Nou Treball 51

P O R TAV E U D E L PA R T I T S O C I A L I S TA U N I F I C AT D E C ATA L U N YA V I U

novembre 2004

nº 51

http://noutreball.psuc.org

LA INQUIETANT VICTÒRIA

DE GEORGE BUSH Concluidas las elecciones norteamericanas con la victoria de George W. Bush, y aceptada la derrota por el propio John F. Kerry, la opinión pública mundial no puede más que lamentar el resultado, no tanto porque el candidato del Partido Demócrata representase una posibilidad real de que Washington diera por finalizada su agresiva política exterior, esperanza que muy pocos albergaban, sino porque la victoria de Bush supone el aval de la población estadounidense a un gobierno que había decidido desde hace tiempo prescindir, en lo posible, de las instancias y acuerdos internacionales e impulsar un rudo imperialismo cuyas consecuencias más temibles está comprobando cada día la inerme población iraquí.

Kerry obedecía, y representaba, a similares núcleos de poder a los que responde Bush: los círculos históricos del poder económico norteamericano (las llamadas doscientas familias) y los nuevos tiburones y dirigentes de las transnacionales coaligados con la industria de guerra. Sin ignorar que muchos sectores progresistas habían visto en la victoria de Kerry la oportunidad de infligir una derrota al más descarnado programa imperialista desarrollado por Washington en las dos últimas décadas, y de golpear a los núcleos de la extrema derecha que controlan hoy muchos de los resortes de la Casa Blanca, del Pentágono y del Departamento de Estado, por no hablar de las instituciones de pensamiento y de propaganda, desde fundaciones a cadenas de televisión, no por ello hay que olvidar que, aunque Kerry representase una cara más amable del intervencionismo militar y político norteamericano, hubiera seguido impulsando esa nueva política imperial de Washington que brindó la oportunidad única

de la desaparición de la URSS. Recuérdese que Clinton, otro demócrata amable como Kerry, llevó la guerra a la propia Europa por el expediente de explotar una crisis política en Yugoslavia, guerra que habría podido evitarse en gran medida, y no dudó en aprobar una genocida política de bloqueo contra el pueblo iraquí. Gore Vidal ha calificado como el partido del dinero, con sus dos alas, republicana y demócrata, al

entramado que gobierna Estados Unidos: instalado en el corazón del poder económico, ese partido del dinero crea candidatos que, aunque obedezcan a inercias históricas de sus propios aparatos políticos partidarios, tienen una identidad común y unas hipotecas que ninguno de ellos puede ignorar.

Ahora, con el inicio del segundo mandato de Bush, Washington pretenderá continuar

4.

IMMIGRACIÓ: IMMIGRACIÓN, CIUDADANÍA, Y FRONTERAS POLITICAS DE LA IZQUIERDA 5. ANTIGLOBALITZACIÓ: FORUM SOCIAL A LONDRES, UN PAS ENRERA? 6. MOVIMENT OBRER: DEBAT SOBRE LA LLUITA A IZAR 9. MEMÒRIA HIST REJAS EN LA MEMORIA 14. L'ENTREVISTA: ENTREVISTA ALS RESPONSABLES POLÍTICS DEL PRC DE FLORÈNCIA

2 la ocupación de nuevas zonas de influencia en Asia central y Oriente Medio, proseguir el cauto y silencioso cerco a China, limitar la reconstrucción del poder ruso, crear focos de conflicto y crisis artificiales para atenazar a sus aliados-rivales de la Unión Europea, y, en suma, pretenderá retrasar, tanto como les sea posible, el terrible momento de la pérdida de la hegemonía económica, militar y política del mundo. Sus centros de pensamiento elaboraron un programa para el dominio norteamericano en el siglo XXI, pero, en realidad, ese objetivo se concreta en retrasar al máximo la decadencia del poder norteamericano. Porque esa es una de las paradojas del panorama estratégico de nuestros días: si, aparentemente, el poder de Washington es evidente, y, en muchas ocasiones, incontestado; al mismo tiempo, se ha iniciado la decadencia definitiva de las bases objetivas de su poder económico y político. Aunque su acción continuará ensangrentando territorios e incendiando países.

Con el segundo mandato de Bush, van a continuar figurando entre los objetivos del gobierno de Washington la privatización de grandes sectores de la economía mundial, el desmantelamiento de las conquistas sociales en el mundo desarrollado, el desprecio hacia los límites ecológicos del desarrollo, y, también, la creación de nuevos regímenes clientes que mantengan destacamentos millonarios de

Editorial

mano de obra cautiva para las grandes transnacionales y aseguren el acceso a las fuentes de energía barata, junto con el chantaje a sus socios-rivales europeos para que contribuyan con soldados y con recursos a la financiación de sus intervenciones militares en el mundo: hoy Afganistán e Irak, mañana, tal vez Irán, Corea, o Cuba, entre otros.

Los atentados del 11 de septiembre, junto con la desaparición anterior de

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la URSS, hicieron posible una nueva carrera militarista de los Estados Unidos y la emergencia desnuda de un proyecto imperial que amenaza gravemente al mundo. Pero ese programa tropieza con los problemas de una economía que mantiene gravísimos desequilibrios entre su declinante capacidad exportadora y su gigantesco consumo interior, claramente por encima de sus posibilidades. Tropieza también con una descomunal deuda interior y exterior que va a encontrar dificultades para su financiación: no debe olvidarse que Estados Unidos es el país más endeudado del planeta. Bush tendrá que gobernar con el riesgo constante de recesión económica y de explosión financiera, y con la pérdida paulatina, aunque lenta, de las bases de poder de su economía. Junto a ello, hay que remarcar la evidencia de que Estados Unidos no puede seguir viviendo por encima de sus posibilidades: la debilidad del dólar, el desafío (aunque vacilante) de la Unión Europea, el fortalecimiento de la gran potencia emergente china, el callejón sin salida de la crisis iraquí, y, también, la acción de las fuerzas progresistas del planeta, suman una conjunción que dificultará los propósitos del poder norteamericano.

Para los círculos más cínicos de esa extrema derecha instalada en Washington, una solución es la guerra: no está descartado que los más aventureros miembros del complejo militar-industrial norteamericano no inicien una fuga hacia delante que sumerja al mundo en una catástrofe. Habrá que vivir con Bush, pero la izquierda y la opinión progresista mundial se encuentran ante una encrucijada y deben enfrentar el serio desafío de un poder norteamericano que no traerá la paz sino duros e inquietantes tiempos.

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Internacional

EL PCFR ANTE EL ANIVERSARIO DE OCTUBRE

Guennadi Ziuganov -Pravda El nuevo poder ruso ha destruido el potencial económico y defensivo de nuestra superpotencia. Ha desatado el terror contra su propio pueblo. Ha dado la oportunidad a los expoliadores de nuevo cuño de desvalijar fábricas e industrias, Koljoses y Sovjoses, laboratorios científicos y apropiarse de los recursos naturales. Ha liquidado el sistema de garantías y derechos sociales.

Ha abandonado a su suerte a obreros y campesinos, intelectuales, investigadores y artistas, a la juventud y a los veteranos.

Ha desencadenado sangrientos conflictos interétnicos. Ha entregado el país al sometimiento del endeudamiento esclavo frente a los especuladores financieros. Ha dejado a la gente a solas ante funcionarios desaprensivos y oligarcas criminales.

Hoy asistimos a un nuevo intento de engrosar esta lista de “méritos”.

En el Consejo interconfesional de Rusia, se oyó la propuesta de sustituir el 7 de noviembre (celebración del triunfo de la Revolución de Octubre. N. del T.) como fiesta nacional. A cambio se propuso sustituirla por el 4 de noviembre, el día en que en 1612, las milicias de Minin y Pozharsky comenzaron a expulsar a los invasores polacos de Moscú.

De esta iniciativa se hicieron amplio eco los políticos cercanos al Kremlin. Con carácter de urgencia fue incluida en el orden del día de la Duma. El Comité Central del Partido Comunista de la Federación Rusa está en absoluto desacuerdo con esta propuesta y la considera perjudicial y peligrosa para Rusia.

Hoy se hace imprescindible fortalecer por todos los medios posibles, la memoria histórica rusa, reforzar el apoyo en las

tradiciones de nuestro pueblo durante siglos. Los comunistas rusos, a lo largo de toda la historia postsoviética han defendido firmemente esta postura. Pero para la consecución de este objetivo es inaceptable recurrir a métodos dudosos y a sucias triquiñuelas políticas. Amparándose en la memoria de nuestros valerosos antepasados, defensores de Rusia en los tiempos de las sangrientas revueltas del s.XVII, no se puede sembrar cizaña en la sociedad contemporánea rusa, contraponiendo a patriotas “rojos” y “blancos”, partidarios de diferentes caminos para lograr el renacimiento de una gran potencia unida.

Decenas de millones de nuestros conciudadanos continúan considerando con toda justicia, que la Unión Soviética, cuya primera piedra colocó el Gran Octubre de 1917, les dio mucho más, que la actual Rusia “democrática” y saqueada. Para todos nosotros el 7 de noviembre, no es solo el día en que recordamos a una Potencia que derrotó al fascismo, y que aseguró para todos sus ciudadanos derechos fundamentales como el trabajo, el descanso, la educación, la sanidad. Este es un día con el que relacionamos nuestras esperanzas en un futuro mejor, más digno y más justo. El día de la expulsión de Moscú de las tropas polacas en 1612 no es el 4, sino el 8 de noviembre, de acuerdo con el nuevo calendario. El 4 de noviembre es una fiesta de la iglesia ortodoxa rusa, el día de la virgen de Kazán.

