُ ِ أوالدِ تلكَ األسرةِ التي عاشت في قريةِ «أبو النمرس – الجيزة» . كانت تكفيهِ لحظاتٍ من النور في س��نتهِ األول��ى ليفهمَ واقعنا ,حي��نَ أصابهُ «الرمد تمك��ن الحبيب��ي» ال��ذي أودى ببص��رهِ بع��د ِ كل ش��ي ٍء اال العالج الجهل��ةِ م��ن اس��تخدام ِ ِ الحقيقي . القس��وة والتش��ديد س��مة عالقة الوالد ب اتمام مهمةِ «امام» ,ومع ذلك لم يُفل��ح في ِ ش��يخ كبي��ر ,كما تمن��ى حينَ تحويل��هِ ال��ى ٍ
ولك��ن كانت االذاعة واالس��تماع اليها بدعة ممنوعة في قوانين الجمعية الشرعية ,حين وقع ش��يخنا في سحر ذلك الصندوق الخشبي الناط��ق ,كان ق��د أحب الش��يخ محم��د رفعت («قيث��ارة الس��ماء») والذي كان يس��معه من خالل االذاعة مما دفع الجمعية لفصله نهائي ًا.
نف��اه الوال��د الخائب األمل و ال��ذي صدمته أخبار الفصل ,ليجد «امام» نفس��ه مشرداً ما وليل ينامهُ نهار يقضيه في «الحسين» ٍ بين ٍ قاس ما عاناهُ حينها ,لم يقتصر , االزهر في ٍ األم��ر على الض��رب واالهانة ب��ل وصلت الى تحذي��رهِ من الع��ودة الى القرية ,ف��ـ فارقها والنكب��ات تبعت��ه منذ ذلك الي��وم ,فكان فقد الحن��ان األكبر في حياته أم��ه التي لم يتمكن من حضور تشييع جثمانها ,ولم يعد الى تلك القرية اال حين رحل والده . هناك انطلق : كان «امام» ف��ي أحد أزقةِ ح��ي الغوري��ة َ , قد التقى بأفرادٍ من قريتهِ وس��كنَ معهم , وتابع في االنش��اد والت�لاوة حتى باتت مهنته
التي خولته من كسب اعجاب «الشيخ درويش الحري��ري « (أح��د كب��ار الموس��يقى في ذلك الزم��ن) وال��ذي كان ق��د عرّف��هُ ب «الش��يخ زكري��ا أحمد « والذي كان قد ق��دمَ ألحان ًا ألم كلثوم ساعده فيها «امام» حيث كان يحفظها ويكش��ف ضعفه��ا وقوتها ,وبعد فت��رة تخلى «زكريا احمد» عنه بعد تسرب ألحانه. كان الش��يخ دروي��ش الحري��ري قد س��اعد «امام» في تعلم الموسيقى وأصولها وعرفه في تل��ك الفترة على فناني��ن ومقرئين كبار ك محم��د صب��ح ,بعد تخلي زكري��ا أحمد عن ام��ام تملكت��ه الرغب��ة ف��ي صنع موس��يقاه الخاص��ة وب��دأ بتعل��م العود على ي��د «كامل الحمصان��ي» ,فلحنَّ وكتبَ وب��دأ يفكرُ في نتاج الموس��يقى التي يريد و تغيرت مع ذلكَ ِ سماع أمور في حياتهِ أهمها ابتعادهُ عن عدة ِ ٍ الق��رآن والخروج من ال��زي األزهري إلى الزي المدني . الثنائي الخالد ,الثالثي العظيم : يط��ول الحديث ع��ن أيامهم��ا الحافلة ,لم يكن الش��يخ ام��ام قد لحن ش��يئ ًا بعد ,ش��اء القدر أن يس��أل «نجم» «الش��يخ ام��ام» بعد أن جمعهم��ا صديق مش��ترك لم��اذا لم يلحن إلى األن ؟؟ كان جوابه بأنه لم يجد ما يش��جع ,فكانت البداية هنا . الش��يخ ام��ام م��ع أحمد ف��ؤاد نجم ش��كال عصب ًا أساس��ي ًا ف��ي األغنية الملتزم��ة والتي الزالت عناوينها تقود أهم نضاالت الش��عوب ,وب��دأت سالس��ل ابداعه��م بعد ه��ذا اللقاء في عام « »1962وتوس��عت م��ع دخول عازف االيقاع «محمد علي» الذي أصبحَ َ ثالث زاويةٍ في مثلثِ العظمة ,هذا المثلث َ َ الوس��ط دخل الفن��ي ال��ذي م��ازال ينحني لعظم��ةِ حروفِ «نجم» وايقاع «محمد عل��ي» والحان وصوت «ام��ام» ,ذلك الصوت الذي م��ازال الى اليوم حي ًا. لن يقوى القيد على الفكر : ُ االغنية وحدها ما جعل أصحابنا في السجن ,حيث كان «الشيخ» أول من حوكم من فناني بس��بب األغني��ة ,ل��م ُ تك��ن األصوات الع��رب ِ المصري��ة ق��د صُدِمت له��ذهِ الفك��رة بقد ِر صدمةِ «الش��يخ امام» بخس��ارة ال 67والتي نعرفه حولت��هُ مع ش��ريكهِ «نج��م» الى م��ا ِ من س��خريةٍ وانتقادٍ لكل ش��يء خاطئ في الساس��ةِ والسياس��ةِ جمع��اء ,فخرج��ت من صدمته��م «البقرة النطاح��ة و « يعيش أهل بل��دى وبينهم مفيش -تعارف يخلى التحالف
8
سياسية ثقافية نصف شهرية مستقلة | السنة الثالثة | العدد 15 | 116أيلول 2015
يعيش « وغيره��ا من الكلم��اتِ التي تحولت للهم��م ودعم ال��ى صحوةٍ بعد فترة وش��حذٍ ِ ٍ لمعنوياتِ الشعب . كان ف��ي البداي��ةِ مرحب�� ًا به��ذه الكلم��ات َ ً واأللحان في مصر ُ حفلة حيث أحيا «ش��يخنا» في ن��ادي الصحفيين وتح��تَ رعايةِ االعالم ,لم تَدم أفراحهم بعده��ا كثيراً ُ حيث انقلبت ُ مرحب بهم الى مالحقين. الحالة من ٍ اعتق��ل أحمد ف��ؤاد نجم والش��يخ إمام في عه��د الرئي��س المص��ري الراحل جم��ال عبد الناصر لمواقفهما السياس��ية ،كما اعتقال في عهد الرئي��س الراحل أنور الس��ادات أكثر من م��رة بعدم��ا أطلقا علي��ه أكبر حملة س��خرية ضد حاكم مصري على الرغم من استقبالهما حرب أكتوبر بأغنية «دوال مين ودوال مين».
هج��وم «الش��يخ» بأغاني��ه م��ع ال بع��دَ ِ َ «نج��م» على القض��ا ِء والقواني��ن التي برئت وكان المس��ؤولين ع��ن هزيم��ةِ ال «»1967 َ دخولهما األول للقضاء بتهمةِ الحش��يش عام 1969والتي لم توصلهم للمؤبد اال بعد فترةٍ من المالحقة ليكون ِ«شيخنا» ورفيقه «نجم» أول محكومين بسبب األغنية في تاريخ العرب الثقافي . س��جن تلوَ أخر ,ينتقالن ب�لا أمل بالخروج ,اال أن عجل��ة االبداع لم تتوق��ف فخرجت من ظلم��ات زنزانته��م الى النور «ش��يد قصورك « التي كان ينش��دها في طري��ق أخذه لعتمة أخرى ,ول��م يبصرا النور بعده��ا حتى اغتيال الرئيس أنور السادات . وانطل��ق بعدها ام��ام الى فرنس��ا والعالم العربي ليقدم حفالت الق��ت نجاح ًا جماهيري ًا كبي��ر جع��ل الش��يخ امام وف��ؤاد أحم��د نجم أيقون��ة ف��ي عالم النض��ال والحري��ة ,ولكن الخالف��ات ب��دأت بالدخ��ول الى حي��اة الثالثي الجمي��ل والتي لم تنتهي اال قبل وفاة الش��يخ بفترة قصيرة . مات البطل : م��ات البطل ,ليس ف��وق المدف��ع انما في عزلته التي آثرها بأخر أيامه ,في تلك الغرفة الصغي��رة المتواضعة بحي الغورية حيث مات الش��يخ البطل ,الصوت الحقيقي لكل نضال, رح��ل بصمت وهدوء عام 1995بعد مس��يرة م��ن الش��قاء والمعان��اة والنض��ال م��ن جهة, والصدق والوفاء من جهة أخرى . «ما دامت مصر والده وفيها الطلق والعادة ح تفضل شمسها طالعه برغم القلعة والزنازين»... رحل ولكن األمل المخبأ في ثنايا كلماته لم يرحل .
