II congreso sobre enseñanza de la ética

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II Congreso sobre Enseñanza de la ética, formación en valores y ciudadanía. Competencias éticas y ciudadanas Organizado por Universidad del Rosario, Universidad de los Andes y Corporación Universitaria Minuto de Dios. Septiembre 15, 16 y 17 de 2014 Este congreso tiene como propósito entablar un diálogo entre investigadores, profesores universitarios y profesores de colegio en torno al papel que juegan las instituciones educativas en la formación de competencias éticas y ciudadanas, y al impacto de los programas de formación ética implementados en dichas instituciones. El evento se propone la consolidación de un espacio para intercambiar y discutir experiencias sobre la manera en que se está enseñando la ética tanto en instituciones de educación superior como en colegios. En esta ocasión, el congreso se propone enfatizar sobre cómo se vinculan los modelos y propuestas sobre formación en competencias éticas y ciudadanas con los paradigmas de ciudadanía y, en especial, con el modelo de ciudadanía propuesto por la Constitución política colombiana de 1991. En esta discusión es fundamental tener en cuenta por una parte la relación entre la formación ética y ciudadana con los entornos sociales de las instituciones educativas, y

por otra la conexión sobre los enfoques

disciplinares, profesionales y transversales de la enseñanza de la ética y la ciudadanía. Así, en general se propone, a través de este segundo congreso, un espacio de reflexión y discusión sobre los modelos de educación ciudadana existentes, sobre sus resultados y sobre la posibilidad de creación de nuevos modelos.

AGENDA DEL CONGRESO Primer día, Universidad de los Andes: Hora 8:00-8:30 a.m. 8:30-9:00 a.m. 9:00-10:00 a.m.

Actividad Inscripciones

Participantes

Apertura Conferencia Principal: Enfoques sobre las competencias

María Cristina Villegas (Universidad de los Andes)

Lugar


ciudadanas 10:00 – 10:15 a.m.

10:15-12:15 a.m.

12:15-2:00 p.m.

2:00-5:00 p.m.

Receso

Panel: ¿Qué son las competencias ciudadanas?

José Fernando Mejía (Aulas en Paz y Universidad de los Andes) Alexander Ruíz (Universidad Pedagógica)

Almuerzo Mesas de trabajo: Experiencias educativas en la enseñanza de la ética

Segundo día, UniMinuto: Hora 9:00-9:30 a.m.

9:30-12:00 a.m.

12:00-2:00 p.m. 2:00-5:00 p.m. 5:00-7:00 p.m. 7:00 p.m.

Actividad

Participantes

Apertura

Conversatorio: Las competencias ciudadanas y la enseñanza de la ética en Colombia

Almuerzo Mesas de trabajo: Experiencias educativas Conferencia de cierre Conclusiones segundo día Copa de vino

Adrián Perea (Universidad Distrital) Alberto Martínez Boom (Universidad Pedagógica) Juan Carlos Amador (Ipazud, Universidad Distrital) Reynaldo Bernal (ICFES)

Lugar


Tercer día, Universidad del Rosario:

Hora 9:00-10:00 a.m.

10:00-12:00 a.m.

12:00-2:00 p.m.

2:00-3:00 p.m.

3:00-5:00 p.m.

5:30-7:30 p.m.

Actividad

Participantes

Apertura Mesas de trabajo: Experiencias educativas Almuerzo

Conferencia Central: Cultura ciudadana en la educación superior en Colombia.

Panel: La enseñanza de la ética en la universidad: ética transversal versus ética disciplinar

Conversatorio: Evaluación de las competencias ciudadanas

Juan Camilo Cardenas (Universidad de los Andes) Leonardo Amaya (Universidad del Rosario, y miembro de la Asociación Colombiana de Psicólogos, ASCOLPSI) Javier Zúñiga (Universidad del Valle) Jerónimo Botero (ICESI) Gildardo Díaz Novoa (Universidad de Ibague) Manuel Dávila Esguerra (UniMinuto, y miembro de la Asociación Colombiana de Ingeniero de Sistemas ACIS) Andrés Mejía (Universidad de los Andes) María Isabel Patiño (ICFES) Marieta Quintero

Lugar


(Universidad Distrital) 7:30- 8:00 p.m.

