REVISTA FUNDADA POR SAN JUAN BOSCO EN 1877
LIMA-PERÚ AÑO 48 Nº 271 NOVIEMBRE-DICIEMBRE 2012
Tema central
Padre José Kowalski Educación y familia
Ocho indicaciones para escuchar mejor Nueva Evangelización
Cómo cambiar la sociedad Hijas de María Auxiliadora
La Auxiliadora de Andahuaylas
El palo seco está floreciendo Boletin Salesiano_NovDic 2012_corregido.indd 1
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Año 48 / Nº 271 Noviembre-Diciembre 2012
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EDITORIAL CONOCER A DON BOSCO: Comunicar eficazmente para evangelizar y educar MUNDO SALESIANO: Noticias Nacionales FOCUS: Leer la historia de Don Bosco desde el corazón del Buen Pastor RINCÓN JOVEN: ¿Qué esperas esta Navidad? EDUCACIÓN Y FAMILIA: Ocho indicaciones para escuchar mejor TESTIMONIO: Donde la riqueza es la alegría EN SINTONÍA: Pobreza y solidaridad hacia una nueva cultura SUCEDIÓ EN EL PERÚ: Hace 46 años en Lima FLASH SALESIANO TEMA CENTRAL: Padre José Kowalski GRACIAS, PADRE EDWARDS, tu trabajo silencioso ha dejado huella NUEVA EVANGELIZACIÓN: Cómo cambiar la sociedad ENTREVISTA: El palo seco está floreciendo CIUDADANÍA Y DEMOCRACIA: La razón jurídica necesita oxígeno HIJAS DE MARÍA AUXILIADORA: La Auxiliadora de Andahuaylas NOTICIAS INTERNACIONALES TESTIGOS: Sacerdote y director (1907 - 1920) NAVIDAD, Publicidad y billetes EN CAMINO CON DON BOSCO: Cómics
25 Director: P. Vicente Santilli sdb.
Publicación editada por:
Editor: Walter Fajardo. Consejo editorial: P. Alejandro Arango sdb, Víctor Pérez, P. Augusto Sakihama sdb, Sor Marisa Gauret fma.
Centro Salesiano de Comunicación Social
Diseño gráfico y diagramación: Victor Yovera. Fotografía: Walter Fajardo, Zuzan Sitarcikova, Abel Camasca, Víctor Santillán, Comunicadores de Ayacucho, Arequipa, Cusco, Callao, San Lorenzo, ANS. Ilustración: Pamela Gómez. Administración: Giovanna Asencio. Secretaría: Patricia Rojas.
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Dirección, redacción y administración: Av. Brasil 218 Breña (Lima-Perú) Teléfonos: (+511) 425-0880 332-8226 / Fax: (+511) 332-1725 Depósito legal: 2001-0722 / E-mail: boletin@salesianos.pe Página web: www.salesianos.pe/boletin Impresión: LETTERA GRÁFICA SAC. CONTACTOS: boletin@salesianos.pe prensa@salesianos.pe
Foto: P. Marino de Pra en el Oratorio del Callao
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Foto: Massimo Tala
Nuevos aires
P. Vicente Santilli sdb *
Editorial
Octubre 1931. El científico G. Marconi ilumina desde Roma la estatua del Cristo Redentor del cerro Corcovado en Río de Janeiro (Brasil). Noviembre de 2012. El cardenal G. Müller, prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe, reiterando de algún modo lo expresado en 2008, desde Roma enciende una nueva luz para América y el mundo entero.
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n América Latina por una mala interpretación de la Teología de la Liberación, la Iglesia ha pasado por años de incertidumbre, dudas, divisiones y persecuciones. Pero hoy la postura asumida por el prefecto de la Doctrina de la Fe ofrece mayor apertura a la visión teológica del padre Gustavo Gutierrez. El cardenal Müller la define “teología ortodoxa y ortopráctica” que enseña “cómo se puede hablar de Dios ante el sufrimiento de los pobres, de aquellos que no tienen sustento para sus hijos, derecho a la asistencia médica ni acceso a la educación, excluidos de la vida social”. La palabra del Cardenal, clara y rica por la sabia experiencia vivida entre los pobres, consolida el método “Ver-Juzgar-Actuar”, usado por el CELAM en sus documentos. Además, las expresiones del cardenal rechazan la acusación de que la teología de la liberación, nacida en el Perú, se haya prestado a ser vehículo marxista para introducir programas político-liberacionistas.
Esta teología está enraizada en el Evangelio. Jesús desde su discurso programático (Lc 4, 16-21) hasta el discurso sobre el juicio de las naciones (Mt 25, 31-46), expresa claramente que la misión del cristiano es predicar, sanar y liberar. La encarnación del Hijo de Dios permite reconocer a Jesús en el rostro de niños, de jóvenes, indígenas, campesinos, ancianos… maltratados y explotados por el egoísmo de los hombres (Cf Puebla 31-39; Aparecida 65). Ante las injusticias que muchos “devotos del dios oro” cometen a mansalva, los cristianos no podemos cerrar los ojos, y menos aún el corazón. Debemos unirnos y formar trincheras no de piedras ni de tanques, sino de buenas ideas para convencer a los grandes grupos económicos que están en un camino errado. Y muchos de estos grupos, de alguna forma son los responsables de nuevas esclavitudes y de que más de 25 mil personas mueran diariamente en el mundo por desnutrición * Director Boletín Salesiano vsantilli@salesianos.pe
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Comunicar eficazmente para evangelizar y educar
Conocer a Don Bosco
P. Pascual Chávez Villanueva sdb *
Y
a desde muchacho Juan Bosco ha poseído el don de la comunicación eficaz. Un don personal: el encanto de la palabra, el arte de la narración heredada de una rica tradición oral arcaica, puesta al servicio de la misión en función educadora y pastoral. Narrando de sí mismo muchacho, rodeado por los compañeros, escribe: “Aquello que los reunía entorno mío, y los encantaba hasta la locura, eran las narraciones que les presentaba. Los ejemplos escuchados en los sermones y en las catequesis, la lectura de los Reales de Francia, del Guerrin Meschino, de Bertoldo y Bertoldino, me ofrecían mucho material. En cuanto mis compañeros me veían, corrían en masa para hacerse contar algo por quien a duras penas comenzaba a entender algo de lo que leía. A ellos se añadieron varios adultos y a veces, yendo y volviendo de Castelnuovo, en ocasiones en un campo o en un prado, yo estaba rodeado por centenares de personas venidas a escuchar a un pobre muchacho que, excluyendo algo de memoria, era ayuno de ciencia, pero lucía para ellos como un gran doctor” (MO ed. 2011, p. 65-66). Llegado a sacerdote es sitiado por los pedidos: “Me invitan a ir ahora a este y ahora a ese pueblo para predicar triduos, novenas o ejercicios, pero no me atrevo a moverme de aquí, porque no sé a quien dejar mi casa. ¡El bien que podríamos hacer!”, escribe al P. Alasonatti en los primeros tiempos del Oratorio. Teniendo que tratar con niños y jóvenes, Don Bosco es un magnífico narrador. Su pedagogía es narrativa, su espiritualidad es
narrativa, la formación de sus colaboradores es narrativa, la comunicación pública de sus proyectos y de sus obras es narrativa. Objeto de la narración es la vida cristiana real, la Palabra de Dios y el ejemplo concreto de los santos, los actos de virtud de las personas y sus buenas acciones, los resultados positivos el compromiso educacional y formativo del Oratorio, las obras realizadas, sus sueños y sus utopías. UN ESTRATEGA GENIAL Su acción pastoral consiste sobre todo en narrar las maravillas obradas por el Señor: Don Bosco narra la Biblia como “historia” sagrada, historia de
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la acción salvadora de Dios y de sus maravillas entre los hombres, historia de las fidelidades e infidelidades de sus hijos. Para él la Palabra de Dios no es simplemente un libro sino la palabra que debe ser anunciada, orientada hacia oyentes concretos, aplicada a lo vivido, “guía al camino del cielo” (Vida de Domingo Savio, ed. 1859, p. 30). Don Bosco ha escrito mucho. No para los sabios, sino para los muchachos y el pueblo, para los miembros de la Familia Salesiana. Ha escrito como pastor y educador cristiano. Quiere tocar los corazones y las mentes para formar e informar, para sensibilizar y convocar. Quiere convertir, alentar en el bien, abrir horizontes de sentido a los jóvenes, despertar vocaciones y colaboración. Es un difusor de ideas en función de la vivencia cristiana y de la regeneración social, de la promoción cultural y espiritual del joven, con la prensa y la palabra (desde las charlas a jóvenes y salesianos, a las buenas noches, a las conferencias de San Francisco de Sales, a las predicaciones de caridad en las iglesias de Italia, de Francia y de España…). Sus escritos impresos están recogidos en una edición anastática de 38 tomos (distribuidos por la editora LAS). Ha sido un hábil comunicador educativo, un eficaz predicador y conferenciante. Ha sido genial también en la organización y en las estrategias de la comunicación. En un contexto histórico de desarrollo exponencial de la editoría
popular y difusión de ideas y modelos de vida alternativos a los cristianos, Don Bosco comprende la importancia de la comunicación y de la movilización de opinión. No se limita a ser escritor de libros para la formación de los jóvenes: se vuelve editor (comienza con la afortunada serie Lecturas Católicas), fundador de tipografías y editoriales. Estimula y anima a Salesianos, HMA, Cooperadores y amigos para que se vuelvan escritores, autores de libros escolares, periodistas, comediógrafos y compositores musicales. Ha habido un tiempo en que los salesianos se habían vuelto especialistas de la comunicación, perfectamente preparados culturalmente, tan capaces en su sector como cualquier profesional (competencias intelectuales y competencias técnicas). Han hecho escuela en el mundo católico con sus editoriales: en sus huellas han surgido otras congregaciones entregadas a la Buena Prensa. El Boletín Salesiano ha sido el modelo de centenares de publicaciones similares. ¿Cuánto queda hoy de este inmenso e inteligente empeño? Se corre el riesgo de perder una pasión, una competencia, una práctica y una cultura. Una tradición que recobrar y reverdecer; una serie de competencias que reconstruir a través de recorridos de formación adecuados y elecciones más acertadas, a través de la valorización de laicos y antiguos alumnos profesionales * Rector Mayor de los Salesianos
Bodas de Oro Sacerdotales del Padre Carlos Giacomuzzi El padre Carlos Giacomuzzi, quien fue Inspector del Perú del 1986 a 1992, celebró sus 50 años de sacerdocio en una Misa de acción de gracias en la Basílica de María Auxiliadora el pasado 30 de agosto. Padre Carlos, muchas gracias por el servicio prestado a esta Inspectoría de Santa Rosa de Lima y por su perenne cercanía.
