MENSUARIO 2da. EPOCA
SAN
JUAN,
DE CULTURA
PUERTO
RICO
- ABRIL
1957 rm
MN
1
F
RSPECTIVA, por Enrique A. Laguerre.
HOMENAJE DIEGO
A JOSE
DE
LOS PEREZ DE MAUNABO, por Gustavo Jiménez Sicardó EUGENE TO DE
O'NEILL: -SU CANCISNE, por René
Marqués SUPREMA
por
Luis
Villaronga
y
o
DADIVA,
EL INSTITUTO DE CULTURA DEBE SER AUTONOMO, Editorial DEVELAN DILLA EL
BUSTO
AGUA-
MILAGRO DEL TEPEYAC, Mural de Fran Cervoni
INVOCACION SANTA
NOTICIAS LA
DE
SEMANA
CULTURALES
CIUDAD
NOTAS EL
EN
DEL
DEL
HOMBRE
ATENEO
REALISMO por Juan Diez
DE AHORA, de Andino
CARTAS - OPINIONES GERENCIAS LIBROS
DON
JOSE
DE
DIEGO
en defensa de nuestra Raza,
y para lo cual enviamos
de nuestra lengua cervantina, de nuestra personalidad civilizadora, de
nuestro
nuestras
o
tradiciones,
de su inmcrtalidad señalando
el amor
espíritu.—La
de nuestras
costumbres
y de nuestra
nos parece aún escuchar su voz—poética que
a Puerto
Democracia,
1919.
Rico
le debemos
en
Y REVISTAS
RECORDATORIO Recordamos a nuestros amigos el pago de su suscripción
MARTINEZ
Su verbo resonó en España y América
- SU-
su
libertad. Desy patriótica—
nombre
y en
su
número ld
con
anterior, sat
el a
nes futuros. Favor de remesar cuanto antes. Mil gracias.
y letras—página 2
artes
PERSPECTIVA nuestro
sistema
ENRIQUE
recientemente
hice
escolar —lo
máximo
en
ocasión
xXx
de
comentar la labor realizada por el Sr. Villaronga—, debo también apunPuntualizo hoy tar aquellas deficiencias que están pidiendo corrección. la escuela no estudia nuestra historia con la actitud ni la asiduivna: ¿Por temor a no reflejarnos en tal espejo? dad con que debe estudiarla. ¿Por temor a enjuiciar racionalmente nuestras relaciones con las metrópolis? Urge que prestemos más atención al estudio de nuestra historia, de La historia nacional o universal ha espaldas a todo sentido patriotero. Tal dejado de ser ya una colección de legendarias hazañas militares. vivimos. que tiempos los de concepto de historia no es propio Recuerdo bien las decisiones de aquel seminario de historia que bajo el patrocinio de la Secretaría de Estado, se celebró en la Biblioteca de A todos los delegados les preocupó la Universidad hace unos dos años. Interesa simple hazaña militar. la fuera no que histórico concepto un más bien la convivencia nacional e internacional. Es absurdo figurarse que nada hay que estudiar en nuestra historia Aún me sorprenden las palabras de un profesor universitario, que pudieron ser palabras de un analfabeto, quien dijo que nuestra historia no
es más que un encuentro de piraterías y huracanes.
construyan;
hay
llevar
que
la
fe
en
la
en
la
*
bo
del situado
de México
la PRRA
de Roosevelt;
cómo
nos
*
*
GUSTAVO JIMENEZ SICARDO, dramaturgo y novelista. De su novela en preparación para publicarse, damos a nuestros lectores, la primera parte de súu Capítulo inicial. *
LUIS
*
*
VILLARONGA,
escritores tenido.
más Ha
es uno
prolíficos
publicado
que más
de los
hemos de
diez
obras, muchas de ellas acogidas con gran
beneplácito
por
nuestra
crí-
tica.
construc-
por qué fuimos contrabandistas, por qué huy otra en la Isla rural, por qué dependimos
o de
*
k
:
de epidemias.
Tengo que explicarme una vida en San Juan
*
JUAN DIEZ DE ANDINO, escribe con frecuencia en nuestra prensa diaria sobre diversos asuntos, con una gran inquietud por lo nuestro.
porque ción, a las muchedumbres, para quienes se crea, se construye; de ellas, en ellas, ha de estar la disposición creadora, constructora, para que se triunfe sobre la muerte. Aquí, naturalmente entra el proceso de educación, tan importante Por eso rechazo el paternalismo y exalto la en la pervivencia colectiva. Ser excesivamente paternalista es no tener fe en la educa" educación. : ción,es no educar para convivir. Se hace un buen plan de educación con las realidades a la vista. Y no se puede hablar de realidades sin el conocimiento histórico, es decir, yo no puedo afirmar, así no más, que una peculiaridad del puertorriqueño es su ansia de educarse, sin que piense en las hazañas de Ta«deo Rivera, del Padre Jiménez, de los que propulsaron la idea de una Universidad en tiempos del General Pezuela, de Rafael Cordero, de los no puedo, que hicieron posible esta notable escuela pública nuestra; no, afirmar esa ansiedad de mejoramiento educativo sin que considere la falta de riquezas naturales de nuestro país, sin que reflexione por qué nuestro campesino dividía el tiempo con medida de huracanes y de
brotes
*
intelectual.
Si así está concebida,
creación,
nuestro
RENE MARQUES, dramaturgo, crítico, cuentista y ensayista puertoriqueño. Al teatro especialmente ha dedicado su mayor aportación
es mejor que se reescriba. Conviene a este momento de construcción y de crecimiento vital esEn ella hay suficientes brotes timular el estudio de nuestra historia. que explican nuestras realizaciones y creadores y suficientes aspiraciones Y no se crea en el aire, porque nada permaactuales ansias creadoras. No tengo la menor duda de que los líderes de ahora quieren necería. construir con permanencia, con proyección al futuro. No basta que unos caudillos de reformas quieran crear, construir; creen,
A. LAGUERRE,
novelista escribe mensual-
mente esta columna para nosotros, en la que recoge impresiones, notas, crítica y conceptos personales.
en eso hay un reto a la mueraquel quehacer educativo que
Me regocija todo brote creador, porque Según en otras ocasiones he señalado
enaltece
COLABORADORES
AL ASA A LiUMA
Por |wujue te.
NUESTROS
salvó
la
convivencia, cómo hincamos nuestra aspiración en una mejor vida a través de la educación. ¿Por qué, pues, no se nos lleva, desde los grados elementales, a estudiar nuestra historia, en sus brotes y realizaciones creadoras; en la pervivencia de la conciencia colectiva, que nos hizo fuertes en la adverlidad, nunca antes como ahora hace tanta falta que apoyemos los ac(Pasa a la página 17)
ORIGENES DE NUESTROS
BAILES
En el próximo número publicaremos un trabajo del Dr. Cesáreo Rosa Nieves sobre los orígenes de los bailes puerto- .
rigueños.
El trabajo será ilus-
trado con varias fotografías de bailables folklóricos nuestros, y ocupará las páginas centrales de nuestra publica-
ción. “Como saben nuestros lectores, el Dr. Cesáreo Rosa Nieves dedica casi todo su tiempo al estudio e investigación de nuestro acervo cultural, tradicional y folklórico. De él publicamos en nuestro segundo número (de esta segunda época), su magnífico trabajo Román Baldorioty de Castro, Un Hombre de América.
NACIO
EL 16 DE ABRIL
DE
JOSÉ
1867
DE EL
DIEGO
CABALLERO
DE L4
RAZA
Hontamos la memoria del insigne patriota, poetu y orador ilustre, con la reproduccion de algunos párrafos que fueron escritos a raíz de su muerte, por distinguidos escritores y amigos del cantor de Laura. A JOSE DE DIEGO
na,
Murió el invicto caudillo Sin un grito de dolor y fue su muerte apasible
como
una
puesta
JOSE José
pueblo,
de
DE
Diego,
ALEGRÍA
DIEGO vivo,
y el pueblo
no
fue
todo
renuncia
del
a
su se le a
propiedad, en el momento en que fragúe para siempre el astro que alumbró el camino que conduce la libertad. El pueblo está en guardia. Cuando un canto misterioso silva del azul de las olas y avise, que las naves llegan, no quedará un solo patriota entre las paredes del hogar. Todos irán a recibir a quien
encontró la muerte donde creyó encontrar la vida; y más que las melodías funerarias que ejecutaran nuestras silfas y nuestras ondas para solemnizar el regreso a la patria infeliz del único hijo que murió por ella, por su independencia; y por
la defensa
de su derecho
inaltera-
ble.
HERMINIO
HAY UN GRITO
DíaAz
NAVARRO
ETERNO
Hoy, cuando los pueblos han derramado, en aras de la libertad, su sangre generosa; hoy, quedando los altares de piedra donde se adoraban
los
dioses
mortales
se
naciones
que
se
hay
de
interés,
de
sumo interés para el pueblo, en esa Libertad. El ideal bajo el aspecto de Patria, de amor y honor, es muy hermoso, pero en todo sueño debe haber una nota práctica. En ese sueño la nota práctica es; interés monetario; enriquecimiento del pueblo, para los que sueñan con la prosperidad de su patria, y este es un modo práctico de ser patriota. Nosotros tuvimos la esperanza, una de esas esperanzas que florecen en los jardines de la patria para ser apóstoles de la verdad y la justicia.
DIEGO,
EL
SUBLIME A
Temía que el corazón se me rompiera al acercarme. Hice un esfuerZO... y aquí estoy junto al sarcó- fago; reverentemente contemplo tu cadáver; se han cerrado para siem-
pre esos ojos en donde resplandecía la luz de tu privilegiado cerebro; cerrada está tu boca que no ha de
abrirse jamás para dar paso a aquel desbordameinto de ideas, catarata de imágenes y conceptos, a veces fulminante como el rayo, a veces rumorosos
como
cados como
una
fuente
o deli-
un perfume.
¡Oh, sublime
cantor
de “una
[Quimera” En la sifubrá de flores de tu fosa, Sentada y pensativa estará “Ella”
Contemplando
a sus pies la lira [rota!
