بلطجية أونلاين

‫‪1‬‬

‫العــدد التجريبي‬ ‫يونيـو‪2012‬‬

‫مساحة إعالنية‬

‫إضحكي يا ثورة!‬ ‫حلمك يا شيخ عالم فارس بجواد‪،‬‬ ‫بس من غير سيف‬ ‫خير اللهم اجعله خير لقيت نور أبيض‬ ‫وواحد البس أبيض في أبيض جاي من‬ ‫بعيد على حصان أبيض برضه‪ .‬بسأل مين‬ ‫ده يا أخواننا؟ قالوالي دا الفارس المخلص‬ ‫إللي هينقذنا من إللي إحنا فيه دا‪.‬‬ ‫مخدتش وال إديت بس بصيت له‪ ،‬آه فارس‬ ‫فارس مش هزار وشه بيقول إنه فارس‪.‬‬ ‫طلته فيها شجاعة وله هيبة والناس كلها‬ ‫متجمعة حواليه وبيهتفوا له‪ .‬بس استغربت‬ ‫أوي لما لقيته معوش ال سيف وال خنجر‬ ‫وال حتى مطوة قرن غزال‪ .‬قلت في عقل‬ ‫بالي أكيد الحاجا دي في الجراب وإحنا مش‬ ‫شايفنها‪.‬‬ ‫بدأ الفارس يتكلم والخطر يقرب‪ ،‬هو يتكلم‬ ‫وصوته يلعلع والظالم يهجم علينا من‬ ‫الخلف‪ ،‬قلت لنفسي سيبك إنت دا فارس‬ ‫دا راجل مفيش منه أكيد هو عارف بيعمل‬ ‫إيه كويس‪ ..‬أطيد الراجل دا عامل كمين‬ ‫لجنود الظالم عايز يستدرجهم لحد ميجوله‬ ‫برجليهم‪ ..‬عايز يحاصرهم ما بينا ويدور‬ ‫فيهم الذبح‪ ....‬أيوه كده أهو دا الشغل ولال‬ ‫بالش‪ .‬إيه ده فارس من ضهر فارس‪.‬‬ ‫شوية وبدأت الديابة تعوي بصوت‬ ‫مخيف وإحنا واقفين في‬ ‫الساحة‪ ..‬مش صوت ديابة‬ ‫عادي أل دا صوت‬ ‫ميطلعش منها إال‬ ‫وهي رايحة‬ ‫تنهش في‬ ‫لحم‬

‫عاطف‬ ‫امساعيل‬ ‫‪46‬‬

‫العــدد التجريبي‬ ‫يونيـو‪2012‬‬

‫حد‪ .‬ريحة وحشة أوي انتشرت في المكان‬ ‫محدش فينا عرف إيه هي ولال جاية منين‪.‬‬ ‫محدش فاهم حاجة خالص‪.‬‬ ‫فجأة جه واحد يجري من بعيد بيصرخ‬ ‫ويقول «يا ريتها جت عالديابة يا ريتها جت‬ ‫عالديابة‪ ..‬خلوا بالكم من الضباع الضباع‬ ‫انتشرت في كل مكان مش هنعرف نروح‬ ‫الزم نشوف حل إحنا متحاصرين»‬ ‫يا خبر أسود ومنيل متحاصرين إزاي دا‬ ‫احنا أصحاب البلد دي وأهل الساحة دي‬ ‫نتحاصر إزاي بس يا خلق!!!!!!!!!!!!!!‬ ‫لقيت كل الناس بيولولوا زي النسوان واألنيل‬ ‫إن سيادة الفارس نزل من على حصانه‬ ‫وربطه وقعد مربع في وسط الساحة وحط‬ ‫وشه في األرض زي ميكون بيعيط‪ .‬جريت‬ ‫عليه قولت له إيه؟ إيه؟ هتعمل إيه؟ هتقعد‬ ‫ساكت؟ مش إنت الفارس ودا حصانك‬ ‫األسود؟ مش إنت إللي هتحمينا؟ مش إنت‬ ‫إللي هتجيب لنا حقوقنا وتخلصنا من الديابة‬ ‫والضباع والعفن إللي إحنا عايشين فيه ده؟‬ ‫ها ؟!!! ها؟!!! رد عليا ‪ ...‬رد علينا ‪...‬‬ ‫دا احنا استوينا وحطينا واتهدينا وطلعت‬ ‫عينينا عشان تركب حصانك وتمسك سيفك‬ ‫وتدافع عنا وعن عيالنا‪.‬‬ ‫رفع راسه من بين إيديه وعينيه غرقانة‬ ‫دموع وقاللي أدافع عنكو إزاي وإنت‬ ‫ضيعتوا مني السيف واتفقتوا مع الديابة‬ ‫واألندال من الضباع على إني مشيلش‬ ‫سيف‪ .‬قلتله إحنا عملنا كده!!!!!!!!!! إزاي‬ ‫! شكلك مش فاهم وبتتكلم على حد تاني‪.‬‬ ‫قال الفارس أل أل أل‪ ...‬إنتم إللي عملتوا فيا‬ ‫كده‪.‬‬ ‫يا عم إنت بتتكلم إزاي عملنا إيه وبتاع‬ ‫إيه إنت إللي فارس بني خيبان جايلي من‬ ‫غير سيف وال حتى طوبة وعمال تتمختر‬ ‫بالحصان زي كريم عبد العزيز في محطة‬

