Número _
54_ mayo 2016
Edita: Abdo Tounsi - TunSol
Campaña a favor del pañuelo palestino
“LA AMIGA PALESTINA”
N A T A L I A R OMÁN M ORTE Periodista
MISIÓN FALESTINE
L A INTIFADA DE LA “ RESILIENCIA ” Una sociedad donde el suicidio es un tabú, donde no existen cifras oficiales ni medios para combatir los problemas o trastornos psicológicos que empujan a estas personas a la desesperación, es una sociedad abandonada a su suerte. Según un estudio del Observatorio Euro-Mediterráneo de los Derechos Humanos, en el primer trimestre de 2016 al menos 95 personas han intentado terminar con su vida; un 30% más con respecto al mismo periodo en 2013 y 2014. La mayoría por motivos económicos. Estos suicidios no son reconocidos como tal ya que se considera que los hombres deben hacer frente a las necesidades de sus familias sin quejarse ni pedir ayuda. El suicidio es visto en el Islam como haram (prohibido) puesto que una persona no puede quitarse la vida que Dios le ha dado. También está prohibido por la ley palestina y aquellos que sobreviven suelen ser a menudo encarcelados. Gaza, una prisión al aire libre donde están recluidas 1,6 millones de personas, tiene una de las tasas de desempleo más elevadas del mundo con el 40% y el 80% de su población depende de la ayuda humanitaria (Organización Internacional del Trabajo). Las condiciones han ido empeorando, aún más si cabe, tras el bloqueo terrestre, marítimo y aéreo de la Franja de Gaza impuesto por Israel y Egipto en 2007. Fadel Abu Hein, profesor de psicología en la Universidad gazatí de Al-Aqsa, asegura que algunas de estas personas han dejado notas en las que culpan directamente
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al bloqueo; como por ejemplo un hombre que escribió "abrid las puertas de nuestro futuro o pondremos fin a nuestros días con nuestras propias manos".
L AS CIFRAS SON ALARMA NTES PERO SUS HISTORIAS ESTREM ECEDORAS . M IDDLE E AST E YE DOCUMENTA ALGUNOS DE ESTOS CAS OS . A principios de abril, Mohammed Ghazal, de 43 años y originario del campo de refugiados de Nuseirat, se inmoló en el hospital que se había negado a devolverle su carnet de identidad ante el impago de una factura de 117 euros (el salario medio en Gaza es de 314 euros) y a la que no podía hacer frente. Según el Ministerio de Salud, Ghazal sufría una depresión y había abandonado su tratamiento en 2014. Para comprar un litro de gasolina, Ghazal, como tantos otros; apenas necesitó 5 shekels (1,15 euros). El pasado 9 de febrero, Younis Briem, un joven de 32 años originario de Khan Younès, al sur de la banda de Gaza, escribe en su página de Facebook: "ya he vivido mi vida y mi deseo es ponerle fin. Voy a hacerlo ahora, es mi última esperanza". Su estatus recibe hasta 30 menciones de "Me gusta" y cincuenta minutos más tarde se inmola a la entrada de su ciudad. Los taxistas que se encuentran alrededor tratan de sofocar las llamas pero la vida de Briem, con el 70% de su cuerpo quemado, se apaga. Sus familiares aseguran que, aunque no tenía trastornos psicológicos, no era la primera vez que hablaba de suicidio. Briem tenía problemas económicos para sacar adelante a sus dos hijos. A principios de año, Briem había compartido fotografías de niños que vivían en la calle tras la última agresión de Israel contra Gaza en 2014 e imágenes de las inundaciones que había devastado el barrio. Día antes de su muerte, el joven escribió "me siento asfixiado y nadie muestra compasión por mí". Si hay una palabra que puede definir al pueblo palestino es la resiliencia. Lo que se conoce en psicología como la capacidad de las personas a sobreponerse de períodos de dolor emocional y situaciones adversas. Por eso, la Intifada más larga y dura por la que llevan luchando los palestinos durante toda su Historia no es otra que la de su propia supervivencia, la Intifada de la Resiliencia. Una lección para todos nosotros pero también un recordatorio, que nuestro silencio nos hace cómplices de sus verdugos.
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El editor
Abdo Tounsi
CONSEJO EDITORIAL
Carta del editor Hola amigas y amigos lectores. Nuestra portada habla de los símbolos nacionales. Estos para cualquier pueblo, son honrados solemnemente, son un orgullo y conllevan una gran carga emocional para los miembros que lo componen. El palestino con más razón si cabe, su carga de sentimientos hacia sus señas de identidad, como lo es el pañuelo, no puede ser ofendido y ultrajado a través de estos elementos que a lo largo de su historia de resistencia, ha ido forjando. En un ejercicio de demostración militar para escolares, el Ministerio de Defensa de España, identificó a los supuestos enemigos con el pañuelo palestino. Dicho atropello a los símbolos nacionales del pueblo palestino, mereció la repulsa de asociaciones y partidos políticos, calificándolo de inaceptable, irresponsable e intolerante. Nosotros desde la Revista PALESTINA DIGITAL, ponemos en marcha la campaña: “LA AMIGA PALESTINA”, invitando a todas y todos solidarios con el pueblo palestino, a fotografiarse con una palestina al cuello. La ofensa se extiende a la bandera palestina, La organización que admite a Israel como Estado europeo, Eurovisión, ahora muestra lo que es en realidad, una sucursal del sionismo. La dirección de Eurovisión prohíbe la exhibición de la bandera palestina en el festival y la compara con otras de terrorismo internacional. Se ha hablado mucho de la prohibición de la ikurriña en el patético concurso de Eurovisión. Tras distintas presiones, parece que se ha eliminado el veto a la bandera vasca. Pero sin embargo se ha hablado muy poco de que la bandera de Palestina está prohibida en ese festival. El reglamento de Eurovisión dice que está permitida la bandera de cualquier Estado que esté admitido en la ONU. Palestina fue admitida en la ONU en 2012 como estado observador. Estos atropellos a la dignidad de todo un pueblo, merecen nuestra repulsa y enérgica protesta, además exigimos que se repare este daño y esta ofensa tan miserable y estúpida que solo la pueden cometer personas de baja estima para sus propios símbolos que tanto defienden. En este número y como siempre, ofrecemos un amplio abanico de: artículos, documentos, fotografías, videos y miradas a la vida sociopolítica y cultural palestina, que el mundo contempla inmóvil e incompetente para salvar lo poco que le queda de dignidad humana. Salam Abdo Tounsi
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PALESTINADIGITAL COM
LA AMIGA PALESTINA
CAMPAÑA A FAVOR DEL PAÑUELO PALESTINO:
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LA AMIGA PALESTINA
E N UN EJERCICIO DE DEMOSTRACIÓN MILITAR PARA ESCOLARES , EL M INISTERIO DE D EFENSA DE E SPAÑA , IDENTIFICÓ A LOS SUPUESTOS ENEMIGOS CON EL PAÑUELO PALESTINO .
D ICHO ATROPELLO
A LOS SÍMBOLOS NACIONALES DEL PUEBLO PALESTINO , MERECIÓ LA REPULSA DE ASOCIACIONES Y PARTIDOS POLÍTICOS , CALIFICÁNDOLO DE INACEPTABLE , IRRESPONSABLE E I NTOLERANTE .
N OSOTROS DESDE LA R EVISTA PALESTINA DIGITAL, PONEMOS EN MARCHA LA CAMPAÑA : “LA AMIGA PALESTINA”, INVITANDO A TODAS Y TODOS SOLIDARIOS CON EL PUEBLO PALESTINO , A FOTOGRAFIARSE CON UNA PALESTINA AL CUELLO .
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LA AMIGA PALESTINA
Kwara Kekana P ORTAVOZ NACIONAL DEL BDS-S UDÁFRICA
ZUHAIRA SABBAGH P OETA PALESTINA MADRE DE LA CANTANTE PALESTINA :
S
RIM BANNA
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LA AMIGA PALESTINA
ARMANDO
AURORA
SUSANA
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LA AMIGA PALESTINA
ROSA
DANI
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LA AMIGA PALESTINA
MARILÓ
GWENDOLIN E
MONCHO
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LA AMIGA PALESTINA
SALVADOR
YAMIL
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LA AMIGA PALESTINA
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CRISTINA
DIMA
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ALBER MUN
LA AMIGA PALESTINA
ALBER
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LA AMIGA PALESTINA
LEONOR
SHARLVET
FLORI
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AHMED NACIÓ Y CRECIÓ EN UN CAMPO DE REFUGIADOS. UNA INFANCIA, RECUERDA, LLENA DE VIOLENCIA. "A LOS 16 AÑOS SALÍ DE LA FRANJA DE GAZA Y DECIDÍ ESTUDIAR EN IRAK", NOS CUENTA. VOLVIÓ A SU TIERRA NATAL PERO SU ACTIVISMO LE GRANJEÓ ENEMIGOS POR LOS QUE DECIDIÓ MARCHARSE.
"FUE UN TRAYECTO DE DOS AÑOS HASTA LLEGAR A UN LUGAR SEGURO COMO ESPAÑA". AQUÍ LLEVA SEIS AÑOS TRABAJANDO EN LA COMISIÓN ESPAÑOLA DE AYUDA AL REFUGIADO. SEIS AÑOS EN LOS QUE HA CONSEGUIDO ADAPTARSE AUNQUE ÉL LO SABE MEJOR QUE NADIE, NO ES NADA FÁCIL.
"EL FACTOR PSICOLÓGICO NO SE VE HASTA QUE ESTÁS EN UN LUGAR SEGURO. AHÍ TE EMPIEZAN A SALIR LOS SIGNOS Y LA FACTURA QUE TE PASA EL CUERPO Y LA MENTE". PARA AHMED LA SITUACIÓN ACTUAL DE LOS REFUGIADOS ES INTOLERABLE:
"TIENEN QUE TRATAR A LAS PERSONAS COMO LO QUE SON, PERSONAS. ABRIR VÍAS SEGURAS PARA QUE PUEDAN TENER UNA SEGUNDA OPORTUNIDAD PARA VIVIR".
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Banda de mĂşsica palestina
JerusalĂŠn 1944
Aldea beduina en Israel lucha con cámaras contra la demolición Por Silva Boarini
Al frente, la aldea beduina no reconocida de Umm al-Heran, en la lista de caseríos a demoler. Atrás, las topadoras del Fondo Nacional Judío preparan el terreno para plantar árboles. El Estado obliga a la tribu Abu Al Qian a reubicarse en la aldea vecina de Hura. Crédito: Silvia Boarini/IPS. UMM AL-HERAN, Israel, 22 abr 2016 (IPS) - Israel pareció congelar en 2013 el Plan Prawer, un proyecto de ley para “regular los asentamientos beduinos en el desierto del Néguev”, pero sigue intentando eliminar las aldeas no reconocidas del sur del país. Esta localidad beduina de Umm al-Heran, cerca de la de
Hura, está en la lista de lugares a demoler. Tasnim Abu Al Qian no piensa dejar que su aldea desaparezca sin dar pelea. Con su cámara, esta brillante niña de 12 años forma parte de un grupo de mujeres y niños abocados a registrar distintas operaciones de la policía, como demoliciones o detenciones e, incluso, el trabajo de las topadoras del Fondo Nacional Judío, que prepara el terreno para plantar árboles. “Siempre me pone muy triste cuando se viene una demolición”, contó a IPS fuera de la casa familiar. “Me enfada. ¿Por qué no soy igual a los niños judíos que se supone que se mudarán aquí?”, se lamentó.
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La lucha por existir La batalla legal de Umm al-Heran por sobrevivir comenzó en 2002, cuando el Consejo Nacional de Planificación y Construcción estampó el sello que autorizó la construcción del asentamiento judío de Hiran en este mismo lugar. La tribu Abu Al Qian fue desplazada a su ubicación actual por orden militar en 1956, poco después de la creación del Estado de Israel. La aldea, al igual que otros 35 caseríos beduinos del Néguev, nunca fue reconocida por las nuevas autoridades y no está conectada a la red de agua ni al tendido eléctrico. A pesar de la severa falta de oportunidades de desarrollo, las que sí están al alcance de las vecinas comunidades judías, Abu Al Qian ha trabajado para transformar a esta aldea en una pintoresca localidad rural con generadores y paneles solares, y donde viven 700 personas.
El fallo final En lo que respecta a la justicia israelí, el destino de Umm al-Heran quedó sellado el 5 de mayo de 2015, cuando la Corte Suprema de Israel ordenó proceder a la evacuación de la aldea y que no hubieran más apelaciones. Las autoridades israelíes quieren reubicar a la población en el vecino caserío beduino de Hura, que, según se quejan, carece de espacio y de infraestructura adecuada. Mientras, el área de Umm alHeran sufrirá una drástica transformación. Según el plan maestro previsto, se acondicionará para que se instale una comunidad judía y pasará a llamarse Hiran.
“Nunca podemos decir que la vía legal está cerrada definitivamente”, dijo a IPS la abogada Suad Bishara, quien trabaja en el estudio Adalah, que representa a esta aldea desde el comienzo de la disputa. “Las opciones son limitadas, pero puede aparecer algo nuevo y seguiremos apoyando a la aldea”, explicó Bishara. Pero los abogados de Adalah, dedicado a defender los derechos de la minoría árabe de Israel, temen que el dictamen siente un peligroso precedente, pues permite a las autoridades evacuar personas de terrenos estatales sin que existan “fines públicos imperiosos” y dar luz verde a más demoliciones masivas de caseríos no reconocidos. En un comunicado de prensa divulgado tras la el dictamen judicial, Adalah explicó: “La decisión de la Corte legitima la política que Israel mantiene desde mucho tiempo contra los ciudadanos palestinos, una política colonial arraigada en una ideología de discriminación racial, de segregación y de expropiación”. Hacia una solución política A pesar del fallo de la Corte Suprema, esta aldea no se rinde y mantiene su lucha. Abu Al Qian y Adalah trabajan con organizaciones defensoras de los derechos humanos y, en particular, de los beduinos, para promover una campaña con el fin de hallar una solución política al problema.
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“Trabajamos para armar una resistencia fuerte en la aldea”, explicó Fadi Masamra, director general del consejo regional para aldeas no reconocidas, en diálogo con IPS. “Conectamos a Umm al-Heran con organizaciones y activistas para frenar el plan estatal para desarraigar a estas familias”, añadió. El Foro de Coexistencia del Néguev árabe-judío se encarga del proyecto de documentación visual, que involucra a niños, niñas y mujeres en defensa de su aldea mediante el uso de cámaras. La organización, que defiende los derechos de los beduinos, reúne las fotografías de todos los participantes de las aldeas en riesgo de demolición y las usa para difundir el problema a escala local e internacional. A fines de marzo, se eligió a Umm al-Heran como lugar para celebrar el Día de la Tierra, que recuerda a seis árabes-israelíes asesinados por las autoridades en 1976 durante unas protestas contra la confiscación de tierras.
“Trabajaron duro durante 60 años para que este lugar fuera habitable. Construyeron sus propias casas e infraestructura básica. Es inconcebible en términos morales y legales que tengan que ser desplazados”, concluyó En la 7 Conferencia del Néguev, realizada este mes en la sureña ciudad de Yehuram, el presidente de Israel, Reuvén Rivlin, felicitó a la gente que trabajaba para el desarrollo de la región, pero también se refirió a la necesidad acuciante de resolver los reclamos de tierras de los beduinos y, en general, de las aldeas no reconocidas. “Sin resolver este asunto complejo, el sur no podrá avanzar sin problemas”, añadió. Pero para los beduinos en el terreno, no son más que promesas vacías. “No hay ningún plan estratégico para resolver la situación tomando en consideración las necesidades de la comunidad”, dijo Masamara a IPS.
En la aldea
“Los árabes siguen padeciendo la discriminación en el acceso a terrenos y viviendas”, dijo el legislador árabeisraelí Ayman Odeh, de la agrupación Lista Unida, a la multitud reunida ese día. “Hoy lanzamos otra protesta y reclamamos el reconocimiento de todas las aldeas no reconocidas del Néguev”, prosiguió.
La pequeña Tasnim no puede imaginarse no volver a su casa, a su dormitorio y a todas sus cosas, a los 12 años tiene que lidiar con la posibilidad de perder todo eso.
Desarrollo y des-desarrollo
“Tomo fotografías de los árboles, de mis amigos, de nuestras casas; las tomo para salvar mi aldea”, explica a IPS. “Si vienen a demoler, tendré un documento de cómo fue. Quiero recordar cómo fue crecer aquí”, añadió.
“El reconocimiento es lo que le hubiera dado a esta aldea la posibilidad real de desarrollarse”, explicó la abogada Bishara, en cambio, podría ser demolida en cualquier momento.
“Tuve una infancia tan linda aquí, tengo muy lindos recuerdos y no quiero perderlos”, confiesa cámara en mano.
Traducido por Verónica Firme
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APADRINA UNA NIÑA O UN NIÑO DE GAZA
LA INFANCIA EN GAZA CIENTOS DE NIÑOS , NIÑAS Y ADOLESCENTES DE
Palestina SUFREN CON FRECUENCIA
ALTÍSIMOS NIVELES DE ESTRÉS FÍSICO Y PSICOLÓGICO CAUSADO POR LA EXPOSICIÓN DE MANERA CONTINUADA A UN CONTEXTO DE VIOLENCIA Y A SUS CONSECUENCIAS (DESTRUCCIONES , DESPLAZAMIENTOS MASIVOS DE GENTE, MUERTES DE FAMILIARES, ETC.).
EN LA FRANJA DE Gaza, LOS MÁS PEQUEÑOS SE VEN PRIVADOS A DIARIO DE SU DERECHO A TENER UNA VIDA SANA Y SEGURA, Y A DISFRUTAR DE UNAS CONDICIONES NORMALES PARA SU CRECIMIENTO . LOS ATAQUES MILITARES Y EL BLOQUEO QUE MANTIENE ISRAEL SOBRE LA FRANJA PONEN SU VIDA CONSTANTEMENTE EN RIESGO Y HACEN IMPOSIBLE QUE PUEDAN VIVIR CON NORMALIDAD . A DIARIO SE VIOLAN SUS DERECHOS A LA ALIMENTACIÓN, LA SALUD , LA EDUCACIÓN, EL JUEGO E INCLUSO EL DERECHO A LA VIDA. L AS DISTINTAS OFENSIVAS MILITARES LLEVADAS A CABO POR PARTE DE ISRAEL CREAN Y ACENTÚAN UNA SITUACIÓN DE INSEGURIDAD ENTRE LOS MÁS PEQUEÑOS . LA POBLACIÓN INFANTIL , QUE REPRESENTA CERCA DEL 54 % DE LA POBLACIÓN TOTAL DE ENTRE 0 Y 18 AÑOS (DATOS OFICIALES UNRWA), ES LA MÁS VULNERABLE Y LA MÁS DURAMENTE GOLPEADA POR EL CONFLICTO.
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¿HASTA CUÁNDO?... ¡BASTA YA! Revista PALESTINA DIGITAL – mayo 2016 – número 54
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¿HASTA CUÁNDO?... ¡BASTA YA!
Editorial de PALESTINA HOY 25 de abril 2016 por: ABDO TOUNSI – TUNSOL Las noticias: “Israel mantiene encarcelados a casi medio millar de menores palestinos”
MI VOZ NO ES MÁS ALTA QUE MI GARGANTA… SIENTO EL NUDO CERCA… SIENTO EL DOLOR DE UNA NIÑA. ¿HASTA CUÁNDO ?... ¡BASTA YA! Ayer domingo 24 de abril 2016, sentí todo lo que le indigna a un ser humano, viendo cómo la presa más joven de palestina, la niña Dima AlWawi de 12 años, recién liberada de las garras de Sion-Monstruo, no pudo articular una frase. Dima, mi niña fue enjuiciada por acusación falsa de llevar una navaja, ya lo hicieron los ingleses con sus abuelos, mientras armaban a los sionistas, encarcelaban a los palestinos por llevar navajas para uso personal. Dima, mi niña con el miedo en el cuerpo y a preguntas de
los periodistas: ¿Cómo te trataron?... ¿Cómo te trataron?... una y otra vez insistiendo, ella con la mirada perdida y la voz temblorosa, al fin dijo: “Normal”. ¡Normal! una expresión que la niña y en un subconsciente más profundo de lo que creemos, puso toda una expresión a merced de la interpretación más ajustada a la realidad de la normalidad en la detención de los chavales palestinos, la tortura, que todos una vez pasado el período del miedo por las amenazas recibidas, cuentan: “nos amenazan
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con matar a nuestra familia”. Para un niño o niña, su sostén en la vida es la familia; los interrogadores sionistas lo saben y con esta cuerda tocan su mejor melodía de terror, de un instrumento fabricado con la piel de miles de interrogados, cerca de un millón de palestinos desde 1967, pasaron por las oscuras y frías salas de interrogación. Dima, mi niña asustada y abrumada, pasó tres meses en las mazmorras del sionismo, “por llevar una navaja”, mientras Elor Azria miembro de la banda terrorista llamada ejército de Israel, es liberado a los pocos días de haber ejecutado a un joven palestino malherido, rematándole en el suelo con un tiro en la cabeza. Así premia a los criminales éste Estado infame, creado a medida de los criminales colonialistas. Repasando las noticias de las dos semanas pasadas, me quedo con la
sensación de que la falsa utilización de los argumentos para convencernos de que hay un mundo civilizado y otro bárbaro ya no cuela. La doble vara de medir, está ya más que evidente, en todos los frentes y en todas las direcciones. No se ha visto ni un solo cartel que diga “Todos somos Dima” o “Yo soy Ecuador”, el cartel que más vimos es “Mátalos a todos” y no es un cartel de “Daesh”, era de una manifestación en Israel que pedía la liberación del soldado ejecutor, Elor Azria. ¡Basta ya!... de tanta injusticia, de tanto atropello a los DDHH, en el nombre de no sé qué “civilización” adjudicada a dedo por: el imperialismo, el colonialismo, el capital salvaje y la hipocresía. ¿Hasta cuándo?... ¡Basta ya!
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Abdo Tounsi – TunSol - abril 2016
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Dima al Wawi se abraza a su padre, ayer en el puesto de control de Jabara, cerca de Tulrkarem, en Cirsjordania (Majdi Mohammed / AP)
Entrevista a la madre y el hermano de Dima al-Wawi, la niña que Israel liberó el 24 de abril a la que había mantenido encarcelada durante dos meses Israel ha detenido a 1.400 niños en los últimos seis meses, según la ONG 'Club del Preso Palestino' Defense for Children International denuncia que los niños palestinos e israelíes son procesados bajo un sistema judicial diferente: "La diferencia de nacionalidad o de etnia marca el sistema legal con que se trata al menor"
Isabel Pérez - Gaza (Palestina) Su rostro ha cambiado, parece como si tuviera diez años más. Aquella niña palestina que apareció en las noticias hace algo más de dos meses y medio, vestida con su bata del colegio, tirada en el suelo boca abajo, esposada con unos precintos de plástico mientras era custodiada por unos soldados israelíes, hoy parece otra. El domingo 24 de abril, las autoridades israelíes ordenaron la puesta en libertad de Dima al-Wawi, de tan solo 12 años de edad. Ese día, en el control militar de Yibara, en Cisjordania, territorios palestinos ocupados, Dima corrió hacia los brazos de su madre, sorteando una multitud de periodistas que acudieron a cubrir la liberación de la prisionera más joven en cárceles israelíes. Y lloró.
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Un cámara captó el rostro de una Dima asustada, una Dima diferente, que refleja todo y más: miedo, rabia, melancolía, alegría. Contradicciones que bien muestran la conflictiva situación entre israelíes y palestinos. Contradicciones que incluyen tratar a una niña igual que si fuera una adulta.
La detención de
Dima
"El 9 de febrero abrí Internet y me topé con la fotografía de mi hermana tirada en el suelo, detenida por unos soldados israelíes", cuenta vía telefónica para eldiario.es Ahmad, hermano mayor de Dima. En estado de shock llamé a mi madre a casa, no me contestó. Luego llamé a mi padre y me dijo que Dima había sido detenida, que la Shabak (servicio de inteligencia interno) israelí le había llamado y convocado a un interrogatorio".
La madre de Dima, Sabha al-Wawi, también ha relatado por teléfono cómo vivió esos momentos: "Yo había salido a la tierra de mi hermano. Quería coger coliflor para cocinar maqlubeh", explica la madre. "Mi hija me estaba buscando. Cerca de la tierra hay una barrera de control donde está el guardián del asentamiento Karmei Tzur. Es un antipático que nos conoce y con quien nos peleamos siempre. El guardián dijo que ella tenía un cuchillo debajo del uniforme, aunque luego los medios israelíes dijeron que el cuchillo estaba entre sus libros. El guardián ató los brazos a Dima detrás de la espalda y la tiró al suelo. Le gritó a la niña ‘¡tú has venido a matar a judíos!’. Y ella, solo por fastidiar, le dijo que sí". La familia rápidamente buscó un abogado para Dima a la que en esos momentos los soldados israelíes trasladaban a Kiriat Arba, un asentamiento de colonos situado en Hebrón. Según Ahmad, nueve israelíes interrogaron a Dima durante un día entero.
Su madre cuenta cómo, de nuevo, el atrevimiento de la niña le llevó a decir que simpatizaba con Hamas: "En el interrogatorio le tiraban de la oreja y le preguntaban si ella era de Hamás o de Fatah. Lo repitieron hasta que ella dijo que era de Hamás". El segundo día de arresto, los israelíes llevaron a Dima al juzgado militar israelí de Ofer, en territorio palestino ocupado. De ahí, fue trasladada a la cárcel de Hasharon, no muy lejos de la capital israelí, Tel Aviv. Durante dos semanas, la menor tuvo seis sesiones en un juzgado. "En la segunda sesión, el abogado de Dima dijo que es ilegal que la niña hubiera sido interrogada sin la presencia de sus padres o abogado, así que el juez ordenó que se repitiera el interrogatorio en Kiriat Arba, y convocaron también a mis padres", afirma Ahmad.
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"Fuimos a Kiriat Arba para estar presentes en la repetición del interrogatorio, según la decisión del juez, pero nos interrogaron a nosotros dos, padre y madre, por separado", describe la madre de Dima. Tras esto, los israelíes le retiraron el permiso de trabajo al padre de la niña, que trabaja como obrero en Jerusalén. Dima fue condenada a cuatro meses de prisión y 8.000 shekels de fianza (unos 1.800 euros) y, si durante un año la niña cometía algún delito, pasaría cinco años más entre rejas.
