SUN MU Y LOS RIESGOS POLÍTICOS EN EL ARTE

Ana Raquel Díaz Pereira

Otra manera de aproximarse al análisis de las Relaciones Internacionales es, sin duda, desde el ámbito cultural. Este incluye al arte como un medio de expresión y de transmisión de mensajes que pueden ayudar a entender un contexto determinado desde la visión de los artistas. Corea del Norte, un país relativamente aislado y bajo un régimen socialista, es el país de origen de uno de los mayores referentes del arte como resistencia de la región. Tal es el caso de Sun Mu, el artista desertor del régimen de Corea del Norte.

Su identidad continúa siendo un misterio ya que por motivos de seguridad utiliza el pseudónimo Sun Mu (선무), que puede traducirse del coreano como “sin fronteras”. Desde su formación como artista oficial del Estado, su paso por la frontera y el contenido de sus obras que realiza desde entonces, brindan cierta explicación del por qué utiliza este nombre para mostrarse como artista.

La reproducción en masa del arte propagandístico es una herramienta del régimen para ejercer un control hacia la libertad creativa y racional de sus habitantes. (Sjöberg, 2015) En su obra “We are happy” (2013), se observan a unos niños norcoreanos cantando con alegría, lo que es visto por Sun Mu como la representación de la verdadera y única felicidad que conocen dentro de Corea del Norte: la de servir a sus líderes y dedicase por completo a ellos.

Dentro y fuera del territorio norcoreano, este tipo de arte busca representar al país como una nación fuerte y decidida, con la estabilidad y abundancia que el régimen promete a sus habitantes. No obstante, la realidad es diferente por las frecuentes rachas de hambruna y escasez que se reportan a lo largo de los años. (Bullard, 2016)

En la escena internacional, en menos de cinco años coincidieron el desmoronamiento de la Unión Soviética y la muerte de Kim Il-sung, el llamado “presidente eterno de la República”. Para el artista, los prolongados periodos de hambruna hicieron que en 1998 decidiera salir del país a través del Río Duman en la frontera con China con la esperanza de cazar y regresar con su familia, pues nunca consideró huir del país. (Sjöberg, 2015). naciones. Mientras que para China significó poder asegurar su frontera, su credibilidad militar y su liderazgo comunista en la región asiática, para Corea del Norte representó afianzar sus relaciones con uno de los países comunistas de mayor influencia en Asia.

Sun Mu deja entrever el impacto que hasta el día de hoy tiene el haber escapado del régimen. En obras como “Border Line” (2007) y “Duman River” (2007) el artista muestra la dura realidad de querer cruzar la frontera y pasar de la opresión del régimen a nuevas dificultades en los países a los que se llega. Pese a las dificultades, las cifras reportadas de desertores que cruzan las fronteras son constantes, con algunas variaciones a lo largo de los años.

Para ejemplificar, durante 1998 se reportaron 947 refugiados que llegaron a Corea del Sur; en 2020 y 2021, considerando las restricciones migratorias por la pandemia de COVID-19 y el reforzamiento de la seguridad fronteriza, se reportaron alrededor de 229 norcoreanos que fueron admitidos por el gobierno surcoreano (King, 2021) .

Al llegar a Corea del Sur en 2002, lugar donde reside actualmente, con ayuda del gobierno, pudo matricularse en la Facultad de Arte de la Universidad de Hongik. Continuó su carrera como artista ahora en territorio surcoreano y presentó su trabajo ante nuevas audiencias. Pese a que en un principio tuvo que convencer a las autoridades y a los espectadores de que su arte no era propaganda norcoreana, hoy es uno de los referentes en el campo artístico de Corea del Sur por la habilidad técnica y el mensaje que transmite en cada obra.

Luego de haber realizado exposiciones en solitario y de que su trabajo e historia se diera a conocer a nivel internacional, en 2014 se le ofreció una oportunidad histórica y riesgosa para establecer una exhibición en China, siendo el primer artista norcoreano en exhibir su trabajo sin supervisión del gobierno de Corea del Norte.

Recordemos que China es uno de los socios políticos y comerciales más importantes de Corea del Norte. Ambos países establecieron relaciones diplomáticas el 6 de octubre de 1949 y, desde entonces, aprovechan cuestiones estratégicas como su frontera, su inclinación por el comunismo, tratos comerciales, oportunidades laborales autorizadas por el gobierno para norcoreanos y la repatriación de desertores del régimen norcoreano.