En Rusia conviven millones de personas, que tienen diferentes convicciones y profesan diferentes religiones. El pleno del CC considera que la iglesia, como ya ha ocurrido en otras ocasione a lo largo de la historia rusa, debe ser un instituto de unión, de aunamiento

3 de la nación frente a los peligros que la amenazan, pero nunca un instrumento de división, enfrentamiento y confrontación de una parte de la sociedad frente a otra. ¿Acaso de entre el océano de problemas que tenemos en la actualidad, para la iglesia no hay problema más candente que el de la abolición de las fiestas soviéticas del calendario? ¿Será que a la jerarquía eclesiástica y a los fieles ortodoxos no les preocupa el problema escandaloso de la desigualdad social, que ha dividido nuestra sociedad en un puñado de gente insultantemente rica y una enorme mayoría de personas desdichadas? ¿Por qué los arquitectos y mecánicos de este “homicidio” popular, los Yeltsin, Chubais, Gaidar y Gref, siguen campando a sus anchas? ¿Por qué ninguno de ellos ha sido objeto de crítica desde las altas instancias eclesiales? ¿Acaso la conciencia ortodoxa permite resignarse ante esto? ¿Acaso han sido olvidadas para siempre las palabras de Cristo cuando dijo: “Más fácil es que un camello pase por el ojo de una aguja, que el que un rico entre en el reino de los cielos.”?

Todavía cabe señalar infinidad de problemas que exigen la unidad del país. Se está produciendo un genocidio a gran escala del pueblo ruso. Cada año hay menos rusos.

El pueblo ha sido apartado de la dirección de su propio país, privado del acceso a los tesoros de su cultura, y a los medios de comunicación. ¿No sería más lógico en una situación así, desde los ambones de la iglesia rusa, escuchar un encendido llamamiento a nuestro renacimiento nacional, sin el que la degradación moral, espiritual y religiosa del pueblo ruso es inevitable?

El PCFR llama a sumar fuerzas frente al terrorismo social, la miseria y la pobreza; a luchar por los derechos humanos de verdad, no de palabra; a conseguir garantías de pleno empleo y de una remuneración justa por el trabajo; a dedicar especial atención a la infancia y la maternidad; a defender el gran y poderoso idioma ruso, fundamento de los más destacados logros culturales. Estas son las tareas y los valores, alrededor de los que proponemos unirse a todos los ciudadanos del país.

El Partido Comunista de la Federación Rusa está listo para la unidad de acción por el bien de Rusia y sus ciudadanos. Los comunistas darán todas sus fuerzas a Rusia, a la patria, al pueblo, en nombre de los ideales del Gran Octubre.

Traducción: Josafat S. Comín

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Immigració

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INMIGRACIÓN, CIUDADANÍA Y FRONTERAS DE LA IZQUIERDA bienestar de los privilegiados

Marco Antonio Esteban

La extraña idea de la necesidad de autorización expresa para residir y obtener empleo en un país ha ganado terreno en pocas décadas hasta convertirse en algo comúnmente aceptado. Muchos muestran asombro cuando se señala que la idea, lejos de ser natural y antiquísima, es muy reciente. Sus orígenes se pueden rastrear hasta los círculos de la derecha ultranacionalista francesa de comienzos del siglo XX. Esos teóricos protofascistas soñaban exactamente con el mundo en que vivimos ahora, un mundo de naciones y fronteras herméticamente selladas para los pobres.

No fue siempre así. ¿Le hicieron falta a su bisabuelo visados para marchar a ganarse la vida al extranjero? Seguramente no.

Durante el siglo XIX y gran parte del XX, conviene recordarlo, los flujos migratorios fueron mayores que los de hoy. El fascismo tuvo importantes éxitos ideológicos que han pasado a formar parte de creencias firmemente asentadas en la opinión pública, como la identificación de la inmigración con un gran problema social. Esa es la razón de que la convicción de la imposibilidad de entregar "papeles para todos” haya sido capaz de penetrar velozmente el espectro político, incluyendo múltiples capas de la izquierda.

Es vergonzoso escuchar repetir la cantinela a personas que se declaran progresistas. No caen en la cuenta de las serias repercusiones políticas que conlleva la aceptación de esta tesis.

Desde el triunfo de las revoluciones americana y francesa se ha librado una lucha feroz entre dos modelos de nación: la étnico-cultural basada en lazos de nacimiento o parentesco y la nación como comunidad

política de ciudadanos que han elegido libremente asociarse. La adopción de uno u otro modelo establece formas de acceso a la ciudadanía diametralmente opuestas, ya que ciudadanía y nacionalidad son cosas distintas.

La nación como comunidad política de libre adhesión es heredera del derecho natural: el individuo posee derechos inalienables previos a la constitución de la sociedad, porque si no los tuviera difícilmente sería libre para asociarse. Enfrente se alza la nación como entidad histórica anterior al individuo. Es la historia la que otorga los derechos, pues el individuo es un producto de la historia de su sociedad y resulta absurdo pensar en la existencia previa de derecho alguno. El pensamiento racista del siglo XIX incorporará a este modelo historicista una interpretación demencial de las teorías científicas darwinistas y genéticas. El resultado en el siglo XX será el nacionalsocialismo: la raza determina los derechos.

En otras palabras, cuando exigimos a los inmigrantes haber nacido en nuestro país para ser ciudadanos recurrimos al derecho histórico; cuando les pedimos certificados de parentesco para otorgarles la nacionalidad adoptamos el derecho racista; y cuando les negamos el permiso de residencia por carecer de una oferta de trabajo retornamos al derecho censitario del liberalismo decimonónico, que establecía un umbral mínimo de riqueza para votar u ocupar cargos públicos. El derecho natural que garantiza a los inmigrantes derechos elementales incondicionales ha quedado en la actualidad relegado y olvidado, y con él el modelo de nación voluntaria. La justificación de la inviabilidad de acoger a los extranjeros significa, simplemente, que la miseria y la muerte de millones de desheredados es preferible a la más ligera disminución en el

En la práctica, las constituciones han concedido la ciudadanía en función de dos situaciones: la residencia-trabajo y el nacimiento-parentesco. El primer caso, convertirse en ciudadano por el hecho de residir y trabajar en un país, está siendo rápidamente eliminado de las leyes fundamentales del planeta, a pesar de ser plenamente consistente con la teoría política liberal clásica, al igual que la libre circulación del trabajo. Su expresión más íntegra la encontramos en las constituciones revolucionarias. La constitución aprobada por la Convención francesa en 1793 concedía la ciudadanía a todos los nacidos en el país o residentes por más de un año. La constitución bolchevique de 1918 garantizaba automáticamente todos los derechos de ciudadanía a cualquier extranjero que viviera y trabajara en su territorio sin explotara otros.

No se mencionaba el nacimiento, no importaba dónde se hubiera nacido.

Nunca se ha llegado tan lejos ni tan alto en materia de ciudadanía. Cómo hemos retrocedido ética y políticamente desde entonces. Hoy el segundo caso, nacer y descender, es la estrella del mundo de naciones viles que habitamos. Hasta el punto de que en un número creciente de países ya no vale con nacer solamente. Hay que descender de gentes más puras y limpias. Al fin y al cabo, se puede nacer en un sitio por casualidad, por interés o, peor todavía, por necesidad.

El sufragio universal femenino se conquista a lo largo del siglo XX en los estados que convocan elecciones. Una mujer con nacionalidad francesa, alemana o italiana cuenta con derecho de sufragio únicamente desde 1946. Sin embargo a buena parte de sus poblaciones, como a las de todos los países más ricos, les parece muy bien que los inmigrantes no puedan acceder a ese derecho. ¿Por qué? Porque el potencial progresista del establecimiento de un sufragio universal para ambos sexos ha sido contrarrestado en las democracias liberales por la xenofobia, el cierre de fronteras y la intensificación del sentimiento occidental de superioridad frente al resto de los pueblos.

Este sentido de superioridad constituye la otra cara de la moneda del concepto de inmigrante. Si alguien piensa que pertenece a una civilización económica, cultural, tecnológica y moralmente mejor que las demás es muy probable que no desee la integración de los supuestamente inferiores en su selecta sociedad. Como no le van aportar nada, mejor que continúen siendo siervos y esclavos que puedan ser expulsados sin contemplaciones

novembre 2004 agost-setembre 2004 cuando dejen de ser necesarios. Cuanto más utilice sus servicios como camareras, peones, jornaleros y prostitutas más los despreciará.

Es un círculo vicioso. Necesita odiarlos para justificar su explotación, para compensar el terror que siente ante la posibilidad de perder su empleo o su renta y descender al nivel del inmigrante: convertirse en el acusado, no el acusador, de la ideología de culpabilización de la víctima. Y de paso, tampoco tendrá excesivo interés en votar por alguna de las escasas opciones políticas que, como el socialismo y el comunismo, pretenden extender los derechos a todos.

