Asta Swan – Tähdistä tippuneet

Kirjakatsaus

Teksti: Jaakko Närvä

Asta Swan: Tähdistä tippuneet. Suomalaisten kosmisia kokemuksia

Basam Books 2019, 223 sivua

Asta Swan on elämäntaidonvalmentaja ja kosmisten kokija, tai perinteisemmin ufokontaktihenkilö. Hän on myös selvänäkö kykyinen energiaparantaja. Kirjaansa Tähdistä tippuneet varten hän keräsi keväällä 2019 suomalaisten kosmisia kokemuksia ja ajatuksia, sekä niiden vaikutuksia ja merkitysulottuvuuksia. Kerääminen tapahtui hänen itse laatimallaan lomakkeella ja henkilöhaastatteluin. Kokemuskertomuksensa saattoi antaa kirjan aineistoksi myös nimettömänä. Swan puhuu kirjassaan myös omasta kosmisesta elämysmaailmastaan ja elonsa taipaleesta. Tähdistä tippuneella hän viittaa ihmiseen, jolla on kosmista kokemus- ja ajatusmaailmaa ja joka on tietoisesti tai tiedos tamattaan alkanut elää kosmisten arvojen mukaisesti.

Kosmisella kokemuksella Swan tarkoittaa ihmismielelle käsittämättömiä ufoihin ja muihin sivilisaatioihin tai avaruuteen ja tähtiin liittyviä kokemuksia, joihin yhdistyy usein monenlaisia muitakin yliluonnollisiksi miellettäviä ilmiöitä. Kosmisina kokemuksina Swanin kirjassa esittäytyvät 1) selkeät fyysiset kokemukset ja havainnot, 2) erikoiset tai erityisen elävät ja merkitykselliset unet ja unenomaiset elämykset, 3) regressiossa tai hypnoosissa koetut asiat, 4) kehosta irtautumiset, 5) ufosieppaukset, 6) telepaattisesti saadut tiedot sekä 7) valemuistot. Valemuistojen kosmisuudella Swan viittaa siihen, että oma mielemme ja toisaalta kohtaamamme olennot saattavat luoda meille peitemuistoja suojellakseen mieltämme. Kun olemme valmiita, alamme muistaa peitemuistojen taakse kätkeytyviä kosmisia asioita.

Nämä kokemusluokat ovat selvästikin osin päällekkäisiä. Vaikkapa konkreettiseen ufohavaintoon voi sisältyä unenomaisia piirteitä. Ufohavainnon unimaailmaa muistuttava tai aavemainen piirre on esimerkiksi se, että vain yksi henkilö näkee ufon, vaikka muitakin on paikalla. Ufo näyttäytyy vastaanottavaiselle ihmiselle, verhoutuen muiden havaintotaajuudelta.

Swan havainnollistaa kokemusten monipuolisuutta ja toisaalta niiden samankaltaisuuksia tai säännönmukaisuuksia. Nämä kertovat puhuttelevasti elämysten aitoudesta ja totuudellisuudesta. Hän painottaa kuitenkin, ettei pyri todistelemaan kokemusten tosiasiallisuutta. Swan ei lähde väittelemään kokemusten objektiivisuuskysymyksestä. Hän antaa ymmärtää, että tämän tyylistä käsittelytapaa on veivattu aivan tarpeeksi. Swan haluaa edistää kirjallaan uudenlaista keskustelua kosmisesta elämys- ja ajatusmaailmasta. Hän tähdentää, että kokemukset ovat kokijoilleen tosia ja hyvin merkittäviä ja tätä on kunnioitettava. Analyyttistä totuusongelmaa ei pidä laittaa sy vien merkitystasojen edelle. Toisaalta hän huomauttaa aiheellisesti, että kirjan sisältöön on suhtauduttava terveen skeptisesti ja maalaisjärki sesti; erilaiset mielipiteet tulee sallia. Swanin motiivi kirjoittaa Tähdistä tippuneet oli vertaistuen antaminen suomalaisille kosmisten kokijoille. Swan halusi antaa kokijoille äänen ja tehdä kosmisia ilmiöitä ymmärrettäväksi, myös kokijoille itselleen. Niin ikään hän painottaa olevan tärkeää lievittää merkillisiä kokemuksia koskevia pelkoja.