En 6 meses, 1.400 menores palestinos detenidos por Israel La familia de Dima señala que la niña ha sufrido malos tratos. El primer día que estuvo prisionera en Hasharon, fue recluido en confinamiento solitario y después la metieron en una celda junto a prisioneras adultas. Su madre solo consiguió verla pasados los 45 días de arresto. "Gracias a la campaña que se llevó a cabo por su liberación ahora Dima está en casa", reconoce su hermano. "Está cansada y necesita tiempo para recuperarse, pero nosotros queremos que los esfuerzos continúen para poder sacar de la cárcel al resto de menores palestinos detenidos por Israel", explica. "Somos un pueblo bajo ocupación. Los israelíes quieren expulsarnos de nuestra tierra y plantar colonos. Han fabricado esta historia con mi hija para impedirnos ir a nuestra tierra, parte está ya confiscada por el asentamiento. Una vez, los colonos nos arrancaron olivos y nos golpearon, y varias veces nos han arruinado la cosecha", declara la madre. Amani Sarahneh es jefa del departamento de Comunicación de la ONG 'Club del Prisionero Palestino', una organización de acción jurídica y popular creada en 1993. Asegura a eldiario.es que la detención de niños y niñas palestinas es una herramienta que Israel utiliza "para dar un golpe a la sociedad palestina". "Desde octubre de 2015 hasta finales de marzo de 2016, Israel ha detenido a 1.400 niños. En estos momentos hay 400 niños y niñas en las cárceles israelíes", informa Sarahneh. Octubre de 2015 marca el inicio de una oleada de protestas palestinas contra las autoridades israelíes. El aumento de construcción de asentamientos en Cisjordania y Jerusalén-Este, las restricciones de entrada en la mezquita de Al-Aqsa en Jerusalén o el asesinato de la familia Dawabsha, calcinada en su casa por colonos israelíes, son algunos de los factores que prendieron la mecha.
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A las protestas se añaden los ataques con cuchillos a israelíes. El gobierno israelí dio luz verde a una serie de medidas como disparar a matar al atacante en el mismo lugar de los hechos y castigar a toda la familia con la demolición del hogar. Los palestinos afirman que todo se tranquilizará cuando la ocupación israelí llegue a su fin. Pero mientras el vicioso círculo de violencia se eterniza, los israelíes no dudan en detener a palestinos sin importar su edad, en violación flagrante de los convenios internacionales.
Una ley para menores israelíes y otra para palestinos "Desde octubre hasta hoy no ha pasado ni un solo día sin que al menos un niño o una niña palestina sea detenida en Jerusalén", indica Sarahneh. "En Cisjordania, las detenciones de menores no son diarias pero suceden a menudo. Hay otros casos de niños que están bajo detención domiciliaria en Jerusalén, que no pueden ir a la escuela", explica.
El Club del Prisionero denuncia "el racismo y la segregación que practica Israel", ya que niños palestinos e israelíes son procesados bajo un sistema judicial diferente. La organización Defense for Children International (DCI) en Palestina destaca que la sola diferencia de nacionalidad o de etnia marca el sistema legal bajo el cual será tratado el o la menor. "La ley militar israelí se aplica a la población palestina, mientras que los colonos israelíes que viven en Cisjordania están sujetos al sistema civil", apunta DCI. "Israel es el único país del mundo que automáticamente enjuicia a niños y niñas en cortes militares con ausencia de las garantías judiciales básicas”. El Derecho Penal israelí prohíbe las penas de prisión contra menores de 14 años, algo que no se aplica a los menores palestinos. En noviembre de 2015, el Parlamento israelí pasó una serie de enmiendas para incluir sentencias de 10 años de prisión por arrojar piedras u otros objetos a vehículos en movimiento, así como para privar de prestaciones sociales a niños condenados por actividades "nacionalistas" o "terroristas". "El Parlamento israelí aprueba leyes específicas para perfiles de niños palestinos", evidencia Sarahneh del Club de Prisionero Palestino, que afirma duramente: "Israel es un Estado racista". En febrero de 2015, otra menor palestina, Malak al-Jatib de 14 años, fue puesta en libertad tras haber sido detenida por soldados israelíes cuando volvía a casa del colegio. Fue condenada por lanzamiento de piedras, intento de lanzamiento de piedras y posesión de un cuchillo. La familia negó todos los cargos.
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Abdelrahmán Abu Hmeisa | Foto: Isabel Pérez
"LOS SOLDADOS ISRAELÍES VERTIERON COCA-COLA SOBRE MÍ Y SOLTARON MOSCAS EN MI CARA" Revista PALESTINA DIGITAL – mayo 2016 – número 54
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Abdelrahmán Abu Hmeisa, de 16 años, fue detenido en una protesta contra la ocupación israelí en el contexto de la escalada de violencia en Cisjordania de octubre El menor rompe el silencio y denuncia a eldiario.es torturas por parte de los soldados israelíes: "Me golpearon mientras escuchaban música a tope, música hebrea, muy rápida" "Era un buen estudiante, pero ahora no quiere volver a clase. Dice que la clase es como una cárcel y se ahoga", dice su madre
ISABEL PÉREZ - GAZA Abdelrahmán Abu Hmeisa, de 16 años, no acude al instituto desde que fue liberado por las autoridades israelíes y volvió a su casa en Al-Bureij, campo de refugiados palestinos situado en el centro de la franja de Gaza. Allí vive con su madre y sus hermanos, pero los cuatro meses que pasó en cárceles israelíes, los interrogatorios y torturas a los que fue expuesto, le han cambiado el carácter y su actitud jovial anterior. El menor rompe el silencio y cuenta a eldiario.es el calvario por el que pasó con los y las soldados israelíes. Todo empezó el sábado 10 de octubre del pasado año 2015. Era el segundo día que los jóvenes de la franja de Gaza participaban en las marchas contra la ocupación hacia la línea verde, donde se encuentra desplegado el Ejército israelí, en el contexto de la escalada de violencia que estalló en Cisjordania ese mismo mes. "Yo decidí participar e ir a tirar piedras a los soldados. Cuando se hizo de noche, rompimos el alambre y traspasamos la línea verde", relata Abdelrahmán. En ese momento, los muchachos se encontraban en territorio israelí. Los soldados les cerraron el paso y comenzó la persecución. "Corrimos, corrimos… hasta que nos alcanzaron los perros de los soldados —continúa el menor—. Uno se me
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echó encima y me agarró con la boca el tobillo, solo mordía cuando intentaba moverme". Varios miembros del Ejército israelí llegaron y le ordenaron desnudarse íntegramente. Luego le ataron manos y pies con precintos plásticos y lo trasladaron a otro lugar, asegura el joven.
El tormentoso juego de los soldados "Allí, los soldados israelíes me golpearon mientras escuchaban música a tope, música hebrea, muy rápida", afirma Abdelrahmán. "Me pegaron en el estómago con sus botas, en mi cabeza y espalda con las culatas del rifle. Yo no veía nada porque me habían tapado los ojos". La madre de Abdelrahmán interrumpe a su hijo y añade: "Le hicieron beber algo fuerte que lo atontó. No lo menciona porque le da vergüenza, era algo haram, algo hecho con alcohol". Después de la particular 'fiesta' de los soldados con el menor detenido, le dejaron echado boca abajo en el asfalto. Era una noche de invierno y el frío apretaba. "Era de noche yo solo llevaba el pantalón puesto. Tenía frío y les pedí una manta, pero vino un soldado y me pegó un puñetazo en el ojo", aclara Abdelrahmán. A la mañana siguiente, los soldados israelíes no trasladaron inmediatamente al niño a un centro de detención. Continuaron maltratándolo con nuevos métodos. "Los soldados echaron basura cerca de nosotros. Había otros palestinos como yo en ese lugar. De repente, vertieron sobre mí una botella de coca-cola, otro soldado trajo una botella de plástico llena de moscas grandes y las soltaron en mi cara. Las moscas me picaron y me salieron granos", apunta el niño. Tras esto, el menor fue llevado ante un médico. "El médico me tomó la tensión y luego me abofeteó. Otra persona empujó mi cabeza contra la puerta", añade Abdelrahmán. Los degradantes juegos de los soldados que relata Abdelrahmán no terminaron ahí. "Nosotros éramos la portería de los soldados" "Las soldados israelíes nos colocaron fuera y comenzaron a jugar a fútbol. Nosotros éramos la portería así que nos daban balonazos. Una quiso marcar un gol, pero el balón me dio a mí y ella se enfadó y empezó a pegarme en mi estómago", cuenta Abdelrahmán. A las pocas horas, Abdelrahman sintió hambre y los soldados le trajeron su comida: "Un trozo pequeño de pan y
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poquísima agua. Cuando les pedí más agua, me la mostraban y la tiraban al suelo delante de mí". Ya de noche, el menor palestino fue trasladado a una falsa cárcel, un lugar donde la Shabak israelí, los servicios de inteligencia dentro de los territorios palestinos, se aseguran de quién es el detenido, ya que está ocupado por falsos prisioneros que intentan sonsacar la máxima información posible de los detenidos palestinos.
Detenciones de niños sin pasar por un juez "Durante las interrogaciones, los agentes me abofeteaban y me gritaban. Fue en Beersheba, allí estuve dos días", continúa relatando. Abdelrahmán fue trasladado después a la cárcel de Ofek, según cuenta, a celdas ocupadas por otros menores. Habían pasado más de 48 horas desde su arresto. La organización Addameer para los Derechos Humanos y apoyo a los prisioneros palestinos denuncia que existen órdenes militares israelíes que permiten la detención de un niño durante un periodo comprendido entre las 24 y las 96 horas antes de ser referido a un tribunal israelí. "En cuanto a los niños de entre 16 y 18 años, el período de detención puede llegar a 96 horas, que es exactamente el mismo tratamiento que reciben los adultos detenidos", señala la organización. Una vez en Ofek, Abdelrahmán cuenta que consiguió hablar con su familia en la franja de Gaza. También llegó un abogado árabe que le explicó los seis cargos a los que se enfrentaba: 1. Daño de material, refiriéndose al destrozo de la parte de la valla por donde entraron; 2. Infiltración, o la entrada a Israel de forma ilegal; 3. Creación de agitación y desorden, sería el caso de la manifestación en la que participaba el menor, 4. Tirar piedras contra vehículos de transporte, en este caso serían vehículos militares blindados situados en la línea verde de la franja, aunque alcanzarlos con piedras desde el otro lado es harto complicado; 5. Acción a través de asociación no permitida, esto podría referirse al momento en el que Abdelrahmán se manifestaba junto a un grupo de palestinos. 6. Recogida de información, lo cual es, para las autoridades israelíes, el correspondiente de espionaje.
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El menor recuerda los tres largos meses que estuvo acudiendo a juicios. "Eran cuatro horas de ida y cuatro de vuelta a la cárcel", dice. "La Fiscalía israelí pedía dos años y medio de cárcel, decían que queríamos secuestrar soldados israelíes y que Hamas nos había enviado como espías, pero el juez finalmente dijo que no podía ser un espía de Hamas porque participaba en una manifestación".
No hay vuelta a la normalidad Hekmat, la madre de Abdelrahmán, cuenta cómo los maltratos, insultos y encierre cambiaron a su hijo por completo. "Los soldados dejaron a mi hijo psicológicamente afectado. No se concentra, no se interesa en nada. Yo siento que tiene miedo, aunque él intente no mostrarlo. Era un buen estudiante, pero ahora no quiere volver a clase. Dice que la clase es como una cárcel y se ahoga", explica la madre. El día que recibió la llamada de Abdelrahmán, Hekmat se dirigió a uno de los centros de derechos humanos de la ciudad de Gaza, el centro Al-Mezan. Desde ahí se ocuparon del caso de su hijo, teniendo en cuenta que era menor de edad y que está amparado por los Derechos del Niño. "Está claro que el Estado de Israel está inclinándose cada vez más al fascismo y al racismo, condena Samir Zaqut desde el centro Al-Mezan para Derechos Humanos. "A los civiles árabes los trata de manera inhumana y ahora quiere crear una ley que permita la detención de menores de 14 años, una contradicción con los propios compromisos del Estado de Israel firmante de la Convención de los Derechos de los Niños". Zaqut alega que dicha convención prohíbe que menores de 18 años puedan ser interrogados sin presencia de abogados o padres, que sean maltratados, torturados o aterrorizados. "Hay casos en los que Israel ha detenido incluso a niños palestinos menores de 10 años y les han aterrorizado", continúa Zaqut. "Todo esto es parte de las violaciones israelíes sistemáticas del conjunto de los derechos humanos y las bases de la ley internacional. Los israelíes no tienen reglas establecidas para las torturas. Los soldados del ejército de la ocupación tratan duramente a los detenidos infiltrados. Innovan métodos de torturas. Todo depende de la imaginación que tengan los soldados de turno".
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Los palestinos Jalil Y Nayib Jamal
JerusalĂŠn 1920
ALGUNA DE LAS CONSECUENCIAS DEL COLONIALISMO EN ISRAELÍ Y SU MIEDO A PALESTINA. E N V I A D A P O R E L A U T O R A T U N S O L * Ramón
Pedregal Casanova.
* RAMÓN PEDREGAL CASANOVA ES AUTOR DE “DIETARIO DE CRISIS”, LO ENCUENTRAS EN LIBROS LIBRES, DE REBELION.ORG; Y ES AUTOR DE “SIETE NOVELAS DE LA MEMORIA HISTÓRICA. POSFACIOS”, EDITA FUNDACIÓN DOMINGO MALAGÓN.
Uno de los últimos asesinatos ha sido el del muchacho palestino que estando herido en el suelo se le acerca un sionista y le dispara en la cabeza, y ningún sionista se escandaliza, les parece tan normal, los allí presentes siguen a lo suyo. Está grabado. Los contratistas de ese asesino no sienten ningún pudor mientras hablan de la libertad de éste para matar colonizados. Pero ni los contratistas gobernantes ni sus seguidores colonialistas: las estadísticas dicen que la mayoría de los pobladores israelíes defienden al asesino. Los crímenes de los colonialistas son algo tan antiguo como el esclavismo, los dos se presentan, los colonialistas reducen al pueblo invadido a seres despreciables, inferiores, y el asesinato, como lo expuesto líneas atrás, se transmuta en un derecho. En Israel matar
palestinos o palestinas de cualquier edad es propuesto desde el mismo gobierno. Y como ocurrió tras la primera invasión, pasado algún tiempo, hoy también sucede que el uso de la violencia que hacen los asaltantes, enseña a los perseguidos la manera de ganarse colectivamente la libertad. Todos los pueblos con conciencia de lo que les ocurre lo saben, y el pueblo palestino tiene esa conciencia asociada a la memoria, y la memoria le mantiene vivo, en la memoria colectiva está su historia y allí se encuentra su identidad. De allí, de su identidad, se desprende su conciencia. ¿Sabe?, los mercenarios de Israel aplauden a sus jefes cuando les escuchan gritar que ellos mismos han matado palestinos, y con toda chulería criminal preguntan “¿y qué?”. Es por eso por lo que los mercenarios, para
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cobrar su paga y no encontrar una duda en su cabeza, se apresuran a repetir con flema: “Si hay que vaciar ésta tierra más deprisa llamamos al ministro y que nos diga por donde seguimos”. Pero tienen miedo al pueblo palestino, los vemos emplearse con una crueldad profunda, inmedible, superadora del nazismo. Cuando la ONU emite una condena de sus actos, los mismos jefes, el gobierno israelí, que pagan a los mercenarios sionistas responden como si hubiesen sido ultrajados, y seguidamente, para atemorizar al mundo y despreciar aún más a la humanidad que nos hace condenar sus crímenes, se empeñan con arrojo de bestia en la ocupación de Palestina y, como hicieron en su comienzo, escupen el suelo que pisan, se lanzan a la destrucción de lo que les rodea, asesinan para que lo veamos: así quieren que los veamos, buscan su normalización en presencia del mundo, y en presencia del mundo abjuran de la civilización humanizada. ¿No debían los gobiernos que votan en la ONU coger un avión y presentarse en Palestina, el lugar del crimen colonialista más osado del siglo XXI?. La suma de hechos debe superar la suma de las palabras. Que quede bien alto, que se vea desde lo más lejano de los cuatro puntos cardinales: nuestros actos solidarios son nuestra salida al encuentro con los y las palestinas. La lección histórica se resume en que sólo a los pueblos que se organizan contra su esclavismo y se entrelazan con otros dispuestos para su independencia, su soberanía, sus derechos, sólo a ellos se debe su salvación. Entre el pueblo palestino prevalece el rechazo a la esclavitud y a los esclavistas, y su memoria, identidad y conciencia, sí, la del pueblo anticolonialista y rebelde, alimenta su deseo de libertad. Para mostrar a ese enemigo tan antiguo de la humanidad, ahora el sionismo, traigo aquí un ejemplo: El 29 de Febrero de éste año 2016 la Cruz Roja Palestina informaba que desde el 1 de Octubre de 2015 había atendido de
urgencia a 5.000 heridos por el ejército israelí. Además 150 de sus médicos y otro personal sanitario habían sido heridos. A ello hay que añadir 100 ambulancias destrozadas. Desde el 1 de Octubre pasado el ejército colonial israelí viene asesinando a casi 2 palestinos por día, casi 60 asesinados por mes, mujeres, hombres, niños, niñas; calculen ustedes hasta hoy, han pasado casi 7 meses. Hemos dicho que su miedo, el miedo de los sionistas al pueblo palestino libre, independiente y soberano es un factor determinante en sus crímenes, su miedo es el miedo que han tenido a lo largo de la Historia quienes como ellos se han entregado al robo, al coloniaje, al esclavismo. La memoria deja aquí un ejemplo: “El 11 de agosto, el día después de la toma de las Tullerías, Page, destacado agente de los colonos en Francia, escribió a Santo Domingo en tono casi desesperado. “El único espíritu que prevalece aquí es el del horror hacia la esclavitud y el entusiasmo por la libertad. Es una locura que embriaga todas las cabezas y crece día a día.” A partir de ese momento las masas de París se decantarían por la abolición, y sus hermanos negros de Santo Domingo contaban, por primera vez, con fervorosos aliados en Francia.” (Los jacobinos negros. Toussaint L´Ouverture y la revolución de Haití. Autor: C.L.R. James. Editorial TurnerFondo de Cultura Económica). Los palestinos cuentan con la simpatía y la solidaridad internacional, pero hace falta que el calor popular por la abolición del colonialismo, crezca y empuje a los gobiernos exigiendo la retirada del sionismo de los territorios coloniales de Palestina. Ramón Pedregal Casanova es autor de “Siete Novelas de la Memoria Histórica. Posfacios”, “Dietario de crisis”, “Belver Yin en la perspectiva de género”, y “Gaza 51 días”. Es presidente de AMANE, Asociación Europea de Cooperación Internacional y Estudios Sociales.
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CONSEJO EDITORIAL
E L C ONSEJO EDITORIAL E N CUMPLIMIENTO DE LAS BASES QUE REGULAN EL OTORGAMIENTO DEL P REMIO T IERRA P ALESTINA , DECIDE OTORGAR EL
P REMIO T IERRA P ALESTINA 2016 EN LA CATEGORÍA DE COLECTIVOS , AL
M OVIMIENTO I NTERNACIONAL DE B OICOT , D ESINVERSIONES Y S ANCIONES
BDS Revista PALESTINA DIGITAL – MAYO 2016 – número 54
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PREMIO TIERRA PALESTINA 2016
BDS
PREMIO TIERRA PALESTINA 2016
MOVIMIENTO
INTERNACIONAL DE BOICOT, DESINVERSIONES Y SANCIONES
Recibirá el premio la coordinadora de las campañas del BDS en Europa, Riya Hassan
Lunes 9 de mayo a las 19:00
h.
Espacio Ecooo - Calle Escuadra 11 - Madrid Revista PALESTINA DIGITAL – MAYO 2016 – número 54
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El boicot a Israel cobra fuerza Cuando se corrió la voz de que la compañía de cosméticos Ahava se retiraba de la Cisjordania ocupada, los israelíes se alarmaron por lo que consideran una decisión tomada bajo presión, pero los partidarios del bloqueo cantaron victoria. La empresa israelí, que exporta cremas a base de sales minerales del mar Muerto, informó en marzo que instalaba una fábrica más en Israel pero no confirmó el cierre de la de Cisjordania, un territorio palestino ocupado desde hace casi medio siglo. Pese a la incertidumbre, los militantes de BDS (Boicot Desinversión y Sanciones) lo consideran todo un éxito. Y es que el lanzamiento de su campaña, que llama a boicotear productos israelíes, así como relaciones culturales y académicas con Israel mientras siga la ocupación, parece estar despegando. El movimiento nació hace diez años en Cisjordania, donde más de 2,8 millones de palestinos viven en tensión permanente con 600.000 colonos israelíes. La comunidad internacional considera a estos últimos como el principal obstáculo para la paz y recuerda que sus viviendas, muy subvencionadas por el Estado, son ilegales. Sus partidarios aseguran que varias empresas han abandonado Cisjordania bajo presión, como la israelí de bebidas SodaStream en 2015. El gigante británico-danés de seguridad G4S ha llegado más lejos, retirándose de Israel. - 'Amenaza estratégica' -
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Varias empresas en Cisjordania se vanaglorian de estar creciendo y hacen caso omiso no sólo del boicot sino también de la decisión de la Unión Europea de especificar en las etiquetas el origen de los productos cuando provienen de las colonias de los territorios ocupados. Sea como fuere, Israel asegura tomar en serio el BDS y este año desembolsó 31 millones de dólares para la lucha contra esta campaña, que constituye una "amenaza estratégica", según los dirigentes israelíes. El ministro de Asuntos Estratégicos, Gilad Erdan, declaró recientemente su intención de "torpedear en tiempo real el BDS e incluso ir un paso por delante de él". El BDS afirma inspirarse en la lucha contra el apartheid de los años 1980 y desmiente las acusaciones de antisemitismo formuladas contra él. "No pueden responder con sus herramientas tradicionales, acusarnos de ser terroristas o de estar financiados por terroristas, porque el mundo puede ver fácilmente que no es verdad", afirmó a la AFP Jamal Juma, miembro del comité ejecutivo de BDS en Ramala. "Entonces intentan criminalizar el movimiento a nivel internacional" tachándolo de antisemita. La ONG israelí Goush Shalom, que milita contra la ocupación, afirma que una miríada de empresas se fue de Cisjordania en los últimos años y otras más pequeñas también están bajo presión. Algunos advierten de que no darán su brazo a torcer. Yaakov Berg, que fabrica cada año 250.000 botellas de vino Psagot en los territorios ocupados, afirma haber rechazado ofertas de millones de dólares porque los inversores le instaban a relocalizarse en Israel. "No me iré nunca de aquí", dice. - Impacto limitado -
Globalmente, el impacto en la economía israelí sigue siendo limitado. Las colonias sólo representan entre el 2 y el 3% del comercio israelí y según el Consejo Yesha, que representa a los colonos, acogían a 890 fábricas en 2015 contra 680 en 2011. Pero, según Ofer Zalsberg, de International Crisis Group, las grandes empresas que hubieran invertido en las colonias hace tan sólo cinco años ahora se lo piensan dos veces. Israel teme que BDS provoque un cambio en las reglas del juego, asegura Zalsberg. Entre sus temores figura que se excluya a los colonos de los procedimientos de obtención automático de visados hacia Estados europeos. El periodista israelí Ben-Dror Yemeni hace campaña contra BDS pero reconoce que "por el momento la batalla se libra a nivel de la opinión pública occidental y los militantes BDS podrían ganarla". Israel prefiere la vía judicial. Cuarenta abogados siguen desde hace dos años una estrategia bien definida, dice Ron Lauder, a la cabeza del Congreso judío mundial. "En el frente jurídico somos ganadores", se congratula. La estrategia ha dado fruto: Francia prohibió el BDS en octubre y siete estados estadounidenses adoptaron resoluciones condenándolo. Canadá ha seguido sus pasos.
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BDSFRANCE34 SOLIDARIDAD CON LOS PRESOS PALESTINOS CON ACTO PERFORMANCE Revista PALESTINA DIGITAL – mayo 2016 – número 54
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S ÁBADO 23
DE ABRIL
ESTUVO PRESENTE EN
2016, EL C OMITÉ BDS F RANCIA 34 P LACE DE LA C OMÉDIE . AGITA MOS
BANDERAS PALEST INAS CON ORGULLO DENUNCIANDO EL SISTEMA PENITENCIARI O MASIVO DE LOS PALESTINOS PO R PARTE DE
I SRAEL . D ESPUÉS
DE DENUNCIAR LOS PRODUCTOS
“ ACCIÓN BOICOT ” EN LIDL, LA SEMANA PASADA , EL COMITÉ HABÍA DECI DIDO CONMEMORAR EL "D ÍA DE LOS PRISIONERO S PALESTINOS " (17 DE ABRIL ) CON UNA DESCRIPCIÓN EN M ONTPELLIER , LA GRAVEDAD ILEGALES POR
Y LA I LEGALIDAD DE E STAS DETENCIONES MASIVAS DE HOMBRES , MUJERES E INCLUSO NIÑOS .
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M UCHA
GENTE HA ESCUCHADO CON
ATENCIÓN LAS EXPLICACIONES MIENTRAS QUE OTROS LLENARON EL STAND PARA FIRMAR PETICIONES , TOMANDO FOLLETOS Y COMPRANDO E INFORMÁNDOSE SOBRE NUESTRAS ACTIVIDADES .
T REINTA
PERSONAS HAN DEJADO SU INFORMACIÓN DE CONTACTO .
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A
LAS
18 H .
ENTRANDO LA NOCHE , DE PIE Y JUSTO AL
LADO DE NUESTRO STAN D , COMENZÓ NUESTRA PORT AVOZ A INTERVENIR
VIDEO Revista PALESTINA DIGITAL – mayo 2016 – número 54
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EL MOVIMIENTO
BDS,
NUEVO
ENEMIGO DE ISRAEL Revista PALESTINA DIGITAL – mayo 2016 – número 54
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E N A RGENTINA
C ONECTANDO LAS LUCHAS 12 ª S EMANA CONTRA EL A PARTHEID I SRAELÍ EN L ATINOAMÉRICA
EN LA
MARÍA LANDI “Los crímenes de Israel son infinitamente peor es que el apartheid de Sudáfrica” John Dugard (jurista sudafricano, ex Relator Especial de la ONU sobre Palestina).
