國 度
547期
本期焦點
本週金句
５版
因為耶和華是公義的， 祂喜愛公義；正直人必 得見祂的面。 詩篇十一篇7節
國 內 郵 資 已 付 台北郵局許可證 台北字第261號 台北誌字第122號
38勇士千里長征 為愛走動救急難
主後2013年1月13日 ■每週日出刊 ■訂閱電子報 http://KRTNEWS.com.tw ■電話：02-23673003 傳真：02-23675443 免 費 索 報 ． 自 由 奉 獻
師。（商可瑩攝）
感恩禮拜（嘉 基提供）。右 上：
左 ▼圖：嘉基醫療宣教學院成立
翁 瑞 亨 院 長，右 下：陳 志 宏 牧
首家醫療宣教學院 嘉基成立
能保護身體，並能成功完成任務。
間「跨文化醫療宣教學院」正式成
同樣地，宣教士需接受醫療與福音
立了！嘉義基督教醫院於元月四日
並齊訓練，即能為耶穌贏得更多靈
在該院路加堂舉行「醫療宣教學院
魂。嘉基院牧部主任卓志錠牧師提
成立感恩禮拜」。院長翁瑞亨於會 中表示，該學院籌備許久，期盼在 醫療與宣教結合培訓之下，讓宣教 士皆能受到全備的訓練。 感恩禮拜由會眾齊聲唱《恩典之 路》揭開序幕，並有嘉基所組成的 泰國曼谷短宣隊，以泰語獻唱《哈 利路亞‧讚美主》。嘉基董事長陳 志宏牧師表示，醫療是一種極容易 與民眾接觸的管道，因著長期留在 當地的醫療行動，能使宣教士直接 與民眾第一線接觸，繼而有機會傳 講福音。陳董事長指出，耶穌重 視困苦流離的人（太九35-36）， 並呼召門徒，賜給他們權柄能趕 逐污鬼，並醫治各樣的病症（太 十1）。因此他呼籲，投入跨宣， 須了解當地的世界觀與價值觀，方 能進入當地百姓的心，了解需要並 給予協助。路加傳道會簡肇明董事 長則勉勵，進入跨宣，必須學習有 僕人的樣式，謙卑自己，如同保羅 （林前九19）。 嘉基院牧部宣教中心陳重光主任 於閉幕禮拜分享，受到裝備後須檢 視自身生命，是否能「新酒裝在新 皮袋」裡。「僵化的傳承，將攔阻 新酒帶來的改變。」他以登山為 例，登上一座山需要完整的裝備方
台中策盟晨會 主席交接展望新年
【記者商可瑩嘉義報導】全台首
出，近年來全世界的災害幅度已越 來越高，未來將需要更多的醫療宣 教士，預備好自己以投入此類福音 工作。 跨文化醫療宣教學院主要為傳承 跨文化醫療宣教使命、拓展宣教視 野，以及培育宣教工人。盼能透過 宣教課程(從整本聖經看宣教)、醫 療保健課程(偏遠地區的醫療保健 常識)，及聖經輔導課程(考慮文化 脈絡的聖經輔導)，使有意願投入 跨文化宣教事工者，能藉此受到全 備訓練。（相關新聞詳見5版）
【記者林稚雯台中報導】台中
教會策略聯盟早餐會元月三日
上午於通豪大飯店舉行。眾教 會牧者聚集在此，藉由信息分
享、事工報告聚集聯盟異象，期
各版焦點 各版焦點 ２版：元宵燈會福音解籤 燈區設計傳平安 ３版：教會牧養與增長 從關心家庭事工開始 ４版：基層佈道 少說多聽以行動傳耶穌 ５版：甫自美Urbana返台 李懷恩放眼青宣 ６版：納坦雅胡家中查經 引聖經談國事 ７版：美青宣大會落幕 逾萬人委身宣教 ８版：新港台數十名牧者 宣讀立場書 9版：看見/聽見國度復興報 10版：找到真正的天國銀行 12版：活出盼望 13版：創造的結果是獻祭 14版：我的阿拉伯鄰居媽媽 16版：讀進去，活出來 17版：花蓮博愛浸信會之二 看重禱告的教會 20版：華神2012學年度下學期 延伸制課程
90 秒看新聞！
許福音能更有效且有力的傳遍
大台中地區。本次早餐會亦同
時進行策盟新舊任主席交接儀
式，由大使命浸信會的馮隆曦牧 ▲左起依序為馮隆曦、李麗珍、 師主持，中華浸信宣道會台中重 盧哲盛。（林稚雯攝） 慶教會李麗珍牧師將主席職份交棒，給台中浸信會盧哲盛牧師；李 麗珍期待，新任主席能繼續按照上帝心意來統籌策盟各項事工。 盧哲盛牧師於致詞時回應，接任主席後即是責任的開始，每位牧
●為元首、執政掌權者 代求。(提前二1-2) ●為耶路撒冷求平安。 (詩一二二6)
者不論身處何地、身兼何職，都要能珍惜神所賜與的位份，在職務
上忠心，也要在主裡和眾肢體有更深更廣的連結。 本次晨會邀請中國學園傳道會會長王睿以「與失喪者有效連結」
為題分享，王睿指出，傳福音的方式要能與時俱進，當今智慧型手
機、平板電腦等3C產品成為人手一台的普遍產品，新時代的傳福音
方式遂以影音短片為主，讓畫面和情節結合真理信息，使人來認識
FM90.9佳音電台 每週日16:05-17:00
1.13訪北大真理堂楊麗芬牧師 談教會轉化
耶穌。 王睿進一步說明，透過生動且具故事性的方式，較能拉近人與人
之間的距離，有效開啟福音對話、迅速讓未信者接近福音內容，從學 園傳道會在各大專院校與街頭傳福音時，其接觸人數及決志者大幅增加可 知，這樣的方式確實是適合當代社會使用。然而王睿也不忘補充，傳講福 音時，仍不可偏離與對方建立關係、真誠關心兩項基本的初衷。 台中教會策盟今年度訂於元月廿九至卅一日，於礁溪舉辦牧家退修旅 遊，四月廿八日舉辦家庭義走，五月十九日則為全球禱告日禱告會；部分牧 者並將於三月十二至十八日前往柬埔寨金邊及菲律賓民答那峨島短宣。
發行人／楊寧亞 社 長／劉群茂 發起人／ 戴紹曾 、陳濟民、周神助、徐 鎮 地 址／10662台北市和平東路二段24號10樓 E-mail／service@krtnews.com.tw 諮詢委員／白崇亮、伍賜福、朱植森、杜明達、余慶榮、李家忠、林宗正、吳文宗、洪真哲、夏忠堅、高俊明、高敏智、陳仲輝、陳約翰、陳見岳、陳稻松、張茂松、 張以諾、張漢業、許宗實、章啟明、曾國生、曾政忠、黃連星、黃英豪、彭德貴、莊東傑、廖金河、溫永生、劉群茂、鄭博仁、蕭祥修、蕭 平、顧其芸。
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2
華人教會
社論
各就各位
2013年1月13日
這些年已有不少基督徒，在各個領域中為
僕人，而非又惡又懶的僕人！
主作了美好的見證，但也有不少基督徒默默無
耶穌來是為了尋找和拯救失喪的人。歷世歷
2012過去了，世界仍然存在。2013年，歐美
言，不敢或不知如何為主作見證。禱告，是最
代以來，神的教會都忠誠地遵行愛神、愛人的
及各國還在扭轉經濟頹勢的掙扎中；受天災侵
簡單也是最有能力的方法。求神開闊我們的眼
大誡命，以及使人作主門徒的大使命。教會除
襲而被嚴重破壞的國家，重建之路仍艱辛；治
界與心胸，看見我們的家、我們的鄰舍、我們
了餵養、牧養、教導、保護主的羊，也積極以
安混亂的、戰爭中的國家人心浮動不安，甚至
的國家和社會需要你我的禱告、代求，並堵住
諸般的智慧搶救失喪的靈魂、服事困苦的、供
舉家打包遷徙，遠離家園，寄居他國，僅為得
一切的破口。
應貧窮缺乏的、尋找迷失的、醫治受傷的...。
一平安居所。
上帝愛我們的國家。你所關注的、在乎的是
當教會和個人在自己的崗位上以大量的禱告
因著上帝豐富的恩慈與憐憫，在台灣生活可
哪個領域、哪個層面、哪個議題、哪些人，上
與上帝同工，並且切實遵行神的道時，必定充
算是安定的了。台灣有著勤奮認真的人民，在
帝把它放在你心中，那就代求吧。不要消滅聖
滿神的同在、神的能力。所到之處不僅能活出
各行各業裡都有人堅守崗位、力爭上游。而大
靈的感動。這個國家確實需要有建設性的批評
基督耶穌的愛，也彰顯出神的權能，即信祂的
部分的人民都享有足夠或豐盛的食衣住行與娛
和指教，也需要有人在其中實際付諸行動參與
人有神蹟奇事隨著，能趕逐污鬼、醫治病人，
樂，甚至有餘到浪費。這裡，是我們的家。
改革，同時，更需要有人在上帝面前代求。
釋放被擄、被囚和受壓制的…。
當然，這不是一個完美的國家，仍有各種危
基督徒，不論你是誰、不論你在哪裡、不論
在每一個艱難的世代，教會和每一位敬畏
機、罪惡、不法、不公、不義和貧窮的存在。
你的身分地位是甚麼，在你所在的位置上，發
神的人，都必需扮演重要的關鍵角色，帶給國
為改變這一切，我們需要一群誠實、正直、公
揮功用，那就是你的機會、你的任務、你的使
家、社會、家庭在基督裡的盼望。而真實的悔
義、智慧、聰明、永不放棄的人，站在對的位
命，別白佔地土，否則將來拿什麼見主面？希
改、歸正、謙卑俯伏在永恆主面前禱告、呼求
置上，在對的時機，熱情、勇敢地做對的事。
望到那日可以聽見主稱你我是又忠心又良善的
才有出路。願神的國大有能力地降臨在台灣！
元宵燈會福音解籤 燈區設計傳平安 【記者蔡蕥
投入，並接受牧師祝福禱告。（圖，蔡蕥鍹攝）
鍹新竹報導】
姚 坤明弟兄是負責 規劃基督教燈區的設計
隨著今年元宵
師，他說明燈區設計，乃以藍、白二色為燈會主
燈會進入倒數
色調，打造綠草如茵、藍天白雲的安詳氛圍。會
階 段，基 督 教
場有一「過」字迴廊入口，上方有十字幸福鐘
燈區籌備的腳
塔，當民眾進入舉手敲「幸福鐘」時，會經過由
步也更加緊鑼
彩色玻璃及LED燈製成的「彩虹步道」。
密鼓。在顧問周神助牧師、江彥霆長老及召集人
姚坤明表示，目前基督教燈區為273坪，各
范秉添牧師召集下，元月3日在竹北舉辦牧者活
寺廟也許會以廟會方式，將供奉的偶像放置於
動說明暨募款餐會，與會牧者同工約130人；新
燈會現場，這是一場屬靈爭戰。基督教燈區要
竹縣長邱鏡淳也前往致意，肯定基督教對燈會的
有差異化、要勝出，需要傳達出「基督是生命
望道號因故取消訪台 返香港維修
的源頭，在祂的光中，我們必得見光」。
【 本報 訊】 全世 界最大 的海 上書 船─「 望
陳雲明牧師統籌負責。陳牧師指出，本次燈會
道號福音船」（LOGOS HOPE，圖為本報資料
將運用過去在夜市解籤佈道的經驗，一開始民
照），原訂於本月份抵達台灣，並於元月七至
眾會先拿到「祝福三聯單」，填寫資料，並勾
二十日，在基隆港開放登船參觀等活動及文化
選健康、經濟、事業、婚姻、家庭等5選一的
節目，已確定被迫取消。望道號福音船於元月
「五福板」，再抽取一張經文卡，由訓練過的
四日中午十二時左右，從香港啟航前往台灣，
同工解籤；另外還設計「決志卡」，讓在場
在航行約八小時後，輪機長發現引擎燃油系統
民眾有機會決志，並可為其祝福禱告。離去之
及冷 卻系 統出 現問 題，立 即報 告船 長及執 行
前，再致贈紅包及禮物給參與者，紅包內有民
長，經過工程師們嘗試修復後，仍無法解決。
眾抽到的經文及十字架，十字架上刻有「出也
在全體船員的安全考量之下，望道號船長、執
蒙福、入也蒙福」經文。目前預估每晚服事人
現場另規劃「福音解籤組」，由竹北聖教會
行長及領袖們不得已作出艱難的決定，就是停止
望道號基隆港籌備隊及世界福音動員會
力需求約50至60人，需求量甚鉅。
繼續航行到台灣，並立即回航到香港進行修復。
（OM）台灣辦事處表示，誠摯地感謝眾教會
桃竹苗不少教會也盼抓住這個興旺福音的機
隨後望道號已於元月五日上午十一時左右平安回
和弟 兄姊 妹在 這段 期間對 望道 號的代 禱及 支
會，認領燈會活動期間的演出節目，不分彼此
到香港；但原訂到訪台灣基隆港之行程，則因修
持，並對如今行程取消所造成的困擾及不便，
同做主工，期望在一般民俗傳統活動中彰顯：
復所需時間尚不明確，在不得已情況下，望道號
致上最深的歉意。「雖然這對我們而言是難以
基督才是世界的真光。
福音船上的船長、執行長及領袖們，決定取消今
接受的事實，但我們深信上帝所帶領的是最好
本次燈會預算為300萬元，新竹全福會會長
年一月的訪程，包括原訂將舉行的各項對外節目
的安排，因為萬事互相效力，叫愛神的人得益
游承諭弟兄特別呼籲，有負擔的弟兄姊妹可透
或活動都將取消。而基隆郵局將在十二日於望道
處。在這艱難的時刻，我們盼望您能持續為望
過小額奉獻，參與本次燈會的文化宣教。詳洽
號上設立臨時郵局，也將被迫取消。
道號福音船守望禱告。」
0989-118427王耀賢弟兄。
10
2013年1月13日
3
華人教會
教會牧養與增長 從家庭事工開始 【記者蔡蕥鍹新竹報導】由中華
信義神學院主辦的「家庭導友與家
題已影響今日教會的牧養。
葉牧師舉美國的家庭問題為例，
葉牧師
會嚴重忽略家庭事工，台灣有95%
以上的教會嚴重忽略家庭事工。
指出，家
庭事工」研習會，元月七日假信神
離 婚 率 居高不下，結 與 離比例是
葉牧師表示，教會必須要重視家
庭狀況健
舉辦，由真愛家庭協會北美及國際
二比一，結婚三十年以上離婚率上
庭事工，因為家庭事工是牧養的主
康，願意
會長葉高芳博士主講（見圖，蔡蕥鍹
升30%，2009年因為離婚而付出
軸，也是宣教的管道，更因此得以
委 身 服
攝）。信神去年舉辦的「牧者‧牧家
1,170億元的社會成本，這說明社
與社區有接觸點。家庭事工要連
事、付出
與牧養」講座中，也特別邀請葉牧師
會問題最大的殺 傷力是婚姻的崩
結：教會（家庭牧養）、機構（專
時間、接
主講，當時獲得許多迴響，今年的主
潰。美國教會界最權威的調查Dr.