Vertaistuki on Swanin mukaan erityisen tärkeää, koska hyvin moni tuntee olevansa yksin erikoisten kokemustensa ja ajatustensa kanssa. On paljon heitä, joilla ei ole ymmärtäviä, kiinnostuneita ja tukea antavia ihmisiä ympärillään. Kosmiset kansalaiset eivät aina itsekään tiedä, miten heidän tulisi tulkita kokemuksiaan. He voivat olla hämmentyneitä tai hätääntyneitä ja jopa pelätä mielensä sairastuneen. Tietoisuus siitä, että tällaiset ilmiöt mielletään edel leen usein epänormaaleiksi, ”typeryydeksi” tai tasapainottomuudeksi, tuottaa ahdistusta, epävarmuutta ja yksinäisyyttä. Kosmisiin elämyksiin suhtaudutaan jonkinasteisina tabuina eli sosiaalisesti vältettävinä asioina.

Swanin ajatus vertaistuesta on olennainen. Tällaisissa asioissa on niiden tabumaisuudesta, poikkea vuudesta ja tulkinnan vaikeudesta johtuen usein jotakin kummallisen häilyvää ja piiloteltuakin. Ihminen joutuu suojaamaan itseään ja samalla yksin miettimään kokemuksiaan ja ottamaan niistä selvää. Epäselvyys voi olla hyvin pitkäkestoista. Se voi jatkua lapsuudesta kauas aikuisuu teen, kunnes henkilö löytää samanhenkisiä keskustelukumppaneita. Swanin mukaan moni kosminen kokija ei käsitä olevansa tekemisis sä eri ulottuvuuksien olentojen tai korkeamman älyn kanssa tai havait se tätä selvästi. Juuri tämän vuoksi Swan esittelee edellä mainittuja kosmisten kokemusten ilmenemismuotoja ja avaa niiden toistuvia piirteitä sekä merkityksiä.

On asia mikä tahansa, jos ihmisen on kätkettävä merkittävä olemuspuolensa, joka on itsellekin epäselvä ja vaivaava, tämä on traumatisoivaa. Kyse on eräänlaisesta kaksoiselämästä. Ihminen ei tule nähdyksi ja kuulluksi omana itsenään. Hän ei tule tunnustetuksi persoonallisena sekä ristiriitaisenakin, inhimillisenä ja epätietoisena, kokonaisena yksilönä. Tästä seuraa esimerkiksi häpeän, syyllisyyden, oman identiteetin epäselvyyden ja tarkoituksettomuuden tunteita sekä stressiä. Nämä voivat johtaa monenlaisiin ongelmiin. Swan sanoo kirjoittaneensa kirjansa siltä pohjalta, että hän olisi nuorempana kaivannut tällaista kirjaa. Tämä on aito ja toimiva lähtökohta. Tasapainon löytäminen kosmisten kokemustensa ja ajatustensa kanssa saattaa olla vaikeaa, vaikka niitä ei erityisemmin joutuisi peittelemäänkään. Kuten Swanin kirjassakin tulee esille, intuitiivisen ja analyyttisen tai ”järkevän” näkökulman vuorottelu ja ristiriidan kokemus niiden välillä voi tuottaa häiritse vää maailmankuvallista ongelmalli suutta tai kognitiivista dissonanssia, passivoitumista (voimattomuuden tunnetta) ja eristäytymistä. Ristirii toja eristäytyy helposti pohtimaan. Nähdäkseni psyykkisen konfliktin kokemus ilmenee muun muassa epäselvyyden, sameuden ja voi mattomuuden tunteina. Avoimuus, rakkaus, tuki, rohkaisu ja selventävä keskustelu ovat lääkkeitä, jotka tuovat helpotusta ja ratkaisua monen kosmisen kokijan elämään.