¿Q UÉ TIENEN EN COMÚN U N PALESTINO , UNA SUDAFRICANA Y UN BRA SILEÑO ? Mucho, si los tres están dedicados a luchar contra el apartheid. Así quedó demostrado el MARTES
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EN LA
U NIVERSIDAD D E LA R EPÚBLICA DE U RUGUAY, donde Mahmud Nawajaa, Kwara Kekana y Pedro Charbel expusieron los argumentos y fundamentos de la Semana contra el Apartheid Israelí (SAI). La reunión fue convocada por la Comisión de Apoyo al Pueblo Palestino. Los tres activistas participaron en actividades de la SAI en Brasil, Argentina, Uruguay, Chile y Colombia, además de entrevistarse con organizaciones sociales y grupos políticos.
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La SAI, surgida en 2004 en la Universidad de Toronto para denunciar el régimen de discriminación que Israel impone sobre el pueblo palestino, se ha extendido y multiplicado por todo el mundo. En más de 150 ciudades –y principalmente en el ámbito universitario– se realiza cada año mesas redondas, proyección de películas, exposiciones y movilizaciones. El objetivo es educar al público sobre la naturaleza del apartheid israelí y así contribuir al movimiento global de Boicot, Desinversión y Sanciones (BDS)[1]. Esta iniciativa de grupos de solidaridad, universitarios y sindicatos ha llevado a que asambleas estudiantiles y docentes de muchas universidades debatan y aprueben resoluciones de boicot similares a las que en su momento se tomaron contra el régimen de apartheid de Sudáfrica. Numerosas universidades, gremios estudiantiles y asociaciones académicas han adherido al boicot académico en Europa, Canadá, Estados Unidos, Sudáfrica y otros países. En su presentación, Mahmud Nawajaa (Coordinador del BDS en Palestina) explicó que el movimiento tiene un enfoque de derechos humanos, es independiente de los partidos políticos y de la ANP, y busca ejercer una presión ciudadana y no violenta sobre Israel para obligarlo a respetar el Derecho Internacional y las resoluciones de la ONU. También explicó que una prioridad del BDS es el llamado mundial a un embargo militar a Israel, al igual que se hizo en su momento con Sudáfrica. Kwara Kekana (vocera de BDS Sudáfrica) explicó que, más allá de las similitudes entre su país e Israel, el régimen sionista se ajusta a la definición de apartheid de la ONU[2]. También recordó el papel clave que tuvo el boicot internacional para aislar y debilitar al apartheid en su país (“llegó un momento en que Sudáfrica estaba excluida de todos los torneos y ligas deportivas del mundo”), y destacó la importancia de conectar las luchas populares entre nuestros países “pues los poderosos ya lo hacen: las mismas corporaciones que violan los derechos humanos en Palestina lo hacen en Brasil o Sudáfrica”. Pedro Charbel (coordinador del BDS en América Latina; ver entrevista) ilustró eso hablando de las campañas en Brasil contra las empresas militares israelíes Elbit (con la cual el gobierno de Rio Grande do Sul canceló un contrato en 2014) e ISDS (encargada de la seguridad de los Juegos Olímpicos) y de la reciente victoria al lograr que el gobierno de Bahía cancelara un contrato con la empresa israelí Mekorot (responsable del apartheid del agua en Palestina), después de una campaña cuyo lema fue “Del Nordeste a Palestina, tenemos sed de justicia”. También recordó que el gobierno uruguayo le compra a Elbit equipos de vigilancia antiterrorista, y que ISDS entrena a la policía militar brasileña que todos los días mata a negros y pobres en las favelas.
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Cambio de narrativa En Cisjordania es común encontrar a activistas, intelectuales y religiosos de Sudáfrica. Es uno de los países donde la solidaridad con la causa palestina es más fuerte. A menudo les oímos referirse a las similitudes entre el apartheid sudafricano y el israelí, e incluso decir que el primero era “un picnic” comparado con la sofisticación del segundo: “Nunca en Sudáfrica imaginamos un sistema de carreteras, de líneas de transporte público, de matrículas de coches segregadas”. También se asombran ante la diversidad de leyes y políticas en que se materializa, desde la distribución desigual del agua (80% versus 20%) hasta la existencia de dos sistemas jurídicos distintos en Cisjordania: civil para los colonos judíos y militar para la población palestina. La discriminación institucionalizada no sólo existe a uno y otro lado del Muro, sino dentro mismo de las ‘fronteras’ de Israel. Allí, el abismo en el acceso a la tierra, a servicios públicos, vivienda, salud y educación, a infraestructura y planeamiento urbano entre las comunidades judías y las palestinas es inmenso; por eso quienes conocieron el apartheid sudafricano no dejan de sorprenderse. Pero de todo esto no se hablaba hasta hace poco. Quizás el mayor logro del movimiento BDS en una década de existencia es haber desafiado la narrativa sionista y presentar la cuestión palestina como lo que realmente es: no un conflicto entre dos naciones disputándose el mismo territorio, sino un proyecto colonial racista que durante siete décadas ha despojado de su tierra y de todos los derechos a la población nativa de Palestina para implantar allí un Estado judío[3]. Al plantear la cuestión en términos de derechos humanos y derecho internacional, señalando la excepcionalidad de Israel como un país al que se le permite violar sistemáticamente todos los tratados y resoluciones de la ONU, el BDS ha revelado su verdadero rostro: “la única democracia de Medio Oriente” es un régimen de apartheid que considera inaceptables las tres demandas del BDS: libertad para quienes viven bajo la ocupación en Gaza, Cisjordania y Jerusalén Este; igualdad para quienes viven bajo el apartheid dentro de Israel; y justicia para las personas refugiadas o exiliadas en todo el mundo (y a sus descendientes) a las que desde 1948 se les prohíbe volver a su tierra. Que Israel se sienta amenazado por estas demandas dice mucho sobre la naturaleza del régimen sionista.
Poster de BDS Colombia citando al diplomático sueco Mats Svensson.
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AMENAZA ESTRATÉGICA Y CRIMINALIZACIÓN Y vaya si tiene motivos para sentirse amenazado. La inversión extranjera directa en Israel cayó un 43% en 2014, como resultado del ataque a Gaza y la campaña de BDS. Entre los importantes éxitos obtenidos por el BDS mediante la movilización y organización de la gente, destacan algunos recientes: las empresas israelíes SodaStream y Ahava decidieron salir del territorio ocupado, y las multinacionales Orange, Veolia y G4S resolvieron vender todos sus negocios y retirarse de Israel. En todos los casos, después de campañas de boicot que les reportaron pérdidas millonarias. Iglesias de EE.UU. retiraron inversiones millonarias en empresas israelíes o multinacionales cómplices de la ocupación (recientemente la Iglesia Metodista Unida puso en lista negra a los cinco principales bancos israelíes). En universidades de EE.UU. y el Reino Unido no cesan de aprobarse nuevas mociones de boicot o desinversión. En el estado español, más de 40 administraciones públicas (y una cantidad de asociaciones privadas) votaron por adherir a una campaña popular y declararse “espacio libre de apartheid israelí”. Este año la celebración de la SAI tiene lugar en medio de una intensificación de la ofensiva mediática y diplomática del gobierno israelí para frenar el avance del BDS. El lobby sionista está destinando recursos millonarios para combatir al movimiento por diversos medios, desde la presión sobre los gobiernos para que criminalicen al BDS hasta ataques a los sitios web del movimiento en varios países. Mahmud Nawajaa comentó en su presentación que el gobierno israelí ha incluido al BDS en la cartera del ministro de Asuntos Estratégicos, junto a las relaciones con EE.UU. y el proyecto nuclear de Irán. El 28 de marzo el principal diario de Israel, Yedioth Ahronoth, y su plataforma online Ynet organizaron en Jerusalén la conferencia de alto perfil “Stop BDS”, con el patrocinio de las poderosas organizaciones sionistas StandWithUs y el Congreso Mundial Judío. El Presidente de Israel Reuven Rivlin, ministros, parlamentarios, expertos en seguridad, empresarios y periodistas expresaron su preocupación por el avance global del BDS y el daño que está causando a Israel: “sin cuchillos o misiles, pero con una carga explosiva de mentiras (…) el BDS está conquistando cada vez más bastiones en Europa, Estados Unidos y otros lugares. Desde los campus de California hasta los supermercados de París, el boicot académico, económico y cultural se está convirtiendo en una amenaza palpable al estatus internacional del Estado de Israel”. El editor jefe del Yedioth dijo a los más de mil asistentes que no debe subestimarse el poder del BDS, y que Israel no quiere encontrarse dentro de cinco o diez años en la situación en la que estaba Sudáfrica durante el apartheid. El ministro de Inteligencia Israel Katz llamó incluso a la “eliminación civil selectiva” de líderes y activistas del BDS (usando un juego de palabras con el término que en hebreo designa el asesinato selectivo, una práctica habitual de Israel), nombrando incluso a Omar Barghouti –vocero más visible del BDS. Quienes conocen bien la política y la sociedad israelíes saben que hay razones fundadas para preocuparse, especialmente en el clima de extremismo que impera en Israel. No sería la primera vez que desde arriba se incita a cometer actos violentos –baste recordar el asesinato de Isaac Rabin hace 20 años. Poco después, Amnistía Internacional exigió a Israel poner fin a las intimidaciones y ataques a defensores de derechos humanos palestinos e israelíes que luchan contra la ocupación. También Sudáfrica conoció estos esfuerzos por combatir el boicot. El movimiento sudafricano tardó décadas en obtener victorias y legitimarse ante gobiernos y opinión pública, mientras que el palestino parece ir más rápido. De hecho, Israel y sus aliados están teniendo cada vez más trabajo, y gastando más dinero, para mantener su control sobre la narrativa[4].
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Pero ni las amenazas ni los intentos de criminalización están teniendo éxito. En marzo la reunión anual de AIPAC (el poderoso lobby sionista) en la capital de EE.UU. fue repudiada con una marcha masiva en solidaridad con Palestina, donde incluso la presencia judía era notoria. El mismo candidato demócrata Bernie Sanders eligió no asistir al evento –por primera vez en la historia electoral del país– , y en un debate presidencial criticó públicamente a Israel, diciendo que viola los derechos del pueblo palestino y que en Gaza hay un desastre humanitario. En otra medida insólita el veterano senador Patrick Leahy y otros diez congresistas pidieron en una carta al Secretario de Estado que investigue las denuncias de graves violaciones de derechos humanos cometidas por Israel (y Egipto) que, de probarse, podrían afectar la ayuda militar de EE.UU. a esos países.
La rama de Students for Justice in Palestine del Brooklyn College defendiendo su derecho al BDS.
HACIENDO MÉRITOS También es cierto que al gobierno de Israel le corresponde buena parte del mérito por el avance del BDS, que crece a la par de las críticas a sus violaciones del derecho internacional y los derechos humanos.
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En marzo Robert Piper, representante de la ONU en Palestina consideró “alarmante” el aumento de demoliciones de hogares en Cisjordania. Sólo en los tres primeros meses del año, Israel destruyó unas 500 viviendas (en comparación con 447 en todo 2015); y hay más de 11.000 órdenes de demolición pendientes. El propio Secretario General de la ONU dijo que los ataques de jóvenes palestinos a soldados o colonos israelíes son la reacción “humana natural” a la ocupación que ese pueblo ha soportado por generaciones y que lleva a los jóvenes a una profunda desesperación. ”Las continuas actividades de colonización son una afrenta al pueblo palestino y a la comunidad internacional”, dijo.
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El gobierno de Brasil mantuvo firme su negativa a aceptar al líder colono Dani Dayan como embajador de Israel. Después de varios meses de forcejeos diplomáticos, el gobierno israelí desistió y terminó nombrando a Dayan representante consular en Nueva York. El Consejo de DD.HH. de la ONU resolvió elaborar una base de datos de las empresas que operan en las colonias ubicadas en Cisjordania[5]. Por su parte, la Unión Europea aprobó nuevas medidas para el etiquetado de los productos israelíes provenientes de dichas colonias. Human Rights Watch dio a conocer dos informes lapidarios: en uno sostiene que las empresas ubicadas en las colonias judías contribuyen a las violaciones israelíes de los derechos humanos, y el otro condena el trato abusivo a los niños palestinos detenidos (cuyo número se duplicó en el último semestre). Informes similares ya habían sido publicados por UNICEF en 2013 y 2015, por el Comité de los Derechos del Niño de la ONU y por Defensa de los Niños Internacional. Hasta el Departamento de Estado de EE.UU. criticó a Israel en su informe anual sobre derechos humanos por las más de 200 ejecuciones extrajudiciales de palestinos desde octubre pasado, afirmando que la mitad de ellos no habían cometido agresiones ni presentaban un peligro, como dice el gobierno israelí.
LA REACCIÓN EN ISRAEL ANTE LAS CRÍTICAS DEMUESTRA UNA VEZ MÁS LA MIOPÍA DE LA CLASE POLÍTICA Y EL AUTISMO DE LA SOCIEDAD QUE LA VOTA. MUY LEJOS DE ENSAYAR UNA MÍNIMA AUTOCRÍTICA, LOS DIRIGENTES ISRAELÍES FUSTIGAN A TODOS LOS QUE OSAN CRITICAR SUS POLÍTICAS DE COLONIZACIÓN, DESDE BAN KI MOON PARA ABAJO, INCLUYENDO AL MISMO EMBAJADOR NORTEAMERICANO EN ISRAEL. LAS POCAS VOCES QUE ALERTAN DE QUE ESTE CAMINO LLEVA INEXORABLEMENTE A UN AISLAMIENTO CADA VEZ MAYOR SON ACALLADAS POR UNA MAYORÍA QUE OPTA POR LA NEGACIÓN Y EL FANATISMO[6].
Como dijo el analista Ramzy Barud, “’El mundo entero está contra nosotros’, es una justificación muy común en Israel ante el rechazo internacional a sus prácticas de apartheid. No importa cuántas empresas se retiren del país (…) ni cuántas universidades e iglesias voten por el boicot: la sociedad israelí sigue atrincherada detrás de ese slogan y de su inaudito sentido de victimización.” Los esfuerzos desesperados de Israel para criminalizar al BDS y acallar toda crítica son el último recurso para revertir el cambio acelerado que se está dando en la opinión pública mundial en favor de los derechos palestinos. Muchos comparan este proceso con los años finales del apartheid en Sudáfrica: el régimen cayó solo cuando el costo económico de mantenerlo se hizo insostenible. La campaña internacional de boicot está subiendo ese costo también para Israel.
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Mahmud Nawajaa en Santiago (BDS Chile).
CON MAHMUD NAWAJAA: “ISRAEL ESTÁ PERDIENDO LA BATALLA DE LA OPINIÓN PÚBLICA” Mahmud Nawajaa (30, casado y con dos hijos) tiene la difícil tarea de articular los diferentes sectores (políticos, religiosos, sindicales, ecologistas, de mujeres, derechos humanos, campesinos, ONGs) representados en el Comité Nacional de BDS (BNC), la coalición más grande y plural de la sociedad civil palestina que en 2005 lanzó la campaña de boicot a Israel. Cuenta que el reciente quinto encuentro anual del BNC fue el más grande de todos: más de 1200 participantes celebraron los éxitos recientes mencionados arriba. “Fue una celebración de la esperanza que representa el BDS”. Ochenta por ciento del evento fue financiado por la gente: el transporte, el local, el registro en video y otros gastos fueron ofrecido sin costo por particulares. “El BDS está por encima de las disputas partidarias, y eso da esperanza y une a la gente en lugar de dividirla. Y además nos da proyección global”, afirma. Dice también que el movimiento está presionando sobre el sistema político: “La OLP ya adhirió al BDS, y cada vez está hablando más y llamando públicamente al boicot. Y está presionando a la ANP, que aún con su debilidad y desprestigio (por su colaboración con Israel) está siendo influida por la campaña”. Hace poco la ANP vetó a cinco grandes compañías israelíes y ordenó destruir más de 150 toneladas de sus productos comercializados en toda Cisjordania. Aunque lo hizo como represalia por la negativa de Israel a dejar entrar productos palestinos en Jerusalén, la medida tiene un impacto económico y simbólico. Eso por supuesto afecta también a grandes empresarios palestinos que se enriquecen haciendo negocios con Israel. Mahmud deja claro que no hay ningún tipo de relación entre el BNC y la ANP. Ésta no habla públicamente contra el BDS, pero tampoco lo impulsa (aunque Abbas sí ha hablado contra el boicot a Israel). “Pero incluso la ANP está cambiando con respecto a este tema; y tiene que ver con la creciente legitimidad y expansión del BDS”, dice.
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Hay un cambio cultural: aunque el boicot es muy difícil en Palestina porque somos una economía cautiva, la gente está tomando más y más conciencia y surgen iniciativas a nivel local. Las encuestas reflejan que hay una caída de los productos israelíes en el mercado palestino. En el encuentro hubo un panel sobre 14 experiencias locales de boicot.
La ofensiva del gobierno israelí no está frenando al movimiento, asegura. Por ejemplo, hace poco se realizó en Nazaret el primer encuentro de BDS dentro de Israel, donde ya hay leyes que penalizan a quienes llamen al boicot. Por otra parte, están asesorándose y actuando jurídicamente en el tema ‘derecho al BDS’ como libertad de expresión para contrarrestar las iniciativas de criminalización en Europa y EE.UU. Mahmud no tiene dudas de que la resolución del Consejo de DD.HH. de la ONU y la declaración de Amnistía Internacional mencionadas arriba también son resultados –directos o indirectos– del trabajo del BDS[7]. –
Están perdiendo, y por eso tienen miedo. Saben que su propaganda ya no funciona como antes; que ya no pueden representar eficazmente el papel de víctima que tiene derecho a defenderse. De nuevo, el desafío es cambiar la narrativa. Cuando la gente empieza a escuchar y a conocer la realidad, su mente se abre.
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El BDS también está creciendo en el mundo árabe. “Está fuerte en Egipto y Jordania, y está empezando en el Golfo y en el norte de África. En Egipto y Jordania la prioridad es frenar la exportación de gas israelí a esos países. En Jordania se enfocan en G4S y en el acuerdo de gas (que todavía se está negociando). Hay incluso un grupo grande de parlamentarios que impulsan el BDS”.
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Respecto a las relaciones con América Latina, dice que en esta gira encontraron mucha apertura e interés por conocer y hacer más. Falta pasar a la acción con campañas concretas, como se ha hecho en algunos casos y de manera exitosa en Brasil, Argentina y Colombia[8].
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Para nosotros el Sur Global es fundamental, porque hacia allí está apuntando Israel tras el deterioro de su imagen internacional en el Norte, como resultado del BDS. Tenemos que dar a conocer el papel que juegan las universidades israelíes en sostener el proyecto colonizador y de apartheid, para que las universidades y movimientos estudiantiles de América Latina se sumen al boicot académico.
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La falta de recursos para trabajar en esta región es un desafío a superar; en eso es muy distinto a Europa o EE.UU., donde sí tienen recursos para montar campañas, mandar delegaciones, financiar viajes nuestros, etc. Tenemos que promover más intercambios entre esas campañas de BDS avanzadas y los grupos que están empezando en América Latina. ¡Y seguir trabajando para conectar las luchas! En Brasil empezamos con el movimiento negro, en Chile con el pueblo mapuche… Estamos en camino.
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ANUNCIO DE LA 5ª CONFERENCIA NACIONAL DEL BDS REALIZADA EN RAMALA EL 9 DE ABRIL. NOTAS [1] El movimiento de BDS fue iniciado por la sociedad civil palestina en 2005. Inspirado en el que contribuyó a la caída del apartheid en Sudáfrica, promueve el boicot económico, académico, cultural, deportivo e institucional. [2] Como demostró rigurosamente la sesión del Tribunal Russell sobre Palestina celebrada en Ciudad del Cabo en 2011. [3] Según la legislación israelí, cualquier persona judía de cualquier parte del mundo tiene derecho a emigrar a Israel y recibir la nacionalidad y todos los derechos asociados en forma automática, mientras que a las palestinas se les niega ese derecho, aun si nacieron allí. [4] El año pasado el gobierno israelí destinó casi 25 millones de euros al Ministerio de Asuntos Estratégicos para combatir el BDS. La mayor parte del dinero se dedica a recabar información sobre el BDS y sus líderes, y a sabotear y desprestigiar sus actividades. [5] Todas las colonias israelíes en territorio palestino ocupado son ilegales según la ONU y el derecho internacional. [6] El 20 de abril, 6000 israelíes manifestaron en Tel Aviv en apoyo al soldado procesado por “homicidio culposo” por haber ejecutado a sangre fría a un palestino que yacía en el suelo herido. La gente coreaba “Muerte a los árabes” y portaba carteles con consignas nazis y textos como “Mátenlos a todos”. (Este insólito procesamiento se debió únicamente a que la ejecución fue filmada y se hizo viral; ha habido más de un centenar de ejecuciones similares en los últimos meses sin otra consecuencia para los ejecutores que las felicitaciones). [7] Ver aquí la campaña iniciada a nivel europeo contra la criminalización del BDS y por el derecho al boicot ciudadano. [8] El colectivo BDS Colombia logró recientemente que una importante cadena de restaurantes de alcance nacional terminara su contrato con la empresa de seguridad G4S. Reporte de Annur TV sobre la Semana contra el Apartheid en Argentina:
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¿PERIODISTAS O COMISARIOS DE LA INFORMACIÓN?
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Editorial de PALESTINA HOY 17 de abril 2016 por: ABDO TOUNSI – TUNSOL Las noticias: “Human Rights Watch: Fuerzas israelíes cometen abusos a menores palestinos arrestados/Fuerzas israelíes cometen abusos a menores palestinos arrestados, según ONG/437 menores palestinos están detenidos en cárceles israelíes”
DEBERÍAN ENTENDER YA DE UNA VEZ POR TODAS , QUE LA ERA DE LA CENSURA SE HA TERMINADO HACE DÉCADAS Y QUE LA MANIPULACIÓN PAGA UN PRECIO MUY ALTO .
“RECIBIDO CON
MUCHOS APLAUSOS”, CUANDO LOS APLAUSOS ERAN EN REALIDAD ABUCHEOS, ES LO MISMO QUE CUANDO SE DA A CONOCER UN INFORME Y SE OCULTA LA MITAD DE ÉL .
El 12 de abril 2016 la televisión pública española RTVE, informó sobre un informe de la ONG Human Rights Watch que denunciaba los secuestros y maltrato de “Boko Haram” a niñas y niños, pero OMITIÓ el informe sobre el maltrato a los niños palestinos por parte de la potencia ocupante: “Human Rights Watch denuncia que las fuerzas de seguridad israelíes ejercen un "uso innecesario de la fuerza con gritos, amenazas y golpes" y tratan a los niños "de una manera que traumatizaría y aterraría a un adulto".”. Así funciona el doble rasero. ¡Vergüenza! Las noticias que queman las pantallas de TV en España solo apuntan a una dirección, su doble rasero no solo daña al perjudicado en su omisión o por su falacia de información, sino también a la sociedad que dicen servir, porque llenar las cabezas de sus conciudadanos de noticias contadas a medias, es sembrar la ignorancia entre ellos. En lo que va de mes de abril se han producido muchas denuncias y noticias que deberían haber sido reflejadas en los telediarios de las TV españolas y sobre todo las públicas. La omisión de los informes que denuncian o hacen llamamientos sobre el maltrato a los niños palestinos, clama al cielo. En cambio se dan las noticias sobre las atrocidades que cometen los mal llamados yihadistas (son simplemente criminales) y se conmemora y se acentúa la noticia en fomentar la islamofobia y la arabofobia, sin dar cabida a las respuestas de las comunidades árabes o musulmanes al respecto. Vivimos en la era de la información e Internet, que nos abre todo un escenario de posibilidades de informarnos, incluso
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mucho más rápido que los medios tradicionales. No entiendo el empeño de estos periodistas a sueldo de la mentira o la propaganda, porque se empeñan en darnos las noticias a medias o falsas, cuando realmente tenemos ese medio de Internet que estamos manejando con tanta facilidad y de forma directa para obtener información diversa y viva. Es la torpeza mental de quien se cree que está todavía en la TV única, y que su audiencia carece de más medios para informarse. El refrán árabe dice: “El Sol NO se puede tapar con un tamiz”, e intentarlo lo único que muestra es la estupidez del que lleva el tamiz, en este caso el director de la línea editorial de un medio informativo. Una realidad tienen interpretaciones según gustos y pensamientos, pero el suceso o la denuncia son lo que son, quiera o no el censor en estas cadenas públicas de España. Ocultarlas o decirlas a medias, solo atrae más sospechas y desprestigio a un Ente público. Deberían entender ya de una vez por todas, que la era de la censura se ha terminado hace décadas y que la manipulación paga un precio muy alto. “Recibido con muchos aplausos”, cuando los aplausos eran en realidad abucheos, es lo mismo que cuando se da a conocer un informe y se oculta la mitad de él. La honestidad es un crédito para la credibilidad, esa es la labor de un periodista de lo contrario es simplemente un comisario de información, tal y como le dictan sus superiores en una cadena de mandos que antepone el interés de una idea, un pensamiento, una estrategia informativa, por encima de la verdad. El maltrato a los niños palestinos por parte de la potencia ocupante, es una realidad, denunciada por activa de muchos informadores sobre el terreno y por pasiva por parte de muchas instituciones sociales y oficiales, los más sonoros de ellos: los de la ONU, un organismo nada sospechoso, cuando sus órganos más influyentes en la política internacional, apoyan claramente al ocupante, no le censuran, no toman medidas contra él, como las que tomarían contra otros países con menos actos graves o simplemente por sospechas, (armas destrucción masiva, le destrozaron y le dejaron volver a la Edad Media, Iraq). Informar manipulando o informando a medias, lo único que produce en cierto público, es una pregunta inevitable, cuando de repente el informador tiene que hablar de la consecuencia de una noticia, digamos mal contada, la pregunta es: ¿Y eso?... comienzo de dudas y confusiones, que generan en él un rechazo a oír las noticias, pérdida de audiencia, pérdida de ingresos, desprestigio para el informador y la profesión.
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Sombreros de verano en una boda cristiana
JerusalĂŠn 1945
Fuerzas israelíes cometen abusos a menores palestinos arrestados, según ONG Las fuerzas de seguridad israelíes ejercen un uso excesivo de la fuerza y cometen abusos a menores palestinos durante su detención, denunció hoy la organización de defensa de derechos humanos Human Rights Watch (HRW).