Conclusiones segundo día Copa de vino

TEMAS Y CONTENIDOS DE LOS PÁNELES Panel 1: Competencias éticas y ciudadanas Este panel tiene un doble propósito. En primer lugar discutir en torno a lo que son las competencias éticas, y que repercusión tiene este enfoque dentro de la enseñanza de la ética. Un segundo propósito, es análizar las llamadas competencias ciudadanas y de que manera se relacionan estas tanto con las competencias éticas como con la formación de ciudadanía. De estos dos propósitos, se suscita una cuestión y es si las competencias ciudadanas son en alguna medida también un tipo de competencia ética. En este sentido, cuando se habla de la formación ética que deben ofrecer las instituciones educativas, se hace referencia a un proceso de aprendizaje en el que los estudiantes adquieren la capacidad de juzgar y actuar de acuerdo con un conjunto de valores que configuran lo que se puede llamar una ética civica, y que remite a su vez a los valores compartidos por una comunidad. Desde esta perspectiva, se podría decir que las competencias ciudadanas, en la medida en que remiten a la capacidad de las personas para interactuar de manera exitosa en la esfera pública, son en buena parte también competencias éticas. Sin embargo, para quienes defienden perspectivas éticas de corte universalista, la formación no puede quedarse simplemente en seguir los valores de una comunidad, sino que esta debe apuntar a que los estudiantes aprendan a justificar sus decisiones a partir de razones que pueden llegar a poner en cuestión las normas de la comunidad en que viven. En este sentido, las competencias éticas tendrían un mayor alcance que las competencias ciudadanas. Esta discusión sobre la naturaleza de las competencias éticas y su conexión con las competencias ciudadanas girá en torno a varias cuestiones sobre las cuales se puede centrar el panel. En primer lugar, es claro que dos aspectos centrales de las competencias éticas son la capacidad de enjuiciamiento moral y el desarrollo de sentimientos y emociones, como la simpatía, la vergüenza, la culpa, la gratitud, el resentimiento, la indignación. En este sentido cabe preguntarse, por una parte, cómo contribuye la formación en competencias éticas y ciudadanas en el fortalecimiento del pensamiento crítico y reflexivo, y por otra, cómo se articula, en esta competencia, la deliberación moral y los sentimientos morales.

En segundo lugar, como se mencionó antes, las competencias ciudadanas tienen que ver con una serie de valores y principios morales; en el contexto de un Estado social de


derecho, ¿cuáles son esos valores y qué papel tienen en la deliberación moral? ¿Cómo se expresan dichos valores en la parte afectiva? ¿Qué conceptos de ciudadanía subyacen a la idea general de la formación en competencias éticas y ciudadanas? En tercer lugar, dado que la noción de competencias éticas y ciudadanas a discutir refieren a la formación del agente moral, ¿cuáles son las estrategias y modelos pedagógicos más apropiados para el desarrollo de este tipo de competencias? ¿Cuál es el rol de los distintos actores de la comunidad educativa como los docentes, las familias, las directivas, los medios y el Estado en los procesos de formación ciudadana? En cuarto lugar, el análisis de este tipo de competencias, exige un diálogo entre distintas disciplinas, cuestión que motiva la siguiente pregunta: ¿de qué manera se relacionan las discusiones que se vienen dando en la filosofía moral, la filosofía política, y la filosofía de la educación, con las investigaciones que se vienen haciendo en campos como la psicología moral, la sociología de la educación, y las llamadas ciencias de la educación? Finalmente, en el contexto del capitalismo globalizado, el ser humano está al servicio de la dinámica del mercado y en ella, la educación también. ¿Es posible entender las competencias ciudadanas fuera de esta dinámica? Al mismo tiempo, la globalización ha venido acompañada de la emergencia de nuevas demandas morales en relación con la ecología, el género, las orientación sexual y las minorías étnicas, ¿cómo incorporan las competencias ciudadanas y éticas estas demandas? Metodología: Después de la participación de Cristina Villegas, que corresponde a la conferencia central, cada panelista tendría veinte minutos para hacer sus planteamientos en torno tanto a las preguntas aquí planteadas como a lo dicho en la conferencia central. Después de esto vendría una corta intervención de Cristina Villegas, (10 minutos), respondiendo a las observaciones de los panelistas. En un tercer momento, vendría una breve intervención de los panelistas, respondiendo a lo dicho en las dos partes anteriores. Finalmente, se daría paso a las preguntas del público. Panelistas: José Fernando Mejía (Aulas en Paz y Universidad de los Andes) Alexander Ruíz (Universidad Pedagógica) María Cristina Villegas (Universidad de los Andes)