Agosto
3 1918
Puerto
Rico
MODESTO :
GOTAY
Ilustrado
JOSE DE DIEGO Y EL MODERNISMO Se indica a Rubén Darío como el
Y cayó... la muerte tétrica fría posó sus labios en su alma y apagó
precursor de esta nueva escuela. Debo insistir y quiero insistir en es-
el incendio de su vida... perdimos un apóstol, y el padre de nuestra idea. $ Hoy, cuando un rayo de esperanza alumbra el porvenir de Puerto Rico, José de Diego, ese escritor portorriqueño, aparece grande y
to:
majestuoso, como un Titán contemplando esferas
su obra, desde las de lo infinito...
azuladas
EMILIO S. BELAVAL -* y ANTONIO J. COLORADO.
han
derrumbado arrastrando en su caída el Imperio de los Césares modernos, la Libertad es la única doctri-
algo
DE
.
acalla, que jamás se ahoga, cuyo eco es tan sonoro como el grito mismo... El grito no se oye, es el grito de las almas, es el grito de la Libertad! El grito de los hombres grandes y nobles por su ambición... Hombres capaces de dejar sus venas exhaustas por abonar el terreno de un futura libertad regeneradora. Desde César hasta Washington, la Libertad ha sido siempre el sueño divino de todos los mortales.
Además
A
y
Hay un grito eterno en el corazón
No maldijo a sus verdugos, No delató su traición Porque su pecho fue siempre Florido rosal de amor. S.
por
mantener la Justicia en el mundo.
de los pueblos, un gritó que más se
de sol.
JosÉ
vigorizada
unen, para el Derecho
La
Democracia
Julio
1919
José de Diego
fué el poeta por-
toriqueño iniciador de esas tendencias literarias, hace más de 25 años, en sus versos de estudiante, que pu-
blicaba el “Madrid Cómico”. El mismo Rubén reconoce que fueron aquellos muchachos los precursores. Antes de que el maestro de Nicaragua hubiese escrito su sona-
tina, ya José desde zado aquello de
de Diego, el
había
lan-
Cómico”
“Madrid -
Sé que ella, al verme, corre y se asusta, — porque me mira de mala (Pasa a la página 19)
artes y letras—página 4
y
LOS PEREZ DE MAUNABO Por GUSTAVO
rezo
de
la
día
el
Reaparece
tras
el La
madrugada.
despe-* campi-
ña, humedecida por el rocío, tiende su falda para que el sol la orée. En la rama de un higiúero un gallo lanza a los aires el clarín de su señorío y atado corto a un estante del rancho donde se guardan los aperos
de labranza,
ba, reclama con ración del día.
un
cerdo
roncos
en
gruñidos
ce-
su
JIMENE/
SICARDO
da por tres semanas, obligada por la fiebre edormecedora de su cluequera. En el silencio de la hora, se oye también, a intérvalos, el quejumbroso lamento de una tórtola en celo, media oculta tras el ralo fcllaje de una guaba, plantada allí, junto a otras guabas, para que sirvieran de filtro por donde los rayos del sol, al colarse, ya amortiguados, ayudarán a convertir en granos
aromosos
la
abundante
floreci-
Un árbol y otro árbol se deshojan
da del cafetal. Frente a éste, una casa de construcción rudimentaria, de techo achatado, setos de maderas del país que nunca supieron de pinturas ni tintes artificiales, pero con un color ocre oscuro, sello inconfundible de las cosas que han estado expuestas por mucho tiempo al rigor de la intemperie. Entre la maleza y la casa media un espacio, y en él, compartiéndolo por igual, un huerto y una tala.
en mozanbiques que acuden tras los surcos, donde la reja del arado habrá de ofrecerles un apetitoso menú de esmaltadas cucarachas negras, changas voladoras y alongadas lombrices.
campesind a la promiscuidad en el plantío. Cerca... a lo que pretende ser un batatal, se levantan semilleros reventones, y a su lado,
Por las rendijas de las cocinas de las casas de campo se filtran tenues
espirales de humo pregna
y el aire se im-
de un penetrante
fé recién colado.
olor a ca-
El verde tapíz de
la campiña se rompe a trechos, tal como si fueran hondas grietas de color barroso los atajos por donde bajan de la montaña los laboriosos moradores de la comarca.
El hombre
del
v-0-O0u-i-se, que para que el buey
arado
gutura
un
sirve de mandato que tira de la reja
se detenga, y aprovechando
el des-
canso extrae de uno de los bolsillos del pantalón un pañuelo de enormes dimensiones y con él se enjuga el rostro y se seca el sudor que le corre por los brazos hasta ir a humedecer los mangos del arado, haciéndolos resbaladizos. La tregua interrumpe el festín de los mozambiques. En tropel se agru-
pan formando un negro borrón sobre los surcos, y en su glotonería parece pretender empujar al hombre, al buey y arado para que continuen en su labor de desenterramiento. Por entre los encajes, al rojo vivo, de un flamboyán en primavera, se cuela el primer rayo de sol que trasmonta la loma más cercana,
yendo a herir con su lengua de fuego las dilatadas pupilas de una gallina que dos días antes había iniciado la penitencia de estarse echa-
Lo redúcido
.
Otros propósitos plantaron en el huerto una gardenia. Cuando se cubra de albos capullos vendrán por ellos unas manos cariñosas a separarlos de sus ramas para que vayan a perfumar con su aroma exquisito el altar improvisado donde
el campesino
y su
del espacio obliga al
tierras en berbecho,dispuestas
para
el trasplante. Celosa de la tala, una hilera de gandules la circunda y por la arrogancia con que crecen, diríase que han tomado en serio su papel de guarda-raya. El huerto empieza donde termina la tala y se extiende hasta una hilera de variados inmortales y tupidas albahacas que decoran y perfuman el inicio del batey. Si la tala es para el campesino el arsenal de su invernazo, el huerto es el botiquín que le proporciona plantas medicinales para sus
males y quebrantos.
Salvia y Sau-
co para infusiones; cohollos de naranjas agrias para guarapillos; sándalo, curía, yerba buena y mejorana para remedios; orégano, perejil, culantro y ajíes caballeros para el condimento: todo... todo crece y lo cultiva el esmero del campesino, “para arrancarle luego a la madre tierra lo que en caso de emergencia habrían de negarle la soledad y la distancia.
familia
habrán
de ofrecerle, al santo de su devoción, sus manadas y sus promesas.
II Por el saliente, la “Loma del Viento” le regatea a la hondonada su
ración de sol por.las mañanas, y el “Peñón de los Pájaros”, por el poniente, se interpone para hacerle más cortos y fugaces sus atardeceres. No por eso los moradores del “Rincón de los Pérez”, —como se le llama al paraje—, se lamentan de ese discrimen. Para ellos el mundo es su hondonada. Allí nacieron y han vivido desde que el primer Pérez, oriundo de las Islas Canarias, llegó a Puerto Rico, consignado —como si fuera un fardo de
patatas—
a
su
primo
hermano,
Sandalio Heredia, a quien desde Canaria le había escrito comunicándole que había logrado librarse de las quintas a cambio de unas
cuantas pesetas y que le horrorizaba la idea
mejores
de tenerse
años
de
que
pasar
los
su vida, matando
moros. Así fué como llegó a Puerto Rico, Pablo Pérez Heredia, fundador de la familia de los Pérez, sin otra indumentaria que un pantalón de pana, una chaqueta verde, unas al-
palgatas marino.
de
uso
y una
boina
azul
LARGA
JORNADA
HACIA
LA
NOCHE
Eugene O'Neill:
Su Canto de Cisne Por RENE MARQUES
Eugene
O'Neill había
de sus comienzos,
versia.
de ser des-
piezas de espectáculo
de contro-
Experimentador
y pionero
le tocó asumir el papel de creador del teatro norteamericano. Fue grande y genial y, por ello quizás, su obra no pudo ser perfecta. En la grandeza de su obra los defectos resultaron, naturalmente, de proporciones enormes. Y fueron esos defectos, en la mole un tanto informe de su creación, los que sirvieron de pretexto para las críticas despiadadas de los snobs europeos. Porque si bien es cierto que la crítica consciente norteamericana nunca fue ciega a las fallas del genio, resultaron -críticos europeos, especialmente ingleses, los enemiEuropa gos declarados de O'Neill. no pareció nunca comprender del
todo
este
fenómeno
de
dionisíaca.
O'Neill, hijo de un famoso actor de la escuela romántica, empezó tarde su carrera de dramaturgo. Al empezarla había vivido desenfrenadamente su vida. Actor y periodista en Nueva York, marino en el Caribe, mozo de cuerda en Argentina, minero en América Central, estudiante universitario en Princeton, paciente en un hospital de tuberculosos. Llevaba al teatro
un
caudal
enorme
de
experiencia
humana y un conocimiento profundo de las emociones. Pero carecía de la disciplinada cultura del escri-
tor europeo.
No había sido educa-
do para desempeñar el papel de “scholar”. Fue hombre de teatro de adentro hacia afuera, de la tramoya hacia el texto, y no a la inversa.
El historial de su creación dramática demuestra una carrera desesperada para aprehender el tiempo perdido: un afán desmedido de probar todas las formas, de experimentar con viejos medios, de explo-
rar
nuevas
mántico,
posibilidades.
naturalista,
Fue
un “sta-
ro-
expresionista,
ma-
sas de actores y millares de espectadores. Puso al hombre en conflicto frente al hombre, y al hombre en conflicto frente a Dios. Vio,
además, el
con
conflicto
angustiada patético
intuición
del
individuo
frente a la sociedad mecanizada su
América. Sus personajes
surgieron
de
de to-
das las clases sociales, de todas las latitudes.
Encontró
temas
en
pa-
sajes bíblicos, en hechos históricos, en obras clásicas, en noticias perio-
dísticas, en prostíbulos de muelles, en bares infectos, en fincas áridas de Nueva Inglaterra, en salones burgueses de la: gran ciudad, en arrabales de negros, en barcos pesqueros. Era una prisa febril por abarcarlo todo, por exponerlo to-
' EUGENE
creación
granítica, informe, imperfecta. Gracia, serenidad, equilibrio, perfección de la forma, eran las cosas que exigían a quien nunca intentó o pudo darlas. Injusto, si no imposible, resultaba el utilizar criterios apolíneos para juzgar una obra de creación cuya concepción es esencial-
mente
para
dium” gigantesco demandando
figura
O'NEILL
do. Tuberculoso en sus comienzos de simbolista.
Revivió
norteamericana,
en
con
la
escena
criterios
mo-
dernos, la máscara, el soliloquio, los apartes. Llevó al teatro la técnica novelística
del
fluir
introspectivo.