Para combatir eficazmente esta pesadilla no sólo debemos defender cada uno de los derechos de los inmigrantes, sino ir más allá y cuestionar los “papeles”, la noción de que se requiera aprobación oficial para ser ciudadano, que es donde radica el auténtico corazón del monstruo. En realidad su origen es más profundo y concierne al concepto mismo de ciudadanía como algo que se otorga o deniega en función de condiciones biológicas, históricas

Antiglobalització

FORUM SOCIAL A LONDRES UN PAS ENRERA? Héctor Sànchez Un cop acabada la tercera edició del Fòrum Social Europeu, es fa patent la necessitat d’una profunda reflexió sobre el Moviment Altermundialitzador i el crucial moment en que es troba, i molt especialment de la nostra actitud en vers el mateix.

A Londres s’han establert preocupants precedents, que fan dubtar del rumb que està prenent el moviment. La primera sorpresa, que ja va revoltar a la delegació catalana, fou el fet d’haver de pagar per l’allotjament. De la mateixa manera, les paradetes solidàries de productes i menjars tradicionals d’Amèrica Llatina, el Sàhara o Palestina eren substituïdes per franquícies de menjar ràpid. Ben cert és que a Londres les privatitzacions gairebé han acabat amb tots els espais públics, però aquest és un fet que ja es sabia abans de designar la ciutat com a seu del FSE. El principi de facilitar l’assistència al Fòrum a tothom, minimitzant les despeses requerides, ha quedat greument malmès (la sola entrada ja costava 30 euros, i també era forçós el desplaçament en avió), i aquest fet condiciona el perfil dels assistents al mateix. Caldrà evitar que es converteixi en una tendència en lloc d’una desafortunada anècdota.

o económicas. El problema de la inmigración no es la inmigración, sino su consideración como problema. Su solución pasa en primer lugar por la neutralización del legado nazi que anida en las mentes. ¿Creen que los inmigrantes serán los últimos en perder sus derechos básicos? Ya hemos vuelto en parte a la situación anterior a la segunda guerra mundial, con amplios sectores de población excluidos de todo derecho. Pronto volveremos también, si no lo remediamos, a vivir con la ausencia de corrientes políticas que luchen por todos los seres humanos sin excepción. La izquierda heredera de la Revolución asumió, en la historia contemporánea, la defensa universal de la libertad y la igualdad: universal, no local, étnica, cultural, regional o nacional.

Si admitimos conceptualmente que, por una u otra mezquina razón una persona no obtendrá consentimiento para vivir y trabajar, negamos un derecho humano fundamental y cambiamos de bando. En este punto se encuentra actualmente una de las fronteras entre izquierda y derecha.

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Però allò que realment pren importància és la rebaixa en els plantejaments, la deriva reformista, primer en els debats i finalment en la crida de l’Assemblea de Moviments Socials. Cal parar atenció al paper que ha jugat l’organització local, amb un gran pes en la selecció dels ponents dels plenaris i seminaris, per exemple, però sobretot en l’actuació de determinats sectors que han anat prenent un paper protagonista en els processos de presa de decisions. Tant la CES (composta per les principals centrals sindicals europees, entre elles CCOO i UGT) com ATTAC han estat les principals valedores d’aquesta “moderació” en les demandes i els objectius.

En destaquen alguns aspectes concrets.

La rotunda negativa a que la crida dels

moviments socials demanés el vot contra la constitució europea. L’abandonament de l’anticapitalisme, substituït per un antineoliberalisme molt més digerible i còmode per a la socialdemocràcia. L’oblit de la resistència iraquiana, reduint el conflicte a l’ocupació i el terror. La incomprensible negativa de l’organització a permetre el dia de la Dona dins el marc del Fòrum, com s’havia fet en anteriors ocasions.

Ara be, cal tenir clar que si determinats sectors han pogut imposar els seus plantejaments ha estat per debilitat d’uns altres, i aquí cal ser molt crítics amb el paper del flamant Partit de l’Esquerra Europea. La participació i incidència dels partits comunistes i de l’esquerra transformadora, si deixem de banda a Rifondazione, ha estat molt escassa, debilitant els plantejaments anticapitalistes i desaprofitant una gran oportunitat per a donar credibilitat a un projecte d’abast europeu davant els moviments socials.

Cal, com deia al principi, una reflexió profunda, que haurà de concloure en una aposta clara per la participació real en els moviments socials. Una participació transversal, honesta, generalitzada. Ja ho em dit moltes vegades; ara ha arribat l’hora de fer-ho. Perquè el moviment es troba en un punt d’inflexió. A Catalunya (que va comptar amb la que probablement fou la delegació amb plantejaments més consistents) s’obrirà, de ben segur, un debat crític entorn a la situació actual i la forma d’avançar. No podem quedar-ne al marge.

Londres pot haver representat un pas enrere, però s’aprèn més dels errors que dels encerts. S’han evidenciat conflictes dins el moviment que s’hauran de dirimir en un sentit o un altre; el resultat depèn també de nosaltres. No s’hi val a caure en el desànim o la crítica fàcil als nous moviments socials, a escudar-se en l’escepticisme. Cal recobrar la il·lusió i la confiança en un moviment que segueix tenint un potencial enorme. Els sectors més moderats estan tractant d’apropiar-se’l; com sempre. També serà responsabilitat nostra si els ho deixem fer.

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Moviment Obrer

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SEMANAS DE RESISTENCIA OBRERA EN IZAR A DEBATE EN COTXERES DE SANTS

Santi Medina El pasado día 21 de octubre en las Cocheras de Sants se realizo un acto de solidaridad con los trabajadores de IZAR. No lo convocaron CCOO ni UGT, lo convoco la Xarxa contra el tancament d’empreses i la precarietat. Dos compañeros de los astilleros , Aziar ( LAB-Euskadi ) y Enrique (Colectivos Autónomos- Sevilla ) nos explicaron con detalle los objetivos de la lucha de los trabajadores: A)No permitir la segregación.

B)Impedir la privatización.

Todo lo contrario a lo que vienen intentando desde hace 25 años los gobiernos de turno ( UCD, PSOE, PP....

PSOE ).

Para conocer el conflicto de IZAR hay que remontarse muchos años atrás.

Hay que hablar de la globalización y nos daremos cuenta que estamos tratando de un conflicto de naturaleza política. El capitalismo global decidió que en España solo tenia futuro el turismo. Antes de la entrada en la Unión Europea ya se estaba planteando por UCD la reestructuración de los astilleros. Si hasta ahora no se han podido cumplir esos dos objetivos de los gobiernos neoliberales es por la alta combatividad de los trabajadores.

Con su larga experiencia y organización sindical, los trabajadores de IZAR no están dispuestos (como han demostrado) a que les quiten los derechos conquistados

después de muchos años de lucha.

Sin embargo el acuerdo Gobierno PSOE/CCOO-UGT sobre la reconversión de Astilleros Izar, se construye a partir de la aceptación compartida de las dos partes de dos premisas: a)El acatamiento a la autoridad de la Unión Europea, que con sus multas millonarias es la causante ultima de la más reciente crisis de Astilleros, sin cuestionar su parcialidad ni discutir su legitimidad. b) La plena aceptación de la política neoliberal y librecambista de la UE en cuanto a la construcción naval y el transporte marítimo.

De ahí, el compromiso compartido por construir la salida a la situación combinando un proyecto que, de una parte, se someta explícitamente a las exigencias europeas (privatización de lo civil y separación de lo militar) al tiempo que resuelva las necesidades políticas del Gobierno Zapatero.

La respuesta de CCOO-UGT es tan descriptiva como definitoria: “no están los sindicatos para perseguir quimeras y han de centrarse en soluciones practicas”. Es decir: si Bruselas habla, aquí se acata y punto De entrada, es extremadamente significativo que el grueso de inversión prevista -1.300 millones de euros- vaya destinada a reducir los costes de plantilla -vía prejubilaciones y otros recursos- mientras que sólo 357 se adjudican a inversiones. Estas preferencias hablan por si mismas de que la prioridad del Gobierno español no es mantener o

desarrollar la construcción naval o mantener los puestos de trabajo sino desprenderse de plantilla sin oposición y reducirla, a ser posible silenciosamente.

Los previsibles efectos del Acuerdo sobre la industria complementaria serán demoledores.

Siguiendo experiencias anteriores, esta será sacrificada; algo especialmente negativo en zonas desindustrializadas como Andalucía donde su dependencia es mayor.

De momento, el Gobierno PSOE ha conseguido con la colaboración de CCOO y UGT una victoria política significativa. Prueba de ello es la inmediata paralización de los planes de movilización.

El acuerdo, facilita al PSOE el mantenimiento de la colaboración de Izquierda Verde/IU -pegada como una lapa a CCOO/UGT- en el Parlamento español; que había condicionado en publico su continuidad a un pacto en el sector y ahora puede presentarlo no sólo como satisfacción de las “demandas razonables” presentadas por CCOO-UGT sino como presunta prueba de su papel condicionante sobre el Gobierno Zapatero.

Gaspar Llamazares, se felicitó por el cambio de postura de SEPI que, en su opinión, “ha doblado el brazo” ante la presión de los trabajadores. “Ya no propone dejar al sector naval civil al albur, sino que en este momento se está planteando una negociación del sector naval civil global y con control público, que eran los elementos que planteaban los trabajadores para comenzar a negociar”, recalcó. En contradicción con esta posición se manifestó el portavoz de la presidencia

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Moviment Obrer

de Ezker Batua-Berdeak, Mikel Arana, que aseguró que el nuevo plan «mantiene la privatización» de la factoría de La Naval y que supone «la antesala de su defunción».