‫مصر يا أخي روح بأه كده دا أنت طلعت‬ ‫فارس تعبان‪ .‬ولال أقوللك معلش أنا آسف‬ ‫تعال نشوف سوا هنعمل إيه‪.‬‬ ‫المهم يا جماعة رحنا خالعين شويه حديد‬ ‫من سور الساحة وقعدنا نفكر نعمل إيه‬ ‫ونعمل سيف إزاي للفارس ده‪ .‬قام واحد بن‬ ‫حالل جاب سلك رباط وخد حتة صغيرة‬ ‫من الحديد وربطها في حتة كبيرة‪ .‬اللهم‬ ‫صلي على حضرة النبي صرخت بأعلى‬ ‫حسي «أيوه كده أهو بقى شكله سيف أهو»‬ ‫رد عيل رذل من ورا «سيف إيه يا عم دا‬ ‫حتى ميعرش منجيبله شومة أحسن» قلتله‬ ‫بس يالال اخرس شومة إيه دا فارس هو‬ ‫عربجي زيك‪ .‬المهم واحد بن حالل تاني‬ ‫قال «بصوا بأه يا جماعة إحنا نمسك السيف‬ ‫دا ونفضل نحط فيه في األسفلت لحد ميتسن‬ ‫عشان يجرح أو حتى يشق اي ديب أو ضبع‬ ‫يقرب لنا وللساحة بتاعتنا» ‪.‬‬ ‫اً‬ ‫طبعًا كله هلل وكبر بدأنا نعمل كده فعل‪.‬‬ ‫شويه وليقنا كل الناس بتتسلح عشان تقف‬ ‫ورا الفارس الهمام إللي بأه معاه سيفه إللي‬ ‫بعصاية واللي بنبوت واللي بشومة واللي‬ ‫بغطا حلة المهم الحمد هلل بقينا مستعدين ألي‬ ‫هجوم‪.‬‬ ‫هتعمل إيه بأه يا عم الفارس لما تمسك‬ ‫الرئاسة بدون صالحيات‪ ،‬هتقعد تعيط‬ ‫وتحاول تعدل المايلة لوحدك ولال هتتصرف‬ ‫زينا بإعالن دستوري جديد يكون سيفك‬ ‫ومن حقك تعمله وتاخد فيه رأي ناسك‬ ‫وأهلك مش تعمله بلطجة وتفرضه عالناس‬ ‫زي معملوا الديابة والضباع وبشعب اتعلم‬ ‫ياخد حقه إزاي يكون أنصارك تحارب بيهم‬ ‫بقايا العفن بتاع الدولة القديمة دولة األمن‬ ‫والظلم والقمع واالستبداد‪.‬‬ ‫المهم بعد كل دا صحيت من النوم ولقيت‬ ‫كل حاجة زي مكانت قبل منام‪ .‬األفراح‬ ‫منصوبة والمنصات معقودة وكل واحد‬ ‫بيغني للفارس بتاعه فيهم فرسان بجد‬ ‫وفرسان من غير حصان وفرسان مهمش‬ ‫فرسان وال عمرهم ركبوا حمار في القناطر‬ ‫حتى‪ .‬بس الحاجة الوحيدة المشتركة بينهم‬ ‫إنهم من غير سيوف (من غير صالحيات)‪.‬‬