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"Los niños palestinos son tratados de una manera que traumatizaría y aterraría a un adulto", aseguró Sari Bashi, directora para Israel y Palestina de la organización en un comunicado difundido hoy entre la prensa. Mediante entrevistas, grabaciones e informes de abogados, HRW ha extraído material suficiente que revela por parte de las fuerzas israelíes "un uso innecesario de la fuerza durante el arresto y detención de los niños, en algunos casos golpeándoles y manteniéndoles en condiciones inseguras y abusivas", como la privación de alimentos o agua. Asesores legales y diferentes ONG informaron a HRW de que fuerzas de seguridad israelíes como la Policía o el Ejército interrogan de manera rutinaria a los niños sin que sus padres estén presentes, violando la legislación local e internacional que dota a los menores de protección especial y que estipula que el arresto debe ser la última medida adoptar junto con la garantía de
que el menor no debe ser forzado a declararse culpable.
de hoy, 108 de ellos con edades inferiores a los 16 años.
"Gritos, amenazas y golpes no son formas de tratar a un niño o tratar de obtener información de él por la policía", señala Bashi en el documento.
"El aumento de los ataques de niños palestinos es preocupante. Pero las fuerzas de seguridad deben cumplir la ley y tratar a los niños detenidos con la humanidad y dignidad que merecen", pidió Bashi.
La nota llama la atención sobre el aumento de estas detenciones y expresa preocupación ante un posible aumento de supuestos abusos, que algunos abogados defensores han calificado de "endémicos". Desde octubre, grupos como Defense for Children International-Palestine o Betselem, en base a cifras del Servicio de Prisiones israelí, apuntan un incremento del 150 por ciento de los menores arrestados por Israel con respecto al año anterior, al tiempo que también identifican un aumento de los ataques de menores palestinos contra civiles o fuerzas de seguridad israelíes. La ONG para la defensa de los presos palestinos Adamir contabiliza en 406 los menores encerrados en cárceles israelíes a día
Por su parte, el portavoz de la Policía israelí Micky Rosenfeld tachó la información de "incorrecta y engañosa" al ser preguntado por Efe. "Los agentes sólo practican arrestos de sospechosos envueltos en ataques terroristas o delitos graves", dijo Rosenfeld y sostuvo que las investigaciones de los detenidos "son documentadas, escritas y controladas por oficiales de policía". Además, afirmó que los padres de los menores y sus abogados son informados de la detención de manera inmediata y declaró que todos los trámites "se hacen en coordinación y de acuerdo a los procedimientos estándar".
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SUHAIB SALEM / REUTERS
ISRAEL MANTIENE ENCARCELADOS A CASI MEDIO MILLAR DE MENORES PALESTINOS La mayor parte de ellos no están vinculados con ninguna organización terrorista. Los grupos en defensa de los Derechos Humanos aseguran que mantenerles en prisión viola sus derechos y aumenta las posibilidades de que regresen después a la violencia. Y de todos ellos, el 54% (238) están detenidos hasta la edad en la que puedan legalmente ser procesados, tal y como informa el diario israelí 'Haaretz'. Además, siete de ellos han sido detenidos sin imputársele ningún cargo, incluido uno que no tiene aún los 16 años. Los grupos en defensa de los Derechos Humanos de la región aseguran que mantener en prisión a menores viola sus derechos y aumenta las posibilidades de que regresen a la violencia o a la actividad terrorista cuando salgan de su cautiverio. Si bien en septiembre no había ningún menor de 14 en prisión, en febrero eran cinco, incluida una niña, de 12 años, que será liberada este mismo domingo tras dos meses y medio encarcelado. El grupo de jóvenes comprendido entre los 16 y los 18 años ha aumentado su presencia en los centros penitenciarios israelíes, pasando de 143 hasta 324. Por su parte, el grupo de 14 a 16 años ha pasado de contar con 27 niños en prisión a 98.
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AUMENTO DE LAS NIÑAS VINCULADAS A LA VIOLENCIA Las cifras ofrecidas por el Servicio de Penitenciaría israelí muestran que cada vez hay más niñas involucradas en actividades violentas. Mientras que en septiembre sólo había una niña en prisión, en febrero son doce, seis de las cuales están detenidas hasta que alcancen la edad legal para ser procesadas. Todas ellas se encuentran en la prisión de Hasharon. Aunque la mayor parte de los menores en prisión no están vinculados con ninguna organización terrorista, al menos 18 de ellos declararon pertenecer a la Organización de Liberación Palestina (OLP); mientras que uno aseguró formar parte de Hamás y otro, de Yihad Islámica. El coordinador de datos de la ONG B'Tselem, Itamar Barak, ha criticado duramente la política de Tel Aviv de encarcelar a menores de edad. "Es un sistema opresor que se basa únicamente en el encarcelamiento", ha asegurado, en declaraciones a 'Haaretz'. "No hay ningún intento de ofrecer alternativas a la cárcel", ha añadido. "La cuestión es qué aprende de la vida, del mundo y del conflicto israelo-palestino un niño de 14 ó 16 años que pasa un año en la cárcel. Lo único que hace es devolverle a un ciclo de violencia", ha advertido. También es crítica con esta política la Asociación de Derechos Civiles de Israel, que el pasado mes de febrero publicó el informe 'Niños arrestados', sobre la repercusión de cambios en la política y la legislación sobre menores sospechosos de delitos de seguridad, tales como lanzamiento de piedras o disturbios. "La principal cosa, y posiblemente la única que el Estado (de Israel) considera es disuadir de los menores, no rehabilitarlos ni hacer que abandonen la violencia", se podía leer en el informe, escrito por los abogados Nisreen Alyan y Meytal Russo "Esta preocupante práctica va en contra de los principios de la Convención de Naciones Unidas por los Derechos del Niño y viola las instrucciones y los principios de la Ley israelí", añade. "Además de esto, es dudoso que esta severa política consiga su objetivo: la disuasión", añade.
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TERESA ARANGUREN, PERIODISTA “EUROPA TIENE RESPONSABILIDADES EN LA EXPULSIÓN ATROZ QUE SUFRIÓ PALESTINA”
{ A RCENIEGA , 1944 } L A SOCIEDAD PALESTINA ABRE LAS PUERTAS DE SU HI STORIA EN EL LIBRO QUE PRESENTAN LA PERIODISTA T ERESA A RANGUREN Y LA FOTÓGRAFA S ANDRA B ARRILARO , CON EL QUE QUIEREN MOSTRAR LA I DENTIDAD DE ESTE PUE BLO ÁRABE ANTES DE LA OC UPACIÓN SIONISTA . A RANGUREN TIENE UNA DILATA TRAYECTORIA E N LA COBERTURA DE CONFLIC TOS BÉLICOS , FORMA PARTE DEL CONSEJO DE RTVE Y ESTÁ AL FRENTE DE LA NUEVA CORRIENTE QUE QUIERE LIDERAR IU.
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ISABEL BLANCO. SANTIAGO El libro que acaba de presentar en Santiago busca retratar a la sociedad palestina antes de la ocupación sionista para demostrar que no era un territorio fantasma, ¿qué más pretende? Las fotografías y álbumes familiares de la población palestina desde finales del siglo XIX son la prueba de que hay una realidad tapada y de que se ha intentado transmitir un mensaje falso de que Palestina era una tierra sin pueblo, por lo que este libro reivindica la verdad porque es importante. Al mismo tiempo, creo que las fotografías antiguas tienen un cierto atractivo, ya que son el reflejo de la cotidianeidad que ya está desaparecida. A través de las fotografías del libro, ¿cómo era la sociedad palestina de finales del siglo XIX? Las fotografías que nos llegaron eran conmovedoras, pero también sorprendentes, ya que comprobamos que la sociedad palestina de principios del siglo XIX era muy similar a cualquier otra sociedad mediterránea de ese momento, incluso, más moderna que la española en esa época. Era una sociedad en evolución muy variada, que iba desde el mundo rural a las clases medias urbanas y con unas clases altas muy cosmopolitas y muy liberales.
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JUANI RISHMAWI: "EL BOICOT A ISRAEL ES LO ÚNICO QUE NOS QUEDA" L A ACTIVISTA MADRILEÑA , RESIDENTE EN P ALESTINA DESDE 1985, AFIRMA QUE " LA GENTE ESTÁ CON NOSOTROS , PERO LA POLÍTICA NO "
J U A N I R I S H M A W I Y S U M A RI D O , E L Í A S , A Y E R , E N L A N G RE O . FERNANDO RODRÍGUEZ
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Juani Rishmawi es madrileña, pero lleva media vida en Palestina. Llegó allí en 1985. Está casada con Elías Rishmawi, es madre de dos hijos y forma parte del Comité de Trabajo para la Salud, una organización que presta asistencia sanitaria "en la medida de nuestras posibilidades" al pueblo palestino. Rishmawi estuvo ayer en el Ayuntamiento de Langreo, junto con representantes de Comité de solidaridad con la causa árabe, para hablar de sus experiencia y del movimiento BDS (Boicot, Desinversiones y Sanciones), impulsado a nivel mundial como fórmula de presión contra la ocupación de Palestina.
"LO HEMOS INTENTADO TODO: LA RESISTENCIA , LA LUCHA, LA DIPLOMACIA ... Y LO ÚNICO QUE NOS QUEDA ES EL BOICOT ; ES LO QUE NOS HA PERMITIDO , DE UNA FORMA PACÍFICA, HACER UNA DENUNCIA CONTINUA DE LO QUE ESTÁ PASANDO EN P ALESTINA", EXPUSO R ISHMAWI, QUE INDICÓ QUE "TENEMOS EL APOYO DE MUCHA GENTE INCLUIDAS ORGANIZACIONES DE DERECHOS HUMANOS ISRAELÍES QUE NO ESTÁN DE ACUERDO CON EL GOBIERNO FASCISTA QUE ACTUALMENTE TIENEN ",
El movimiento BDS ha provocado en los últimos años a Israel "pérdidas por valor de 31.000 millones de dólares y un descenso del 45% de la inversión extranjera. Claro que lo están notando y por eso están amenazando a los activistas del movimiento, para poder cerrarles la boca. Los palestinos sabemos que la gente del mundo está con nosotros, pero la política no". El apoyo del Ayuntamiento de Langreo al movimiento BDS ha llevado al Consistorio a los tribunales, tras una demanda presentada por la asociación Acción y Comunicación sobre Oriente Próximo (Acom). "El Ayuntamiento ha mostrado una firmeza que le honra", indicó Miguel San Miguel, presidente del Comité de Solidaridad con la Causa Árabe. "No nos van a callar", apostilló Jesús Sánchez, alcalde de Langreo.
J UANI , SIGUE PIDIENDO JUSTI CIA , QUE EL MUNDO OBLIGUE A I SRAEL A CUMPLIR LAS RESOLUCI ONES DE LA ONU Y QUE LOS DOS E STADOS PUEDAN VIVIR EN PAZ .
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LO QUE NO QUIEREN VER LOS EUROPEOS EN EL
ESTADO SIONISTA DE ISRAEL. ENVIADA POR EL AUTOR A TUNSOL *Ramón Pedregal Casanova. * RAMÓN PEDREGAL CASANOVA ES AUTOR DE “DIETARIO DE CRISIS”, LO ENCUENTRAS EN LIBROS LIBRES, DE REBELION.ORG; Y ES AUTOR DE “SIETE NOVELAS DE LA MEMORIA HISTÓRICA. POSFACIOS”, EDITA FUNDACIÓN DOMINGO MALAGÓN. Los intereses imperialistas son los peores consejeros, por eso las mentiras de una democracia que jamás ha existido, al menos para los árabes palestinos en Israel, no pueden pasar desapercibidas. Las mentiras políticas van siempre unidas a la falta de justicia y sus consecuencias, las mentiras políticas son el lenguaje central de las dictaduras. Es por eso por lo que cada día, a quien no se deja engañar, en este caso el pueblo palestino, le llega la realidad en forma de criminalización, de aislamiento, de agresión, de destrucción sionista que siempre busca el sometimiento. Las acciones de Israel superan con mucho lo que se conoció como apartheid de Sudáfrica. Lo tenemos delante, son sus medios confesionales los que lo ocultan o mienten, pero usted puede conocer la verdad aquí, como cualquier persona que no quiera ser engañada, usted puede saber lo que no quieren ver, o hacer que no ven, los gobiernos europeos y parte de su ciudadanía, sobre lo que ocurre en el Estado sionista de Israel, puesto que voy a exponer algunos casos que ilustran su realidad:
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El Knesset israelí, llamado Parlamento de ese Estado, parece que a lo único a lo que se dedica es a la aprobación de órdenes de confiscación de tierras y otros bienes palestinos; a dar continuidad a la construcción del muro ilegal, condenado a su derribo por el Tribunal Internacional de Justicia de La Haya; a la construcción de colonias ilegales, que se han multiplicado por siete (7) desde los Acuerdos de Oslo; al envío, ilegal, de 600.000 colonos a los territorios ocupados de Palestina, el 64% de ellos armados; al asesinato a bocajarro de casi 300 palestinos y palestinas, incluidos niños, desde el mes de Octubre pasado, hombres y mujeres, lo mismo de edad avanzada que jóvenes, siempre bajo cualquier excusa; al envenenamiento de tierras y cosechas de los palestinos; al derribo de viviendas, en algunos casos pueblos enteros, de población palestina; a la destrucción de fuentes de agua potable y para el riego que utiliza el pueblo bajo la ocupación; … la enumeración de aquello a lo que parece dedicarse el Knesset se hace infinita.
CUALQUIER PERSONA QUE NO QUIERA QUE LA ENGAÑEN TAMBIÉN DEBE CONOCER DATOS COMO LOS SIGUIENTES :
El intento de retirar los derechos a la parlamentaria Hanan Zubi, diputada árabe dentro del Knesset. La aprobación de la resolución contra los parlamentarios árabes el 9 de febrero de 2016, por parte de la coalición del gobierno de derecha, por la que puede expulsarse a los diputados árabes si lo pide 2/3 del Parlamento, y pueden ser presentados a la comisión de castigo para que les pongan penas graves. Y lo más doloroso y desgarrador: el gobierno de Netanyahu ha ordenado que no se entreguen a sus familias los cadáveres de los jóvenes palestinos asesinados, ¿por qué?: porque la y los diputados árabes, Hanan Zubi, Yamal Zahaky y Basel Gatas, visitaron a sus familias para darles su pésame. Es el mismo parlamento sionista el que hace la vista gorda a un grupo llamado “Pagar el precio”, banda de colonos jóvenes fanáticos armados que tanto en Israel como en Cisjordania dejan sus pintadas en las paredes de las viviendas de palestinos tras cometer sus devastaciones, el horror en casas de familia prendiéndoles fuego y asesinando a quienes allí habitan,
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extendiendo el horror en el entorno y en la sociedad palestina, y destruyendo igualmente y dejando su marca en lugares sagrados. Las leyes racistas que aprueban en ese Parlamento de matones han impuesto a los palestinos del 48 que quedaban, órdenes militares para obligarles a marcharse. La reforma de ley de Al Nakba el 23 de Marzo de 2.011, ley sobre el presupuesto por la que no hay ni un euro para las instituciones que participen en la conmemoración de Al Nakba. El diputado Yatshak Hart Suj, del partido laboralista, dijo que esa orden pretende imponer la policía sobre los pensamientos. Otro diputado, Horo Fofitsh, del partido Merets, dijo: “Esa ley no debe existir en un Estado democrático y no debe existir en un Estado soberano, y tiene como fin aterrorizar.” Ley sobre el servicio militar obligatorio: la diputada Tzipi Livni presentó un proyecto de ley por el que quienes tengan nacionalidad israelí están obligados, cuando cumplen 19 años, a hacer el servicio militar, sean judíos o árabes, como alternativa a la ley que existe actualmente, que exime a los fundamentalistas judíos. Los diputados árabes dicen que “es un intento de lavar el cerebro a nuestros compatriotas y potenciar la judaización de ese Estado, y solucionar ciertos problemas sociales a través de la militarización de la sociedad teniendo en cuenta que cada año entran 28.000 jóvenes al servicio militar. La ley para anular el idioma árabe como idioma oficial en el país, del 3 de Agosto de 2.011, redactada por el diputado Ifi Dijter, del partido Kadima. Y, cambiar la definición de “Estado judío democrático” por “Nación del pueblo judío”, con aplicación de la ley fundamental que aprueben basada en “la justicia hebrea”.
Podría continuarse la exposición, pero creo que con lo señalado hasta aquí usted puede saber, puede ver lo que no quieren ver los gobiernos europeos y parte de la ciudadanía. Los intereses imperialistas son los peores consejeros. La opresión colonial no es nueva, aún recuerdo como en 1950 los sionistas prohibieron la enseñanza árabe en las escuelas árabes, para obligar a aprender sólo el hebreo. Pregúntese ¿qué gobierno, qué Estado es el que permite derramar la sangre del pueblo palestino como una acción legal, racista, y no tiene castigo alguno? Los gobiernos que firman acuerdos internacionales y no los hacen cumplir son colaboradores de un delito de genocidio, y si lee sus periódicos o escucha lo que dicen sabe que mienten, y ya sabe usted que las mentiras políticas van siempre unidas a la falta de justicia y sus consecuencias. ¿Qué clase de gobiernos son los europeos que ante tantas violaciones de los Derechos Humanos en la Palestina ocupada, hacen como que no ven? Usted si ve.
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Amigos en escursi贸n al rededores de
Jerusal茅n 1945
LA LÓGICA DEL ASESINATO EN ISRAEL La lógica del asesinato en Israel
Ramzy Baroud Middle East Monitor Traducido del inglés para Rebelión por Sinfo Fernández.
incorporó a las grandes protestas habidas en Israel en apoyo del soldado que con toda calma y precisión asesinó a un palestino herido en alJalil (Hebrón). El judío de la protesta describió a los palestinos como “bárbaros” y “bestiales”, sujetos que no alcanzan la categoría de personas. “Fuera o no fruto de un error, se trata de una cuestión sin importancia”, dijo un judío israelí que se
Este no es precisamente un punto de vista
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marginal en Israel. La inmensa mayoría de los israelíes, el 68%, apoya el asesinato de Abdel Fatah Yusri al-Sharif, de 21 años, por el soldado que, según se ha informado, había anunciado antes de disparar contra el palestino herido que “el terrorista tenía que morir”. La escena del crimen habría quedado relegada a los anales de los muchos asesinatos “controvertidos” de los soldados israelíes si no hubiera sido por que un activista palestino que colabora con el grupo israelí B’Tselem, que lucha por los derechos humanos, filmó el sangriento suceso. Una vez más, el incidente pone de manifiesto la cultura de la impunidad que existe en el ejército israelí, algo que no es precisamente un fenómeno nuevo. No sólo la sociedad israelí apoya en particular al soldado responsable de este incidente sangriento, casi la inmensa mayoría defiende asimismo las ejecuciones en el campo de batalla. De hecho, la cultura de la impunidad en Israel está relacionada tanto con las tendencias políticas como con las creencias religiosas. Según el último Índice de la Paz publicado por el Instituto por la Democracia en Israel de la Universidad de Tel Aviv, casi el 67% de la población judía del país cree que “matar al terrorista que viene hacia ti con un cuchillo es un mandato divino”. Matar palestinos como una forma de deber religioso se remonta a los primeros días del Estado judío, y esas creencias son corroboradas constantemente por las altas instituciones espirituales del país, como por ejemplo en el caso del reciente decreto emitido por el principal rabino sefardí del país, Yitzhak Yosef. Aunque entre los ultraortodoxos hay un 94% que está de acuerdo con el edicto asesino de Yosef, hay también un 52% de los laicos del país que lo suscribe. En realidad, deshumanizar a los palestinos – describiéndoles como “bestias”, “cucarachas”, o tratándoles como seres inferiores desechables- ha sido históricamente un común denominador en la sociedad israelí, algo que ha unido a los judíos de diversos orígenes políticos, ideológicos y religiosos. Por ejemplo, el decreto del rabino Yosef no es muy diferente de las declaraciones que suele hacer el ministro de Defensa Moshe Yaalon y otras
autoridades del gobierno y del ejército, que hacen llamamientos similares, aunque sin utilizar un discurso religioso tan contundente. Utilizando la misma lógica, la anterior cita describiendo a los palestinos como bestias no difiere de una reciente declaración del primer ministro Benjamin Netanyahu. “Al final, tal y como yo lo veo, en el Estado de Israel habrá una valla que lo recorrerá todo”, dijo Netanyahu en febrero. “En esta zona en la que vivimos, tenemos que defendernos de las bestias salvajes”, añadió. Aunque los expertos pro-Israel insisten en explicar la extendida percepción israelí respecto a los palestinos –y sobre los árabes, en generalpartiendo de motivos racionales, la lógica y el sentido común continúan estando ausentes. Por ejemplo, la última guerra de Netanyahu contra Gaza en el verano de 2014 mató a un total de 2.251 palestinos, incluidos 1.462 civiles, de ellos 551 niños, según un informe preparado por el Consejo de los Derechos Humanos de la ONU. Durante esa guerra, sólo murieron
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seis civiles y 60 soldados israelíes. Así pues, ¿quién es verdaderamente la “bestia salvaje”? No obstante, los palestinos no se han convertido en bestias debido a sus supuestas intenciones asesinas, porque a nivel estadístico, ni una sola vez en la historia del conflicto palestino-israelí, los palestinos mataron a más israelíes sino más bien todo lo contrario. El problema no está en la cifra sino en una percepción cultural común israelí que es totalmente racista y deshumanizadora. Ni tampoco esa percepción israelí de los palestinos ha estado nunca relacionada con un período de tiempo, por ejemplo, un levantamiento popular o una guerra. Consideren este relato de un testigo de agosto de 2012, citado en el periódico israelí Haaretz años antes del actual levantamiento en Cisjordania y Jerusalén: “Hoy he visto un linchamiento con mis propios ojos en la plaza de Sion, el centro de la ciudad de Jerusalén… y he oído gritos de ‘un judío es un alma y un árabe un hijo de…’ que gritaban desaforadamente docenas de jóvenes judíos que corrían y volvían a reunirse y empezaron a golpear hasta matar a tres jóvenes árabes que iban caminando tranquilamente por la calle Ben Yehuda”, escribía el testigo. “Cuando uno de los jóvenes palestinos cayó al suelo, los jóvenes israelíes siguieron golpeándole en la cabeza; perdió el conocimiento, los ojos se le pusieron en blanco y la cabeza giró haciendo un ángulo extraño. Fue entonces cuando los que estaban pateándole emprendieron la huida, mientras el resto formaba un círculo a su alrededor con ojos llenos de odio.” Imaginen este gráfico relato repetido cada día en la Palestina ocupada en diferentes manifestaciones y tengan en cuenta esto: casi nunca nadie paga un precio por ello. De hecho, es así como la cultura de la impunidad de Israel ha ido evolucionando con el correr de los años. Según el grupo israelí por los derechos humanos Yesh Din: “Aproximadamente el 94% de las investigaciones penales iniciadas por el ejército contra soldados sospechosos de actividades violentas criminales contra los palestinos y sus propiedades, se cierra sin acusación alguna. En las
raras ocasiones en que se produce una acusación, la condena suele dar lugar a una leve sentencia. Y nadie es inmune ante esta situación. 972Mag de Israel escribía en diciembre de 2015 sobre los cientos de incidentes violentos de las fuerzas israelíes contra el personal médico palestino. El grupo palestino por los derechos humanos AlHaq documentó 56 casos de “ambulancias atacadas” y 116 asaltos contra el personal médico mientras realizaba su trabajo. ¿Y qué me dicen de la violencia perpetrada por los ilegales colonos cuya población en los Territorios Ocupados no hace sino aumentar? Grupos de colonos armados irrumpen a diario en los pueblos de la Cisjordania ocupada y en las barriadas de Jerusalén Este arrasando cuanto encuentran a su paso. La cifra de sus violentos delitos ha crecido inmensamente estos últimos años, e incluso se ha duplicado desde 2009. En agosto de 2015, meses antes del levantamiento actual, el destacado
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investigador de Human Rights Watch, Bill Van Esveld, escribió: “Los colonos atacan a los palestinos y sus propiedades con una frecuencia casi diaria, el año pasado hubo más de 300 ataques de ese tipo, pero muy pocos atacantes han sido llevados ante la justicia. En la última década, acabaron con condenas menos del 2% de las investigaciones sobre los ataques de los colonos.” En caso de que uno se deje todavía engañar por el argumento “racional” para justificar el asesinato de los palestinos ocupados, oprimidos y asediados militarmente, Batzalel Smotrich, del Partido Hogar Judío, que forma parte de la coalición gobernante de Netanyahu, protestó vía twitter porque su mujer iba a dar a luz en la misma habitación del hospital donde habían nacido bebés árabes. Las razones que esgrimía en su escrito, tras declarar que su mujer “no era racista”, fueron: “Es natural que mi mujer no quiera estar cerca de alguien cuyo bebé podría querer asesinar a mi hijo”. Los tipos como Smotrich, y la mayoría de los israelíes, están moralmente ciegos ante sus propias maldades. Les han vendido durante mucho tiempo la idea de que Israel, a pesar de su brutalidad, es una “ciudad en medio de la jungla”. Según una reciente encuesta Pew, casi la mitad de los israelíes
quieren expulsar a los árabes palestinos, musulmanes y cristianos, de su patria ancestral. El peligro de la impunidad no se limita simplemente a la ausencia responsabilidad legal sino al hecho de que constituye el fundamento mismo de los crímenes más violentos contra la humanidad, incluido el genocidio. Esta impunidad empezó hace siete décadas y no va a terminar sin la intervención internacional, mediante esfuerzos concertados para que Israel rinda cuentas y pueda ponerse fin a la agonía palestina.