El Sector crítico de CCOO de Ferrol por su parte, rechaza la propuesta de la SEPI para Izar. En comunicado difundido, declara que “es verdad que hay alguna novedad, como que ya no se habla de cerrar factorías”; cambios “que se deben a que las movilizaciones llevadas a cabo por el conjunto de los trabajadores le hicieron “comprender” al gobierno que tenía que cambiar de táctica, pero estamos esencialmente ante un plan igual al anterior.

El “nuevo” plan desarrolla los elementos que ya conocíamos y contra los cuales nos movilizamos estas últimas semanas: privatización, destrucción de empleo digno y deterioro de las condiciones laborales. Por tanto, tenemos que seguir rechazando este “nuevo” plan, como rechazamos el anterior.”

Los Críticos de CCOO especifican que “La privatización no es asumible. La nueva fórmula para la privatización sólo busca desactivar la protesta y que alguien le haga el trabajo sucio al gobierno algo más tarde. Tampoco se puede aceptar una nueva reducción de plantilla, que sólo persigue transformar un empleo de calidad en otro precario donde los bajos salarios, las jornadas laborales prolongadas,

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el deterioro de las condiciones de trabajo, los despidos, etc. están a la orden del día. Y el tercer gran objetivo del “nuevo” plan sigue siendo el empeoramiento en las condiciones laborales de los que permanezcamos en activo. El plan habla de la necesidad “de un nuevo marco de relaciones laborales a partir de enero de 2005”, de cambiar el “sistema de clasificación profesional” (que probablemente quiera decir cambiar el sistema de ascensos y asimilaciones de la antigua Bazán), de más flexibilidad, de movilidad... todo con el mismo argumento con el que se plantean el resto de las medidas: “no somos competitivos”.”

Insisten en que “La pequeña marcha atrás a la que el gobierno se vio obligado se debió a nuestra movilización. No hay motivos para darnos por vencidos, todo lo contrario, debemos aumentar la presión sobre el gobierno. El gobierno quiere dividirnos, para darle el primer bocado a Sevilla, Gijón, Manises, Sestao y Fene. Pero si lo consigue, a continuación se planteará cómo meterle el diente a todo lo restante” El conflicto se ha convertido en un problema de estado y su resolución indicara, con absoluta claridad, si el gobierno de Zapatero sigue los pasos del nefasto gobierno de Felipe González, en los años 80 con la reconversión industrial.

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Memòria Histórica

REJAS EN LA MEMORIA

Higinio Polo Hace unos días, algunos veteranos de la resistencia contra el franquismo asistieron en San Sebastián a una proyección del documental Rejas en la memoria, de Manuel Palacios, uno de los meritorios esfuerzos con los que, tantos años después, se intenta que las huellas del horror franquista no queden sepultadas para siempre entre las mentiras de la modernidad.

A la presentación del documental acudió, entre otros, Santiago Carrillo, que admitió ante la prensa que, en los años que siguieron a la muerte del dictador, “hicimos muchas concesiones. La del olvido fue la más terrible, pero si no la hubiéramos hecho no viviríamos hoy en democracia.”

Más de veinticinco años después de la entronización de Juan Carlos de Borbón, impuesta por el dictador y nunca sometida a la aprobación popular, es revelador que Carrillo se exprese así. Admite las concesiones: no puede hacer otra cosa, porque son una evidencia histórica, y, para salvar su propia responsabilidad política, afirma que, de no haberlo hecho así, la dictadura continuaría, hoy, viva; juicio, que, como mínimo, resulta discutible. En la ciudad vasca, en el aire, quedó la sospecha de que la izquierda hizo entonces demasiadas concesiones, y la derecha, apenas ninguna. Una consecuencia de ello fue el olvido de las víctimas, la voluntad no declarada, pero explícita, de abandonar a su suerte a la España del exilio, y el entierro apresurado del recuerdo y la reivindicación de la digna república española. Toda la derecha

política, hija del franquismo, defendió el olvido y la monarquía. Los franquistas que, obligados por la nueva coyuntura, se estaban reconvirtiendo en reverendos demócratas en aquellos días, querían imponer, en lo que se ha denominado la transición democrática, sobre todo, tres cuestiones, sobreentendiendo algunas o escribiendo otras a fuego en el articulado de la Constitución de 1978: la primera, que no se exigieran responsabilidades por cuarenta años de dictadura fascista y miles de crímenes y asesinatos; la segunda, que se suscribiese el mantenimiento del sistema capitalista en el texto de la Constitución, y, junto a ello, que se aceptara por todas las fuerzas políticas del país que las fortunas construidas por décadas de latrocinio y explotación, a veces incluso de trabajo esclavo, eran legítimas; y, finalmente, que se restableciese la monarquía. Todo ello, a cambio de no entorpecer la creación del sistema democrático, aun con las limitaciones evidentes con que nació, de las que la ley electoral es una de ellas.

La izquierda se equivocó, aunque no todos los protagonistas tienen la misma responsabilidad. Santiago Carrillo, como se sabe, impuso sus decisiones en el PCE, en un cálculo que ha supuesto una enorme hipoteca histórica, y lo hizo, ahogando de forma antidemocrática y autoritaria las críticas crecientes de la esforzada militancia comunista, y ello tuvo un enorme coste para su partido y para el país, pese a las loas interesadas a la actual democracia española, y al propio Carrillo, que hacen sus beneficiarios, empezando por Juan Carlos de Borbón. En la trastienda, el grupo

novembre2004 2004 agost-setembre dirigente del PSOE, con Felipe González y Alfonso Guerra, apoyados discretamente por Bonn y por Washington, que apostaban por la misma opción con la que transigió Santiago Carrillo. Es probable que Carrillo creyese entonces que era lo mejor para el país: podemos concedérselo, pero eso no anula su enorme responsabilidad. Las rejas en la memoria se construyen en esos años.

El empeño con que, hoy, los comunistas españoles intentan recuperar la memoria y levantar de nuevo la razonable exigencia de la república, encuentra dificultades en ese vergonzoso pacto de silencio que amordazó el país y le puso las rejas en la memoria.

En los mismos días, en una humillante coincidencia, mientras todo eso ocurría en San Sebastián, el hijo del monarca impuesto por Franco clausuraba el Fòrum 2004 de Barcelona, vistiéndose con los ropajes de la legitimidad democrática y de la representación de los ciudadanos españoles, demostrando de manera incontestable que las viejas mentiras siguen sepultando lo mejor del país, poniendo, otra vez, rejas en la memoria y esposas en las muñecas de quienes, tanto tiempo después, siguen esperando que la actual democracia española, al menos, les deje recuperar a sus muertos. Porque, en ningún otro país europeo, miles de familiares de los asesinados siguen esperando recuperar a los suyos de las cunetas de los caminos, de los hoyos cavados en las tapias de los cementerios, esperando que se permita hoy, al menos, que el recuerdo de quienes lucharon por la libertad quede recogido en una sencilla tumba.

Porque cuando Felipe de Borbón, o cualquiera de los beneficiarios de cuarenta años de muerte, rapiña y latrocinio, hablan de la historia, apenas lo hacen para saldar cuentas con ella, inventando el pasado, poniendo más rejas en la memoria y más mentiras en las páginas de los periódicos.

No es un exceso: Felipe de Borbón, mientras asistía a esa clausura del Fòrum 2004, lo hacía sentado sobre el campo de la Bota, el lugar donde los esbirros llevaban, en los años de plomo de la dictadura franquista, al amanecer, día tras día, durante años, a los presos políticos que iban a ser fusilados. El hijo del monarca impuesto asistía complacido a los fuegos de artificio, sentado, literalmente, sobre la sangre de miles de personas ejecutadas, a las que ni él, ni ninguna autoridad, recordó en la clausura, pese a que eran, son, lo mejor y más digno que este lugar que llamamos España tuvo en el siglo XX.

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Memòria Histórica

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EL PSUC EN RECORD I HOMENATGE ALS COMPANYS QUE ENS HAN DEIXAT Des del Nou Treball volem recordar als nostres camarades que han mort recentment, els volem dedicar unes paraules per recordar el seu compromís en la lluita per un món millor, per la justícia i la llibertat.

El 20 d’agost varem acomiadar l’Anita, Anna Sugrañes Boix, camarada històrica del PSUC i membre del Comitè Central d’honor del PSUC viu, lluitadora pels drets laborals i socials des de molt jove, afiliant-se al sindicat UGT el 1931 i al l PSUC en plena guerra civil.

Es refugià a França, on es va casar amb un responsable sindical i comunista francès que va morir a Auschwitz. Llavors, l’Anna, amb tres fills que tenia el seu marit i un fill dels dos es va mantenir en la “resistence” internacional i va col·laborar amb les dones de deportats.

Durant els anys d’exili va entrar i sortir diverses vegades d’Espanya, a fi d’entregar o recollir documents i informació, sobre tot quan hi havia detencions. La seva casa de París va servir per amagar companys exiliats, com Josep Pàmies. Es va casar per segona vegada amb en Llorenç Rivas (foto), amb qui va tenir dos fills més i amb que comparteix la lluita política i sindical, l’any 59 venen a Reus, ciutat d’en Llorenç, a refer el PSUC a la clandestinitat i va arribar a ser delegada del sindicat groc com a infiltrada de CC.OO. Casa seva era la casa del partit, a Reus feien les reunions clandestines, allí s’hi gestà el primer acte públic que es va fer al Bartrina a l’any 76, quan el PSUC encara era il·legal.