‫و اضحكي يا ثورة !‬

‫كان يمضي بسرعة البرق تكاد ال ترى‬ ‫قدماه تمشيان على األرض من شدة‬ ‫سرعته وهو ينطلق باتجاه المستشفى‬ ‫حامال أعز اصدقائه الذي أصيب برصاص‬ ‫الغدر والخسة من «شبيحة» األسد‪ ،‬كان‬ ‫يحمله ومشاعر الخوف و القلق تعتصر‬ ‫أضالعه‪ ،‬كان خائفا من أن يفقد صديق‬ ‫عمره و رفيق دربه‪ ،‬الصديق ينزف دما‬ ‫وهو يذرف دموعا يحيلها األلم والحزن‬ ‫دما‪ ،‬لم يضمرا أي سوء لبلدهما في يوم‬ ‫من األيام بل إنهما منذ نعومة أظفارهما‬ ‫يعشقان كل حبة تراب بهذا الوطن‪ ،‬لطالما‬ ‫حلما سويا بالتغيير و أن يشاركا في صنع‬ ‫مستقبل أفضل لوطنهم‪« ،‬فهل هكذا تكون‬ ‫نهاية الحلم وأخر الطريق؟!» سؤال دار‬ ‫في ذهنه سريعا ‪.‬‬ ‫«ال لن أدعك تضيع ‪,‬لن تتركني وسنكمل‬ ‫المشوار معا كما إتفقنا وتعاهدنا» كانت‬ ‫الكلمات تنساب من بين شفتيه المرتعشتين‬ ‫ممزوجة بالدموع وهو يقترب أكثر فأكثر‬ ‫من باب المشفى‪ ،‬وعندما وصل أخيرا‬ ‫دخل من الباب صارخا طالبا ان ينجد‬ ‫األطباء صديقه فأسرعت إليه ممرضتان‬ ‫بعربة «تورولي» حملوا عليها صديقه‬ ‫المصاب إلى غرفة العمليات‪ ،‬جلس على‬ ‫األرض وكله قلق وخوف‪ ،‬جلس يدعو هللا‬ ‫أن ينقذ صديقه ويخرجه سالما فلطالما كان‬ ‫له العون والسند في حياته‬ ‫مرت الساعات وكأنها شهور و سنين وهو‬ ‫يري ماحدث يمر أمامه مرار وتكرار‬ ‫كأنه شريط يتم إعادته مرات ومرات‪ ،‬لقد‬ ‫كانوا يهتفون ويعبرون عن رأيهم بمنتهي‬ ‫السلمية والحضارية‪ ،‬لم ينطقوا بشئ سوى‬ ‫حروف الحرية و الديمقراطية‪ ،‬ثم خرج‬ ‫عليهم الشبيحة وهاجمهم الجنود بوحشية‬ ‫وكأنهم الجيوش اإلسرائيلية‬ ‫بعد انتظار طويل خرج عليه الطبيب‪،‬‬ ‫انتفض من مكانه واقفا ينظر للطبيب‬

‫محمد الشهاوي‬ ‫بترقب وينتظر أن يخبره أن كل شئ علي‬ ‫مايرام لكن مالمح الطبيب لم تكن توحي‬ ‫بذلك‪ ،‬دموع كالشالالت آهات من قلب‬ ‫مكسور لقد مات الصديق و الزميل مات‬ ‫األخ والرفيق تحطمت األحالم وتكسرت‬ ‫األماني وتفرقت الطرق واستحالت الدنيا‬ ‫سوادا‬ ‫جلس على األرض ال يقوى على الحراك‬ ‫من أثر الصدمة‪ ،‬ظل علي حاله لساعات‬ ‫يؤنب نفسه يتمني لو كان هو مكانه األن‪،‬‬ ‫وبعد مرور بعض الوقت بدأ رويدا رويدا‬ ‫يستجمع شتات نفسه وينظر حوله لم يكد‬ ‫يصدق مايري أو يسمع ارتعد قلبه من هول‬ ‫مايراه لقد كان أعمي البصر أصم لم يهتم‬ ‫بأي شئ حوله سوي صديقه المصاب‪،‬‬ ‫شغله قلقه وخوفه على صديقه عن األهات‬ ‫والصرخات والدماء التي تغطي المستشفي‬ ‫لم يكن هو وحده من فقد عزيزا لم يكن‬ ‫هو وحده من يبحث عن النجدة إلنقاذ حياة‬ ‫إنسان‪ ،‬لم يكن هو وحده من أصابته مصيبة‬ ‫فهذه أم تحتضن صورة ولدها الذي فقدته‬ ‫وهذا أب أصيبت ابنته بحالة هستيرية بعد‬ ‫ان انتهك الكالب عرضها وهذه زوجة‬ ‫فقدت زوجها وأبو أوالدها وهذا طفل فقد‬ ‫رأسه وهذه عائلة تم ذبحها‪ ،‬كاد قلبه ينخلع‬ ‫من بين أضالعه من قسوة المنظر‬ ‫خرج من باب المشفى تملؤه الكثير من‬ ‫المشاعر اليدري أين يذهب وماذا يفعل‪ ،‬ثم‬ ‫التفت إلى أصوات تتعالى وتقترب منه شيئا‬ ‫فشيئا‪ ،‬أصوات مألوفة على أذنيه‪ ،‬نعم انها‬ ‫أصوات الحرية‪ ،‬أصوات العزة والكرامة‪،‬‬ ‫وقف ينظر لهذه الوجوه الصامدة المليئة‬ ‫بالتحدي واإلصرار و يقول في نفسه‬ ‫«ال‪ ....‬لن يسيطر علينا اليأس واإلحباط‬ ‫‪ ...‬سنكمل الطريق ولن نصمت بعد‬ ‫اليوم أبدا ‪ ..‬لن تضيع حقوق المظلومين‬ ‫‪ ..‬لن تضيع‪ ....‬تضحيات شهدائنا هباءا‬ ‫‪ ..‬هللا معنا وسننتصر مهما طال الظلم‬ ‫واستوحش»‬

