DESDE BOEDO 202 May 2019

BOEDO Ciudad Autónoma de Buenos Aires

Año XVIII Nº 202 MAYO de 2019

Distribución gratuita - (ISSN 1851-7846) - Declarado “de interés cultural” por la Legislatura de la Ciudad Autónoma de Buenos Aires (2003)

Si Evita viviera

Se va Carrefour Vuelve San Lorenzo

En tan solo siete años de vida política revolucionó con su pragmatismo las luchas de las mujeres que la antecedieron. Si Evita viviera, el martes 7 de mayo habría cumplido 100 años (Pág 7).

Corrientes angosta

“Por el pueblo, desde el pueblo, para el pueblo”. El 11 de mayo se cumplen 45 años del asesinato del Padre Mugica (María Virginia Ameztoy, P. 4)

Cierra Carrefour el 5 de mayo y San Lorenzo toma posesión del predio el 1º de julio ¿Cómo se las arreglará el centenario club para cumplir la promesa del retorno del estadio? (P. 6) El Gobierno de la Ciudad agrega a su campaña una nueva inauguración. Esta vez se trata de una de sus obras estéticamente "agradables", inútiles y caras, muy caras (P. 7)

La Isla de la Paternal

El suceso editorial del libro de Cristina 11 torres de 48 metros de altura en un pulmón verde porteño (EDITORIAL, P. 2)

Diego Ruiz callejea con Abraham Vigo (Pág. 3)

Tito Vaccaro: al final, Tango somos todos (Pág. 3)

José Muchnik, desde París, la Amazonía carcomida (Pág. 5)

Edgardo Lois: La vida que “vive” en la calle (P. 12)

(P. 9)

Bicicletas: mientras Larreta recusaba al juez Gallardo, moría un ciclista de Rappi atropellado por un camión (P. 11)

SUMARIO: Ver, leer, escuchar, (P. 2). EDITORIAL, El ”campo” y el síndrome de Estocolmo (P. 2). POEMA, “Peligro no pasar” por Marita Rodríguez-Cazaux (P. 2).

CALLEJEANDO HISTORIA, Abraham Vigo, por Diego Ruiz (P. 3). No todas las bicicletas son financieras por Tito Vaccaro (P. 3). La represión llegó al tango por Horacio Cafferata (P. 4). El Teatro de la “Luenga” por José Muchnik (P. 5). Programación del Festival Tango Boedo 2019 (P.6). Negocios subterráneos (P. 6). Decimos NO al voto electrónico (P.7). Ni la falta de difusión tapa esta bronca (P. 7). Prevén demoler el centenario techado de 1ª Junta por Mario Bellocchio (P. 9). Medios vecinales: rechazaron la apelación del Gobierno porteño (P. 9). Filipiscopio, por Mario Filipini (P. 11). El Cooperativismo y la actualidad (P. 11). Malvinas en abril por Edgardo Lois (P. 12).

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Nº 202 – Mayo de 2019

Ver, leer, escuchar...

Periódico mensual independiente de distribución gratuita Director propietario:

Mario Horacio Bellocchio Secretaría de redacción:

Rubén Derlis Edgardo Lois

Directora sociocultural:

Lic. María Virginia Ameztoy Colaboran en este número:

Ana Alzugaray María Virginia Ameztoy Gloria Arcuschin Germán Cáceres Horacio Cafferata Mariana Kruk José Muchnik Rafael Vaccaro Colaboradores permanentes:

Edgardo Lois Diego Ruiz

Diagramación y restauración fotográfica:

Mario Bellocchio

Gracias por su aporte a:

José D. Ciliberto

Publicación inscripta: DNDA Nº 5346205

Hecho el depósito que marca la Ley 11.723 Publicación inscripta en el RUP Registro Unico de Proveedores del GCABA bajo el Nº 20043063074-Int. 7225.

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Este periódico forma parte de la Red de Cultura de Boedo, la Red de Medios Barriales y (AReCIA)Asociación de Revistas Culturales Independientes de Argentina.

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Los conceptos vertidos en los trabajos firmados son de exclusiva responsabilidad de sus autores, y no necesariamente compartidos por la Dirección del periódico.

La publicación de los trabajos de colaboradores espontáneos queda a criterio de la Sec. de redacción, y no se mantiene correspondencia acerca de ellos.

La reproducción total o parcial del material de esta publicación sólo está sujeta a la concreta mención de la fuente, salvo aquel que indique expresamente que requiere otra(s) condición(es).

Crítica literaria, teatral y discográfica de producciones que no cuentan con el gran circuito de difusión

za, el destiempo, la oscuri- leza celebra con la inagota- con su Francesita, su Cristi- desencuentros y los entudad y allá, por un rincón, ble multitud de los seres” y na sexuada y atrapante, el siasmos; pero lo hacen en una luz pequeña: “La espe- nos acerca una llave para ir peronismo, el anarquismo un viaje de hondas confiranza, ese cepillo de dien- vivenciando el clima en el y el arte popular. Los “gori- dencias, alejadas de dulzulas” y el pueblo que en defi- ras sin sustancia ni mirates/ que no tirás/ por si to- que estará envuelta esta do vuelve.” Duda Victoria breve e intensa historia de nitiva solo busca un soplo das complacientes. de esperanza. (G.A.) pero sin signos de interro- El agua ardiente. En la Hay dudas y sueños, aucual el hilo conductor será gación porque la pregunta sencias y abrazos, dolor y esconde una certeza “Será la voz del narrador, en cierpiel. Es una niña cuando dique el amor es siempre/ al- ta forma organizador de esce Borrador de hembra, go que no cierra.” (M.K.) te gran caos con trazos de aún sin relieve; vibra al a surrealismo, y fuertes broconfesar que un zarpazo ALGO QUE NO CIERRA chazos de expresionismo me arrebata el cuerpo con Victoria Zerdá llevado al límite, en una absurda alegría; susurra Editorial Azul Francia estética con color local, nacuando señala que A veces Editorial, Bs. As., 2019 rrativa en clave argentina los milagros ocurren en en extremo. Sin misterios humo de caricias, en ríos Algo que no cierra es el pride policial, en la primera de carne. Bajo la nieve, mer poemario de Victoria página nos devela que el broto repentinamente. AloZerdá, llegó al mundo el personaje central, sobre el cada, como un misterio mes pasado de la mano de que gira toda la trama, ha ORILLA DE MUJER atrapado en la semilla.

Azul Francia Editorial. Con muerto. Será su funeral el Gabriela Delgado / Delgado da a luz un libro versos claros y contundencentro del tsunami de sexo, Alción Editora, Córdoba, que acumula y exhibe poetes Victoria nos propone pay seres desaforados en si- 2019 sía auténtica, legítima, comsear por el desamor, la rotu- EL AGUA ARDIENTE tuaciones con visos orgiásprometida, al tiempo que ra interna que provoca y la Eduardo Silveyra / Expreso ticos, un grupo de persona- En su séptimo libro, Gase permite descubrir con búsqueda por salir a flote, Nova Ediciones, CABA, jes-arquetípicos : “El Pisto briela Delgado, vuelve a suave coraje las urgencias o sea: conseguir el olvido. 2018 descansaba en el ataúd con conmover a cada paso. Luedel corazón.

Temas inagotables tanto en una rama de yerba cargada go de la profundidad desPara leer con el alma disla poesía como en la vida Eduardo Silveyra, comien- de cogollos entre las ma- criptiva de espacios y senpuesta a la esperanza pormisma, que para Victoria za su nouvelle por fuera nos…, el ruido de su últi- saciones que caracterizaque, como dice en una de (y para muchos de noso- de la trama narrativa, con ma voluntad -la fiesta can- ron sus entregas anteriosus páginas, Mi estirpe es tros) son la misma cosa. Di- una cita del filósofo francés dombera- no llega a invadir res, decide ahora exponer sin cobertura alguna sus fi- fuerte y tengo antorcha suferenciar lo que pasa de lo Georges Bataille, que en su el cuarto.” La fiesta será ficiente para encender caque pudo haber pasado o primer tramo dice: “La se- una gran metáfora de la his- bras más íntimas. da claraboya. No estoy soya pasó, las revoluciones in- xualidad y la muerte sólo toria reciente de nuestro “Orilla de mujer” es un rola.

He amado más de lo ternas, la posibilidad del re- son los momentos agudos país, sin evadir el aspecto sario de poemas que, por cuerdo como una amena- de una fiesta que la natura- de tablado carnavalesco cierto, hablan del amor, los que he muerto. (R.V.) EDITORIAL

La Isla de la Paternal 11 torres de 48 metros de altura en un pulmón verde porteño

MARCHA La calle nos fue siempre el lugar donde entramos Los repetidos nombres inventan detalles que no faltan, telas, cañas, sogas, un cúter, las botellas de agua, el mate en las mochilas. otros rostros, la piel fresca de eternos entusiasmos, nos ponen nuevamente el canto en la garganta.

Los pájaros se esconden sorprendidos por las aves-tela que vuelan en la Plaza.

Periódico impreso en CTP Producciones Aráoz de Lamadrid 1920 / CABA Tirada de esta edición: 3000 ejemplares

De tu viejo morral, que ya no encuentro, aparecen los rostros que hoy comparto.

C

on una voracidad más cercana a la urgencia, como si el tiempo del abuso inmobiliario estuviera transitando los últimos peldaños, Horacio Rodríguez Larreta apuró la firma de un Convenio Marco entre el GCABA y los "titulares de dominio" de las parcelas de la llamada "Isla de la Paternal" y luego envió a la "escribanía legislativa" la ley imprescindible para su aprobación reglamentaria, ante el desconsuelo vecinal que lucha

desde hace años para que el espacio verde no cobije sombra de gigantes de cemento.

Allá por 1951 Juan Domingo Perón aprobó la construcción de un imponente Hospital de Pediatría, el más importante de latinoamérica. Con ese propósito se expropió un predio de 19 hectáreas –propiedad de la familia Etchevarne– frente al Hospital Alvear y de inmediato comenzó la obra.