La companya Elia Amanda Mitchnich Calderón, de l’agrupació del Baix Penedès, també va morir el passat mes d’agost. L’Elia Amanda va venir d’Argentina no fa gaire temps per a reunir-se amb la seva filla i família, que vivien a la comarca del Penedès, militant del Partit Comunista d’Argentina, antiga dirigent d’aquest mateix partit, lluitadora, companya i camarada; la primera cosa que va fer en arribar a la nostra terra, va ser buscar el fil roig del PCE, que la va portar fins al PSUC, malgrat la escassa afiliació i organització en la comarca. Van ser poques les reunions de l’agrupació de EUiA a las que va assistir, però amb una només era suficient per adonar-se de que li sobrava experiència, lluita, sofriment i clarividència política, capaç d’entendre

en pocs mesos l’entramat polític català i espanyol. Els i les camarades de la seva agrupació, volen transmetre el seu agraïment per tot el que va lluitar.

El 7 d’octubre, va morir el nostre estimat company Carlos Ezcurra Gil. Carlos va ser un sindicalista comunista conseqüent, dels que creuen i practiquen el sindicalisme compromès amb les persones treballadores, con la defensa dels seus drets i de les seves reivindicacions. Com sindicalista ha exercit importants responsabilitats a CC.OO., a la Unió de CC.OO. de Barcelona, en el sindicat i la federació de químiques de CC.OO. Catalunya, en la FITEQA -CC.OO. com membre de la direcció federal estatal i en la Unió intercomarcal de CC.OO. de Tarragona.

Ha estat membre de la Comissió executiva de la CONC, les CC.OO. de Catalunya. Tot sense abandonar mai el sindicalisme de base en el seu centre de treball, primer en PESA i després a Bayer de Tarragona.

Com en Carlos solia dir, no hi ha projecte sindical sense projecte polític. I Carlos volia un sindicalisme que no a més d’intervenir en la realitat, como comunista volia que es plantegés la seva transformació. Totes les persones que el tractaren saben de la seva personalitat, fermesa de caràcter, de la seva cultura, de l’atenció que dedicava als seus amics, de la seva capacitat de treball, de la seva intel·ligència, cultura i preparació per a abordar les situacions més dificultoses.

També al mes d’octubre hem perdut al nostre company José Arjona Luque. Va ser sindicalista per obligació i comunista per convicció. Va créixer entre l’agitació social agrària andalusa. La revolta feixista de 1936, contra la qual es va enrolar voluntari, li va trencar l’adolescència. A Porcuna el van fer presoner, després, en haver-se de guanyar la vida on hi havia feina, va arribar a Tarragona amb l’esclat ‘desarrollista’ dels anys 60. Va L’històric dirigent comunista del PSUC i del PCC, Josep Serradell “Roman”, ha mort a l’octubre. Nascut a Canals (Pais Valencià) en el si d’una familia treballadora, va participar en la fundació de les Joventuts Socialistes del PSOE a Tortosa, i en 1936 va fundar les JSUC de Tortosa, essent el seu primer responsable polític. Durant la Guerra Civil es va incorporar a l’exèrcit republicà i, en acabar, s’exilià a França on va ser detingut i traslladat al camp de concentració de Vernet d’Ariege.

En 1940 aconsegueix la llibertat, i seguint instruccions del PSUC, es dirigeix a Mèxic. En

ser fundador de CCOO a Tarragona i entrà en relació amb el reduït nucli del PSUC, propiciant la seva implantació entre els obrers immigrats, contribuint decisivament a la lluita per la recuperació de la democràcia i les llibertats nacionals de Catalunya. Aquest lluitador infatigable tenia una personalitat admirable, una gran intel·ligència i, sobretot, era una persona sensible, que estimava els altres. De la seva activitat militant lamentava «no haber tenido más tiempo para estar con mi mujer y mis hijos». José Arjona, militant valent, amb una clara visió política, veí de la dreta del Francolí, lluitador per la dignitat de les persones. Tarragona té un deute amb ell i les persones que, com ell, han contribuït amb la seva lluita i el seu esforç a fer una societat una mica més justa i més lliure.

L’Anita, l’Elia, el Carlos i el José han estat tota la vida persones coherents, que mai han deixat de ser comunistes. Volem fer arribar el nostre sentiment per la seva pèrdua a les seves famílies i persones més pròximes. Descanseu en pau, camarades, nosaltres seguirem lluitant pels ideals que junts compartim.

No renunciéis al día que os entregan Los muertos que lucharon. Cada espiga Nace de un grano enterrado en la [tierra, Y, como el trigo, el pueblo innumerable junta raíces, acumula espigas, y en la tormenta desencadenada sube a la claridad del universo.

Pablo Neruda 1943 va ser enviat a Catalunya per reorganitzar el Partit en la clandestinitat, tasca fonamental d’en Roman durant tota la dictadura: organitzar les cel.lules i els instruments del PSUC per a la lluita antifranquista.

Amb la legalització del PSUC, Roman amb la seva companya, Margarida Abril s’estableixen a Matarò. A L’any 1981, desprès de la crisi posterior al V Congrès del PSUC, Roman serà expulsat del partit. En 1982, serà fundador del PCC i elegit membre del Comité Central i Coordinador. En 1984, participa en la fundació del PCPE, on serà responsable d’Organització fins 1989. Actualment era membre del Comité Central del PCC, afiliat a EUiA i patró de la Fundació Pere Ardiaca.

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Opinió

novembre2004 2004 agost-setembre

ISRAEL Y OCCIDENTE: LA CIEGA PERVERSIDAD Montse Crespín

minutos.

Dado que el ojo no puede verse a sí mismo, la fotografía ha hecho que podamos ver aquello que no vemos en nosotros.

Tal vez esta frase pueda parecer abstracta.

Trataré de explicarla. Hemos empezado el otoño leyendo en todos los diarios, ojeando por doquier, aunque sea en el resbalón de la mirada ante el televisor, que la violencia es el ambiente en el que crece el pobre seto de nuestra actualidad política internacional.

Lejos de cometer el error de expresión que diría, como tantas otras veces se oye decir, “violencia injustificada”, dando por sentado que hay violencia que se justifica, que se explica por algún otro motivo difícil de entender, hablaremos aquí de violencia a secas, sin eximentes gramaticales.

Sólo así podemos calificar aquello que no tiene adjetivación posible a no ser que sea la de la más pura repulsa y el necesario asco que deberíamos sentir todos desde nuestra cómoda posición si nos paramos un momento y reflexionamos sobre el ataque continuado que está llevando Israel contra los refugiados palestinos en la franja de Gaza. Según dicen los números que constantemente nos lanza la ONU, que demuestra cada vez más que lo suyo sólo es la contabilidad en cuanto que adición de muertos, nunca en cuanto que resta de los mismos, el balance (provisional, claro) de la primera semana de Octubre es de 90 palestinos muertos, 24 de los cuales corresponden a menores de edad. Niños.

Me invade particularmente en esa retina que no se ve a sí misma la imagen, por un lado,

de un niño que observa, desde unos escasos metros, como los tanques del Ejército israelí se le aproximan. O la imagen de ese anciano que llora desesperadamente (en la desesperación sin movimiento del papel impreso), la muerte de su hijo adolescente. Pero al final, yo (y también vosotros) cierro el periódico o apago la televisión. La ONU cierra su asiento contable dado que cualquier resolución para restar muertos inocentes es totalmente imposible debido al veto de los EEUU. No hay modo posible, el sistema contable no funciona: falta siempre el asiento de cierre de tan macabro recuento, volver a contar siempre con el signo “+” en el teclado.

Detrás de semejante aberración, de semejante ceguedad perversa, de semejante miopía que sólo ve aquello que se acerca a los ojos, a “sus ojos”, a la vez tenemos que escuchar constantemente actos que rememoran a “nuestros mártires”. Constantemente alimentamos nuestra falsa compasión de raíz cristiana en la que padecemos con los muertos del 11-S, con los muertos de rememorados de Hiroshima y Nagasaki, volvemos a reeditar y utilizar que el mal es banal, nos ocupan la cabeza con reflexiones sobre el mal pasado, para tener una memoria selectiva que por un lado nos niebla la mirada actual con miradas al pasado. Cierto que quien no recuerda su historia está condenado a repetirla. Pero cierto también que quien no vive su presente, no vive en ningún sitio. O en todo caso, vive en un paraíso artificial en el que sólo piensa en cambiar de ventana constantemente si el paisaje que ve se le indigesta a los pocos

En esta sociedad hiperinfantilista, en esta sociedad más que nunca eurocéntrica, ciegamente perversa, los muertos siguen siendo moneda de cambio de distinto valor. Ya no sólo tiene un valor distinto nuestra vida en relación de la suerte, del azar y la casualidad por la cual nacemos en un sitio u en otro, en ese Norte o Sur marcado por la riqueza o la pobreza. Lo que más horror produce es el pensamiento de poder constatar diariamente que también los muertos son valorados. Un niño palestino es esa cifra de la ONU que se suma diariamente. Nadie habla de él en los mismos términos en los que nosotros los afortunados hablamos de la infancia. Un niño que muere independientemente de su lugar de nacimiento es una pérdida completamente irrecuperable.