VIDEIO
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Dr. Ramzy Baroud El Dr. Ramzy Baroud lleva más de veinte años escribiendo sobre Oriente Medio. Es columnista internacional, consultor de medios, autor de varios libros y fundador de PalestineChronicle.com. Entre sus libros pueden destacarse: “Searching Jenin”, “The Second Palestinian Intifada”, y el último publicado: “ My Father Was a Freedom Fighter: Gaza’s Untold Story” (Pluto Press, London). Su página en Internet es: www.ramzybaroud.net. Fuente: https://www.middleeastmonitor.com/articles/middleeast/24977-the-logic-of-murder-in-israel-a-culture-of-impunit y-in-full-view-of-the-entire-world
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PALESTINO ISRAEL OPUESTO
P OR : U BI R IVAS u.rivas@hoy.com.do El Estado de Israel se ha opuesto desde un principio a aceptar la fundación del Estado Palestino conforme al protocolo de Oslo 1993, cuando admitió aceptarlo y luego renegó, conforme ha procedido con todos los acuerdos que ha desacordado, empantanando un proceso de paz que sin la fundación del Estado Palestino nunca será posible y nunca habrá paz en Oriente Próximo. El Estado de Israel ocupa y se anexa ilegalmente porciones cada vez más grandes de Cisjordania, cedida por el rey Hussein de Jordania el 31-07-1988 a la Organización para la Liberación de Palestina (OLP) para fundar junto a la Franja de Caza el Estado Palestino. El Estado de Israel ha alojado en Cisjordania a más de medio millón de judíos, construyendo virtualmente pequeñas ciudades rodeadas de poblados palestinos, símiles de una mecha encendida a un barril de pólvora. El 14-02-16 el madrileño diario El País inserta un reportaje calzado por Juan Carlos Sanz desde Jerusalén. Ilustrando una profesora impartiendo docencia al descampado a niños palestinos, porque el Tzahal (Ejército israelí) demuele con excavadoras edificaciones de bloques y endebles de hojalata y madera, y reitera la barbarie los días 12 y 13 de este mes. Son espectáculos deprimentes por los que ni el presidente Barack Obama, Unión Europea, Naciones Unidas, China, Rusia, Alemania, Francia, Reino Unido, es decir los países más poderosos del mundo, ni la Liga Árabe, emiten un comunicado conjunto o por separado, condenando esta atrocidad y rapiña indecente e indignante. La ocupación ilegal cada vez más acentuada de Cisjordania por la rapacidad israelí es el punto nodal que tiene estancada desde hace más de dos años cualquier tipo de conversación entre palestinos e israelíes, y su paralización, la condición principal del presidente palestino Mahmud Abás para retornarlas.
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LA HISTORIA OCULTA DE LOS ATAQUES DE ISRAEL EN GAZA
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Norman G. Finkelstein: Método y locura. La historia oculta de los ataques de Israel en Gaza. Madrid: Akal, 2015 (144 páginas). Autor de textos emblemáticos como, entre otros, Imagen y realidad del conflicto palestino israelí (1995) y La industria del holocausto. Reflexiones sobre la explotación del sufrimiento judío (2000), ambos editados en castellano por la Editorial Akal, Norman G. Finkelstein aborda en esta nueva entrega las tres guerras protagonizadas por Israel en la Franja de Gaza durante el breve plazo de cinco años (invierno de 2008-2009, otoño de 2012 y verano de 2014). Su objetivo es desmontar la versión oficial israelí sobre las causas que presuntamente motivaron estas repetidas intervenciones militares en una estrecha franja territorial, asediada y ocupada, de apenas unos 360 kilómetros cuadrados, que concentra a una población de cerca de dos millones de palestinos, con una de las tasas de densidad más altas del planeta. En su argumentación Finkelstein destaca tres temas, interconectados a lo largo de su obra. Primero, los pretextos que en cada ocasión y repetidamente se ha inventado Israel para “lograr objetivos políticos de largo alcance”, con sus provocaciones e incumplimientos de acuerdos para suscitar una escalada de acciones y reacciones en la que presenta las suyas como meras represalias o “derecho a defenderse”. Segundo, cómo Israel ha eludido “toda responsabilidad por los crímenes de guerra y los crímenes contra la humanidad que ha cometido”, apoyándose en la supremacía de su fuerza militar en la región; en su potente aparato
exterior de propaganda o hasbara; y, en particular, en el apoyo internacional —principalmente estadounidense— que blinda e inmuniza al Estado israelí ante el derecho y la justicia internacional (en dos capítulos se analiza el Informe Goldstone y la polémica que se construyó a su alrededor). Por último, tercero, constata cómo después de cada confrontación “no se ha alterado el equilibrio político” de manera significativa o, dicho de otro modo, cómo la fuerza militar no ha logrado su objetivo. Ninguna parte ha logrado imponerse sobre la otra o imponer su voluntad, aunque ambas se proclaman igualmente triunfadoras. Evidenciándose, por enésima vez, que el conflicto no tiene solución militar. Si bien, como resulta evidente, la parte más débil ha sufrido los mayores costes humanos y materiales. Así, la última agresión (verano de 2014) dejó un desolador rastro de muerte y devastación. Las víctimas palestinas ascendieron a 2.200, entre el 70 y el 75 por ciento eran civiles (que incluían unos 500 niños), mientras que las israelíes fueron 66 militares y 6 civiles. Lejos de un supuesto “daño colateral”, este ensañamiento del ejército israelí con la población civil palestina es considerado por Finkelstein como un claro objetivo de la política israelí, que hace recaer sobre la misma los costes y castigos de la presencia armada de Hamas en Gaza. “Ni la destrucción masiva ni las muertes fueron un efecto colateral y accidental de la invasión de 20082009, sino su objetivo real”. Israel buscaba restablecer su “capacidad disuasoria” después del fiasco de su intervención contra Hezbolá en el Líbano durante el verano de 2006.
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Además de neutralizar las iniciativas diplomáticas —y, por ende, pacíficas— palestinas en el medio internacional. Como recordaba el desaparecido Edward W. Said, Israel parece ser un caso único en la historia de la ocupación militar. Por primera vez se hace responsable a la población ocupada de la seguridad de la potencia ocupante. En este mismo orden, y ante la inutilidad de la guerra, el autor invierte los términos de la argumentación israelí sobre su derecho a defenderse o a la “legítima defensa”, recordando que se trata de una potencia de ocupación militar y, en consecuencia, se pregunta si “¿Tiene derecho Israel a mantener la ocupación por la fuerza?” Conviene subrayar este argumento frente a cierta extendida idea de que en Gaza se enfrentan dos partes o entidades soberanas y en condiciones de igualdad. Por el contrario, es pertinente recordar que, pese al repliegue israelí de la Franja en 2005, Israel sigue ocupando —y asediando— Gaza desde el punto de vista del derecho internacional. Dicho en otros términos, las fuerzas de ocupación israelíes evacuaron Gaza, pero Gaza sigue estando bajo la estructura de ocupación militar israelí, bloqueada férreamente por tierra, mar y aire. Sin olvidar que su paso fronterizo con Egipto responde también a los dictados de una estrategia de connivencia entre El Cairo y Tel Aviv, bajo el patrocinio y subsidio de Washington.
poner fin a la ocupación para acabar con el ciclo de la violencia. Algo tan básico, y de manual de resolución de conflictos, como abordar las causas estructurales que lo provocan para acabar con este prolongado e inútil sufrimiento. Por último, pero no menos importante, es la reflexión a la que invita Norman G. Finkelstein en torno a la estrategia de resistencia ante la ocupación militar israelí. En concreto, y pese a que reconoce el derecho (amparado, a su vez, en el internacional) a la resistencia en todas sus formas a una ocupación militar, no deja por ello de advertir que los repetidos ensayos de resistencia armada palestina se han mostrado insuficientes y costosos, por no decir que también contraproducentes en no pocas ocasiones. En su lugar, aboga por ensayar una resistencia popular no violenta, que esté dispuesta a asumir los costes de la violencia de la ocupación israelí; y que, entiende, siempre será menos costosa que la derivada de la resistencia armada. En este sentido, cabe recordar que la primera Intifada (1987-1992) se articuló originalmente como un movimiento de resistencia y desobediencia civil no violenta —al menos parcialmente—, que se granjeó un eco y apoyo sin parangón en la historia del movimiento nacional palestino.
Por tanto, desde la óptica de Finkelstein, de lo que se trata es de /
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ISRAEL DEVOLVIÓ A GAZA A LA EDAD MEDIA, DENUNCIAN EN ONU
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Las agresiones y el bloqueo israelíes en la Franja de Gaza devolvieron a la Edad Media a ese territorio palestino, donde imperan la destrucción y la falta de acceso a servicios esenciales, denunciaron hoy aquí defensores de los derechos humanos. El director del Centro Palestino para los Derechos Humanos, Raji Sourani, recordó que la potencia ocupante atacó tres veces la Franja en los últimos años (2008, 2012 y 2014), y mantiene un bloqueo que cumple una década, castigos colectivos con un devastador impacto en la población civil. "Resulta una vergüenza esta situación. No queda lugar alguno en Gaza sin huellas de la hostilidad israelí, en uno de los territorios más densamente poblados del mundo, con casi dos millones de habitantes en 365 kilómetros cuadrados", señaló a Prensa Latina durante un encuentro con periodistas. De acuerdo con el activista, poco ha cambiado en materia de reconstrucción desde los 51 días de bombardeos por Tel Aviv del verano de 2014, pese a las promesas de asistencia de la comunidad de donantes, que hace un año y medio ofreció en la conferencia de El Cairo más de cinco mil millones de dólares de ayuda. Los hospitales, las escuelas -incluyendo las operadas por la ONU- y las viviendas recibieron el peso de la agresión, advirtió. Según Sourani, también las fábricas, las granjas, las instalaciones más bonitas, las plantas para el tratamiento de desechos y la única generadora de electricidad en la Franja de Gaza quedaron destruidas por las bombas israelíes. "Si quieren atacar a Hamas (movimiento de resistencia) o Al Fatah (componente principal de la Organización para la Liberación de Palestina) que lo hagan, ellos son fuertes y saben responder, pero que no asesinen a civiles inocentes", subrayó. También el defensor de los derechos humanos Shawan Jabarin condenó la agresividad de Israel contra el pueblo palestino. A su juicio, solo la protección de Estados Unidos explica la impunidad con la cual la potencia ocupante comete sus crímenes. Ya llegó la hora de la justicia, de que los culpables de tantas atrocidades no sigan en la impunidad, sentenció. Fuente: Agencia Prensa Latina
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Foto de una multitud viendo un desfile
JerusalĂŠn 1941
Jaldía Abubakra FOTO: Gaspar francés
"ISRAEL VA A POR LAS MUJERES QUE SON EL BASTIÓN DE LA RESISTENCIA PALESTINA" J AL D Í A A B UB AK R A S ALI Ó D E P AL E S T I N A E N 1976 C U AN D O T E NÍ A 9 AÑ O S Y N O P UD O R EG R ES AR H AS T A V EI NT E AÑ O S D E SP UÉ S CO M O CI UD AD A N A E S P AÑ O L A . D E SD E E NT O NC E S , L A H O Y T R AB AJ AD O R A D E L A Y UN T AM I EN T O D E M AD R I D , V UE L V E SI EM P R E Q UE P UE D E A S U P AÍ S O C UP AD O P O R I SR AE L , C UY O G O BI E R NO T I E N E A L AS M UJ E R ES EN E L P UN T O D E M I R A P O R S ER
"EL
B AS T I Ó N D E L A R E S I ST E N CI A P AL E ST I N A ".
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"SALÍ DE PALESTINA CUANDO ERA UNA NIÑA DE 9 AÑOS , EN 1976. HABÍA NACIDO EN G AZA COMO REFUGIADA Y AL PASAR A EGIPTO NO PUDE VOLVER A MI PAÍS HASTA 1996, YA COMO CIUDADANA ESPAÑOLA. A NTES ERA APÁTRIDA", DICE JALDÍA A BUBAKRA, TRABAJADORA DEL AYUNTAMIENTO DE MADRID, QUE HOY HA RELATADO SU EXPERIENCIA PERSONAL EN SUS FRECUENTE VISITAS A SU PAÍS. "En mi último viaje", añade Jaldía Abubakra, "me quedé atrapada cuatro meses. Entré el 18 de agosto y regresé el 18 de diciembre, justo para poder votar". El caso de Jaldía Abubakra saltó a los medios de comunicación, ya que era candidata en las elecciones del 20-D por Izquierda Unida-Unidad Popular y se encontraba retenida en Gaza. "Gracias a la denuncia y gestiones de IU-UP pude salir y llegar a tiempo para ejercer mi derecho al voto. Estas situaciones son frecuentes y las sufren a diario estudiantes, trabajadores... que se ven atrapados en un chek point sin posibilidad de regresar a sus hogares", comenta la activista palestina que siempre que puede viajar a su país.
"ALLÍ ESTÁ MI FAMILIA, SOBRE TODO MI HERMANA, QUE SALIÓ CONMIGO A EGIPTO CUANDO ELLA TENÍA 5 AÑOS Y VOLVIÓ A GAZA. ELLA LO ES TODO PARA MÍ ; PERO TAMBIÉN TENGO ALLÍ TÍOS, PRIMOS, SOBRINOS ...", COMENTA JALDÍA ABUBAKRA QUIEN EXPLICÓ LAS HUMILLACIONES QUE SUFRE LA POBLACIÓN PALESTINA Y EN ESPECIAL LAS MUJERES PALESTINAS . "El pueblo palestino siempre ha sido muy culto, hombres y mujeres han estudiado. En los últimos tiempos se nota que el gobierno y el ejército de Israel van a por las mujeres. Un ejemplo es lo que sucede en los check point, donde son cacheadas por soldados jóvenes con lo que esto significa. Con estas prácticas intimidatorias están consiguiendo que las jóvenes desistan de acudir a estudiar o trabajar", según Jaldía Abubakra, impresionada por lemas como 'Matar a las madres de la serpiente' que se leen en camisetas y que van dirigidos a las mujeres.
"Y ES QUE EL GOBIERNO ", AÑADE LA ACTIVISTA, "VA A POR LAS MUJERES QUE SON EL BASTIÓN DE LA RESISTENCIA PALESTINA". Jaldía Abubakra informó que este año el barco de la Flotilla Rumbo a Gaza -previsto para septiembre- será exclusivamente de mujeres. En la 'II Flotilla por la Libertad' participó Alicia Alonso, abogada, que hoy en el Salón de
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Grados de la facultad de Derecho ha sido la encargada de la presentación de la ponente. En la actualidad Alonso reside en Chile, donde dirige LEASUR.CL, una organización no gubernamental que agrupa a abogados volcados en denunciar la tortura, promover el asesoramiento jurídico en cinco cárceles, impartir cursos de derecho penitenciario, preocupados por la incidencia en las políticas públicas...
Aspecto del Salón de Grados de Derecho. FOTO: Gaspar Francés
BDS "¿QUÉ PODEMOS HACER ?" SE PREGUNTÓ JALDÍA ABUBAKRA. LA RESPUESTA: "DESPUÉS DE 70 AÑOS DE OCUPACIÓN LA SOLUCIÓN ESTÁ EN LA LUCHA NO VIOLENTA . EN EL BOICOT A I SRAEL ". "Hemos acudido a todas las mesas de negociación internacionales que se han creado y hemos seguido perdiendo derechos, por la actitud de Israel de no respetar ningún acuerdo. Creo que la campaña BDS (Boicot Desinversiones y Sanciones) que lanzó la población civil palestina a todo el mundo es una buena medida. En Sudáfrica tuvo sus efectos para acabar con el apartheid", expresó la activista. Preguntada sobre la última Intifada, Jaldía Abubakra opinó que "el levantamiento popular, no está impulsado por ningún partido. Es la respuesta de los jóvenes ante la falta de futuro lo que les lleva a enfrentarse al ejército y a los colonoes, que están armados hasta los dientes. Los
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colonos tienen que sentir el rechazo y la condena del mundo para que se piensen el comportamiento que tienen. No somos antisemitas, ni antijudíos, ni estamos ante un conflicto religioso", argumentó la activista palestina. Jaldía Abubakra inició su intervención -titulada 'El bloqueo y el apartheid también matan'- haciendo un recorrido desde antes de la declaración del Estado israelí. "La ocupación comenzó antes del 48, con la llegada de los inmigrantes judíos. Israel sigue apropiándose del territorio con contínuos ataques a la población", dijo al tiempo que alternó los datos históricos con sus experiencias personales y la importancia, por ejemplo, de los túneles para eludir el aislamiento. "No hay medicamentos, ni alimentos, ni ropa... Hay 4000 enfermos de cáncer sin tratamiento por culpa de Israel".
DURANTE LA CHARLA SE PROYECTÓ EL VÍDEO 'PALABRA, MUJER, PALESTINA', PRESENTADO POR SU AUTORA BEGOÑA LEONARDO .
P RÓXIMAS ACTIVIDADES Las II Jornadas Valladolid con Palestina y contra el apartheid israelí. BDS ("6 millones de personas refugiadas sin derechos desde 1948) continuarán el miércoles 4 de mayo, a las 19.00 horas, con la proyección de 'Nacido en Gaza' y la presencia de Juani Rishmawi, del Comité de Salud HWC, que tendrá lugar en el Centro Cívico Bailarín Vicente Escudero. Tras la proyección tendrá lugar una mesa redonda en la que se concretarán conclusiones, compromiso y clausura de las Jornadas. El viernes 6, a las 21 horas, en La Bici tendrá lugar una fiesta de cierre de las Jornadas; hasta entonces puede visitarse la colección de fotografías sobre Palestina de Sandra Barrilaro ('Palestina una mirada a la injusticia), montada en el vestíbulo de la primera planta de la facultad de Filosofía y Letras.
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CONFERENCIA DE PRENSA DE CHARLES DE GAULLE, FRAGMENTO SOBRE ISRAEL
El establecimiento, entre las dos guerras mundiales –porque hay que remontarse hasta aquella época–, el establecimiento de un núcleo sionista en Palestina y, posteriormente, después de la Segunda Guerra Mundial, el establecimiento de un Estado de Israel, provocaban, en aquella época, cierto número de temores. Uno podía preguntarse, efectivamente, y muchos judíos se preguntaban, si la implantación de aquella comunidad en tierras que habían sido adquiridas de manera más o menos justificable y en medio de los pueblos árabes, que eran extremadamente hostiles a esa comunidad, podían provocar incesantes e interminables fricciones y conflictos. Algunos temían que los judíos –
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hasta entonces dispersos pero que habían seguido siendo lo que siempre fueron en todas las épocas, un pueblo de élite, seguro de sí mismo y dominante–, algunos temían que los judíos, una vez reunidos en el sitio de su antigua grandeza, convirtieran en ambición ardiente y conquistadora los conmovedores deseos que habían expresado desde hacía 19 siglos: el año próximo en Jerusalén. Sin embargo, a pesar de la oleada, a veces descendente, de las malas voluntades que provocaban, que suscitaban más exactamente, en ciertos países y en ciertas épocas, un capital considerable de interés e incluso de simpatía se había acumulado a su favor, sobre todo, es importante decirlo, entre la cristiandad; un capital que provenía del inmenso recuerdo del Testamento, alimentado por todas las fuentes de una magnífica liturgia, capital sostenido por la conmiseración que inspiraba su vieja desgracia y que la leyenda del Judío Errante poetizaba entre nosotros, acrecentado por las abominables persecuciones que sufrieron durante la Segunda Guerra Mundial y amplificado desde que reencontraron una patria, por sus esfuerzos constructivos y el coraje de sus soldados. Es por eso, independientemente de las importantes contribuciones en dinero, en influencia, en propaganda, que los israelíes recibían de los medios judíos de Estados Unidos y de Europa, que muchos países, entre ellos Francia, veían con satisfacción el establecimiento de su Estado [de los judíos] en el territorio que las Potencias les habían reconocido, aunque deseando que lograran, recurriendo a un poco de modestia, encontrar un modus vivendi pacífico con sus vecinos. Hay que decir que esos factores sicológicos habían cambiado un poco desde 1956. La expedición franco-británica de Suez había mostrado, en efecto, un Estado de Israel guerrero y decidido a agrandarse. Posteriormente, la acción que [ese Estado] llevaba a cabo para multiplicar por dos su población a través de la inmigración de nuevos elementos, hacía pensar que el territorio que había adquirido no le resultaría suficiente por mucho tiempo y que, para agrandarlo, se vería tentado a aprovechar cualquier ocasión que se le presentara. Por cierto, es por eso que, frente a Israel, la V República [Francesa] se liberó de los vínculos especiales y muy estrechos que el anterior régimen había establecido con ese Estado y se había dedicado, por el contrario, a favorecer la distensión en el Medio Oriente. Por supuesto, conservábamos con el gobierno de Israel relaciones cordiales e incluso le proporcionábamos, para su eventual defensa, los armementos cuya compra solicitaba. Pero al mismo tiempo le prodigábamos opiniones de moderación, principalmente sobre litigios que tenían que ver con las aguas del Jordán o sobre escaramuzas que oponían periódicamente a las fuerzas de los dos bandos. Finalmente, nos oponíamos a otorgar oficialmente nuestro aval a su instalación en un barrio de Jerusalén del cual se había apoderado y manteníamos nuestra embajada en Tel Aviv. Después de haber puesto fin a la cuestión argelina, retomamos con los pueblos árabes del Oriente la misma política de amistad, de cooperación que durante siglos había practicado Francia en esa parte del mundo y cuya razón y sentimiento hace que [esa política] sea hoy una de las bases fundamentales de nuestra política exterior. Por
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supuesto, actuábamos de forma tal que los árabes no ignoraran que, para nosotros, el Estado de Israel era un hecho consumado y que no admitiríamos que fuese destruido. De manera que uno podía imaginar que llegaría el día en que nuestro país podría ayudar directamente a que se concluyera y se garantizara una paz en el Oriente, a condición de que ningún nuevo drama viniese a destrozarla. Por desgracia, se ha presentado ese drama. Lo propició la gran tensión, y constante, que resultaba del escandaloso destino de los refugiados en Jordania, así como de una amenaza de destrucción contra Israel. El 22 de mayo, la cuestión de Aqaba, desgraciadamente creada por Egipto, ofrecería un pretexto a quienes soñaban con entrar en conflicto. Para evitar las hostilidades, Francia había propuesto, desde el 24 de mayo, a tres otras grandes potencias que prohibieran, conjuntamente con ella, a cada uno de los bandos, iniciar el combate. El 2 de junio, el gobierno francés había declarado que, eventualmente, se pronunciaría contra el primero que recurriese a las armas, y eso fue lo que yo mismo declaré, el pasado 24 de mayo, al señor [Abba] Eban, ministro de Relaciones Exteriores de Israel, cuando lo vi en París: «Si Israel es atacado», le dije entonces sustancialmente, «nosotros no permitiremos que sea destruido. Pero si ustedes atacan, nosotros condenaremos su iniciativa. Claro, a pesar de la inferioridad numérica de la población de ustedes, como ustedes están mucho mejor organizados, mucho más unidos, muchos mejor armados que los árabes, yo no dudo que ustedes obtendrían éxitos militares. Pero después se verían ustedes en el campo de batalla y, desde el punto de vista internacional, enfrentarían ustedes crecientes dificultades, sobre todo por el hecho que la guerra en el Oriente no puede provocar en el mundo otra cosa que una tensión deplorable y tener consecuencias muy negativas para muchos países, así que sería a ustedes, convertidos en conquistadores, a quienes se imputarían poco a poco los inconvenientes». Ya se sabe que la voz de Francia no fue escuchada. Israel atacó, se apoderó, en seis días de combate, de los objetivos que quería alcanzar. Ahora está organizando, en los territorios que tomó, una ocupación que sólo puede instaurarse mediante la represión y las expulsiones. Y existe allí, contra Israel, una resistencia que [Israel] califica a su vez de terrorismo. Es cierto que ambos beligerantes observan, por el momento y de manera más o menos precaria e irregular, el alto al fuego prescrito por las Naciones Unidas. Pero es muy evidente que el conflicto sólo está en suspenso y que sólo puede resolverse por la vía internacional. Un arreglo por esa vía, a menos que las Naciones Unidas violen su propia Carta, debe estar basado en la retirada de los territorios tomadas por la fuerza, en el fin de toda beligerancia y el reconocimiento recíproco de cada uno de los Estados implicados por parte de todos los demás. Después de eso, a través de decisiones de las Naciones Unidas, en presencia y bajo la garantía de todas sus fuerzas, sería probablemente posible fijar el trazado preciso de las fronteras, así como las condiciones de vida y de seguridad de las dos partes, el futuro de los refugiados y de las minorías y las modalidades de la libre navegación para todos, principalmente en el Golfo de Aqaba y el Canal de Suez. Siguiendo a Francia en esa hipótesis, Jerusalén debería recibir un estatus
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internacional. Para poder aplicar un arreglo de ese tipo, este tendría que contar con la aprobación de las grandes potencias (aprobación que de inmediato provocaría la de las Naciones Unidas). Y si se llegase a la conclusión de ese acuerdo, Francia estaría de antemano dispuesta a aportar en el terreno su contribución política, económica y militar, para que dicho acuerdo se aplicara efectivamente. Pero no se ve cómo podría aparecer algún tipo de acuerdo, no de manera ficticia sobre la base de alguna fórmula vacía, sino efectivamente a través de una acción común, mientras una de las más grandes de las cuatro grandes potencias no se desvincule de la guerra odiosa que está llevando en otro lugar, porque en el mundo de hoy todo está relacionado. Sin el drama de Vietnam, el conflicto entre Israel y los árabes no se habría convertido en lo que es. Y si mañana renaciese la paz en el sudeste asiático, el Medio Oriente también la recobraría rápidamente al calor de la distensión generalizada que se produciría después de ese acontecimiento.»
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D OCUMENTOS EN E SPAÑOL
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LA TRIBUNA
MEIR MARGALIT El atentado perpetrado el lunes (18/04/2016) en Jerusalén, cuando una bomba explotó en el autobús de la línea 12 dejando un saldo de 20 heridos, no ha sido una sorpresa para ninguno de nosotros, aunque estos ataques nos cojen siempre desprevenidos. Era de esperar, ya que la violencia genera violencia y la ocupación engendra atentados. No hace falta ser un sofisticado politólogo para entender que en tanto el proceso de paz este estancado mucha, sangre correrá en esta región y el próximo atentado es sólo cuestión de tiempo. El mundo occidental se apresuró a condenar el ataque, pero simultáneamente se olvidó, de criticar la política israelí que produjo el impasse en las negociaciones. Esa congelación es la razón de toda esta ola de violencia.