|
هموم
|
معركة مطار �أبو الظهور منهل باري�ش
من الهجوم �أالخري اىل ال�سقوط الأخري
أحكم��ت «جبه��ة النصرة» س��يطرتها على مطار أبو الظهور العس��كري بريف إدلب بعد عملية خاطفة ،اس��تمرت ثالث��ة أيام .وأعلنت الجبه��ة من خالل تعميم صوتي بثته مراصد الطي��ران الخاص��ة بالمعارض��ة الس��ورية المسلحة إحكام السيطرة على كامل المطار. وكان��ت الجبه��ة قد أعلن��ت ب��دء تحركها إلى مطار أبو الظهور ،مع سيطرة «جيش الفتح» على مدينة اريحا نهاية أيار/مايو الماضي. وأك��دت «جبه��ة النص��رة» في حس��اباتها الرس��مية مقتل 100من قوات النظام وأس��ر نحو س��تين .فيما يبقى مصي��ر نحو أكثر من 200آخرين مجهو ً ال حتى اللحظة. وقال نشطاء مقربون من «جبهة النصرة» إن مقت��ل 100م��ن ق��وات النظ��ام ،الثالثاء، جاء بعد عملية االقتحام من الجهة الش��رقية، حي��ث تمكن أح��د عناصر «النص��رة» مصري الجنس��ية ويدع��ى أب��و حمزة المص��ري ،من تفجير نفس��ه بس��يارة مخفف��ة ،بالقرب من أح��د أبنية المط��ار .األمر الذي س��مح بتقدم كبير لمقاتل��ي «النصرة» .فيم��ا ذكر مصدر مقرب من «النصرة» أن عدد قتلى المعارضة «تجاوز 165ش��هيداً من االنغماسيين ،بسبب طبيعة األرض المنبسطة للمطار». واستغلت «النصرة» العاصفة الرملية التي تضرب الشرق األوسط للتقدم ،حيث حُجبت الرؤية لدى قوات النظام المتحصنة في أبنية المطار ،ما س��هل التقدم الس��ريع لمقاتليها، والس��يطرة على أبنية «المدرسة المطارية»، وبناء «مهندسي األسراب» ،والوحدة اإلدارية وس��رية الحراسة .ووقع عدد كبير من عناصر قوات النظام أسرى بيد «النصرة». إلى ذلك ،تضاربت األنباء حول مصير قائد المط��ار العميد احس��ان الزه��وري ،فيما أكد نشطاء أنه من بين األسرى بحوزة «النصرة»، وقد تمّ اعتقاله خالل محاولته الفرار ش��ما ً ال على طريق خناصر .كما وقع في األس��ر عدد من العناصر الذي تنكروا بثياب مدنية. وبثت صفحات معارضة س��ورية ،تس��جي ً ال صوتي ًا نس��بته إل��ى العميد الزهوري ،مس��اء الثالث��اء ،وه��و يص��رخ بوجه قي��ادة عمليات مط��ار حم��اة ويخبرهم أنه يتع��رض لهجوم كبي��ر م��ن «المجموع��ات المس��لحة» طالب�� ًا اإلمداد والمساعدة. وعن س��ير العملي��ات ،قال الناش��ط تركي المصطف��ى لـ»الم��دن»« :اس��تطاعت جبه��ة النصرة الس��يطرة على تل��ة المدفعية داخل
المط��ار ،وهي موقع اس��تراتيجي هام .وبعد الس��يطرة عل��ى البواب��ة الرئيس��ية ،والتل��ة المذك��ورة ،كثف��ت النص��رة هجومه��ا لتحرز تقدم ًا إضافي ًا إثر تدميرها محطة الكهرباء». ويعتب��ر مط��ار أب��و الظه��ور أح��د أه��م المطارات القتالية في الشمال السوري ،ويتبع إداري ًا لقيادة «الل��واء »14في القوى الجوية، الذي تتركز قيادته في مطار حماه العسكري. من جهت��ه ،الخبير العس��كري العقيد أديب عليوي ،والذي خدم س��نوات طويلة في مطار أب��و الظهور ،قال لـ»الم��دن» إن «قيادة اللواء أخل��ت كل الطائرات الصالحة للعمل منذ عام 2013ونقلتها الى مطار حماة ،وكل الطائرات الموج��ودة ف��ي المط��ار ه��ي خ��ارج الخدمة بش��كل كام��ل» .