Recurrió a las teorías freudianas para justificar en la dramaturgia actual conflictos eternos que habían sido material temático del mundo antiguo. Sufrió la influencia de Nietzsche y Shopenhauer en el campo filosófico, de Freud y Adler en el sicológico y de Lenormand y Strindberg en el dramático. Influencias que asimiló y devolvió al arte trasmutadas en un todo muy suyo, genuinamente oneilliano, como respuesta a las inquietudes, incerti-
dumbres
y angustias
de la época y
dramaturgo, parecía intuir ya el corto tiempo. que le restaba para cumplir su tarea. Su obra avanzaba desigual, vertiginosa. Tres ve-
ces ganador honrado
ció los
del premio
Pulitzer
y
con el Premio Nobel, cono-
más
Desconcertó
estruendosos
fracasos.
y antagonizó
al mis-
mo público que le aplaudía son pasión. Fue una pesadilla para los críticos rutinarios. No se atuvo: nunca a fórmula alguna de éxito,
actitud tan común norteamericana.
fección
de su
a la mentalidad Junto
mejor
a
la
per-
tragedia,
De-
sire under the Elms; encontramos ese experimento simbolista e informe de The great god Brown. A menudo sus grandes temas no ha-
pro-
llaban el medio justo de expresión.
ducto. Influyó a su vez en toda una generación de autores jóvenes;
Ocasionalmente, en pasajes que pudieron ser sublimes, balbuceaba
la
sociedad
de
las
cuales
Arthur Miller y Tennessee
inclusive.
Williams,
Fue sentimental y sórdi-
do,.tierno y brutal, poético siones, pesimista siempre.
la comedia, Escribió
fue
el drama,
cobras
que
en ocaAbordó
la tragedia. demandaban
efectos casi mágicos de luminotecnia y tramoya, influyendo por lo tanto en la renovación de la técnica teatral norteamericana. Al lado de piezas suyas de rigurosa unidad de lugar, encontramos otras cuyos
cambios escénicos son de vertiginosidad cinematográfica. Junto al “drawing-room
play”
encontramos
prosa
cuando
debía
gritar
poesía.
Gran poeta sin lenguaje adecuado para expresar siempre lo que sentía, conoció la insidia feroz de los
críticos
reaccionarios
ingleses
y el
brutal ataque de los bolcheviques de todas las nacionalidades. Violó
demasiadas
leyes dramáticas
y ex-
puso demasiadas lacras humanas para satisfacer a los puristas. Y su preocupación por ahondar en el conflicto del individuo frente a la sociedad, sin abordar sectariamente la lucha de clases, le hizo odioso a los izquierdistas de las déca-
:
artes y letras—página 6 das del veinte y el treinta. otros estaban empeñados
aceptar
al hombre
Unos y en no
y al artista
en
sus propios términos, en su propio medio y dentro de sus limitaciones, posibilidades y circunstancias. Parecían querer, por el contrario, desfigurarlo, adulterarlo, imponiéndole sus personales puntos de vista y sus prejuicios. Deseaban verle como ellos
querían
que
fuera
y
no
como
era él. Pero al fin, en todo el apogeo de la admiración y la animosidad,
la parálisis
febril
del
detuvo
dramaturgo
la
carrera
norteameri-
cano. Ya el mundo se había enterado de su tragedia personal, cuando se estrenó en 1947 The iceman cometh. Todos creyeron que aquella sería su obra
postrera.
Pero
en
1952
se pu-
blica 4 moon for the misbegotten. Por vez primera se daba a la imprenta una obra de O'Neill sin que la misma hubiese alcanzado la prueba
decisiva
del
estreno.
“Si O'Neill estuviese en condiciones de proseguir su labor, diríamos que esta obra marca una nueva etapa en su producción. Pero pensando que quizás sea ésta su última pieza nos arriesgamos a decir que la misma constituye una especie de
episodios
prana
desgarradores
ta
sobre
la
materia
prima
Carlotta
on
our
Wed-
una
más
You know
my
trial
grati-
terrible
long day's journey into night es una desgarradora tragedia autobiográfica, concebida con crite-
pática
rios dramáticos muy modernos, pe-
giosa, tierna y amorosa,
, moral, social
atractiva
Un famode sim-
personalidad
a
pesar de su avaricia y de su alcoholismo (su padre). Una mujer reli-
convertida
en morfinómana (su madre).
Un
fórmulas políticas, sociales 0 religiosas, fórmulas
responsabilidad
lazos
“el
familia
sensitivo, des-
y de
(él mismo).
amor,
entre
creadores son capaces de asumir. Es preciso estrangular lo subjetivo
los cuales no hay héroes ni villanos
de la materia
en
para
alcanzar
una
pero
a quienes “una «jornada
el destino “arrastra hacia
la
Porque O'Neill es que aquellos opti-
li-
les Moeller,
de
“nuestro
y económica-
(su
Cuatro seres'de aguda sensibilidad y despierta inteligencia, unidos por
pocos
vuelca
bre fórmulas “hechas”. Eugene O'Neill posee la humildad del verdadero artista, del hombre que en sentido esencial es profundamente religioso. Para él Dios (o Destino) es un misterio inconmensurable, una eterna y torturante interrogación. No pretende aprehenderlo en
hermano).
orientado y tuberculoso
se
mistas que pretenden dar al Hom-
sicas unidades de tiempo, lugar y acción. Trasladar al arte episodios autobiográficos conlleva una arriesgada
joven
de
sión y desconcierto ante el pesimis-
bertino intelectual y frustrado
muy
dolorosa,
norteamericana:
tero que se ciñe fielmente a las clá-
que
y
mo de O'Neill. menos soberbio
¿Quiénes eran esos seres (“mis muertos”) que el creador pudo al fin encarar con “honda piedad y
Un
y fatal búsqueda
mente es una maravilla; por lo tanto, todo debe estar bien en nuestro mundo”, o los que creen que basta hoy la fe sencilla en un cristianismo ingenuo para dar sentido a la vida y felicidad al hombre moderno, se detienen siempre con apren-
July 22, 1941
y
incesante
mundo
Gene
comprensión y perdón”?
angus-
Los que comparten el superficial optimismo de la mentalidad indus-
love!
so actor, ya en decadencia.
crescendo
hacia adentro, a tono con la sobriedad de la obra toda.
me to face my dead at last and write this play —uwrite it with deep pity and understanding and forgiveness for all the four haunted Tyrones. These twelve years, Beloved One, has been a Journey into Light my
un
la culpa, pero sin expiación apararatosa del protagonista de Sófocles, porque aquí la expiación, quizás
me the faith in love that enabled
house:
noble y aus-
12
en
tioso; sin gritos, sin histeria histriónica, sin explosiones estridentes. Tragedia pura a lo Edipo, Rey en la cual el desarrollo de la acción es
piness. But you will understand. TI mean it as a tribute to your love and tenderness which gave
Tao
de un marco
arrollados
sadly inappropiate gift, it would seem, for a day celebrating hap-
mente en Suecia en 1956, publicada ese mismo año por Yale University Press, y estrenada ahora en Nueva
ro dentro
su
ding Anniversary: Dearest: I give you the original script of this play of old sorrow, written in tears and blood. A
And
A
de
unidades de acción, lugar y tiempo. Nada externo que subraye la acción, excepto el milagro de la palabra. Nada de música “de fondo” o de luminotecnia complicada para crear “estados de ánimo”. Cuatro actos tensos, desgarradores, des-
ta:
tude.
del
el crepúsculo. Cuatro largos actos rigurosamente ceñidos a las clásicas
birla en el idioma en que fue escri-
—into love.
panameño José Quintero, único director a quien la viuda del dramaturgo creyó merecedor de confiarle tal honor en Norteamérica.
tem-
propia vida. Por no querer violar la emoción original de escribir esa dedicatoria, me permito transcri-
póstuma-
York bajo la dirección escénica
cuatro seres, desarrollado en un mismo lugar, en las breves horas que comprenden desde el alba hasta
Nada mejor que la dedicatoria de la obra de su última esposa, la exactriz Carlotta Monterey, para descubrir esa tragedia íntima del creador: el triunfo espantoso de! artis-
ta
estrenada
su
teatro se ha reducido a su más prístina esencia: un conflicto único de
juventud!
co: los pequeños dramas del mar.” Hoy, muerto ya O'Neill, se nos descubre una obra suya anterior a las dos últimas mencionadas, A long day's journey into night, escri-
1941,
de
oenilliana.
Nada hay aquí de aparatosidad teatral, nada de trucos arriesgados, nada de magia escénica ni de audaz experimentación externa. El
¡Cuántos años de dolor y zozobra
ritornello, un eslabón que cierra el ciclo de su carrera uniéndola a las primeras piezas de realismo poéti-
en
dia
para que O'Neill alcanzara, al final de su edad madura, trasponiendo ya los años cruciales que anunciaban la vejez, la terrible objetividad necesaria para juzgar como artista
“For
Abordando la crítica de A moon for the misbegotten escribimos en 1953: '
Esos son los cuatro O'Neill debatiéndose agónicamente bajo el nombre común de Tyrone en la trage-
justa, pero dolorosa objetividad. De otro modo el conflicto, que para el sujeto tiene sin duda características de catástrofe, será ininteligible, o ridículo o meramente indiferente para los demás.
noche”.
que jamás
han
logra-
do romper esó que el católico profesor escritor belga, presbítero ha
llamado
Char-
en su Lite-
ratura del Siglo XX y Cristianismo, silencio
de. Dios”.
El
drama-
turgo norteamericano lanza sus interrogaciones
a ese gran
silericio de
Dios, pero no intenta el “optimista”
artes y letras—página 7
Biblioteca de Autores
Puertorriqueños San
Juan,
P. R.
La Biblioteca de Autores Puertorriqueños
se
ofrecer
colección
una
complace
en
de
diez
libros de los más conocidos autores puertorriqueños con-
temporáneos
por
el precio
de
cinco dólares ($5.00). Esta colecaión
comprende
los siguientes
libros
de
autores:
José S. Alegría José
A. Balseiro
Emilio Tomás
Laura Gallego Enrique A. Laguerre
CASA DONDE VIVIO O'NEILL Y A LA QUE HACE REFERENCIA EN SU OBRA MIENTRAS ERA VISITADA POR ARTISTAS QUE LA INTERPRETAN EN NUEVA YORK, FREDDY MARCH ENTRE OTROS. subterfugio
Nunca
de
contestar
por
El.
in
quizás en la obra oneillia-
na ha sido más cerrada y hermética la posible contestación a su interrogante que en A long day's journey
into
night.
Cuando
ya
se
han
agotado todas las posibles inferencias de lo económico o lo social queda en Mary, la madre, la inquietud metafísica en toda su pavorosa desnudez: “Pve never understood anything about it, except that one day long ago 1 found I could no
longer call my
soul my
own.”