業服務）、神學院（學位課程），
受訓練者
題仍與家庭事工相關，顯見家庭問
George Barna報告指出，80%的教
三者要密切配合才有果效。
（三個願
守護失家兒 CCSA十週年感恩會 開始更聚焦在離開機構的這群「自 立兒」，這也是未來關注的焦點。該 機構創辦人洪錦芳秘書長，過去投 身國內育幼院，見到許多失家兒的困 境劇增，遂於民國九十一年十月創 辦CCSA，對於已離開寄養家庭、育 幼院及中途家園、無家可歸的少年 【記者傅筱琁台北報導】「明日的
提供自立轉銜住宿等相關協助。
去年七月葉牧師在台北首度推出
意），就適任家庭導友。他特別鼓
「健康家庭導友培訓課程」，葉牧
勵參加過夫妻營、接受過家庭或輔
師以聖經中摩西─約書亞、以利亞
導培訓者，中年夫妻、家庭幸福或
─以利沙、耶穌─門徒…等師徒
婚姻美滿、走過家庭風暴者，都可
關係，說明家庭導友類似「師徒
以參與。他深切期盼，未來十年家
制」，家庭導友是扶持者、推介
庭事工培育，能達到一千名「健康
者、激勵者、示範者、分享者，有
家庭導師」及一萬名「健康家庭導
家庭的人都需要家庭導友。
友」的目標。
曾思瀚讀經講座 進入神話語應許
成年罪犯，是今日的偏差少年、是
洪秘書長提到，自立少年服務在
【本報訊】讀懂聖經、活出聖經，一直是許多信徒們心中的渴望與期
昨日的失愛兒童。」長期關懷失親兒
國外行之有年，台灣雖慢了二十
盼，有鑑於許多信徒們在讀經、進而在研經上的渴求與需要，校園書房
的「中華育幼機構兒童關懷協會」
年，在法規、政策、服務模式上，
出版社特別於二○一三年一月廿五、廿六及廿八日在台北公館校園書房
（CCSA），元月五日上午假台北靈
量雖不多、卻做得很好。她也很期
以及浸信會懷恩堂等兩地舉行。由任教於香港浸信會神學院，主修聖經
糧堂舉辦十週年感恩會。該協會理
待於民國一○○年籌建的「全國自
研究的曾思瀚博士來台，分別舉辦培訓、信徒與教牧三場「讀經新世
事長雷倩特別提到，教育部特將今
立少年資源中心」未來能影響亞太
界」講座。
年訂為「家庭教育年」，「將來的這
與東協。
此次「讀經新世界」系列講座中，「培訓講座」將論及新約鑑別學的
一年台灣社會將要更重視家庭，而
CCSA十週年感恩會最後在更生
貢獻與侷限，以及現代學者對使徒保羅的詮釋；「信徒講座」以「羅馬
CCSA所做的就是在沒有血緣關係
團契總幹事黃明鎮牧師的祝禱中結
書」、「使徒行傳」與「先知書」等三種不同類型的聖經書卷為範例，
下，創造一個更大的家庭。」（見
束，黃牧師於禱告中提到，作在最
提出容易發生解經錯謬的提醒，並提供深入淺出的解析；「教牧講座」
圖，傅筱琁攝）雷倩理事長繼續提
小的弟兄身上，就是作在主的身
則是針對牧長們講台內容更新、與時俱進的需要，從新講道學的觀點看
到，過去該機構主要事工著重在關
上，期勉該機構繼續為主的緣故，
新、舊約的宣講，並且特別邀請著有《當代基督教講道學》的台灣神學
懷失親兒及安置體系的服務，去年
守護這世代的失家兒。
院教授蔡慈倫牧師予以回應。
家庭專欄
走出墮胎的迷霧─「有喜」或「有禍」？（中）
◎韓甲華
不墮胎，有路走嗎？
於墮胎抉擇邊緣的婦人。這所中心座落於鄰
如果孕婦需要工作或考慮將孩子送人領
對策一：求助懷孕資源中心
近大學的主要大道，窗戶貼著「免費測試懷
養，中心也有合作機構幫助準媽媽達成心
「她戴著太陽眼鏡，默默不語，整個協談
孕」的廣告，吸引了無數青年學子進門尋求
願。有時年輕學生深怕街坊鄰居知道她懷
過程都是她的丈夫代為發言。」
服務，其中不乏華人留學生的眷屬。
孕，中心會協助連繫提供臨時住宿的教會或
佛羅里達州中南部一所「初期懷孕照顧中
全美約有2,300所類似的懷孕資源中心。
家庭，讓少女安心待產，同時就地上學，不
心」的美國義工，向林敏雯女士描述一對前
翻開電話簿黃頁「替代墮胎」欄目(Abortion
致耽誤功課。
來尋求輔導的華人夫妻，她深恐這位羞於見
Alternatives)，就有數家支援懷孕服務的機
敏雯和戴墨鏡的女士通電話，她說：「我
人的妻子與她有語言隔閡，便請敏雯再以電
構。
老公讀書，我打工，沒人照顧孩子...」敏雯
話追蹤輔導。
有別於墮胎服務，替代墮胎中心不主張打
安慰她：「真是難為妳啦！不過能懷孕絕非
多年前，敏雯的朋友圈中，有位年輕女學
胎，它們提供即刻免費的受孕測驗，更有許
偶然，孩子會給你們帶來許多的樂趣與祝
生，未婚懷孕，驚惶失措之餘，男朋友又施
多中心裝備超音波(Ultrasound)儀器，能看見
福！」敏雯鼓勵她把眼光放遠，夫妻倆同心
加壓力，逼她打胎，還有一些留學生的妻
胎兒動作，聽見胎兒心跳，免費查驗並肯定
跨越目前的困境。
子，在家庭經濟拮据時懷孕；他們都自認墮
受孕。
可惜，她執意：「先打掉孩子再說！」踏
胎是迅速奏效的解決之道，令敏雯既震驚又
除此之外，中心協助申請醫療保險和母子
出中心的華人，孩子若不是計劃要的，八、
難過。
營養食品補助，教導產婦保健和照顧嬰兒的
九成都墮掉了。
一九九五年她加入「初期懷孕照顧中心」
常識，並贈予善心人士捐贈的孕婦裝、嬰兒
（蒙允轉載自《真愛家庭》雜誌24期，並經
成為義工，學習協談的技巧，輔助這些徘徊
用品及奶粉等。
作者重新修校；全文未完）
4
華人教會
2013年1月13日
基層佈道 少說多聽以行動傳耶穌 體報導的部分實情而已。然而，最
層朋友的能力，應重視他們的需
模式能為關係加分。
好服事他們的方法，就是從「少說
要，以服務的行動和生命愛的影響
在傳福音時，要認識所接
話、聆聽、關懷周圍的基層朋友開
力，活出口裡所說的耶穌。」（全
觸的對象是跨文化、近文化、
始！」同時她也呼籲，不要小看基
次文化（基層、弱勢、服務業 等），或是同文化。阿青舉了 一個保加利亞人接待亞洲學 手機看新聞
【記者劉以琳台北報 導】「台灣總人口的70%
生吃飯的故事，保加利亞人 是盡可能地供應飲食，深怕 客人吃不飽，而亞洲學生則 是努力地吃，為了不讓招待 他的人失望。這即是彼此文化
是基層人士，而其中基督徒的比例
的差異，產生了錯誤的相處模式。
卻低於1%。」（圖，劉以琳攝）
阿青表示，人與人相處時，必須
由士林真理堂主辦的「服務業福音
花時間溝通，其中包括「我是誰？
佈道訓練會」，元月六日起每月一
他是誰？我對溝通的信息了解嗎？
次在該教會舉行為期五次課程，邀
我該如何溝通？」
請內地會（OMF）宣教士阿青，
最後，阿青宣教士提及一般基督
主講如何在基層中以同理心與行動
徒面對基層族群時的三項缺點，
傳遞福音。
「第一，我們常視之為同文化；第
「首要面對的是與基層人士的
二，缺少動機去了解並學習基層的
『溝通模式』，從建立關係中認識
次文化；第三，只想移植現有模式
他們的文化。」阿青以撒母耳記上
且大量生產。」她也以服事基層朋
廿五章為例，拿八與大衛僕人的對
友的經驗表示，根據自己從社會新
話觸怒了大衛，而拿八的妻子亞比
聞的觀察，基層族群所面臨的問題
該以靈巧的對話與方式化解誤會扭
往往具有多層面向，而非單純是媒
建造教會 成為合神心意的人
轉危機。阿青強調對的溝通
文詳見本報網站） 了教會，甚至可以說，沒有教會就 沒有國度。」而建造教會「你是什 麼樣的人決定一切」，當亞瑪力人 焚掠洗格拉，連大衛的妻兒也遭擄 掠，迫使他面對內憂外患的情境。 「傳道人多少時候，要面對這種內 外的壓力與危機？」但是當你面對 外在壓力與內在痛苦，你是如何反 應？大衛單單倚靠神，心裡得堅 固，並求問神。當神應許必追趕得 上，大衛立刻竭盡全力追趕。
【記者傅筱琁桃園報導】
劉牧師以此勉勵牧者們，「夢想
「除非牧者改變，教會才可能
是在努力中與刻苦中誕生的。」美
改變；除非牧者突破，教會才
夢成真的過程有如待產，第一要期
可能突破。」大桃園聯禱會訂
待生產，第二要預備改變，因為今
定今年主題為「一日明師」，
天的樣子是昨天的結果。「神正在
在每月的聚集中，邀請不同牧
台灣作榮耀工作，什麼教會架構都
者分享信息。元月三日上午，
好，重點在於是否下決心去完成，
首先邀請從中小型教會發展
唯有下定決心才能看見成果。」此
成為大型教會─士林靈糧堂主任牧
外，神呼召的有先知、有教師，每
師劉群茂（見圖，傅筱琁攝）以
個人的事奉都很尊貴，若神呼召你
「建造教會」為題分享信息。
成為牧者，就要用心在教會，牧養
劉群茂牧師首先肯定桃園聯禱會
神託付的羊群，且一定要願意付代
的合一，已成為典範，並在信息結
價、願意努力。
【記者商可瑩台南報導】
束時提到：「你這一代的服事，能
最後他提到，這一代傳道人要為
父母如何在親子關係中，
否為下一代立下根基？」期盼在新
下一代負責，努力為下一代建立一
突破親職教育的危機，並
年開始，透過神的話彼此勸勉。
個好的平台，使他們能站在更好的
成為孩子的生命教練？台
「神的心意在教會中，神的工作
位置上，建造神的國。（全文詳見
南晨光教會於一月五日舉辦「成為
也在教會，教會的存在並非只是為
本報網站）
孩子的生命教練」講座，由慕真在
教師自強研習 助人師減少挫折
有效落實權柄 成為孩子生命教練
家教育協會常務理事黃夏成弟兄 （左上圖，商可瑩攝）擔任主講。
樣式及價值沒有一定的量器能衡
【記者賴中申台北報導】「第一年舉辦時僅二十餘人參加，今年尚未
「父母應從世界的王，即仇敵
量。因此身為孩子的生命教練，
舉辦，已有上百位教育工作者報名。」由美麗人生全人關懷協會主辦的
手中重新奪回教養權。」黃夏成
切勿倚賴專家指標視為孩子成長
「Power教師‧誰與爭鋒」教師自強研習活動，元月十九日將舉辦第三
表示，當神賦予人的良知被仇敵