وع��زا العقي��د علي��وي ذلك القرار إلى»كثرة استهداف المطار والطائرات وهي على المدرج من قبل فصائل الثوار». وكانت س��رية صواريخ في «فيلق الشام» اس��تهدفت طائرة مروحية بع��د وصولها الى األرض بص��اروخ «كورنيت» موجه قبل عام، م��ا أدى إلى احتراقها بم��ن فيها ،وإصابة عدد من اآلليات بالقرب منها. وبدأت المعارضة أول هجوم لها على مطار أب��و الظه��ور العس��كري صي��ف ،2012حيث ش��نت «كتائب وألوية شهداء س��وريا» بقيادة جمال معروف ،هجوم ًا اس��تمر أليام ،وتمكن مقاتل��و الجي��ش الح��ر م��ن الس��يطرة على مس��اكن الضباط والبوابة الرئيس��ية المطلة على بلدة أبو الظهور ،واس��قاط طائرة «ميغ »21ومقت��ل قائده��ا العقيد مني��ر إبراهيم. ليعل��ن جم��ال مع��روف بعدها وق��ف العملية بسبب قطع الذخيرة عن الفصائل المشاركة بالمعركة. مع خس��ارة النظام الس��وري ألخ��ر ثكناته العس��كرية ف��ي إدلب ،تبق��ى بلدت��ا الفوعة وكفري��ا المحاصرتي��ن فق��ط تحت س��يطرة الميليش��يات المقربة منه .وستسمح سيطرة «جبه��ة النص��رة» على المطار برس��م حدود س��يطرة جدي��دة بي��ن الفصائل اإلس�لامية وتنظي��م «الدول��ة اإلس�لامية» .عملي ًا كل ما هو ش��رقي طري��ق س��لمية–حلب واقع تحت سيطرة «داعش» ،وكل ما غربي الطريق هو تحت سيطرة «جبهة النصرة» وحلفائها. المصدر المدن
9
|
�شخ�صيات
|
سياسية ثقافية نصف شهرية مستقلة | السنة الثالثة | العدد 15 | 116أيلول 2015
عـتـاب حـريـب
عبد الرزاق كنجو
تـر�سـم بـالـمـاء الـمـلـ ّون وعناصره��ا المختلفة لع��دم تمكنها من بناء اللوح��ة الت��ي تعتم��د ف��ي موضوعه��ا على التشخيص والتشريح لحركات جسم اإلنسان
هـ��ي التذكر بع��د والدتها في دي��ر الزور س��وى أنـه��ا رس��مت الشّ��مس الصّف��راء السّ��اطعة ألول مرة في طفولته��ا ,أتبعتها بإضافة اخضرار أعواد القصب األخضر الذي يرتف��ع عالي��ًا على ضف��اف نهر الف��رات في تعرجاته المختلفة. كم��ا كانت مولعة بمراقبة تس��اقط أوراق األشجار الهرمة في فصل الخريف وانجرافها وه��ي تطفو عل��ى س��طح الم��اء المتهادي , مخ ّلـفة بقعـًا من ال ّلون البرتقالي المتش��رب ببقايا األخضر الدّاكن . هذا كل ماتتذكره الفنانة التشكيلية عتاب حري��ب في بداي��ة وَ َلعِها بالرس��م والتلوين لحق��ول القم��ح الخض��راء في فص��ل الربيع م��ع متابعة تحوّلها اليومي لس��نابل الحبوب الذهبية قبل الحصاد . لكن بي��وت الفالحي��ن الطيني��ة بنوافذها المنخفض��ة والضيّقة كانت التفارق عيونها أينم��ا اتجهت .لذل��ك حملتها معه��ا بانطباع تش��كيلي نحو مدينة دمش��ق التي قصدتها للدراس��ة والتخصص في كلي��ة الفنون فيها ولتك��ون بعد ذل��ك مدرّس��ة ف��ي ثانوياتها ومعاهدها وجامعتها التي تخرّجت منها . ولق��د حمل��ت معه��ا أيض��ا جمي��ع األلوان الزاهية التي اعتادت بن��ات الجزيرة والفرات عل��ى انتقائه��ا لتك��ون أس��اس ألبس��تها المزركش��ة ولم��ا فيه��ا من بهج��ةٍ للنفوس كهول ش��باب أو وج��ذب ألعين الناظرين من ٍ ٍ ٍ في مناسبات األعراس والفرح. لق��د تعلقت عت��اب حريب باألل��ون المائية وحرص��ت عل��ى أن ّ تـنـفـ��ذ معظ��م أعمالها به��ذا الم��اء المدّد بقلي��ل من ال ّل��ون ,حتى لنكاد نشعر أنها تغطي سطح لوحتها بزجاج ّ شـفـافٍ يحمل ش��فيف ال ّلون أكثر من ال ّلون ذات��ه ,وهذا مايميز لوحاته��ا ويجعلها المعة بعي��دة ع��ن كثاف��ة وس��ماكة األل��وان التي تغط��ي س��طح ال��ورق األبيض ,ممّ��ا يزيد اللوحة اإلشعاع ..والضياء . ولقد لجأت الى رسم لوحاتها من الطبيعة