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Efectivamente, atentados dirigidos a la población civil son por definición un acto de terrorismo injustificable. Pero no debemos olvidar que hay terrorismo de organizaciones y hay terrorismo de Estado, cuyas consecuencias no son menos devastadoras. El problema comienza y termina en la negativa israelí de devolver a los palestinos los territorios conquistados en junio del 67. Se cumplen ya 50 años de la ocupación, y todo aquel que haya estudiado un poco de historia sabe que no hay pueblo oprimido que acepte vivir humillado toda la vida y tarde o temprano se rebelará. La historia del siglo XX nos ha enseñado con creces que el colonialismo es una aberración y está destinado a fracasar. Pero aquello que es tan obvio para toda persona sensata, no lo es para el Gobierno israelí, el cual está convencido que puede mantener esta situación hasta la eternidad.
EL PRETEXTO DE TURNO ADUCE QUE DEVOLVER LOS TERRITORIOS OCUPADOS ES ABRIRLE LAS PUERTAS AL EXTREMISMO ISLÁMICO , ARGUMENTO QUE EUROPA COMPRA CON COMPLACENCIA Esta postura tiene sus orígenes en posturas místicas y religiosas, pero últimamente Israel esgrime motivos geopolíticos, a sabiendas de que serán más digeribles para la opinión pública europea, y para ello, el ISIS [siglas en inglés para el grupo terrorista Estado Islámico] le viene como anillo al dedo. El pretexto de turno aduce que devolver los territorios ocupados a Abu Mazen es abrirle las puertas al extremismo islámico, con Hamas a la cabeza, el cual se alineó del lado de las fuerzas islámicas más retrógradas de la región.
EUROPA COMPRA ESTE TIPO DE ARGUMENTOS CON COMPLACENCIA DESDE QUE COMENZÓ A SUFRIR EN CARNE PROPIA LOS ATAQUES DE LOS TERRORISTAS ISLAMISTAS. POR CIERTO, NO PODEMOS SER INGENUOS Y DEBEMOS RECONOCER QUE EL RIESGO QUE EXTREMISTAS ISLÁMICOS SE APODEREN DE LA REGIÓN ESTÁ SIEMPRE LATENTE . PERO HAY FORMAS DE EVITARLO .
Si Israel conjuntamente con el mundo occidental, reforzara a Abu Mazen y a la gente de Al Fatah, la posibilidad de que Hamas tome el gobierno sería ínfima. Israel puede hacer mucho para que las fuerzas progresistas en Palestina vuelvan a ser respetadas y neutralizar de esa manera a las fuerzas islamistas que se alimentan de la intransigencia israelí.
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QUIENES SIENTEN AFECTO HACIA ISRAEL, DEBEN SER LOS PRIMEROS EN PRESIONAR
Liberar a los prisioneros palestinos incluyendo a Marwan Bargutty, levantar los checkpoints, congelar la construcción de asentamientos, es una de las estrategias destinadas a reforzar a Abu Mazen, y es por sobre todo interés israelí, ya que si él cae, difícilmente Israel tendrá un partner tan moderado y pragmático como él. Barbara Tuchman escribió un famoso libro titulado "La marcha de los tontos", en el que relata el caso de naciones, desde Troya hasta Estados Unidos en Vietnam, que a lo largo de la historia actuaron contra sus propios intereses. Israel es un típico caso de país que mantiene una política que atenta contra su interés más básico: la seguridad nacional.
EL PRÓXIMO ATENTADO ESTÁ EN CAMINO, PORQUE NO HAY PUEBLO QUE ACEPTE VIVIR OCUPADO INDEFINIDAMNETE . ISRAEL PODRÍA CONTROLAR LA SITUACIÓN DURANTE DETERMINADAS ÉPOCAS , PERO ESTO NO ES MÁS QUE UN ESPEJISMO ; LA PRÓXIMA INTIFADA ES INEVITABLE . Necesitamos presión internacional para salir del pantano, y aquellos que sienten afecto hacia Israel, deben ser los primeros en presionar, ya que si la ocupación continúa, Israel terminará como todas aquellas potencias colonialistas que se desangraron hasta que se dieron cuenta de que el imperialismo no tiene futuro.
**MEIR MARGALIT ES EXCONCEJAL DE JERUSALÉN POR EL PARTIDO PROGRESISTA MERETZ Y ACTUALMENTE INVESTIGADOR EN EL THINK TANK ISRAELÍ VAN L EER I NSTITUTE ADEMÁS DE DIRECTOR DEL CENTRE FOR ADVANCEMENT OF PEACE INITIATIVES (CENTRO PARA EL AVANCE DE INICIATIVAS PACÍFICAS), ONG MIEMBRO DE LA RED DE LA FUNDACIÓN ANNA LINDH.
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C ARTA ABIERTA DE M ICAH K AMINER Y S YBIL G OLDFEINER AL PRIMER MINISTRO DE I SRAEL , SOBRE SU HIJA T AIR K AMINER , QUIEN SE ENCUENTRA EN PRISIÓN DESDE HACE CASI 90 DÍAS
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CARTA A BIBI NETANYAHU: 'ISRAEL ES UN ESTADO SIN CONCIENCIA' La sección editorial de la edición de fin de semana de Ha'aretz (abril, 8) publicó la siguiente carta abierta de Micah Kaminer y Sybil Goldfeiner al primer ministro de Israel, sobre su hija Tair Kaminer, quien se encuentra en prisión desde hace casi 90 días. No está acusada de asesinato u homicidio, sino por oponerse a entrar al ejército y estar en contra de la ocupación israelí.
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ESTIMADO PRIMER MINISTRO, BENJAMIN NETANYAHU,
N UESTRA HIJA , T AIR K AMINER , se encuentra en prisión desde hace casi 90 días y usted todavía no ha llamado por teléfono. De hecho, no está acusada de asesinato u homicidio. No está en régimen abierto (como el soldado en Hebrón que mató a un palestino mal herido cuyos padres recibieron una llamada de Bibi), sino en la cárcel. ¿Por qué? Porque comprende lo que usted todavía no ha entendido después de 50 años de ocupación. Por supuesto, sólo tiene 19 años, pero sabe que no quiere ser parte de un ejército de ocupación militar contra otro pueblo y que nos estamos deslizando por una pendiente inmoral. Debe haber leído las palabras del Prof. Leibowitz y conocer lo que dijo sobre la ocupación. Quienquiera que se acomode a la ocupación, a sabiendas o no, es cómplice de asesinato. Hay voces que advierten que la ocupación nos está destruyendo, que la dominación sobre otro pueblo corroe necesariamente nuestra democracia. En efecto, hay palestinos que resisten la ocupación exterior y que no son "agradables" y emplean la violencia y el terror pero es imposible no ver la conexión entre esto y la dominación que sufren. Es pura ceguera y una vulgar mentira. Nuestros corazones están con el soldado acusado, no porque sea inocente, sino porque creemos que es usted quien debe ser juzgado. Usted y su gobierno que creen que todo va bien y que el conflicto puede ser "gestionado" y que se puede enviar a chicos de 19 años a dominar sobre otro pueblo.
"RECHAZAMOS LA OCUPACIÓN." UNA MANIFESTACIÓN EN SOLIDARIDAD CON TAIR KAMINER, EL PASADO SÁBADO , 8 DE ABRIL FRENTE A LA PRISIÓN MILITAR 6 (FOTO: NOA LEVY)
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Es importante entender que son sus políticas las que crean las circunstancias por las que los soldados ven a los palestinos como sub humanos. Y ¿por qué deben ser considerados iguales? Ellos no tienen derechos como los nuestros, no tienen un estado como nosotros, no tienen un futuro como nosotros, y muchos de ellos han perdido toda esperanza. (¿Como nosotros?). Las declaraciones, procedentes de la extrema derecha e incluso del centro, de que el "terrorista nunca sobrevivirá a un ataque", dan testimonio de la degeneración moral resultante de la ocupación y de la opresión de otro pueblo. Volviendo a Tair. Ella entendió que no quiere "matar y tener remordimientos", y que no quiere ser soldado en un ejército de ocupación y en Hebrón bajo el ataque de palestinos que consideran su deber resistir la ocupación. Antes del ejército, Tair hizo un año de trabajo voluntario con los Scouts. Ahora quiere que se la exima del servicio militar obligatorio y se le permita hacer el servicio civil nacional (sustitutorio), como expresión de su sentido de solidaridad social y responsabilidad. Por supuesto que usted apoya la exención para las mujeres religiosas, ya que actúan de acuerdo con su fe y su conciencia; pero nosotros, la izquierda, también tenemos una conciencia y por lo tanto se nos encierra en la cárcel. Israel, que se niega a reconocer la conciencia de sus ciudadanos es un estado sin conciencia. El rechazo al servicio militar tiene consecuencias imprevistas. ¿Qué pasaría si 1.000 soldados se negasen a servir en la ocupación? Muchos nos preguntan sobre ello y nuestra respuesta es que significaría presión ciudadana sobre los que toman las decisiones. Y ¿qué sucedería si los nuevos reclutas se niegan a servir en batallones de choque debido a que no se les permite matar palestinos sin restricciones? Y ¿qué sucederá cuando el parlamentario Lieberman exija disparar contra los traidores de la izquierda? Y así, tenemos una mujer joven con valores arrojada a una cárcel y a la que no se le permite servir a su país. Micah Kaminer y Sybil Goldfeiner Padres de la refusenik (insumisa al servicio militar) Tair Kaminer, activistas de la izquierda israelí.
Fuente: Haaretz, 8 de abril 2016 Traducción: Enrique García
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La respuesta de Federación Palestina a Comunidad
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"Reiteramos que la solución pasa por el acatamiento de Israel a la legalidad internacional, lo que significa devolver los territorios ocupados y colonizados ilegalmente", indicaron desde la organización. La Federación Palestina de Chile comentó este lunes las repercusiones generadas por la columna de Nicolás Copano en Publimetro, además de las palabras vertidas por la Comunidad Judía ante el mismo tema. Mediante un comunicado, señalaron que "en su última declaración, la Comunidad Judía de Chile condena la “violencia desmedida” con que se habría atacado a quienes defienden la reciente columna de Nicolás Copano en Publimetro, lo que estaría atentando contra la convivencia nacional. Se manifiesta además una postura a favor del diálogo, la coexistencia y de rechazo a la violencia. También, se denuncia amenazas de muerte contra un miembro de esa comunidad".
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A
l respecto declaramos lo siguiente: 1.- Repudiamos sin vacilación las amenazas referidas, las que no representan el pensamiento ni la forma de actuar de nuestra comunidad; sólo representan a quienes las profirieron. 2.- El tono conciliador y el llamado al diálogo y a la paz de la declaración, pretenden trazar un paralelo entre quienes serían partidarios del diálogo y la coexistencia (la comunidad judía) y la comunidad palestina, la cual utilizaría la “violencia desmedida” y amenazaría la convivencia. Rechazamos tal pretensión, ya que el tono conciliador del comunicado resulta del todo incongruente con el apoyo irrestricto brindado por sus emisores a Israel, frente a todas y cada una de las masacres perpetradas en contra del Pueblo Palestino. 3.- Como antecedente adicional, recordamos que hoy se conmemora el Día del Prisionero Político palestino. Son miles, pero debemos mencionar a los prisioneros más jóvenes del mundo, una niña de 12 años y un niño de 11, junto con cientos de otros niños palestinos; una prueba más de hasta dónde ha llegado el ensañamiento del Estado de Israel; otro desafío a la coherencia de quienes hablan de coexistencia, paz, diálogo y rechazo a la violencia. 4.- Resulta fácil para quienes apoyan a la potencia ocupante, pedir a quienes representamos a la víctima de este conflicto, mantener el diálogo; pero mientras, el Pueblo Palestino debe sufrir día a día la violencia de la ocupación militar, la colonización, la limpieza étnica y la muerte. Para nosotros, dicho diálogo sólo será posible en la medida que la Comunidad Judía sea capaz de discernir quién es la víctima y quién el victimario en el conflicto. 5.- Reiteramos que la solución pasa por el acatamiento de Israel a la legalidad internacional, lo que significa devolver los territorios ocupados y colonizados ilegalmente, desmantelar el muro del Apartheid, renunciar a su anexión unilateral de Jerusalén, terminar con el bloqueo inhumano de Gaza, instaurar una genuina democracia para los palestinos que viven en Israel, hoy gravemente discriminados, y permitir el retorno de los refugiados palestinos a la tierra que les pertenece.
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LÍDERES, MECENAS DE LA VICTIMIZACIÓN
Es increíble como, por un regalo, algo de dinero o viaje pagado por sectores interesados, políticos y supuestos 'líderes de opinión', se prestan para el servilismo y agradar al que paga. Pareciera que sigue válida la afirmación de que 'Cada pelele tiene su precio'.
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¡QUE BUENAS RELACIONES PÚBLICAS QUE ESTÁ HACIENDO LA COMUNIDAD JUDÍA EN CHILE! Cada año, parlamentarios y figuras emblemáticas o influyentes del país viajan a Israel bajo una clara consigna que, a fin de cuentas, no se traduce en más que un: 'Te muestro algunas cifras de muertos, un par de tanques del enemigo; te susurro algunas historias desgarradoras para que veas que acá también se sufre y dejes de creer lo que occidente muestra de nosotros: ese rol de malos de la película’. Bueno, esta vez bajo la consigna “Líderes de opinión y políticos chilenos 2016”, a varios políticos -que a nadie sorprende que se regalen fácilmente por un viaje- los acompañó el Periodista Nicolás Copano. Un tipo que siempre transmitía tener una opinión libre y objetiva. Una de esas personas que te da la impresión de que no se dejaría transar por simples dádivas. Más que mal, es un principio fundamental de ética que se enseña en la Universidad para el correcto ejercicio de la profesión. Se los confieso: se me cayó Copano... Todos tenemos una opinión –más o menos fundada- acerca del tema Palestino–Israelí. Pero mandarse una columna justo después de irse de viaje, sabiendo que no es por simple menester que haya sido invitado, es, a todas luces, “venderse” al mejor postor, a la miseria de la nivelación y las mentiras consoladoras.
En su columna, apunta a Occidente como el responsable de arraigar en nuestras mentes la idea del ‘enemigo Israel’, que viola los Derechos Humanos. De que estemos viviendo en una peligrosa época de Islamofascismo, en la que a Israel se le ve siempre como el malo, siendo que –según lo que relata- son Víctimas. Sí, pero Víctimas muy especiales, que en pleno siglo XX expulsaron de sus tierras a los nativos palestinos originarios, con la complicidad de los poderosos, su antifaz de víctima y su millonario poderío bélico… No sé si usted lo escucha, pero retumba en los oídos el encendido de la maquinaria del Estado de Israel. Pero la nobleza desinteresada de su mensaje no se queda ahí. Sus palabras nos enseñan que hay tanques en las fronteras de Israel, que hay balas en las puertas de sus casas (¡un mismo ciudadano de Israel le regaló una, para ejemplificar dichos sucesos!), que es mentira que esconden sus cadáveres, que ya van ¡¡160 acuchillados entre octubre y abril!! Por favor. Todos sabemos que hay muertes y víctimas injustas por ambos lados de la moneda, que indistintamente en los dos territorios hay víctimas y victimarios, pero no desconozcamos algunas situaciones imposibles de negar: la clara y reiterada violación de los Derechos Humanos por parte de Israel, reconocida por casi todos los organismos internacionales; el uso indiscriminado de la fuerza y el dinero para reforzar su ley en el gregarismo reinante; y, sobre todo, el poderío israelí que hace que puedan hacer y deshacer a su antojo estos lobbies internacionales que, no me cabe duda, se deben organizar en muchísimos países más.
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También en Palestina muere gente y sufre las más crueles vejaciones, siendo intensificadas con el dolor inimaginable de lo que significa sentir que no se tiene un suelo propio: una tierra a la que llamar hogar, porque de ella te expulsaron. No nos hagamos los lesos, ya es hora de que se disipen las brumas: de que el señor Copano retire el certificado de defunción de su objetividad periodística. Y para serles sinceros, como me gustaría que la embajada o algún organismo Palestino invitasen al Sr. Copano a lo que les queda de tierra. O mejor aún, que él mismo pudiese costearse el pasaje, para que no sea tergiversada -de ninguna forma – las imágenes crueles que verá en tierra Palestina.
"Estamos frente a un problema de dos víctimas y un error es decirle a la otra que no lo es, porque dobla la victimización, lo cual no conduce a nada" N. Copano. Sin querer queriendo (espero), usted fue parte de la victimización montada especialmente para la comitiva de líderes de la que fue parte. Hoy son los mismos protagonistas de la gestión israelí, quienes deben estar palmoteándose cariñosamente la espalda ante el buen trabajo que resultó de su personalizada y efectiva política de marketing. Y sí, no tenga ninguna duda. Lo que usted escribe sí conduce a algo: a promover la victimización desde la óptica morbosa de la mediocridad manchada por el sonante dinero. Allá usted y su particular forma de vivir la vida.
F U E N T E : C L A U D I A A. L I L L O S A F F A ,
PA RA
P A L E S T IN A L IB RE . OR G
C LAUDIA A. L ILLO S AFFA , ES P ERIODISTA Y L ICENCIADA EN C OMUNICACIÓN S OCIAL C HILE
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D ANIEL J ADUE A LCALDE DE R ECOLETA , A RQUITECTO Y S OCIÓLOGO
@COPANO, ¿EL NUEVO AGENTE DE ISRAEL? 'La primera media verdad es que su visita a Israel no fue motivada por el interés de conocer la realidad, sino por una invitación de la comunidad sionista de Chile, quien financió su viaje y estadía y coordinó su agenda con el Ministerio de Relaciones Exteriores de ese país, que definió el programa de reuniones e interlocutores de quienes recibiría información', dice Daniel Jadue.
En su columna de ayer, Nicolás Copano ha sorprendido a muchos de sus seguidores, pues no sólo ha actuado faltando a la ética periodística, sino que también ha optado por contar una verdad a medias. Se suma así, a una lista de políticos, periodistas y personalidades chilenas que, para decirlo elegantemente, han recibido una inducción breve pero intensa y abundante, para asumir de forma plena la defensa del terrorismo de Estado, la ocupación ilegal y el apartheid israelí. La primera media verdad es que su visita a Israel no fue motivada por el interés de conocer la realidad, sino por una invitación de la comunidad sionista de Chile, quien financió su viaje y estadía y coordinó su agenda con el Ministerio de Relaciones Exteriores de ese país, que definió el programa de reuniones e interlocutores de quienes recibiría información. Dice haber visitado Palestina, pero omite que siempre fue en visitas guiadas por agentes israelíes y que ni siquiera hizo el
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más mínimo intento por tomar contacto con alguna fuente palestina de similar jerarquía a aquellas con las que se reunió en la potencia ocupante y por las que fue agasajado abundantemente. Afirma haber visto camiones ingresando a Gaza y pone en el centro de las razones que explicarían el sufrimiento de la población palestina de dicho territorio, en una supuesta corrupción de sus líderes, como si la ocupación de más de 60 años, la política de exterminio físico y político llevada a cabo por Israel, las invasiones sistemáticas y los bombardeos indiscriminados sobe la población civil y la infraestructura de primera necesidad, además del cerco que la potencia ocupante mantiene hasta hoy, fueran sólo un detalle sin importancia. Pone énfasis en los ataques con cuchillos, que nadie puede defender ni aceptar, como si este fuera el origen del problema y uno de los obstáculos principales para arribar a una paz justa y duradera, actuando igual como en Chile lo hacen los que piensan que la violencia en la Araucanía nace con los atentados de los últimos años y llega a su punto más álgido con el atentado y posterior asesinato, inaceptable y condenable por cierto, de los Luchsinger y no con la expoliación y el genocidio del pueblo Mapuche a manos del Estado chileno llevado a cabo de manera impune en los últimos siglos. Casi al borde de las lágrimas, nos cuenta cómo un amigo le regaló una fracción de un misil caído desde Gaza. Me queda claro. En su visita a Gaza nadie debe haber tenido oportunidad de regalarle más que escombros. Lo más revelador, en todo caso, es que para Copano, el aviador que lanza sus bombas sobre Gaza, proveniente desde la potencia ocupante, masacrando a miles de inocentes incluidos niños, mujeres y ancianos, es una víctima idéntica a los que él mismo masacra. Si no entendemos esto, para
Copano, simplemente, no vemos la realidad y estamos sesgados por el odio. En su travesía no tuvo oportunidad de ver los asentamientos ilegales poblados de colonos armados hasta los dientes. Tampoco vio el muro de segregación que divide y separa territorios, ciudades y barrios palestinos, bajo ocupación ilegal. Sus visitas guiadas tampoco incorporaron las cárceles israelíes, llenas de prisioneros políticos palestinos incluidos miles de niños menores de edad, encarcelados por resistir y tirar piedras al ejército de ocupación. Esas son invenciones de la prensa rosa occidental gobernada por el fundamentalismo musulmán. No puedo dejar de recordar cuando en septiembre de 1973 la dictadura chilena decidió invitar a la prensa extranjera al Estadio Nacional, que había sido convertido en un campo de concentración. En la ocasión, los periodistas huéspedes recibieron información sobre la maravillosa “dieta” que entregaban a los prisioneros y el excelente trato que se les daba a los “terroristas” que habían puesto en peligro el destino de la Patria. Detrás de esa conferencia de prensa, se escondían el hambre, las torturas, las golpizas, las violaciones y los asesinatos que sufrían los prisioneros del Nacional. Luego del episodio, hubo periodistas que decidieron seguir investigando hasta encontrar la verdad. También hubo quienes decidieron quedarse con lo que les mostró la dictadura y terminaron haciéndole propaganda a la misma, para encontrarse años después, con la barbarie que ellos mismos habían ayudado a ocultar afirmando que no sabían. Hoy podemos imaginarnos en qué grupo podría haber estado Copano. Claramente no hubiera arriesgado su vida para conocer la verdad y quizá no hubiera resistido una invitación tan interesante, con todo pagado por supuesto. Quizá hubiera sido un feliz huésped de la dictadura.
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La Catedral de San Jorge
JerusalĂŠn 1944
BAZ RATNER / REUTERS
"MÁTALOS A TODOS": MILES DE ISRAELÍES, A FAVOR DE UN SOLDADO QUE EJECUTÓ A UN PALESTINO (VIDEO)
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Ver VIDEO LA
MADRE DEL SARGENTO
ELOR AZARIA, MÉDICO DEL
EJÉRCITO, HA DECLARADO QUE SU HIJO "DESDE MUY PEQUEÑO QUERÍA SER UN SOLDADO DE COMBATE Y RETRIBUIR A SU PAÍS ".
M
iles de israelíes se han manifestado este martes en la Plaza Rabin, ubicada en el centro de
Tel Aviv, en apoyo a un médico del Ejército, el sargento Elor Azaria, quien aparentemente apareció el mes pasado en una grabación en la que ejecutaba a un palestino herido que supuestamente había perpetrado un ataque con arma blanca en la Cisjordania ocupada, informa The Intercept.
A
ZARIA
,
de 19 años,
ha sido acusado este lunes de
homicidio por un tribunal militar israelí por disparar en la cabeza al palestino Abdel Fattah al-Sharif, causándole la muerte, el pasado 24 de marzo en la ciudad de Hebrón. Sharif era uno de los dos jóvenes palestinos sospechosos de herir levemente a un soldado israelí en una zona de la ciudad habitada por colonos judíos.
El video del incidente, grabado por un testigo palestino y publicado por la ONG de derechos humanos B'Tselem, muestra a Sharif tumbado boca abajo en el suelo e inmovilizado cuando Azaria ladea su pistola y le dispara. Los manifestantes han coreado consignas como "él es un héroe", "mátalos a todos" o "liberen al soldado". La madre de Azaria dio las gracias a las 5.000 personas, según estimaciones de la policía, que acudieron a la manifestación y recordó que su hijo "desde muy pequeño quería ser un soldado y retribuir a su país". Además, los manifestantes bailaron y corearon una canción religiosa. Un fiscal militar israelí ha declarado a la corte que Azaria informó a su comandante inmediatamente después del incidente que había realizado el disparo porque "el terrorista debía morir". Asimismo, la fiscalía precisó que Azaria cambió su versión en dos ocasiones horas después del incidente, cuando se hizo evidente que podía recibir cargos.
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ASÍ VIVE UNA PAREJA PALESTINA SEPARADA POR EL
MURO IMPUESTO POR
ISRAEL (VÍDEO)
P OR R EDACCIÓN E L H UFF P OST
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La suya es una historia dolorosamente común, pero este vídeo de ZoomIn la ha puesto en los titulares de la semana. Es el drama diario de Reem y Ahmed, dos jóvenes palestinos que pretenden casarse este verano y que hoy viven un noviazgo desesperado, cada uno a un lado del muro que Israel construye para aislar Cisjordania y que se considera ilegal por la Corte Internacional de Justicia.
REEM ES PALESTINA DE JERUSALÉN ESTE, DONDE SU PUEBLO ANSÍA TENER UN DÍA LA CAPITAL DE SU ESTADO, MIENTRAS QUE AHMED ES DE RAMALA, LA ACTUAL CAPITAL ADMINISTRATIVA PALESTINA, EN LA CISJORDANIA OCUPADA . ELLA TIENE UN CARNET AZUL QUE EXPIDE ISRAEL Y QUE LE PERMITE CRUZAR A CISJORDANIA SIN RESTRICCIONES, MÁS ALLÁ DE LOS CONTROLES HABITUALES Y LOS ETERNOS CHECKPOINTS. SIN EMBARGO , ÉL NO PUEDE CRUZAR A JERUSALÉN , LO TIENE VETADO , COMO LA INMENSA MAYORÍA DE LOS CISJORDANOS, SALVO QUE LOGREN UN PERMISO EXCEPCIONAL DE ISRAEL PARA RECIBIR TRATAMIENTO MÉDICO O POR CUESTIONES EDUCATIVAS . Ambos son periodistas y se conocieron en Ramala, hasta donde ella acudió para trabajar con sus compañeros de corresponsalía. Ahora Reem cruza cada vez que puede, pero la mayor parte del tiempo tiene que ver a su prometido por Skype, como si se encontrase en la otra punta del mundo, y no a 14 kilómetros, muro adentro. Cuando se casen, vivirán en Ramala, ya que él no puede cruzar, pero eso supondrá que la joven perderá su ciudadanía en Jerusalén, que le da una libertad que no conocen otros palestinos de Cisjordania y, menos aún, de Gaza, donde el bloqueo es total. Una vez que dejas de vivir en Jerusalén Oriental, te quitan el derecho de ser una de sus ciudadanas, aunque tu familia se arraigue en la ciudad triplemente santa por generaciones, como es su caso. Una historia de amores que saltan el muro, pero arrastrando todos los sinsabores de la ocupación.