的準則。他指出，「不要輸在起
屆；鄧美蘭與同工們本著一股熱情，義務性舉辦該免費的研習活動，並
蒙蔽，而父母未有效落實神所賜
跑點上」此類訊息是仇敵設的遊
獲教會支持，鼓勵並幫助了不少現職中、小學教師，在教育工作崗位上
的權柄，將使世界許多錯誤價值
戲規則，使得下一代被錯誤教育
提升專業、紓解壓力。
觀深根於孩子的青春期，並造成
─只有第一名才有價值。黃弟兄
「我在學校曾輔導一位代課老師，她在工作上遭遇許多挫折，流了很
未來的失當行為。黃弟兄提出，
呼籲，神的法則並非競爭式的功
多眼淚，卻多次求助無門。」已從事教職廿五年的鄧美蘭，現任文山國
身為孩子的生命教練，父母應在
利主義。他再次強調，先跑贏者
中輔導主任，也是貴格會合一堂執事，她引述自己遇過的情況，認為若
孩子的關係、心理及生活三種層
並非永遠的勝利，父母應培養孩
能早點與那些「有熱忱卻欠缺方法」的老師分享、交流經驗，他們將能
面上，具備園丁、教師與朋友的
子能有自主、自理能力，而非培
走得更順利，也會減少挫折感，於是她開始籌辦教師自強研習活動。
角色，保護、教導及陪伴孩子。
育他們提升競爭力。
參與今屆研習活動的教師，還可獲教育局承認之「研習時數」；除了
「教養不等於控制」黃夏成弟
最後，黃弟兄勉勵與會者，教養孩
鄧美蘭自己將分享廿五年執教經驗外，西松高中羅美娥校長以其豐富上
兄強調。他提醒父母，教養孩子
童之首要順序為─建立信仰（先求
海、日本、新加坡等國際教育參訪見聞，將就十二年國教議題作教育省
時，須以正向語言代替「不可
神的國和祂的義）、塑造品格、培
思，她們兩位皆曾獲頒「師鐸獎」。此外還有「逆境成長」、「從DISC
以」、「不要」等否定語言。
養知識（箴二11）以及重視孩子內
看孩子不同，需要不同」等專題，研習地點在貴格會合一堂「耶穌愛你
在動機。（全文詳見本報網站）
國際會議中心」。
黃弟兄亦提醒，每個孩子的生命
10
2013年1月13日
5
華人教會
甫自美Urbana返台 李懷恩放眼青宣 【記者賴中申台北專訪】
Urbana 2012青年宣教大會
有四人前往美國參加Urbana
超過一萬六千人、二百五十
返台，校園團契宣道中心主
大 會，對我 來 說 則是 第一
個宣教機構參與的Urbana
任李懷恩傳道接受本報專
次。」李懷恩分享她參與這
2012青年宣教大會，去年
訪，她在今年七月的第十二
場盛會中，印象最為深刻的
十二月卅一日在美國聖路
屆「青宣」大會中，將主責
幾件事：首先是大會設置的
易市落幕。「聖路易是個小
營會中的宣道博覽會及校
廿四小時禱告室，分成多間
城，所以眾多與會者從四面
園展覽館。（圖為她在大會
為個人、為宣教、為敬拜禱
八方來到這城市時，其實
中與台灣小留學生合影，李
告等不同目的，也有禱告同
在國內航線的小飛機上就
懷恩傳道提供）
工在禱告服事室中為需要者
十分熱鬧了。」甫自美參加
「這次台灣校園團契一共
禱告；「單是宣教禱告室中， 便設有為福音未得之民、童
38勇士千里長征 為愛走動救急難 【記者黃銘嫥台北報導】元月五日下午四時十五分，「第 十一屆1919愛走動─單車環台大串連」的38位環台募款勇 士，經過了14天、1,300公里、走訪100個鄉鎮，順利抵達終點 站台北信義威秀影城（見圖，救協提供）。 「本屆環台勇士對急難家庭的關注，比往年都要來的高，
工、全球飢餓問題等不同面
與，也令她印象深刻。
民 」是 本 屆 台 灣 青 宣 主
向的代禱需要，很能開廣與
整個Urbana大會期間，使
題，「盼 望 主要講員萊 特
會青年的宣教眼界。」
用了大量的影像、音樂、舞
（Christopher Wright）從
本屆Urbana的主題是
蹈，甚至朗誦穿插其間，為
全本聖經看宣教的信息，能
「The Great Invitation」，
講員信息作了最好的鋪陳預
夠翻轉台灣教會傳統的宣
五天大會中，全程以路加福
備和回應，而真正的信息講
道觀。」李懷恩滿懷感恩地
音的信息貫串，鼓勵與會者
道均不超過四十分鐘。目前
說，「我認為這次Urbana是
參與主的國度盛宴，也要踴
在校園團契兼任影音文宣組
成功的，至少它呼召了四千
躍去邀人同赴宴席。李懷
組長的李懷恩表示，今年七
多人委身長期宣教，而且大
恩說，「如此具一致性的主
月的台灣青宣，「校園展覽
會中單單從上帝的愛切入，
題，表示Urbana的同工團
館」中也將有專業事奉、神
讓與會青年願因回應上帝
隊對聖經信息的掌握十分
學教育、差傳機構等三個樓
的愛而委身。」
精準，必定在聖經上下過功
層的展示，她希望能結合影
（Urbana青年宣教大會
夫。」每天清晨同時在二十
音等多元媒材，讓與會者對
相關報導，詳見本期7版；
家飯店舉辦的聖經研習，平
「宣教」有更深刻的體驗。
本屆台灣青宣大會詳情則
均都約有一百至二百人參
「 宣 道 上 帝‧行 動 子
可上網：ymc.cef.tw）
廣、最多元的一屆，不論是食物銀行、急難家庭或課後陪
嘉基醫療 宣教研討會
讀。」救助協會秘書長夏忠堅還特別稱讚，這群勇士的團隊
【記 者 商 可 瑩 嘉 義 報
即是世界觀與價值觀能帶
精神佳，沿路上彼此互相加油、打氣，也因此很少人上褓姆
導】「宣教，可以吃喝玩樂
出基督的樣式。他呼籲，跨
使得募款總額創歷屆新高；並且也是了解救助協會事工最
跨宣關鍵 從生活開始
車。此外，值得一提的是，此次環台行，共有兩名勇士，以及
嗎？」、「宣教士─活著就
文化宣教關鍵從「生活」開
隨隊記錄片導演於路途中受洗歸主。
成功了！」針對上述主題，
始，在行為的表現上，行出
「我體會到什麼叫『愛走動』，而非僅是環台而已。」在
嘉基「跨文化醫療宣教學
基督的榜樣。因此吃喝玩樂
旅程中受洗的勇士之一龍天池弟兄，已是第二次參加車隊環
院」翁瑞亨院長（見圖，商
在一起的方式，不僅能了解
台，「上一屆，聽到一位騎士見證說，他把各樣大小事都交
可瑩攝）於一月四日及六日
當地居民思考模式，更在
給上帝，沒有擔憂，心中很羨慕他。」龍天池原本對自己的人
的課程中以互動式分享的方
彼此心情放輕鬆的狀態下，
生感到很徬徨，這次在車隊裡，隊長不斷鼓勵大家：「我們是
式，與學員共同討論。
較容易使未信者接收福音
愛的隊伍，不論任何事，皆以愛為出發。這使我的心產生很
翁 瑞亨院長設問，若一
信息。「融入生活、尊重且
大的變化，就決定在礁溪的教會受洗。」
個人去到人生地不熟之地，
認同當地文化」即是跨文化
隨隊的記錄片導演施祥德弟兄，則由壽豐長老教會池怡凡
可透過何種方式熟悉該城
宣教士須重視的首要關鍵，
月發的代禱信，即是一種記
牧師為他施洗。施祥德憶及三年前曾受救協之託，前往壽豐
市？可使用甚麼語言傳福
他強調。
錄恩典的好機會。
拍攝課後陪讀記錄片，「我本來想拍出偏鄉小孩的悲情，沒
音？該如何接觸當地人群？
針對於跨文化短宣，翁院
「宣教，是一條十字架的
想到孩子們個個喜樂洋溢，池牧師及她先生把這群孩童帶得
他強 調，跨文化的宣教方
長提出可能面對的幾種困
道路。」翁院長強調。幾年
很好，那是個充滿愛的地方，令我印象深刻。」去年施祥德
式，必須著重於認識當地的
難，分別有面對異國文化的
前當他與妻子共同在泰國
拍環台記錄片，途經壽豐附近，經歷翻車事件，「攝影車全
資源、文化，以免因著不當
差異、連根拔起的痛─思鄉
宣教，卻因著家中變故臨時
毀，但車上的人及攝影機完全沒事，那次經歷對我來說是極
行為而冒犯該地居民，或因
之孤單，以及語言障礙。他
決定返家，與家人共度艱難
大的震撼；這次覺得是時候了，壽豐對我有特別的意義，便
不熟悉而無法接觸未信者。
以聖經的教導勉勵，態度必
時刻。他表示，十字架的道
在當地受洗。」
翁院長表示，傳福音不只
須回轉像小孩，從零開始的
路即使曲折、有時事情甚至
最後，夏忠堅牧師宣布今年募款總所得為23,750,966元。
是用「說」而已，亦是透過
學習當地的語言及文化。他
不在計畫掌握內發生，卻仍
他呼籲單車環台大串連雖然告一段落，卻是社會大眾行動的
生活在一起、了解彼此的語
亦呼籲，要不斷地數算恩典
需持續往前走。終會看到神
開始。詳見網站www.1919.org.tw。
言，繼而帶出思想的轉化，
及記錄恩典，例如每週或每
的福音工作被成就。
6
世界瞭望
2013年1月13日
納坦雅胡家中查經 引聖經談國事 【國度復興報╱編譯Kate
包括現任與前任國家首席
方和平談判已經前前後後好
巴和平的
／報導】聖經中的猶大與撒
拉比、特拉維夫首席拉比，
幾年了，以色列大選在即，
唯一解答。
瑪利亞兩地，會不會在一
以及其他幾位重要的拉比。
因此再度成為熱門議題。
納坦雅
夕之間豬羊變色，成為哈馬
他說：「大家都知道，哈
納坦雅胡責怪巴勒斯
胡說：「外
斯的基地？以色列總理納
馬斯要取得巴勒斯坦，未必
坦政權與其總統阿巴斯
交必須兼
坦雅胡引用出埃及記一章8
需要任何協議，就像當初取
（Mahmoud Abbas），沒
顧責任與
節：「有不認識約瑟的新王
得加薩走廊一樣。」2007
有真心進行和平協議。納坦
敏銳，不可
起來，治理埃及。」他說：
年哈馬斯從巴勒斯坦政權
雅胡隨即在耶路撒冷與猶
在急躁中
「埃及的政權移轉了，敘利
手中奪取加薩走廊，在那之
大、撒瑪利亞等地推出集合
犯做出無
亞政權動盪，這不穩定的局
前兩年，以色列才從加薩撤
住宅的競圖，不顧巴勒斯坦
法挽回的
勢也可能臨到巴勒斯坦治
走猶太住民，想讓巴勒斯坦
已在十一月廿九日升格為聯
決定，否則
理的猶大與撒瑪利亞。」
政權有空間可以建立一個
合國「觀察員國」的事實。