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Mundo Salesiano
Noticias Nacionales
Doctorado a Gustavo Gutierrez El pasado 9 de agosto, la Universidad Nacional de Piura (UNP) distinguió al teólogo peruano, Gustavo Gutiérrez, con el título honorífico de Doctor Honoris Causa. El rector, Dr. José Rodríguez, en su discursos dijo: “Reviste especial beneplácito tener en nuestro claustro de doctores a un sensible humanista que enorgullece al Perú y al mundo con un mensaje de esperanza y fe en el futuro. Valores como la solidaridad, la opción por los pobres no solo tienen un impacto sobre el territorio del dogma y de la fe sino que señalan un camino muy nítido para la construcción de la justicia en el Perú”.
Restauración de la Basílica de María Auxiliadora Se iniciaron los trabajos de restauración de la Basílica de María Auxiliadora de Breña. Las actividades de mantenimiento, limpieza, restauración de murales, vitrales, techo y paredes están a cargo de entusiastas jóvenes de la escuela de Artesanos Don Bosco, de la Operación Mato Grosso que dirige el Padre Ugo de Censi.
FMA: 140 años construyendo la “Casa de la Felicidad” entre las jóvenes En una concurrida ceremonia donde participaron miembros de la Familia Salesiana, las Hijas de María Auxiliadora en el Perú celebraron sus 140 años de fundación y presentaron su nueva película: “Maín, la casa de la Felicidad”. El evento se realizó en el Colegio de Jesús el sábado 29 de setiembre. Madre Matilde Nevares, Superiora de las Hijas de María Auxiliadora en el Perú, resaltó el ejemplo de Madre Mazzarello como un mensaje que sigue siendo actual.
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Mundo Salesiano Conociendo a Don Bosco Todo el personal de la Inspectoría Santa Rosa de Lima participó de un encuentro como parte de la 1ra Escuela de Salesianidad: Conocimiento de la Historia de Don Bosco. El evento se realizó en la casa de retiro San José de Cluny el 25 de setiembre. La jornada fue animada por la comisión de Salesianidad que coordina el Padre Humberto Chávez. El 11 de octubre el mismo personal se reunió para iniciar con una celebración de la Palabra el Año de la Fe. Los compromisos presentados por el padre Rafael Vildozo fueron: Leer todos los días un pequeño párrafo del Evangelio, una página del Catecismo y participar a la Misa dominical.
CampoBosco Regional 2012 Más de 500 jóvenes de las obras salesianas de Lima y Callao se congregaron en el Coliseo del Colegio san Francisco de Sales de Breña para vivir una experiencia juvenil llena de alegría. La reflexión se centró sobre el “Amor y la amistad con Jesús y María”. El encuentro se realizó el 29 de setiembre. En clima de familia se compartieron charlas formativas, juegos, deportes, escenificaciones y la Eucarístía. La jornada finalizó con una Cantata a Don Bosco con el título “¡Don Bosco, simplemente genial!”, a cargo del MJS del Rímac.
Concurso Bíblico “Hagan lo que Él les diga” El 28 de setiembre se realizó la final del concurso bíblico con la participación de 18 instituciones educativas salesianas y otras invitadas. El evento fue organizado por el Centro de Formación Pastoral (CFP) y se realizó en el coliseo del Colegio san Francisco de Sales de Breña. Todos los participantes demostraron su amor a la palabra de Dios y con creatividad y entusiasmo hicieron gala de sus conocimientos sobre las santas Escrituras en las diferentes categorías del concurso: dibujo y pintura, impro y las preguntas bíblicas. En la foto están los jóvenes premiados. Un gracias sincero a la Familia que donó los premios del certamen.
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Leer la historia de Don Bosco desde el corazón del Buen Pastor
Focus
“Las Memorias del Oratorio de San Francisco de Sales (MO) son un punto de referencia imprescindible para conocer el camino espiritual y pastoral de Don Bosco. Fueron escritas para que, asumiendo sus motivaciones y elecciones, cada uno de nosotros personalmente, y cada grupo de la Familia Salesiana, pudiéramos recorrer el mismo camino espiritual y apostólico” (P. Chávez).
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scritas por Don Bosco entre el 1873 y el 1878 en respuesta a una petición explícita del Papa Pío IX, las MO narran hechos y experiencias de Don Bosco desde 1815 hasta 1855. Es el escrito más precioso para entender su espiritualidad y sus opciones educativas y pastorales. Para saborear en profundidad el texto no podemos limitarnos simplemente a los ‘hechos’, sino captar el ‘mensaje’ que Don Bosco nos transmite a través de la narración de los hechos de su vida, la presentación de modelos, la narración de ambientes educativos. Por ejemplo, profundizar el sueño de los nueve años nos permite conocer: 1) el campo de misión que se confía a Don Bosco; 2) la misión a realizar; 3) el método educativo; 4) la fuente de donde brota la misión; 5) el perfil del educador.
P. Santo Dal Ben sdb *
Don Bosco mira atrás y, con los ojos de fe de hoy, pone de relieve cómo Dios ha guiado su vida. Su preocupación es narrar los hechos de su vida que han contribuido a modelar la “experiencia oratoriana” (misión, método educativo, modelo de educador-pastor, relación educador-educando, destinatarios…); “¿Para qué servirá, pues, este trabajo? - se preguntaba don Bosco -. Sin duda para que, aprendiendo las lecciones del pasado, se superen las dificultades futuras…”. ¿Cuáles son esas ‘dificultades futuras’? Las que tenemos nosotros hoy en el campo educativo y pastoral. En las dificultades que educadores y padres de familia tenemos en la educación de los jóvenes, hagamos lo que nos indica Don Bosco: estudiemos las lecciones del pasado para recibir estímulo, luz e indicaciones que nos permitan dar respuestas acertadas y creativas a los desafíos educativos del presente. “Empeñémonos, pues, en conocer este texto, en comunicar sus contenidos, en difundirlo, sobre todo en colocarlo en las manos de los jóvenes: llegará a ser un libro inspirador también de sus elecciones vocacionales” * Inspector Provincial
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¿Qué esperas esta Navidad? Sor Raquel Ibarra fma
Rincón joven
Oye, amigo, ¿qué dices de la Navidad? “Es xvr… todo es locazo: luces, tiendas, ofertas, arbolitos… es algo mágico. Desde noviembre, ya todo sabe a navidad. ¿Qué onda será este año? Nuevas ideas, ofertas. Uff, alucino un Smartphone última gene-ración o un… y aunque no hagas algo especial por Navidad, la ves por todas partes y de hecho, acabas enredado en el afán de los regalos… ¡Eso es Navidad!”. Y tú, joven de corazón salesiano, ¿qué dices de la Navidad? Cierto que mientras caminas por la calle, te chocas con miles de mensajes originales: “Haz de esta Navidad tu mejor regalo”, “descubre la magia de navidad” y el regalo pasa desde las cosas más simples a las más sofisticadas, de las más comunes a las necesarias… “Esta navidad, regala Salud: regala seguro tal…” Pero ¿qué es la Navidad? ¿Qué se celebra en Navidad? ¡Sí claro! lo aprendimos desde siempre: el nacimiento de Jesús; el cumpleaños de Jesús. Sin embargo, de todos los cumpleaños que se celebran en el mundo, quizá el de Jesús es tan especial que pensamos en regalar algo a todos, menos al que cumple años. Y mientras en casa hay saludos, abrazos, cohetes, brindis y demás, allí, en un rinconcito está el nacimiento y Jesús con sus bracitos abiertos como que espera tu abrazo. Y el gran regalo de Navidad ¡es Jesús mismo! Dios que nos entrega a su Hijo. Jesús que se hace pequeño, cercano, humano, hermano para ser como nosotros, para comprendernos, para caminar a nuestro lado. ¿Podemos hacer de Navidad un encuentro con Jesús? No se trata de tranquilizar la conciencia preparando una chocolatada en algún barrio pobre o haciendo unos cuántos regalitos, de esos que se compran al por mayor para que salgan más baratos y -¡ya!Don Bosco y Maín, animaban a los chicos de Valdocco y Mornés a prepararse para recibir a Jesús. También tú estás invitado a preparar en tu corazón un lugar para que nazca Jesús. ¿Cómo te vas a preparar a esta Navidad? Podría ser la última de tu vida o la primera como experiencia de vida
El aliento del león Un león estaba tan hambriento que el aliento de su boca se volvió insoportable. Encontró a un burro y le dijo: “Pon tu cabeza cerca de mi boca y dime si mi aliento es dulce”. El burro obedeció, pero el mal aliento lo alejó inmediatamente. “¿Cómo te permites insultarme?”, exclamó el rey de los animales. Y devoró al pobre burro. Algunos días después el león se encontró con un lobo y le hizo la misma pregunta. El lobo le contestó que su aliento era dulce y suave. Entonces el león rugió: “¿Cómo te permites mentir?”, y devoró al lobo. En otra ocasión hizo la misma pregunta a una zorra, pero la zorra muy astutamente, no cayó en la trampa. “¡Lo siento, dijo al león: estoy tan resfriada que no puedo oler!”. “Miren, -dice Jesús- yo los envío como ovejas en medio de lobos [y leones], sean astutos como serpientes y sencillos como palomas” (Evangelio de Mateo, 10,17)
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Educación y familia
Ocho indicaciones para escuchar mejor
Bruno Ferrero
En su libro “Los cinco leguajes de amor para los adolescentes”, Gary Chapman propone ocho indicaciones para escuchar mejor y establecer un verdadero diálogo. Aquí está el resumen: Cuando su hijo habla, mírenlo a los ojos. Esto le impide a su propia mente divagar mientras se comunica con su hijo que tiene su atención plena. Eviten levantar los ojos al cielo, cerrar los ojos cuando su hijo les dice algo que no les gusta, mirar más allá de la cabeza del muchacho o fijarse en sus propios zapatos mientras él habla. No hagan nada más mientras escuchan a su hijo. Recuerden que los momentos especiales consisten en reservar a alguien su atención plena. Si usted está leyendo o