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PALESTINA EN EL CORAZÓN
JAVIER VILLÁNMadridJ_Villan
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Claudio Tolcachir nos fascinó con La omisión de la familia Coleman. Hace unos años. De golpe, el teatro; en su desnudez, en su esencia paupérrima y grandiosa. Entonces algunos empezamos a manejar un concepto, resumen de lo que puede ser la esencia del teatro y que ha hecho fortuna en el diccionario: "Menos es más". Lo que traducido al lenguaje común quiere decir; ni la retórica ni la abundancia de medios garantizan buenos resultados. El teatro es simple; para Lope una manta colgada y alguien que hable y otro que escuche. Para Brook, el espacio vacío o la ventana abierta. Palabra, silencios, una mesa, algún canto ceremonial, una iluminación apenas perceptible, un parpadeo. Tolcachir vuelve a fascinarnos con un texto magnífico de Mario Diament, un texto sin maniqueísmos, pero de resolución difícil: no es posible la paz, solo valen las actitudes personales. Tolcachir pone el sabio y humanísimo manejo de situaciones y personajes, el ritmo sincopado con saltos en el tiempo de la acción interna y externa. Y unos intérpretes en estado de gracia, es decir traspasados por el conflicto. Alicia Borrachero (Yael), militante por la paz, judía, sobreviviente de un atentado, plena en su condición de personaje medular, viga maestra de toda la arquitectura de la función. Tristán Ulloa (Ilán), magistral en un hombre atormentado entre el escepticismo y el amor, un hombre práctico. Juan Calot (Dan Alón), el viejo judío militarizado y militante, eficaz y cruel por necesidad. Calot se ha convertido en un actor imprescindible del siempre brillante panorama español de segundones no protagonistas, un segundón con condiciones de primero. Malena Gutiérrez (Gueula Golán), contenida, sobria, contundente: la madre dolorida a la que un atentado palestino se le llevó por delante una hija. Abdelatif Hwidar (Hassan El-Fawzi), el terrorista evolucionado por no decir arrepentido. Hamid Krim (George Walid), el ambiguo abogado defensor, acaso también terrorista. Un mundo en el que se mezclan las convicciones políticas y los conflictos humanos. Un espectáculo formidable, nada espectacular, que reabre la herida que sigue doliendo a la generación de los 60 y 70 y que aún no se ha cerrado: Palestina mártir. Un conflicto humano y geoestratégico que nos hizo adoptar, sin discusión el verso de Salim Yubrán: "¡Ay! almas de los muertos en los presidios nazis, si supierais vosotros, si supierais". O el de Mahamud Darwish: "Escribe que soy árabe. ¿Me detendrás por eso?" Quizá falte en este texto la arista política inevitable: Palestina apéndice árabe, de un panarabismo imperialista del petrodólar. El Estado de Israel, punta de lanza del imperialismo norteamericano. Frente al romanticismo puro de aquellos años algunos se planteaban estas cuestiones.
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PALESTINA forma parte del mundo del olivo
…Y LOS ANTIGUOS DIJERON: EL MEDITERRÁNEO EMPIEZA Y ACABA CON EL OLIVO EN EL PRIMER LIBRO DE LA “POLÍTICA” DE ARISTÓTELES EL SABIO CUENTA LA HISTORIA DE CÓMO SE HIZO RICO TALES DE MILETO…
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LA GENTE QUE LE CONOCÍA NO DEJABA DE DECIRLE CON SARCASMO : ¿SI ERES TAN SABIO POR QUÉ NO TE ENRIQUECES , POR QUÉ NO PROSPERAS EN LUGAR DE SER UN FRACASADO ? CANSADO DE SOPORTAR LAS HABLADURÍAS Y GRACIAS A SUS CONOCIMIENTOS EN ASTRONOMÍA Y BOTÁNICA , PRONOSTICÓ DURANTE EL INVIERNO QUE LA COSECHA DE ACEITUNAS SERÍA EXCEPCIONAL ESE AÑO, REUNIÓ EL DINERO QUE PUDO Y LO ENTREGÓ COMO DEPÓSITO PARA ARRENDAR LA TOTALIDAD DE PRENSAS DE ACEITE DE MILETO Y QUÍOS CON LA INTENCIÓN DE MONOPOLIZAR EL SECTOR DEL PRENSADO ANTE EL PREVISIBLE AUMENTO DE DEMANDA DE ACEITUNAS . NO SE EQUIVOCÓ , ESE AÑO FUE EXCEPCIONAL Y SE CONVERTIRÍA EN MILLONARIO.
El origen del cultivo del olivo y el uso del aceite de olivas es antiquísimo a la vez que incierto. Los monumentos prehistóricos que Fouqué desenterró en Santorín (la antigua isla de Thera) mostraron los vestigios de una prensa de aceite, y en la edad de Cobre (4.000 a. C.), en Oriente Próximo, el fruto del olivo ya se utilizaba en la alimentación. Homero en sus poemas habla del aceite de olivas como de un producto raro, caro, que solo los ricos podían comprar, y en Babilonia, al médico se le conocía como “asu”, que se traduciría como “conocedor de los aceites”, justificando el uso terapéutico que ya hacían con él.
Localizamos el primer cultivo del aceite en una región entre Palestina, Creta y Egipto, encontrando muestra de ello en el huerto del Getsemaní, donde Jesucristo rezó al Dios Padre, donde aún en nuestros días se pueden ver olivos centenarios. Egipto en el año 2.000
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a. C. comenzará a importarlo desde Creta, una de sus decisiones comerciales más importantes, sin lugar a dudas. Griegos y romanos usaban el aceite de oliva para friccionarse el cuerpo después del baño pensando que conservaba la salud de la piel y fortalecía el espíritu. Tampoco faltaba en las ceremonias, como combustible para alimentar las lámparas de aceite e incluso se empleó para conservar más tiempo las ropas al sumergir estas en recipientes que contenían aceite y miel. Durante el Imperio romano, el cultivo del olivo estaba más desarrollado en el norte de África y el sur de Hispania, encontrando buena muestra de su uso en la alimentación con los manuales escritos de Catón (De Agri Cultura). A partir del siglo V comenzará a desaparecer el control estatal sobre el aceite siendo las órdenes religiosas las que tendrán la mayor parte de los olivares en cultivo. Durante la Edad Media será un bien tan escaso que incluso se consideraba dinero en efectivo, un lujo solo al alcance de las clases altas y de los clérigos, quienes sazonaban sus comidas con el aceite que cada día se distribuía entre los monjes de los monasterios. Su uso pasará mayormente a ser el de su uso litúrgico siendo consagrado el aceite el Jueves Santo y después distribuido a las iglesias de las diócesis. La epidemia de peste negra que asoló y diezmó la población europea, junto al cambio climático, provocaría cambios en la gestión agrícola difundiéndose el cultivo del olivo en zonas más templadas del área mediterránea, depurándose con el tiempo las tecnologías de su extracción.
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Se ha utilizado como laxante; en gargarismos para calmar inflamaciones de garganta y tratar la ronquera; contra toda clase de quemaduras, si se administra frío; para aliviar dolores reumáticos, si se administra en repetidas fricciones y ligeramente caliente… En fin, sus propiedades médicas han sido múltiples aunque en los últimos años el aceite de oliva ha sido motivo de múltiples estudios e investigaciones que parecen confirmar que sus grasas monoinsaturadas y el ácido oleico que contiene reducen el riesgo de enfermedad coronaria, pero cuidado, hay que distinguir este tipo de otros adulterados que no tienen estos beneficios y para ello se deberá agitar y después dejarlo reposar, si su superficie es lisa y sin espuma o burbujas, es que es puro, sin mezclas.
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BENEFICIOS DEL ACEITE DE OLIVA EN LA SALUD LINKS FOTOS: ABEL SÁNCHEZ AGUILA; FDV
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IMÁGENES: ELABORACIÓN DEL TRADICIONAL JABÓN DE ACEITE DE OLIVA EN PALESTINA
La fábrica de Tuqan en Nablus es la más antigua superviviente de esta otrora industria prominente.
La ciudad palestina de Nablus ha sido durante mucho tiempo conocida por la producción de jabón de aceite de oliva. Al parecer con orígenes, que se remonta a más de 1.000 años, la práctica localizada progresó a escala industrial alrededor del siglo XIV. Varias fábricas fueron destruidas por el terremoto de 1927 que afectó a la ciudad, y más tarde, los ataques del ejército israelí en Nablus durante la segunda Intifada causaron un daño irreparable a varias fábricas históricas. Hoy en día, sólo dos fábricas permanecen en la producción. La fábrica Tuqan es la sobreviviente más antigua de esta industria otrora prominente, y mientras que el negocio ya no es lo que solía ser, la fábrica sigue utilizando los métodos tradicionales de producción para mantener vivo el sector.
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La fábrica familiar Tuqan de jabón ha operado desde sus instalaciones
actuales, en la entrada a la ciudad vieja de Nablus, durante aproximadamente 100 años. [Rich Wiles /Al Jazeera]
La familia Tuqan llegó a Palestina en el siglo XVI desde Siria, y pronto se convirtieron en una de las familias más
prominentes de Nablus. [Rich Wiles /Al Jazeera]
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La producción del jabón de aceite de oliva se comienza por la mezcla de los ingredientes crudos durante varios días
de "cocción" en grandes tanques circulares. Históricamente, las hojas secas de olivo que quedaban después de que todo el aceite había sido extraído eran utilizadas como combustible para el fuego sobre el cual el jabón era cocinado. [Rich Wiles /Al Jazeera]
Después de la cocción, el jabón líquido se vierte directamente en el frío suelo de piedra de la fábrica y se deja enfriar. Cuando se solidifica, es cortado en barras individuales, y cada barra se marca con el emblema de la familia. [Rich Wiles /Al Jazeera]
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Después del corte, el jabón se apila en pequeñas torres y dejadas junto a las grandes ventanas arqueadas de la fábrica para la siguiente etapa del proceso de secado. [Rich Wiles /Al Jazeera]
Todos los trabajadores de la fábrica de Tuqan son miembros de familias de Nablus que históricamente han estado involucrados en la industria de jabón. [Rich Wiles /Al Jazeera]
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La etapa final del proceso de secado y
almacenamiento consiste en apilar las barras individuales en grandes torres cónicas, de las cuales la industria de jabón tradiciones es famosa. La forma de las torres permite la circulación del aire entre cada barra. [Rich Wiles /Al Jazeera]
El logotipo de la familia al-Muftaheen (dos llaves) fue registrado por primera vez alrededor del año 1930. [Rich Wiles /Al Jazeera]
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Cada barra individual de jabón de
aceite de oliva, es envuelta de forma artesanal. [Rich Wiles /Al Jazeera]
Todo el proceso de secado puede durar un mes o más, dependiendo de la época del año y las condiciones ambientales. [Rich Wiles /Al Jazeera]
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Aunque históricamente el jabón de Nablus fue ampliamente exportado en todo el Oriente Medio y Europa, hoy en día los principales mercados están dentro de Palestina y regiones árabes circundantes, aunque algunas empresas de comercio justo en Europa y los Estados Unidos también tienen stock. [Rich Wiles /Al Jazeera]
Junto a Nablus, la ciudad libanesa de Trípoli fue también famosa por la producción histórica de jabón de aceite de oliva de alta calidad. [Rich Wiles /Al Jazeera]
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La fábrica Tuqan produce solamente jabón tradicional de aceite de oliva, que
es sin fragancia. Otra fábrica de Nablus ahora también produce jabones con extractos de hierbas o de frutas, que son muy populares en los mercados occidentales. [Rich Wiles / Al jazeera]
FUENTE: CRAFTING TRADITIONAL OLIVE OIL SOAP IN PALESTINE IMÁGENES: RICH WILES, AL JAZEERA COPYLEFT: TODA REPRODUCCIÓN DE ESTE ARTÍCULO DEBE CONTAR CON EL ENLACE AL ORIGINAL INGLÉS Y A LA TRADUCCIÓN DE PALESTINALIBRE.ORG FUENTE: RICH WILES, AL JAZEERA / TRADUCCIÓN: PALESTINALIBRE.ORG
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Los judíos que se declara abiertamente anti-sionistas cada día son más en EEUU.
Aquí están junto a sus hermanos los palestinos y árabes en una concentración anti ocupación y a favor de un Estado palestino
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Miles de corredores participan en la maratón de Belén por la libertad de movimientos (FOTOS) Unos 4.400 corredores palestinos y de una veintena de países participaron este viernes en un maratón en la ciudad cisjordana de Belén (Palestina) con la que los organizadores quieren concienciar al mundo de las restricciones de movimiento que sufren los palestinos. Bajo el eslogan de "Derecho al movimiento" y el de "corremos para contar una historia diferente", se celebró en Belén la cuarta edición de una carrera que tuvo varias modalidades: maratón, media maratón y 10 kilómetros. Los vencedores de la prueba reina fueron el sudafricano Mervin Steenkamp, que recorrió los 42 kilómetros en un tiempo de 2:35:26 horas, y la suiza Alicia Saavedra, en 3:30:46. El evento, notoriamente político y social, más que deportivo, fue concebido en 2013 con el apoyo de organismos internacionales como la ONU, como una forma pacífica de crear conciencia sobre la situación de los palestinos bajo ocupación israelí. "Hoy nos unimos a este evento de celebración con una alta conciencia de las muchas barreras que tienen los palestinos a la libertad de movimiento todos los días", dijo en un comunicado Robert Piper, coordinador de Asuntos Humanitarios de la ONU en la región. El funcionario internacional lamentó en ese sentido que los corredores de la franja de Gaza, alrededor de un centenar según otras fuentes, no pudieran llegar al evento deportivo, entre ellos el ganador de la pasada edición Nader Al Masri, al no poder obtener el permiso necesario de Israel para cruzar por su territorio. La Administración Civil israelí para los territorios ocupados, dependiente del Ministerio de Defensa, sostiene frente a esa acusación que los palestinos no les dieron con tiempo los nombres de los corredores con la deliberada intención de "deslegitimar a Israel". Una portavoz de esa autoridad citada por medios locales consideró "desafortunado ver el uso cínico que (los palestinos) hacen del deporte". (Puedes seguir leyendo tras las fotos...).
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Las distintas carreras partieron por la mañana desde la Basílica de la Natividad, lugar que marca el nacimiento de Jesús, y se encaminaron hacia la barrera que Israel construyó a partir de 2003 para separarse de Cisjordania, que en Belén se transforma en un muro de hormigón de nueve metros de alto. Levantado en momentos en que suicidas palestinos atentaban en Jerusalén durante la Segunda Intifada (2000-2005), el muro supone hoy un obstáculo al acceso y salida de personas y mercancías del distrito de Belén, así como desde otras regiones de Cisjordania. "Todos tienen el derecho a la libertad de movimiento, pero no todos la opción de ejercerlo", denunciaron los organizadores de Right to movement, en su página web. Desde el paso de control 300, entre Jerusalén y Belén, los corredores siguieron el trayecto del muro hasta desviarse hacia el campo de refugiados de Dehesihe y la localidad de El Jader, hasta regresar a la Plaza del Pesebre. Debido a estas restricciones, el recorrido de la maratón hubo que realizarlo en un circuito cerrado de 11 kilómetros, según la agencia palestina Maan. "La iniciativa es de gran importancia a dos niveles, primero para la propia población local, es muy emotivo verla en un evento así; y segundo, para visualizar los efectos de la ocupación sobre los palestinos", dijo a Efe Paloma, una española que vive en la zona y que corre la carrera de 10 kilómetros por tercer año. El recorrido estuvo amenizado por música electrónica y tradicional palestina en varios puntos del trayecto, lo que potenció el ambiente festivo de un evento que va cobrando popularidad de edición en edición. Este año participaron alrededor de un 40% más de corredores que en 2015, con un nuevo récord en la participación de mujeres (46%), algunas de ellas corriendo hasta con el hijab. (Puedes seguir leyendo tras las fotos...).
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Pareja con su familia en su 50 aniversario
de bodas JerusalĂŠn 1945
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TESOROS
ARQUEOLÓGICOS OCULTOS DE
GAZA Nafez Abed en su espacio de trabajo en una azotea de Gaza. Foto: Momen Faiz
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U
NA PEQUEÑA HABITACIÓ N EN UNA AZOTEA EN E L CAMPAMENTO DE REFUGIADOS
B EACH EN LA
F RANJA DE G AZA SE ASEMEJA A UN MUSEO ARQUEOLÓGICO EN MINIATURA . CONCURRIDA
Es el taller de Nafez Abed, de 55 años, que estudia objetos arqueológicos con el fin de replicarlos con gran exactitud. Abed realiza réplicas de antigüedades fotografiadas en los libros de historia y que ha visto durante las visitas a sitios arqueológicos a través de Gaza, para muchos una civilización ha pasado desapercibida, así como en otros países árabes y Europa.
"E
MPECÉ A COLECCIONAR Y REPLICAR OBJETOS UN AÑO DESPUÉS DE MI
1987", EXPLICÓ ABED. SEGÚN ABED, ISRAEL LO ACUSÓ DE SER ACTIVISTA DEL FRENTE POPULAR PARA LA LIBERACIÓN DE PALESTINA. SALIDA DE LA CÁRCEL ISRAELÍ EN
"No he estudiado escultura, pero me he convertido en un experto en imitación y copia a través de la experiencia práctica", agregó.
Nafez Abed realiza una réplica de un objeto antiguo. Foto: Momen Faiz Los objetos que copia van desde griegos al período islámico, e incluyen mosaicos, monedas, botones y cerámica.
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"Intento fundar un museo para exponer nuestro patrimonio y cerrar la brecha entre los amantes del patrimonio y las épocas que no nunca pueden ser devueltas", dijo Abed. Abed también espera poder traspasar sus conocimientos en la generación más joven.
"E
L ARTE ABRE LAS MENTES DE LOS JÓVENES A DIVERSOS RINCONES Y EXTIENDE LA ESPERANZA", DIJO.
La situación moderna de Gaza pone en peligro el trabajo de Abed de preservar el legado de esta puerta de enlace histórico entre civilizaciones.
"A
TERRORIZADO " "Durante la última incursión israelí, estaba aterrorizada por mis esculturas; ya que están muy cerca de mi corazón", dijo. El mayor obstáculo para el trabajo de Abed es el bloque de Israel sobre Gaza, impuesto desde hace casi una década, lo que impide la importación de las materias primas que necesita Abed para su trabajo. El cierre por parte de Egipto del paso de Rafah, el único punto de entrada y salida para la gran mayoría de los 1,8 millones de residentes de Gaza, aísla la franja costera del resto del mundo y evita a artistas como Abed exportar y exponer su trabajo en el extranjero. Las presentes condiciones en Gaza significan que no haya ningún sector turístico y ninguna industria de recuerdos que va junto con él
Réplicas de monedas antiguas hechas por Nafez Abed en su pequeño taller. Foto: Momen Faiz
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Sin embargo, el taller de Abed se ha convertido en un destino para los pocos visitantes extranjeros de Gaza, así como coleccionistas palestinos.
"D
ELEGACIONES HOLANDESAS, AMERICANAS , POLACAS, FRANCESAS, ALEMANAS Y SUECAS HAN VISITADO ESTA PEQUEÑA HABITACIÓN ", INDICÓ.
Abed dijo que una vez que se le ofreció la oportunidad de trabajar en el Museo de Arte e Historia de Ginebra, pero lo rechazó para poder concentrarse en su trabajo en Palestina. En ese momento, explicó Abed, trabajaba para la Autoridad Palestina; fue nombrado para un puesto en el Ministerio de Turismo y Antigüedades por el fallecido Yasser Arafat en 1995. Abed indicó que ha trabajado con expertos europeos en los sitios arqueológicos en la ocupada Cisjordania, que es inaccesible para la mayoría de los palestinos de Gaza debido a las severas restricciones a la circulación por parte de Israel. Ha participado en proyectos de restauración en el Museo del Louvre de Francia y de Suiza.
G
UERRAS , BLOQUEO Abed lo que más desea es preservar el gran patrimonio arqueológico de Gaza. "Los monumentos de Gaza están en peligro como resultado de las consecutivas guerras, el bloqueo, las limitadas funciones de las autoridades responsables, y la falta de conciencia de la sociedad", dijo. Israel ha dañado y destruido sitios históricos y se las ha apropiado para expandir los asentamientos y su control sobre la tierra. Además de las amenazas planteadas por la ocupación, un portavoz del Ministerio de Turismo y Antigüedades en Gaza dijo que no existen los suficientes recursos o la experiencia para restaurar y cuidar de las antigüedades de la Franja.
"G
AZA ESTÁ LLENA DE TESOROS OCULTOS DE LAS GRANDES CIVILIZACIONES ", DIJO ABED. “HAY QUE TENER MÁS CUIDADO PARA SU CONSERVACIÓN."
Acerca del autor: Hamza Abu Eltarabesh es un periodista de Gaza. Fuente: The hidden treasures of Gaza Copyleft: Toda reproducción de este artículo debe contar con el enlace al original inglés y a la traducción de Palestinalibre.org Fuente: Hamza Abu Eltarabesh, The Electronic Intifada / Traducción: Palestinalibre.org
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JOVEN NACIDA EN GAZA SUEÑA CON PARTICIPAR EN JJOO DE TOKIO Aunque apenas tiene 15 años de edad, Inas Noufal, la corredora palestina más joven del campamento para refugiados de AlMughazi en el centro de la Franja de Gaza ha triunfado en varias competencias de atletismo en este enclave costero.
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LA JOVEN INICIÓ UN ENTRENAMIENTO GRADUAL EN AGOSTO DEL AÑO PASADO. EMPEZÓ CORRIENDO 200 METROS Y AHORA PUEDE CORRER HASTA 10 KILÓMETROS .
La tradición conservadora de Gaza no ha impedido a Inas practicar deportes y sobre todo le gusta correr. Bajo la dirección de su entrenador, Inas corre con una camisa de manga larga y pantalones por las estrechas calles del campamento para refugiados o en la playa de Gaza.
"Y O
DEBÍA VI AJAR A C ISJORDANI A PARA PARTICIPAR EN EL MAR ATÓN DE B ELÉN , PERO I SRAEL NO AUTORIZÓ EL PERMISO ", DIJO LA JOVEN A X INHUA . Inas no pudo salir de Gaza para viajar a EAU en febrero ni viajar a Belén a principios de este mes para participar en maratones debido al bloqueo israelí impuesto a la Franja de Gaza desde 2007. "Mi sueño es ganar una medalla de oro para Palestina e inscribir el nombre de Palestina en los juegos olímpicos y en la historia de los juegos olímpicos. Sueño con participar en los Juegos Olímpicos de Tokio de 2020", dijo.
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LA JOVEN GANÓ RECIENTEMENTE UNA COMPETENCIA DE 3.000 METROS ORGANIZADA POR UNA DE LAS UNIVERSIDADES DE GAZA. NADER HALAWA, PRESIDENTE DE LA FEDERACIÓN PALESTINA DE ATLETISMO, DIJO: "ME ALEGRA QUE INAS HAYA GANADO LA CARRERA DE LOS 3.000 METROS. LA FEDERACIÓN LE BRINDARÁ TODA LA AYUDA Y APOYO. EL PROPÓSITO DE ESTA COMPETENCIA ES DESCUBRIR A JÓVENES TALENTOSAS EN ATLETISMO Y ESPERO QUE UN DÍA PUEDAN REPRESENTAR AL ESTADO DE PALESTINA PARA UNIRSE AL ÁMBITO INTERNACIONAL ".
Sami Nateel, el entrenador de Inas, dijo que espera que la joven pueda inscribir el nombre de Palestina en los eventos deportivos mundiales.
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"ESPERO QUE SEA LA PRIMERA CORREDORA EN OBTENER UNA MEDALLA DE ORO CUANDO PARTICIPE EN LOS JUEGOS OLÍMPICOS DE VERANO EN TOKIO EN EL 2020", DIJO NATEEL. LA
JOVEN Y SU ENTRENA DOR ESTÁN INTENSIFIC ANDO LOS ENTRENAMIENTOS C ON LA ESPERANZA DE QUE I NAS TENGA OPORTUNIDA DES DE PARTI CIPAR EN UN EVENTO INTERNACIONAL , ALGÚN MARATÓN EN ALG ÚN LUGAR DEL MUNDO , ANTES DE LOS JJOO DE T OKIO .
Nateel dijo que la Federación Palestina de Atletismo está apoyando a la joven con el fin de convertirla en una corredora internacional profesional.
FOTOS: AGENCIA XINHUA FUENTE: AGENCIA XINHUA
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LOS PALESTINOS
N I N J A •Un grupo de jóvenes desplazados gazatíes practica artes marciales en las ruinas del llamado "jardín chino" •Ellos mismos se cosen los trajes y se fabrican las espadas •Las verdaderas luchadoras de Gaza
Jóvenes palestinos, miembros del grupo de artes marciales de Gaza. MOHAMED ABEDAFP
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El campo de refugiados de Shatti, a orillas de la costa mediterránea de la ciudad de Gaza, niños y jóvenes cuentan con un área de juegos al aire libre conocida como "el Jardín Chino". Mientras unos practican el fútbol, otros corren de un lado a otro bajo la mirada de sus madres que se sientan a tomar un tibio sol. Es aquí donde, desde hace años, un grupo de refugiados palestinos entre los 7 y los 22 años, desarrollan sus destrezas en las artes marciales niponas. Son los Ninja de Gaza que han surgido ante el público, local e internacional, hace apenas un mes.
"MIS ÍDOLOS SON EL PROFETA MAHOMA Y BRUCE LEE" LAS FOTOGRAFÍAS HAN DADO LA VUELTA AL MUNDO: JÓVENES Y NIÑOS REALIZANDO SALTOS PRECISOS SOBRE CASAS BOMBARDEADAS EN LA FRANJA DE
GAZA. Y LO HACEN CON
TAL AGILIDAD QUE PARECE QUE ESTÉN FLOTANDO SOBRE EL AIRE, COMO AUTÉNTICOS GUERREROS NINJA .