Panel 2: Las competencias éticas y la enseñanza de la ética en Colombia

Como es bien conocido, el Ministerio de educación ha establecido las competencias ciudadanas como parte de las competencias genéricas a las que deben atender las instituciones educativas. Esto marca un derrotero sobre la manera de hacer frente a la formación de ciudadanía y la enseñanza de valores en las escuelas y colegios. El propósito de este panel es discutir las repercusiones que está teniendo este enfoque de las


competencias ciudadanas en las instituciones educativas y, en concreto, en sus estrategias y modelos pedagógicos. En este sentido, el panel se centraría en discutir los siguientes asuntos: En primer lugar, un enfoque de formación ciudadana tiene como trasfondo una forma de concebir la ciudadanía. Teniendo en cuenta que en el horizonte normativo de la Constitución del 91 hay una concepción de ciudadanía, cabe preguntarse qué tan compatible es dicha concepción con la que subyace en el enfoque de las competencias ciudadanas. En segundo lugar, para que el fin de las competencias ciudadanas no se quede en el discurso, es fundamental que este se exprese en las estructuras curriculares que se diseñan y aplican en escuelas y colegios. En este sentido, ¿qué tipo de estructuras curriculares son más apropiadas para la formación en competencias ciudadanas? En términos más concretos, en Colombia ¿las estructuras curriculares y planes de estudio están respondiendo a lo que exigen las competencias ciudadanas? En tercer lugar, dado el contexto colombiano, donde las inequidades sociales y culturales se expresan y son reproducidas en el aula, ¿las didácticas que se están aplicando sí corresponden a dichas competencias? Y si no es así, ¿cuáles serían las didácticas más apropiadas? Finalmente, ¿qué efecto está teniendo este enfoque de las competencias ciudadanas en la construcción de una educación democrática? Si las competencias ciudadanas están enfocadas a fortalecer la democracia, ¿no exige esto la construcción de instituciones educativas gestionadas democráticamente, esto es, que en la toma de decisiones de las mismas tomen parte todos los miembros de la comunidad educativa? Y si ello es así, ¿qué tan democráticas son las instituciones educativas en Colombia? Metodología: En un primer momento cada panelista tendría veinte minutos para hacer sus planteamientos en torno a las preguntas arriba planteadas. En un segundo, vendría una breve intervención de los panelistas, respondiendo a los planteamientos de los otros panelistas. Finalmente, se daría paso a las preguntas del público.

Panelistas: Adrián Perea (Universidad Distrital) Alberto Martínez Boom (Universidad Pedagógica) Juan Carlos Amador (Ipazud, Universidad Distrital) Reynaldo Bernal (ICFES)

Panel 3: La enseñanza de la ética en la universidad: Ética de las profesiones y ética transversal