(Finaliza en pág. 4)

Ana Alzugaray

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Nº 202 – Mayo de 2019

CALLEJEANDO HISTORIA Por

Diego Ruiz

“In memóriam”

Los Artistas del Pueblo y el Teatro Libre

E

n 1927 el Grupo de los Cinco, que alguien ha dado ya en llamar Artistas del Pueblo, inicia una nueva experiencia al participar en la fundación del primer teatro independiente de la Argentina, Teatro Libre, cuya comisión directiva estaba formada por Octavio Palazzolo –ex Director Artístico del teatro Sarmiento– en idénticas funciones, Leónidas Barletta como Secretario y Facio Hebecquer como Tesorero, siendo Vocales Elías Castelnuovo, Álvaro Yunque, Abraham Vigo y el actor Héctor Ugazio. Publicaron, incluso, el primer número de una revista de igual nombre en el mes de agosto, pero el alejamiento de Ugazio y Palazzolo dejó en suspenso los proyectos que, sin embargo, cristalizan el 27 de julio del siguiente año cuando, ahora con el nombre de Teatro Experimental de Arte (T.E.A.) ponen en escena en el teatro Ideal la obra de Castelnuovo En nombre de Cristo con la compañía de Angelina Pagano. Vigo diseña y ejecuta los decorados y mobiliario e, incluso, aparece brevemente como un mutilado de guerra, pero dejemos a Leónidas Barletta –un prócer del teatro independiente– recordar aquellos momentos: “(...) Un día, Elías Castelnuovo Por

Tito Vaccaro

A

no confundirse. No se trata de recuerdos acumulados en el arcón. No es nostalgia, es permanencia. No es ancla que frena, es savia que fluye. Un ente singular, un organismo que se modifica sin traicionar su esencia. Es crecimiento constante, paso atrás para tomar impulso, peldaño y cumbre, intento y conquista, raíz, fruto y flor.

Es la soga que llega desde una nave sensible. Es el recurso para no ahogarse en el mar de consumo que imponen los amos de la música global. Tango.

Surgió hace más de un siglo, se sabe. Que el historiador cuente.

Que el sociólogo explique. Que el coleccionista acopie material.

Capas geológicas de variados colores. Primeros tiempos de ritmo alegre, simples estribillos, cuartetos que abren caminos, cantor que surge para relatar historias, florece la orquesta para enriquecer el alma. Años que pasan, altos y bajos, “lágrimas y sonrisas” como en el valsecito amigo. Bandoneones que se que-

kemann de Ernst Toller en el Marconi a mediados de 1933, obra que “bajó de cartel” por la intervención de la policía, terminando actores y director presos.

Pero Vigo también, por necesidades económicas, trabajó para De la serie "Cuadernos del Tornillo" sobre el teatro comercial para imporla vida y obra del artista tantes compañías de la época como la ya mencionada de Angelina Pagano, la de Luis Arata, la de go se improvisa escenógrafo. SuIris Marga y Florindo Ferrario, be escaleras, pinta en el suelo, se etc., en puestas de obras de pone al tanto de esa complicada Armando Discépolo, Enrique técnica de bambalinas (...) AhoSantos Discépolo, Roberto Arlt y ra que tiene los decorados heotros autores en boga. Es que su chos piensa: ahora hay que concepción escenográfica, alejaconstruir muebles de acuerdo da del naturalismo hasta entoncon el ambiente de la obra. Faces imperante, muy cercana al excio y Castelnuovo estimulan su presionismo, había causado un iniciativa. Pero ¿quién se atreve gran impacto tanto en las puesa hacer construir mesas, sillas tas como en la Exposición de mabibliotecas, aparadores, bancos quetas y escenografías que realiy estrados? Todo eso cuesta un za –la primera en América– en dineral. Vigo dice sencillamen1928 en Los Amigos del Arte, te: –Tráiganme la madera. Yo muestra que se repetirá en 1933, los voy a hacer (...) durante quin1936 y 1937 en diferentes salones ce días Vigo serrucha, clava, lija y, a lo largo de los años, después y, al fin, nos muestra el moblaje de su muerte. completo de la obra (...) En cuanComo ya se dijo, Vigo tuvo dos to se ve libre de este enorme trahijos y quizás un poco por ellos, lee su drama En nombre de Cris- bajo, empieza a preparar una otro poco porque su esposa era exposición de decorados. Quiere to. Con su voz ronca, pausada, maestra, creó hacia 1936–37 alremozar este arte. Tiene la conpresenta la reunión de madres gunos juegos didácticos como ciencia de que el pintor de esce(...) Vigo dice de pronto: –Yo “Viajeros del mundo”, que nunquiero hacer los decorados de es- nografías es un colaborador del ca llegó a registrar pero en los plaescritor y del actor”.[1] ta obra. Y tres días después nos nos y memorias destinados a la Esta faceta de Vigo, el artistamuestra un teatro de cartón en oficina de Patentes y Marcas desobrero, es una constante en su viminiatura, donde ha montado cribe como “(...) un entreteniel primer acto del drama (...) Vi- da y una anécdota relatada por el miento, de aplicación múltiple go trabaja febrilmente. Cuando pintor y escritor Rodrigo Bonoen la escuela, pues además de termina las tres escenas se llega me refleja que lo narrado por Barser un juego para el hogar, se a la conclusión de que ha de cos- letta no era un hecho aislado sipresta a la enseñanza completa tar mucho dinero el realizarlas. no una conducta.[2] Refiere Bode la geografía, astronomía, Hay un momento de desaliento. nome que en tiempos en que se matemáticas, etc. Su finalidad Y enseguida Vigo se ofrece para desempeñaba como secretario es enseñar jugando (...)”. de la Sociedad de Artistas Pláspintarlas. Durante quince días, Su vinculación con la niñez no en un taller de escenografía, Vi- ticos –que funcionaba en el Pasase agotó allí, pues en 1937 creó un teatro de títeres llamado Ta puestas de cupos femeninos, ex- Te Ti en la escuela primaria de la calle Varela 1040 –donde tamperiencias de baile sólo entre bién funcionaba la Universidad mujeres. Cambia, todo cambia.

Popular de Flores Sur donde enVive, todo vive. señaba dibujo y pintura–, en la cual su esposa Elisa era docente: A la par de dilucidar si el tango un retablo totalmente desarmaletras y melodías. Profetas som- deriva de la habanera o del canble con muñecos de guante, cudombe, de recordar su origen bríos que anuncian el final, son yas manos y cabezas talló. Pero prostibulario, de hablar de los desmentidos; duras polémicas la colaboración con esta Escuela entre seguidores de la misma di- arrabales del '900 y subrayar –en la que también habían creaque las primeras letras eran vervisa, son superadas. Se suma do los “miércoles recreativos”, una versión electrónica, el mejor sos sencillos, puede ser provechoso, simplemente, percibir su donde Vigo enseñaba dibujo, su futbolista de la historia entona hijo Ariel ajedrez, alguna maesesencia desde nuestro íntimo su “sueño del pibe”, los autores tra cocina, etc.– pronto iba a tangueros nutren al rock y desde sentimiento. Porque hablamos de una nube intangible, difícil de traer un gran disgusto. Vigo hael fondo escondido inspiran los bía instalado en ella un “Pizaexplicar, que existe desde mureclamos del rap. Aliento sin rrón de la Paz”, destinado a que cho antes de la aparición del mispausa que lo abarca todo. los alumnos pegasen en él recormísimo Gardel, de un impulso tes periodísticos –o aportes proNo hace tanto se afirmaba con que late hoy, aún después de hapios– de hechos que a su juicio ber ocupado el escenario del Coorgullo que “el tango es macho, fuesen auspiciosos para la humalón, y que seguirá andando hasporque el tango es fuerte, tiene nidad. Debemos recordar el mota que las velas no ardan. olor a vida, tiene gusto a muermento histórico que se vivía: aún te”. Ahora, ni tan macho ni tan continuaba la guerra civil en El tango resiste no sólo en Boemuerto. ¿Qué significa el centeEspaña, un conflicto que dividió do o Villa Crespo, sino también nar de milongas diseminadas en gran medida al mundo y el pripor los barrios donde canas y za- en ciudades de provincias con mero en el que se vio totalmente patos charolados se mezclan con entrañables festivales o en asom- involucrada la población civil; el jean de veinteañeros, mejores brosos espacios de países remo- [3] Mussolini gobernaba Italia jan, poetas sublimes, vocalistas danzarines que sus padres o que tos. Y es emocionante aventura que apasionan y la danza que va desde hacía más de una década, algún abuelo calavera? ¿De dón- en los pies de bailarines extrany viene con abrazos y destrezas.

Adolfo Hitler era canciller y prejeros que se destacan en nuesde salen estas jóvenes muchasidente de Alemania y ya mosGeneraciones se suceden en la chas que dibujan figuras con gra- tras competencias milongueras. traba sus afanes expansionistas cia exquisita? Chicos y chicas háciudad ansiosa e incierta, en el que en breve desencadenarían la Conclusión. biles en los fuelles o esgrimienpaís de las ventanas que se segunda Guerra Mundial. Lo Se le preguntó al hombre de do el arco del violín en pujantes abren y los sueños que se rom(Finaliza en pág. 12) (Finaliza en pág. 6) formaciones orquestales. Propen. Todo queda registrado en

Abraham Vigo Un “Artista del Pueblo”

Al final, tango somos todos

je Barolo– Vigo, que era jefe de taller, le planteó la necesidad de pintar las salas y talleres: “(...) pero vos te das cuenta, esto es una inmundicia, esto no puede ser una Sociedad de Artistas Plásticos y menos de pintores.”Y yo le contesté: “pero vos me estás hablando de paredes, de paredes mal pintadas y después me estás hablando de pintores. Esto es una Sociedad de Artistas, pintores...”; “por eso –dijo Vigo–, ¿de qué manera va a comprobar un pintor que es realmente un artista no siendo pintando paredes? ¿Qué te parece si pintamos nosotros las paredes? (...)”. Así lo hicieron a lo largo de tres sábados y Bonome redondea: “(...) Fui muy amigo de Vigo en una labor gremial, cuando la palabra gremial entre los artistas plásticos era una mala palabra; porque los artistas plásticos enten-dían que eran, como dije hace poco, una especie de minoría selecta. Él entendía que no había mino-rías selectas y él entendía que el artista era un trabajador de distinta naturaleza, pero que no tenía mayor jerarquía que la de otro trabajador que ejercía otra clase de funciones (...)”.

La tarea escenográfica de Vigo, después de la primera experiencia ya referida, continuó en los siguientes años tanto en T.E.A. como en el Teatro del Pueblo fundado por Leónidas Barletta (1931–32) y el Teatro Proletario (1933), con puestas en escena en los teatros Liceo y Marconi y dirección de Ricardo Passano (padre). Como Teatro Proletario pusieron en escena el drama Hin-

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Nº 202 – Mayo de 2019

A 45 AÑOS DEL ASESINATO

Por

María Virginia Ameztoy mvameztoy@yahoo.com.ar

P

ese a todo estaba satisfecho; los asistentes a la misa, incondicionales de su amigo el padre Vernazza, lo habían recibido con el afecto y la adhesión al compromiso social de siempre. Mientras se saca los ornamentos litúrgicos lucha contra esa idea que lo invadía obsesivamente durante los últimos días; si bien seguía sosteniendo que un cura debe dar todo, hasta su vida, por los pobres, quedaba mucho por hacer. Recuerda frases escritas por él dos años atrás: “Señor, sueño con morir por ellos, ayúdame a vivir para ellos. Señor, quiero estar con ellos a la hora de la luz, ayúdame”. Ya se dispone a salir cuando se vuelve para saludar a Vernazza; luego abre la puerta y camina por Zelada. Uno tras otro siente los golpes en el pecho. Antes de perder el sentido se da cuenta: no son golpes, son tiros.

