TERRORISMO ISLAMISTA

¿Cómo desradicalizar el TERRORISMO ISLAMISTA?

El Consejo Europeo de Investigación financia concede un proyecto Advanced Grant a un proyecto de la UNED para prevenir la radicalización violenta de yihadistas.

Los mecanismos que están rela- YIHADISMO ción previa que se ha llevado a cabo en la cionados con la radicalización institución”. violenta, así como la forma de Objetivo: A partir de ahora, el profesor tiene una evitarla y ‘desenganchar’ a los Estudio de extensa tarea por delante, ya que en los próradicales para que abandonen la las claves ximos años su trabajo se va a desarrollar en violencia e integrarlos en la para la radi- diferentes fases en las que realizarán un sociedad son el objeto de estudio de este proyecto, que ha presentado el profesor de la UNED Ángel Gómez y al que el Consejo Europeo de Investigación (ERC) le ha otorgado una de las ayudas Advanced Grant. calización de terroristas, para diseñar procesos de ‘desenganche’. estudio online con más de veinte países para medir la radicalización, así como trabajos de campo en cinco países árabes realizando entrevistas a personas susceptibles de convertirse en radicales. A partir de En esta ocasión, el ERC ha concedido once ayudas Advanced Grant a científicos que desarrollan sus investigaciones en centros españoles por Responsable: Ángel Gómez (en la imagen de la página siguiente), profeaquí, y en una fase posterior, el trabajo consistirá en aplicar las herramientas anteriores en diferentes prisiones con terroristas o un importe total de 26,5 millones de euros, lo sor de Psicología de la UNED. exterroristas. En esta fase, el profesor Ángel que supone un presupuesto aproximado de 2,5 millones de euros de ayuda para cinco años. www.uned.es Gómez combinará metodología tradicional con tecnología punta. Para el profesor Ángel Gómez, haber recibido la Para llevar a cabo estas labores, Gómez connoticia de que su proyecto ha sido merecedor de una de estas ayudas tará con la colaboración de equipos internacionales con los que ha “ha sido una sorpresa, no porque no lo mereciera sino porque solo el trabajado anteriormente, así como con el equipo que ya tiene, que 8% de las solicitudes han resultado financiadas”, subraya. “Te enfren- ampliará en función de las necesidades. tas a una liga en la que es muy complicado acceder a estos recursos. El idioma puede ser un hándicap”, añade. Además, “tienes que conven- Qué lleva a la radicalización cer de que vas a conseguir lo que planificas”, apunta Gómez. En una investigación anterior, Ángel Gómez indagó en los procesos Ángel Gómez ha señalado que “para llevar a cabo la preparación de que lleva a crear un “actor devoto”, es decir, a una persona mentaleste proyecto y conseguir esta ayuda Advanced Grant, ha sido fun- mente sana pero visceralmente conectada a un grupo con el cual damental la ayuda de Instituciones penitenciarias en una investiga- comparte un valor que le resulta irrenunciable (por ejemplo “sagra-