Pero constantemente caemos, conscientemente algunos, de modo inconsciente casi todos, en la trampa de la clasificación. Segregamos constantemente, nos diferenciamos en la clasificación de modo que siempre nos ponemos en el lugar de los ganadores. De aquellos que tienen suerte.

La hipocresía, la ciega perversidad, nos define desde nuestras tan laureadas democracias. La absoluta ineficacia de la legislación internacional no demuestra nada más que un hecho irrefutable: que el pueblo real parece no existir, que no hay voz del pueblo que se escuche ni oídos dispuestos a escucharla; que nada más se escucha al oscuro Leviathán de las multinacionales, el sonido metálico de la riqueza en cada ius hominis (derecho del hombre) que en realidad no es nada más que un ius belli (derecho a la guerra). Y el contable de la ONU que tiene prohibido restar, sigue sumando en el asiento que se corresponde a los “otros” muertos....

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Opinió

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BOICOT PREVENTIU TAMBÉ AMB ELS PRODUCTES ISRAELIS Yusuf Fernández

de Pepsi Cola en un 45% y los productos de la multinacional Procter & Gamble Products ?tales como pañales, champús etc? han caído en un 35%. Mahmud al Kaissuni, un ejecutivo de una asociación de industriales con sede en El Cairo, que representa a 22 cadenas de comida rápida, incluyendo McDonalds, Kenny Rogers´ Roasters y Little Caesar Pizza declaró recientemente: “El número de personas que van a estos restaurantes disminuye día tras día, pese a todo lo que estamos haciendo”.

La Asociación Profesional de Médicos de Egipto ha proporcionado a los médicos y farmacéuticosdel país una lista de productos fabricados en EEUU y una lista alternativa de productos fabricados en Europao en los países árabes.

La campaña de boicot económico a Israel y las empresas que apoyan a dicho estado está desbordando las previsiones más optimistas.

Esta campaña puede convertirse ahora en una de las mayores respuestas populares de la Historia a una política racista y genocida, que supera por su crueldad a la del régimen del apartheid en Sudáfrica. Los llamamientos para el boicot a Israel no se limitan a una nacionalidad o religión concreta. Judíos, cristianos, musulmanes o no creyentes de los cinco continentes participan activamente en ella.

Entre las figuras relevantes que han expresado su apoyo al boicot se encuentran políticos, ministros, empresarios y personalidades del mundo de la cultura. Un ejemplo destacado es el de la ministra de Exteriores de Suecia, Anna Lindh, que señaló que se sumaría al boicot a título personal, ya que no podía cambiar la política del gobierno al que pertenece. La compañía noruega Coop Norge decidió, por su parte, dejar de comprar productos israelíes. La palabra hebrea para conciencia es “matzpun”. Hace un año, 35 judíos de todo el mundo ?cuyas familias fueron víctimas de actos racistas o del genocidio nazi y que sienten que ya no pueden permanecer más tiempo en silencio? crearon una página, matzpun.com, en la que se dice: “Hacemos un llamamiento a la comunidad internacional para que boicotee los productos y exportaciones industriales y agrícolas de Israel, así como las actividades turísticas en dicho estado, con la esperanza de que esto tendrá el mismo resultado positivo que tuvo el boicot contra el sistema del apartheid en Sudáfrica.

Este boicot debe continuar en vigor mientras Israel controle cualquier parte de los territorios que ocupó en 1967. Aquéllos que niegan las legítimas aspiraciones del pueblo palestino deben sentir las consecuenciasde su propia medicina amarga”. Hay mencionar también el apoyo al boicot de Ronnie Kasrils, el ministro de Aguas y Forestación, de Sudáfrica.

“Como judío que soy”, señaló Kasrils. “y ya que Israel pretende hablar y actuar en nombre de los judíos en todas partes, tengo que decir: “No, no en mi nombre. Nunca”. Kasrils y el empresario judío Max Ozkinsky firmaron una carta en la que ambos se distanciaron públicamente de lasacciones del gobierno israelí. El día 10 de septiembre, Kasrils mostró su apoyo público al boicot de los productos de Israel y al aislamiento de su gobierno.

En varias partes de Europa y África, la campaña de boicot atrae a cientos y miles de seguidores. Sin embargo, y como era previsible, el lugar donde tal campaña está funcionando a pleno rendimiento es en el mundo árabe, que aparentemente había sido “conquistado” hace años por Coca Cola o McDonalds. El boicot ha ganado una fuerza extraordinaria en esta parte del mundo y ha comenzado a afectar duramente a losproductos israelíes y los de las empresas norteamericanas y de otra procedencia que apoyan a Israel. El consumo de refrescos, comida rápida y un amplio abanico de productos procedentes de tales corporaciones ha caído en picado. Las ventas en los establecimientos de McDonalds y Kentucky Fried Chicken han caídoen un 65% y un 45% respectivamente en los países árabes de Oriente Medio. Así por ejemplo, las ventas deCoca Cola se han reducido en un 60%, las

En Marruecos, los periódicos L´Economiste y Assabah han lanzado una campaña de boicot contra el dólar norteamericano, publicando cada día un titular con el eslogan: “Boicotea el dólar en tus operaciones comerciales para apoyar a Palestina. Siempre que te resulte posible, utiliza euros”. El boicot a Israel dio comienzo en 1951 y fue alentado por la Liga Árabe. En 1977, EEUU aprobó una legislación anti boicot que penalizaba a las compañías norteamericanas que participaran en el boicot a Israel. Sin embargo, el boicot oficial árabe prácticamente desapareció al inicio del “proceso de paz” a principios de los años noventa.

M u c h o s e s t a d o s á ra b e s n o s ó l o interrumpieron su boicot, sino que dieron inicio a una colaboración económica con Israel. Sin embargo, después de que Israel pusiera fin al proceso, hubo llamamientos para reanudar el boicot oficial árabe, pero con escasos resultados. Sin embargo, tras las matanzas de palestinos y la reocupación de varias ciudades palestinas en este último año, la población árabe, harta de la ineficacia de sus gobiernos, tomó la iniciativa en sus manos y dio comienzo a una amplia campaña de boicot contra Israel y su aliado, EEUU. Este movimiento no se extendió siguiendo las directrices de ningún órgano o comisión sino que creció a través de medios como el boca a boca, los teléfonos móviles, emails, páginas web y foros de discusión. Lo más relevante del boicot es precisamente esta dimensión popular. La gente de la calle, que podía anteriormente limitarse a sentir ira por los crímenes de Israel o frustración por la inacción de sus gobiernos, ha comenzado a actuar y ha visto que esta actuación podía producir resultados muy positivos.

12 En Internet han comenzado a difundirse en los meses recientes la lista de compañías que han estado apoyando a Israel y los números de los códigos de barras para evitar los productos boicoteados. Los musulmanes solían preferir en el pasado consumir algunos productos, especialmente la carne, que llevaban los símbolos Kosher (K), a falta de productos halal (lícitos). La campaña de boicot ha revelado ahora que los consumidores musulmanes de productos Kosher han estado en realidad pagando una tasa a Israel. Han averiguado también que algunas empresas que tienen vínculos con Israel. Entre ellas cabe citar McDonalds,Nike, Nestlé, IBM, Danone, AOL Time Warner, Johnson & Johnson, Kleenex, Philip Morris, Nokia, LewisTrust Group, Disney, Marks and Spencer, Estee Lauder, L´Oreal, Revlon etc.

(Detalles de los vínculos de los vínculos de dichas empresas con Israel se encuentran en la página www.inminds.co.uk/boycott-israel. html.

La notícia oblidada estas empresas han iniciado campañas de publicidad extraordinarias para contrarrestar este boicot, especialmente en los países donde éste ha tenido una mayor incidencia.

Así por ejemplo, los anuncios publicitarios de Johnson & Johnson en la televisión de los Emiratos Árabes Unidos se han multiplicado.

En Egipto, McDonalds ha cambiado su nombre por el de Main Foods y ha publicado anuncios de páginas enteras en los que señalaba que lo que era bueno para McDonalds “es bueno para Egipto, Arabia Saudí o los Emiratos Árabes Unidos”. En los nueve meses que siguieron a los atentados del 11 de septiembre, el volumen de las importaciones de productos norteamericanos en Arabia Saudí ha caído en más de un tercio. Arabia Saudí es, tras Israel, el mayor importador de productos de EEUU en la región, por un valor

novembre2004 2004 agost-setembre de unos 6.200 millones de dólares. Burger King, McDonalds y otros restaurantes de comida rápida tienen en Arabia Saudí nada menos que 300 establecimientos. Ahora, sin embargo, el futuro de estas empresas en el reino es bastante negro. Otros aspectos importantes de la campaña de boicot es que ha acostumbrado a muchas personas a cuestionar, reflexionar e investigar por sí mismas. También ha supuesto un aliciente para que la gente defienda su propia cultura en aspectos tales como la forma de comer o vivir, alejándose así de la cultura impuesta del american way of life, que viene representado en gran medida por los mencionados establecimientos de comida basura.

Otra página útil para conocer los productos israelíes que se distribuyen en España es www.nodo50.org/csca/palestina/ campanya_boicot-2002.html). Algunas de

OCTUBRE, OCTUBRE...

Jaume Segarra Octubre, aquest octubre com molts altres, ens mou a la reflexió. El 6 d’octubre del 1934, el 15 d’0ctubre del 1940, el 12 d’octubre de 1492, en fi la Revolució d’Octubre (7 de novembre). Totes aquestes dates històriques han cobrat, però, enguany una especial significació.