‫ســـــــــــوريـــــــــــا لــــــــــــن تــــــــــــمـــــــــــوت‬

‫قصة قصرية‬

‫العــددالتجريبي‬ ‫يونيـو‪2012‬‬

‫‪45‬‬

‫مساحة إعالنية‬

‫العــددالتجريبي‬ ‫يونيـو‪2012‬‬

‫‪43‬‬

‫علمين‬

‫‪42‬‬

‫العــدد التجريبي‬ ‫يونيـو‪2012‬‬

‫البلطجة‬

‫األم المصــــرية‬ ‫حاسة إن في حركة كده مش كويسة هيعملها‬ ‫أهو أدينا مستنيين‬ ‫االم ‪ -:‬طب والنبي يا ابني ابقى تعالى‬ ‫بكره ولو حبيت ترجع تاني براحتك بس ما‬ ‫تنساش وانت جاي تجيب معاك ب ‪3‬جنيه‬ ‫عيش‬ ‫االبن ‪ -:‬وهو يضحك عيييييييش يعني ما‬ ‫حصليش حاجة لغاية دلوقتي هنا عايزاني‬ ‫أموت في طابور العيش‬ ‫االم‪ -:‬وهي تضحك بعد الشر عليك ياحبيبي‬ ‫المهم تجيلي بالسالمة خللي بالك من نفسك‬

‫لوحده بس خسارة‬ ‫الخال‪ -:‬ما هو علشان كده الناس فهمت‬ ‫وعرفت إنهم عمرهم ما هيجيبوا حد النهم‬ ‫مشتركين في الحكاية من أولها‬ ‫االم‪ -:‬طب واللي قتل ابني عارف ينام ؟‬ ‫إحساسه إيه لما يرجع ألهله ولوالده وهو‬ ‫بإيده قنص ابني ؟ (وتمسك بتقرير الطب‬ ‫الشرعي اللي بيوضح فيه ان ابنها استشهد‬ ‫قنصا في مساء يوم موقعة الجمل)‬ ‫الخال‪ -:‬ربنا هياخدلك حقك منه‬ ‫االم‪ -:‬الحق عند ربنا مش بيضيع بس حق‬ ‫ابني عند الناس ضاع! وتتذكر االحداث‬ ‫بدءأ من احداث مسرح البالون‬

‫االم وهي ثابتة ولكن الدموع تنساب منها‬ ‫غصب عنها في الذكرى األولى لوفاة ابنها‬ ‫وتقول ألخوها (خال الشهيد)‬ ‫تفتكر هو دلوقتي عارف اللي حصل للبلد‬ ‫اللي نزل مع صحابو علشان يقولو كلمتهم‬ ‫ليها أنا متأكده إنه لو يعرف اللي هيحصل‬ ‫ما كانش نزل‬ ‫الخال‪ -:‬ما تقوليش كده بالعكس ابنك عمل‬ ‫اللي احنا في سننا ما عرفناش نعمله او‬ ‫كان نفسنا نعمل زييه بس ماكانش فيه اللي‬ ‫يشجعنا‬ ‫االم‪ -:‬كان عندي أمل لما الجماعة اللي‬ ‫ماسكين البلد قالوا إنهم هيجيبوا حقوق‬ ‫الوالد اتعشمت فيهم خير وخصوصا بعد ما‬ ‫شفت منظر التحية العسكرية غصب عني‬ ‫دموعي نزلت وافتكرت انه بيعملها البني‬

‫الذكريات مع اضاءة خافتة‬ ‫مسرح البالون ماسكة صورة ابنها وبتطالب‬ ‫بحقه‬ ‫أول جلسة لمحاكمة ماسكة مبارك صورة‬ ‫ابنها وبتطالب بحقه‬ ‫أحداث محمد محمود ( كانت من المعتصمين‬ ‫المطالبين بحق ابنها ) ماسكة صورة ابنها‬ ‫وبتطالب بحقه‬ ‫أحداث مجلس الوزراء ماسكة صورة ابنها‬ ‫وبتطالب بحقه‬ ‫الذكرى االولى للثورة ماسكة صورة ابنها‬ ‫وبتطالب بحقه‬ ‫الذكرى االولى الستشهاده مازالت ماسكة‬ ‫صورة ابنها وبتطالب بحقه‬