El hábito de la morfina adquiere en el personaje, simbólicamente, la conciencia del pecado original. El alma, perdida por un pecado del cual la creatura no es culpable, volvería a ser suya sólo sí ella puede librarse del sentimiento de culpabilidad y si el Ser Supremo (identificado por el personaje en la Virgen María) ve y comprende y per-
dona. “But some day dear, I will find it again (se refiere a su alma) some day when you're all well, and I see you healthy and happy and
successful,
to feel
guilty
and
any
1 don't
more—
any
more,
then
She
me...”
Y
he
aquí
creatura
Estos libros se venden en las
El
de
cisne
ser
librerías a un precio no menor
de un plar.
ta
obra
que
de
O'Neill
Se publicarán o estrenarán, sin
contiene
en
esencia
todo
lo que O'Neill quiso decir a través de su extensa y angustiada labor de creador
que cual,
para
le tocó pese
políticos,
el mundo
vivir, un a los
desorbitado
mundo
progresos
económicos
y
Biblioteca de Autores Puertorriqueños Apartado San
Juan,
522 Puerto
Rico
pidió
duda, otros de sus manucristos inéditos. Pero A long day's journey night
su colección hoy mis-
humano,
ta veinte años después de su muerte, y que su esposa ha publicado poco después de desaparecido el dramaturgo, será siempre su testamen-
into
el ejem-
mo. Nosotros pagamos el fran-
no fuese dada a la luz pública has-
to.
(1.00)
Aproveche esta oportunidad.
de Dios y de Su silencio,
maestra
dólar
Ordene
aun en el ilusamente optimista mundo industrial cristiano de hoy, ha de proseguir, en lucha eterna, su “larga jornada hacia la noche”. Es-
have
will believe
el canto
O'Neill.
some
day when the Blessed Virgin Mary forgives me... —when she sees no one in the world can believe in me even for a moment
Antonio S. Pedreira Samuel R. Quiñones Evaristo Rivera Chevremont Roberto H. Todd
Cuando eso suceda, si sucede, ella, pobre ser humano en trance de angustia, podrá “hear myself scream with agony, and at the same time 1 will laugh because 1 will be so sure of myself”. Pero no sucede. The Blessed Virgin guarda el mismo silencio de Dios, ya que Ella es, para el personaje, Dios mismo. Eugene
S. Belaval Blanco
en
el
sociales,
científicos,
se ha hecho más notorio y aterrador el terrible e implacable “silencio de Dios.”
Pueden
ción
enviarme
de autores
la
colec-
puertorrique-
ños por el precio cinco dólares.
especial
de
artes y letras—página 8
SUPREMA DADIVA Por LUIS
de
tá a cargo del joven director Juan Alberto Rodríguez, de la Real Escuela Superior de Arte Dramático de Madrid.
¡Qué cuando
a nosotros y
te.
Ante
este
cuadro,
¿puede
ser la
vida considerada mala y fea? ¿Acaso no es este cuadro el que debe presidir nuestra vida? De este cuadro debe fluir ya bastante insy hermosa hacer para piración
buena
la vida.
Y
ha
fluído
to
de amor y exultación. sar a ese reino solar la he
como
para
salmos Y en
hallado.
Siento de un modo profundísimo la emoción del sol. Muchas veces he intentado mirarlo cara a cara, quedándome casi ciego. Quiisera
quemarme
en
esa
lumbrarada,
para
toda
riqueza
esa
en
el cielo mismo. que
cha.
es una
Pero
tan
volcada
milia queña
en
ha-
Nueva
York.
esta
nosotros
dez
se
derrama
su
contenido
má
el. cielo
ra
azul
y
las
verdes
El rinconcito es solo pa-
garantizar
la soledad
y la quie-
grante
trance
de
interesante
te migrante,
del
mi-
puertorri-
disolución.
observar
Re-
cómo
en su resistencia
es-
a la
disolución, se afirma en su raíz autóctoma ofreciéndonos un cuadro vigoroso de la presente realidad puertorriqueña
el
y
pasado. En el reparto
Hombre
res:
de
conexión
La
con
Ciudad
dei
figuran los siguientes acto-
Don
Doña
su
Alfonso, Angel Fonfrías;
Patricia,
Antonia
Hidalgo;
Marta,
ción que
Mario, Samuel Molina; Felipe, David Ortiz; Jack, Roberto Arias; Irma, Ruth Míriam Ayéndez; Antonio, Angel Solis; Sam, Alberto Rodríguez; Luis, Efraín López; Comerciante, Raymond Arroyo, Trapero, Luis Vera. La obra será montada en el Teatro Tapia de San Juan el próximo
el
es mi vida.
rinconcito
es
tan
Por vasto
lo demás, como
el
firmamento y las verdes praderas donde juguetean las brisas y las mariposas.
la publicación de
FELICIANO de
MENDOZA 140
páginas.
De venta en todas las librerías a $1.00 ejemplar.
Carmen
Eva
Garrastegui;
mes de junio con la ayuda de! Instituto
de
Cultura
Puertorriqueña.
OTROS LIBROS QUE RESEÑAREMOS SANZ,
ciencia Rico,
por
en octavo
en
sulta
la proble-
tica
tud necesarias para esta contempla-
Voz de la Tierra Mía tomo
queño
Ballester
En
Mén-
Ballester
A este cuadro solar y celeste debemos la sanidad de nuestra alma. Toda la vida hemos abrevado esta paz, esta serenidad, esta alegría que fluye del cielo, de ese cielo tan lindo, tan benieno, tan dulce, que es ciertamente, la morada de Dios. La hermosura del palacio corresponde a la grandeza del morador. He amado este rinconcito en qajue vivo porque por todos lados confi-
Méndez
Harlem,
obra,
plantea
con
del
puertorri-
de luz y de alegría.
se complace en anunciar
Un
Ciudad
di-
Bibliolecade Outro Rwdoiqueños
ESTER
La
+ Hombre es la historia de una fÍa-
esa
nuestra
copa
La dirección de la obra es-
vasta
El cielo:
contiene
capital.
cia nosotros, sobre nosotros y sobre
praderas.
en
Todo
proporción
es la copa
na
esa hoguera celeste y sideral. No; mientras existan el sol y el cielo azul no podemos considerarnos completamente desgraciados.
y mente.
vivir
y a
torrentes,
Voy sin cea buscar la
vzz y la alegría de mi alma. él siempre
alma
necesita
es nuestro, dado gratuitamente
Toda la alegría de mi vida al sol. En su reino lumino-
mis
se
que
inmenso reino de luz he hallado mis
so y sereno he cantado
de
poco
tenemos
eso
mí. Durante toda mi vida la magnificencia del cuadro se reflejó en mi vida. Puedo decir de una manera literal, y no simplemente simbólica, que el sol ha sido mi pastor. El ha apacentado mis días. En su elorias. la debo
VIH IL ARONGA
luz sideral, de gloria celeste, de magnificencia de nubes, árboles, flores y brisas! Todo eso que es nuestro, dado gratuitamente para nuestro gozo, para nuestro susten-
re-
es la dádiva
Los ensayos para el montaje de la obra La Ciudad del Hombre, dra-
ma en cuatro actos de Manuel Méndeb Ballester, dieron comienzo en el pasado mes de marzo en la escuela José Julián Acosta de esta
el amor de la afición servada: el gointenso tan Es la Naturaleza. zo que de ellos derivamos que lo consideramos como un regalo celes-
Esta
LA CIUDAD DEL HOMBRE
Promotor
Separatista obra
de
de
la Con-
de Puerto
Labor
Gómez
Acevedo; Introducción a Henry James, de Nilita Vientós Gastón; Salvador Brau y su Tiempo, de Eugenio Fernández Méndez; Los Derrotados, novela de César Andréu Iglesias; entre otros serán los libros que hemos de reseñar en nuestra sección próxima de
LIBROS
Y REVISTAS.
artes y letras—página 9 EN PROXIMOS LOS César
res vieras MENSUARIO
DE
Cruz
Emilio
S.
DE
ta
PAGAN
Enrique Vicente
A. Laguerre
Geigel
Polanco
Luis Palés
será
solicitada.
CORRESPONSALES
ter
toda - Hato
ESTADOS
correspondencia
Tenemos
incontables
Hablamos
desde
luego
pruebas de
De
ahí
que
contar
aboguemos
con
un
porque
Instituto
de
Rico
Cultura
rez
de
arte
cultural
o
otra.
cualquier
que
se le ha
Y mucho otro
gasto
menos que
encomendado.
queña tiene que y debe no llena a cabalidad sus
solo
_
de
los fines
de condiciones
ello
en
de
muchos
cultura
haga
que
tiene
de
lo mismo.
para
que
El Instituto
precisos
para
que
o ejerciendo fuera
creado
CA-
por
Santiago
DE
UNA
González;
por Samuel DE
EN
Igle-
NOVELA
JULIA
DE
R. Quiñones;
NUESTROS
BAILES,
RICO por CandelaPOEMAS de Carlos
Benítez
y
Enrique
Ramí-
Brau.
países carácNo
realizar
ver
de
con
po-
cualquier
la
Cultura
autónomo;
de
aquella
función
Puertorrilo
contrario
obra que cae dentro
el instituto.
Con
actos
miércoles
Hay un proyecto de ley según se nos informa con esa intención. Esperamos que el mismo sea aprobado. Que como quiera que se trata de un organismo oficial—los legisladores tienen en sus manos el poder de fiscalizar, de observar y hasta de investigar si fuere necesario, cuando el instituto se salga de sus limitaciones o de sus funciones; o cometa una injusticia favoreciendo a unos y negando a otros su concurso; e su apo-
yo, en igualdad
FESTIVAL
Esteves
si se trata de libros, o de obras
ser, un organismo funciones.
SIG-
_Develan busto en A guadilla del poeta José de Jesús
compra, tenga que vérselas primero con una oficina de suministros o tenga que tener el visto bueno por adelantado de la oficina de contra-
loría o cualquier
EL
UNIDOS:
institutos
Puerto
de
de
CRO-
ARQUITECTURA
Luis
Román
al
Rey
nacionales.
demos
DEL
CAPITULO
BURGOS,
INSTITUTO DE CULTURA DEBE SER AUTONOMO
nacional.
de José S. Alegría;
de José
En todas partes del mundo donde existen institutos de cultura bajo los auspicios del gobierno, generalmente éstos gozan del privilegio de la autonomía. Es decir, realizan su función cultural sin más relación con el gobierno que los crean, que aquella correspondiente a su indispensable sostenimiento. Lo demás, lo ejercitan independientemente y la facultad que esta autonomía les confiere, presta un valioso servicio a la cul-
tura
LITERARIO Rodríguez;
por Cesáreo Rosa Nieves; PROGRE-
414
EN
Francisco
NICA
sias;
Martinó
Juan Avilés. Instituto de Puerto Rico-Nueva York Angel M. Arroyo, Circulo de Poetas y Escritores Iberoamerícanos, Nueva York Emilio Pagán García, Nueva York.
americanos.