realizando otra actividad que le interesa, o en la cual está comprometido y no pueda suspenderla de inmediato, dígalo sinceramente a su hijo. Una manera constructiva de enfrentar este problema pudiera ser ésta: “Sé que estás intentando hablar conmigo y me interesa mucho lo que tienes que decir. Pero quiero darte toda mi atención. En este momento no puedo hacerlo pero, si esperas que yo termine esto, en diez minutos me sentaré y escucharé”. La mayoría de los adolescentes respeta una propuesta como ésta. Escuchen los sentimientos. Pónganse esta pregunta: “¿Qué emociones está ex-
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perimentando mi hijo?” Cuando piensan tener la respuesta, busquen una confirmación. Por ejemplo: “Me parece que estás decepcionado porque olvidé..”. Esta forma de acercamiento le da al adolescente la posibilidad de aclarar sus sentimientos y comunica también el hecho de que usted está escuchando, en forma propositiva, lo que su hijo le dice. Observen el lenguaje del cuerpo. Los puños cerrados, las manos que tiemblan, las lágrimas, la frente fruncida y el movimiento de los ojos, pueden darles indicaciones acerca de lo que su hijo siente. En ocasiones, el lenguaje del cuerpo comunica un mensaje diferente del expresado por las palabras. Pregunten claramente, para cerciorarse respecto de lo que su hijo está realmente pensando y sintiendo. No interrumpan. Las investigaciones hechas en este sector indican que la persona media escucha tan solo por diecisiete segundos antes de interrumpir y exponer sus propias ideas. Estas interrupciones, a menudo, detienen la conversación antes de que esta empiece. En esta situación su objetivo no consiste en defenderse o explicar algo a su hijo; si no es usted quien pretende comprender sus pensamientos, sus sentimientos y sus deseos. Hagan preguntas reflexivas. Si piensan comprender lo que su hijo les dice, cerciórense con una pregunta de esta naturaleza, que refleje lo que ustedes comprendieron: “¿Me parece que quieres decir…?” ¿Es así?. O bien: “¿quieres decir…?”. Estas preguntas reducen el riesgo de malentendidos, y les ayuda a aclarar bien
“Las interrupciones, a menudo, detienen la conversación antes de que ésta empiece. En esta situación su objetivo no consiste en defenderse o explicar algo a su hijo; es usted quien pretende comprender sus pensamientos, sus sentimientos y sus deseos”
la percepción que ustedes tienen de lo que su hijo les está diciendo. Recuerden que están intentando responder a estas interrogantes: “¿Qué piensa mi hijo? ¿Qué siente? ¿Qué desea de mí? Si no habrán contestado claramente a estas interrogantes con anterioridad, ustedes están listos a comunicar sus ideas. Expresen comprensión. El adolescente precisa saber que ha sido escuchado y entendido. Supongamos que ustedes, los padres, hacen la pregunta reflexiva de esta clase: “Oigo que quieres decirme que deseas ir a la playa con tres amigos tuyos, que quieres manejar tú porque ellos no tienen licencia, y quieres que yo pague la gasolina y noche en el hotel, porque ninguno de ustedes tiene suficiente dinero. ¿Me estas pidiendo esto?”. Si su hijo responde “Si”, pueden expresar comprensión por su pedido: “Sé que sería una idea muy agradable, para ti. Estoy seguro de que te divertirías mucho en la playa”. Expresando comprensión, ustedes refuerzan la autoestima de su hijo y lo tratan como a una persona que tiene deseos. Ahora ustedes están listos para el octavo punto. Pidan poder expresar su opinión. “¿Quieres escuchar mi opinión?”. Si el hijo contesta: “Sí”, comuniquen sus pensamientos, ideas y sentimientos. Si el adolescente contesta: “Realmente, no”, entonces la conversación se concluye y la eventual decisión permanece en suspenso. Pero si usted expresó comprensión por los pensamientos, sentimientos y deseos de su hijo, es muy probable que el adolescente esté listo para escuchar su punto de vista. Puede no estar de acuerdo con ustedes pero les escuchará
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Testimonio
Donde la riqueza es la alegría
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n día leí: “Si quieres ver a la gente realmente feliz, ¡ven al Perú!” Vine y vi mucha gente feliz aunque, según la opinión del primer mundo, es pobre, porque no tiene muchas cosas. ¿Cómo es? ¿Quién es pobre?. Los chicos de la sierra de Lares me han dado su respuesta en un breve dialogo: - ¿Cuántas llamas tienes? - Ni una. - ¿Y alpacas? - Tampoco. - ¿Ni ovejas? - Ni ovejas. - Entonces, debes ser muy, muy pobre. ¡Qué mundos tan diferentes! En mi país, Eslovaquia, ser un pastor ya significa ser una persona pobre. Los estándares de riqueza de Europa, o de los países del norte están relacionados especialmente con el dinero. No hay mucho espacio para apreciar la riqueza y el valor de los animales o la naturaleza, o el valor de la vida en sí misma. Me parece que se ha olvidado que la felicidad -lo que todos estamos buscando- no depende y no puede depender de las cosas materiales, de las cosas que pasan. Quería comprenderlo siempre mejor, más profundamente. Agradezco mucho a todos los que en Lares me han ayudado a conseguirlo. ¿Por qué en Lares? Viví casi tres meses en este pueblito, a 3222 m.s.n.m., bien lejos de civilización moderna, en la
Zuzan Citarcikova*
Casita “Santo Domingo Savio”. Allí, unos 50 niños y niñas, y adolescentes, el domingo llegan caminando 3, 4 ó 5 horas desde sus comunidades. Dejan a sus padres, sus ovejas y llamas para poder ir a la escuela durante toda la semana. Siempre pienso en esos “peques”: ¿cómo es posible que a los 6 ó 7 años esos niños pueden estar tantos días lejos de su casa? ¿Cómo se sienten por la noche? ¿No extrañan el cariño y amor de sus familias? Y cerrando mis ojos veo ante mí las cabecitas con pelo negro, ojitos llenos de alegría, las mejillas rojas por el viento, el frío y por el sol de la sierra, y, por supuesto, veo los “chaki” (pies) descalzos, con ojotas. Veo sonrisas y
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colores. Y siento alegría. No, aquellos niños no son pobres. Saben reír, saben amar y ayudarse unos a otros. Son humildes, tienen mucho talentos y ganas de aprender. Y además, saben agradecer a Dios y a la gente, y vivir juntos con respeto como en una familia. Vivir con aquellos niños en medio de montañas para mí ha sido una experiencia que me ha revelado nuevos conocimientos sobre el mundo y la vida humana. No todo es como pensaba. El maíz no es solo amarillo, el norte puede bien significar un lugar donde hace más calor, en fin, ser un pastor no debe significar necesariamente
ser pobre. Saliendo de la Casita espero que Marleni, conocida como una “chica difícil”, siga protegiendo a su hermanita Reyna; que Urbano aproveche bien su talento de pintar, que Luis Felipe no pare en poner preguntas muy filosóficas, que Yeni un día celebre su cumpleaños con una torta con mermelada, que Hernán siempre esté cantando y bailando con la escoba, que es más grande que él. Espero que todos esos niños nunca pierdan su más precioso tesoro: la alegría del corazón puro. *Profesora de la Universidad de TRNAVA
“...No, aquellos niños no son pobres. Saben reír, saben amar y ayudarse unos a otros. Son humildes, tienen mucho talentos y ganas de aprender. Y además, saben agradecer a Dios y a la gente, y vivir juntos con respeto como en una familia”.
Zuzan y Olenka junto a dos muchachos de la Casa de acogida de Lares
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Sor María Ysabel Gauret fma *
En sintonía
Pobreza y solidaridad
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Hacia una nueva cultura
or Vilma Tallone, Ecónoma General de las Hijas de María Auxiliadora, estuvo de visita por el Perú y en los pocos días que estuvo entre nosotras nos dejó una escuela de buena administración. Nosotras profesamos el voto de pobreza, pero ¿qué significado encierra? “No es pobre quien no tiene bienes” -dice-. La pobreza no es una elección, o una situación transitoria, es una condición universal y permanente que une a toda la humanidad y que forma parte de nuestra identidad. ¿Cuál es? Que nadie, puede bastarse a sí mismo y que todos necesitamos los unos de los otros. Implica finitud, límite y muerte. Aquí radica la propuesta de solidaridad. Don Bosco vivía de la Providencia, pero sabía que era necesario el buen criterio. Si algo era para la gloria de Dios no se regulaba por el dinero, sino por la necesidad, pero afirmaba, que nunca avanzaba a ciegas. Seremos profecía para los jóvenes si nuestra vida es pobre. Si proponemos una visión nueva, ética de la vida basada sobre la experiencia del encuentro y de la relación con Jesús. Una vida que dice Dios porque anuncia que el “Señor es nuestro único bien” Su propuesta es desafiar con una cultura solidaria, alternativa a la lógica capitalista, en la que todos nos sentimos responsables de todos. La acumula-
ción egoísta de bienes hace a la persona incapaz de auténtica humanidad. La falta de alegría produce la incapacidad de amar. Si perdemos el arte de vivir con alegría, con sencillez y amor, lo demás no funciona. Llevar una economía saludable, no es sólo llevar una contabilidad exacta y transparente, sino que hay que velar que la obra se desarrolle y crezca, por eso no es trabajo de una persona, sino de toda la comunidad. Nos animó a buscar propuestas creativas a las necesidades de la zona, no contentarnos con pensar que las obras que hoy caminan bien, seguirán así … craso error…es ir directamente al fracaso. Vivir con coherencia en discernimiento personal y comunitario, en un mundo que nos propone como una nueva política el consumismo, de necesidades creadas, sabiendo que el comprar es siempre un acto moral y no sólo económico. La comunión de bienes es gratuidad. Gratuito es lo que se da sin esperar una compensación. Parece que el regalo sea por definición algo gratuito, por el contrario, gratuito, va más allá de la donación. El regalo puede conducir a una forma de dependencia. La gratuidad por el contrario no implica dependencia, sino que es mera libertad de donar. En conclusión dice sor Vilma, si todos damos de sí, nace la comunión de bienes
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Un medio de formación, información, cultura y entretenimiento a tu alcance.