伊朗恐怖分子的第三個基
以色列最受景仰的聖經學
納坦雅胡近日在自己家中
國家。
但近日以色列總統佩雷
地就要蓋在我國的心臟地
者之一，深愛聖經、教導聖
的查經班，發表這談話，將
納坦雅胡說，有加薩的前
斯（Shimon Peres）則稱呼
帶了。和平必須有國防安全
經，也將查經班視作傳統。
中東當前局勢比擬為摩西
車之鑑，他不可能跟巴勒斯
阿巴斯是「和平的夥伴」，
的前提。」
他傳遞這個傳統給他的子
五經裡的情況。參與讀經的
坦人斡旋時再輕易讓步。雙
並表明巴勒斯坦的獨立是以
納坦雅胡自去年五旬節
孫，也 給以色列所有的孩
奈國恐怖攻擊 基督徒慘遭殺害
開始，在家中恢 復數十世
子。」「我想這是我們的根
紀以來的查經班傳統，稱
本，也能啟發以色列走向未
（Boko Haram）
際基督徒關懷」（ICC）
為「總理的聖經圈子」。他
來。」
的基地。
經理史塔克說。「從那時
說，「我們不只在學校研讀
●為以色列與巴勒斯坦的
軍隊和當地
起，他們一直對決定留
聖經，也在家庭研讀。我以
關係禱告。
官員透露，奈
下的基督徒進行恐怖活
這查經班紀念岳父，他是
(圖文取材自CBN)
國北部約貝州
動。」他說美國還在考
（Yobe）的槍
慮，是否將博科聖地列為
手在聖誕夜狙
境外恐怖組織。「如果美
殺至少6名基
國司法判決扣押他們的資
【國度復興報╱編譯Opal
督徒。目擊者說，近該州
產，就可以幫忙堵住他們
／報導】疑似伊斯蘭教激
經濟中心波堤斯康市，位
外援的武器和資金。」而
進份子在奈及利亞北部，割
於貝里村的西非福音教會
聖誕節期間，奈國境內的
喉殺害15名基督徒，另至少
在攻擊中被縱火。Boko
基督徒持續「生活在恐懼
有12人在攻擊中被槍殺。
Haram意為「西方教育是
中」。
不具名官員表示，「攻擊者
罪惡」，他們並未立即承
奈及利亞是非洲最大產
闖入住家，屠殺15名沉睡的
認這些攻擊，但該組織過
油國，有1.7億人，北部以
人。」官方稍早證實此次在
去向以基督徒和敬拜所在
穆斯林，南部以基督徒為
穆沙利（Musari）的攻擊行
建築為目標，自2009年武
主。博科聖地過去命令基
動，但未說明細節並宣稱僅
裝暴動以來據信已殺害超
督徒離開北部，並慫恿更
5人遇害，責任歸屬尚未釐
過3,000人。
多穆斯林前往定居。
清。穆沙利位於邁杜古里
「2012年初，該組織要
●為奈及利亞基督徒禱告，
（Maiduguri）近郊，為伊斯
求所有基督徒離開奈國北
在危難處境中蒙神保守。
蘭教派極端組織博科聖地
部。」非洲人權組織「國
(圖文取材自Bos News Life)
美青年熱火再起
捐贈「世界救援會」（World Relief）、「A21運動」（The A21 Campaign）和「國際 公義使命團（International
【國度復興報／編
Justice Mission）等機構。與
譯Amy／報導】在年
會者也攜帶毛毯和襪子到會
輕成人固定主崇比率
場，捐給東南部的街友；去年
低於10％，以及32％
募得的毯子襪子，竟然足足
的 人 宣 稱自己 沒 有
供應亞特蘭大街友護庇所一
任何信仰的文化裡，
整年所需。
在喬治亞州亞特蘭
特會主講人包括國際公
大 舉 行的「2 013 熱
義使命團會長侯根（Gary
火特會」（Passion
6 2013）中，卻可再次
Haughen）等多人。一位科
見證基督信仰是活潑
工，她說，「6萬學生齊聚
的！特會發起人紀里
體育館敬拜主的那種震撼，
歐（Louie Giglio）牧
若未能身臨其境，絕對感受
師說：「上帝正在興
不到」。她是3,000名志工
起這世代！」
之一，她說，「一週來單單
大約有6萬名學生
定睛在神身上，為祂服事人
與 會，來 自 5 4 個 國
群」。她期許「更多擺上，
家、2,000多所大專
而不是一年一次只在特會上
萬學生齊敬拜
尼泊爾福音露曙光 挑戰仍鉅
標在籌募330萬美元，終結 全球人口販賣。募款所得將
技顧問特別休假前來擔任志
【國度復興報╱編譯
看不上嫁妝而殺死媳
Asenath／報導】尼泊爾南
婦，且常見10到14歲
部25個村落最近有700人
之間的兒童便結婚。
聽見福音，近30人決志，
據估計，有25萬
9人受洗，這是黑暗中的一
尼泊爾女性被賣到印
道曙光，值得慶賀。
度為娼。國際非政府
超國界 異象（V ision
組織估計，每年約有
Be y ond Bor der s）機 構
7,500名尼泊爾婦女在其邊
們。
音歌手共同敬拜主。紀里歐
●求主使青年人的火熱轉化
院校。眾人齊聚在喬
服事而已！」特會於元月四
治亞巨蛋，與多名福
日下午閉幕。
說，他們服事的南部地區
界被賣。此外，氣溫一直
●求主拯救窮苦的尼泊爾
並以「上帝所賜超過所想所
為實際行動，活出神的心意。
有近40萬居民，卻只有150
往下降，凍死許多人，求
人，厚賜福音的盼望。
求」為題證道。
(圖文取材自Christianity
人跟隨基督。當地人常因
神供應毛毯等必需品給他
(圖文取材自MNN)
特會主題「自由運動」，目
Today)
10
2013年1月13日
7
世界瞭望
美青宣大會落幕 逾萬人委身宣教 【國 度 復 興 報 ╱ 編 譯
譽為「正義的一代」，認為
送往非洲的愛滋病
Asenath／報導】約4,224名
富有憐憫心的宣教才是傳
患 看 護 者 工 具 箱、
美、加大學生，新年之前在
福音的王道，與其祖父母
3,700人再度委身於
Urbana 2012青宣會結束時，
輩在60、70年代的做法迥
信仰，96人決志跟隨
誓言投入長期宣教事奉，這
異。他們渴望藉由建立關
基督。
人數是2009年的二倍；另有
係、創造族群，讓未信者發
「這次大會為所有
8,815人決心繼續做短宣。這
覺基督是主及救主。
宣 教的伙 伴 動員了莫
次大會還有許多成果打破紀
但林湯姆說，青宣主辦者
大的資源，它將繼續辦
錄，使它成為自二次世界大
亟求以平衡的信息，確保在
數十年。」林湯姆引述
戰以來，獲得最多學生回響
傳福音上平衡言教與身教、
Urbana在提供教會宣教
音樂，其中泰半用中文、印
國印地安人或女人；44％
的青年海外宣教大會。
十字架文化與本土宣教，並
人事上所扮演的歷史角色。
度、韓語和西班牙語的福音
的與會者都是國際人士、
「這一代青年向主的心
在提供聖經翻譯、網路和
有250多個宣教和訓練機構
歌曲（因此激發強烈的獻身
多種族的美裔，獨缺阿拉伯
很柔軟。」美國校園團契的
大眾傳播媒體上也取得平
均參與此次大會，渴望與可
熱火，且使該會邁入以先知
人、北非人和中南亞的穆斯 林學生。
Urbana總幹事林湯姆說：
衡。除上述立志人數外，這
能的宣教人才面談。
預言看教會的境地）；首次
「他們已準備好委身、回應
次尚募集80萬美元做百萬
這次Urbana有許多創
講台上只有一位英國人，其
這次Urbana花了3年籌
全球的挑戰。」這些學生被
人宣教之用、32,000套要
舉，包括採用過半非英語的
餘講員為非洲人、華人、美
備，才在密蘇里州聖路易市 舉行，採用戲劇、舞蹈和新
衣索匹亞趕逐伊斯蘭極端組織
媒體帶來令人驚訝的效果，
【國度復興報／編譯
「該組織招募成員，由索
一日時，對另外十
部分聚會內容上載到網路和
Amy／報導】衣索匹亞政
馬利亞青年黨（Shabaab）
名極端分子判刑，
推特上。會中販售的宣教書
府元月二日表示，逮捕了
訓練並配備武器，主要目
他們企圖攻擊衣國
籍銷量也破紀錄，且與堪薩
15名伊斯蘭反叛軍在鄰
標是發動內戰。」
政經目標。去年，
斯市國際禱告殿（IHOP）大
國索馬利亞訓練的激進分
六年來，青年黨在非洲
衣索匹亞穆斯林發
子，他們意圖攻擊衣國。
國家煽動多起暴亂，衣索
動多起抗爭，抗議政府公
叛軍發動猛烈攻擊，青年黨
互動。當地20家旅館的禱告
衣索匹亞人民主要是東正
匹亞政府派遣軍隊協助掃
然干預伊斯蘭事務，多名
去年九月從南部吉斯邁尤
室24小時開放，並以禱告和
教徒，穆斯林則是其他少
蕩。這次遭捕的嫌犯國籍
穆斯林領袖現在都面對審
港口撤退，這是青年黨在城
路加福音研經為其他所有活 動的基礎。下次Urbana舉辦
學同時間舉行的禱告會連線
數族群中人數最多的。
並未透露，他們分別從索
判。
市最後的據點。
衣索匹亞情報安全局
馬利亞和肯亞滲入衣國。
2006到2009年間，衣索
●求神賜下平安給衣索匹
時間為2015年。
（NISS）表示，極端派分
報導指出，衣索匹亞警
匹亞在索馬利亞與伊斯蘭
亞、索馬利亞等國家，使
●願主在下一代燃起的宣
子20天來展開密集攻擊行
方起出數量龐大的武器，
叛軍周旋；2011年，衣國召
福音也能深入這些國家。
教熱火，繼續開花結果。 (文取材自Assist News，圖 取自Urbana網站)
動，意圖在衣國東北部的
同時查獲聖戰組織的CD和
回軍隊，對抗青年黨。兩年
(圖文取材自
哈拉和凱米斯成立組織；
錄音帶。衣國法院於元月
來，衣索匹亞在索馬利亞對
Charisma News)
睿眼看世界
大風起於青萍之末
彭書睿 /基督教聯合差傳事工促進會秘書長
The call to follow Christ is not an invitation
也都被簡稱為「Urbana」。從2006年開始，因為
敬拜讚美、戲劇、各樣感動人心的講台，深度
to pray a prayer... It's a summon to lose your
人數實在太多，所以再度換地點到聖路易市，剛
的查經和個人禱告尋求，以及大會中各差傳機
life.