Kosmisten kokemusten piirteiden ja merkitysten havainnollistamisessa, siten kuin Swan tekee, on jotakin hyvin antoisaa ja kertovaa. Seuraavassa pyrin muotoilemaan Swanin kuvauksien ja näkemyksien pohjalta yleisluontoista kartoitusta kyseisenlaisista piirteistä ja merkityssisällöistä.

Pimeän pelko toistuu kosmisilla lapsilla, kuten pelkotilat muutenkin ja kokemukset näkymättömien asioiden aistimisesta. Swan toteaa häntä lapsena auttaneen sen, että hänet otettiin vakavasti, mutta hänen pe loistaan ei tehty suurta numeroa. Häntä autettiin pitämään jalat maassa, pysymään tässä todellisuudessa. Kosmisilla ihmisillä on lapsesta saakka lohduton ikävä johonkin kauas

"Swan haluaa edistää kirjallaan uudenlaista keskustelua kosmisesta elämys- ja ajatusmaailmasta."

ja hankaluuksia sopeutua ihmiselämään. Kosmiset lapset kummastelevat itsestään selvyyksiä tai aivan tavallisia asioita. Swan kertoo esimerkiksi, kuinka ovista kulkeminen, autojen hitaus sekä syömisen, juomisen ja nukkumisen pakko olivat hänestä lapsena täysin käsittämättömiä. Hän myös inhosi vaatteita ja pukemista yli kaiken. Lapsena kosmiset ihmiset voivat ottaa annettuna sen, että he ovat jonkin suuremman suojeluk sessa, kunnes nuorena tai aikuisena saattavat havahtua itse-epäilyihin. Ehkä kaikki voikin mennä pieneen? Olenko ollut vain hölmö ja epärealistinen?

Toisaalta he voivat jossakin elämänvaiheessaan kokea saavansa eräällä tavoin vihkimyksen jonkinlaiseen henkiseen tehtävään, siis tulla initioiduiksi. Tällainen käänteentekevä tapahtuma saattaa olla vaikkapa selvänäkijällä käynti, jonka aikana henkilölle valaistaan hänen kohta loaan kosmisena toimijana. Tämän jälkeen hän ei enää koe elämäänsä samanlaisena kuin ennen.

On sanottava, että vaikka tällaiset initiaatiokokemukset ovat usein merkitystä tuovia ja psyykettä tukevia, ne voivat olla myös raskauttavia. Riippuen ihmisen sosiaalisesta ympäristöstä ja sisäisten ristiriitojen tuntemuksista, niistä saattaa koitua paineita, epätietoisuutta, vetäyty mistä ja arkielämän ongelmia. Lapsen kohdalla on myös harkittava, mihin lasta ”armoitetaan” henkisillä käsitteistöillä tai odotuksilla. Toisaalta taas, elämä on monitasoista ja polveilevaa. Elämänasioita ja -tapahtumia on mahdollista tulkita elon kulussa aina uudestaan, voimaa, itsensä ymmärrystä ja hyvinvointia antavalla tavalla. Oman valinnan ja sydämensä tien kulkemista on aina syytä vaalia. Kuten Swan kuvailee, kosmisilla kokemuksilla on monille hyvin voimakas myönteinen merkitys. He alkavat tuntea onnellista yhteenkuuluvuutta tai yhteyttä ihmisten, luonnon ja maailmankaikkeuden kanssa. He tiedostavat, ettemme ole avaruuden suunnattomuudessa yksin. Heille syntyy syvä tuntemus kuin kotiin, todellisen perheen luokse tai tätä maailmaa todellisempaan todellisuuteen paluusta. Tätä he ovat kaivanneet ja tunteneet surua ja nostalgian kaltaisia tunteita. Kun kosmisten kokemusten aikana tavataan ihmisiä tai olentoja, usein he ovat ”vanhoja tuttuja”. Kohtaamiset ovat liikutuksen ja rauhan täyttämiä.