‫المشهد الثالث‪ -:‬أم الشهيد‬

‫يسدل الستار على موسيقى حزينة‬

‫أحــــــمــــد أســــــامـــــة‬ ‫العــددالتجريبي‬ ‫يونيـو‪2012‬‬

‫‪41‬‬

‫مســــرحـيــــة‬ ‫المشهد األول‪ -:‬االم المصرية االصيلة‬ ‫االم‪ -:‬ياابني قوم بقى ابوس إيدك المحاضرة‬ ‫هتفوتك ودي المراجعة قبل االمتحانات‬ ‫يمكن الدكتور يقول حاجة كده وال كده تيجي‬ ‫في االمتحان الساعة بقت ‪8‬‬ ‫االبن‪ -:‬يصحى بتمهل ويبص للموبايل‬ ‫ويتصدم لما يالقي الساعة ‪6‬ونص ويصرخ‬ ‫إييييه ده الساعة لسه ‪6‬ونص ينفع كده يعني‬ ‫إديكي ضيعتي عليا كام حلم كده‬ ‫االم‪ -:‬ياابني دي آخر سنة خلصها بقى بأي‬ ‫شكل وشوف مستقبلك انا هروح أعملك‬ ‫كباية شاي وأجهزلك الفطار على ما تغسل‬ ‫وشك‬ ‫االبن ‪( -:‬يتمتم) آل يعني خالص المستقبل‬ ‫مستنيني علشان يكمل بيا ده لو ميكروباص‬ ‫كان سابني ومشي وجابله أي زبون من‬ ‫السكة‬ ‫(على الفطار)‬ ‫االم ‪ -:‬بيقولو في االخبار الصبح إن الريس‬ ‫هيروح مجلس الشعب يفتتح الجلسة األولى‬ ‫بعد اإلنتخابات خللي بالك بقى وانت رايح‬ ‫الجامعة الطريق أكيد هيبقى مقفول ومليان‬ ‫أمن انا مش عارفة هو ليه يتعب نفسه ده‬ ‫راجل كبير معدي ال‪ 80‬كان بعت ابنه‬ ‫أحسن أهو بيساعده برضه‬ ‫االبن‪ -:‬وهو بيضحك ابنه إيه بس يا ماما‬ ‫ده لما واحد قاله شباب الفيس بوك ضحك‬ ‫وماعرفش يرد تالقيه عمل اليك لكلنا خالد‬

‫‪40‬‬

‫العــدد التجريبي‬ ‫يونيـو‪2012‬‬

‫سعيد فالصفحة عملتلوا بلوك وال تالقي‬ ‫ماتلو ‪ 300‬بقرة في المزرعة السعيدة‬ ‫المشهد الثاني‪ -:‬االم المصرية أثناء الثورة‬ ‫االم‪ -:‬أخيييرا التلفون جمع من امبارح‬ ‫ونفسي اطمن عليك يا ابني المهم انت كويس‬ ‫االبن ‪ -:‬ماتقلقيش عليا ياماما انا كويس‬ ‫الحمد هلل انا وصحابي قاعدين في الميدان‬ ‫جوا الصينية والناس بتحمينا المهم انتي‬ ‫عامله إيه أنا كان نفسي اروح امبارح بعد ما‬ ‫الجيش نزل بس بيني وبينك انا قلقت وقلت‬ ‫الزم نكون موجودين ونشوف هيعملوا إيه‬ ‫االم‪ -:‬ما تقلقش الجيش أكيد هيدافع عنكوا‬ ‫وعمرو ما هيضربكوا‬ ‫االبن‪ -:‬وهللا مش عارف ساعات أحس إنهم‬ ‫معانا وساعات أحس إنهم مش معانا ربنا‬ ‫يسهل وااليام اللي جاية هنعرف هما مع‬ ‫مين‬ ‫االم ‪ -:‬المهم انت موبايلك كده هيفصل شحن‬ ‫االبن‪ -:‬وهو يضحك ما تقلقيش عليا ياماما‬ ‫بالعكس ده هنا حبة كهربائية وربنا ناس‬ ‫كفاااائة عاملين أحلى شغل راحو خللوا‬ ‫عمدان النور شواحن للموبايالت لكل‬ ‫االنواع الناس دي فعال بيعملوا الخير من‬ ‫غير مقابل‬ ‫االم‪ -:‬أهو ربنا يسترها عليكوا عرفت ان‬ ‫الريس هيقول خطاب جديد غير األوالني‬ ‫تقريبا الموضوع كبر واحتمال يمشي‬ ‫االبن‪ -:‬مش عارف وهللا ياماما الناس هنا‬

‫اي مانع وذلك علي ان يكون احدهم رئيسا‬ ‫و االخر نائبا و لكن تم االختالف النه كان‬ ‫يجب تحديد المناصب عن طريق مجموعة من‬ ‫القواعد العلمية و االدبية ووسائل االعالم عن‬ ‫طريق عمل المناظرات و لكن تم الرفض و‬ ‫باءت المحاولة بالفشل‬

‫تعليقي ان هذا فخر للحملة ليس للتباهي و لكن‬ ‫لمصر \\ فخر لمصر و الحملة‬

‫ما رأي الحملة في موضوع تسليح الجيش‬ ‫رغم الصناعات كثيفة الطاقات؟‬

‫بعد براءة الظباط قاتلي الثوار في الثورة‬ ‫في حال نجاح ا‪.‬حمدين هل سيعيد تلك‬ ‫المحاكمات ؟‬

‫بعض االراء في الشارع االن تقول ان‬ ‫معني قطع الغاز عن اسرائيل كما يقول ا‪.‬‬ ‫حمدين و التي وضعها ضمن اول خمس‬ ‫قرارات عند تولية سوف يودي بنا الي‬ ‫حرب مع اسرائيل‬

‫في حالة اخفاق ا‪.‬حمدين صباحي كيف‬ ‫سيتم توصيل مشروعة للرئيس القادم؟‬

‫يجب ان يكون الجيش قويا من ضمن اقوي‬ ‫الجيوش العالمية للدفاع عن دولة في مقام‬ ‫مصر‬