Oratorianos de Magdalena del Mar
hace 46 años en Lima Sucedió en el Perú
Asistencia y protección al menor Los Oratorios Salesianos responden muy bien a las necesidades de la niñez y juventud peruanas y el Consejo de Menores desea que se desarrollen adecuadamente a las necesidades de las zonas respectivas. Nuestro venerado Rector Mayor en su última visita a América Latina lamentó que la Congregación hubiese dedicado la mayor parte de sus energías a la actividad escolástica y por eso quiere que se dé ahora mucho impulso a los Oratorios Salesianos. El Oratorio Salesiano deberá tener actualmente estas orientaciones: 1) buscar el encuentro entre sacerdotes y jóvenes con formas abiertas, insertadas en la vida, inherentes a su psicología, que respondan a sus intereses; 2) debe cuidar abrirse a todos los jóvenes de la zona sin distinción; 3) debe cuidar sus actividades culturales y recreativas, concibiéndolas no sólo como una actuación concreta de los intereses juveniles cargados de valores humanos, y susceptibles de convertirse en vehículo de valores humanos; 4) debe perfeccionar sus actividades educativas con métodos que respondan a la psicología de los jóvenes de hoy; 5) debe completar sus actividades con nuevas iniciativas: centros juveniles, centros sociales, centros culturales, centros universitarios, actividades escolares o para escolares, centros de formación profesional, escuelas nocturnas, centros de consulta moral y religiosa, centros de orientación profesional; etc, etc. Este es un campo inmenso abierto a la actividad pastoral de los Salesianos y de todos los que quieran cooperar en esta obra de tanta actualidad. La Congregación quiere potenciar todos sus oratorios y los Cooperadores Salesianos están invitados a ayudar. En Magdalena del Mar. El Oratorio Salesiano, dirigido por el P. Francisco Vaccarello, es ya conocido ampliamente por su variada actividad en beneficio de toda la zona del distrito. Su obra benéfica es reconocida por todas las autoridades. En 1966 el Consejo de Menores le otorgó una subvención de S/. 40, 000.00 para un Auditorio que ya está en construcción
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Flash
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1) Piura. Padre Lorenzo Gambino junto a niños del colegio Don Bosco en donde celebró el 21 de setiembre sus 90 años de vida. 2) Chosica. Tercer Encuentro de Tirocinantes realizado del 18 al 21 setiembre del 2012, en la casa Tabor-Chosica. 3) Ayacucho. La gran final del campeonato de padres de familia del colegio san Juan Bosco se vivió con mucho entusiasmo. 4) Arequipa. El grupo de Acólitos Salesianos abre su nueva temporada de primavera para los nuevos integrantes. 5) Lima. Sor Maritza Díaz responsable del Cetpro María Auxiliadora de
Ayacucho junto a estudiantes y un docente que participaron en el Rincón del Pan en Mistura 6) Huancayo. Estudiantes y docentes del Colegio Salesiano Técnico Don Bosco celebraron la Semana de la Educación Técnica. 7) Breña. Equipo del proyecto “Sociedades Positivas” impulsa el primer Oratorio periférico de la Parroquia María Auxiliadora de Breña. 8) Cusco. Los amigos del Club Harley-Davidson-Perú visitaron Calca y donaron 150 casacas polar para los chicos y chicas de las Casas Don Bosco de Cusco, Calca, Amparaes y Lares.
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La pasión y la muerte de José Kowalski, salesiano sacerdote, en el campo de concentración de Oswiecim-Auschwitz. “He visto sólo dos hombres en el campo que han resistido fuertemente a los terribles sufrimientos, sin ceder en sus convicciones religiosas: el padre Kowalski y un cura ortodoxo. Los dos fueron a la muerte con una calma y dignidad admirables” (Prof. Sigismundo Kolakowski de la Universidad de Varsovia)
Padre José Kowalski Tema central
Teresio Bosco
N. 17350 El 1 de setiembre de 1939. Dos mil aéreos con la cruz esvástica sobre las alas bombardean Varsovia y los nudos ferroviarios. Polonia está prácticamente paralizada, mientras las divisiones con carro blindados penetran profundamente en su territorio. Es el comienzo de la segunda guerra mundial. En 4 semanas todo el país de Polonia está de rodillas. 1940. Hitler proyecta la invasión de Rusia. Para esta gran operación militar, sus ejércitos necesitan disponer totalmente del territorio polaco. “El pueblo polaco -sostiene Hitler con cinismo- es un pueblo de esclavos, destinado por la historia a servir a la raza germana. Los alemanes lucharán, mientras los polacos trabajarán en las fábricas y en la minas en su lugar”. Es el comienzo de la gran deportación del pueblo polaco. La Gestapo penetra en las casas en las primeras luces del alba. En primer lugar arresta a los intelectuales y a las personas influyentes que podrían organizar la resistencia.
23 de mayo. Vísperas de la fiesta de María Auxiliadora. La Gestapo entra en la casa inspectorial de los Salesianos de Cracovia y en el Estudiantado Teológico. Once sacerdotes y un coadjutor son arrestados. Entre ellos está un sacerdote de rostro sereno y ojos claros: el padre José Kowalski. Ha trabajado en la Congregación con humildad, resolviendo trabajos de secretaría en el centro inspectorial. Si alguien alimenta todavía ilusiones, la jornada del 27 de junio llega brutalmente a disiparlas. Cuatro salesianos sacerdotes de Cracovia han sido ajusticiados. Durante esos días, los demás son arrestados e internados en el triste campo de eliminación (exterminio) de Oswiecim, que los alemanes llaman Auschwitz. Sobre la gran puerta, una inscripción luminosa: “Arbeit macht frei: el trabajo hace libres”.
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La marca tatuada sobre el brazo izquierdo Es evidente que, para el funcionamiento de los “campos de exterminio”, los jefes del marxismo no eligieron hombres normales, sino delincuentes sacados de las cárceles, condenados por sadismo, anormalidad, crímenes comunes. Éstos son, desde junio de 1941, los “superiores” del padre José y de sus infelices compañeros de pena. En el campo son desnudados y hacinados en una sala para la desinfección. Uno de los sobrevivientes escribe: “De improviso el agua sale hirviendo de las duchas; pero inmediatamente irrumpen cuatro hombres que, con gritos y empujones, nos llevan, mojados y humeantes, a una sala cercana helada; aquí hay otros que nos arrojan encima no sé qué harapos, y nos tiran en las manos un par de zapatos con la suela de madera, no tenemos ni tiempo de comprender y ya nos encontramos fuera, descalzos y desnudos, con nuestra ropa en las manos, debemos correr hasta otra barraca, a un centenar de metros. Aquí nos permiten vestir-
A estos hombres se les ha quitado todo: vestidos, zapatos, sombreros. Quitan también el nombre. El nombre del P. José, de ahora en adelante, será 17350. Hasta que viva, llevará el sello tatuado sobre el brazo izquierdo con cuño imborrable frotado con tinta china. Un mes antes, había llegado a Oswiechim el padre Maximiliano Kolbe, y en su brazo había sido impreso el número 16670.
Más allá de las chimeneas humeantes, la iglesia de María Auxiliadora En Oswiecin se trabaja. El trabajo tiene un ritmo infernal. Por la mañana muy temprano, antes del alba, resuena clara la palabra Wstawac: levantarse. Empieza una agitación frenética: se salta de la covacha de madera y de paja, se corre, todos se visten y corren a los lavabos y a las letrinas con una furia inhumana, porque en cinco minutos empieza la distribución de un trocito gris de brot, pan. Quien llega tarde no tendrá nada, y sentirá un hambre perro en su estómago hasta la mitad de la jornada.
“Un testigo relata: “En ese ambiente deshumanizante, el padre José logró conservar su dignidad humana, y se esforzó a hacer florecer el reino de Dios”. Se conservan como una reliquia las 19 cartas escritas por él entre las alambradas.” nos. Apenas terminamos, cada uno se queda en su sitio. No nos atrevemos a levantar los ojos para mirarnos uno a otro. No hay nada dónde mirarse, pero nuestro aspecto lo tenemos delante, reflejado en cien rostros lívidos, en cien muñecos miserables y sucios. Entonces por primera vez nos hemos dado cuenta de que nuestra lengua no tiene palabras para expresar esta ofensa, es decir, la destrucción de un hombre. Hemos llegado a lo más hondo. No existe una condición humana más miserable, es inconcebible”.
Se trabaja desde el alba hasta el ocaso. Se avanza en fila ordenada, con paso veloz, se regresa casi de carrera. Es una farsa trágica ver aquellas largas filas de hombres vestidos a rayas, rígidamente en columna, regresar con paso veloz, saltando con zuecos duros, mientras una absurda banda constituida por otros hombres a rayas toca marchas alegres en la explanada del campo. Allá abajo, más allá de las cosas, humea perennemente la alta chimenea de los hornos crematorios.
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Quien cede a la fatiga, quien no defiende ferozmente su ración, quien se atrasa en la carrera y resbala por el suelo, sabe que acabará allí abajo. Será arrojado en un vagoncito de mineros, muerto o moribundo no importa. El vagoncito resbalará por los rieles hasta la entrada del horno crematorio. El coronel Fritsch que comanda el campo les ha dicho riendo: “Ustedes salen de aquí por el tubo de la chimenea”. Pero José Kowalski no se fija en las chimeneas humeantes. Mira, entre los vapores que se levantan en el campo, la iglesia de María Auxiliadora, distante dos kilómetros del campo. Entre las lágrimas que no logra frenar, recuerda los años felices de su vida salesiana. Había entrado a esa iglesia por primera vez hacía 19 años. Tenía solo 11 años, y llevaba en el bolsillo una carta de su párroco que garantizaba su “buena conducta”. Se había puesto de rodillas a los pies de la Virgen, y le había rezado pensando en su madre, que había dejado en casa, pocas horas antes, después de haberla besado efusivamente. Cinco años después, había entrado nuevamente a esa iglesia con otra carta en el bolsillo: era la petición para ingresar a la Congregación Salesiana. Se la iba a “presentar” a la Virgen antes de entregarla.