El 6 d’octubre: el revisionisme d’algunes esquerres polítiques l’ha volgut amagar, i menystenir el que va representar: la defensa dels continguts democràtics de la República i l’Estatut de 1932 davant la pujada de les forces de la reacció antirepublicanes i centralistes de la CEDA. La Confederación Española de Derechas Autónomas de Gil Robles es corresponia amb la dreta autoritària

austriaca de Dollfuss, recolzada per la Itàlia mussoliniana, amb el Règim negre portuguès d’Oliveira Salazar i tenia tots els rampells maurrassians que es vulgui, en un moment en què l’Església, que es movia amb l’eslogan de Cristo Rey només marginalment acceptava les institucions republicanes, contra les quals a França i a Mèxic portava anys combatent. Però a més, arrel del conflicte dels rabassaires, aquesta dreta espanyolista es trobava aliada amb la Lliga que utilitzava el conflicte de competències per disminuir el significat de l’Estatut. Si alguna cosa justifica la revisió de l’actual Estatut és precisament la inseguretat jurídica que ha introduit la laminació sistemàtica de les competències per part dels Governs centrals amb l’ajut

de la discutible institució que és el Tribunal Constitucional. Segurament Companys no va saber mesurar les forces pròpies i les dels contraris i sobretot no va saber mobilitzar les bases socials més amplies que sí portaran a la victòria del Front Popular el febrer de 1936. La unitat de les distintes organitzacions obreres amb voluntat d’acció política autònoma i d’orientació per tant marxista va anar avançant precisament arrel del 6 d’octubre i s’anirà consolidant en la batalla per l’amnistia que culminarà en les eleccions de febrer del 1936, de manera que en esclatar la guerra civil la creació del PSUC ja estava prevista. El llibre de Manuel Simó i Elena Lorente “El sis d’octubre de Lluís Companys”, que explota per primera vegada el sumari militar contra el President, és un bon document que clarifica la voluntat profundament democràtica i republicana de Companys.

El 15 d’octubre: els versos de Neruda són potser els més expressius: Cuando por la colina donde otros muertos siguen vivos, como semillas sangrientas y enterradas creció y creció tu sombra hasta apagar el aire y se arrugó la forma de la almendra nevada y se extendió tu paso como un sonido frío que caía desde una catedral congelada, tu corazón golpeaba las puertas más eternas: la casa de los muertos capitanes de España Joven padre caído con la Hoz en el pecho, con la flor en el pecho de la luz catalana,

novembre 2004 agost-setembre 2004 con el clavel mojado de sangre inextinguible, con la amapola viva sobre la luz quebrada, tu frente ha recibido la eternidad del hombre entre los enterrados corazones de España

La notícia oblidada

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ASSASINATS CONTRA JOVES A HONDURES

Carles Gonzàlez

Una tradició ben distinta de la del catalanisme popular ens n’ha volgut amagar la figura, advocat de treballadors, polític al servei del poble, amb les limitacions del polític pragmàtic, però que va saber morir pels seus principis, tal com Josep Benet ens ha anat ensenyant per exemple en el seus “Exili i Mort del President Companys” 1991 i “La mort del President Companys” 1998.

12 d’octubre de la vergonya, commemoració del genocidi de tot un continent, com hem vist en les imatges procedents de Venezuela i com ha estudiat Miquel Izard en el seu “El rechazo a la civilización. Sobre quienes no se tragaron que las Indias fueron esa maravilla”, vergonya sempre, vergonya de l’exaltació nacionalista de la Hispanidad basada en les conversions forçades i massives, en la violació sistemàtica de les índies ( això en diuen “mestizaje” i ho consideren una virtut), en la destrucció de cultures, etc. Això no fa bones altres experiències colonials, però més aviat hauríem de tenir vergonya de continuar amb l’estàtua d’un negrer presidint la plaça davant la Cambra de Comerç.

Enguany, però, més vergonya encara amb l’espectacle de la desfilada d’una Creu de Ferro nazi mentre un resistent republicà espanyol de la Divisió Leclerc no desfilava sota la legítima bandera democràtica de la República. Octubre de 1917, finalment, que sabem que va ser el 7 de novembre, el naixement de l’experiència comunista a Rússia, intent de construir un Estat en ruptura amb el capitalisme seguint el que Marx ja va establir en distints passos de les seves obres sobre la dictadura de classe en el sentit de desplaçament del poder de la burgesia de la mateixa manera que la burgesia va desplaçar del poder als feudals, i que Lenin va desenrotllar després.

Amb noves formes, aquesta comprensió que el capitalisme no és el nostre món es troba darrera del moviment antiglobalització del que ara formem part. Ja fa molts anys que vam dir els comunistes espanyols que “dictadura ni la del proletariado” però això no ens fa oblidar que sense profundes transformacions i ara diem sense un molt alt grau de democràcia participativa no acabarem amb la dictadura del mercat que en realitat és una dictadura del gran capital. I un primer pas és impedir que es consolidin els projectes neoliberals extrems que no són solament la guerra d’Iraq sinó el liberalisme tancat i barrat que ens volen imposar amb una Constitució europea inesmenable amb criteris democràtics. Hem vist, però, altres fracassos del liberalisme extrem: el de l’AMI, per exemple, que volia subordinar els Estats als interessos particulars de les grans empreses nordamericanes.

La ONG “Casa Alianza” i Amnistia Internacional han coincidit en denunciar aquest mes de setembre de 2004 les pràctiques de l’estat hondureny per prevenir la delinqüència i la inseguretat ciutadana: els assassinats continus i persistents dels joves que hi viuen al carrer, tant dels agrupats en bandes com dels solitaris. Les xifres són molt clares; entre 1998 i 2003 aquestes entitats han identificat 2.125 assassinats de joves entre 3 (llegiu bé, no és una errata, 3) i 23 anys, quasi tots homes i la meitat d’ells menors de 18 anys. Entre mig hi ha un cas especialment sagnant, el 17 de maig de 2004, un incendi provocat a la presó de San Pedro de Sula va acabar amb la vida de 104 joves detinguts.

Els autors dels crims són un conglomerat de poders estatals i paraestatals, on participen delinqüents comuns, policies i empresaris, amb la tolerància d’un poder polític que deixa fer, o, el que és més, anima a fer. Tenen dues finalitats, la més evident, la neteja social dels carrers d’elements desestimats per l’ordre productiu del país, i la més oculta, però no menys important, l’escapçament de qualsevol moviment de pobres, que pugui desestabilitzar el sistema política establert.

Per sobre de tot el govern hondureny vol

evitar situacions com les d’Equador, Bolívia i Venesuela, on capes àmplies dels diversos segments de pobres han pres consciència de la seva capacitat per intervenir en política i han trencat la tradicional alternància entre les oligarquies polítiques tradicionals.

La mateixa relatora de l’ONU que s’ha desplaçat a Honduras per informar sobre aquest cas ha dit que si bé no hi ha dubte de que existeixen bandes violentes al país, això no pot ser excusa per les execucions extrajudicials comeses amb tota impunitat per les forces de l’ordre. El que no ens consta és cap pronunciament oficial d’aquest organisme condemnant la criminalitat paraestatal, ni referències a la premsa ben pensant, ni propostes de pressió sobre el govern hondureny d’altres governs americans. El neolliberalisme modèlic del govern hondureny, perfectament obedient als mandats de les institucions internacionals i als Estats Units, li dóna patent de cors. És evident que per a una gran majoria de la dreta internacional i una part de la socialdemocràcia el neolliberalisme és democràcia, i se li poden perdonar alguns incidents indesitjables si contribueixen a l’estabilitat del sistema.

Concert solidari contra la violència de gènere TRENQUEM EL SILENCI 27 Novembre - Edifici Fórum

(Rambla Prim, 1-17,Metro L4 Fòrum - Maresme) entrada 6 € - SERVICAIXA - Estaran a la venda a partir del 8/11/04

Actuacions de: QUIMI PORTET SILVIA COMES MÓNICA GRIN GERARD QUINTANA Plataforma contra la Violència de Gènere

Entrevista

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novembre2004 2004 agost-setembre

ENTREVISTA A RESPONSABLES DE RIFONDAZIONE DE FLORENCIA Natalia Rosetti i Enric Martínez

Italia está viviendo una recuperación de la izquierda y un reforzamiento de los movimientos sociales: las masivas manifestaciones contra la guerra, la victoria de los trabajadores de la FIAT en Melfi, en el subdesarrollado sur, y el ascenso electoral de la izquierda en las últimas elecciones locales y europeas, en las que Rifondazione Comunista ha mejorado notablemente sus resultados, son muestra de ello. Hemos tenido la oportunidad de dialogar con Niccoló Peccorini (foto) es Secretario General de la Federación Provincial de Florencia y Michele Magnani, responsable de comunicación enToscana, habiendo sido coordinador regional de Giovanni Comunisti.

Con poco más de treinta años, representan la renovación del PRC, que en los últimos años ha atraído a muchos jóvenes.

Pregunta.- En las últimas elecciones europeas, que coincidían con las locales y provinciales, el PRC ha aumentado su número de votos y representantes. ¿Cómo se ha logrado esto en una situación de extrema polarización entre la Casa de la Libertad (derecha) y Uniti per L’Ullivo, con Romano Prodi a la cabeza?

Respuesta.- En Italia, el movimiento por la paz ha cambiado el panorama político.