‫ما ذكره ا‪ .‬حمدين كان يقصد به العالقة‬ ‫التجارية بين دولتين و ليس الحرب و كيف لنا‬ ‫ان ندخل حرب و اقتصاد الدولة في االنهيار و‬ ‫حتى ان تم قطع الغاز فهذا ليس معناه الحرب‬ ‫و الدليل على كالمي قيام المجلس العسكري‬ ‫بقطع الغاز عن إسرائيل و لم تقم الحرب‬

‫ما تعليق حضرتك عن ما تم نشرة في‬ ‫صحيفة المعاريف االسرائيلية االسبوع‬ ‫الماضي عن ان وصول ا‪ .‬حمدين صباحي‬ ‫للحكم يعتبر نقطة سوداء في تاريخ‬ ‫اسرائيل و ان معني هذا ان مصر سوف‬ ‫تزداد في قوتها و سيطرتها علي المنطقة؟‬

‫اي احد كان سبب في مقتل شهيد سوف تتم‬ ‫محاسبته‬

‫اذ قام الرئيس القادم بطلب هذا المشروع‬ ‫لتنفيذه سوف يقوم بإعطائه له و نتمنى نجاح‬ ‫هذا المشروع بغض النظر عن الوصول الى‬ ‫السلطة‬

‫هل من الممكن ان يكون ا‪ .‬حمدين وزيرا‬ ‫او رئيس وزراء في حالة عدم التوفيق في‬ ‫االنتخابات الرئاسية ؟‬ ‫في حالة عدم توفيق ا‪ .‬حمدين في االنتخابات و‬ ‫هذا لن يحصل بإذن هللا سوف يعود ا‪ .‬حمدين‬ ‫الى صفوف الشعب و الفقراء وسط الجماهير‬ ‫مثله مثلهم ألنه واحد منهم و لكن نتمنى تنفيذ‬ ‫هذا المشروع الرائع‬

‫في نهاية هذا الحوار الشيق و الممتع مع‬ ‫حضرتك ارجو من حضرتك توجيه كلمة‬ ‫للشعب المصري ككل‬

‫اتمني ان تأتي ثورة ‪ 25‬يناير المجيدة بثمارها‬ ‫و ال يتم انتاج النظام البائد و حرام نرجع‬ ‫نستنسخ النظام البائد و يجب علي الشعب‬ ‫ككل ان يبقي ضميره مستيقظا اثناء انتخابات‬ ‫الرئيس و شكرا‬

‫لقاء و حوار ‪ :‬يوسف فؤاد‬

‫العــددالتجريبي‬ ‫يونيـو‪2012‬‬

‫‪39‬‬

‫جولة خاصة‬ ‫في‬ ‫كواليس احلمالت االنتخابية للمرشحني‬ ‫مقابلة خاصة مع منسق اللجنة االعالمية يف محلة محدين صباحني‬ ‫مدام هدى عبد الباسط‬ ‫مدام هدى ممكن اعرف كيف يتم توصيل‬ ‫الحملة و البرنامج للفئة الغير مثقفة و التي‬ ‫يتم المتاجرة بأصواتها ؟‬

‫الصفحة الرئيسة و قد بينّا أنهم اشخاص‬ ‫مزيفون وال ينتمون للحملة من االساس‬

‫انا و نحن كلجنة اعالمية ال نختص بتوصيل و هل كانت تلك االشاعة االشاعة الوحيدة‬ ‫الحملة و البرنامج االنتخابي للفئة غير المثقفة التي تعرضتم لها ؟‬ ‫الن ذللك هو اختصاص لجنة التنظيم و‬ ‫االدارة داخل الحملة و لكن نحن نختص‬ ‫بتوصيل الحملة و البرنامج للفئة‬ ‫المثقفة و ذلك عن طريق الداتا شو‬ ‫و االسطوانات و عن طريق‬ ‫صفحات الفيس بوك‬

‫ال ‪ ....‬حيث تم التعرض إلشاعة اخرى و هي‬ ‫الفيديو الذي يقوم فيه ا‪ .‬حمدين صباحي بتأييد‬ ‫تنظيم القاعدة و لكن هذا المقطع تم اقتطاعة‬ ‫من فيديو من برنامج اعالمي و اذا قمنا بسماع‬ ‫الفيديو من بدايته سوف نجد ا‪.‬حمدين وهو‬ ‫يقول انه يؤيد القاعدة كمقاومة ضد االحتالل و‬ ‫ليس كتنظيم ارهابي يقتل االبرياء‬

‫اكبر اشاعة هي تقدم‬ ‫عدد من اعضاء‬ ‫الحملة الستقاالت‬ ‫من‬ ‫جماعية‬ ‫الحملة وذلك‬ ‫با ال عتما د‬ ‫على اسباب‬ ‫كو ميد ية‬ ‫و لكن تم‬ ‫لتغلب‬ ‫ا‬ ‫عليها عن‬ ‫طر يق‬ ‫تكذ يب‬ ‫ا لخبر‬ ‫على‬

