Noviembre 2022
Isaac Romo
Fotografía y Diseño: Isaac Romo Editor Gráfico: Msc. Xavier Granja Cedeño
Arquitectura urbana al rededor de la ciudad de Quito, tomando en cuenta al Norte y Sur de la capital. Una visión de las plantas que mantiene de una muy buena manera el Jardín Botánico de Quito. Registro generado en la Marcha Trans que va de la mano a la protesta de los derechos de las trabajadoras sexuales.
Día
Como todos los años personas de distintas edades van a visitar a sus seres queridos que ya no se encuentran con nosotros.
El desarrollo de este proyecto se originó en Agosto de 2012 en un concurso de ideas liderado por el Gobierno de Ecuador como un plan para reorganizar las instituciones del estado y agruparlas en centralidades según su activi dad principal, en un total de 6: Plataforma de la Producción, Plataforma Financiera, Plata forma del Desarrollo Social, Plataforma Política, Platafor ma del Patrimonio, Platafor ma de Sectores Estratégicos. El lugar donde se ubica en la actualidad este proyecto es taba conformado por 5 cua dras de lotes baldíos, aunque existía una estructura cubier ta donde se realizaban actividades deportivas y locales comerciales llamado la Plaza Deportiva Seguros Constitu ción, fue desmantelada para
la limpieza del terreno en enero de 2014.
En el primer concurso de ideas para la construcción de la Plataforma Financie ra, se presentaron al rededor de 61 equipos de las cuales 3 fueron elegidos y pasa ron a un segundo concurso para determinar la vialidad de las propuestas. El diseño ganador estuvo liderado por el equipo principal de los ar quitectos José Fernando Flo res, María Gabriela Aguilera y Maritza Balcazar. Se contrató a la empresa China CAMC Engineering Co. Ltd. para la construcción del proyecto en un periodo de 15 meses. El inicio de la obra comenzó en Agosto de 2015 y fue inaugu rada en mayo de 2017 con un periodo total de 22 meses.
Ubicada al sur de la ciudad de Quito, Ecuador, la Plataforma Gubernamental de Desarrollo Social de Ecuador fue dise ñada por el arquitecto Boriz Albornoz en 2018 después de ganar un concurso nacional para construir plataformas gubernamentales que pue dan albergar grandes minis terios e instituciones públicas. La obra parte de una barra horizontal de unos 200 me tros de largo por 50 metros de ancho y tiene seis pisos de altura y dos por debajo del suelo. Según el mismo ar quitecto: “en las fachadas se utilizan lamas como elemen tos lineales verticales móviles que cambian su inclinación de acuerdo a la incidencia de la luz, lo que le da una lectu ra al conjunto de elementos verticales muy delgados mó
viles, que unido al vidrio de la segunda capa, permiten comprenderlo como un edificio que privilegia la transpa rencia y el control climático y energético”. Concretamente el arquitecto usó nuestras Ce losías de aluminio Gradpanel Serie BS 1000 que le dan un sentido estético y muy funcio nal así como identidad propia. La Plataforma Gubernamental de Desarrollo Social se ubicará hacia el sector sur, entre las calles: Av. Amaru Ñan, Plaza Quitumbe, y Av. Lira Ñan. Este complejo com prenderá un área de 54626.29 m2 y albergará a instituciones de Desarrollo Social como: Ministerio Coordinador de Desarrollo Social, Ministerio de Inclusión Económica y So cial, Ministerio de Desarrollo Urbano y Vivienda.
El 17 de enero de 2013, el Con cejo Metropolitano expidió la ordenanza 0352, mediante la que se definía el uso y ocu pación del suelo del futuro Parque Bicentenario y sus alrededores. El plan incluía normas complementarias de urbanismo y paisajismo (mo biliario urbano, equipamiento de servicios como el Centro de Convenciones, vegetación) dentro del parque, sis temas colectivos de soporte (vías transversales, estacio namientos, áreas verdes ex teriores, redes y servicios pú blicos), estrategias de gestión urbanística y de suelo, rees tructuración de los lotes ale daños para construcciones de altura, entre otras. El 30 de enero de 2013, el alcalde Au gusto Barrera anunció que las instalaciones de la Base Aé
rea No. 1, no formarían parte del parque, ya que se man tendrían como oficinas administrativas y el helipuerto de la Presidencia de la República. Desde marzo del 2013, pocas semanas antes de su inau guración, se colocaron ocho estaciones con juegos infan tiles y equipos de gimnasia pública en las cabeceras nor te y sur; convirtiéndose en los primeros mobiliarios urbanos de esta nueva área recreativa. También se plantaron 2.800 árboles endémicos de la zona, se construyó un espejo de agua en el lado oriental, se trazaron canchas temporales en la antigua pista de aterriza je, y se dispusieron senderos para la práctica del ciclismo, patinaje o caminatas. Esta fue considerada la primera etapa de consolidación del parque.