10
حرصَت ف��ي جميع أعماله��ا على أن كم��ا ِ تك��ون نهارية اإلضاءة معتم��دة على مصدر الن��ور الجانب��ي لتحقي��ق التباين ف��ي اللون بسهولة ويس��ر ..وذلك تكريس��ًا لما حملته في ذهنها من شدة سطوع الضوء ومن عتمة الظل في نهارات الجزيرة السورية المعروفة بطول النهار وشـدّة انعكاسه . ولطالم��ا كان��ت ترس��م بالم��اء الم ّل��ون الش��فاف معتمدة على إسالته بعناية ,وعلى تغطية المس��احات المخصّص��ة لكل عنصر في اللوحة وفق إحس��اس خفيٍّ وعفويٍّ لم تك��ن هي قد خططت له مس��بقاً ,باعتبارها تعتم��د على السّ��رعة ف��ي تثبي��ت العناصر ودرج��ات األل��وان قبل جفافه��ا لذل��ك غالب ًا ماتنهي اللوحة بجلس��ة واح��دة ,بعد تجميع األفكارللموضوع واإلستعداد له لفترة طويلة . وهن��ا نجد الفرق الشّاس��ع بين من ينفذ أعمال��ه الفنية باألل��وان الزيتية التي التجفّ اّ ال بع��د م��رور أيّام وأس��ابيع ,ويمكنه دائم ًا الع��ودة اليه��ا ومتابعتها لجلس��ات وجلس��ات ق��د تمت��د لفترة م��ن الزمن ,بينم��ا التلوين باأللوان المائية يتطلب سرعة ومهارة كبيرة إلنهاء ال ّلوحة قبل تجفافها. إمت��ازت ألوان لوحات الفنان��ة عتاب حريب بالش��فافية المُطلق��ة وبنظاف��ة ال ّلون الذي تح��رص دائم��ًا عل��ى اس��تنباطه وتمدي��ده بدرج��ات مختلفة كي تحقق م��ن خالل ذلك ّ الظـ��ل والنّـور للوصول ال��ى البُعـدِ ال ّثـالث ,وإش��عار المتأمل بالكتل��ة القريبة وبالكتل البعيدة التي يس��بح معها النظر ويمتد داخل المشهد
إن حرصه��ا عل��ى تقديمه��ا المواضي��ع ّ الخلوي��ة المفرح��ة والبهيج��ة ف��ي الطبيعة الصامت��ة والمناظ��ر الطبيع��ة والت��ي غالبا وواضح فوق عال ماتكون لقطتها من ارتفاع ٍ ٍ ٍ ّ مس��توى النظ��ر ,اال اننا النش��عر بتقصّدها ألن أعيننا تغرق ف��ي التفاصيل وتتابع ذل��ك ّ حج��ارة الج��دران المهجورة هنا والش��بابيك الكثيفة هناك ,أو قوارب الصيادين المتناثرة فوق سطح الماء األزرق . وإضاف��ة لكونه��ا مدرّس��ة ف��ي المعاهد والجامعات فلق��د عملت على تصميم األزياء والمالبس للمسرحيات والبرامج التلفزيونية ,وحازت عل��ى الكثير م��ن الجوائ��ز المحليّة والعالميّ��ة ,وامتازت لوحاتها بإضفاء المزيد م��ن البهج��ة والفرح الى النف��وس من خالل لوحات االزهار والورود التي امتازت وتفوقت فيها . لم تتوقف الفنانة عتاب حريب في إنتاجها أو تتمح��ور ف��ي مدرس��ة فنيّ��ة عالمي��ة أو طريق��ة واح��دة ,ذل��ك ألنها تؤم��ن بتطوّر الفنان الدائم ,وبتنوع انتاجه المستمرّ وفقًا للحظة إبداع العمل الفنيّ ودوافعه . لكن اغتيال ولدها الشّاب من قبل داعش قبل سنتين في دير الزور جعلها تفقد بريق ألوانها الوضّاءة وتتجه من حيث التدري الى م��زج ألوانها بش��يْ م��ن القتامة الت��ي تكاد تفقدنا متعة الفرح كلما نظرنا الى لوحاتها . وعل��ى الرغم من رحيله��ا بعيداً عن أرض الوطن السوريّ ..وإقامتها حاليًا في الواليات المتح��دة االمريكية ,وس��ط ترحيب ودعوات م��ن معظم صاالت العرض العالمية ,ا ّ ال انها تنتظ��ر لحظة اإلنتص��ار على القتل��ة البغاة وعودتها لترس��م تحت أش��عة الشمس التي اعت��ادت فق��ط عل��ى ضوئه��ا المش��رق في سورية.