Kosmisten kokijoiden elämässä alkaa voimistua sisäinen tieto suo jeluksesta, turvasta, johdatuksesta, rakkaudesta ja tarkoituksesta. Täl laiset tuntemukset korostuvat toistuvasti myös kokemusten aikana. Rakkaus kaikkia ja kaikkea kohtaan syvenee. Esimerkiksi koko elämän vaivannut syyllisyys ja ulkopuoli suuden tunne voivat hälventyä. Helpottuneisuus, ilo ja uteliaisuus astuvat tilalle. Ajatusmaailma keskittyy suurempiin asioihin ja tämä viisaus tuo vapauttavaa perspektiiviä arjen ongelmiin. Kokijoille tulee entistä vaikeammaksi käsittää epäoikeudenmukaisuutta ja päättävissä asemissa olevien lyhytnäköisyyttä. Ihminen alkaa tehdä elämänsä ja hyvinvointinsa kannalta parempia valintoja. Halu auttaa toisia kasvaa ja elämäntehtävä tai kutsumus kirkastuu. Elämästä tulee täyttymyksellistä. Kosmiset kokijat tuntevat, että heitä kannustetaan tehtävässään. Muiden mielipiteet menettävät merkityksensä.

Ihminen muistaa, kuka hän todellisuudessa on, hän tulee enemmän omaksi itsekseen. Swanin mukaan tämä on kosmisten kokemusten pe rimmäinen tarkoitus. Sitä voisi sanoa kosmisuuden ydinasiaksi, johon muu edellä kuvattu lomittuu. Kosmiset kokemukset auttavat ihmisiä nousemaan takaisin voimaansa sekä ottamaan elämästään ja Maasta vastuun, Swan toteaa.

Kosmisten kokijat, kuten shamaanit ja tietäjät, olivat ennen yhteisönsä arvostettuja yliluonnollisen tiedon välittäjiä ja parantajia. Nykyään aut tajasta on tullut autettava. Poikkeukselliset kokemukset katsotaan usein erityisen tiedon ja viisauden sijaan traumojen, huonovointisuuden tai mielisairauden oireiksi. Tai sitten silkaksi lapsellisuudeksi. Ollaan kos misten kokemusten kirjaimellisesta totuudellisuudesta mitä mieltä ta hansa, Swanin lähestymistapa on vähintäänkin psykologisesti tärkeä. On syytä huomioida, kuinka kosmiset tai yleisemmin yliluonnolliset kokemukset usein aidosti toimivat välineinä mielekkääseen ja hyvään elämään. Tämä ei ole haihattelua tai kuvitte lua, vaan tästä on myös psykologista ja kulttuuritieteellistä näyttöä. Mielestäni asiaa ei kuitenkaan ole tutkittu tarpeeksi eikä sitä ylipäätään ymmärretä riittävästi.

Kosmisisiin kokemuksiin linkittyy moni asia: kysymys todellisuuden luonteesta, ihmiskäsityksemme, arvomaailmakysymykset, psykologia, ihmisen hyvinvointi ja terapeuttis ten näkökulmien tarkastelu. Itsessäni kirja herkisti syvempää taajuutta, kosmista avartumista ja ajattelupro sessia. Pääsin ainakin hetkeksi todellisemman, tuon hankalasti kuvattavan, minulle ”normaalimman” maailman syrjään. Mietin ja koin ju malaa, ihmettä ja tarkoituksen rauhallista välkehdintää.

Jaakko Närvä

Asta Swan Hengen ja Tiedon messuilla 2019.

Kuva: Marko Palojärvi