Una voluntad fuerte y perseverante Al año siguiente había pronunciado sus primeros votos. En su libreta espiritual, poco tiempo después, había escrito con entusiasmo el compromiso de sus 18 años: “Jesús, dame una voluntad fuerte, firme y perseverante. Debo ser santo. Sin tu ayuda no puedo
hacer nada, pero contigo que me amas lo puedo todo”. La voluntad perseverante le sirvió algunos años después, al final de la “prueba práctica” realizada en una casa salesiana. Sufrió una grave crisis espiritual que lo llevó al borde de abandonar la Congregación. Pero una profunda reflexión sobre sus ideales, hecha con la guía de un valioso consejero espiritual, lo ayudó a superar la crisis. 1938. Primera misa. El inspector salesiano lo llama a su lado para que realice un trabajo humilde, pero valioso, como secretario Inspectorial. Entre cartas que debe redactar, circulares que debe enviar, y cifras que debe ordenar, el padre José no olvida su sacerdocio: lo testimonian los cuadernos que conservan sus esquemas de homilías, preparadas con diligencia cada semana. Pero la segunda guerra mundial está ya en el aire, y Dios está tocando a la puerta.
19 cartas entre el alambre de púas En el campo de Oswiecin, el coronel Fritsch ha definido a los curas “seres inútiles y parásitos de la sociedad”. Los ha reunido en un grupo especial, el número 17. Les da los trabajos más humillantes. Deben empujar a la carrera cargamentos de guijarro, tumbar árboles, arrastrar troncos por senderos accidentados. Un testigo relata: “En ese ambiente deshumanizante, el padre José logró conservar su dignidad humana, y se esforzó a hacer florecer el reino de Dios”. Se conservan como una reliquia las 19 cartas escritas por él entre las alambradas. Son cartas que deben pasar por la censura y, por lo tanto, necesariamente optimistas. Sin embargo, se logra leer entre renglones la fuerza del alma de aquel sacerdote. El 12 de febrero de 1942 escribe: “A cada paso siento la fuerza de Dios. En cualquier lugar me encuentre, cualquier cosas que me suceda, estoy en las manos de la Providencia, que vela sobre las naciones y sobre todo hombre”.
Algo en la mano 2 de junio de 1942. Ha llegado una orden del comando supremo de los campos de concentración. Sesenta sacerdotes deben dejar Oswiecim para ir a Dachau. Ese es otro campo de exterminio, donde están hacinados tres mil sacerdotes. El padre José Kowalski está entre los que han sido seleccionados
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para el viaje. Los sesenta sacerdotes han sido amontonados en un baño para la desinfección antes de la partida. La escena que se desarrolla la ha narrado bajo juramento el padre Corrado Szweda. “Estábamos reunidos en el baño, en la espera del turno para la desinfección. Entra Palitsch, el más encarnizado de los verdugos de Oswiecim. Se da cuenta de que el padre Kowalski tiene algo en la mano: - ¿Qué tienes? Pregunta bruscamente. - Y sin esperar respuesta con un látigo le golpea la mano de la que cae una corona del Rosario. - ¡Pisotéala! Grita. Kowalski se queda inmóvil. Inmediatamente es separado del grupo y trasladado a la compañía de disciplina”. No saldrá para Dachau. Será torturado y morirá en su Oswiecim. La crueldad usada con la compañía de disciplina es literalmente feroz. Se paga todo, y a un precio altísimo. Cada mínimo retardo, cada mínima incertidumbre es castigada con latigazos, puñetazos y patadas. 11 de junio. Algunos presos tratan de escaparse y fallan. El castigo de los fugitivos no es suficiente. Trescientos presos fueron destinados, como “lección” al crematorio. Entre ellos está José Kowalski. Le atan las manos con un alambre de púas. Pero aún no ha llegado su hora. Sin motivo alguno, junto a otros trece es separado de los condenados a muerte y destinado a los trabajos forzados.
La oración de los desesperados Los forzados son una compañía de desesperados. Para ellos ya no hay esperanza alguna, y los verdugos los tra-
tan como cosas. El profesor José Kut, que fue testigo de esos días crueles, narra: “Acabados por el hambre, el trabajo y las torturas, los presos morían uno después del otro. El lager führer Sipp un día empezó a gritar sarcásticamente al padre José, y, señalándole a sus compañeros de pena dijo: - Las almas se te escapan, cura, ¡eh! ¡Y sin tu pasaporte no serán aceptada allá arriba! - ¡Sube sobre aquel tonel, y da la última bendición a las ovejitas, como viático para el cielo! Allí había un tonel volteado. Don José tomó en serio aquellas palabras. Subió, se arrodilló, y, hecha la señal de la cruz, empezó el Padre nuestro con voz fuerte y serena. Algunos de sus compañeros lo miraron aturdidos, y empezaron con él la oración. Luego el padre José murmuró: “Y ahora oremos por los agonizantes y perseguidos”. Y entonó la Salve Regina. 4 de julio de 1942. El profesor Sigismundo Kolakowski narra: “Cada día los jefes del campo escogían algunos presos de la “compañía de disciplina”. Los torturaban y luego los mataban en el patio. Ese día, después de la apelación vespertina, los presos estaban ya acostados sobre sus camastros. El Kapo Mitas llamó de improviso: “Salga José Kovalski”. Al pasar cerca de mí me alcanzó su pedacito de pan, y me dijo: “Tómalo, Sigismundo. Yo ya no lo necesito”. Luego añadió en voz alta a todos: “Recen por mí y por los que nos persiguen”. No lo volví a ver ni a él ni a su cuerpo. Dado que después de las torturas estaba todavía vivo, lo sumergieron en una cloaca y lo ahogaron”. Tenía treintaiún años
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iones s e f n o C e de fe d científicos s grande
Gracias
padre Edwards, tu trabajo silencioso ha dejado huella
Volta (1745- 1827), descubrió las nociones básicas de la electricidad: “Yo confieso la fe santa, apostólica, católica y romana. Doy gracias a Dios que me ha concedido esta fe, en la que tengo el firme propósito de vivir y de morir”
C
ientos de personas entre familiares, amigos y religiosos salesianos, dieron el último adiós al Padre Fernando Edwards Betancour, en una Misa de exequias realizada en la Iglesia San Juan Bosco del Oratorio del Rímac. La misa se realizó el martes 26 de setiembre a las 3:00 pm y fue presidida por el Padre Jorge Atarama, Vicario Inspectorial, donde se recordó su entrega al servicio de la Iglesia Peruana, a la misión salesiana y los jóvenes que él tanto quiso. A su turno el director de la Obra del Rímac, Padre Ricardo Gonzales, destacó la sencillez y el trabajo silencioso que realizaba el Padre Edward desde hace más de 20 años como miembro de la comunidad salesiana del Rímac y que ha ayudado a tantas personas que hoy son hombres y mujeres de bien. Sus restos descansan en el Mausoleo Salesiano del cementerio El Angel. Datos de la vida del Padre Edwards El Padre Fernando Edwards nació en 1936, profesó como salesiano en 1956 y recibió la ordenación sacerdotal en el año 1965. Tuvo 56 años de vida religiosa salesiana y 47 de ministerio sacerdotal. El padre Edwards partió a la casa del Padre el Lunes 24 de setiembre a las 21:40 horas, a la edad de 76 años, un día especial, el día de la Virgen de las Mercedes. Hasta el día de su partida se desempeñaba como confesor y consejero de la comunidad salesiana del Rímac
Darwin (1809- 1882), Teoría de la evolución: “Jamás he negado la existencia de Dios. Pienso que la teoría de la evolución es totalmente compatible con la fe en Dios. El argumento máximo de la existencia de Dios me parece la imposibilidad de demostrar y comprender que el universo inmenso, sublime sobre toda medida, y el hombre hayan sido frutos del azar”
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Como cambiar la sociedad Nueva Evangelización
P. Vicente Santilli
Un joven entusiasta y dinámico, ante la corrupción de los hombres y su alejamiento de Dios, se propuso cambiar esa realidad. Organizó conferencias, talleres y encuentros. Buscó influencias entre la gente de la política y los grandes de la economía. Se sirvió del poder mediático y de todo lo que estaba a su alcance. Pasaron los años, llegó a la madurez y todo seguía igual. Preocupado se dijo: desde el momento que en tantos años no he logrado cambiar la sociedad, me comprometo a cambiar a mi familia. Veo que no están bien. Hay divisiones, mucho egoísmo, y tantas cosas que nos están destruyendo. Convocó a sus familiares para instruirlos e invitarlos a cultivar mejores relaciones. Pero pasaron los años y tampoco obtuvo resultados favorables. Todo continuaba más o menos igual. Entonces se dirigió a Dios y le habló así: “Señor, hace años me propuse cambiar el mundo, y no lo logré; quise después cambiar a mi propia familia, y tampoco pude; ahora que me estoy volviendo viejo, ayúdame a cambiar mi propia vida”. Empezó a trabar muy seriamente. Al poco tiempo, con agradable sorpresa se dio cuenta que en la medida que él cambiaba, mejoraba su familia y también la sociedad. Fase de la actuación Después de haber reflexionado en los números anteriores sobre la realidad, la descristianización que va avanzando y la necesidad que todos tenemos del anuncio del Evangelio, ha llegado el momento de lanzarnos a la práctica. Es urgente actuar. Pero ¿por dónde empezar? ¿Cómo hacer para que la buena noticia sea acogida por la gente y lograr un mundo más bonito y acogedor? Proceder con paciencia Ante todo, es necesario armarse de mucha paciencia. Sin prisas. Las cosas grandes nacen siempre
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chiquitas y necesitan tiempo para su desarrollo. La parábola del grano de mostaza describe muy bien todo este proceso. Los grandes árboles también han nacido de semillas pequeñitas. El campesino espera largos meses antes de la cosecha. Nosotros en la nueva evangelización no debemos caer en la trampa del éxito, y pretender que de la noche a la mañana vamos a poder cambiar el mundo. La impaciencia es una tentación que está con-