(Viene de pág. 2)

La Isla de La Paternal De los cuatro edificios del proyecto original solo se llegaron a construir dos de 9 pisos de altura cada uno de ellos. Los edificios contaron con la participación de las más avanzadas técnicas tanto médicas como arquitectónicas.

El derrocamiento de Perón –y la revancha antiperonista– sumieron la importante obra en el olvido cuando solo faltaban los detalles de terminación.

En 1957 el gobierno de facto de Pedro Eugenio Aramburu transfirió el predio, sin cargo, a la Municipalidad de la Ciudad de Buenos Aires para la habilitación de un centro sanitario municipal.

Las obras jamás se iniciaron. Nacía el "Albergue Warnes", como lo bautizaron las familias carenciadas que comenzaron a ocuparlo. A pesar de la falta de luz, agua y cloacas los grandes salones sirvieron para la precaria construcción de divisorias que con el techado del edificio proporcionaban cobijo atmosférico, cuanto menos.

Con el tiempo el lugar se fue transformando en un precario refugio más cercano a un carente tugurio que a una vivienda

Padre Mugica “Por el pueblo, desde el pueblo, para el pueblo”. El 11 de mayo se cumplen 45 años del asesinato del sacerdote* Carlos Francisco Sergio Mugica Echagüe había nacido en la ciudad de Buenos Aires el 7 de octubre de 1930, en el seno de una familia de clase alta.

En 1949 ingresa a la Facultad de Derecho de la UBA, donde cursaría dos años. En su primer trabajo para la revista del seminario, en 1957, trata el tema de los católicos y la política. Paralelamente integra grupos misioneros en diferentes provincias de la Argentina. Tras ocho años de estudios es ordenado sacerdote el 21 de diciembre de 1959.

Acompañando en un viaje al Chaco a su antiguo párroco —monseñor Iriarte, ya obispo de Reconquista— es testigo del subdesarrollo y la pobreza de la –una suerte de villa miseria en propiedad horizontal–. A fines de la década del 60 el "albergue" hospedaba a más de 600 familias. Por ese entonces los propietarios originales se sintieron damnificados dada la falta de cumplimiento del objetivo expropiatorio a que habían sido sometidos e iniciaron las acciones legales de devolución.

En 1975 la Corte Suprema de Justicia, confirmó la sentencia de grado obligando al Estado a "devolver la propiedad sin personas y edificaciones, cercada y con veredas". Ya el núcleo habitacional había ascendido a 2.436 personas que formaban 646 familias. En 1990 –7 de diciembre– el entonces intendente Grosso ordenó el traslado de los habitantes del albergue al flamante barrio Ramón Carrillo.Tres meses después, el 16 de marzo de 1991, el albergue fue dinamitado. El "show" fue transmitido en vivo por televisión.

En 1995 la empresa Carrefour se hizo cargo de una deuda que mantenía la Municipalidad con la familia Echevarne. A cambio obtuvo la titularidad de esos terrenos para construir un hipermercado –Carrefour, actualmente en funciones hace tiempo– y otras tiendas además de un espacio verde y público y

otras mejoras para la zona.

zona. Entre los años 1960 y 1963 el cardenal Antonio Caggiano lo nombra vicario cooperador de la parroquia Nuestra Señora del Socorro y asesor de la Juventud Estudiantil Católica.

A comienzos de 1960 el cardenal Caggiano le propone ser uno de sus secretarios en la Curia, pero Mugica responde que durante un año desea trabajar junto al recién designado obispo de Reconquista con quien había realizado tareas de evangelización en los conventillos de la ciudad.

En 1967, mientras estudia en París Epistemología, Semiología, Doctrina social de la Iglesia, Comunicación social y Teología, se entera del nacimiento del Movimiento de Sacerdotes para el Tercer Mundo, al cual adhiere de inmediato. Luego colabora con el equipo Intervillas, fundado en 1968 por el padre Goñi.

Por ese entonces se había realizado —entre 1962 y 1965— el Concilio Vaticano II, el único Concilio de la Iglesia que no produjo ninguna condenación ni

proclamó ningún nuevo dogma sino que abrió la Iglesia al mundo moderno en un proceso de democratización interna. A partir de este Concilio se genera un catolicismo más comprometido con las realidades sociales. En 1967 surge el Manifiesto de los Obispos del Tercer Mundo, rubricado por dieciocho obispos que afirman que el socialismo genera una sociedad más cercana al Evangelio que el capitalismo, al que rechazan. Un año después, el Manifiesto conduce a la creación del Movimiento de Sacerdotes del Tercer Mundo, a partir del cual surge la teología de la liberación, una reflexión realizada a través de la práctica que se opone a la teología conformada a partir de la institución eclesial.

Mugica —firme adversario de las jerarquías clericales consustanciadas con el poder económico y el privilegio— adhiere firmemente al catolicismo surgido a partir del Concilio, catolicismo (Finaliza en pág. 6)

de de uso público existen cuatro parcelas privadas cercadas Ahora, el pasado jueves 11 de –unos 22 mil metros cuadraabril de 2019, la "escribanía de la dos– cuyos propietarios acaban Ciudad" conocida como Legislade suscribir el convenio hecho tura porteña, acaba de aprobar, ley que aprueba la rezonificaLos espacios forman parte del luego de pasar por diversos pación para la construcción de onconocido como parque "La Isla sos frustrantes para el vecindace torres de hasta 48 metros de de la Paternal" donde los vecirio, la construcción, nada menos nos de la zona integrantes del co- altura. Acordaron que el 40% de que de 11 edificios de 48 melectivo barrial "No a las torres en la superficie de base será destitros de altura cada uno, para la Isla Paternal" gestaron una nada a espacio público, donde se lo cual tuvo que contar con la san- reunión con los dueños de las abrirán calles, se construirán veción de una ley que dictó normas parcelas. La promesa por parte redas y accesos libres al Parque especiales para cuatro parcelas del Gobierno porteño a través de Central. Esas "concesiones" del predio donde hasta 1991 fun- los legisladores oficialistas era la traen aparejadas condiciones cionó el albergue Warnes (Parce- de concretar esa reunión para más elásticas sobre los usos inilas 1ª, 6ª, 9ª, 11ª, Manzana 13E, analizar un proyecto alternativo cialmente permitidos, incorpoSección 61, Circunscripción 15). rando utilidades complementao rever el alcance de la propuesrias a las residenciales; entre ta original, aunque de ese enComo se señala, la Legislatura cuentro –relatan los vecinos– sa- ellas, comercios, servicios, esdio el aval definitivo luego de la parcimientos, áreas de equipalieron con las manos vacías. discusión en primera lectura y el "Estamos decepcionados pormiento y estacionamientos subdebate en audiencia pública. La que no tomaron en cuenta nues- terráneos, entre otros. aprobación final se logró por los tras opiniones ni el proyecto al34 votos del oficialismo contra La propuesta a que se refiere la ternativo que elaboramos. Estu23 votos negativos de la oposirepresentante del colectivo bavimos trabajando cuatro meses ción. Mientras la diputada ofipara nada, para que se vote todo rrial fue entregada a los legislacialista Victoria Roldán Méndez a favor de la construcción de las dores de la oposición para tratar proclamaba que la ley de ahora torres", decía desilusionada Ma- de repechar la dura cuesta de "mejora las condiciones para el una ley ya sancionada con el percarena Simón, en representaentorno del barrio y no aumenta ción de los vecinos. miso para edificar 11 torres de la capacidad constructiva ni la al48 metros. Y a pesar de que funtitud", Javier Andrade (Unidad cionarios del gobierno porteño El proyecto –ya aprobado– se Ciudadana) denunciaba que "se desarrollará en una extensión de aseguraron que el diálogo seguieliminan los requerimientos esrá abierto, Sadía constructora, más de 9 hectáreas delimitada tacionamiento y espacios para por las avenidas Constituyentes, encargada del proyecto inmobicarga y descarga, que ahora que- Chorroarín, la calle Joaquín Zaliario, avanza en su objetivo ya ledan a criterio del ejecutivo" y la galizado, sin dar respuestas a las bala y las vías del ferrocarril falta de un estudio oficial sobre Urquiza. En todo ese espacio ver- inquietudes vecinales.

Nueva Generación del deporte

el impacto ambiental que tendrá la obra sobre la zona. "¿Qué pasa con el suministro de los servicios de agua, luz, gas?"

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Nº 202 – Mayo de 2019 CRÓNICAS POÉTICAS DEL TERCER MILENIO

Abril de 2019 Muestrario de hechos verídicos, otra mirada sobre los tiempos presentes para los habitantes del futuro

Amazonía: alerta verde

DESDE PARIS

José Muchnik

josemuchnik@gmail.com

P

achamama, madre tierra matricidio mama mía matan matan, más que una selva, más que un río, más que un sueño, Amazonía vida. Los hombres de Bolso atacan en nombre del progreso, destripan araras, abaten açaís, mancillan lunas. ¡Escuchad!

Selva gime, árboles retorcidos, ríos envenenados. ¡Escuchad!

Aguas hablar, acarrear lenguajes sin palabras, nubes de mercurio, peces putrefactos. ¡Escuchad! Aire sofocado, aves sin aliento, sus bronquios silbando en clave de fi. ¿Quién puede descifrar? ¿Traducir rezos del babaçú? ¿Llantos del uacarí? ¿Mirada del tucán en agonía? ¿Alguien puede revelar la clave? ¿Bolsonaro es el hombre de la bolsa? ¿Se lo imaginaban de manera diferente? ¿Sucio encorvado con su mochila a cuestas? Así es, las bestias saben disfrazarse, limpiarse uñas, anudar corbatas, disimular intenciones. La bolsa es otra, la de valores, bolsa codicia especulación ignominia…, valores de mierda en todas las bolsas, los mismos en Sao Paulo, New York, París o Shanghái. Valores que arrasan selvas suelos poblados, valores que transforman Amazonía en mercancía optimizando rentas de anónimas sociedades. ¡Dólares! ¡Dólares! ¡Dólares! ¡¿Qué importar la vida?! ¿In god they trust?