Ahmed Sammur es su entrenador, un joven de 22 años autodidacta en el mundo de las Artes Marciales. "Comencé cuando tenía 14 años. Veía todo el tiempo por Youtube videos de ninjas, de Bruce Lee o Jackie Chan. Quería ser como ellos" relata Ahmed. Comenzó a practicar solo y decidió crear una página en Facebook. Es así como fueron llegando los demás componentes del equipo, hasta 30 hoy en día, divididos en principiantes y avanzados. Todos ellos refugiados palestinos. "Mis ídolos son el profeta Mahoma y Bruce Lee", dice. Sin un lugar donde entrenar, el jardín chino del campo de refugiados de Shatti se convirtió en su lugar de adiestramiento. La incorporación de armas blancas ninjas, que ellos mismos fabrican o encargan a herreros, ha hecho, sin embargo, que tengan que buscar zonas alternativas, lejos de la presencia de pequeños.
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"LA IDEA DE PRACTICAR SOBRE LOS ESCOMBROS LLEGÓ CUANDO NOS DIMOS CUENTA DE QUE NO PODÍAMOS PRACTICAR AQUÍ CON ESPADAS CON TANTOS NIÑOS RODEÁNDONOS ", EXPLICA
AHMED. PROBAMOS EN LA PLAYA ,
PASABA LO MISMO .
AL FINAL NOS FUIMOS A LOS LUGARES BOMBARDEADOS PORQUE NADIE VA AHÍ". La disciplina de estos ninja es, según su propulsor, "de estilo libre". Es importante seguir una dieta equilibrada y, sobre todo, asumir que este deporte "no es para mostrar fuerza, sino para defenderse y defender a los oprimidos", apunta Ahmed. Para Mohamed Abulamrein, de 17 años, lo más atrayente es el espectáculo que son capaces de ofrecer, no solo con saltos, katana u otro tipo de sables, también con kusari ninja. "Llevo dos años y pico practicándolo", dice Mohamed. "No me canso. Me gusta el arte, el espíritu que tiene este deporte". Mohamed Abu Naser, de 13 años, y su hermano de siete son parte del equipo. "Mi madre me grita, no quiere que entrene con la katana en la habitación. Con mi hermano en casa hay paz. De hecho él tiene peor genio que yo", cuenta Mohamed sonriendo.
OTRO MOHAMED, JADALLAH, AÑADE QUE LO PEOR DE SER NINJA "SON LOS GOLPES QUE RECIBES O LOS CORTES ". Y MUESTRA SU MANO Y SU MEJILLA CON SENDOS RASGUÑOS . AHMAD MOQDAD, DE 19 AÑOS Y EN NIVEL AVANZADO, TIENE UNA HERIDA UN POCO MÁS PROFUNDA EN LA FRENTE.
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"Fue él", dice riéndose y señalando a Ahmed, el entrenador. "Él fue el quien me hizo esto". Ahmed Moqdad lleva 7 años entrenando. "Está especializado en duelo con katana, espada ancha y espada de samurai", apunta el entrenador. "Esta espada ancha la usamos para espectáculo, la de samurai es para duelos. Luego está la espada americana que es redonda y fina".
EL BLOQUEO, UN INCONVENIENTE MÁS . Los Ninja de Gaza dicen no haber recibido ayuda alguna para coser sus trajes de color rojo y negro, tampoco para forjar las espadas. No pueden costearse el alquiler de una sala de un club de deporte porque la mayoría son estudiantes de escuela o instituto y el único que trabaja es Ahmed Moqdad que es aprendiz de cocinero en un restaurante de la ciudad. "No nos podemos adherir a una federación porque esta disciplina es 'estilo libre'", aclara Ahmed, el entrenador. "Tampoco pertenecemos a una facción palestina. Somos independientes", añade. El equipo ninja de refugiados palestinos perdió la oportunidad de participar en una competición de 'Nunchako Free Style' en Rusia hace tres meses. "No podemos viajar por falta de dinero y porque el paso fronterizo de Rafah está cerrado", lamenta Ahmed bajando la cabeza con aflicción. "Necesitamos un avión", bromea el más joven. "Y que reconstruyan el aeropuerto de Gaza", replica otro. El muro que separa a estos jóvenes del mundo exterior es, seguramente, el único que no pueden saltar
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SIEMPRE NOS QUEDARÁ PALESTINA
Editorial de PALESTINA HOY 04 de abril 2016 por: ABDO TOUNSI – TUNSOL
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Las noticias: “Carmena (alcaldesa de Madrid) propone a Madrid como ciudad de acogida en la conmemoración del Día de la Tierra Palestina/ San Sebastián de los Reyes inaugurará una rotonda con el nombre de Palestina/ Valdemorillo celebra por primera vez el Día de la Tierra Palestina”
PALESTINA AUNQUE PARA ALGUNOS POLÍTICOS Y DIPLOMÁTICOS ES UN TERRITORIO DE NEGOCIACIONES PARA TRATAR DEBAJO DE LAS MESAS, SIGUE SIENDO UNA TIERRA VIVA A LA LUZ DEL DÍA Y SU LEGADO HISTÓRICO CONTAGIA A PROPIOS Y AJENOS.
SU CAUSA
HACE QUE VIBREN LOS CORAZONES, TRANSMITIENDO ENERGÍAS DE GRANDES SENSACIONES POR LAS AUREOLAS DE SERES LIBRES RECORRIENDO EL GLOBO AL GRITO DE
VIVA PALESTINA.
La semana pasada se celebró el 40 aniversario del Día de la Tierra Palestina en todo el mundo. Eventos que se desarrollaron en un ambiente de reivindicación y de recuerdo por las personas que dieron su vida en protestas por las confiscaciones de tierras cometidas por el Estado sionista, dentro de lo que ha venido llamándose “la línea verde” es decir, el actual “Israel”. El 30 de marzo de 1976, la sociedad palestina convocó una huelga general en protesta por el continuo robo de sus tierras por parte del sionismo israelí. El Ejército asesinó a seis jóvenes palestinos con
"ciudadanía
israelí",
en
las
manifestaciones
que
acompañaron esa huelga. Desde entonces, el 30 de marzo ha
quedado
marcado
como
una
jornada
de
reivindicación de los derechos legítimos del pueblo palestino. En España asistimos a esta conmemoración con cierto entusiasmo, debido a los cambios que se produjeron en los equipos de gobiernos de los ayuntamientos más importantes del país. Con claro apoyo a la causa palestina y el pueblo palestino en sus legítimos derechos de libertad e independencia, se firmaron manifiestos y declaraciones institucionales con decretos para dedicar el nombre a algunas plazas y calles, como también la implantación de olivos (símbolo nacional palestino) en parques públicos.
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En la comunidad de Madrid estos eventos tuvieron lugar entre el día 30 y 31 de marzo; en los municipios por orden cronológico: Valdemorillo donde se plantó un olivo en presencia de la alcaldesa del municipio y su gobierno. En San Sebastián de los Reyes, el evento consistía en la plantación de un olivo en la ya llamada Glorieta de Palestina, con la asistencia del alcalde y el equipo municipal. En Madrid también se plantó un olivo y la inauguración de un monolito, conmemorando el día, que fue descubierto por la alcaldesa de la capital de España. Un acto que fue recogido en los medios de información de la capital a través de las crónicas de muchos periodistas de medios locales, nacionales e internacionales; fue algo insólito y de gran alegría para la comunidad palestina y árabe. Palestina aunque para algunos políticos y diplomáticos es un territorio de negociaciones para tratar debajo de las mesas, sigue siendo una tierra viva a la luz del día y su legado histórico contagia a propios y ajenos. Su causa hace que vibren los corazones,
transmitiendo
energías
de
grandes
sensaciones por las aureolas de seres libres recorriendo el globo al grito de Viva Palestina. Así recordando un acontecimiento de gran trascendencia sociopolítica, el pueblo palestino alza la voz a través de millones de gargantas de solidarios con su causa, dejando claro que aunque en Casa Blanca solo les quedarán París y Bruselas, en el mundo entero SIEMPRE NOS QUEDARÁ PALESTINA.
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La explanada de las mezquitas
JerusalĂŠn 1941
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YO SOY PALESTINO Revista PALESTINA DIGITAL – mayo 2016 – número 54
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SOY PALESTINO La Federación Palestina, en su afán por mantener vivas las tradiciones y traspasar la cultura a las nuevas generaciones de la diáspora palestina en Chile, ha desarrollado un programa educativo denominado "Yo Soy Palestino". Este programa, liderado por el Departamento de Cultura, incluye juegos, actividades culturales, historia, arte y cocina para pequeños de todas las edades. El llamado especial es a los padres y madres, que estén interesados en que sus hijos e hijas sean más conscientes e informados de la realidad palestina y puedan sentirse orgullosos de formar parte de este milenario pueblo. Es de suma importancia que nuestros hijos sean capaces de identificar los símbolos patrios, la historia y valores comunes que se entregan cada mes en este programa.Quienes no tienen origen palestino, también pueden participar como uno más del programa y así conocer del origen, actualidad y costumbres de un pueblo que ha tenido una gran descendencia y aporte en nuestro país. Si bien, en un principio, el "Yo Soy Palestino" fue ideado para niños de hasta 12 años, actualmente la Unión General de Estudiantes Palestinos (UGEP) ha tomado el liderazgo en la conformación de programas educativos para niños mayores a esta edad. Por lo tanto: ¡Todos pueden participar! Usualmente, el programa se desarrolla los primeros días sábados de cada mes (entre las 13 y 15:30 hrs) y, por tanto, para reservar tu cupo debes inscribir a tus niños a más tardar los días jueves anteriores vía nuestro correo electrónico contacto@federacionpalestina.cl, vía Facebook ("Yo soy Palestino") o directamente en la recepción del Club Palestino (Av. Kennedy #9351, Las Condes). Ya lo sabes, ¡te esperamos en el Club Palestino!. Valor: 3000 pesos por cada niño para los socios del Club y 4000 pesos para no socios.
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MARZO CELEBRAN EL DÍA DE LA TIERRA PALESTINA
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2016 EN BOGOTÁ -
PARQUE MUSEO EL CHICÓ
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FIESTA POR PALESTINA – BOGOTÁ
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FIESTA POR PALESTINA – BOGOTÁ
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PALESTINOS PRESENTAN MUESTRA DE SU CULTURA MILENARIA EN BOGOTÁ POR EDELMIRO FRANCO. CORRESPONSAL E L EMBAJADOR DE P ALESTINA EN C OLOM BIA ,
Rauf Al Malki,
AGRADECIÓ AL
PUEBLO COLOMBIANO " SU APOYO POR SU LIBERTAD Y SU INDEPE NDENCIA .
NO
ESPERAB A MENOS DEL P UEBLO COLOMBIANO QUE TAMBIÉN HA SUFRI DO LA VIOLENCIA Y SABE EL SI GNIFICADO DE LA GUERRA Y LA MUERTE ."
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por parte del Estado de Israel”, explicó a Notimex el diplomático. Desde entonces celebramos “todos los años este día para mostrar nuestro amor hacia nuestra tierra, nuestro apego a ella y el deseo nuestro de protegerla”. “Esta celebración es una oportunidad para mostrar a los colombianos la otra cara de la Palestina milenaria, con civilización, con historia y con cultura expresado a través de sus bailes, música, artesanías, trajes típicos y gastronomía”, dijo el diplomático a Notimex. En el acto cultural llamaron la atención sus ritmos musicales folclóricos, algunos solo para hombres, otros dirigidos por mujeres y en grupo como el Dabke, que llevo los aplausos de los asistentes a esta actividad para celebrar el Día de la Tierra Palesitna. Bailes de niños y jóvenes acompañados de fuertes zapateos, gritos de alegría, destacando la belleza y sensualidad de sus mujeres, hicieron parte de esta actividad cultural de la comunidad palestina en Colombia. Los cantos fueron sencillos, alegres, con voces maravillosas, acompasadas con instrumentos como el asor (elemento de cuerda), otro de viento y el tof (tambor). Bogotá, 13 Abr (Notimex).- El Día de la Tierra Palestina fue celebrado por esta comunidad árabe en la capital colombiana con música, bailes autóctonos, gastronomía y arte para mostrar de esta forma la riqueza cultural de un pueblo que mantiene la lucha por su soberanía. Los actos culturales que se realizaron en el Museo El Chico, en el norte de Bogotá, estuvieron presididos por el embajador de Palestina en Colombia, Rauf Al Malki, y contó con una nutrida asistencia de palestinos residentes en esta capital. “Nosotros conmemoramos el Día de la Tierra Palestina, porque hace 40 años hubo un levantamiento popular en contra de la confiscación y robo de la tierra Palestina
La exquisita gastronomía cerró el evento con broche de oro con las variaciones de arroz, el pan pita, diferentes presentaciones de carnes como el kibbeh y los dulces palestinos rellenos de queso, almendras y nueces. No podían faltar las preparaciones exóticas como el tabule, el musakhkhan (rollo de carne con especies), ensalada de berenjena y shawarma. En las artesanías se destacaron las cruces de Belén en madera de Olivo, cerámicas coloridas, representadas en platos, vasijas, tazas, joyas artesanales con piedras semipreciosas como la amatista, cuarzo, ópalo, obsidiana, jaspe y serpentina. En Colombia, la mayoría de la comunidad palestina se asentó desde el siglo XVIII en
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la zona Caribe de este país andino y hoy llegan a la cuarta generación con unos 100 mil colombianos de origen palestino, según estimaciones del embajador. El diplomático palestino aprovechó para agradecer al pueblo colombiano “su apoyo por su libertad y su independencia. No esperaba menos del pueblo colombiano que también ha sufrido la violencia y sabe el significado de la guerra y la muerte”. “El apoyo de toda América Latina es fuerte -afirmó el diplomático palestino- nos han estado apoyando en la lucha. Hemos tenido reconocimiento diplomático de casi todos los países, con excepción de dos o tres países nada más”. El pueblo colombiano como el resto de América Latina y el mundo “siempre ha
estado apoyando al pueblo palestino y su lucha por la libertad y su independencia”. “No se esperaba nada más del pueblo colombiano que también ha sufrido la violencia y sabe el significado de la guerra y la muerte y por eso es que apoya la solución pacífica del conflicto entre Israel y el Estado de Palestina”, enfatizó el diplomático. El embajador de Palestina también se refirió a los diálogos que adelanta el gobierno colombiano con los grupos insurgentes Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia (FARC) y el Ejército de Liberación Nacional (ELN), para buscar una salida política negociada a más de 50 años de conflicto armado.
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PRIMERA BICICLETEADA POR PALESTINA
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Marwan Cantautor y poeta madrileño, cuya música se caracteriza por sus letras directas y rotundas, aborda los temas sin rodeos ni tapujos y se
Partidario de la paz – Marwan AbuTtahoun Recio (Palestina)
posiciona en el compromiso con total honestidad.
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Su padre nació en la tierra donde los jóvenes lanzan piedras a la injusticia cada atardecer, donde las madres esperan con el plato en la mesa, sin la certeza de que sus hijos regresen para comer, tan niño y ya refugiado…Así lo cuenta en “Canción a mi Padre”. “Siento mucha empatía y admiración hacia el niño que fue mi padre, sufrió mucho, cosas que un niño nunca debería sufrir, creo que por eso soy tan compasivo”. De su madre soriana ha heredado la bondad, el genio, la solidaridad y unos preciosos y alegres ojos pardos. Y sigue la canción Te hiciste un hombre de golpe cuando eras adolescente, el día en que en esa guerra le hiciste un corte de mangas a la muerte… Padre… demostraste ya hace mucho que para partir fronteras la sonrisa es un serrucho, y dimite la tristeza porque al llegar tu risa recuperas a ese niño que algunos pierden de vista. De sus primeros recuerdos de infancia cuenta que era “un niño mucho más sensitivo que racional” y no era muy consciente de que su padre era refugiado, aunque veía que era diferente, que era extranjero y que en su casa las costumbres también lo eran. Al estallar la primera intifada, fue cuando realmente comprendió todo el peso emocional del exilio de su padre. De esa época recuerda sentir dolor y rabia por esos actos tan atroces y salvajes. “La lucha romántica de la intifada la siento muy dentro, la llevo en mi corazón” confiesa. En “Los hijos de las Piedras” denuncia la indiferencia de occidente hacia esta lucha de
ondas contra cañones. En sus viajes a Palestina, a la tierra donde de un gatillazo mueren los brotes de esperanza, siente mucha tristeza y se rebela contra la injusticia. Con los años reconoce que su postura combativa se ha atenuado. “Me encantaría que hubiera paz, solo perdonando pueden volver a ser felices los palestinos. A veces hay que elegir entre la justicia y la paz, y yo creo que el perdón es el único camino”. El ejemplo a seguir sería el de Mandela. “El problema del mundo actual es que estamos demasiado montados en nuestro ego, no tenemos capacidad de perdonar, hay poca empatía”. Y añade, “los refugiados del mundo necesitan sentirse reconocidos”. Las imágenes de la crisis de refugiados le producen tristeza y lamenta que la raza humana sea “indigna”. “No deberíamos olvidar que otros países acogieron con los brazos abiertos a los refugiados de la España rota por la guerra civil. Ahora somos incapaces de acoger a los que están en la misma situación. No son refugiados, son personas” reivindica Marwan. “Hay solución para esta crisis humanitaria, pero no hay voluntad”. Cree que es cuestión de invertir los recursos materiales, económicos y humanos adecuadamente. La formación y la imaginación son herramientas fundamentales. “La insolidaridad y el cortoplacismo nos están impidiendo construir un mundo mejor”.
Rocío Gayarre (Nota: las frases en letra itálica son letras de las canciones de Marwan)
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SOBRE LA VUELTA DE LA PALESTINA Y LA APROPIACIÓN CULTURAL Revista PALESTINA DIGITAL – mayo 2016 – número 54
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UN VESTIDO INSPIRADO EN EL PAÑUELO PALESTINO ARRASA EN LAS REDES Patricia Moreno. Última modificación: 20/04/2016 - 16:46 A vueltas con la palestina. Si hace años se convirtió en el accesorio más polémico de todos los tiempos, en pleno debate sobre la apropiación cultural -las referencias a China o India en los videoclips de Beyoncé o las rastas de Justin Bieber- parece que vuelve de nuevo a nuestras vidas en forma de vestido. Y arrasa en Instagram. Tenemos las pruebas.
L A INFLUENCER ESPAÑOLA B ELÉN H OSTALET CON UN VESTIDO CAMISERO DE R OUGH R UGS . Han pasado seis años desde que la política María Dolores de Cospedal fuera criticada por lucir un pañuelo palestino en una comparecencia. Pero no era la primera vez que este accesorio se colocaba en el centro de la polémica: ¿debe ponerse límite en la moda cuando entran referencias o connotaciones ideológicas? Después de un tiempo en el que las tendencias ignoraban al pañuelo palestino, ahora parece que vuelve, pero en forma de vestido, blusones y chaquetas. El artífice es una firma holandesa llamada Rough Rugs, que con una agresiva promoción entre influencers de todo el mundo incluidas las españolas Belén Hostalet y Blanca Miró-, ha revolucionado las redes sociales convirtiéndose en el último (y polémico) objeto de deseo. ¿Su precio? Entre 100 y 200 euros.
P E R O L A O ND A E X P ANS IV A H A ALC AN ZA DO AL F E S T I V A L DE C O AC H E LL A C O N U NA F O T O DE I S AB E LLE K O E N IG , AM IG A DE LA D IS E Ñ ADO R A K IM B E R LE Y G AR NE R , C O N UN V E S T I DO C O N E S T AM PA DO DE P AÑ UE LO P A LE S T INO . A L M O M E NT O , LAS US U AR IAS S E L AN ZA R O N A PR E G UNT AR E N E L PE R F IL DE LA C H IC A E N I NS T AG R AM P O R L A P R O C E DE NC I A DE L V E S T I DO .
ERA
D O DO B AR O R , LA F IR M A DE L A D IS E Ñ ADO R A Y D O R I T B AR O R . S U Ú LT IM A C O LE C C IÓ N L O C LA R O : E S T E E S T AM P A DO V UE L V E A NUE S T R AS V ID AS .
DE
AC T R I Z I S R AE L Í DE J A
En un momento en el que se habla de apropiación cultural -las referencias a China o India en los videoclips de Beyoncé o las rastas que estrenaba hace unas semanas Justin Bieber-, la emergencia (de nuevo) de esta tendencia parece que no hará más que suscitar más de un debate. Mientras, las redes sociales -influencers mediante- le dan el aprobado... Isabelle Koenig, con vestido con estampado palestino de Dodo Bar Or, con la diseñadora Kimberley Garner.
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E L MAKDUS ( EN ÁRABE المكدوس O A VECES )المقدوسES UN PLATO CONSISTENTE EN BERENJENAS MACERADAS EN ACEITE . O RIGINARIO DEL LEVANTE ÁRABE , SE ELABORA CON BERENJENAS PEQUEÑAS QUE SE RELLENA CON NUECES , CAYENA , AJO , ACEITE DE OLIVA Y SAL . A VECES SE AÑADE PIMENTÓN . L A FORMA CORRECTA DE PRONUNCIACIÓN Y ESCRITURA DE ESTE PLATO ES "M AKDUS " EN ESPAÑOL Y "M AKDOOS " EN INGLÉS .
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RECETA DE SHAWARMA
El Shawarma (en árabe) o döner kebab (en turco), es un plato originario del Medio Oriente que consiste en finas láminas de carne de cordero, ternera, pollo o pavo (condimentadas) asada en un asador vertical y consumidas como bocadillo en pan de pita junto con vegetales (cebolla, perejil, tomate …etc.) y salsas (tahina, yogur….etc.). El término “döner kebab” significa (carne a la parrilla que da vueltas), ésta forma, no es apropiada para hacerla en casa por la complicada maquinaria que necesita y porque hace falta mucha cantidad de carne para realizarla. Sin embargo se puede preparar un plato exquisito de shawarma casero que sale tan rico o más que el industrial.
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Ingredientes: (4-6 Personas)
Pierna de cordero de 1 Kg. sin hueso.
Una cebolla grande cortada en juliana
½ taza de perejil fresco picado.
½ cucharadita de pimienta negra molida
½ cucharadita de pimienta blanca molida
Una pizca de nuez moscada
Una pizca de clavo molido
1 cucharadita de cilantro molido
½ cucharadita de canela molida
½ vaso de aceite de oliva extra
Zumo de un limón o 2 cucharas (soperas) de vinagre
Sal al gusto
Preparación: Paso 1: Limpiar la carne de grasa y nervios y cortarla en láminas finas pequeñas. Paso 2: Mezclar la carne, con los otros ingredientes y marinar unas 12 horas mínimo. Paso 3: En una sartén, calentar poco aceite y rehogar la carne marinada durante 3-5 minutos. Si se forman grumos mientras rehogar la carne, deshacerlos con un tenedor. Paso 4: Servir con pan de pita, ensalada (tomate, aros de cebolla y perejil) y salsa (tahini, yogur o mahonesa).
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RÁPIDOS KEBABS DE CARNE, PATATA Y CEBOLLA ROJA ¿Estás buscando una receta sencilla, rápida y con pocos ingredientes? ¡Prueba estos kebabs de carne, patata y cebolla roja! Precocinar las patatas antes de usarlas es clave para el éxito de estos kebabs, asegurándote que tengan la textura correcta cuando vengan calientes directo de la parrilla o el grill.
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I NGREDIENTES :
8 patatas pequeñas (aproximadamente 350 gramos)
Sal y pimienta
700 gramos de solomillo de res
1 cebolla roja mediana
2 cucharadas de aceite de oliva
Preparación: Cocina las papas en agua hirviendo con sal hasta que estén tiernas, alrededor de 10 a 12 minutos. Escúrrelas, déjalas bajo el chorro de agua fría para enfriar, y cortar por la mitad. > Tienes que probar también: Genial receta de Shawarma de pollo Calienta la parrilla o el grill a fuego medio-alto. En un tazón grande, mezcla las papas, la carne, la cebolla, el aceite y ½ cucharadita de sal y pimienta. Insértalos en pinchos de madera de forma intercalada. Grilla o asa los kebabs, rotándolos ocasionalmente, hasta que la carne llegue al punto de cocción deseado, entre 8 y 10 minutos para jugosa, y unos minutos más para que la carne quede a punto.
Purestock - RF - Thinkstock Sirve estos kebabs de carne, patata y cebolla roja con una sabrosa salsa para kebab, y acompáñalos con una fresca ensalada de lechuga, una ensalada mediterránea, o una ensalada de repollo y manzana.
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HOJAS DE PARRA AL LIMON INGREDIENTES
MEDIDAS: Original Gramos,
litros Onzas, libras Tazas,
picadas
Cucharadas
4 piezas de cebolla finamente
Seleccionar todos los
3 piezas de jitomate finamente picado
ingredientes
1/2 taza de piñón tostado
36 hojas de parra lavadas y
4 cucharadas de perejil
secadas
fresco picado
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1 cucharadita de pimienta
1/2 taza de jugo de limón
árabe
2 cucharadas de menta
1 cucharadita de comino en
fresca picada
polvo
1 cucharada de sal
3 dientes de ajo
2 cucharadas de azúcar
1 taza de arroz de grano
Aceites de oliva
largo
PREPARACIÓN
Comienze por hacer el relleno de las hojas de parra. Con un procesador de comida pique finamente la cebolla. Caliente en un sartén grande 1 cucharada de aceite de oliva y cocine la cebolla por 5-6 minutos.
Agregue a la cebolla la pimienta arabe, el comino, el ajo, el perejil, los piñones y el jitomate picado. Cocine por 4-5 minutos más y vierta en un bowl.
Ponga a hervir el arroz con 3/4 de taza de agua, una vez que se haya absorbido el agua vierta el arroz semi-cocido en bowl con la cebolla y el jitomate. Mezcle bien.
Ahora comienze por rellenar las hojas de parra. Coloque una hoja frente a usted con las venas viendo hacia arriba. Coloque una cucharada de relleno en el centro de la hoja, cerca de la base. Doble las hojas inferiores y las hojas de los lados sobre el relleno y enrolle presionando cuidadosamente para que queden firmes. Repita con todas las hojas de parra.
En una olla coloque 2 cucharadas de aceite de oliva y acomode las hojas de parra para que queden apretadas y así no se habran al cocinarse.
Cocine las hojas de parra a fuego medio.
Prepare la salsa cítrica combinando el jugo de limón, la sal, el zúcar y la menta fresca. Vierta sobre las hojas de parra. Cubra las hojas con agua totalmente y coloque un plato resistante al calor sobre ellas para mantenerlas en su lugar.
Permita que hierva el agua, reduzca el fuego a fuego bajo, tape la olla y cocine por 30-45 minutos o hasta que el agua se haya absorbido.
Retire las hojas de parra del fuego y permita que se enfrien. Sirva frias.
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