سياسية ثقافية نصف شهرية مستقلة | السنة الثالثة | العدد 15 | 116أيلول 2015
|
فنون
|
ديكور لرق�صة العقل ال�صامتة ب�شار ف�ستق ظه��ر مفهوم توس��يع الفضاء المس��رحيّ مترافق�� ًا مع إزالة الجدران والمفروش��ات من الديكور ومع تطوّر تقنيّ��ات اإلضاءة ،ووراء كلتا الناحيتين كانت الحاجة الملحّة لتوس��يع ّ المتلقي الذي الخشبة للمزيد من االتصال مع أخذ دوره كمش��ارك ف��ي العمليّ��ة ،فتوجّب الخ��روج م��ن العلب��ة اإليطاليّ��ة م��ع بدايات القرن المنصرم. م��ن جه��ة الن��صّ ،لعب��ت مس��رحيّات الفص��ل الواح��د ،ومنه��ا نص��وص «يوجين أونيل»* دوراً في إلغاء الس��تارة المس��رحيّة التقليديّ��ة ،وأنضجت مفهوم الس��ينوغرافيا المعاص��ر عمليّ��ًا ،إذ تط ّل��ب الموض��وع أن توحِّ��د المش��هديّة بي��ن الفعل المس��رحيّ وتغيّر ألوان اإلضاءة مث ً ال ،كما في مسرحيّة «حيث وضعت إش��ارة الضرب» ،أو في العمل السياسيّ الكبير «االستعراض األحمر» الذي تط ّل��ب م��ن المخ��رج «إرفين بس��كاتور»** استخدام ملعب لكرة القدم ليعرض عمله. أمّ المس��رح الس��وريّ فقد بق��ي حبيس الص��االت المش��ادة لع��روض الس��ينما حتّى الي��وم ،لكنّ��ه تخ ّل��ص جزئيّاً م��ن الديكور المؤ ّل��ف – غالبًا -من عدّة أرائك في وس��ط المس��رح وج��دران عليها لوح��ات ضمن أطر، والس��تارة الحم��راء ذاته��ا! كم��ا ف��ي جمي��ع أعمال «محمود جب��ر» الذي واظب التلفزيون الرسميّ على ّ بث أعماله طيلة عقود.
توق��ه للحرّيّ��ة ،فقد ّ ظل مقموع ًا لعش��رات الس��نوات؛ وكان لح��رص أجه��زة القمع على قت��ل ّ كل م��ن يح��اول التجمّع في الس��احات الرئيس��يّة داخ��ل مراكز المدن ،أثراً حاس��م ًا في انعدام إمكانيّة تقديم أيّة مشاهد لحين وُجدت مناطق محرّرة. ثمّ انتش��ر تقدي��م مش��اهد إيمائيّة في س��احات بالد ن��زح إليها الس��وريّون من قبل فرق ش��ابّة كفرق��ة «خط��وة» الفنّيّة التي ّ شُ��كلت من عدّة ش��بّان هواة .كما شاركت مجموعات ش��بابيّة عبر وقفات تعبيريّة في س��احات المدن الغربيّة بغية إيصال الصورة الحقيقيّ��ة عمّا يجري داخل س��ورية ،فأدّوا مش��اهد صامتة تص��ف م��وت آالف األطفال اختناق��ًا بغاز الس��ارين ف��ي الغوطتين .وفي تجرب��ة للفرقة نفس��ها عبر مس��رح الغرفة تس��اءل أعض��اء الفرق��ة قائلي��ن « بزحم��ة هالدم ،يا ترى لسه فينا نعمل مسرح؟! يا ترى لس��ه فينا نثور بدون ما يكون معنا رصاص؟! لسه الفن جزء من الثورة السورية؟!».
ربّما تكون صور الدمار الذي تو ّلده براميل النظام المتفجّرة فضا ًء للمش��هد المسرحيّ الراف��ض للقت��ل والجريم��ة ،وأساس��ًا لخلق نهوض اإلنس��ان ،على عكس م��ا يرمي إليه القاتل ،فق��د قام أحد الرجال برقصة عربيّة بطيئة ملوّح�� ًا بمحرمتين وه��و يخطو على بقايا س��قف بيته المس��وّى ب��األرض والذي كان يض��جّ قبل ليلة بحفلة عرس ابنه البكر عندما هوى البرميل من الحوّامة ،نجا جس��د الرج��ل ،فقط ،ليتمّ الرقصة على األنقاض، تحت ضوء آليّات الدف��اع المدنيّ .أيّ ديكور ه��ذا ،وأيّ��ة إض��اءة أو موس��يقى يمك��ن أن تقترحون؟! هامشان: * يوجي��ن أوني��ل ( )1953– 1888كات��ب مس��رحيّ أمريك��يّ ،أوّل من كت��ب الدراما األمريكيّة الحديثة. **إروين بس��كاتور ( )1966 – 1893مخرج مس��رحيّ ألماني ،أحد مؤسّس��ي المس��رح السياسيّ.