結束的這次則是第23屆。這個由美國及加拿大
構與神學院的展覽和觀摩，不論從短宣、長宣
--David Platt
「跟隨基督的呼召，不只是一個代禱的邀
基督徒學生團契（InterVarsity，台灣校園團契的
到職宣，上帝那大使命的呼召：「去，使萬民
請。而是一個捨棄你自己生命的召喚。」
全球夥伴）所主辦的青年宣教大會，自1946年
做我門徒」莫不一再地叩門。如今透過網路科
大衛‧普萊特，於本屆Urbana大會
以來，挑戰超過25萬的青年學子，讓他們認知到
技，我們甚至可以在地球的彼端同一時間，觀
去年底最後一週，在美國密蘇里州的聖路易
對全球宣教的責任、使命，和榮幸，進而委身成
看大會所有的講台與多媒體內容。
市，全美超過2萬名基督徒大學生齊聚一堂，
為各教會、差傳機構、職場與社會各角落的光和
依稀記得十二年前，一個剛退伍的台灣小
在聖誕節後到新年期間，這個最溫馨卻也最寒
鹽。Urbana也是全球許多宣教動員運動的濫觴，
子，在跨越新年的那一晚，站在Urbana體育場
冷的時候，接受宣教大使命的挑戰。本期的世
包括過去30年來推動台灣世代青年委身的「青
館的講台前方，與18,000多人大聲倒數。不是
界瞭望版也有一條重要的報導，詳述這次大會
宣」，和韓國的Mission Korea。
期待煙火或是新世紀的奇蹟，也不是因為群眾
的重要成就和里程碑。
這是一個我們必須要認識的重要的宣教運
歡呼而激動迷失，而是清楚地瞭解，上帝對這
Urbana青年宣教大會始於二次大戰後的隔
動，在教會宣教歷史上，一定會記載的重要標
位小弟兄所計畫的精彩人生，正要開始。我相
年，1946年在加拿大多倫多首次舉辦，第2屆以
記。一個世代又一個世代的北美大專生，包括
信神今天仍然工作，祂的故事仍然透過不同的
後，自1948年到2003年，都在伊利諾州大學的
來自世界各國的留學生和移民學子，紛紛來到
方式被訴說，而這樣的呼召仍然清晰。
Urbana香檳分校舉行，所以這個宣教大會後來
Urbana，在短短的五天內，透過多元文化的
（編按：Urbana大會詳情請上網www.urbana.org）
8
海外華人
2013年1月13日
星港台數十名牧者 宣讀立場書 括：宣道會北角堂
心面對同性戀掙扎的人士以及他們
牧養問題。「教會要為此預備付出
主任牧師蕭壽華、
的家人，與他們同行。
代價。」他又說，只要順從真道，聖
阡陌社區浸信會主
（四）同性戀社會運動的訴求與性
靈就會在人生命中工作，給人勇氣
任牧師林以諾、基
解放運動的意識形態連結，與基督
面對攻擊。
督教豐盛生命堂
教所重視的價值及追求的美善生活
周神助牧師指出，除非教會合一，
榮譽會牧陳恩明、
有很大分歧，甚至危害信仰的自由，
否則沒有權柄面對同性戀運動的衝
明光社總幹事蔡
教會絕對不能掉以輕心、置身事外，
擊。他以台灣的例子見證，當教會合
志森、香港浸會大
應積極鼓勵信徒關注，在有需要時
一，教會的角色就被看重，繼而向政
學宗哲系教授關啟
挺身而出，捍衛信仰的核心價值，表
府就家庭、婚姻、教育等範疇表達
文、香港精神科醫
達對美善社會的願景。
合乎基督教價值觀的立場。
生康貴華，以及來
蕭壽華牧師在研討會上表示，在
發起立場書聯署行動的機構於一
自台灣的靈糧全球
同性戀運動的衝擊下，香港教會要
月三至四日舉行「新、港、台同性戀
【香港國度復興報記者王希雨報
使徒性網絡主席周神助牧師、來自
站穩陣腳，不只是為了香港，更是為
形勢新發展」研討會，四日下午宣讀
導】當同性戀運動衝擊社會，教內對
新加坡的堅信浸信教會主任牧師鄺
了中國，因為香港對同性戀運動的回
立場書時，所有與會的教牧同工都走
同性戀的立場卻愈來愈模糊，如臨
健雄。
應會影響整個華人社會。他說，雖
到台前參加宣讀行動。香港是研討會
大敵之時，多名教牧同工宣讀基督
立場書重申以下立場：
然教會愛同性戀者，但不能因為愛
的首站，新加坡和台灣於今年內也會
教對同性戀的立場，為真理站穩陣
（一）同性性行為以及所有男女婚
他們而迴避同性戀是罪的立場，否
舉行研討會，讓教牧、信徒領袖瞭解
腳。
姻關係以外的性行為皆是罪，是神
定同性戀是罪，會改變罪的定義，並
同性戀運動在三個地區的最新發展，
數十名牧者日前在一個研 討會
所不喜悅的關係。
影響其他教義，如此會引起更多的
及認識如何牧養同性戀者。
上，集體宣讀「基督教對同性戀的
（二）同性戀者與所有罪人一樣皆
立場書」，一方面確認神愛同性戀
是神所愛的，雖然我們不認同同性
者，另一方面重申同性戀是罪的基
性行為，但應透過和平、理性、非暴
督教立場。立場書已在明光社網站（
力的方式表達，切勿惡意攻擊及歧
www.truth-light.org.hk/statement/
視同性戀者，而同性戀者的基本人
title/n4013 ）上公開，現呼籲公眾參
權應受社會保障。我們支持以合理
加聯署行動。行動發起機構有飛躍
的方式消除一切不公義及歧視，但
網絡、明光社、阡陌社區浸信會和
亦反對一切「逆向歧視」。
新加坡教會網絡「Love Singapore
（三）同性戀及性傾向之形成十分
Movement」。
複雜，當事人往往亦面對很大的壓
當日宣讀立場書的基督教領袖包
力和困擾，教會須投放更多資源，關
國度廣場 【復興系列】之三○九
金聖惠出席香港年終感恩會 ●由新曙光事工城市禱告中心、哈利路 亞事奉中心籌備的「年終萬人感恩祭」， 去年十二月三十日在亞洲國際博覽館舉 行。來自韓國的趙鏞基師母、韓世大學總 長金聖惠到場教導禱告。她說，很多人會 用許多時間、許多言語去禱告，可是他們 未有帶著信心去禱告，以致他們禱告多年未獲應允。她說，只有帶著 信心及期待去禱告，才會看見神蹟。（全文詳見本報網站，圖‧文： 香港國度復興報王麗媚）
悖德者的救贖
◎潘榮隆牧師
樣。
經歷了第一段婚姻，被高教育、事業有成、苛
說。
突然，我心裡有股莫名的哀憐，不知何故，
求、掌控型貌美女強人的妻子，以背棄羞辱他之
我想起了她的那位曾有一面之緣的姊夫。
心底幽處竟有個微微的聲音，「She is going to
後，邂逅了街角一個長相庸貧、斗大字不識幾個
一個下午，年輕時的同學Y帶著家人出遊，途
lose something。」
的鮮花店小妹，只因她溫柔、討客喜的親切，而
經新竹，就順道來訪。
後來，聚會在喧鬧中結束，她們要繼續未完的
預備與之進入親密關係。看來東、西方男人都有
「請為我姊夫禱告。」Y在電話那端難過的
她的家人雖是初識，也因著我們是同學的緣
旅程。我看著她姊夫離去的背影──難忘，隨之
此傾向與癖好─或者說悖德之性吧；而，這會是
故，一下子就熱絡起來。她的姊姊是個亮麗皙白
一陣酸楚。直到Y再打電話來，我都可立時憶起
男人們心中深處的吶喊嗎？我感到幾許不盡同意
的時尚美女，能言善道，口若懸河，天南地北聊
他那憨呆的樣子。
的哀憫，對於人性中的渴望與隨之的悲劇，有些
起各種話題，忘我地主控著整個場面，把我這個
Y說她姊姊的婚姻亮起紅燈。「他一直都那麼
無奈。
主人給晾在一旁。她的姊夫靦靦腆腆地站在她
乖，怎麼會有小三呢。」Y不解的說。
正如兩千年前敘加井旁的婦人，她悖德─勿
姊姊身旁，一語不發。不時地，她姊姊呼著先生
最讓她姊姊不能接受的是，堂堂一個總經理，
寧說，她是渴望被救贖的一個追尋者，卻覓到了
做這、做那，好像恃寵的皇太后，吆喝著連貓狗
怎麼會看上一個皮膚黝黑、矮胖、沒念過多少書
被人的唾棄、不齒，直到遇見了真正的救贖主耶
都不如的宦臣。
的水泥拌工呢。
穌，她的渴望才被滿足、生命才被改變，而至終
「我這死老公，可乖得很。」不知說到哪，她
「她到底哪一點比我姊姊好呢。」Y一連道了
竟喜劇般地，成為敘加的城市轉化者啊。
姊姊指著老公的鼻子道。
幾次，似乎嚥不下去這口氣。
「您姊夫需要的是耶穌，」我肯定地對Y說，
她的「死老公」，一家大建築公司的總經理，
我想起了美國當代最偉大、曾獲諾貝爾獎的
「當然，人人都需要耶穌，您姊姊也不例外。」
乖乖地站在眾人面前，尷尬地低著頭，好像一隻
猶太裔小說家掃羅．貝婁（Saul Bellow）的小
我眼前閃起耶穌那心裏柔和謙卑的樣式（參太
缺憐的貓，瑟縮在冰冷的牆角。
說《何索》（Herzog）裡，那個都會高級知識分
十一29）。
大家接著轟然大笑；笑她姊夫那付土土的驢
子，柔弱怯懦、神經質的英美文學教授何索。他
耶穌才是真正的救贖者。
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2013年1月13日
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心靈之窗
2013年1月13日
找到真正的
天國銀行 ◎本報記者 李菽霓
▲林東璧夫婦合影
陳
春燕經營香燭金紙等拜拜用品，從原本店面
婆家的三叔原本經營南北貨的雜貨店，家中貨
經營，後來轉進便利超商和大賣場銷售，成
品形形色色，每到農曆七月祭拜的旺季，香燭、金
功轉型為中盤商。她的朋友常開玩笑說：「這個店
紙、鞭炮等多會用到，因為生意特別好，聘請她到
既然對耶穌基督的救恩清楚了，她決定在基督
好像是天國銀行」。
店中幫忙。後來，婆家四個兄弟評估生意可以擴大
教會重新領洗，六年後丈夫林東璧經歷一場大車
傳道人的教導下，從聖經中得到上帝的安慰，對上 帝的認識和理解增加了許多。
她在基督教會接受洗禮後對信仰更加認真，不但
經營，特別成立拜拜用品的專賣店，把拜不同神
禍，雖然當時多處骨折，因有上帝的保守，不但完
凡事要向上帝禱告，每週三還固定參加小組聚會。
明所需要的不同香燭、紙錢小包分裝，聘請業務員
全恢復健康，還願意到教會受洗，與妻子同心敬拜
只是，每當從店裡拿著聖經要出門時，就會被左右
和送貨員四處推銷，成功打進便利超商和大賣場販
上帝。
鄰居嘲笑：「妳信那麼多種神明，有事情的時候哪
賣，也成功轉型為中盤商。
個神會來幫忙呢？」
■家族事業 轉型擴大經營
「這個行業很辛苦，特別到農曆七月份─台灣
■信仰衝突 夫婿全然擔待
的拜拜旺季，分裝的工作讓大家忙得整夜無法睡
從小是天主教徒的陳春燕，嫁到民間信仰的婆家
覺，後來幾個兄弟覺得太辛苦，紛紛打退堂鼓退股
多年，她沒有感到祭拜祖先和偶像有何不妥。但是
陳春燕因為祖母是天主教徒的關係，從小在天主
份。」陳春燕提到忙碌的情況，真不知道自己當時
自從在基督教會受洗後，她盡力避開任何拿香祭拜
堂受洗、上兒童主日學、每週固定去望彌撒。她在
如何撐過，但那時她已經入行十多年，評估自己可
的機會，因為越加認識基督信仰是要人專心信靠上
台南新營長大，嫁給丈夫林東璧才來到台北。因夫
以獨當一面來經營，遂勇敢地從兄弟合夥變成獨資
帝，特別是十誡的教導：「除了我以外，你不可有
家是民間傳統信仰，自己又是家族中的大媳婦，入
經營。
別的神。 不可為自己雕刻偶像…」在家族祭拜場
鄉隨俗，在祭祀拜拜上，她總是忙碌預備各樣牲禮 的事宜；因為天主教信仰允許祭拜祖先，所以做這 些事她從沒有感到不平安，反覺得是盡了為人媳婦 的本分。
■參加小組 重新領受洗禮
先生背後，或者是以忙碌準備祭祀用品來逃避。
身為老闆娘，陳春燕善待每個員工，加上丈夫林
自家生意被朋友戲稱為「天國銀行」，春燕越
東璧是熱情樂天的人，夫婦倆與公司的員工建立良
想越不對勁，她知道進出廟宇拜拜的人多為祈求發
好的關係。公司專跑外務的
財、平安順利，他們因為不認識真神才祭拜假神，
李弟兄被朋友邀請到教會，
這個生意應當叫作「地府銀行」才對。在教會受洗