‫المنافسين بالتأكيد و قد تم اثبات ذلك عندما‬ ‫كانوا يتهموننا اننا نقوم بتقطيع البوسترات و‬ ‫الملصقات في الشوارع و لكن نحن لم نقطع‬ ‫تلك الملصقات بل كان يتم تقطيع ملصقات‬ ‫الحملة هي االخرى من قبل اخرين‬

‫ما هي اكبر اشاعة‬ ‫تعرضتم لها و كيف من وجهة نظر حضرتك من المسئول عن‬ ‫ترويج مثل هذه االشاعات ؟‬ ‫تم التغلب عليها ؟‬

‫لماذا لم يتم تكوين مجلس رئاسي ذو‬ ‫اهداف واضحة على الرغم من انكم‬ ‫خارجين من رحم الثورة ؟‬ ‫سعينا لتكوين مجلس رئاسي مع بعض‬ ‫المرشحين و لكن تلك المحاوالت باءت بالفشل‬

‫لماذا باءت هذه المحاوالت بالفشل؟‬

‫بسبب التوفيق‬

‫لماذا لم نرى فريق رئاسي بين ا‪.‬حمدين‬ ‫صباحي و د‪ .‬عبد المنعم ابو الفتوح ‪.‬‬ ‫حملة حمدين صباحي ال يوجد لديها‬

‫‪38‬‬

‫العــدد التجريبي‬ ‫يونيـو‪2012‬‬

‫العاقل يوافق العاقل اما اجلاهل فال يوافق العاقل وال اجلاهل مثل اخلط املستقيم ينطبق‬ ‫على املستقيم اما املعوج فال ينطبق على املستقيم وال على االعوج‪.‬‬

‫االدب يغني عن النسب‬ ‫فلسفة طاليس‬ ‫اليونانيون كانو غالبا يفسرون الحوادث‬ ‫والظواهر الطبيعية وينسبوها إلى اله وجبابره‪.‬‬ ‫في حين جاء طاليس بنظرة جديده وهي أن‬ ‫الظواهر الطبيعية يمكن تفسيرها بطبيعة‬ ‫بوجود اإلله الرباني‬ ‫المواد وبطريقة عقالنية‪ ،‬واعتقد ان الحوادث‬ ‫مراحل المسار الفكري الطبيعية تحدث من نفسها وهو أول من‬ ‫أفترض تطور المواد واالجسام والكائنات‬ ‫للفلسفة اليونانية‬ ‫الحية‪ ،‬ومن افتراضاته ان األرض كانت تعوم‬ ‫‪ -1‬طور النشأة أو مايسمى بفلسفة ماقبل على الماء واالهتزازات األرضية تحدث بفعل‬ ‫سقراط‪،‬؛‬ ‫االمواج تحت األرض‪ .‬بدل من تفسير الهزات‬ ‫‪ -2‬طور النضج واالزدهار ويمتد هذا الطور األرضية بفعل االلهة‪.‬‬ ‫من سقراط حتى أرسطو؛‬ ‫‪ -3‬طور الجمود واالنحطاط وقد ظهر هذا اعماله‬ ‫الطور بعد أرسطو وأفالطون وامتد حتى بداية من اعمال طاليس المشهورة في يومنا هذا هي‬ ‫العصور الوسطى‪.‬‬ ‫خاصية طاليس أو مبرهنة طاليس التي تقول‬

‫الفلسفة الهلينية‬ ‫أفالطون وأرسطو وسقراط‬ ‫المدارس الفلسفية اإلغريقية‬

‫مدرسة ‪ :‬الطبيعية أو‬ ‫الكوسمولوجية‬ ‫ومن اهم الفالسفة لتلك المدرسة‬

‫طاليس (في اليونانية‪:‬‬ ‫‪ )Θαλης‬من مليتوس‬ ‫‪ 634‬ق‪.‬م‪ 543-.‬ق‪.‬م‪.‬‬ ‫يعرف أيضا بتالس املليسي‪ ،‬أحد‬ ‫فالسفة اإلغريق قبل سقراط‬ ‫وواحد من حكماء اإلغريق‬ ‫العديد‬ ‫يعتربه‬ ‫السبعة‪،‬‬ ‫الفيلسوف األول يف الثقافة‬ ‫اليونانية وأبو العلوم‪ .‬عاش‬ ‫طاليس يف مدينة مليتوس يف‬ ‫أيونيا‪ ،‬بغرب تركيا‪.‬‬

‫مستقيمين مختلفين ‪ d h‬يتقاطعان في نقطة‬ ‫وحيدة ‪ a‬وال‪ n m‬نقطتان تنتميان إلى ‪ h‬و ‪c‬‬ ‫‪ b‬تنتميان إلى ‪ d‬إذا كان (‪)mb‬يوازي (‪)nc‬‬ ‫فأن ‪ ab/ac=am/an=bm/nc‬وال زالت هده‬ ‫المبرهنة تستعمل إلى اليوم لقياس االطوال‬