بعض التج��ارب المس��رحيّة اخترقت هذا النمط بدءاً من المس��ارح الجامعيّة منتصف السبعينيّات ،ولكن لم ينتشر أيّ من مسرح ّ ولعل المقه��ى أو الرصيف أو ما يش��به ذلك؛ الموافق��ات األمنيّ��ة ل��م تمن��ح لمث��ل هذه الع��روض ،خال بع��ض االس��تثناءات كعرض يتي��م كان يت��مّ ف��ي ح��وش دار عربيّ��ة لعم��ل التخ��رّج ال��ذي يقدّمه طلبة الس��نة الرابع��ة واألخيرة من المعه��د العالي للفنون المسرحيّة بدمشق .أو فرقة أجنبيّة سائحة ج��اءت بدافع الفض��ول أكثر م��ن رغبتها في تقديم مقترح فنّي جادّ. خصّصت الس��لطات المس��ارح المفتوحة (الرومانيّة) كمس��رح بصرى ومس��رح قلعة حل��ب وغيرهم��ا للمهرجان��ات التي تس��مّى فولكلوريّة ،ليق��دّم عليها – فعليًّا – الدبكة وأغانٍ ال تستحقّ الذكر. بع��د خ��روج الش��عب الس��وريّ ف��ي ربيع 2011إلى الشارع هاتفًا ضدّ االستبداد ،أبدع كلمات وألحان��اً جديدة ،وأصبح يجسّ��د على األرصف��ة وف��ي الح��ارات مش��اهد تعبّر عن
11
|
عطر زيتون
|
سياسية ثقافية نصف شهرية مستقلة | السنة الثالثة | العدد 15 | 116أيلول 2015
�أملانيا حلم ال�سوريني �أحمد خليل ف��ي رحل��ة ترك��ت فيها نص��ف روحي في بلدي والمس��ت فيها جدران الموت الكثر من مرة وصلنا الى المراد ولكن كيف؟
شخصا في رحلة كان من المقرر لها ان تدوم س��اعة لكنها دامت حوالي السبع ساعات ،من الواحدة ليال وحتى السابعة صباحا لم أصدق حين��ا انني بقيت على قب��د الحياة وخصوصا ان البحر هاج بعد حوالي الس��اعة من ركوب البحر ودواليب النجاة التي اشتريناها سرعان ما ثقبت النها مهترئة وبالية.
وصلن��ا ال��ى الح��دود التركي��ة الس��ورية (بي��ت المه��رب) كن��ا حوالي المائة ش��خص رج��ال ونس��اء واطف��ال دام المس��ير حوالي الخمس��ة س��اعات عبرنا فيها الجبال واالنهار والمنحدرات والغابات لم اعد اذكر كيف انني فقدت االحساس بقدماي.
وصلنا جزيرة ساموس بعد ان جفت الدماء في عروق��ي من رعب الرحل��ة ،كانت جزيرة جميلة نظ��رات اهلها الينا كان��ت عادية ربما النه��م اعت��ادوا المنظ��ر وصلن��ا ال��ى مركز الش��رطة أعطون��ا أوراق��ا للعب��ور بع��د أخذ الص��ور ولكنهم كانوا يرت��دون الكمامات لم أعرف السبب ولم اسأل.
ابتدأت الرحلة من س��وريا مدينة س��راقب بل��دي وعين��اي ترم��ق بنظ��رة اخي��رة جدان المن��زل وش��وراع المدين��ة الحبيب��ة وتلق��ي عليهم نظرة الوداع او اللقاء البعيد..