Así es estimados habitantes del futuro, así pasó, así está pasando. Poco importar al hombre de la bolsa, biodiversidad cambio climático culturas locales. Para él Amazonía ser business, tierra ser beneficios, campos de soja,

ejércitos de ganado, yacimientos minerales. Por eso acabar con áreas protegidas, por eso sacar a la FUNAI (Fundación Nacional del Indio) la responsabilidad de delimitar esas áreas y atribuirla al Ministerio de la Agricultura, léase del agronegocio. Hombre de la bolsa decir “los indígenas son seres humanos como nosotros”, “los indígenas quieren ser emprendedores”, quieren “evolucionar”. Léase: a los indígenas les gustaría poder vender sus tierras, explotarlas como blancos lo hacen desde la colonización portuguesa, no como “salvajes”, no como fuente de vida en armonía con Dioses y cielos según su cosmogonía. Explotación business, madres y tierras deben venderse, nadie debe escapar a las leyes del mercado, ni los ancestros que reposan ahí desde milenios ¿Y quién las compraría? Adivinen ¿Quién podría comprar millones de hectáreas verdes? ¿Quién sería el mejor postor?

Hombres de la bolsa sin duda alguna. Amazonía, sin las frágiles protecciones que le quedan, deberá ejercer la prostitución en burdeles del mercado, libre por supuesto, pues así lo predica el catequismo oficial, debe decirse “libre mercado”, todo puede / debe ser mercancía, disfrutar de la debida libertad ¿Es esa la libertad que anhelamos?

En estos momentos (fines de

abril del año 2019) miles de mujeres, hombres y niños indígenas, acampan en Brasilia, golpean a la puerta del hombre de la bolsa para defender sus derechos.

Nosotros también existir, nosotros tener nuestra cultura, nosotros cuidar de Amazonía desde el inicio de los tiempos.

“El año 2019 comenzó en un contexto muy grave. Hubo ataques e invasiones en las tierras indígenas, también persecuciones, expresiones de racismo e intolerancia para con los pueblos originarios”, denuncia el comunicado difundido por la Articulación de los Pueblos Indígenas de Brasil (Apib). “Vinimos aquí por una causa importante. Fue muy difícil para nosotros y nuestros antepasados conquistar estos derechos. Por eso vinimos acá para pedir más respeto”, dice Camila, una joven de 22 años, estudiante de la etnia Kaingang.

El poeta deambula a orillas del Tapajós murmurando: He visto / la selva palpitando / como un tambor de sangre / la selva abierta /como un amor inesperado / la selva en grito / como un río enceguecido / un río sin cauce / como caballos de piedra / huyendo espantados / hacia reinos diferentes / He visto / frentes humedecidas / por un sudor muy antiguo / noches alumbrando / verdes melodías / y el espesor de los sueños / en los campos partidos / He visto niños jugando / como

juegan los niños / he visto niños sonriendo / como sonríen los niños / he visto niños trabajando / como trabajan los niños / jugando que son grandes / con las vidas en la mano / He visto árboles / árboles abatidos / como abuelos centenarios / árboles en carne viva / como reyes solitarios / árboles suplicando / la llegada de otros cielos / He visto la tierra / la tierra en cenizas / derrotada hasta el horizonte / la tierra madre / la tierra novia / la procreadora del canto / y de los huesos / de las voces / y de los peces / la tierra avergonzada / sin rostro para las flores [1].

Vamos poeta, ven con nosotros. Luego de tres días de intenso debate, las mujeres de la tribu Mundurukú dieron la última palabra. Algunas señalaban a los hombres, otras lloraban, al final Maria Leusa Kabá, mujer que organizó la rebelión contra los mineros, levantó un cartel con las consignas “Paralizar la actividad minera ilegal en el área indígena, limpiar el territorio, expulsar a los invasores de las tierras munduruku”. “Antes había mucha comida aquí, pero el agua se contaminó, los peces desaparecieron. Algunos líderes indígenas argumentaron que la minería podía ser una bendición que no causaría tanto daño ambiental. Pero los beneficios del oro fueron modestos y pasajeros. Empezaron los brotes de diarrea entre los niños, la erosión de las minas le dio al río un color café. Los peces que por mucho tiempo fueron parte de la dieta de la comunidad ahora tenían rastros del mercurio usado para extraer oro. Estamos enfermos, física y espiritualmente” (https://www.nytimes.com/es /2018/11/11/amazoniaconservacion-bolsonaro/) Hombre de la bolsa despreciar indígenas, también despreciar quilombolas, descendientes de esclavos africanos que, en ciertos casos, han logrado el reconocimiento de derechos sobre sus tierras. Hombre de la bolsa manipular el lenguaje. “El qui-

lombola quiere que lo liberten” Entiéndase: tiene que tener el derecho a vender las tierras que hoy están protegidas y que “Se pueden explotar de forma racional, dándoles 'royalties' a los indios e integrándolos en la sociedad” ¿Y quién podrá comprar esas tierras? La pregunta obvia se repite. Hombre de la bolsa despreciar también a los científicos: cambio climático no existe, biodiversidad de la Amazonía ¿Para qué sirve?

Hombre de la bolsa despreciar leyes de protección medioambiental “Son un obstáculo al crecimiento económico” ¿Qué crecimiento? ¿Qué economía?

El poeta pasa murmurando.

El futuro es un relato abierto, depende de nosotros, hay muchos futuros posibles. Humanicidio, es el final que nos reservan los hombres de la bolsa, nos conducen al matadero como bestias, podemos aún rebelarnos, derrocar Demosátrapas, recordarles que existimos. María, líder mundurukú, replica. No sirve de nada poeta que sigas inventando palabras en el aire, debes plantarlas. Ven con nosotros, las palabras son como árboles, deben echar raíces en tierra apropiada. En Brasilia el hombre de la bolsa ordena a la policía disparar gases lacrimógenos contra los indígenas reunidos frente a su Palacio de Gobierno.

El poeta rompe sus escritos, los dispersa a los cuatro vientos, niños contemplan trozos de poemas aleteando como mariposas.

Continuará, así es estimados habitantes del futuro, continuará, la lucha por la vida continúa.

[1]. Extraído de "Amazonía he visto", José Muchnik, 1997, Editorial Louma, Montpellier-Francia. El libro puede consultarse en http://ibuk.com.ar/f _muchnik_amazonia.html

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Se va Carrefour Vuelve San Lorenzo Por

Horacio Cafferata

hcafferata@yahoo.com.ar

Cierra Carrefour el 5 de mayo y San Lorenzo toma posesión del predio el 1º de julio. ¿Cómo se las arreglará el centenario club para cumplir la promesa del retorno del estadio?

L

a pregunta cada día que pasa se torna más acuciante para el "cuervaje" que vive la herida abierta del despojo de fines de la década de 1970 como un daño a resarcir aunque la realidad económica del país y del club someta a duros interrogantes al proyecto.

Y, de paso, trae a primer plano la apuesta de parte del vecindario que se opone a la construcción del estadio con atendibles argumentos y junta firmas para que se considere el retorno como algo reñido con esa zona del actual barrio.

Mientras tanto San Lorenzo necesita que se trate y apruebe la Ley de rezonificación ya que el predio, hoy por hoy, no posee la zonificación que habilite la construcción de un estadio.

Por lo pronto el legislador Leandro Santoro (UC) ya presentó el proyecto a la Comisión de Urbanismo aunque aún no tiene fecha de tratamiento en el recinto donde aspira a recibir sanción en doble lectura con audiencia pública intermedia.

Desde estas mismas páginas hemos publicado la odisea del San Lorenzo de aquellos años cuando se le amputó el Viejo Gasómetro de la Avenida La Plata y comenzó la larga travesía por estadios alquilados desfilando por los vestuarios locales de Ferro, Atlanta, Vélez, River e incluso Huracán. La humillación –que incluyó un descenso– solo fue superada por la fidelidad de sus hinchas que superaron record tras record de concurrencia, aun en la divisional B. San Lorenzo volvió a jugar en estadio propio 14 años y 14 días después de aquel fatídico 2 de diciembre de 1979 –empate cero a cero con Boca en el Viejo Gasómetro–, el 16 de diciembre de 1993 en la inauguración del Pedro Bidegain, un amistoso entre San Lorenzo y la U Católica donde el Ciclón se impuso por 2 a 1 con goles de

Biaggio y Luis Fabián Artime.

Ya en este siglo que transitamos un enjundioso laburante azul-grana de nombre Adolfo Res comenzó a concretar lo que hasta entonces se manifestaba en dispersas reuniones partidarias, con un objetivo concreto: trabajar organizadamente por el regreso a Boedo.

Y a través de la Sub Comisión del Hincha le dio organicidad al propósito. Tal fue la obstinación de la tarea grupal que en marzo de 2012, congregó a más de cien mil hinchas de San Lorenzo en Plaza de Mayo reclamando por una "Ley de Restitución Histórica". La insistencia logró sus frutos y el 15 de noviembre de ese mismo año se consiguió la sanción de la Ley 4384, conocida como "Ley de Restitución Histórica" o "Ley de la Vuelta a Boedo" que establece los pasos a seguir para que mediante un acuerdo, el supermercado Carrefour restituyera el predio del barrio de Boedo al Club Atlético San Lorenzo de Almagro.

En sucesivas votaciones recientes, casi unánimes, apenas una abstención, se logró la aprobación de prórrogas de lo estatuido por ley y se llegó a la actual situación donde el domingo 5 de mayo Carrefour cerrará sus puertas de Av. La Plata y el Club Atlético San Loren(Viene de pág. 3)

Abraham Vigo cierto es que una docente no vio con agrado dicho pizarrón e hizo una denuncia, por lo que un funcionario del Consejo de Educación confiscó el pizarrón y el teatro de títeres; hubo una movilización en el barrio que culminó con un acto en el cine Varela, donde se solidarizó el inspector Pedro Franco, y en Unione e Benevolenza, donde habló el líder socialista Américo Ghioldi.

Igualmente, las autoridades exoneraron a Elisa Vigo, a la Directora y al Inspector, pero el escándalo llegó a la prensa y, final-

(Viene de pág. 4)

Padre Mugica puesto al servicio de la construcción de un mundo mejor, lo que sólo se lograría por medio de una práctica realizada desde el pueblo y con el pueblo.

Tiempo después la parroquia San Martín de Tours decide abrir una capilla en la villa 31 de Retiro ofreciéndole a Mugica el cargo rector. Y en el barrio Comunicaciones se levanta la capilla Cristo Obrero, donde ejerce su máxima actividad pastoral y donde comienza su tarea de cura villero.