El Centro Cultural Itchimbía o Palacio de Cristal nace de un proceso de transformaciones, no solo en lo físico, sino en lo significativo del espacio en el cual se ha instalado un es pacio propicio para conjugar arte, cultura y tradición.
La estructura de hierro y zinc fue importada originalmente de Hamburgo, en Alemania, durante el gobierno del Gral. Eloy Alfaro en 1889. Por su in creíble similitud con el famo so mercado de Las Halles, en París, fue destinado al mismo propósito y se convirtió en el Mercado de Santa Clara (1920), ubicado en una pe queña plaza frente al monasterio del mismo nombre, entre las calles Benalcázar, Cuen ca y Rocafuerte. El espacio donde se hospeda el centro
cultural pertenece al Banco Central del Ecuador, compra do al Instituto Ecuatoriano de Seguridad Social en el año 1979, y entregado al Munici pio del Distrito Metropolitano de Quito como préstamo de uso o comodato el 3 de junio del 2004 para ser intervenido y recuperado.
El Fondo de Salvamento del Patrimonio Cultural – FON SAL (que actualmente es el Instituto Metropolitano de Pa trimonio – IMP) desarrolla un proyecto para recuperar las estructuras del mercado an terior de Santa Clara y gene ra un nuevo espacio para el fomento y desarrollo de arte y cultura en el Itchimbía, inau gurado el 31 de julio de 2004 como Centro Cultural Itchim bía.
El 9 de agosto de 1944, el Pre sidente de la República del Ecuador, José María Velasco Ibarra, promulgó el Decreto Ejecutivo No. 707, mediante el cual se crea la Casa de la Cultura Ecuatoriana. La idea nació de la necesidad de de volverle al Ecuador, confianza perdida por el conflicto limí trofe con el Perú, en 1941.
verdadero hogar de la cultura nacional, y del país. Como idea y servicio, está ubicada a la cultura popular, fuente auténtica de creación artística; y al pueblo del Ecua dor, dueño exclusivo, como soberano modelador e inspi rador de la cultura nacional.
Lleva el nombre de su crea dor, Benjamín Carrión , uno de los valores más altos de las letras nacionales, lúcido ensayista y ferviente suscita dor de nuestro pensamiento nacional. Carrión luchó para reivindicar la dignidad nacio nal, asumió el desafío desde la promoción de la ciencia, letras y el desarrollo artístico cultural. La Casa de la Cultura Ecuatoriana, concebida como
La Biblioteca Nacional de la Casa de la Cultura Ecuato riana (1944) con la misión de preservar la historia bibliográ fica del país, compila, custo dia y difunde la producción intelectual con el uso de la re serva histórica de hemerote ca, partituras, música, audio visuales, mapas ( desde 1779).
Fondos patrimoniales del siglo XVIII al XX, amenazas en varias dependencias. Si en 1944 destacaron las letras, 1945 fue el año de la pintura.
Fotografía: Isaac Romo
El CAC se creó en junio de 2011 por el Municipio de Qui to y se estableció bajo la gestión de la Fundación Museos de la Ciudad. Ese año, Ana Rodríguez, la primera coordi nadora, me invitó a ser parte del equipo. Junto con Alejan dro Cevallos, Pedro Cagigal y Susan Rocha, fuimos las primeras personas que con formamos el equipo del área de investigación. Posterior mente, se sumaron Ana Rosa Valdez al Premio Nacional de Arte Mariano Aguilera, Juan Carlos León al Diferencial, y Adriana Coloma, actual direc tora ejecutiva de la Fundación Museos de la Ciudad, entró al área de museología educativa.La primera exposición que se inauguró fue Pasaje al fu turo, una colectiva de artistas japoneses; después vendría
todo por un yorch, una exhi bición que reflexionaba sobre el dólar, la economía y el arte.