不但自己信主，還熱心傳福
後的她，知道祭拜偶像是交鬼行為，是上帝所厭惡
音給老闆娘和同事，邀請他
的，自己明知賜福的源頭、真正的「天國銀行」是
們參加在自家舉行的小組聚
上帝，怎可靠這與罪惡有分的行業維生呢？
會。
「這個事業要收起來時，我有很多的掙扎，因
陳春燕參加小組聚會時，
為會影響到很多家庭的生計。」陳春燕回憶當初情
喜歡上彼此相愛、互相扶持
景，很感恩地說：「感謝上帝讓我有個好老公，雖
的團契生活，她發現基督教
結束事業時尚未受洗，但他尊重我的決定，願意同
會的聚會，比從小參加的天
心將這事交託上帝引導。」後來他也受洗了，對於
主教，更有生命力和活潑溫
信仰比她更加認真執著，堅絕不拿香祭拜祖先和偶
馨，所遇見的牧者家庭美滿
像，並率先向父母和兄長們表明信仰，讓陳春燕從
幸福，許多基督徒都用生活
此不再有拜與不拜的為難。
見證自己的信仰；而且自己 就可以直接向上帝認罪禱
▲夫婦倆在教會十五週年重立愛約活動中合影
合，內心衝突越發劇烈，但是還是選擇以默默躲在
■結束事業 專心仰望上帝
告，教會還有讀經班、成人
陳春燕心想，自己明知道不應該拜偶像，卻要教
主日學、晨更禱告等。在
別人如何拜，還販賣相關的鞭炮、香燭、金紙等讓
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2013年1月13日
別人拜偶像交鬼，陷人於罪惡中等於自己也在罪惡
心靈之窗
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學歷不高找不到工作，失業會影響家庭的生計，當
呢？」
中。但這又是個穩定且收入豐厚的事業，自己投身
陳春燕想起當時的抉擇，關鍵還是帶領她信主的
著她的面大罵她沒良心、不為夥計著想，還生氣地
在這行業近二十年，如果結束經營，影響生計的不
李弟兄勸她的一句話，他說：「憑著信心走出去，
把受洗禮物《聖經》、《荒漠甘泉》等書丟進垃圾
只是自己的家庭，公司聘請的員工也沒有生路。
上帝就會開路。」果然禱告之後，她終於勇敢下定
桶。
當時教會師母和姊妹們都很關心她，常常到店裡 來關懷她，並和她為這個矛盾掙扎禱告，雖然有人 安慰她說：「這個店面是福音出口，藉著生意上的
■員工反彈 耐心協助就業 陳春燕事業結束後，從習慣一早開店勞碌、踏實
往來，妳可以接觸很多心靈有需求的人，向他們傳 福音。」但是她內心卻仍是不平安。
為此，她內心難過，不但百般的安慰、鼓勵他，
決心徹底結束事業。
做生意，突然間沒有事情可做，生活突然失去了重
為他不斷的禱告，還親自開車帶他去面試找工作。 更免除他積欠公司的債務，並送他摩托車等，她與 夫婿林東璧一同持續關心扶持他，直到他找到穩定 的工作、並在他住家附近找教會聚會。
當時往來的客戶有三百多家，為了如何結束事
心，內心感到失落，彷彿飄浮半空踏不到地面。她
現在的她，每天還是習慣早起，卻是到教會參加
業她多方尋求禱告，「沒有想到結束營業比開始創
內心惶恐擔憂的，竟然不是自己將來要從事什麼工
晨更禱告，她也參加教會的裝備課程，期許自己能
業困難很多，如果能頂出去會讓自己虧損少一點，
作？而是被遣散員工要如何維持家計呢？
夠更多被主使用，向迷失人生方向的人傳福音，介
但是自己不能做的事情，怎麼可以讓別人來做呢？
公司的外務是婆家的遠房親戚，他當時也被李弟
轉型嗎？整個店裡全是拜偶像的物品，怎麼轉法
兄帶領剛信主，聽說老闆娘要結束事業，擔心自己
紹他們什麼是真正的「天國銀行」，幫更多人找到 上帝要給他們的珍寶。
神已命定的－
「沈連敏」、「神憐憫」 ◎沈連敏口述／李鴻志牧師整理 開計程車二十幾年了。這一天，我載了一
我
我還是很耐心地說：「不要急，慢慢上車。」
對母女，其中有一位問我：「你有何宗教
教會的張牧師鼓勵我讀聖經，每週以一對一
信仰？」很少乘客這樣跟我說話，我就說：「除
的方式帶領我讀經，這是我得到聖經基礎非常
這是我過去五個月的經歷，每天都在成長中，
了小時候叔叔帶我去一貫道的佛堂，沒有甚麼信
重要的地方，至今我們已讀完四福音書和使徒行
因為我遇到了很多牧師在旁帶領我。這些人幫助
仰。」這位乘客是三重一間教會的師母，聽了我
傳了。雖然一開始我還分不清楚誰是誰、哪裡是
我如何讀聖經、如何明白神的旨意、如何寫靈修
的回答後便邀我星期日到教會去聚會。師母說：
哪裡，但透過張牧師的講解之後，我也越來越清
筆記、如何在基要真理中扎根成長。這些都是上
「你一定要相信神，給自己一次機會。」我沒太
楚我跟神的關係。如今我們又進到另一個新的領
帝給我的恩惠和憐憫，讓我非常感恩。我也十分
多回應，只答：「有機會再說。」
域，開始讀創世記了。
地珍惜，覺得不可徒受恩典。現在我來到教會，
我說：「既然你已經信了，每個星期都要常去教 會，要認真學習。」
隔了三天之後，我正常開車出去，前面有兩
三個月後十月十四日，我接受了洗禮。受洗
師母都會稱呼我：「神憐憫」，因我已得到神特
部空計程車都沒有載到客，反倒我被一位女士攔
前，我打電話給家鄉的親戚，跟他們說我要受
殊的憐憫了。這或許是多年前神已命定的，因為
了下來，那位女士一上車就說：「沈先生。」我
洗了，表明今後我所拜的跟他們有別。我的父
我的父母那時已為我取名叫「沈連敏」神憐憫！
嚇了一跳，怎會有人認識我。原來是三天前載到
母已過世多年，雖然年
的那位師母，再次認得她之後，我就驚訝地說：
節時我都會回去拜，但
「星期天還沒到啊！」她又再一次地叮嚀我一
現在我告訴他們我已經
定要去教會，我向她承諾：「星期天一定會去
相信真神了，不再拜這
的。」
些了。我覺得既然已拜
七月八日是我一生第一次踏進教會，教會不難
真神了，就不該再去拜
找，就在大馬路上。之前我對基督教、天主教一
假神來得罪真神，所以
點概念都沒有，只覺得信耶穌的人很和藹可親。
十二月十八日我也邀請
那天牧師講的道我聽不太懂，但感覺良好，聚會
牧師和同工們一起回雲
後也被留下來一起吃飯，認識了不同的人。自從
林老家去拆偶像。
第一次踏進教會後，就沒再離開了，從中我學到
我很認真地尋求主，
很多為人處事的道理，讓我非常喜歡。譬如，彼
我也要付代價去追求
得問耶穌說：「別人得罪我，我原諒他七次夠
祂，因為祂是真的，祂
嗎？」耶穌說：「不夠，要七十個七次。」這是
要我們用心靈和誠實來
完全的赦免，這樣的人格多麼棒啊！從此我對上
拜祂。我的一位同母異
車較慢的老人就較少責備，即便後面有塞車了，
父的姊姊知道後就鼓勵 ▲「沈連敏」音同「神憐憫」，信主後勤讀聖經
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書香園地
我們
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2013年1月13日
Hope
望 活出 盼
作者：大衛．鮑森 David Pawson 譯者：許惠珺 80 頁 ／定價：120元 以琳書房發行 TEL：（02）2777-2560#118、119 以琳網路書房www.elimbookstore.com.tw
的教會中，有多少人只是掛名的基督
他做假帳，他沒有忠心管好教會的錢，第一個教會的
徒、只是過客、只是因為敬拜很熱
司庫竟然不誠實。當耶穌講這四個故事時，我相信
鬧才來、只是跟著大家做做樣子而已？我告訴你，
祂一定一直看著猶大，心裡想著：你會準備好嗎？
作 者 介 紹
大衛．鮑森 David Pawson
只要壓力一來，很快就會見
但猶大沒有準備好。猶大出去
分曉。我覺得主在說：「別
上吊了，聖經說他回去自己的
委身於一個建造英國和其他國家教會領袖
以為你唱著我要再來的詩
地方。在十二個門徒中，只有
的巡迴事工，以淵博扎實的聖經知識和
基督徒預備好自己 迎接主的再來， 正是活在世上 最美好的盼望！
歌，你就算準備好；別以為 你加入我的羊群，你就是綿 羊；別以為你是等候新郎來 到的童女，你就是聰明的童
他，我不期待會在天上見到。 但連我這樣講，都算是對自己 太有把握了！
女；別以為你聽到別人使用
《通往地獄的不歸路》、《神為何容許天
一句很嚴肅的話，這話會挑戰
災發生？》、《約翰福音三章16節是福音
所有傳統的想法，會挑戰所有
你的才能。別自以為是；你
到地上，但對於耶穌再來的前後會發
安於現狀的心態。我們可以
應該認識你的主，認識祂的
生什麼事，卻不清楚。大衛‧鮑森牧
說：「沒關係啊，我已經有上
弟兄，要在彼此身上認出主
師根據馬太福音第廿四和廿五章，清
天堂的門票了！」我們可以
嗎？》、《新約中的以色列》、《男人當 家》、《公義的神與公義的福音》、《你 一定要認識的基督信仰》（以上中文版皆 由以琳書房出版）……等書。
說：「沒關係啊，在大患難
再來時的分離。這兩件事告訴我們，
有些讀者會問我：「你
他的著作等身，包括：《如何帶領初信
所以我在本書中要告訴你
許多基督徒都說他們相信基督會再回
來，並且準備好。」
理，是馳名國際、備受推崇的聖經教師。
者：屬靈接生學》、《當耶穌再來》、
他的才能，就表示你在使用
楚指出耶穌再來前的預兆，以及耶穌
超卓的洞見，砥礪信徒回歸聖經、實踐真
延 伸 閱 讀
來臨之前，基督徒就會被提
活出盼望的真實意涵！
了！」我們可以把人類所有的
當耶穌再來
嗎？」我傳講耶穌的話，耶
盼望都寄託在神學教義中，但
穌怎麼講，我就怎麼相信。
我只看耶穌怎麼說，祂怎麼說
When Jesus Returns
相信一旦得救，永遠得救
我相信耶穌的門徒是有可能下地獄的。我有什麼證據
我就怎麼相信。耶穌所要的門徒，是在你我居住的城
嗎？在耶穌的十二個門徒中，有一個沒有得救。他當
市中，到時候已經準備好的門徒。他們知道將發生什
年聽耶穌講這段話；他出去傳道，他奉耶穌的名醫
麼事，但現在就開始準備，以便當耶穌再來時，不會
治；他放下一切去跟隨耶穌，他是十二門徒之一，這
措手不及。到那個時候，你就沒有時間造方舟了。 ─摘自《活出盼望》
些故事他都聽到了。他負責管錢，他不曉得耶穌知道
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大衛．鮑森 著
基督徒最大的盼望，就是耶穌再來的那 日，但在這高度關切末世的時代，你知道 如何預備祂的再來嗎？
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2013年1月13日
創造力 系列
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職場與生活
創造的結果是獻祭 ◎莫非／資深文字工作者 子，在風中翠綠搖曳，好不自在。但是現在要為
Aquina）把自己一生的作品放在祭壇上，然後稱
神用，就要被製作成為笛子才能吹出美妙的音
之為「稻草」。也就是說不要敝帚自珍，把自己
馬書十一章36節：「因為萬有都是本於
樂。這就牽涉到在竹身上鑽孔，如此硬的竹質，
的文字看得太重要，別人不能置隻字片語的批
祂，倚靠祂，歸於祂。願榮耀歸給祂，直
不管是用刀刻還是火燙，都是一段破碎的過程。
評。更不要說拒絕了。我們的生命必須在受拒絕
到永遠。阿們！」最後的萬有都是歸於祂，英文
一個創作者的生命，需要在各方面都被神破
中成長，我們的筆也要在退稿的過程裡才能日漸
是Everything ends up in him, Always glory! Always
碎、戳洞，形塑到合神心意的狀況，才能成為向
Praise!