A partir del golpe de Estado de Onganía comienza a comprometerse públicamente y expresa zo de Almagro recibirá los tesu pensamiento acerca de la viorrenos el próximo lunes 1º de lencia institucional, lo que lo llejulio de 2019. va a la cárcel y a que el arzobispo Aramburu le suspende por un De a poquito –los tiempos no mes sus licencias ministeriales. dan para zancadas– se fueron En 1974, durante el gobierno de concretando obras del entorno Isabel Martínez de Perón, Mugiy recuperaciones como la de la ca escribe el texto de la Misa paprimitiva plaza Lorenzo Massa ra el Tercer Mundo, cuyo disco que luego albergaría al Polide—grabado y editado por el sello portivo Roberto Pando y una RCA y que cuenta con la musinotoria mejora del entorno de calización del Grupo Vocal Mármol e Inclán en las cercaArgentino— es destruido por ornías del acceso al miniestadio, den del Ministerio del Interior. llevada a cabo por el Gobierno Para esta época comienzan a sude la Ciudad. cederse las amenazas de muerte. La revista “El Caudillo”, órgaNo hace un mes aun, el sába- no de prensa de la derecha perodo 13 de abril, un grupo de sim- nista dirigida por José López Repatizantes y socios que adhirie- ga, lo acusa de “bolche”. ron a una iniciativa de la Subcomisión del Hincha y la Peña El sábado 11 de mayo de 1974, de Chascomús, recuperaron en- alrededor de las ocho de la notrañables objetos que perteneche, Mugica se dispone a subir a cieron al recordado estadio de su auto, estacionado frente a la tablones de lapacho, entre ellos iglesia San Francisco Solano del el mástil, algunos viejos asienbarrio de Flores, donde había cetos de plateas, farolas y algulebrado misa, cuando es tiroteanos otros elementos cuyo valor do por Rodolfo Eduardo Almisimbólico va a tener segura se- rón, jefe de la nefasta organizade en el nuevo estadio Papa ción paramilitar Triple A, coFrancisco. mandada en las sombras por López Rega. Su cuerpo recibe seis La pendiente es ardua pero disparos de ametralladora... Jorse trepa... ge Vernazza, su amigo y compaEn el "cuervaje" ya brindan ñero, le administra la extrepor la vuelta. maunción.

Ni lo canta el Tata Floreal, ni De pronto vuelve de su sopor, hay una "muñequita dulce y ru- se sobresalta, abre los ojos y dibia", sólo "el mismo ¡el mismo! ce: “Ahora más que nunca teneloco afán". mos que estar junto al pueblo”. ticos recopilados por la familia Vigo. mente, debieron reponer en sus cargos a los cesanteados y devol2. Rodrigo Bonome en una Mesa Rever los materiales incautados. Pedonda realizada en la Cooperativa ro el embrollo afectó la salud de Monteagudo en 1973 en el marco de una exposición homenaje a los ArtisVigo, ya afectada por un princitas del Pueblo, con la participación pio de enfisema debido a su condel profesor Francisco Corti, el escedición de gran fumador, quien nógrafo Saulo Benavente y los escridebió viajar a Mendoza donde tores Raúl González Tuñón, y José más tarde se radicaría con su faMurillo. Desgrabación de la misma en la Carpeta de recortes y artículos milia. (En el próximo callejeo los periodísticos I. artistas del pueblo y Boedo y Florida, dos vanguardias y dos posi- 3. En Buenos Aires, con su importante cionamientos.) inmigración española, el conflicto re-

1. Leónidas Barletta: Abraham Vigo, el más inquieto de nuestros pintores. En El Hogar, noviembre de 1928. Carpeta de anotaciones y recortes periodís-

percutió ampliamente, formándose bandos a favor de los “republicanos” y de los “nacionales” o “fascistas”. Son legendarias las grescas que se producían en la Avenida de Mayo entre ambas facciones, de café a café.

Quiere seguir hablando pero ya no puede. A las nueve de la noche el doctor Avelino Vicente Dolico certifica que las causas del fallecimiento habían sido heridas de bala en tórax y abdomen y una hemorragia interna.

Sus compañeros de siempre, sus villeros, llevan el féretro en hombros desde la Villa de Retiro hasta el cementerio de La Recoleta, donde es inhumado. Casi toda la prensa difunde la noticia de la muerte del Santo Villero.

El 9 de octubre de 1999 los restos de Carlos Mugica son trasladados desde el cementerio de la Recoleta a la capilla Cristo Obrero del barrio Comunicaciones de la Villa de Retiro. Acompaña la ceremonia la murga Los Crotos de Constitución, hecho que conmueve a todo el barrio y que lleva a un grupo de jóvenes a crear la murga Los Guardianes de Mugica.

“Señor, perdóname por haberme acostumbrado a ver que los chicos que parecen tener ocho años tengan trece.

Señor, perdóname por encender la luz olvidándome de que ellos no pueden hacerlo. Señor, yo puedo hacer huelga de hambre, ellos no, porque nadie hace huelga con su hambre.” (*) A partir de la década de 1970 las Fuerzas Armadas ponen la mira en los sectores progresistas de la Iglesia Católica, a los que consideran subversivos, ocupándose especialmente de las diócesis de Neuquén, La Rioja y Goya, cuyos obispos, Jaime de Nevares, Enrique Angelelli y Alberto Devoto, son considerados sospechosos.

Entre 1974 y 1983 fueron asesinados o desaparecidos otros quince sacerdotes. Ellos fueron: Carlos Dorniak, asesinado en Bahía Blanca el 21 de marzo de 1975. NelioRougier, detenido en Córdoba en septiembre de 1975, desaparecido.

Miguel AngelUrusa Nicolau, detenido en Rosario el 10 de enero de 1976, desaparecido. Pedro Fourcade, detenido el 8 de marzo de 1976, desaparecido. Pedro Duffau, asesinado en Buenos Aires el 4 de julio de 1976. Alfredo Kelly, asesinado en Buenos Aires el 4 de julio de 1976. Alfredo Leaden, asesinado en Buenos Aires, 4 de julio de 1976.

Gabriel Longueville, asesinado en Chamical, La Rioja, el 18 de julio de 1976. Carlos de Dios Murias, asesinado en Chamical, La Rioja, el 18 de noviembre de 1976. Héctor Federico Baccini, detenido en La Plata el 25 de noviembre de 1976, desaparecido. Pablo Gazzari, detenido en Buenos Aires el 8 de abril de 1977, desaparecido. Carlos Armando Bustos, detenido en Buenos Aires, el 8 de abril de 1977, desaparecido. Mauricio Silva lribarnegaray, detenido en Buenos Aires el 14 de junio de 1977, desaparecido. Jorge Adur, detenido el 7 de enero de 1980, desaparecido.

Es necesario agregar a esta lista a los obispos Enrique Angel Angelelli, de La Rioja, y Carlos Ponce de León, de San Nicolás de los Arroyos, quienes mueren en “accidentes” automovilísticos ocurridos, respectivamente, en agosto de 1976 y en julio de 1977.

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LAS OBRAS DE CAMPAÑA

A CIEN AÑOS DEL NACIMIENTO DE EVITA Por

Mario Bellocchio

desdeboedo@yahoo.com.ar

F

ue corto e intenso su paso por la vida: un destello, un inmenso destello que marcó para siempre el vigor de la política social sobre las carencias populares. Cuando el relumbrón cesó, un aciago 26 de julio de 1952, a tan sólo 33 años del punto de partida, nos dejó el interrogante de su ausencia como un ícono: "Si Evita viviera...".

Si Evita viviera...

En tan solo siete años de vida política revolucionó con su pragmatismo las luchas de las mujeres que la antecedieron

El Gobierno de la Ciudad agrega a su campaña una nueva inauguración. Esta vez se trata de una de sus obras estéticamente "agradables", inútiles y caras, muy caras.

tido que llevó candidatas. Se eligieron en 1951, 26 legisladoras nacionales y un centenar de diputadas provinciales en todo el país.

Si Evita viviera: ¿Sería feminista?

Felipe Pigna [1] afirmaba en el estreno de su documental Evita. Jirones de su vida: “En un país con una tradición feminista tan importante, que arranca a fines del siglo XIX con referentes como Julieta Lanteri, Alicia Moreau, Gabriela Coni y Elvira Rawson, es muy importante el rol que le tocó a Evita, que es el haber logrado lo que ellas no pudieron: la sanción del voto femenino”. “Es clave ese reconocimiento previo, como así también el rol fundamental de Eva en relación a los derechos cívicos –que estaban muy poco reconocidos– que le dan a la mujer un papel preponderante desde el partido peronista femenino pero también desde la Fundación (Fundación Eva Perón). Evita entendió que las mejoras del modelo peronista iban a tardar y que había sectores fuertemente damnificados que estaban por fuera del circuito del trabajo, como las mujeres, los ancianos y los niños. La Fundación, por lo tanto, se dirigió a ellos, mientras el modelo productivo de mercado y consumo interno iría haciendo lo suyo en cuanto al mejoramiento de la calidad general de vida. Evita es parte de ese dispositivo”.

Corrientes angosta

su historia y la actualidad de su legado".

"No faltará quien diga que es una afirmación inaceptable. Que puede comprobarlo desde algunas definiciones en sus escritos de rechazo al feminismo. Incluso los detractores cuentan a su favor con un imaginario que sobredimensionó el enfrentamiento de Evita con las feministas de su tiempo. En verdad, la única referencia explícita que encontramos puede leerse hacia el final de La razón de mi vida (1951), en una cita algo graciosa. Hay una apelación a su juventud y belleza, como algo que la exime de necesitar masculinizarse, ser mala, vieja y fea, como para necesitar ser feminista. También en el mismo libro, sostiene reconocerse en un feminismo distinto al hegemónico en su tiempo. Uno que no reniega de la femineidad, ni del hogar, ni del complemento con el varón. Declaraciones que requieren leerse en contexto.

La preocupación por el trabajo de las mujeres, las condiciones de explotación y el reconocimiento del trabajo doméstico, invisible, están presentes en su acción y los textos. Con una gran intuición política, ella reclama la necesidad de pensar la construcción de autonomía económica para las mujeres. Define al hogar como el lugar y destino para las mujeres, pero a la vez también como la cárcel. Un lugar donde no llega el estado y reina el poder del hombre. Faltarán varias décadas para que se desarrollen los estudios feministas sobre economía y trabajo, sin embargo, ya están vigentes estas preocupaciones en Evita. ..............................