Partiendo del presupuesto filosófico de que la ética va dirigida a ciudadanos que tienen diferentes formas de concebir la buena vida dentro de una comunidad, y teniendo en cuenta que la vida en comunidad implica aceptar ciertos valores y principios morales, surge la cuestión de cómo defender la necesidad de la enseñanza de la ética disciplinar Ahora bien, la ética disciplinar ha sido entendida, comúnmente, como un manual sobre lo correcto y lo incorrecto en cada profesión. Si la entendemos así, ¿es ésta una ética que pueda y deba ser enseñada? Y si la entendiéramos, más bien, como una reflexión en pro de la razonabilidad moral orientada a la práctica de cada profesión, ¿cómo justificar la necesidad de tal grado de especialización dentro de la enseñanza de la ética, así comprendida? Se propone discutir, en general, sobre los posibles enfoques que puede adoptar la enseñanza de la ética a nivel universitario. Más específicamente, se propone la cuestión sobre si debería adoptarse un enfoque profesional o transversal de la ética como base de formación de los estudiantes universitarios. A fin de discutir las posibles soluciones, es preciso esbozar qué metas se persiguen con la formación ética en la educación superior y discutir sobre los alcances deseados y su plausibilidad. Así, teniendo en cuenta los objetivos y limitaciones de la formación ética en la educación superior, podrán delimitarse las ventajas y debilidades que pueden tener, por un lado, un enfoque aplicado a la deontología profesional en el que el estudiante se vea inmerso en las reglas específicas de su campo y, por otro lado, un enfoque desde el exterior de la profesión que enfatice en una reflexión en pro de la razonabilidad moral, orientada a la práctica, que atraviesa los diferentes ámbitos de la vida personal y social incluyendo, a su vez, las profesiones específicas. Al respecto, se proponen las siguientes preguntas guía: ¿Qué características podría tener una iniciativa de enseñanza de la ética que logre ser transversal en la formación de los estudiantes (universitarios)? ¿Qué alcances reales tiene formación ética en la educación superior, es decir, qué metas plausibles se pueden plantear y perseguir durante los años de formación universitaria? ¿Cuáles son las limitaciones de la formación ética en la educación superior? (En términos de prácticas pedagógicas y de conceptos o teorías) ¿Los profesores universitarios requieren formación adicional a la que tienen para incluir un componente de formación ética en los cursos disciplinares que ofrecen en la universidad? ¿Qué componente se pueden incluir en esa formación? ¿En qué ámbitos institucionales se puede conseguir apoyo institucional para a promover proyectos de formación en educación ética en educación superior? Metodología: La misma que la del panel 2. Panelistas:


Juan Camilo Cárdenas (Universidad de los Andes) Leonardo Amaya (Universidad del Rosario, y miembro de la Asociación Colombiana de Psicólogos, ASCOLPSI) Javier Zúñiga (Universidad del Valle) Jerónimo Botero (ICESI) Gildardo Díaz Novoa (Universidad de Ibagué) Manuel Dávila Esguerra (UniMinuto, y miembro de la Asociación Colombiana de Ingeniero de Sistemas ACIS)

Panel 4: Evaluación de las competencias ciudadanas. 1. De manera general, ¿qué aspectos de las competencias éticas y ciudadanas se pueden evaluar por medio de pruebas de selección múltiple? ¿Qué aspectos quedan sin evaluar? ¿Cómo se ha intentado incluir esos aspectos en las pruebas estandarizadas? 2. Teniendo en cuenta que en este momento en Colombia las pruebas estandarizadas incluyen un componente de evaluación de competencias ciudadanas, nos interesa conocer los alcances que tiene esta evaluación: ¿en qué aspectos las pruebas estandarizadas dan cuenta de las competencias éticas y ciudadanas de los estudiantes?, ¿qué aspectos están por fuera de los intereses y los alcances del diseño de estas pruebas? Respecto de las expectativas que existen frente a los diferentes niveles educativos ¿qué se espera que se logre en la escuela y qué se espera de la formación ciudadana en la universidad? A partir de la respuesta a esta pregunta se busca identificar de que se debe ocupar la comunidad y a otras instituciones sociales en cuanto a la formación ética y ciudadana. 3. El proceso que busca evaluar o medir las competencias éticas y ciudadanas incluye un momento de divulgación de resultados. Sin embargo, la información que se presenta no suele ir acompañada de unas recomendaciones que permitan interpretarla y con ello, evitar hacer generalizaciones que no se siguen de los resultados. ¿Qué recomendaciones acerca del uso de los resultados podrían incluirse en el momento de la divulgación para lograr que los estudiantes, profesores, administradores de la educación, medios de comunicación, creadores de políticas públicas, etc. hagan un uso apropiado de la información que reciben?

Metodología: La misma que la del panel 2. Panelistas: Andrés Mejía (Universidad de los Andes) María Isabel Patiño (ICFES) Marieta Quintero (Universidad Distrital)


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