世人啟示的器皿。這裡面就必須走過讓人痛苦的
羅
不可否認，人創作的初始，都並非以上帝為
破碎。且破碎有兩方面：
成熟。 破碎，就是創作的一部分。
創作裡要恐懼戰兢，作成得救的功夫
起點開始。人拾筆常因為裡面或有感情抒發的需
工人塑造的破碎：神會藉著生活裡的各樣磨
要，或有研究知識的慾望，或有處理生命問題的
難，來磨塑我們的個性，增加我們生命的厚度，
必要，有向世界表達、抗議或分享的感動…這
累積我們日後作品所需要的各樣生活養料。若要
些，都是以自我為中心來用創作服事自我。因為
作品成熟，就不能不走過這一道。而且工人先於
在創作裡，並非像一般人想像中，總是飛揚不
藝術創作是發現自我和世界的方式，也是傳遞所
工作，作者重於作品，若被神揀選，神會先在我
羈，無所顧忌。每個創作者都要恐懼戰兢，才能
發現的一個承載媒體。
們生命和生活中多面破碎我們的自我和軟弱。身
作成個人得救的工夫。不管是信仰還是藝術，都
為基督徒創作者，要視這為創作的一部分。
需要從微小的地方開始，對每一個細節講究要求
然而，基督徒若重新認識創造力的源頭是來 自神，創造的目的是喚醒世人來認識上帝，願意 回應這樣的呼召，且清楚創作的才華恩賜是來自
創作作品的破碎：另一方面，神也可能會反復
腓立比書二章12節：「就當恐懼戰兢，作成你 們得救的工夫。」
不放過，而且很可能有許多重複。這是扎實的基 本工，沒有什麼捷徑可言。在
磨練我們創作的技巧，包括創
神，創作的思想架構存在於信仰，在信仰中真正
作本身所需投下的苦工，以及
創作不能只為滿足和服事自我，
了解創造、墮落和救贖的故事，就可以努力在作
因為長時間的全心投入，而在
更須滿足於服事上帝和服事人。
品裡，朝向蘊含神聖觸動的方向來努力。
日常生活裡的缺席。加上才華
創作不能只為滿足和服事自我，更須滿足於服 事上帝和服事人。
永遠會讓人覺得欠缺，這是所有創作者的折磨和 掙扎，讓人自卑或者學會什麼才叫「謙卑」 。
創作中，我們需要想像力和聖 靈來餵養和開墾，也需要下苦 工和投入時間、金錢。
我們需要觀察上帝怎樣在天地間作工？如何在 人心裡脫胎換骨？像安妮迪拉德觀看自然一樣，
羅馬書十一章36節裡最後的「歸於祂，願榮耀
作品中，也牽涉到把自己生命透明地敞開，包
遠觀、近勘，謹小慎微、低姿態且帶敬畏的心來
歸於祂」，在創作裡，就是要把所有的作品都當
括內心的黑暗和掙扎。對天地敞開後，就會被世
窺視。然後靠著聖靈放手，下筆揮灑，反複琢
作一種獻祭。創作者也就是這場獻祭的祭司，是
人的眼光一一曬過，也許還會引來指指點點或者
磨。也許，經過季節和年歲，我們可能會在想像
代表群眾向上帝呈現讚美的祭。
批判。這也都是創作破碎的一部分。要經過這些
力的創作以及信仰的成長裡，一起豐收。
然而神聖的獻祭，往往都先需要經過生命的破 碎和創作裡的恐懼戰兢，才能作成得救的工夫。
獻祭必須先經過生命破碎 獻祭，是一種牽涉到創作者身、心、靈，全 人的奉獻。在其中，創作者的生命就好似一枝竹
磨難的戳洞打磨，創作者才能成為神可以吹出美 妙音樂訊息的笛子。 然而，有屬靈概念的基督徒創作者，對創作 老實說無須恐懼，反而可效法阿奎那（Thomas
所有的豐收，都是獻祭，用榮耀和讚美來感 恩！ 最後，用一節經文來勉勵彼此： 「所以我親愛的弟兄們，你們務要堅固不可搖 動，常常竭力多作主工；因為知道你們的勞苦， 在主裏面不是徒然的。」（林前十五58）
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國度宣教
2013年1月13日
我的阿拉伯鄰居媽媽 圖／Kate Dixon/flickr
◎黃齊蕙牧師（巴拿巴宣教學院教務長） 作者曾事奉於耶路撒冷萬國禱告院（Jerusalem House of Prayer for All Nations），任華人事工部負責 人十年之久，期間全家住在以色列，長期守望禱告，小女兒甚至出生於伯利恆。她在以色列時，負責
串門子，帶著他們愛吃的中國炒飯。 我在自家廚房忙碌了一陣。對阿拉伯人來
推動全球華人對以色列及中東的愛護、關心與代禱，教導國際守望者學校、帶領走禱團隊，並接待亞
說（我想對非華人來說，大概天下大同），
洲及各國的代禱團隊，也推動24/7禱告運動。返台後任教於靈糧教牧宣教神學院及巴拿巴宣教學院，
中國炒飯幾乎與醬油畫上等號。中國炒飯，
並經常於大型特會中擔任講員翻譯。本報將不定期刊載黃齊蕙牧師十年間住在以色列之見聞，透過她
幾乎等於醬油、麻油，與蔥、蛋的綜合體。
溫暖而細膩的筆調，期使讀者對以色列有更多認識、更多禱告，或者甚至如她一般擺上委身的行動。
我將蔥花、蛋、紅蘿蔔、切丁的小黃瓜炒 過，加上少許空運來「珍藏」的冬菇，再加
上班的方式是非常特別的。既非搭捷
我
運，也非搭公車，此地更沒有地下鐵
這天，我趁著自己半天休假，孩子又去上 學之際，到鄰居媽媽家串門子。
上熱暖暖的飯，淋上一點麻油，最後我小心 翼翼倒下幾滴寶貴的醬油，我這中國炒飯便
或其他交通工具；當我從家走到辦公室，總
這些鄰居的媽媽們，名字我總記不得，因
完成了。在聖地，一瓶醬油幾乎要價300元
會經過我阿拉伯鄰居的家園。在我來到此地
為都是家族、親戚，一表三千里，她們的丈
台幣（若是「萬家香」就更貴了，普通標準
的頭幾年，竟發現這裡每家每戶都是開放
夫名字都與「默罕默德」有關，我因此乾
大小的一瓶，大概要台幣350至390元），
的，只有內門，並沒有上鎖的大門或鐵門，
脆私下將他們改為默罕默德媽媽One、媽媽
非常稀有而且寶貴。
因此，「串門子」是自自然然、天經地義的
Two、媽媽Three。
事。
今天我決定到默罕默德媽媽One的家裡去
默罕默德媽媽One笑瞇瞇地看著我來，輕 輕又禮貌地擁抱我。在右臉頰親吻也是阿
10 拉伯人向人友好又尊敬的友誼之
的Mint Tea（薄荷茶），我加了些
奉獻支持信用卡奉獻授權書
禮。她接過還冒著熱氣、香噴噴
糖，喝了一口，清爽又解渴的滋
信用卡別
的炒飯，迎我入座，家中的男士
味流入口中，我露出微笑，豎起
發卡銀行
顯然已出去工作。在此地，40歲
姆指說Bin（好），媽媽One非常高
信用卡號
以上的婦女，90％到95％以上
興地示意我多喝、再喝，媽媽的
簽
是不工作的，對她們來說，女人
媳婦則將我帶來的中國炒飯分放
奉獻金額
的最大「工作」乃是生養眾多。
在盤裡。今天同享這炒飯的，有
奉獻日期 自
「單身貴族」對她們來說，是個
媽媽One、她的媳婦、她的雙胞胎
遙遠陌生而不可能的夢。
孫子、她的外孫女、她唯一尚未
持卡人姓名
默罕默德媽媽One才60歲出頭，
出嫁的女兒，以及住在樓上她的
連絡地址
但看上去卻像已70多歲。額上一
二兒子，加上我，像這樣7、8口
連絡電話
條條的皺紋，正述說著歲月風霜
人吃飯，已經是最少人口了，若
的故事。媽媽One自己有14位姊妹
是晚餐通常至少有12、13人一塊
花，媽媽排行第11，他的父親因
兒吃。
當年老婆給他生了14個女孩，沒
孩子們吃得不亦樂乎，幾口就
有男孩，因此「名正言順」地另
將盤裡的飯扒完，跑去騎腳踏車
娶了第2個老婆。（而我從來也不
玩。快到中午，烤人的日頭已經
好意思問媽媽One，他的父親是否
要展開「焦土」政策，對這些習
又再娶了第3、第4個妻。）
以為常的孩子們來說，一切最自
當媽媽One述說自己的童年時，
然不過。大人們快樂地享用了這
我彷彿仍能依稀看見，她母親在
頓炒飯，媽媽One的英文雖然只能
當時阿拉伯社會中所受的羞辱：
說一點點，但仍充滿笑意地吃完
頭抬不起來地，日夜照顧她的這
炒飯，拉著我的手，又給了我一
些女孩，一生的青春（至少20
個擁抱；這個擁抱深而甜，超越
年）都花在生育孩子，服侍丈夫
一切時空和地理限制，深深地吻
如同家中的君王，卻還理所當然
在我內心的深處，原來這不是一
地被撇棄。對這些女孩來說，能
盤中國炒飯，而是靈魂深處的宴
被養活長大，就已經是給他們的
席。
無限恩典了。有一次我問媽媽
起身告辭時，她在我手中塞了
One：「媽媽，您自己的母親如何
一盤葡萄葉飯捲，清晨時她晾上
把你們那麼多的姊妹拉拔大？」
的全家衣服，已在盛午的陽光中
雖是透過她小孫女的傳譯，我仍
飄揚，而飄在心版上的，是那份
可感受到那被壓抑的情緒。媽媽
不滅的愛。
阿拉伯女人來說，嫁妝的收入也
一點點生活的樂趣，我感到何等
許是他們所能帶給父母的最大
的蒙福。
月
日
□經常費
收據抬頭
身分證字號
以上資料填妥後 請影印傳真至 (02) 2367-5443 或寄回本報即可 謝謝!
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□是 (□按次 □年度)
載。
□否
青年誌第15期，經作者同意轉
□奉獻
本文曾刊載於Asia For Jesus亞洲 是否需寄發奉獻收據：
媽媽One的媳婦端出聖地最出名
□郵費
年
愛。 對於自己能在這裡，帶給他們
路。
日 起至
我的阿拉伯鄰居媽媽，我的
神裡卻想逃避那塵封的記憶。對
「貢獻」，早早結婚是唯一的出
□印刷費
月
□支付廣告費
「很困難」；眼睛望著窗外，眼
年
劃撥款項用途：
One寂靜了幾分鐘，只淡淡地說
信用卡有效期限至 年 月止 請與信用卡上的簽名一致 (西元)
名
奉獻用途
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國度宣教
2013年1月13日
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聖徒相通
2013年1月13日
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讀進去，活出來 ◎茂恩
讀
聖經，不論是速讀或細讀，默想
人前人後都儆醒的僕人是有福的，
或背誦，為的是更多認識創造天
主人必使他們同享喜宴，甚至親自伺候
地的永生神，以及祂的獨生愛子--捨己
他們。這是真的，父神尊重那服事祂的
拯救世人的耶穌基督。我渴望祂透過聖
人，主也會親自服事那些為祂勞苦的僕
經對我說話。
人。 六、明明知道主人的意思卻懶惰、不
那一天，按著進度，讀到了路加福音 十二章…不知不覺地，發現祂在輕聲對 我說…。 一、不要假冒為善。
順服，會受更多的處罰。 「僕人知道主人的意思，卻不預備， 又不順他的意思行，那僕人必多受責 打。」（路十二47）
「耶穌開講，先對門徒說：你們要防
主會更多責罰那些懶惰、不順服的僕
備法利賽人的酵，就是假冒為善。掩蓋
人。我承認有不少時候和不少事是明明
的事沒有不露出來的；隱藏的事沒有不
知道主的心意，卻是硬著心不願順服，
被人知道的。」（路十二1-2）
求主饒恕。
懇求聖靈幫助我在神和在人面前真實 地表裡合一，因為虛偽的敬虔祢知道、 我自己知道，別人也會看得出來。 二、要免去一切的貪心。
七、和解、饒恕才能走出心靈的牢 房。 「我告訴你，若有半文錢沒有還清， 你斷不能從那裡出來。」（路十二59）
「於是對眾人說：你們要謹慎自守，
即使有一點點的不和解、不饒恕就會
免去一切的貪心，因為人的生命不在乎
一直被關在心靈的牢房中。回想過去直
家道豐富。」（路十二15）
到如今，有太多的關係是不和解和不饒
我為過去任何形式的貪心悔改，並且 從今以後，我要棄絕任何形式的貪心。 三、即使是最小的事，也不要憂慮、
恕的，求主救我，賜我力量勝過不和解 與不饒恕。使我從今以後有能力活出和 解與饒恕的生命。
焦慮、擔心。 「這最小的事，你們尚且不能做，為甚 麼還憂慮其餘的事呢？」（路十二26） 主的話提醒我，即使是最小的事，也 不要憂慮、焦慮、擔心。這功課我要操 練。
專心閱讀聖經時，神的同在就會降 臨，人會更加被祂的話所吸引，享受在 其中，亮光也會不斷湧現。這時… 請將豐富的讀經亮光記錄下來、寫 讀經日記。神的話會成為行事為人的準
四、不要掛心會缺乏必須的東西。
則，生命的品格與特質，不論你回頭再
「你們不要求喫甚麼，喝甚麼，也不
閱讀幾次，肯定還是會再次感動你的
要挂心；這都是外邦人所求的。你們必
心。
須用這些東西，你們的父是知道的。你
將感動你的經文反覆地背下來、回
們只要求他的國，這些東西就必加給你