Cartas de Mujeres, uno de los proyectos más emblemáticos y con mayor alcance de la Fundación Museos y el CAC. Fue una campaña del Muni cipio de Quito junto con ONU Mujeres y GIZ, que posterior mente tuvo continuidad con el proyecto De tu puño y le tra de la artista Suzanne Lacy y bajo la Dirección de María Fernanda Cartagena en la Fundación Museos y Paulina León en la coordinación del CAC. Ese año también se inauguró El D-Efecto Barroco. Políticas de la imagen hispana, una ex posición comisariada por Jor ge Luis Marzo y Tere Badia.
Fotografía: Isaac Romo
El Jardín Botánico de Quito es un Parque, jardín botánico, ar boreto e invernaderos de 18.600 metros cuadrados que está previsto aumentar, alberga especies de plantas del país (Ecuador está entre los 17 países más ricos del mundo en especies botánicas nativas, un estudio actualizado sobre la flora ecua toriana clasificada, determina la existencia de 17.000 especies), que se encuentra en la ciudad de Quito, Ecuador.1
El código de identificación del Jardín botánico Quito como miembro del “Botanic Gardens Conservation Internacional”
(BGCI), así como las siglas de su herbario es QUITO.2 Este jardín botánico surge en 1989, gracias a un convenio suscrito entre el Museo Ecuatoriano de Ciencias Naturales, el Club de Jardinería y el Municipio de Quito por el que se convirtió el an tiguo vivero municipal del Parque de la Carolina, en un jardín botánico.
Con el objetivo de garantizar la eficiencia administrativa de esta entidad, se gestionó en junio de 1991 la creación de la Fundación Botánica de los Andes, cuya misión es la de ges tionar y llevar a cabo acciones directas para el conocimiento, protección y conservación de la flora ecuatoriana.
Fotografías: Isaac Romo
El pasado 19 de noviembre se desarrolló la Tercera Marcha Trans en Quito. Cientas de personas marcharon desde el edifi cio de la Fiscalía General del Estado, ubicado en las Avenidas Patria y 6 de Diciembre, hasta el Centro de Arte Contemporá neo en el centro histórico. Ante el recrudecimiento y la radicalización de los mecanismos de explotación, marginalización y precarización del capitalis mo neoliberal encarnado por Guillermo Lasso, el pueblo se moviliza en denuncia y repudio a la burguesía y su sistema de imposición de muerte. Las cuerpas trans, no binarias y di
sidentes se encuentran atravesadas por los mecanismos de violencia sistémica capitalista, con un aumento de transfemi nicidios, atentados en contra de compañerxs y el doble asedio del Estado burgués y el crimen organizado. El Estado burgués es directamente responsable de las más de 3.000 muertes violentas en este 2022, las 11 masacres car celarias en 16 meses, los feminicidios como el de María Belén Bernal o los transfeminicidios como el de Jessica Martínez y Carolina De Leo Montaño. Lejos de constituirse como hechos aislados, el panorama de inseguridad y la cooperación directa entre el Narcoestado y el crimen organizado corresponden a una política de gobierno del capitalismo neoliberal.
Cada 2 de noviembre, Ecuador celebra el Día de los Difuntos. En esta fecha es común que las personas asistan a iglesias y cementerios para recordar a sus familiares y amigos fallecidos. Durante esta fecha se muestran varias tradiciones y costum bres ancestrales andinas. Para este 2022, el feriado de Día de Difuntos pasará al jueves 3 de noviembre.
El Ministerio de Turismo (Mintur) indica que durante esta fecha las personas de las comunidades indígenas acuden a cementerios para visitar a sus seres queridos. Aquí, “simboli
camente” comparten alimentos en el lugar de la tumba. “Este ritual se realiza con la creencia de que la muerte es un mero paso a otra vida similar a ésta”. Además, esta fecha es recordada por su gastronomía, uno de los ejes de esta conmemoración son las clásicas guaguas de pan y la colada morada. La colada morada es una bebida es pesa y caliente fue creada para acompañar a las guaguas de pan. Refleja la fusión de la espiritualidad católica y pagana, una mezcla de las culturas hispánicas e indígenas. Las guaguas de pan se elaboran desde el siglo XIX. Las comu nidades indígenas “preparaban figuras de masa para recordar a sus muertos, en especial a los niños”, señala el Mintur.