do”), a estar dispuesta a luchar, morir y matar por sus convicciones si es necesario. El artículo, titulado La voluntad de lucha del actor devoto y la dimensión espiritual del conflicto humano, fue publicado por una revista del grupo Nature, y en tan solo una semana se situó en el segundo puesto del ranking de repercusión de Nature Human Behaviour, con unos resultados de impacto en la comunidad científica realmente sorprendentes. Una de las claves del éxito de este trabajo de investigación se centra precisamente en la metodología de trabajo, pues para poder establecer las medidas con las que valorar la radicalidad y voluntad extrema de los combatientes del Estado Islámico (EI) se realizaron una serie de entrevistas tanto a prisioneros del propio EI como a combatientes de los diferentes grupos que luchan contra ellos: la Armada Irakí, Soldados Kurdos y Peshmerga. “Con ellos se hicieron unas pruebas piloto para preparar la investigación posterior, más ambiciosa”, explicó Gómez. “Se les pedía que valoraran al EI en distintos aspectos, pues una de las cosas que queríamos valorar en los estudios piloto era la “formidabilidad”, definida como la estimación de fuerza física, pero entendida como la percepción de poder, de acceso a las armas, de invulnerabilidad… Queríamos saber si los que luchaban contra el EI los percibían como “formidables” y si los propios miembros del EI se percibían a sí mismos de la misma manera”. El investigador, que cuenta con numerosos trabajos previos relativos a la teoría de la fusión de identidad como predictor del comportamiento extremo, desarrollada por William B. Swann Jr. de la Universidad de Austin, Texas y por él mismo, afirmó que gracias a las entrevistas preliminares “nos llevamos la primera sorpresa, que luego se convertiría en uno de los objetos de estudio: tanto los combatientes entrevistados como los propios prisioneros del EI nos respondieron que no estábamos centrando bien la pregunta, pues la cuestión más relevante para el conflicto no es la percepción de la fuerza física de un grupo, sino la percepción de su fuerza espiritual”. Esto, sin embargo, reconocían que no es lo mismo que religiosidad. Tras las entrevistas preliminares, los investigadores realizaron un trabajo de campo en Irak con 56 combatientes de la Armada Irakí, Soldados Kurdos y Peshmerga, que reconocieron esta como la batalla más feroz de su vida, complementado con 14 estudios correlacionales y experimentales realizados online, y en los que participaron más de 6000 ciudadanos españoles. Un aspecto sorprendente de los resultados es que “tanto los combatientes como los propios prisioneros… todos consideraron al EI como débil respecto a lo que representaba la “formidabilidad”, pero muy fuertes en el terreno espiritual”, argumentó Ángel Gómez. “Por otro lado, los miembros del EI perciben que el ejército norteamericano es fuerte físicamente, pero es débil en fuerza espiritual, al contrario que ellos”. “Este acuerdo”, que supone un favoritismo en beneficio del otro grupo (en concreto, del EI) en una dimensión extremadamente valorada continuó Gómez, “es muy difícil de encontrar en la literatura, pero además lo relevante es su relación con los sacrificios costosos que ellos hacen por sus creencias. Sacrificios costosos que incluyen acciones como torturar civiles, matar niños o asesinar a miembros de su familia si es necesario”. ¿Cómo se mide entonces la voluntad de lucha del actor devoto? “Lo más destacable”, afirmó el investigador, “es la voluntad o convicción de creer en algo para defenderlo hasta las últimas consecuencias”. Eso es “lo que distingue a las personas que están fusionadas con un grupo. Así, la mayoría de nosotros sabemos lo que tenemos que hacer en situaciones difíciles o de emergencia, pero solamente si tienes un vínculo muy fuerte con el grupo, lo haces”. “Lo que nosotros queríamos identificar primero es si las personas que estaban allí luchando contra el EI eran actores devotos, como así fue. Pero además, cuál sería su decisión si tuvieran que elegir entre uno de esos factores que para un actor devoto es tan relevante, el grupo, o el valor. El objeto de esta cuestión tiene su apoyo en la realidad del propio conflicto. Por ejemplo, los co-autores que realizaron el estudio de campo preliminar relataron casos como el de un combatiente que tuvo que elegir entre seguir en su puesto en el frente para proteger sus creencias y el bien común o retroceder hacia su hogar y salvar a su familia de la amenaza terrorista. El combatiente eligió quedarse… Es decir, tal y como ya avanzaban los estudios previos, la radicalidad era igual en los dos bandos y estaba asociada la defensa de un valor por encima del grupo, incluso cuando el grupo es la propia familia. p

En la primera imagen, fotograma de uno de los muchos vídeos propagandísticos usados por grupos yihadistas. Al lado, terroristas por las calles de Irak y una activistas luce la bandera de Estado Islámico.