Si Evita viviera…

C

orrientes, la avenida Corrientes, durante seis cuadras, recobra una vieja denominación de las épocas en que Carlitos la frecuentaba, vuelve a ser la Corrientes angosta, pero no por una necesidad nostálgica ni de preservación histórica –Dios los preserve de esa osadía– sino por la más pedestre –literalmente hablando– pretensión de batir parche con su eslogan de que "la peatonalización prioriza al vecino de a pie y a los medios de transporte sustentables".

Pero al "transporte sustentable" no solo hay que priorizarlo sino ponerlo en práctica. En la Ciudad de Buenos Aires no existen –como en diversas ciudades Dice Pigna: “El legado de chilenas– triciclos públicos, funiEvita tiene que ver con dereculares, buses y taxis eléctricos, chos adquiridos de la societrolebuses ni taxis fluviales. Y dad argentina, como el dere- cuando existe uno –el subte– cho a la salud pública, el dere- postergamos sin fecha todos sus cho a la educación, el dereplanes de expansión. Vale decir: cho a que un anciano tenga primero obligamos al "vecino de una vida digna, cosas por las a pie" –en teoría priorizado– a que Evita luchó denodadacaminar como si todo el mundo mente”. se hallara en condiciones cuasi atlético-juveniles de movilizarComo señala Alicia Dujovne se, desentendiéndose de adultos Ortiz [3] en su obra Eva Pemayores y de las personas con rón: la biografía: discapacidad motriz.

"Entre la santidad y el escándalo, la figura de Eva Pe- evidencia absoluta: si Evita virón ha marcado para siemviera el martes 7 de mayo hapre la historia de este siglo. bría cumplido 100 años. El Alcanzada por el prestigio resto, con certeza variable, vacontrovertido de Juan Perón, ga por las conjeturas de la Fueron solamente siete ha logrado trascenderlo para ucronía. años en la vida política y pasó a la inmortalidad. Hay un acceder a la estatura de un mito que brilla con luz proantes y un después para las [1] Felipe Isidro Pigna: historia¿Sería feminista? –se prepia. Más allá de la versión mujeres a partir de la emerdor, profesor y escritor argentino especializado en la historia de su gunta Estela Díaz [2] desde gencia de Eva como líder po- que la condena a una beatipaís de origen, considerado por sus las entrañas del feminismo pular. Es una figura bisagra. tud inconmovible, y del pretrabajos en diversos formatos como asumiendo la responsabilidad Ella inaugura un período de juicio que la congela en la el historiador contemporáneo con de un interrogante en plena vi- creciente presencia de las mu- imagen de una arribista, la más difusión en la Argentina.

[2] Estela Díaz: militante social, singencia. vida real de Eva tiene los injeres en la vida pública y en dical y feminista, secretaria de Gégredientes de un melodrama la política. nero a nivel nacional de la CTA "Si entendemos al feminisy las incógnitas de una nove(Central de Trabajadores de la mo como un movimiento sola policial".

La recordamos especialArgentina) donde dirige el Centro de Estudios Mujeres y Trabajos de cial por la emancipación de mente por el voto femenino, la Argentina.? las mujeres, podemos afirCuando el relumbrón cesó, pero además construyó al [3] Alicia Dujovne Ortiz: periodismar que si Evita viviera seun aciago 26 de julio de 1952, Partido Peronista Femenino ta, escritora, poeta, ensayista, autoría feminista. Evita fue una a tan sólo 33 años del punto (1949) que logró crear más ra de una decena de novelas y trabajos biográficos de importancia feminista práctica, empírica, de 3000 unidades básicas en de partida, nos dejó el inteque la han hecho acreedora a una intuitiva. Con una potencia dos años. En la primera elec- rrogante de su ausencia como Beca Guggenheim y premios literaplebeya, revulsiva para sus ción que votaron las mujeres, un ícono: "Si Evita viviera...". rios como el Konex de Platino en contemporáneos, que signa el peronismo fue el único par- La incógnita tiene una única 2014.

“Queremos incentivar que el vecino salga a la calle y disfrute el espacio público". "El otro objetivo es desalentar el uso de autos particulares ofreciendo opciones amigables con el medio ambiente y de (SIC) espacios de calidad" –pregona Larreta clamando por las urnas. Convengamos, sin embargo, que al mejor estilo de la conquista española, los coloridas baratijas sólo engañan al ojo incauto de inocentes –y no tanto– vecinos que gustan sentarse en asientos de durísimo cemento que imitan mullido capitoné.

Por otro lado, para "desalentar el uso de autos particulares" no hay necesidad de destruirlos con sólidos –y peligrosos– remedos de proyectiles navales de altura insuficiente para observarse lateralmente desde el volante de un automóvil o aptos para ser atropellados –con los riesgos que conlleva– por uno, tan común, de los abstraídos por una conversación celular.

A la "oferta de opciones amigables" –diría el inefable Mauri– "te la debo". Finalmente, y (Finaliza en Pág. 9)

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Nº 202 – Mayo de 2019

El libro de Cristina La editorial, a modo de promoción, dio a conocer, en su momento, un adelanto de la obra donde Cristina habla sobre pasado, presente y futuro…, en el que se incluye sin eufemismos.

El viernes 26 de abril Sudamericana puso en circulación el libro de la ex presidenta titulado “Sinceramente” que se agotó de inmediato en un inédito suceso que generó listas de espera en las librerías y colas para comprar un ejemplar. El jueves 9 de mayo –sobre el cierre de esta edición– se prevé presentarlo en la Feria del Libro.

Ella misma se encargó de describir su trabajo editorial en la contratapa: “Hicieron y siguen haciendo todo lo posible para destruirme. Creyeron que terminarían abatiéndome. Es claro que no me conocen. Por eso les ofrezco una mirada y una reflexión retrospectivas para desentrañar algunos hechos y capítulos de la historia reciente.

Hoy que el país está en completo retroceso político, económico, social y cultural espero que al leer estas páginas podamos pensar y discutir sin odio, sin mentiras y sin agravios. Estoy convencida de que es el único camino para volver a tener sueños, una vida mejor y un país que nos cobije a todos y todas”.

Algunos párrafos: El día después “Hubo una decisión mía de retirarme porque sentía que todo había sido muy vertiginoso, tal vez demasiado intenso. Necesitábamos todos descansar: yo de los argentinos y los argentinos de mí. Porque gobernar este país… ¡mamita!”

Estábamos los dos solos. Le dije: 'No, Daniel. Nos van a atacar diciendo que yo quiero los fueros o, peor todavía, que voy a ser tu comisaria política desde la Cámara de Diputados'. Hoy, a la distancia, mientras escribo esto y veo los números de aquella elección en primera y segunda vuelta, me pregunto: ¿hubiera ayudado a cubrir la escasa diferencia de votos que tuvimos en el balotaje si iba como diputada?”

Augurio “Néstor me lo dijo: 'Te van a perseguir a vos y a tus hijos'. No fue altisonante. Estaba serio y cuando le pregunté: '¿Por qué decís eso?', enseguida cambió de conversación. Fue en El Calafate. Lo que no puedo recordar es si fue durante la última semana que estuvimos juntos.”

El amor “El amor es tener ganas de estar con el otro. Para escucharlo, para hablar, para lo que sea. A mí me encantaba estar con él y a él conmigo. Siempre me decía: 'De lo único que nunca me aburrí fue de vos'.”

Vacaciones en Cariló “Néstor, con sus diarios a cuesta —Clarín, La Nación, Página 12, Crónica, Ámbito Financiero, La Prensa, El Día de La Plata— y todas las revistas que encontraba, se iba a una confitería y esperaba que yo volviera de hacer las compras tomando un café. Por supuesto, me producía y arreglaba como si fuera a una Macri “Si alguien me pidiera que defi- fiesta: sombrero, anteojos de sol, pareo, etcétera, etcétera, etniera a Mauricio Macri en una sola palabra, la única que se me cétera… Él iba de remera, zapatillas, medias, short de baño y lleocurre es: caos. Sí… Mauricio vaba una gorrita con visera paMacri es el caos y por eso creo ra atrás. Uno de esos días estafirmemente que hay que ba sentado en la mesa con la pivolver a ordenar la Argenla de diarios y revistas y se acertina.” có una señora muy paqueta que le dijo: '¿Me da La Nación, por El fracaso del pro favor?'. Yo justo venía entrando “Macri podría haber sido un y Néstor le dijo: 'No, señora, no capitalista exitoso, disciplinar al sector agroexportador con re- puedo, son de la patroncita que ahí viene'.” tenciones escalonadas y diferenciadas, pero eligió ser caDuhalde rancho del sistema financiero.”

“Tuvimos una discusión fuerte vinculada a la alianza electoral Scioli con Duhalde para enfrentar a “A punto de cerrarse las listas Carlos Menem en las elecciones fue una tarde a verme a Olivos.

y enseñarles cómo cartelizarse en la obra pública cual niños en un jardín de infantes. Ridículo.”

Pingüino o pingüina “Recuerdo cuando me dijo: 'Puedo ir yo de vuelta y después vos'. 'Ni loca', le contesté. Porque si yo era candidata luego de dos mandatos consecutivos de Néstor, seguramente iban a decir: 'Pone a su mujer porque no puede ser reelecto'.”

tensiones, nunca nos entendieron ni a mí, ni a Néstor y me parece que menos todavía a Bergoglio. Guardaban la secreta esperanza de que Francisco, el nombre que eligió para su papado y que aludía al nombre de San Francisco de Asís, el santo de los pobres, fuera un tenaz opositor a nuestro gobierno.”