tinuamente al acecho y que fácilmente desemboca en el desánimo. Además, unida a la actividad debe haber siempre la dimensión trascendente. Jesús trabajaba duro de día y oraba de noche, poniendo todo en manos del Padre. Más aún. Se transformó en grano de trigo, es decir, murió como el grano de trigo para poder dar mucho fruto. El verdadero evangelizador está en longitud de onda con Jesús. Conversión personal En la metáfora narrada al comienzo, el joven entusiasta que quería cambiar el mundo, consiguió su objetivo solo cuando empezó a cambiar a sí mismo. Antes, por más que se agitaba, no conseguía nada. Pues el camino de todo evangelizador em-
pieza desde sí mismo. Para evangelizar, yo antes necesito convertirme, seguir a Jesús con todo lo que Él me pide. Porque el lenguaje que convence a las personas es el testimonio, la coherencia de vida. Jesús presenta esta exigencia desde el comienzo de su misión: “Conviértanse y crean en el Evangelio” (Mc 1, 15). Esto quiere decir que tengo que cambiar de mentalidad, cuestionar mi modo de pensar y de intervenir. No considerarme autosuficiente pensando que soy yo quien va a cambiar el mundo. Solo Dios es el que cambia el mundo. Nosotros somos simples voceros, hablamos en nombre de Jesús, y le prestamos también nuestras manos y nuestro corazón. Lamentablemente, hoy existe una especie de dictadura de la opinión. Pero las opiniones que copan los medios de información no siempre coinciden con la verdad. Al contrario. El papa Benedicto XVI es muy incisivo cuando habla de la conversión. “Convertirse -dice- significa dejar de vivir como viven todos, dejar de obrar como obran todos, dejar de sentirse justificados en actos dudosos, ambiguos, malos, por el hecho de que los demás hacen lo “el lenguaje mismo; comenzar a ver la propia vida con que convence los ojos de Dios; por tanto, tratar de hacer a las personas el bien, aunque sea incómodo; no estar es el testimonio, pendientes del juicio de la mayoría, de los la coherencia demás, sino del juicio de Dios. En otras palabras, buscar un nuevo estilo de vida, una de vida. Jesús presenta vida nueva”. Para salir de la crisis actual, el mundo esta exigencia necesita de Dios. Lo que se da muchas desde el veces es una especie de maquillaje de comienzo de religiosidad vacía que en lugar de acercar, su misión: aleja de Dios. Entonces, un evangelizador “Conviértanse verdadero, grande o pequeño, debe empey crean en zar siempre de Dios: hablar de Dios y hablar el Evangelio”” con Dios para llevarlo a los demás (Mc 1, 15). (Continuará)
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El palo seco está floreciendo
Entrevista
Experiencia en el Oratorio de Puerto Nuevo Visitamos el Oratorio diario de Puerto Nuevo. Nos ubicamos en el pequeño coro de la capilla para que los gritos de los niños que jugaban y los sonidos de los instrumentos de la incipiente banda, nos permitiera conversar. El padre Marino de Prá narró detalladamente las peripecias por las que pasó para entrar en este barrio muy difícil y disponer de un terrenito para atender a los niños más pobres de entre los pobres. Tuvo que soportar indiferencias, burlas, rechazos, y hasta amenazas con cuchillo. Y agradece el apoyo de Ester Martínez, Rolando Olórtegui y Rosita que lo apoyan permanentemente.
por pedazo, con la ayuda de peruanos emigrados a Australia y de algunos compañeros de trabajo de la señora Ester. Después de ganar 150 metros cuadrados, con el apoyo del ingeniero Víctor Ramírez hicimos un salón multiuso. Servía para teatro, comedor, talleres de danzas, artes marciales y también para celebrar la Eucaristía.
B.S. P. Marino, en breves pinceladas, cuéntanos lo que pasó en Puerto Nuevo en estos largos años de trabajo.
PM. El salón que teníamos era muy pequeño. Nos daba muchas dificultades. Me armé de valor para recuperar unos 100 metros cuadrados de un terreno parroquial del cual la Hermandad se había apoderado. Además, tuve que hacer canjes de terrenos con la misma Hermandad y construirles unos salones… En fin, poquito a poco, llegamos a tener 350 mt2. El arquitecto Molina logró hacer un buen proyecto. Pero no tenía el dinero para construir, entonces le dije a Dios: “¡Señor, tú tienes que hacer el milagro por tu iglesia católica de Puerto Nuevo!”. Y encomendé la obra a san José como buen administrador.
PM. Llegué aquí hace más de 10 años. Solo. No conocía a nadie. Un ambiente miserable física y moralmente. Muchos niños y niñas sin el calor de una familia, vivían en callejuelas llenas de tierra y piedras. Disponía apenas de una capillita (7 por 15m), cuyas ventanitas ya no tenían vidrios porque habían sido el blanco de los juegos de los chiquillos. La gente me miraba con sospecha, dispuesta a llevarse, ante el mínimo descuido, lo poco que yo traía. Al comienzo, llegué a pensar: “Aquí es imposible trabajar por los jóvenes, estoy regando un palo seco, es mejor ir a otro sitio”.
La redacción
BS. ¿Y qué estrategias usaste para llegar al edifico actual?
BS. ¿Cómo hiciste para permanecer y tener el primer local? PM. La historia es larga. Al comienzo tuve que ir comprando el terreno pedazo
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Y la última carta la jugamos con la Región Callao. No se imaginan los trámites hechos para juntar 4 trozos de terreno y tener un único predio. Después de 8 años me han entregado las llaves del local, pero todavía no se ha hecho el último trámite jurídico de la Región para adjudicar el edificio al obispado del Callao y que lo administre la parroquia salesiana san Juan Bosco. BS. Has sufrido y luchado mucho, pero ahora, puedes estar contento, ¿verdad? PM. Así es. A pesar de que nos falta mucho todavía, veo que Dios nunca falla. Una vez una señora me dijo: “Sabe, padre, aquí las chicas a los 11 años son mujeres, a los 12 tienen pareja y a los 13 o han hecho un aborto o son madres solteras”. El verdadero problema es que los chicos son huérfanos de padres vivientes. Trabajamos contracorriente, porque los padres se transforman en obstáculo para que sus hijos cambien. Hay chiquillas de 8 ó 10 años que son mamás. ¿Por qué? Porque crían a sus hermanitos. Aún no terminan de jugar con las muñecas y ya están cuidando a los hermanitos. A esto se añade el problema de la droga, alcohol y tantas cosas… Pero no perdemos la esperanza de que esto cambie.
... “El verdadero problema es que los chicos son huérfanos de padres vivientes. Trabajamos contracorriente, porque los padres se transforman en obstáculo para que sus hijos cambien”...
BS. Con un buen equipo de trabajo se puede hacer mucho. PM. Exactamente. El verdadero milagro, más que una estructura era crear un equipo de personas capaces de llevar adelante la obra. La valiosa ayuda de Ester, Rolando y Rosita, no bastaban. Ahora, a pesar de la edad y la fragilidad, me siento más optimista, porque muchos chicos que nos dejaban a los 14-16 años, están regresando. Incluso la empresa Odebrecht (una empresa constructora brasilera) nos ha enviado a una psicóloga y una señorita para que a través del juego enseñen a los chicos valores como la disciplina, respeto, comunicación, la autoestima, etc. Esto servirá de mucho para nuestra gente. Por esto estoy contento porque los chicos están volviendo. Además, la marina nos ha enviado también a un técnico que está enseñando a los chicos a tocar instrumentos de música. Queremos formar una banda y una orquestina, así podremos desplazarnos por diferentes lugares y llevar alegría y Evangelio. BS. Señora Ester, ¿cómo se animó a acompañar al padre Marino en este trabajo? E.M. Hace 10 años integraba un grupo de oración en el barrio Frigorífico donde vivo. No teníamos sacerdote. Cuando vino el padre Marino me gustó el proyecto que él tenía, entonces recé dentro de mí: “Señor ¿qué es lo que quieres que haga?”. Y sentía
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muy dentro el deseo de trabajar con el padre para salvar a estas criaturas. Empezamos la Legión de María de adultos, luego con jóvenes y también semilleros. Hoy tenemos 25 jóvenes en la Legión de María, 50 niños en los semilleros y unos 30 adultos que participan bien. Es por eso que creo que todo esto es oba de Dios. Yo vivo en Frigorífico y confieso que ante los problemas tuve la tentación de botar la toalla. Pero la persistencia del padre me animó a seguir aun cuando no se veía de inmediato la respuesta. Es bien cierto como dice el padre que hay que seguir regando el palo seco. Los primeros oratorianos pequeñitos como eran, robaban, integraban pandillas, peleaban, sus padres los descuidaban… Ahora muchos de estos chicos han cambiado, no entran en la delincuencia, varios trabajan, algunos nos ayudan como Gina y Wilson, lamentablemente, algunos han muerto en la delincuencia…
Damas en la reunión de la legión de María.
BS. ¿Cuál es el trabajo que realizas con estos chicos? R.O. En un principio el padre Marino me pidió que le ayudara con la música, y así lo hice, pero luego, se vio la necesidad de actuar en otros campos como la catequesis, la formación de grupos y la animación en el deporte. Con la bendición de Dios confiamos humanizar este barrio
BS. Rolando, tú dejaste Huánuco y has venido a apoyar al padre Marino, ¿Qué diferencia encuentras entre los chicos del oratorio de allí y estos muchachos? R.O. Las diferencias son grandes. Allí casi todos los chicos viven con sus familias o tienen papá y mamá juntos, crecen con una realidad diferente a esta. Aquí es complicado, no existe una base humana y no siempre es posible suplir lo que deberían dar los padres.