La aparente polarización Berlusconi-Prodi estaba vacía de contenido y la izquierda social-demócrata se desmarcaba de las propuestas claras. En España, en cambio, la socialdemocracia ha sabido comprender mejor la voluntad del pueblo, contrario a la guerra y a participar con tropas. Pero en Italia ha tenido una actitud más dubitativa, y han sido Rifondazione y la izquierda crítica quienes se han implicado de verdad en el movimiento contra la guerra. No obstante, antes de las elecciones y a propuesta de Rifondazione, toda la izquierda en el parlamento ha votó a favor de una moción que exigía la retirada de las tropas italianas de Iraq, algo que antes no estaba muy claro.

La victoria de Zapatero la hemos vivido como un acontecimiento muy significativo porque el movimiento contra la guerra ha hablado en todo el mundo, ha sido planetario.

No se esperaba que Aznar, el consejero privado de Berlusconi, perdiese las elecciones.

En Italia también ha tenido el movimiento anti-guerra una fuerza enorme, muchísima gente se ha solidarizado y las manifestaciones han sido grandes, como el 20 de marzo en Roma. Pero este movimiento ha sido traicionado a nivel político.

Rifondazione Comunista tuvo una implicación muy activa en la preparación del Foro Social Europeo de Florencia. ¿Demuestra esto un giro estratégico en la relación con los movimientos sociales? ¿Qué hay de nuevo en todo ello?

La relación con los movimientos sociales

y la implicación activa, sin dirigismos, es un elemento clave de la estrategia de Rifondazione. La celebración del Foro Social en Florencia significó un avance en la creación de redes y el reforzamiento de los movimientos sociales.

Además del movimiento contra la guerra y altermundista, se ha expresado con fuerza el movimiento obrero. La victoria de los trabajadores de la FIAT en Melfi también ha sido una lucha clave de los últimos meses.

La victoria de los trabajadores de la FIAT en Melfi cierra un ciclo de veinte años del movimiento sindical. En Italia se han producido movilizaciones muy fuertes por reivindicaciones laborales: en el 2002 contra la reforma laboral, y recientemente la victoria obrera en Melfi y el reforzamiento de la FIOM. El referéndum sobre la reforma del Articulo 18 [que reduce los derechos de los empleados de las PIMEs] fue una apuesta fuerte de PRC en 2003. Aunque se perdió, no fue una derrota. Se apostó fuerte para evitar el recorte de derechos, organizando una movilización en contra muy fuerte y, por este motivo, a pesar del resultado refrendario, no se ha vivido como una derrota – a diferencia de las batallas de los años 80s, como la del referéndum por la escala móvil de salarios, que significó un pérdida fuerte de capacidad de acción sindical-. Los sindicatos han necesitado 20 años para rehacerse, mientras que en el último referéndum entre 10 y 11 millones de personas han votado a favor, comprendiendo que había un sentido de unidad en la izquierda, una unidad constructiva, por otro proyecto.

Por este motivo lo hemos vivido como la primera etapa de una larga batalla política.

Además ha sucedido un hecho extraordinario: por primera vez, los trabajadores del sur han exigido las mismas condiciones que la clase trabajadora del norte, mientras que años atrás se había consolidado la “jaula salarial”: por igual trabajo no se cobraba el mismo salario ni se tenían los mismos derechos

laborales en el sur y en el norte. Esta lucha ha tenido éxito gracias al impulso de la FIOM [sindicato metalúrgico] y su relación con los movimientos sociales, que han fortalecido el propio sindicato. En las movilizaciones de Génova [2001], la FIOM participó activamente, y antes ya había convocado una huelga general coordinada, por primera vez, con los movimientos. ¿Cómo es la relación de PRC con los sindicatos, en particular con la CGIL [de inspiración comunista y socialista tradicionalmente] y con el sindicato de base CoBas? Tenemos una buena relación. CoBas están dentro de los movimientos sociales, y hay un contacto constante. Muchos comunistas están participando en todos los sindicatos.

No se ha optado por un único sindicato de referencia, como se entendía antes, para actuar de correa de transmisión del partido.

Hemos hecho lo contrario: cada militante elige en qué sindicato se afilia. ¿Qué tipo de relación tiene el PRC con otras organizaciones, tales como las Casas del Popolo del Círculo ARCI, emisoras como Controradio o vuestra propia prensa? ¿Cómo potenciáis estas estructuras y medios?

El caso de la Región Toscana es un poco particular. ARCI tiene un rol fundamental porque tienen una estructura organizada viva, con locales y actividades arraigados en el territorio. Dinamiza culturalmente con actividades de música, baile, alfabetización para inmigrantes, y para los ancianos.

Pero también son un referente para los movimientos sociales, que se reúnen en las Casas del Popolo. Durante el Foro Social, ARCI participó y fue un pilar organizativo junto a nosotros. También los comunistas participamos en espacios como ARCI y las Casas del Popolo: de hecho, su fuerza a nivel nacional se apoya fundamentalmente de la Toscana, donde tiene más implantación.

Formaban parte de la cultura comunista y siguen siendo importantes porque construyen comunidad en la pluralidad. Suponen una herencia comunista fundamental, y dentro de ellas funcionan tanto las agrupaciones de DS (Democráticos de la Izquierda) como de Rifondazione. Hace cinco años la relación fue más difícil, pero la convivencia es interesante a pesar de las diferencias políticas. Además, las Casas del Popolo han sido penetradas por los movimientos sociales, lo cual ha hecho cambiar las relaciones en su seno.

novembre 2004 agost-setembre 2004

Entrevista

Vivimos una guerra preventiva y permanente que intenta provocar un choque de civilizaciones y reforzar al terrorismo.

En cuanto a Controradio de Florencia, es una radio independiente de izquierdas que está interesada en el diálogo entre movimientos y partidos de izquierdas y, por tanto, da espacio a todos. Es una radio de información abierta. Aunque recibe ayudas públicas de las instituciones locales, esto no le resta autonomía, no está ligada a ningún partido.

Creemos que existe otra posibilidad para combatir esta situación, otra posibilidad práctica: la no-violencia. Pero ésta no significa pasividad: la consideramos como la forma más radical y contemporánea del conflicto social.

Se está hablando de hacer una confederación de la izquierda crítica para presentarse a elecciones, con los Verdes y los Comunistas Italianos de Cossutta. ¿Cómo observa PRC esta situación? ¿Cuál sería su propuesta para articular la izquierda política alternativa?

Ejemplo: en Génova, con una represión policial internacional sin precedentes en un país democrático, se produjo una reacción de las masas no violenta, lo cual no significa pasiva, sino ir adelante con nuestros cuerpos para traspasar la denominada “zona roja”, poniendo los cuerpos sin agredir. Esto no lo decidió Rifondazione, que evidentemente participaba, sino que fue una reacción de fuerza colectiva. Los cientos de miles de personas que estaban allí decidieron una acción de resistencia pacífica. En los años 70 en Italia, en una situación como la de Génova se hubiera organizado una guerrilla urbana y la situación hubiera acabado muy dramáticamente.

No pensamos en una forma organizada como punto de partida, sería un error. Por el contrario, se trata de un proceso. Estamos en contra de la confederación porque la vemos como una suma de partidos políticos cuando en realidad queremos trabajar por algo más ambicioso, que no se quede en la suma de las partes, sino que dé un valor de unidad más amplio. El proceso de construcción de una alternativa social debería contar tanto con los partidos como con los movimientos. El primer problema no es la forma, sino que queremos profundizar en lo que ya estamos trabajando: la formación de una red permanente con el objetivo de crear una izquierda alternativa. En Florencia lo hemos practicado así también en las elecciones, ya que nos hemos presentado en una lista unitaria con otros movimientos que han aportado un valor añadido. Lo importante es que se está creando una izquierda política con autonomía de los reformistas.

Estamos hablando, entonces, de no violencia ‘ofensiva’, activa, que genera un amplio apoyo social. ¿Pero hablar de prácticas no-violentas ante la situación en Palestina, Iraq o América Latina supone una crítica implícita a los movimientos de resistencia que utilizan la violencia?

Quizás el término ‘no violencia’ no sea el más adecuado para esta práctica, y debiéramos encontrar un término más preciso. Pero lo importante es la reflexión que conlleva, el cambio estratégico. Cuando ahora hablamos de no violencia, se trata más de una práctica comunicativa. Es romper la idea de vanguardia y crear consenso para participar, y la comunicación es un elemento central de la práctica política.

Además del acercamiento a los movimientos sociales y el énfasis en la participación, en Rifondazione se está produciendo un debate interesante sobre qué estrategias tomar, y aquí emerge la cuestión de la “no-violencia”.

Acte Públic

LOTERIA DEL PSUC Molt aviat arribarà el mes de desembre, i amb aquest, el dia 22. El PSUC viu té disponible loteria al local del comitè central per a qui en vulgui. El número és el

44.195

15

"L’esquerra unida del segle XXI” Divendres 19 de novembre, 19 hores Casinet d’Hostafrancs, c/ Rector Triadó, 53 Metro: L3-L5 Sants Estació, L3 Tarragona Presenta:

Victor Rios

Intervenen: Diosdado Toledano, Conseller Nacional d’EUiA, Revolta Global.

Joanna FrutoS (per confirmar) Julio Anguita, Ex-Coordinador General d’IU

FRANQUEO CONCERTADO Nº 02/0773

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