Memorándum “La ilusión de firmar el Memorándum e imaginar la fotografía del juez argentino a cargo de La CGT “Cuando recuerdo los cinco pa- la causa sentado en Teherán tomándole declaración a los acuros generales que hicieron dusados iraníes fue, hoy lo puedo rante mi último mandato no puedo dejar de pensar que tam- confirmar, una verdadera ingebién hubo un fuerte componente nuidad de nuestra parte, que de género. Digámoslo con todas nos hizo olvidar de los intereses presidenciales en 2003. Yo no geopolíticos en pugna.” las letras: la CGT es una confequería; insistía en que era una deración en la que no hay mujelosa que no íbamos a poder leClarín res que conduzcan.” vantar. Sin embargo, Néstor es“Recuerdo un día que, ya finataba convencido de que era una lizada la sobremesa, íbamos caNéstor y Bergoglio alianza necesaria. Trabajaba minando hacia la salida del co“En el primer almuerzo, reen todos los frentes para conmedor y Magnetto me dijo: 'No cuerdo que conversamos sobre vencerme, también en el famiNéstor y yo le dije: 'Sabe qué creo pueden sacar la reforma, la genliar. Muchos años después Máxi- que pasó entre ustedes, Jorge… te no está de acuerdo, la calle no mo me contó que un día, en Río está de acuerdo, hay mucha crí—porque le digo Jorge cuando Gallegos, su padre lo había invi- hablamos y no Su Santidad y él, tica y opinión negativa'. Entontado a dar una vuelta: 'Acomces le contesté: 'Ay, Héctor —no obviamente, me dice Cristina—. pañame a ver unas obras', le pi- En el fondo creo que la Argentile decía Magnetto, le decía Hécdió. Cuando se subieron al auto, na era un país demasiado chico tor—. ¿La calle? ¿Me lo dice en con Néstor al volante, le preserio? ¿Usted cree que la calle sapara ustedes dos juntos.” guntó: '¿Vos creés que los milibe qué estamos discutiendo en el cos tienen que ir presos por todo El Papa Francisco y Barrio Senado? La calle ni siquiera salo que hicieron?'. Máximo le con- Norte be lo que es el Consejo de la Matestó que sí, que obvio, y entongistratura, son ustedes los que “Aquellos días muchos habices le hizo otra pregunta: '¿Vos tantes de Barrio Norte y Recole- no están de acuerdo, no la calle. creés que este país necesita terMire, pueden seguir sacando ta, los barrios más ricos de la minar con el tema de la deuda veinte mil editoriales y artículos ciudad de Buenos Aires, colgaexterna crónica y tener otra polí- ron banderas vaticanas amari- en mi contra que voy a seguir tica económica, que genere trallas y blancas de los balcones pa- opinando lo mismo y votando lo bajo?'. Máximo le volvió a conmismo'.” ra festejar la elección de Bergotestar que sí, que claro, y Néstor glio. Estoy segura que, en el prile dijo: 'Bueno, entonces ayuda- mer momento, creyeron haber Magnetto me a convencer a tu vieja por“Él tiene un fuerte interés por encontrado un nuevo líder para que tenemos que cerrar con la política y no se trata solamenluchar contra 'la yegua'. CuanDuhalde. Si no, no ganamos'.” do tomó estado público mi felici- te de un tema de lobby, para resguardar o mejorar sus intereses tación y mi decisión de viajar a Patrimonio económicos, eso sería minimiRoma, los festejos de la oposi“Nunca llegamos pobres a nin- ción se aplacaron. Fue increízarlo. Le interesa el poder de la gún cargo en la función pública. ble: lentamente iban desaparepolítica, el poder del sistema de Y menos a la Presidencia de la ciendo las banderas. Estaba cla- decisiones, es decir el poder en Nación.” sentido estricto y completo.” ro: a pesar de que había habido La obra pública “No puedo dejar de observar que las dos principales obras de la provincia, el aeropuerto internacional de El Calafate y el puerto de aguas profundas de Caleta Olivia, fueron realizadas por dos importantes contratistas de obra pública, con actuación de larga data en la República Argentina. Benito Roggio e Hijos comenzó como empresa constructora en el año 1908 y ESUCO, de Carlos Wagner —ex presidente de la Cámara de la Construcción—, en 1948. (…)

Por eso resulta indignante y ofensivo a la inteligencia que en el año 2018, en el marco de lo que se conoce como 'la causa de las fotocopias de los cuadernos', los dueños de empresas constructoras de obra pública con 110 años de antigüedad una y 70 la otra —entre muchas otras— digan que recién en el año 2004 tuvo que llegar el ministro de Planificación Federal Julio De Vido para convocarlos

circunstancias" tuvieron el sábado 13 de abril sobreprovisión de timbales para darle aire a un poCorrientes angosta lo gastronómico y teatral famétal como está redactado en la fra- lico por la crisis, sobre las seis se promocional "El otro objetivo cuadras de la nueva Corrientes es desalentar el uso de autos semi peatonal, donde a los peaparticulares ofreciendo opciotones, al decir de Manolo Garnes amigables con el medio am- cía, se los intentará arrear hacia biente y de (SIC) espacios de ca- "San Fernando, un ratito a pie y lidad", se plantea desalentar tan- otro caminando". Y si tenés alto el uso de autos particulares co- gún impedimento físico o etario, mo de espacios de calidad. Más "ajo y agua", que la escribanía leparece un acto fallido de sincegislativa que se supieron conramiento. quistar les aprueba todos los negocios del "amigo del alma" y Lo cierto es que las "pompas y sus adláteres.

(Viene de pág. 7)

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Nº 202 – Mayo de 2019 Museo Nacional de Bellas Artes Av. del Libertador 1473 - Tel.: 5288-9900 E-mail: museo@mnba.org.ar - Horario: martes a viernes, de 12:30 a 20:30 hs.

Sábados, domingos y feriados de 9:30 a 20:30 hs. -

Agenda Cultural

Museo de Arte Moderno de Buenos Aires Av. San Juan 350 - Teléfonos: 4342 3001/2970 E-mail: mambapress@buenosaires.gob.ar Horario: Martes a viernes: 11 a 19 hs. Sábados, domingos y feriados: 11 a 20 hs. Lunes

Mesa de publicaciones

“Desde Boedo” y “Baires Popular” Sábados de 10:30 a 12:30 en la esquina de Boedo y San Ignacio (vereda del Margot) Periódico Desde Boedo, Ediciones BP, Papeles de Boedo y otras publicaciones y ediciones barriales. Venta de material fotográfico (Boedo antiguo) restaurado por Mario Bellocchio.

Muestras de arte

en “Los Notables” Bares Margot, Hnos. Cao, El Federal y La Poesía. Gabriela Gómez presenta Taller de cuerda seca, en el “Café Margot” de Boedo 857. Sonia Esmoris, Débora Clear y Gabriela Gimenez (Grupo de las Lunas) en el Café “Hnos. Cao”, (Independencia y Matheu) y María Lorena Rusticcini presenta “Desde el alma” (acuarelas) en el bar “El Federal” de Carlos Calvo y Perú.

cerrado (excepto. feriados).

Biblioteca y centro de documentación: Adolfo Alsina 963, PB Horario: De lunes a viernes de 10 a 17 hs.

Tel: 4342-3001 int. 26. Consultas: bibliotecamamba@gmail.com Museo de Arte Hispanoamericano Isaac Fernández Blanco. Suipacha 1422 - Tel.: 4327-0272 / 0228 / 0183.

E-mail: mifb_prensa@buenosaires.gob.ar Horario: martes a viernes de 14 a 19 hs.

Sábados, domingos y feriados de 11 a 19 hs.

Lunes cerrado.

Museo Nacional de Arte Decorativo

Espacio de teatro BOEDO XXI

Dra. Emy Moreno

Domingos a las 20 AEROPLANOS de Carlos Gorostiza Dirección: Mónica D´Agostino

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MESA DE PUBLICACIONES DE DESDE BOEDO Sábados de 10:30 a 12:30 en Boedo y San Ignacio

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Viernes a las 21.30 A OTRA COSA MARIPOSA de Susana Torres Molina Dirección: Rosario Zubeldía Sábados a las 21 El Grupo Crisálida presenta VIDABSURDA Dirección de Diego Solari

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Museos y Centros Culturales del Gobierno de la CABA. Más detalles direcciones y horarios en http://www.buenosaires.gob.ar/cultura/ espaciosculturales.

TEMPORADA TEATRAL 2019

Entrada gral $250.Estudiantes y jubilados $200.Reservas 4957-1400

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Martes y jueves 10 a 20. VISITAS GRUPALES: concertarlas telefónicamente.

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Boedo 878/80. Reservas: 4 957-6922 Info: www.panyarte.com.ar

Amigos Culminamos la exitosa temporada 2018.

Estamos muy agradecidos como siempre por vuestro apoyo, que se refleja en la nutrida asistencia a nuestros espectáculos.

Agradecemos a la Comisión de Asociados de esta filial 041 del Banco Credicoop, por apoyarnos año tras año en esta actividad y también agradecemos a todos los artistas que nos han honrado trayendo sus espectáculos.

Estamos preparando la temporada 2019 en la que aspiramos brindarles, como siempre, un espectáculo de vuestro interés.

Los saludamos cordialmente Hernán y Raquel

GORDAS Viernes 17, 24 y 31 de mayo, 21:00 hs Dramaturgia: Ana Woolf Texto: Natalia Marcet Dirección: Ana Woolf

SEVERINO, la otra historia Sábados 20.30 hs Autoría: Marcelo Camaño Dirección: Norberto Trujillo

INDETERMINACIÓN Domingos de mayo 19:00 hs.

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Dramaturgia, dirección y narración: Juan Martin Tapia.

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LOCALIDADES GENERALES Localidades: $300 entrada general $250 jubilados/estudiantes

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No sólo es un programa de radio. Es la buena excusa para compartir un café con artistas SABADOS de 17 a 19 AM 770 – RADIO COOPERATIVA

Idea y conducción: LEONARDO BUSQUET

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Producción: Federico Busquet

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Nº 202 – Mayo de 2019

Bicicletas: Larreta recusó al juez .

Murió un ciclista de Rappi

Filipiscopio

El Gobierno porteño recusó a Roberto Gallardo, el juez que prohibió los servicios de PedidosYa, Rappi y Glovo. Murió un ciclista de Rappi atropellado por un camión

L

a recusación fue realizada por la Secretaría de Transporte porteña a instancias del jefe de Gobierno de la Ciudad Horacio Rodríguez Larreta.

escaleras-mecanicas-o-ascensorestenes-derecho-a-viajar-gratis/)

to de una realidad que ya está en la agenda de que estas empresas no cumplen con una cantidad de regulaciones laborales necesarias y tampoco las municipales o provinciales”, manifestó el abogado de la Asociación de Personal de Plataformas (APP), Juan Manuel Ottaviano.

Murió atropellado por un camión un ciclista de Rappi.

Los trabajadores de Rappi denunciron que se exponían a una tragedia como la de ayer en Retiro. El viernes Ramiro Cayola Camacho circulaba por la zona de Retiro con la caja de Rappi en su espalda cuando un camión lo atropelló y lo mató en el acto. La Policía y la Asociación de Personal de Plataformas (APP) confirmaron la muerte del joven de 20 años, que circulaba en bicicleta, como la mayoría de los empleados precarizados de estas plataformas de entrega a domicilio como Glovo y Pedidos Ya. Para la conducción de APP lo ocurrido fue “una tragedia anunciada” porque las plataformas no se preocupan por la protección de sus trabajadores.