憶它。日積月累，有一天，你一定會發
們了。」（路十二29-31）
現，主適時用它對你說話。你也會適時
只要是生活上必需的，主一定會供 應。阿們！ 五、即使主人沒有看見，也要做一個 儆醒的僕人。
以它來鼓勵別人。 以受感動的經文來默想並作禱告，省 察自己，也為人代求。請求主按祂豐盛 的憐憫成就祂所說過的話。
「主人來了，看見僕人儆醒，那僕
讀聖經，為要更多認識祂、敬畏祂、
人就有福了。我實在告訴你們，主人必
愛慕祂，並且遵行祂的話，活出祂的
叫他們坐席，自己束上帶，進前伺候他
話，更有祂的形像，一生為祂活，使祂
們。」（路十二37）
得榮耀，而祂本來就配得！
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聖徒相通
2013年1月13日
花蓮博愛浸信會之二 教會更新 系列二
看重禱告的教會 ◎文／本報記者尹箴、圖／博愛浸信會提供
一
九九○年八月開始在花蓮博愛浸信會服事的
始。張牧師說，在神學
他「成了」，下午就收到行政院
張木泉牧師指出，當時教會聚會人數大大小
院二年級期間，曾受到
核准的公文，張牧師說：「神
小總共約五十人。「這是一個非常傳統的教會，在
一位韓國牧師的挑戰，
實在太奇妙了，我能沒有信心
各方面想要改變確實不容易！」他說。
「是否願意每天花一個
嗎？」
小時來親近神？」張牧
是第一間，也是最後一間教會
看重主日信息，放膽講道
師說，從此以後，他每
沒想到這一埋種就是二十年，而教會真的不一
天花一個小時來親近
張牧師也看重主日的信息，
樣了。「其中有一個最重要的原因，當我一開始事
神；來到博愛浸信會
他新來乍到之際就向神禱告，
奉神的時候，就禱告說：『神哪！這是我第一間教
後，二○○一年感恩
接任之後第一件事, 就是去探訪流失的弟兄
會也是我最後一間教會！』也就是說，我有一顆埋
節，張牧師作四十天的
姊妹，把他們找回來，「第一次當然是我
種在此的心志。當我有這樣的心志，也樂意跟弟兄
禁食禱告，神感動張牧
去把他們找回來，但是，如果他們已經來
姊妹分享時，奇妙的是，弟兄姊妹竟然回應我說：
師，原本一個小時親近
了，又走了，大概就不是因為牧者怠惰不
『好！牧師，我們願意跟你一起死在此地！』」
神的時間已不夠，要更
去探訪，而是因為他們得不著供應。所以
」 什麼使教會變得不一樣呢？當張牧師決心在花蓮
多花時間親近神。從
我就向上帝求講道的恩膏，讓主日講道帶
一輩子服事神時，第一步就是用生命來影響弟兄姊
此，張牧師每天早上四
出震撼力，讓我講的道可以滿足人心、改
妹。他指出，如果不能把生命擺上，大概教會全體
點半起床，禱告一個半小時後，讀經半小時，再花
變人心，好讓人第二次再來的時候，是渴
都沒有辦法走在一起，更無法一起委身，一起服事
半小時禱告回應神。四十天結束後，神感動張牧師
慕上帝的話語而來，是因人生命改變，影響朋友願
神。此外，張牧師是個很熱情的領袖，笑聲很大，
終身以禁食來事奉神，因此，張牧師每天都以早餐
意來教會。」
大部分弟兄姊妹原本是比較閉塞的，但因著牧師的
禁食來尋求神。張牧師表示：「上帝講話極為精
因此張牧師非常看重講道，他向講道挑戰，不希
熱情與爽朗的笑聲，大家漸漸也就變得熱情起來，
準，沒有討價還價的餘地，當我選擇順服以後，每
望弟兄姊妹上教會是來補眠的。張牧師說，神的道
遇事開始較主動積極。
天早晨禁食禱告，來到上帝的面前時，祂不斷對我
是活潑的，是有功效的，像兩刃的利劍刺入剖開，
然而，最重要的原因乃是禱告，張牧師把弟兄
說話，不斷恩膏我，與我同在，把異象賜給我。」
進入人的心思意念，所以他傳講的信息相當具有震
姊妹帶到苗栗禱告山去禱告，參加千人的聚會，於
二○一二年，張牧師依例求問神次年的新名為何，
撼力和挑戰力，能滿足人心。沒想到，會友開始感
是，在火熱的敬拜中，禱告的火焚燒起來，禱告的
神說是「跨越異象」。感恩節當天，他正為「約瑟
覺受不了，甚至發動一人一信給牧師，他們說：
心也火熱起來。張牧師說，第一次他帶二十人去禱
小組」禱告時，神告訴他二〇一三年的名字就是約
「像你這樣的牧會方式，博愛浸信會遲早會關門
告山禱告，回來之後，教會的敬拜開始有一些改
瑟，張牧師想到約瑟心中有聖靈，所以法老請他帶
的！」
變；第二次張牧師又帶三十人去，於是整個教會敬
領埃及度過荒年，也因約瑟有謀略使埃及和迦南在
張牧師這時回到神面前去禱告尋求。他說：「那
拜神的氣氛產生一個極大的翻轉，透過牧者的生命
荒年大大被祝福。那天下午，縣長夫人來電邀請張
種不痛不癢的道我不想講。我要講的是那些強而有
與熱情，透過張牧師的笑聲，透過在禱告山的禱
牧師談舉辦婚姻講座的事，張牧師想起自己曾禱
力的信息。」奇妙的是，神透過以西結書很清楚地
告，可謂借力使力，使得教會開始有一個往前突破
告，透過對婚姻議題的負擔，盼望在花蓮領一家一
告訴張牧師：「孩子，我要你講你就講，如果你不
的動力。
家歸主而非一人一人歸主，那時，神對他說：「你
講，『他們得罪我』這罪要歸在你身上，你講完他
的名字叫約瑟，就是要你去祝福花蓮地區！」
們不聽，罪就歸在他們身上！」於是張牧師就放膽
生命影響生命，從禱告開始
張牧師指出，透過多年的禁食禱告，他的信心因
何謂生命影響生命？是從一個有信心的生命開
運而生，甚至建堂之初，申請購地受阻時，神告訴
講道，而博愛浸信會不但沒有關門，到二○一二年 三月時，主日崇拜已突破千人。（未完待續）
◎邵旭弟兄／基隆教會
邵叔叔專欄
今生，來生；今生應許，來生應許 一、今生的應許：「你們存心不可貪愛錢 財，要以自己所有的為足；因為主曾說，我 總不撇下你，也不丟棄你。」（來十三5） 二、來生的應許：「在我父的家裏有許 多住處；若是沒有，我就早已告訴你們了。 我去原是為你們預備地方去。我若去為你們
2-3）
地方。多好啊！
今生來生，兩大應許，是我們切身的問
目前我們該順服主的安排，安靜
題，都為我們安排好了，還愁什麼呢？今
作工，自守公義敬虔度日，等候祂
生來生都有保障，放心吧！
榮耀的顯現（多二12-13）。
今世無論如何亂、物價如何波動、人事 如何變遷，主總是把我們帶在祂身邊。
預備了地方，就必再來接你們到我那裏去，
去世有主來接，到天上與主同住，祂那
我在哪裏，叫你們也在那裏。」（約十四
裡沒有髒亂，沒有哭泣，是個乾淨快樂的
1.憑信心而禱（雅一6）。 2.憑愛心而作（林前十六14）。 3.憑盼望而等（羅八25）。 （摘自《合唱獨唱》)
18
馬可樓上
2013年1月13日
對象：牧者、傳道、輔導、弟兄姊妹 內容：從聖經的角度來探討性的議題 主辦：FCC真愛家庭中心
馬可樓上
基督教台灣浸會神學院招生 時間：即日起至四月三十日 地點：基督教台灣浸會神學院 (台北市信義區吳興街394巷1號) 對象：道學碩士、基督教研究碩士 備註：五月廿四、廿五日考試 詳洽：02-27203140 # 143 吳姊妹 secpub@tbts.edu.tw
請持續為下列事項代禱！
2013年信徒信仰講座─專講「約」 時間：元月十三日14:00-17:00 地點：太平境馬雅各紀念教會 (台南市公園路6號) 講員：柏偉志牧師 主辦：台南市太平境長老教會教育事工部 詳洽：06-2296321、0932827701 杜老師 聖靈大能生命更新特會 ●時間：元月十三至十五日 ● 地點：台南榮主教會 (台南市東區府連路152號) ●時間：元月十六日 ● 地點：台南基督全備福音教會 (台南市安平區郡平路246號) ●時間：元月十八日 ● 地點：台南行傳教會 (台南市東區中華東路3段450號) ●時間：元月十九日 ● 地點：左營禮拜堂 (高雄市左營區海功路243號) 講員：孫揚光牧師 詳洽：0937407225 羅姊妹 第七屆開拓植堂研討會 時間：元月十四日9:30-18:00 地點：台灣浸信會神學院理培堂 (台北市吳興街394巷1號) 主題：拓植教會兒童事工的突破 備註：酌收費用 詳洽：02-27203140 # 312、119 鋼琴獨奏音樂會─長青團契 時間：元月十七日10:00 地點：台北真理堂四樓 講員：盧德生博士 詳洽：02-23632096 # 181 0972838221 曾弟兄 基督徒性倫理研討會 時間：元月十九日 地點：FCC真愛家庭中心 (台北市松山區南京東路四段75巷30號)
詳洽：02-27181110 # 222 www.fcc.org.tw
「那雙看不見的手」愛聲揚慈善演唱會 時間：元月二十日19:00 地點：福華國際文教會館卓越堂 (台北市大安區新生南路三段30號) 備註：演出有六龜山地育幼院合唱團、 台北聖教會雅韻合唱團 主辦：財團法人OMG關懷社會愛心基金會 詳洽： 02-26550051 # 1165 RBC 2013 聖經講座 「摩西─熱情領袖．忠實僕人」 時間：元月廿一至廿二日19:00-21:30 地點：台北浸信會懷恩堂 (台北市大安區新生南路三段90號) 講員：貝爾‧柯羅德牧師(Rev. Bill Crowder) 主辦：真理文化傳播基金會 詳洽：02-25855340 2013年「心靈醫治與靈命更新」密集課 時間：元月廿二至廿五日8:30-17:00 地點：浸宣神學院明梅大樓一樓 (雲林縣西螺鎮文昌路107號) 講員：張思聰牧師 對象：牧師、傳道、同工、神學生、弟兄姊妹 主辦：西螺浸宣神學院 詳洽：05-5866164、05-5868164、 05-5862164 陳秘書 cbts@ms2.hinet.net 2013寒假台南、高雄區大專營 時間：元月廿三至廿五日 地點：台南樹谷園區 (台南市新市區中心路8號) 主題：當微笑遇見幸福 內容：認識自我、交友戀愛課程 對象：大專生以上學生 備註：報名截止為元月十六日 主辦：台灣信義會麥子培育中心 詳洽：07-3221263 莊教師 跨文化宣教營 時間：元月廿八日至二月一日 地點：台中利巴嫩山莊 講員：劉力慈宣教士、石明理牧師、 劉淑嫻宣教士等 備註：酌收費用，報名截止至元月十五日 主辦：中華威克里夫翻譯會 詳洽：02-27338803、0981227437 湯傳道
品格達人研習營 時間：元月廿八日至二月一日9:00-17:00 地點：台中石岡長老教會 (台中市石岡區豐勢路九房巷72號) 講員：鍾正元、林沛玲、陳惠宜 對象：牧者、教會同工、高中以上學生 內容：品格課程培訓，品格創意冬令營教學 主辦：台灣星光品格發展協會 備註：酌收費用 詳洽：03-5165391、0916284166 林傳道 Star.porg.tw 以斯拉事奉中心「第十屆牧者研習會」 時間：元月廿八日至卅一日 地點：捷運北投會館 (台北市淡水區大業路527巷88號) 講員：蔡仁松教授、李富華師母 內容：教會人際關係牧養與管理 備註：酌收費用 主辦：以斯拉事奉中心 詳洽：02-25023640 第十七屆青年聖經研習會 時間：元月廿九至卅一日 地點：基隆教會 (基隆市延平街11號) 備註：酌收費用 詳洽：02-24224484 2013日光少年營首部曲 「光照我，尋找溫柔的力量」 時間：二月十三至十六日 地點：謝緯紀念青年營地 (南投縣埔里鎮鯉魚路25號) 備註：上網youth.pct.org.tw報名 主辦：總會青年事工委員會 詳洽：02-23625282 2013年升級系列寒假篇泰澤靈修營 時間：二月十四至十六日 主題：「升級吧！划向水深處」泰澤靈修營 之「當我遇見」 地點：台南神學院 (台南市東門路一段117號) 對象：牧者、教會同工等 備註：酌收費用，人數限八十名 主辦：台南神學院楊士養牧師紀念講座 詳洽：0911173499 鄭牧師
迎各教會機構提供活動及代禱消息，截
歡
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兩週請傳真02-23675443或上網登錄www. krtnews.com.tw/church-news。【來稿本 報保有刪改權】
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2013年1月13日
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2013年1月13日