TRABAJO
ORIGENES
Dirija
Calle Arecibo
NUES-
poeta
Valdejully
CALIFORNIA,
Manuel Méndez Ballester
Director,
POESIA
DE
Juan
SO DE PUERTO rio Calor Mota;
colaboración
Capó;
TIEMPOS,
rres Martinó;
Matos
Luis Hernández Aquino J. Torres
FILOSOFIA
SALS, por Rafael Montañez; NUESTRA PINTURA DE HOY, por J. To-
6 Meses 1 Año
EL
Martínez
NIFICADO
CONSEJEROS
—SUSCRIPCION—
Toda
Juan
Arrivi;
Cabrera
LA
PUERTORRIQUEÑA
Belaval
García
SOBRE
Novela de por Angel
POESIA PUERTORRIQUENUESTROS TIEMPOS, poe-
TROS
Nilita Vientós Gastón Margot Arce de Vázquez Antonio Paniagua Picazo Fernando Sierra Berdecía Manuel
Cruz;
zúlez. ÑA DE
CULTURA
BAUTISTA
JUNTA
DERROTADOS, Andréu Iglesias,
-DE HUSSERL, por José Emilio Gon-
Director
JUAN
NUMEROS
que
se
iniciaron
20 de marzo
el
y se exten-
dieron hasta el domingo 24 del mismo mes, se llevó a feliz término la
develación en Aguadilla terre)
del busto
da
la Sociedad
de
que
(en ei Par-
por
encomien-
Cívico
Cultural
Aguadilana, que preside Israel Roldán Blas, realizara el escultor Alberto Vadi, del gran cantor de “Rosal de Amor” José de Jesús Esteves. En el acto de develación paron el alcalde Herminio
Coro
de
la
Escuela
particiBlas, el
Superior
de
Aguadilla, bajo la dirección del profesor Pablo Fernández; el propio
presidente
de
que
el
Blas;
regaló
la entidad busto,
cultural
Israel
Roldán
la niña Zulma Margarita Na-
vedo recitando varios poemas de Esteves; el ex-gobernador de los Rotarios, Lcdo. Héctor Reichard; el Rep. Santiago Polanco Abreu; el novelista Enrique A. Laguerre; el Lcdo. Buenaventura Esteves; el
Lcdo. Miguel A. García Méndez; el señor Fermín C. Miranda; el Ledo.
Luis A. Colón y clausuró el acto, el Presidente del Senado, muel R, Quiñones.
Lcdo.
Sa-
ñ
«
In e di cia - Ci rugia R
DIRECTO
TEL.
6-3304
- Partos
Dr. Arturo González Mena
PARADA
32%
HATO
REY
por el año 1535 siendo Primer Arzobispo de México, el Excelen isimo Don Juan de Zumárraga, un indio pobre como ninguno, sin ninguna instrucción, pero lleno d: fe, caminanio por el Monte Tepeyac a las afueArrodillado ras de la Ciudad de México, se encontró de momento y para su terrible sorpresa con la Virgen. deseo que su era que dijera le y ante la imagen, ésta le diiv que se presentara ante el Arzobispo Zumárraga enArzobispo; El indio Juan Diego, de nombre, corrió donde el hogar del allí mismo se levantara un templo. Estos no creyeron su contrándose «on los Monjes del Obispado, a quienes narró su sorprendente aparición. en este precioso mucontemplamos, que escena Esta es la primera historia, haciendo mofa del pobre indio. la sala principal adorna ral (ángulo izquierdo superior) obra del artista puerto-rriqueño, Fran Cervoni, y que de la CLINICA NUESTRA SEÑORA DE GUADALUPE en la Parada 32 y media en Hato Rey y que dirige el Allá
Dr. A. González El
Le
indio
Mena.
”
recibido
fue
requirió desde
luego
luego
por
el Arzobispo
que dijese a la Virgen
Zumárraga,
que
quien
le
escuchó
su
relato
con
le diera algo que en efecto comprobara
gran
atención.
su aparición y su
la Virgen se apareció de nuevo haciéndole entrega de un ramo de floVuelto Juan Diego al monte, deseo. res que durante la temporada del invierno (en que esto sucedía) era imposible que se dieran en aquél monte, Esta es la segunda escena para que se las llevara al Arzobispo, como evidencia de su veracidad y solicitud. que presenciamos en el mural.
La tercera
escena
en el triángulo
superior derecho,
presenta
al indio Juan
Diego, quen
había
tomado
las
Lo milagroso fue sin embargo, que en vez flores en su humilde manto, mostrando al Arzobispo las mismas. (Este manto puede verse acla Virgen. de imagen misma la manto de las flores, aparecía grabado en dicho tualmente en la famosa Iglesia Catedral de la Villa de la Guadalupe en las afueras de la Ciudad de México.)
INVOCACION DE SEMANA SANTA El mundo
vive una hora de suprema inquietud.
Las fuerzas abismales
del egoísmo
y de la indiferen-
cia espiritual nos amilanan y nos desorientan.
Hay
caos:
aquél previsto luminosamente en las Escrituras Sagradas. Sin embargo, el hombre tiene aún recursos que, jamás le ha negado Dios, para sobre ponerse y para
rofética
salvarse.
> De ahí que, en este período en que recordam os el Sacrificio del Hijo de Dios sobre la cruz infamante, nos demos a invocar el nombre del Amor, del
(FRAGMENTO)
Bien y del Hombre
mismo, por la comprensión, por y por la paz. POR LA PAZ, deben
la serenidad
ser todas las oraciones, todos los gritos , todas las miradas. Allí está, sobr
e el monte, consumado Y sangrante abiertas las pupilas llenas de azul distante.
«
Hagamos en esta hora contrita y amarga cicuta,
una
promesa
con
nosotros
mismos:
como
nuestros ojos a cuanto aprendimos en la vida para mejorarnos y para librarnos de odios y de venganzas y de apetitos infernales. No es cuestión de creencias
o de cuestiones partidistas;
lo de ahora debe ir más
lejos y por encima
de todo:
nes, cada momento
de cada
to, en la máxima
A LOS LOS
OTROS y
HOMBRES PAZ,
solo
poner día;
de máximas:
luego:
PAZ
“=8US
SENTENCIADO
A
MUERTE
LOS
EN
TIERRA
LA
BUENA
VOLUNTAD.
la PAZ
es capaz
de
todas
las
TA
Hacedor
UNOS
grandes
en todas sus criaturas.
al afán
de
y
luego,
su
cuerpo
parecía
del ocaso del día...
que
Por estas siete llagas, com o sie*e consuelos cariciosamente suavizan tus desvelos;
por
por la sed que me abrasa, por tu vinagre amargo tu sangrante lanza, por mi dolor tan largo, por
estas
siete llagas
que
son
una
constelación de auroras en la Noche
que para
la palabra y la acción necesarias para poner un vae invencible
bebed”
Rabino es este vino.
Y así os dijo: “por ésta, mi corona de espinas blanquean de lirios las manos asesinas;
santificar mejor el dolor y la muerte de Jesús, nos dé inmenso
herido
que
Volvamos pues durante toda esta SEMAN A SAN-
lladar
veces
henchido. ..
Y hambriento de tu hambre y de tu sed sediento, a vinagre y a mirra tra scendía su aliento.
A
Nada ganamos con la
nuestros ojos al Altísimo y pidámosl e
siete
Hermanos, así os dijo el último “Este pan es mi Cuerpo; mi sangre
una aurora surgiendo
destrucción y con el aniquilamiento de esa fuerza terrible y poderosa que para el bien y para el amor, colocó el Sublime
amoratado,
Hermano, por tu O0TrO, colmen ar de centellas ; Hermano, por tu llaga, que fluye miel de estrellas...
Comed,
nuestro pensamienAMAOS
cuerpo
un búcaro diríase de violetas
nuestros corazo-
DE
cosas en la vida del hombre.
Su
volvamos
>
que
jocunda
Profunda
¡Ve y perfuma tus oros en el melífluo ungiento destila la llaga florida del hambriento!...
destrucción
total que corre por el mundo, com o insaciable fiera que quisiera aplastarle al espíritu su quehacer y su grandeza,
JESUS
ES CRUCIFICADO
JOSE P. H. HERNANDEZ JESUS
ES BAJADO
DE
LA CRUZ
AA a A
CAFE PURO DE PUERTO RICO
£l Mejor Café del Mundo COOPERATIVA
CAFETEROS
DE
PUERTO
RICO
Comandante L
HIPODROMO
DE
TODO
PUERTO
RICO
Usted se sentirá orgulloso
.1e
“EL COMANDANTE”, uno de los hipódromos más lindos, más modernos y eficientes en el mundo
Avenida
entero.
65 de Infantería, Río Predras.
Carreras todos los miércoles,
viernes y domingos
NOTICIAS CATE TURALES HONRANDO
A MOREL
CAMPOS.
ria se ha venido ocupando estos actos públicos que se habrá de
presente Morel
año,
Año
Campos,
Centenario
tanto
del
Natalicio
en su ciudad
en el resto de la Isla.
La prensa
dia-
matismo que aunque un poco exagerado en algunos aspectos, en general se prestó para dar vida y color a la poesía sencilla y honda a la vez del inmenso poeta español.
días de los distintos celebrar durante el natal,
de
Juan
Ponce,
como
En la representación de la obra fué lástima gran-
El Instituto de Cultura, nues-
de
música.
no
ayudara
a
escucharse
lo
que
De ahí que el público —al
ya vibración y palabras, es que se descubre el gran pensamiento trágico que imprimió el formidable dra-
todos cuantos tuvieron la oportunidad de verla y leerla y ha servido, según se nos indica, para entusiasmar más a hacer lo posible porque las celebraciones respondan a la altura y reconocimiento y gratitud del tra
acústica
menos la noche que fuimos— no captara bien la grandeza espiritual y grave del diálogo de la obra, en cu-
fue cogida con gran beneplácito por
pueblo puertorriqueño,
la
allí en la escena se decía.
tro Ateneo, la Universidad y otras entidades cívicas y Culturales, anuncian diversas actividades con que conmemorar tan honrosa efemérides. Nuestra edición pasada dedicada a homenajear a Juan Morel Campos
_y nuestra danza,
que
maturgo irlandés al cuendo que le hicieran en las islas de Aaron, sobre una madre que vió en sueños a su último hijo muerto, “cabalgando hacia el mar todo
un jinete”. Ese mar que le dejó vacía de cansancio y de sombras varios detalles de dirección, de notecnia, que no dieron tampoco
a tan preclara figura de nues-
Enhorabuena.
tica
que
precisa
en
este
en la obra de Synge y de silencio. Hubo escenografía y lumila sensación dramá-
pequeño
y
grande
drama.