Cabe recordar que este mismo magistrado ya había sido recusado por Metrovías y SBASE en febrero pasado a raíz de su fallo con respecto a la gratuidad del pasaje en subte si los medios mecánicos de una estación estuvieran paralizados (ver: http://www.periodicodesdeboedo.c om.ar/subtes-si-no-funcionan-las-

El hecho ocurrió el viernes alrededor de las 19 horas, en el cruce de San Martín y la avenida Madero, cuando un camión Iveco atropelló al ciclista, que murió en el acto. El joven era oriundo de Quilmes y, según la autopsia, presentaba “politraumatismos con hemorragia interna y externa”.

Tras la disposición judicial que prohíbe en la Ciudad de Buenos Aires la actividad de las firmas Rappi, Glovo y Pedidos Ya, la Secretaría de Transporte porteña recusó al juez Roberto Gallardo, titular del Juzgado N° 2 en lo Contencioso Administrativo y Tributario.

Según la presentación realizada por el Gobierno porteño, el magistrado “efectúa juicios de valor acerca de los hechos debatidos en los autos principales, que evidencian la imposibilidad de efectuar un análisis equilibrado y equidistante de la cuestión sometida a su análisis, lo cual obliga a mi mandante a recusar nuevamente al magistrado”.

Por su parte, el representante legal del gremio de empleados de plataformas manifestó su desacuerdo con la medida dictada por Gallardo, aunque advirtió que hay un “importante incumplimiento de las leyes” por parte de esas empresas. “El fallo pone blanco sobre negro respec-

“Lunaplanismo”

Por

Mario Filipini

correo@mariofilipini.com.ar

12 Por

Edgardo Lois

elois_ar@yahoo.com.ar

Nº 202 – Mayo de 2019

En la calle

E

n la calle se manifiesta la vida: historias para completar, imágenes a guardar en la memoria para mejor comprender al otro. Así sucede nuestro tiempo, tanto en el cielo del bondi como en el inframundo por donde circula el tren subterráneo. La calle como plano general de la ciudad, la pertenencia urbana, una urbanía que flota sobre vereda, asfalto, adoquín de ayer, camionetas lujosas –obscenas– de hoy, cafés en las ochavas, memoria de los mayores (los que aún saben cronista callejero que no sabe qué del relato del pasado). será de él y de su mundo a partir de Nombro a los memoriosos, ya noto mañana. Intento ser memoria de lo entrevisto luego de la caída del melas señales de las criaturas todas: mujer, hombre, pibe, todas y todos teorito amarillo. Si no se abren los ojos del pensamiento, seremos los en el movimiento que hace la ciunuevos dinosaurios. dad: aldea natal de muchos, aldea destino de otros, eterna dama, tan El ciudadano se hace mapa de caquerida como odiada. lles de dibujo interno y externo: sangre y memoria adentro respiLa criatura anda, ya no baja de rando en el paisaje del afuera. Así los árboles, sí de los edificios donnacen, nacemos, las diversas prede se refugia. Buenos Aires, una sencias. ciudad que hoy especialmente necesita ofrecer refugios.

Caminaba por Boedo el 24 de diciembre del 18, cerca del medioLlega el día o la noche, y la criatura baja para ser en la calle, el pai- día; iba solo y en soledad interior.

Era un día triste. Ya no soy un papá saje todo donde la vida intentará en el cotidiano de mi hija. Volvía al moverse, donde intentará portar el refugio del amigo José. Un hombre carnet de ciudadano que chamuya (registro de voz con sombra) sobre joven, desde la vereda sobre San Juan –la palabra desde el piso–, me sus derechos en el mientras tanto. desea felicidades. Mis rodillas deDurante el intento, los vigilantes, bieron tocar la tierra, igual el llanlos paridores de historias tristes, to, y pedir perdón por pensar mi sopermanecen al acecho; arriman, desde siempre, la falsedad de las es- ledad. El hombre, de cuarenta y tantos, comía el último bocado de pan. caleras alumbradas sobre cartón pintado, y promueven la llegada de Preguntó a un papá joven que pasaba por el lugar: ¿Cómo se llama la un viejo conocido, un mesías con nuevo maquillaje para la no memo- nena? Tuvo que preguntar una vez más: ¿Cómo se llama la nena? Carria de sus seguidores: los hijos del men, se llama Carmen, contestó el derrame. Y los paridores, la casta papá, que caminaba, como todos, a de los humanos canallas, saben de saludable distancia del hombre. llevar y traer sus anuncios tanto en lo explícitamente material como En un cielo bondinero vi cómo un en los cielos donde anidan sueños hombre viajaba, sentado, de espaly esperanzas. das al vientito de la vida que entraDespierto cada día con la mirada ba por la ventanilla. Parecía viajar con la mirada apuntando a las palapuesta en las criaturas de esta ciudad. Despierto y se me da por ano- bras que no dijo en un ayer lejano.

Viajaba tan solo, tan extraño a la tar, por dejar rastro de lo observaventanilla: ojos de brillo desmesudo, de lo vivido, siendo, ante todo, yo mismo, criatura humana dentro rado, nariz roja, mirada con filo de de la aldea doliente, dentro de estos llanto, y las palabras, el murmullo como rezo a un dios que no existe. tiempos tristes donde los canallas festejan entre mentira y bolsiqueo.

Un cielo en cada bondi colectivo Soy, en definitiva, un escriba, un

que se vuela en la ciudad veloz.

Una mujer viaja parada. Adivina su cara de ayer entre los reflejos del sol sobre el vidrio. Da la espalda a todos los viajeros. La ventanilla de frente. La vereda de hoy como cinta de otro cine: palabra y ausencia en el colectivo de la sociedad. Otra vez las palabras no dichas en un ayer lejano.

Sobre la vereda de Avenida La Plata, a unos metros de su cruce con Carlos Calvo, lugar donde desde hace tiempo se vela en todo su esplendor de esquina, el local cerrado de una pizzería; decía, antes del velorio, hay, también hace ya un buen tiempo, un simulacro de vivienda, de refugio. En el escalón de entrada –franja de mármol angosta que limita con la persiana de otro comercio cerrado– se acomodan sillas viejas, utensilios de cocina, un colchón, y presencias diversas –fruto de la cosecha en contenedores de basura– que sirven al habitante del simulacro a mejor llevar la vida en la calle, la sobrevivencia callejera. Durante el verano, cuando el sitio estaba a salvo de febo, se lo habitaba, y se lo dejaba, en un orden notable, cuando la sombra se hacía historia. A la nochecita, varias veces, vi al ciudadano en la vereda. Sentado en una silla, y frente a otra que recibía el mate y el termo. Mate en soledad. En silencio.

La gente caminando hacia sus refugios, enchufados, la mayoría, al dispositivo alienígena que silencia los ojos. Ayer, por la tarde, bajo un sol ya cercano al otoño, vi al ciudadano enfrascado en la lectura. Ni murmullo íntimo, ni a viva voz, leía en la vereda, siempre en soledad. Sostenía el libro con una sola mano. Posición de lectura óptima. La tapa ajada del libro que se ocultaba, co-

mo si tuviera algo de sauce llorón, me permitió ver la portadilla: Dios María Hoy. El ciudadano leía en profunda soledad.

Desde el bondi vi a la mujer, de algunos años sumados a sus 30, esperar el cambio del semáforo en Rivadavia y Avenida La Plata. Me llamó la atención su cabeza, llevaba el pelo cortado al ras, a la manera que la Patria me cortaba el pelo durante la colimba. Su ropa delataba la vida en la calle. Iba cargada con grandes bolsas, y una de ellas: nueva,limpia, blanca, letras en verde, avisaba: HOME, sí, el hogar, dulce hogar, de donde llegaba esta mujer que, días después, vi caminando, idéntica su imagen, cerca de Boedo e Independencia. Ya no llevaba la bolsa que decía del HOGAR que no fue.

Cuando llega la noche a la ciudad aparecen los colchones junto a los solitarios, también junto a las familias. La noche es otra por Avenida La Plata después que queda atrás la sombra de la autopista y se camina con dirección hacia Cobo. La noche es otra cuando queda atrás la autopista cercana a San Juan y se enfila por Boedo rumbo al silencio de una luz entre arbolada.

Vi, desde del bondi, en el asfalto de la media tarde, una nena de unos 10 años, apenas más grande que mi hija Julia. Caminaba siguiendo la fila de autos frente al semáforo. Pedía ayuda, una moneda.

Desde el discurso de los canallas (los paridores), y desde la ignorancia y la falta de empatía (valores de la fiel comparsa amarilla), se levanta la mentira del esfuerzo individual (a mí nadie me dio nada) contrapuesto a dormir la vida sobre una avenida (pura elección a gusto). Se afirma en las noticias: nos hicieron creer que la tierra era redonda, y entonces, en este presente falluto, se retitula –por arrebato de casta, y obediencia de desclasados–: la planicie total con explícita confiscación de derechos y moneda decreta la condena al barranco para el que nada tiene; la obra ocurre en el mundo plano, donde las cuatro bestias que otrora decían sostener el escenario bailan hoy siendo los acomodadores de la matanza.

Mentira, desigualdad, injusticia y miseria. Cayó el meteorito. Otra manera de desaparecer personas.

Nosotros, los ciudadanos, necesitamos renovar los ojos del pensamiento y decir la palabra urgente a tiempo: sangre adentro, y en la calle.

Edgardo Lois / Abril 2019 / Buenos Aires.

Fotografía: “En la vía” (fragmento) de la muestra “Calles de La Boca”, Mario Bellocchio, 1981.

(Viene de pág. 3)

Al final, tango somos todos los brazos en alto qué preferencias políticas tenían los ciudadanos de su país. Dijo algo así: treinta por ciento de radicales, treinta por ciento de conservadores y otro tanto de socialistas.

El cronista indagó entonces sobre dónde estaban los partidarios del entrevistado. Éste se limitó a explicar: ¡Ah, no, peronistas somos todos”.

Parafrasear a los elegidos es un recurso válido. Es un mecanismo del que, en este caso, pueden surgir respuestas a clásicos interrogantes: ¿a quién representa nuestra música?, ¿ha muerto?, ¿seguirá viviendo en el futuro?, ¿sirve para algo?, ¿la forma de interpretación actual traiciona sus raíces?, ¿quiénes sostienen su vigencia? En definitiva: ¿Qué es el tango?

Dejemos, entonces, que sigan las discusiones. Que acariciando discos de pasta o escuchando por los auriculares del celular, la disputa continúe entre tradicionalistas y modernos, entre jóvenes y mayores, vanguardistas, innovadores, ellos, ellas, opinólogos, indiferentes, los unos y los otros, los solemnes y los vulgares, felices y desdichados, oídos absolutos y orejas desafinadas…

Que mientras den las tabas, siga el baile…

Porque al final, como hubiera dicho el quía, tango somos todos.

Fotografía: pareja participante del Festival de Tango Boedo (Mario Bellocchio, 2018)