Tras la Guerra de Corea (1950-1953) y de la posterior división del territorio por el paralelo 38° fue evidente que “se enfrentaban dos visiones distintas del futuro de la península coreana, plasmadas en el desarrollo de dos sistemas políticos y socioeconómicos radicalmente diferentes.” (Jímenez, 2017) El régimen de Kim II-sung en Corea del Norte recibió apoyos y asistencia económica de países del bloque comunista principalmente de China y la Unión Soviética, que contribuyeron a la reconstrucción de la economía norcoreana.

El apoyo brindado por China a la campaña norcoreana fue beneficioso para ambas ........

(Yoon, 1963)

Desde entonces, las relaciones diplomáticas entre China y Corea del Norte se expresan en el arte mediante claras referencias a las raíces comunistas comunes que tienen. Cabe aclarar que muchos artistas oficiales del Estado norcoreano producen arte de propaganda parecida a la realizada durante la Revolución Cultural en China (1966-1976).

(Sjöberg, 2015) Ahora bien, el hecho de que Sun Mu fuera a realizar una exposición de corte satírico y de crítica política hacia el régimen no pasó desapercibido por las autoridades chinas y norcoreanas en el país.

El documental “I Am Sun Mu” (2015) se centra en la preparación e instalación de la exposición en Beijing, rescatando testimonios del artista sobre su vida y obra y las implicaciones que tuvo criticar al régimen norcoreano de manera explícita en China. Así se observa cómo la carga simbólica y política de las obras expuestas fueron un detonante para que clausuraran su exposición a pocas horas de su apertura y que, hasta hoy, estas se encuentren confiscadas y bajo supervisión de oficiales chinos.

La integridad de él y su familia, así como de los colegas que lo invitaron a exponer, se vio sumamente amenazada por su estatus de desertor y por desafiar públicamente a los líderes norcoreanos, su ideología y la vida cotidiana dentro del régimen. Una de las obras que se expuso fue “Some die, some live” (2009) donde se presentaron dos rosas dentro de un mismo recipiente. Una de ellas tiene contacto con el agua, simbolizando aquellos que en Corea del Norte tienen acceso a recursos, poder político, económico, etc.; mientras que la flor que se marchita representa a la mayoría de la población que sufre la escasez como algo rutinario

Creo que la cultura y el arte tienen un gran poder para jugar con el corazón de las personas. No aparecí en una película con fines políticos. Quería hablar sobre la libertad de expresión y el mundo a través del arte. (Hong, 2015)

Sun Mu juega con las representaciones pictóricas tradicionales de la propaganda de Corea del Norte y del arte realistasocialista, al seguir las lógicas del arte como resistencia y resiliencia. Desde el anonimato, produce obras de arte polémicas que van desde la sátira y la crítica política hasta las que pretenden concientizar y presentar una visión esperanzadora sobre el futuro de las relaciones intercoreanas.

Trata con temas como la realidad norcoreana, distorsionada por las enseñanzas de sus líderes; las tensiones entre ambos países, considerando la utopía del fin del conflicto que contrasta con la realidad; y los efectos que sigue experimentando como resultado de su trayectoria como artista y refugiado. Por medio de sus pinceladas Sun Mu se burla de la triada de los Kim, un hecho que está prohibido en Corea del Norte y por esta razón teme por la seguridad de sus familiares si se llegase a descubrir su identidad. En “Kim Jung Il” (2008) retrata al líder norcoreano vistiendo un conjunto de ropa deportiva de la marca Nike, uno de los grandes conglomerados del capitalismo a nivel internacional. “Leader” (2010) muestra a Kim II Sung usando cadenas de oro, lentes de sol y con perforaciones y “Take off and play” (2015) muestra a Kim Jong-un jugando con personajes representativos de la industria cinematográfica de Disney.

Ha realizado obras que critican las pláticas de paz como “Panmunjon” (2018) muestran a Kim Jong-un junto a Moon Jae-in en la zona desmilitarizada donde se firmó el armisticio de 1953 y donde se han realizado algunas negociaciones entre ambos países. A diferencia de las formalidades de las pláticas entre los Altos mandos, en “Today of Korea” (2010) muestra la realidad actual de la situación, donde las constantes tensiones fronterizas separan familias, intereses y realidades particulares como la del propio artista.