Pero razonamos que la obra: se ensayó muy poco y que además
realmente, en
no
la sección
la
tiene.
LIBROS
En Y
nuestra
pasada
REVISTAS,
edición,
al mencionar
título de su poema, pusimos LEYENDA
no
el
JIMENEZ.
El
del
obstante, se
de
comedia
a
el mundo,
no importa
la representación
trataba
amorosamente
en
primero,
de
la
gustó
su bre-
en tanto
traducción
por la desaparecida, —toda
en
hecha
alma y no-
bleza y espíritu dotado de un envidiable cultura— que fue doña Zenobia Camprubí de Jiménez—; segundo, porque aunque no se comprendiera bien ni siquiera el título que da a la obra fuerza indiscutible; la ac-
tuación,
RAMON
ligera,
teatro
No
JUAN
obra
maestras vedad. cuanto
A
una
Se estaba lidiando con una de las obras
en vez de Yer-
HOMENAJE
de
la mañana.
ma. Esto es imperdonable, lo reconocemos. Y así lo dejamos constar, asegurando a nuestra querida amiga que ni con ella ni con nadie, volverá a ocurrirnos. Al menos, el cometer una falta que repetimos, fue imperdonable.
neo Puertorriqueño y el Teatro Experimental
se trata
simple, que puede representarse casi de una noche
POEMA DE LA YERMA VIRGEN. Debemos a la poetisa Violeta López Suria mil excusas, por algo que
en
tratándose
de
actores
tante bien realizada. Y el homenaje dado durante
Ate-
Casa
del Ate-
consiguió
jóvenes,
tres noches
su objetivo.
fue
bas-
en la Docta
No “fue mucho
público
neo (a propósito de este Teatro, debemos aclarar, otro error imperdonable que en nuestro quehacer a veces
—¿cuándo ha ido?— pero el que fue, apreció como nos-
no están dentro de nosotros mismos controlar, dijimos que PLATERO Y YO había sido peparado y presentado por el Teatro Experimental del Ateneo cuando no
ble poeta que con nosotros comparte
fue
así;
también
que
quien
dirige
este
teatro
su
Teatro
bársele
Experimental
rindieron”
a Juan Ramón
Jiménez,
concedido
el
Premio
Nobel
justo
y
al
público
una
exhibición
de
de ha-
Literatura
1956, con un acto digno de todo encomio. tó
merecido
con motivo de
de
Se presen-
fotografías,
cartas
y
documentos sobre la vida y obra de Juan Ramón Jiménes, incluyendo el pergamino del Premio Nobel y su Medalla correspondiente. Y en el salón principal de
la Docta Casa se llevó a cabo un recital de poemas del homenajeado de
Synge.
La
y se representó Jinetes hacia el Mar recitación
a
cargo
Fernández de Lewis, estuvo cargada buen sentido declamatorio y sobre
de
la
el reconocimiento
al gran
+
a
escritor y al formida-
su vida ilustre.
*
lo es la
señora Piri Fernández de Lewis, cuando en realidad, es la señorita Nilda González) pues bien,:el Ateneo y homenaje
otros
señora
Piri
de buena dicción, todo, ciérto dra-
RECITAL POETICO. En el Teatro Tapia ofrecieron Iris Martínez y Angelina Morfi, un recital de poe-
mas los
de España y América. poemas.
No
así
Nos gustó la selección
ciertas
maneras
en
que
de
algunos
fueron declamados. No es lo mismo, debe siempre tenerse en cuenta, estar ante cámaras televisoras que ante
un público y sobre todo, un público exigente
sen-
tado en una butaca un par de horas que viene en bus-
ca de un descanso mental y físico. sentido
general
el
recital
fue
bien
No obstante, en acogido
y sus
tuantes hicieron el mayor esfuerzo por ponerse altura que un menester de esta índole requiere. dignas
de oírse y de aplaudirse
nuevamente
—con
ac-
a la Son to-
dos estos pequeños detalles y errores, si es que así pueden
llamarse.
artes y letras — página 16
CARTAS - OPINIONES - SUGERENCIAS Continuamos publicando en esta sección cartas, opiniones y sugerencias que tienen a bien enviarnos nuestros lectores; todo lo cual lo consideramos de gran valor para orientarnos mejor y para alentarnos en la dura brega que nos hemos impuesto. Con ello además dejamos comunicaciones.
ENERGIA
constancia
PARA
de haber
EL
recibido
estas
ESPIRITU
El compañero y amigo de siempre, nuestro gran don Epifanio Fernández Vanga, nos envía las siguientes líneas: ¡Amigo y compañero don Juan Bautista! ¡Fuerza_ para su pluma! ¡Energía para su espíritu! ¡Alientos para su empresa! ¡Suscriptores y más suscriptores y
anunciantes
y más anunciantes
para
ARTES
LE
El
GUSTO ARTICULO “GAD” MELENDEZ MUÑOZ
amigo
José
Gitany
de
DE
Mayagúez
nos
dice:
“Aungue en dos ambientes distintos, no dejo de admirar tus valiosos esfuerzos, así los de nuestros capacitados escritores. Me deleito con nuestras letras. No tenemos que tomar prestado. El artículo “Gad” tiene un tremendo sentido de realidad puertorriqueña, sobre todo cuando nuestros hijos se casan con hijas de sangre extraña y viceversa. “La fuerza de ese artículo se está viviendo aquí mismo (en este momento) cuando una sangre repleta de complejos quiere despreciar a la nuestra, tan humilde, tan sencilla, tan buena, tan sincera; tan honrada.”
NOTA: El artículo ARTES Y LETRAS.
apareció
en
el
Número
2
de
Y LE-
TRAS!
Suyísimo, E. Fernández
SUGIERE
PORTADA
MAS
ARTES
Vanga.
GRUESA
El señor Ramón Felipe Medina, de la St. John University, Collegeville, Minn., nos escribe diciéndonos su gran interés en la revista y pidiéndonos usar una portada de papel más fuerte para facilitar según él, el que pueda doblarse sin temor a perjudicar el resto de sus páginas. Nos sugiere también mayor número de colaboraciones, publicando trabajos extensos en dos o más números. Finalmente cree que ARTES Y LETRAS es algo muy necesario para Puerto Rico y digno de todo estímulo.
NOS
Y LETRAS
ES
UNA
DESEA El
Dr.
SELECCION
Luis
EN
Hernández
LA
JORNADA
COMO
Aquino,
revista está bien, pero recuerda selecta. Te envié hace poco un de Castilla, dedicado.”
SE NECESITA
te compadezco.
NÓSOTROS
TES
El
dice:
amigo
“Como
y
escritor
Tomás
tú, he vivido
de
MATERIAS poeta,
Jesús
Castro,
nos
y
siempre que debe ser ejemplar de Memoria
UN
Y
LETRAS.
GRAN
una
reseña
VALOR
escritor y periodista, G. “Te felicito, de admiro y
He recibido los tres números Te
has
en
echado
encima
una
de ARenorme
carga.
en mi carne y en mi san-
gre la jornada que te has echado a cuestas, para dejar en mí el recuerdo de una desilusión y una pesadilla... Admiro tu voluntad, que tiene que ser de acero, para sostener el peso de ARTES Y LETRAS en un ambiente de politiqueo, puesto público y periodismo cerrado y exclusivo para ciertos privilegiados”. “Tú, como yo en mi época, creas uno. Adelante.”
escritor,
Director de la Revista Colegial del Colegio de Agricultura y Artes Mecánicas de Mayagúez, nos dice: “La
El compañero y amigo, Navarro Fuentes, nos dice: VIVIDO
LAS
NOTA: Sobre este libro publicamos el número dos de nuestra publicación.
FELICITA
REVISTA
El escritor y poeta Manuel Torrado Martínez, quien hace tiempo reside en Rincón, nos escribe diciéndonos: “Acuso recibo de tres ejemplares de vuestra hermosa revista mensual ARTES Y LETRAS. Gracias por tan selecto envío. Un esfuerzo así es digno de todo encomio.”
La Lcda. Raquel Nigaglioni, de la Comisión Industrial, nos escribe para “felicitarlo por tan magnífica e interesante revista cultural” que recibe con mucho beneplácito.
HA
HERMOSA
y de
“En este mundo “antropólogos”
valor para hacer
de “economistas”, de “sociólogos” en que vivimos, se necesita gran
“arte
por
el arte”.
“Como soy lo bastante “antiguo” para que me gusten las cosas del espíritu y el deleite mental ajeno a los porcentajes de población y de ingreso per cápita, no quiero que se malogre tu empeño. Está muy bien ARTES Y LETRAS.”
artes y letras—página 17
PERSPECTIVA que
de
millares
de
familias
tudia la trayectoria ciones,
Premiarán Obra de Teatro convoca
Puertorriqueño por su Teatro Experimental
a un
certamen
para
pre-
miar una obra de teatro, sujeto a las siguientes reglas: 1. No hay límite en cuanto al número de actos. Tema libre. 2. Los concurrentes deberán ser puertoriqueños o extranjeros residentes en Puerto Rico. .
Los
concurrentes
se
servirán
una
sola
familia?
¿Por
de esa ansiedad de mejoramiento,
posible
la vitalidad constructora
lidad nunca antes como ahora tos de bien colectivo en lo que
DEL ATENEO El Ateneo sección de
que hizo
hizo
(Viene de la página 2) qué
no
se es-
pese a las priva-
del momento?