Sr. Rolando
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Sra. Esther
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Hijas de María Auxiliadora
La Auxiliadora en Andahuaylas
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udith Bautista es una joven emprendedora, de religión sabe muy poco porque nadie la instruyó. De niña, la llevaron a Lima, y la pusieron en una escuela donde, gracias a su inteligencia, superó etapas, y, en poco tiempo ya cursaba el 4° con muy buenas notas. Cuando tuvo que regresar a Andahuaylas nadie se preocupó de tramitar sus papeles y perdió sus estudios, pero no se amilanó siguió estudiando hasta terminar en los Centros no escolarizados y ahora tiene la gran ilusión de poder estudiar Derecho, para defender a los que sufren como ella sufrió. Judith trabaja en el Mercado de abastos y pertenece a la comisión de trabajadores que se propusieron tener un santo protector. En los acuerdos llegaron por voto mayoritario para realizar el trabajo de tallado de la imagen de la Virgen elegida como patrona de este lugar y sería… ¡María Auxiliadora! Nombraron
... “la Virgen quiere decirnos que su poder no es de destrucción, como el de una bala o cualquier arma, su poder es de protección”...
Sor Emiliana Santillana Sor Maria Ysabel Gauret
a Judith responsable de la tarea y la comisión vio por conveniente preguntar a quienes más conocían y se dirigieron a nuestras hermanas de la comunidad FMA. De aquí sucedieron hechos muy interesantes. Sor Emiliana Santillana, nos cuenta que en Andahuaylas existía un viejo árbol plantado en el cruce de los caminos a la entrada del pueblo, el famoso PISONAY, renombrado en las Obras del escritor José María Arguedas y tan querido por el pueblo. A su sombra descansaban los campesinos después de sus largas caminatas. En sus ramas se colgaban los niños para ver las fiestas del pueblo y para sus juegos. Este árbol sabía de cansancios, de penas y esperanzas de tanta gente que apoyándose en su tronco descargaban sus preocupaciones. “¿!!Qué no sabía este árbol ¡¡?” -nos cuenta-: Hace un año, al construir la carre-tera asfaltada, se vio “por conveniente”
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derribar el Pisonay sin tener en cuenta su valor ecológico e histórico. El hermoso tronco terminó en los campos del Coliseo… Judith se entera que estaba allí como algo inservible, y llevada por su carácter de gran líder, tal vez inspirada por el Señor, o por obra de la misma Virgen, lo pide para la talla de la Imagen. El Municipio donó todo el árbol y ella junto con la comisión lo entregó al Instituto Pedagógico “José María Arguedas” que tiene una rama de Bellas Artes, y puso a disposición el poco dinero que le da su puesto de ven-dedora en el mercado. El trabajo -prosigue nuestra hermana- fue encomendado a los 9 alumnos de la Promoción quienes trabajaron con mucho empeño, superando dificultades, la falta de alimentos, la incomodidad del pequeño taller. Judit logró que el Municipio ayudara para los gastos mayores. Nadie imaginaba lo que podía salir de aquel tronco, que en realidad no era un PISONAY SINO UN ROBLE. El resultado fue un hermoso retablo de cuatro metros de largo y cinco de altura y la bellísima imagen de María Auxiliadora. Cuando las autoridades vieron la obra casi terminada quedaron
Judith Bautista trabajadora del Mercado de abastos pertenece a la comisión de trabajadores que se propusieron tener un santo protector.
maravillados. Judith está feliz de haber cumplido su meta. María es la madre que va y entra, allá donde más la necesitan. Lo testimonia el profesor que guió la talla: “… ¡Esto es obra de Dios! En ese árbol, siempre estuvo la presencia de la Santísima Virgen, porque se han encontrado balas incrustadas en la madera, lo que significa que Ella estuvo siempre protegiendo la vida de las personas, por medio del Pisonay”. Este árbol ha sido testigo de momentos de dolor en la época del terrorismo, y los hechos violentos durante el gobierno anterior.” Además, el mismo profesor al pedirle a un joven escultor que para tallar el cetro tomara de los trozos sobrantes de la madera del Pisonay, vio que éste escogió uno muy bueno, entero, sin huecos, pero al momento de cortarlo en la máquina, salió fuego provocado por ¡una bala! que estaba dentro, partiendo la madera por la mitad. - Por este hecho ¿qué significa el cetro? preguntó a sor Emiliana. El cetro significa PODER, -respondió-. El poder que Dios le ha concedido a la Santísima Virgen que es Madre y Auxiliadora. Creo que la Virgen quiere decirnos que su poder no es de destrucción, como el de una bala o cualquier arma, su poder es de protección, de ayuda, porque ella es ¡MADRE y AUXILIADORA! Ahora, el Municipio ha construido dentro del Mercado, una especie de capilla para colocar el retablo y el 26 de septiembre se realizó el traslado del retablo y la Imagen, procesionalmente desde san Jerónimo hasta Andahuaylas. Todo fue emocionante, conmovedor, y sobre todo visto con fe, sintiendo el amor de la gente a nuestra buena Madre. Estamos seguras que María, ha escogido este lugar, para dejar sentir su amor de Madre y su protección de Auxiliadora y que, gracias a la tenacidad de Judith, hoy todos como ella, pueden gozar de esta presencia
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Mundo Salesiano
Noticias Internacionales
Vaticano - 75 º aniversario de la comunidad salesiana (ANS - Ciudad del Vaticano).- La comunidad salesiana en el Vaticano celebró el 75 aniversario de presencia. Una comunidad que con su servicio realiza dos funciones esenciales del carisma de Don Bosco: dedicación al Santo Padre y a la Iglesia, y en consideración de los cargos que ocupa, tratamiento y difusión de la buena prensa.
República Dominicana - “Ellos juegan, nosotros educamos” (ANS – Santo Domingo).- Misiones Salesianas y la Fundación del Real Madrid, en colaboración con la AECID y la Inspectoría Salesiana de las Antillas, inauguraron, el jueves 27 de septiembre sus dos primeras Escuelas Sociodeportivas en la República Dominicana: Plaza Educativa Don Bosco, en Hainamosa, y el Hogar Escuela Domingo Savio, en Santo Domingo.
Congreso Continental sobre las Memorias del Oratorio (Ecuador).- Procedentes de 15 países de la América Salesiana se realizó del 9 al 15 de de setiembre un Congreso Continental sobre las Memorias del Oratorio de san Francisco de Sales, en Cumbayá-Quito, Ecuador. Participaron 32 SDB, 14 FMA, 17 laicos y 15 laicas quienes se dieron cita a este maravilloso evento de familia, convocados por nuestro Padre Don Bosco para reflexionar sobre sus Memorias que dejó como legado para sus hijos. Estados Unidos - Jóvenes voluntarios parten para la misión (ANS - New Rochelle).- Mientras en Turín los integrantes de la 143ª Expedición Misionera Salesiana están preparándose para recibir el crucifijo de manos del Rector Mayor, en los Estados Unidos 22 jóvenes voluntarios del programa “Misioneros Laicos Salesianos“ y “Voluntarios Salesianos Domésticos“ ya han llegado a su destino misionero.
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Una perla de salesiano Sacerdote y director (1907 – 1920)
Testigos
P. Jorge Atarama sdb
L
a experiencia de un año destinado a la fundación de la casa salesiana de Piura, supuso para Octavio el sacrificio de retrasar un año su ordenación sacerdotal; por ello, una vez concluido el curso escolar en Piura y, habiendo hecho entrega a su sucesor del directorado de la obra, se dispuso a recibir las Sagradas Órdenes. Piura pertenecía a la diócesis de Trujillo, de la cual era, en aquel tiempo, el Administrador Apostólico monseñor Ismael Puirredón. El joven Octavio viajó a Trujillo a recibir las tres órdenes mayores. Aunque destacado en Piura, canónicamente Octavio pertenecía a la comunidad del Callao. Al Consejo local de esta casa, le correspondió admitirle para las órdenes del subdiaconado, del diaconado
y del sacerdocio; el consejo local era presidido por el, P. Luis Quaini; la votación secreta es unánime: tres votos positivos. Y en el acta, en el espacio para observaciones sobre el candidato, hay dos líneas elocuentes del director: “Recomiendo al mencionado clérigo por ser una perla de salesiano”. En nota aparte encontramos el siguiente juicio: “El Director y el Consejo de la casa, no solamente no tiene nada en contra del candidato para su promoción, sino que ven en el candidato todos los requisitos para llegar a ser un óptimo sacerdote” En sus apuntes de “Fechas memorables” destacan varias fechas de aquel intenso mes de enero del 1907: el día 5 deja su querida Piura para llegar a Trujillo tres días después. El día 13 recibe el subdiaco-
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nado, el 20 el Diaconado y el 27 el Presbiterado. Las ordenaciones tuvieron lugar en la capilla del Colegio Seminario de Trujillo. En su cuaderno de “Apuntes espirituales”, escribirá: - “Soy sacerdote, más que ángel ¿cuál, pues, ha de ser mi vida? Mi pan cotidiano debe ser el oficio bien rezado, la misa bien celebrada… Nada de extraordinario sino aquello que es de obligación bien hecha. - En las ocupaciones preguntarse: ¿Cómo haría Don Bosco? Espíritu de sacrificio, verdadera mortificación, responsabilidades asumidas con seriedad, trabajo incesante y bien hecho, es lo que se recomienda para reparar el pasado. - Para corregir los defectos no hay como el examen de conciencia. Una gracia para pedir en la primera misa y siempre: que ningún alma se vaya perturbada por mi culpa. La piedad no debe ser ficticia sino sólida, para nada sirve la exterioridad si en el fondo del corazón no está el verdadero amor a Jesús… - De San Pedro de Alcántara se cuenta que hacía más fruto la misa que celebraba que todos los predicadores de su provincia… - Santidad y dejar a la inclinación que siga su capricho, no es virtud; la virtud comienza a ser tal cuando comienza el sacrificio. Una de las virtudes que debe tener el sacerdote es el celo, él está destinado por Dios para llevar las almas al cielo, si no lo hace él ¿quién lo hará?”. Una vez ordenado sacerdote, dejó Trujillo para llegar a Lima el 30 de enero. En la capilla de María Auxiliadora de la casa salesiana de Breña, el primer sacerdote salesiano peruano celebraba su Primera Misa solemne el día 2 de febrero del 1907 fiesta de Nuestra Señora de la Candelaria, muy popular en Perú, rodeado de sus familiares amigos y alumnos. Al día siguiente era nombrado ecónomo de la comunidad de Breña y el 25 de Abril de 1910, es nombrado director de Piura. Durante estos años de ausencia, los talleres del colegio de Piura se habían seguido desarrollando con gran dinamismo, por lo que al finalizar el año, pudieron presentar la primera exposición de los trabajos realizados por los alumnos. En 1912 instala un pequeño taller de tipografía e inicia la publicación de la hoja dominical “La Campanilla”, el 7 de abril de 1912; esta publicación sigue editándose hasta el día de hoy.