Fuente:https://sunmuart.com/artworks/2018-2/page/2

En su obra “A Letter I Cannot Send” (2011) relata la inocencia de su hija quien, al no comprender la situación política de ambos países, escribe cartas a su abuela en Corea del Norte, las cuales nunca podrá enviar. El artista ya no sólo experimenta su propia nostalgia por haber dejado atrás su vida del otro lado de la frontera, sino también la esperanza de sus hijas por conocer a sus familiares norcoreanos. por ver finalizado el conflicto que forma parte de su identidad. El juego de colores contrasta a ambas figuras pero al mismo tiempo las une al estar tomadas del brazo mientras caminan por un campo de flores. Es importante considerar que la politización del conflicto no puede evitarse, pero tiene que considerarse una perspectiva social y cultural para entablar el diálogo de forma efectiva. En palabras de Sun Mu: “más que soñar con la unificación por absorción, necesitamos tiempo para conocernos a través de los intercambios.” (Park, 2020)

Otras pinturas e instalaciones presentan temas esperanzadores y alentadores sobre un posible restablecimiento de las relaciones entre las dos Coreas e inclusive la unificación de la península. De manera general y aludiendo a su nom de plume, en sus trabajos es recurrente observar la temática de la falta de fronteras, en específico, la línea divisoria del paralelo 38° que divide la península coreana. La instalación “Bouquet” (2014) fue hecha con parte de la cerca fronteriza que se desechó y el artista usó para representar un ramo de flores bajo una combinación de las banderas de Corea del Norte y Corea del Sur. La esperanza del artista de una futura unificación de la península logra conmover a su audiencia con esta obra.

Fuente:https://sunmuart.com/artworks/2014-2/

Una de sus obras más recientes, “End of war” (2021) muestra la ilusión del artista ....

Su trabajo ha alcanzado visibilidad internacional al presentar sus obras en galerías y recintos de países como Estados Unidos, Noruega, Berlín y en Corea del Sur. De igual forma, su aparición en el documental antes mencionado tuvo un recibimiento positivo por parte del público internacional gracias a que las experiencias de Sun Mu renovaron las críticas hacia el régimen desde un enfoque más individual y alentó a la sensibilización del tema.

Sólo Sun Mu puede comprender ambas perspectivas del conflicto y lo que significa cada pincelada que hace. A su consideración

Página 17 consideración, ser un artista es ser alguien que puede comunicar al mundo libremente. (Alarcao, 2021) No obstante, el precio que tiene que pagar por su libertad creativa es vivir en el anonimato, en constante preocupación por su seguridad y la de su familia, la familia que dejó atrás y la que él formó en Corea del Sur.

A través de un recorrido por la historia de Sun Mu y un análisis sintético de algunas de sus obras, se puede abordar el estudio del conflicto intercoreano y las relaciones internacionales de la región desde la perspectiva artística y social. Mediante esto, se le puede dar voz a quienes son afectados por los grandes conflictos pero que se les invisibiliza. Aquellos que expresan de formas sensibles respecto a sus experiencias, ideales y sueños y que transmiten su visión del mundo mediante el arte.

Ana Raquel Díaz

Estudiante de la licenciatura de Relaciones Internacionales en la FacultaddeCienciasPolíticasySociales de la UNAM. Cuenta con certificaciones decursosporlaUniversidaddeYonseiy la Universidad Sungkyunkwan de Corea del Sur, por la Universidad de San Petersburgo en Rusia, por la Universidad ESADE en España y por la Universidad de Palermo en Argentina. Fue ponente en el “Foro Corea” del Círculo Mexicano de Estudios Coreanos en 2021 y su trabajo fue publicado en la Revista Ichán del Centro de Investigaciones y Estudios Superiores en Antropología Social Actualmente desarrolla su servicio social en el Instituto de Investigaciones en Matemáticas Aplicadas y en Sistemas de la UNAM Sus principales temas de interés son el arte y su relación con la tecnología en Asia del Este, temas culturales, educativos y de cooperación internacional