En
rea-
hace tanta falta que apoyemos los acfuimos y en lo que somos, para que no
descubramos en el futuro que construimos insensatamente en el aire. Ni siquiera pienso, no, en los rumbos políticos, más o menos circunstanciales en un mundo que cada vez se va haciendo más pequeño. Pienso en la íntima solidaridad colectiva de un pueblo que desea y debe labrar su propio destino. Pienso en la existencia simultánea, en el orden simultáneo que hace de nosotros una viva realidad histórica y que se expresa en la creación espiritual y en la construcción física. Pienso, sí, en el fomento de mejores medios de vida material, para todos, en la amplia convivencia puertorriqueña, universal; en laz industrias levantadas, en los planes
para más industrias, en la vigorosa voluntad creadora. Por todo la Cámara de toria de un dispersar las
eso, me interesó el discurso que el Sr. Moscoso dijo ante Comercio en 8:de febrero de 1957. Respondiendo a la hispueblo de actitudes solidarias, insiste en la necesidad de industrias, y en “lo que nos queda por hacer”, para dar
cumplida atención a los problemas de “la gran masa de ciudadanos nues-
tros que todavía no han recibido la parte proporcional que legítimamente enviar sus obras escritas en males corresponde en los beneficios y progreso.alcanzados”. No es este el quinilla, a doble espacio, sin firma, en tres copias legibles, a tema central del discurso, pero insiste en tan importantes puntos. Se duele de que el gobierno haya tenido que ser paternalista por la Secretaría del Ateneo Puerfalta de la propia iniciativa ciudadana. No se debe depender en exceso torriqueño, Apartado 1180, San del gobierno. Juan, Puerto Rico. Es muy cierto; tiene razón el Sr. Moscoso. Se comprende que, da. Cada trabajo se enviará sin firdas nuestras circunstancias, hubiese necesidad de actos ejemplares del * ma. Llevará un título y un legobierno, sólo como estímulo de la propia iniciativa. Un gobierno dima que servirá para la identificación del au'or. En sobre námico tiene que hacer eso. Pero hemos de esforzarnos porque la gente aprecie el beneficio social que se le da, sin que nada suene a cosa regalacrado aparte se incluirá una lada; beneficio fácil, que, por ser fácil, no se le hace crecer con el esnota con el nombre completo fuerzo propio y la generosa contribución a la convivencia. A todo bedel autor y su dirección. El leneficio social debe acompañar un proceso de educación que lo haga fema de la obra deberá aparecer cundamente comprensible a las muchedumbres, que vean en ello un acien su exterior. Todo trabajo «cate de mejoramiento y de aportación colectiva, y no un favor de arrique no cumpla con estos requiba a abajo. sitos se declarará fuera de cerHay que confiar en la educación, no cabe la menor duda. Ya debietamen. .
El
Presidente
torriqueño
del
y
el
Ateneo
Puer-
Director
del
ran .irse cambiando
los
conceptos
tradicionales
de
educación
superior,
Teatro Experimental designarán oportunamente un jurado
para impulsar el mejoramiento social por medio de la investigación, el laboratorio. La universidad no es sólo conservación de saber. Mas bien es estímulo de más saber, un saber útil, que ayude en la transformación
calificador,
social que nadie puede
compuesto
de
tres
miembros. Sin en estimación de éste no hubiere ningún trabajo que mereciere ser premiado podrá declarar el certamen desierto. . El plazo de admisión expira el
31 de octubre
de 1957.
y el Director
del Teatro
Experimental en presencia del jurado, procederán a abrir el - sobre lacrado que contiene el
nombre
del autor
. El premio
DEZ
premiado.
EUGENIO
GARCIA
Moscoso,
FERNAN-
consistirá
en un
diploma, la suma de $500 y la representación de la obra por el Teatro Experimental o su lectura según decidan el Presiden-
manera
es que
cada
evitar.
:
de garantizar cual
haga
ese ideal de esfuerzo,
lo que
pueda
y nadie
espere
dice el Sr. que
otros
hagan lo que uno debiera hacer”. Ese es el espíritu de su discurso. Posiblemente, mis comentarios al discurso dan la impresión de que hablo de
situaciones
tema
más
ajenas
al
prominente,
conocimiento
. Tan pronto el jurado haya ren-. dido su fallo por escrito, el Presidente del Ateneo Puertorri-
queño
“La mejor
de
tema
central,
el de la propia
la historia
y por
el ansia
te y el Director, dentro del término
de
fecha
un
del
año
a contar
premio.
de
Todos
la
los
gastos de la producción correrán por cuenta del Teatro Experimental. De no ser representada o leída la obra dentro del período señalado, el autor queda libre para disponer de
ella.
:
. Fuera de lo especificado anteriormente la obra premiada
quedará
propiedad
del
pero
autor.
no
es
así:
abundo
iniciativa, respaldada
10.
de
mejoramiento
en
el
esta por el social.
Se hará entrega del premio en el acto de entrega de premios del Festival de Navidad que se celebrará el 16 de diciembre de 1957.
NILITA
VIENTÓS
GASTÓN
Presidenta Ateneo Puertorriqueño NILDA GONZÁLEZ Directora
Teatro San Juan, Puerto Rico a 23 de enero de 1957.
Experimental
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RICO
artes y letras página 19 _tro
El Realismo Poético de Ahora Por JUAN
DIEZ
Adolfo
DE ANDINO
Jiménez
es
otro
la: poesía
“del
terruño. Y el terruño es la de Puerto Rico. De acuerdo
isla con
representativo ¿Conocen ¿Aquel
los
amigo
lectores juicioso,
a
Fabio?
impávido
y
Hernández
de
circunspecto con quien en la sole-
la
dad todos hablamos? ¿Aquel amigo que siempre obliga a expresarnos en sincera prosa o en fundamentados versos? ¿No recuerdan los lectores a Rodrigo Caro, gran poeta del clacicismo español, cuando en una de sus
tiempo por el escritor novecentista, y también poeta puertorriqueño,
conversaciones
con
Fabio
clasificación
hecha
hace
algún
Epifanio Fernández Vanga, tengo que asignarlo al grupo de los Josés y de los Luises, no obstante llamarse
Adolfo.
Adolfo Jiménez Hernández ha lanzado a la circulación un libro
le decía:
que comprende una colección de poesías bajo el título de “Epístolas-
“Estos, Fabio, ¡ay dolor! que ves ahora, campos de soledad, mustio collado, fueron un tiempo Itálica Íamosa”? Pues Adolfo también conversa con Fabio. Y ¿quién es Adolfo?
a Fabio”. Consiste el libro de veinticinco sonetos en los cuales el jo-
ven aeda abarca una gran extensión del panorama
circundante
desenvolvimiento
viviente.
La poesía de Adolfo Jiménez es poesía filosófica que agrada por su
de nues-
sencillez y su precisión
ceptos.
al fijar con-
Por su fondo filosófico, me
recuerda
la poesía
de
Juan
Melén-
dez Valdés y Leandro Fernández de Moratín, grandes entre los clásicos españoles. Adolfo Jiménez llama a sus trabajos
“veinticinco
epístolas
a
Fa-
bio”; mas yo, ante la impresión que me causan, los llamaría “veinticinco estocadas
a fondo”.
Porque
los destellos que en todas direcciones despiden sus versos son puntazos poéticos bien dirigidos y mejor articulados; y porque hacen luz en la conciencia, a modo de la clari-
dad que fulge de una
brillante es-
pada de combate.
El contexto de la obra ha producido
en
mí
intensas
sensaciones,
haciéndome sentir el placer de ver, muy claramente, lo que en muchas ocasiones.he sentido al contemplar el vaivén de valores falsos encum-
HACIA
brados por el compleja de inferioridad que nos posee y por la sumisión de un pueblo sobrecogido. Su obra es meritoria, a saber: (Pasa a la página 21):
NUEVOS
HORIZONTES e
en el automovilismo
w
JOSE DE DIEGO..
El
(Viene
gana, —
de la página
y a pesar
3)
de eso
me gusta — la Catalina, lana! O si no. Juana, la aragonesa de
lero —
que parió madre
¡cuánto la
cata-
más
sa-
alguna
de
Zaragoza, — es una real hembra de cuerpo entero, — tan guapa chica — que ¡ni la Pilarica, cuando
era mo0za, — y eso que era tan guapa
la Pilarica!
Y luego después
Rubén
Darío ya
en
campo abierto de modernismo, —“¡Que improvise el poeta!...” -Y habló luego — del amor, del pla-
cer, de su destino... — Y al aplaudirle la embriagada tropa — se le rodó una lágrima de fuego — que
fué
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1)
BBS CO.
duerto
Rico
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Frente a Brugol
a caer
Después...
al vaso
cristalino.
alzó la copa
—
—
y se be-
bió la lágrima y el vino. Resumiendo: que aquellos incipientes del estado mayor de “Madrid Cómico”, bajo la dirección del ingenioso Sinesio Delgado, fueron los primeros que apuntaron los resplandores de la nueva lírica. Y en el grupo había un portorriqueño: el prodigioso José de Diego. Sercio ROMANACCE. Puerto
Rico
Agosto 3 1918
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-
artes y letras—página 20 TRABAJOS EXCLUSIVOS EN PROXIMO NUMERO
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artes y letras—página 21 -
4
y duras (5)
escenografías
Porque
sos una
mundanas;
prevalece
filosofía
extraordinario alcance
sibilidad han
mundana,
olvidado
en sus ver-
especulativa
los
polos
poetas
esta generación; : (6) Porque, en
y un
de compren-
que
casi
criollos
de
; fin, la amenidad
“se pasea en los versos que comprenden
la
obra,
al
extremo
cuando se va terminando
de
que,
la lectu-
ra, siente uno mayor apetencia que al comenzar; etcétera, etcétera. El manjar de este libro fraguó en
seguida en mi intelecto. Es manjar que paladeé como si fuera genuino licor de las parras de la sabiduría, de la amenidad
mo
y del intelectualis-
puro. Me
alegra
mucho
imponerme
de
que, dentro o por los alrededores de _ la “Universidad de Río Piedras”, exista un espíritu literario capaz de escribir “veinticinco epístolas a
Fabio” que yo las apodaría ticinco estocadas a fondo”.
“vein:
Desde estas leves impresiones, estimulo al autor para que continúe rebuscando en, y extrayendo de las
hondas
canteras del Olimpo
el imás
genuino material que luego ha de convertir, como poeta, en verdades
incontrovertibles.
MUERE EL POETA HUGO MARGENAT Con
profunda
pena
consig-
namos la muerte del querido amigo y poeta puertorriqueño Hugo
uno
Margenat.
de
nuestros
Margenat,
más
jóvenes
bardos, fue autor de dos libros
de
versos,
en
donde
la
nota
nueva y honda de la hora pre. sente, se expresaba en líricas
formas y en imágenes nuevas. Su “Lámpara Apagada” y su “Intemperie” son suficientes para recordarle ex nuestra literatura de hoy, como uno de
los más
EL REALISMO... (Viene
de
la
página
nas
19)
(1) Porque raya en valentía.