El apacible ritmo de la vida colegial fue brutalmente interrumpido por el devastador terremoto que sacudió la ciudad de Piura el día 24 de junio de 1912. Un testigo presencial, don Daniel García Lemus, nos relata su recuerdo y la reacción de nuestro Siervo de Dios: “…en la pobre capilla salesiana celebraba la misa de las siete el director del Colegio Salesiano, el P. Octavio Ortiz Arrieta. En la capilla rezaban los niños internos y varias personas de la ciudad que solían asistir a misa de las siete. Sonó la campanilla y el celebrante muy recogido pronunciaba las palabras de la consagración, y Cristo Eucarístico se hacía presente en el altar. Instantes después un fuerte terremoto sacudía la ciudad y un gran número de casas se venían abajo. La capillita salesiana crujía por los cuatro costados cayéndose por pedazos. Los niños y la gente despavoridos buscaban dónde y cómo salvarse. Mientras tanto el P. Ortiz, con las manos juntas y con todo el fervor de su espíritu sacerdotal, no se movía. El que relata este hecho era el ayudante de la misa y, si bien temblaba de miedo, siguió acompañando al celebrante. La gente continuaba gritando: Padre, corra, sálvese, salga de allí…, pero el P. Ortiz continuaba absorto en oración”. A pesar de la Primera Guerra Mundial, que trajo grandes dificultades económicas, por lo que el gobierno tuvo que retirar la subvención que entregaba al Colegio Salesiano, ese año se concluyó el primer piso del nuevo colegio y para el año escolar de 1915, se pudo utilizar el segundo piso; el colegio además de la primaria, contaba con los talleres de carpintería, sastrería y tipografía para aquellos alumnos, que además de la primaria, querían prepararse en alguna carrera técnica. El día 18 de enero del 1916, después del sexenio constitucional como director, deja Piura; pero su corazón seguirá al lado de los hijos con los cuales ha compartido su pobreza y su corazón. Estando en Lima, escribe a uno de sus amigos y bienhechores que dejó en Piura: “Después de 6 años de ausencia encuentro la ciudad de Lima completamente rejuvenecida, con mucho lujo, mucha pompa, mucha ostentación, soberbios edificios, pero nada de esto me alucina; más me gusta mi querida Piura, mi querida casita. Paciencia, así lo ha querido Dios; que se haga su voluntad.” Ese mismo año, es nombrado Director del Colegio Salesiano de “Artes y Oficios” del Cusco
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La temporada de mayor consumo en el año en todo el mundo es Navidad. En este escenario surge un feroz “bombardeo” de publicidad con mensajes altamente emotivos, que “promueven” la solidaridad, el compartir y el donar, pero con un sentido altamente comercial y consumista. El impacto social afecta especialmente a niños, jóvenes y la economía del hogar.
Navidad Publicidad y billetes
Walter Fajardo *
Llega Navidad. ¡Que los bolsillos se preparen para el encanto de la publicidad! No al consumismo El principal objetivo de la publicidad es convencer sobre la preferencia de un producto o servicio y motivar a la compra, fríamente: es vender. Por ello las empresas en todo el mundo invierten miles de millones de dólares para estimular el consumo. En el Perú, solo en el 2011 se gastó en publicidad US$ 595 millones, según un estudio de la Compañía Peruana de Estudios de Mercados y Opinión Pública (CPI), y un gran porcentaje de ésta se centra en el último trimestre del año. La televisión es el medio donde más se invierte: 49.68 % de la torta publicitaria. Los impresos el 16.5%, la radio el 12.1%. y en internet el 3. 5%.
Gasto publicitario en el 2011 $ 595 millones 3.50% 12.10%
16.50%
49.68%
Televisión Diarios Radio Internet
La transnacional Hasbro, el segundo fabricante de juguetes en el mundo, explica que en temporada navideña el peruano promedio gasta S/. 300 solo en juguetes, según datos al 2011. Esta cifra se incrementa de un 20% cada año. El
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mercado de juguetes es de 100 millones al año, de los cuales el 30% de las ventas vienen de la compra de videojuegos. La universidad san Ignacio de Loyola (USIL) afirma que el gasto promedio del peruano en navidad es de 900 soles, y en los sectores C y D es de 300 soles. Confirma que el mayor gasto se da en la adquisición de juguetes y la cena de Navidad. Y cuando el dinero no alcanza se hace uso de las tarjetas de crédito.
La publicidad Consumo de medios y publicidad. nos obliga a En el Perú la mayoría de familias tiene en casa un televisor (98%) según comprar pero un estudio de Concortv, y este medio es sicológicamente el que emite la mayor carga publicitaria, influye mucho, la más impactante e influyente. Se ve especialmente televisión en promedio 3 horas y media entre niños y al día. Y a nivel general, “Los peruanos le dedican más de 11 horas al consumo de adolescentes. medios de comunicación” considerando la TV, radio, internet, periódicos y revistas, destaca Concortv.
Publicidad: fábrica de sueños La publicidad no obliga a comprar pero sicológicamente influye mucho, especialmente entre los niños y adolescentes. Ya que estimula las emociones y minimiza el lado menos racional para inducirnos a comprar, por ello es la principal herramienta de la sociedad de consumo. La publicidad siempre está a la vanguardia de las tendencias sociales y de la tecnología debido a que cada vez más los mercados son más competitivos y las personas más exigentes. Así encontramos en la publicidad mensajes de situaciones ideales y cotidianas, de valoración sobre las formas de vivir, de sentirse bien, de relacionarnos, de ser o hacer “lo mejor” cada día. En ese escenario, ¿se ha puesto a pensar hasta qué punto la publicidad está presente en su vida? * walter_fajardo@salesianos.pe
Los afectos no se construyen con regalos costosos ni con publicidad
Consejos para vivir la Navidad con sentido • Disfruten en familia el Nacimiento de Jesús. La unión familiar es el mejor regalo que Dios nos da en estas fiestas. Feliz Navidad. • Si bien todos los padres de familia quieren darles a sus hijos lo mejor, algo que debe quedar claro es que si no se tiene, no se puede. Los expertos en finanzas recomiendan no gastar más de nuestros ingresos. • Es bueno conversar con los hijos sobre la real necesidad de adquirir un producto. Si se ve una publicidad que resulta muy atractiva, no está demás explicarles cuál es el fin de ésta. • Los padres no deben tener temor a la hora de decir ‘no’ a determinados regalos de Navidad, no se pueden cumplir todos los deseos de los niños. Un ‘no’ ante determinadas peticiones puede resultar constructivo y así alejarlos del consumo compulsivo. • Nuestro ‘no’ debe ir siempre acompañado del diálogo y el razonamiento. No vale un ‘no, porque no’, este tipo de respuestas no hace más que aumentar los sentimientos de frustración y no favorecen el desarrollo intelectual. • Si tiene la posibilidad de regalar que éste sea fruto de la cordura, responsabilidad y moderación. Entregarles algo que realmente les pueda servir. Esta actitud permitirá que los niños valoren todo lo que reciben, evitando que en el futuro sean personas consumistas.
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En camino con Don Bosco El alcalde cree que Don Bosco está tramado algún complot político y envía policias vestidos de civil para vigilarlo Yo no encuentro nada malo en lo que Don Bosco enseña
Muchachos, cuando las coles crecen grandes y sólidas, hay que trasplantarlas. Así sucede también con nuestro oratorio. Iremos a otro lugar.
El alcalde pregunta: ¿Cuál es el informe? ¿Qué han descubierto?
No hemos visto nada sospechoso
Casi nos confiesa
Algunos sacerdotes van donde el Arzobispo para acusar a Don Bosco.
Excelencia, Don Bosco tiene ideas fijas, está loco.
Miren... déjenlo en paz.
Los dos curas no se dan por vencidos y van donde Don Bosco como de visita.
Este hombre está loco Don Bosco, háblenos de sus proyectos.
¡Ah sí! La Virgen nos ayudará, tendré sacerdotes, iglesias, talleres.
Don Bosco, ¿quiere acompañarnos a tomar un poco de aire? Suba al carruaje.
Por favor, suban primero ustedes.
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Apenas se han acomodado, Don Bosco cierra la puerta.
Todavía una prueba más para Don Bosco. Llegan los dueños del campo
¡Esto se está convirtiendo en un desierto! ¡Rápido al manicomio, donde esperan a estos señores!
¡Tenga paciencia, señor cura, en quince días tiene que desalojar!
La providencia no lo abandona. Se le acerca un hombrecito tartamudo.
El 5 de abril de 1846, último domingo en el prado Filippi, Don Bosco despide a los muchachos sin saber a donde ir.
Muchachos, no pierdan la confianza en Dios.
Chau, Don Bosco
Llegados al lugar, Don Bosco ve que se trataba sólo de un cobertizo. Pero observa todos los detalles.
¿Es... verdad que busca un lu... lugar para un la... laboratorio? Venga a verlo.
Vamos inmediatamente
Efectivamente fueron enseguida, los albañiles excavaron, reforzaron los muros y el techo. El mismo Don Bosco se puso a trabajar ayudado por algunos de sus jóvenes
Esto es demasiado bajo, pero hagamos el contrato, y que el domingo todo esté listo.
Durante la semana Don Bosco se da tiempo para visitar a sus jóvenes en el trabajo. ¡Chévere! ¡Fenómeno! ¡Qué bien! Ya tenemos nuestro oratorio. Tendrémos Iglesia, aulas, patios para correr y jugar.
El domingo siguiente la capilla Pinardi resulta pequeña para tantos muchachos. Es el domingo de Ramos de 1846.
Muchachos, estén siempre alegres en el Señor.
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