وصلن��ا الى الم��كان المنش��ود لك��ن بكاء طف��ل صغير جلب الينا الجندرمة التركية تم الق��اء القبض علينا تح��ت انظار اهل القرية الذين كان��وا بمنتهى القذارة والخس��ة ،قلت الحد عناصر الجندرمة: م��ن الع��ار ان تس��مح الماني��ا بدخ��ول الس��وريين اليها وانتم بلد مس��لم وتعرفون احوالن��ا وتدعون انك��م االنص��ار لمهاجرينا وانن��ا ضي��وف لديكم ،فاجابن��ي بخجل :تلك هي االوامر. نقلونا بالس��يارات العس��كرية الى معتقل بقين��ا في��ه يومي��ن ب��دون طعام او ش��راب، م��كان بارد ش��ديد القذارة واليوج��د فيه ماء بالحمام��ات ،اش��د ملفت انتباهي ان ش��ابان تمكنا من الهرب باتجاه حاجز قيل انه لجبهة النص��رة لكنه��م تفاج��أوا ان الحاجز اعادهم الى الجندرمة التركية. كان الضاب��ط م��ن الطائف��ة العلوية وقد اشبعهم ضربا احسس��ت حينها باالنهيار من ج��راء صراخه��م وتوس�لاتهم لكنن��ي ازدت اصرارا على ترك البلد. بع��د يومي��ن اخ��ذوا لن��ا الص��ور واطلقوا س��راحنا عن��د الح��دود الس��ورية س��ألت عن الص��ور ق��ال لي احد االش��خاص انه��ا تقدم لالم��م المتحدة على انه��م يقدمون الرعاية للسوريين. رجعنا الى بي��ت المهرب واعدن��ا المحاولة مرة اخرى وتمت بنجاج وكانت االمور س��هلة ف��ي تركيا انطاكي��ا – ازمير -ب��ودرم بودرم م��كان الطفل اي�لان مازال يت��م االتفاق مع المهرب للركوب ف��ي البحر نفس البحر الذي قتل اي�لان وباتجاه األراضي اليونانية وصلنا الى الشاطئ ،ركبا فيما يشبه اللعبة وانطلقنا باتج��اه البح��ر حوال��ي الخمس��ة واألربعي��ن
12
م��رة اخ��رة بالبح��ر ولك��ن المس��ير كان بالباخ��رة باتجاه اثين��ا وكان من المالحظ ان اغلب المس��افرين لم يكونوا من الس��وريين بل كان��وا افغان وعراقيي��ن وافارقة واكراد، حتى ان اغلب الس��وريين كانوا من المناطق الخاضع��ة لس��يطرة النظ��ام ،ذات المالحظة عن��د كل الذي��ن س��افروا م��ن قبل��ي وم��ن بع��دي ،وصلن��ا اثين��ا ومن ث��م مقدوني��ا فصربي��ا، ف��ي صربيا اعطون��ا ورقة عب��ور لك��ن االع��داد كانت كبي��رة اضطررن��ا لالقامة يومي��ن كان مالحظا لطف الصربيي��ن واحترامهم لنا، م��ن س��ائق التكس��ي الى كل ش��خص قابلناه قال لنا س��ائق التكس��ي ب��دون ان يعرف جنسيتنا:
انن��ا آلفن��ا كل ان��واع االس��لحة وق��د كان المسدس خلبيا ،امسكته واوشكت على قتله لكن لم تسمح لي نفسي والسيما انه سوري، تم القاء القبض علينا بعد سماع اطالق النار في مطاردة دامت الس��اعتين استخدموا فيها الكالب وارسلونا الى السجن. بع��د حوال��ي الثالثة اي��ام اطلق س��راحنا وارس��نا باتج��اه بودابس��ت محط��ة القط��ار الش��هيرة ،هن��ا اختلف��ت المعاملة وش��عرنا بالف��ارق الحض��اري بين الدول فقد ارس��لت الحكوم��ة االلماني��ة الين��ا القط��ارات مجان��ا لنقلنا الى النمسا ومن ثم المانيا. هن��اك نقط��ة يج��ب اال ننس��اها ان هناك اش��خاص ع��رب م��ن كل الجنس��يات حاولوا تقديم المساعدة بشتى الوسائل وعلى قدر المستطاع كل الشكر لهم. في النمس��ا اجهش��ت بالب��كاء كان الناس يقفون عل��ى ط��ول الطري��ق محملين بكل شي ...لم اعامل هكذا في سوريا ،تبا لكم يا تجار الحروب ،اس��تمر وجودنا حوالي الساعة انطلقنا بعدها الى المانيا .حلم المهاجرين
انا احب السوريين النهم ش��عب متعل��م ومحترمون ولكن��ي ال اح��ب العراقيين وال االفغان ركبن��ا الس��يارة وباتجاه الح��دود المجري��ة ف��ي طريق طوي��ل بين الغابات ووح��وش البش��ر واثن��اء المس��ير اعت��رض طريقنا شخص مريب وحين سالته عمن يكون ق��ال :انا ربك، مصوب��ا مسدس��ه نح��وي، حاولن��ا ان��ا ومجموع��ة من الرفق��اء تخليصه س�لاحه فاطلق النار. لم يكن يعلم المس��كين
الصورة من نفس الرحلة للكاتب