No la
valentía del que se encuentra físicamente protegido, sino la valentía del que tiene el valor de expresar sus propias reacciones surgidas del fondo del espíritu y aquilatadas por las neuromas del cerebro; (2) Porque el estilo, por su proY elegancia. pia sencillez, acusa sótan estilo, ese de ésta, respecto lo puede manifestarse en las perso-
de
mentes
aerodinámicas.
Es
decir: mentes sin esquinas, sin arugas, sin nudos y sin sinuosida-
des que detengan la clara expresión que penetra en, y sale del gran sentido de la comprensión espontánea; (3) Porque las verdades que se aportan en esos versos son tan rotundas que desmadejan a los pusilánimes, mientras llenan de vigor a los comulgantes con la realidad; (4)
luce,
Porque
en
sus versos
diáfanamente,
cultura que festonea
una
se tras-
profunda
las más
crudas
fuertes y notables
de
nuestra mejor poesía. ARTES Y LETRAS baja conmovido sus banderas elevando preces al cielo por su espíritu
y su recuerdo.
-
artes
y letras—página
22
PABLO CASALS EN PUERTO RICO 1955-1956 El Departamento de Instrucción acaba de publicar un precioso folleto con este sugestivo título. La redacción estuvo a cargo de Arturo Orzábal Quintana y el diseño tipográfico a cargo de Carlos Marichal. Trae unas palabras del Maestro Casals: “Dios bendiga a vuestro pueblo,
que es el mío”.
Le sigue un poema
de José Bui-
trago, muy emocionado y simbólico dedicado al que “Juan Sebastián compone los planetas —para una vieja música que aguarda los dedos de Casals—, desde Pitágoras.” Después una reseña
biográfica
y sobre
la llegada
a Puerto
Rico;
el
homenaje a su entrañable madre; y otros actos en su honor en y fuera de Puerto Rico. Varias fotografías de un trascendente valor histórico completan el magnífico folleto. Recoger la vida
y las incidencias
del Maestro
Pablo
|
Casals —lo
'
que se está haciendo en sentido universal por di-
;,
versos
a
escritores
la posteridad
y biógrafos
tan
que
gran
se disputan
galardón
:
dar
cultural,
;
es
AGA
sin duda realizar una obra de aspectos trascendentes
para
nuestro
Puerto
Rico.
Una
Y
|
edición
nueva debe realizarse todos los años, a medida que la presencia del glorioso artista del violon-
EN
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artes y letras—página 23 LIBROS
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VERTIGO DE LA NUBE, poemas de Raúl Grau Archilla, 87 páginas, Biblio-
fuera
teca
el amigo
de
rriqueños, México.
Autores
Puerto-
Edit
Orión,
tende, mundo
como
estarse
que
vivimos,
pues
pez
sobre la tierra los cuatro jinetes del
de este
Apocalipsis, cuando como Einstein lo previno, se acabe con esto que llamamos civilización en un santiamén. Pero dejando estas cosas que nos ponen los pelos de punta, queda que en “Vértigo de la Nube”, cuyo título
un ya
lo
ve
y el poeta, no están para
volvernos atrás; como para alzarnos
hasta
“A todo3 los que en medio del camino de la vida encontraron la cruz de un gran amor para inmolarse”, reza la dedicatoria del poeta. Esta vez Grau Archilla quiere que le
acompañemos
sería
del agua y las aguas
en su expresión
líri-
ca y romántica, encontrando una cruz donde inmolarnos. Y nos impóne la suya, la del amor. Pero
una
Julieta
a
cantarle
en-
dechas de amor en su balcón, porque nos pueden meter a la cárcel por alterar la paz o nos pueden tirar con un cántaro de agua, en donde solo había una porción de flores marchitándose. No sé si nos entiende el autor de estos poemas, en que el amor es la nota predominante. Un amor sencillo, claro, sin perturbaciones de la hora que se
anímica,
vive, desnudo de inquietantes metáforas, en estos tiempos en que ni
llegado ya al des-
la poesía puede salvarse de toda la
cubrimiento de la bomba de hidrógeno y eso nos hace pensar a cada
amalgama de inquietudes; y de Quien sabe lo que nos ocurrirá mañana cuando de nuevo se desaten
perdone
actitud
el poeta,
puesto que hemos
momento
no
«sentimental
que
hacer
estamos
y
lo que
en esa
él pre-
no nos gusta ni un poco, pero de eso el poeta no tiene la culpa, hay poesía, la de siempre y la que hizo a Bécquer decir tantas cosas que aún las repetimos, para volvernos..
a aquel
mundo
todo
despreocupación y todo espíritu.
rosas
se ha perdido aún, claro que no; de ser así, no existieran aún poetas como Grau Archilla que nos dan su vértigo y sus nubes, con el deseo expreso de que le acompañemos en
su barca de ensoñación y de ilusión.
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EL
BATEY,
Historia de un jíbaro bragao, por Ernesto Juan Fonfrías, Editorial, Club de Prensa, 261 páginas, Edit. Intercontinen-
tal, México. Hacía
tiempo
—no
mucho
está— pero algún tiempo si lo comparamos con el que en otros países se toman los escritores para ocuparse de las cosas adentro de su
un
libro como el que ahora nos ocupa. Solo Miguel Meléndez Muñoz, nuestro querido don Miguel, con su Yuyo y sus cuentos siguientes, nos tenía acostumbrado a regresarnos al campo en alas de un Pegaso justamente interesadoen ver possía y amor y fibra netamente puertorriqueña, en el paisaje, en la vida y en el quehacer telúrico nuestro. Fonfrías —hombre y político— ha sentido sinceramente un gran
amor
por todo lo que huela
a café
colao en el batey y a harina de maíz
con coco hecha suruyos en la hamaca indispensable de nuestro jíbaro de ayer y mucho aún del que todavía conserva nobles de
tre y tradicional. modo
rer
de
las
verlas;
sentir
cosas. como
Ilustrado
y de ver
De típica
y de
en
su
y
del
y del
alma
tao, y del que languidece, y del que no tiene ambiciones y del que sueña
cos,
autor
nos
quiere
dar
la sensa-
ción que quieren darnos todos cuantos se ocupan de nuestro campesi-
nado, que se trata que está hablando
que-
sentirlas
ro”. Y no le estamos regateano a Fonfrías ese derecho, ya que, sabemos que de hecho, eso es él; con la única diferencia de que como po-
El
aquellas características nuestro campesino ilus-
de
“porque
es
un
de
otro jíbaro ql otro jíbaro,
org
saberse
sentir de todos los puertorriqueños, aunque... Aunque desde luego, ya nuestro jíbaro es otro. El mismo Fonfrías cierra su libro reconociéndolo así.
presentativas y simbólicas.
NO HAY DUDA QUE CUANDO USTED PIENSA EN LIBROS
Esdies dere-
y de
PIENSA
Y mu-
ausubo
a
un tiempo mismo, que es nuestro jíbaro de ayer y de siempre.
Pero hay
algo más
de
y
su
con
batey el
hace
gallo
algún
quiquiriquí
de su ambición y de su comprensión y de su inteligencia, supo remontarse por encima de los que dejó allá en la rejoya y en la charca.
VOZ
DE
LA
TIERRA
MIA,
de Ester Feliciano Mendoza,
138
páginas,
Biblioteca
de
Autores Puertorriqueños. La autora ha recogido en un volumen que viene a hacer más grande la obra de nues'ra Biblioteca de Autores Puertorriqueños, (esa institución que es sin duda una de las que mayor aportación ha realizado en favor de nuestra cultura litera-
ria y de nuestros autores en los últomos veinte años) una serie de pequeños artículos, crónicas y estampas, aparecidas casi todas en la
prensa diaria y en otras publicaciones. Nuestra autora escribe de cosas que están como pegadas a la tradición; al diario vivir; al sentir populachero; al correr de los días y
las horas en la brega y en la desazón espiritual de nuestro pueblo. Hoy), es esta fiesta de Cruz, mañana la ciudad que le vió nacer entre el ditas; o la visión acogedora y tan nuestra del vaivén y de la transfor-
mación sicológica del puertorriqueño —que de esto hay también en sus breves, gustosas y lindas estampas literarias. Y escrito todo con un
gran amor y una sencillez de estilo
cho de todo esto está recogido bien; con palabra y estilo común propio, en el libro de Fonfrías; un libro a lo Gabriel Miró, cuyas estampas escritas con fervor y con entusiasmo, nos remontan a redescubrir esa alma limpia de maguey, de pomarro-
sas, de guanábanas
jí-
salió
tiempo
añoso tamarindo y las ánimas ben-
Pero queda de este libro un buen sabor a café puya y a casave. tán en él, paisaje, costumbres, chos y sentimientos que si bien verdad se han ido “sivilisando”, jan ciertas huellas que nos son
rAS
tico; las de Fonfrías se aJej dde esto para darnos más ensachando aún el ámbito cordial y sereno y avizor y observante del jíbaro tos-
y en fin, de! bragao que lo dice todo, que lo busca todo, que lo encuentra todo y sin embargo, sigue buscando. Por todo ello, el libro de Fonfrías tiene un enorme valor literario, sociológico si se quiere; y sobre todo, de buen punto para adentrarse más uno en ese mundo complejo, “filosófico”, travieso y admirativo, que Manuel Alonso descubrió en la sensibilidad, en la manera de ser y en el corazón del “hijo de nues:ra montaña”. El libro le gana en prosa justa, atildada y fortuita a otros del mismo autor; no empece que en la narración existan ciertas lagunas de correlación, de términos apropiados y de un poco empeño por dar a la figura central de don Florito, las mismas ideas y los mismos afanes del que está pintando su retrato y su vida, en el medio mismo en que se desarrollan y se ensanchan.
claro
propia tierra— que no aparecía
Y RÉ po
en las estam-
pas de Fonfrías que lo que hay en las de Miró. Aquellas inquietan por darnos una actitud de tono mís-
EN
Librería Campos A Allen, Esq. San José
SAN JUAN PUERTO RICO
—sencillez no crean que no difícil— que revierte nuestras almas por aquello
de
viendo
y
escritora.
que
nos
sintiendo
Hay
estamos
con
cuento,
la
como
propia
narración
pura, cuadro, pincelada, figurillas, hay de todo en este como bazar de linduras poéticas y retratos, de tanto y tanto que nos representa y nos simboliza también. Ester Feliciano Mendoza nos da un libro que es realmente “voz de la tierra” y voz del puertorriqueño de hoy y de siempre. Del que con-
vive allá y acá y quiere solo una cosa,
nunca
dejar
de
ser
él.