‫على نفسه‬ ‫والخير أفضل بضاعه‬ ‫واالحسان الى الناس أفضل زراعه‬ ‫وأفضل الناس من عصى هواه ورفض دنياه‬ ‫والثقه باهلل تعالى أقوى امل‬ ‫والتوكل عليه ازكى عمل‬ ‫وما أحسن الصبر على المصائب‬ ‫والقناعه رأس الغنى واساس البقاء‬ ‫والعاقل من اغتنم غفلة الزمان وانتهز فرصة‬ ‫االمكان ‪ ,‬واخذ من نفسه لنفسه ‪ ,‬وتزود من‬ ‫يومه لغده‬ ‫وأحال األشياء نيل المرجو ‪ ,‬وأمرها ظفر‬ ‫العدو‬ ‫والثعلب في اقبال جده يغلب االسد في ادبار‬ ‫سعده‬ ‫والكسل يمنع من الطلب‬ ‫والشركه في الرأي تؤدي الى صوابه ‪,‬‬ ‫والشركه في الملك تؤدي الى ذهابه‬ ‫والسعايه نار وقبولها عار ‪ ,‬والعمل بها دناءه‬ ‫ومن أصاب شيئا من الخير والشر فليكن‬ ‫سروره وحزنه بقدره‬ ‫ لم يحدث أبدا أن ُو ِج َد عبقري ليس به مس‬‫من جنون‬

‫و من أقواله ايضا ‪:‬‬

‫ أسوأ أشكال انعدام المساواة هي محاولة‬‫وقد روي انه قال لتالمذته ‪ :‬المساواة بين األشياء غير المتساوية‪.‬‬ ‫ التعليم زينة في الرخاء ومالذ في الشدة‪.‬‬‫اعلموا أن مايكون لالنسان في الدنيا فانه يأتيه‬ ‫وقال الحكمة راس العلوم واالدب تلقيح‬‫‪ :‬طلبه أو لم يطلبه‬ ‫االفهام ونتائج االذهان‪.‬‬ ‫وماكان عليه فلن تدفعه قوته‬ ‫ من لم يكن حكيما لم يزل سقيما‬‫ومن استولت عليه السالمه فليحذر العطب‬ ‫شرف االنسان على جميع الحيوان بالنطق‬‫ومن هنأته العافيه فليحدث نفسه بالمرض‬ ‫والذهن فان سكت ولم يفهم عاد بهيما‪.‬‬ ‫ومن اطمأن به األمن فليستشعر الخوف‬ ‫ الشجاعة أهم الصفات اإلنسانية ألنها الصفة‬‫ومن بلغ نهاية األمل فليذكر الموت‬ ‫التي تضمن باقي الصفات‪.‬‬ ‫ومن أحب نفسه فال يجعل لها في اآلثام نصيبا‬ ‫ فضيلة العدالة تتلخص في االعتدال الذي‬‫ومن تمسك بالدين عال قدره‬ ‫تصنعه الحكمة‪.‬‬ ‫ومن قصد الحق كمل فخره‬ ‫ الطبيعة ال تعبَث‪.‬‬‫ومن سلك سبيل الرشاد بلغ أقصى المراد‬ ‫ قوة العقل هي روح الحياة‪.‬‬‫ومن اطاع هللا تعالى ملك‬ ‫ الصداقة شراكة بالضرورة‪.‬‬‫ومن اطاع هواه هلك‬ ‫ شر الناس هو ذلك الذي بفسوقه يضر نفسه‬‫وأشقى الناس وأجهلهم من جمع لغيره وبخل‬ ‫والناس‪.‬‬ ‫العــددالتجريبي‬ ‫يونيـو‪2012‬‬

‫‪37‬‬

‫اعداد حامت اجلراح‬

‫الفلسفة‬ ‫الفلسفة لفظة يونانية مركبة من جزأين‬ ‫“فيلو”‪ ،‬بمعنى “حبّ ”‪ ،‬و”سوفيا”‪ ،‬بمعنى‬ ‫“حكمة”‪ ،‬أي أنها تعني‪ ،‬في األصل اليوناني‪،‬‬ ‫“حب الحكمة” وليس امتالكها”‪ ،‬ويعد‬ ‫الفيلسوف اليونانى “فيثاغورث” أول من‬ ‫استخدم لفظ فلسفة وحدد معناه‪ .‬وتستخدم كلمة‬ ‫الفلسفة في العصر الحديث لإلشارة إلى السعي‬ ‫وراء المعرفة بخصوص مسائل جوهرية في‬ ‫حياة اإلنسان ومنها الموت والحياة والواقع‬ ‫والمعاني والحقيقة‪ .‬وتستخدم الكلمة ذاتها أيضا ً‬ ‫لإلشارة إلى ما أنتجه كبار الفالسفة من أعمال‬ ‫مشتركة‪.‬‬

‫نشأة الفلسفة اإلغريقية‬ ‫العوامل التاريخية‬ ‫ظهرت الحضارة اإلغريقية في بالد اليونان‬ ‫الكبرى مكتملة الوجود ما بين القرنين الخامس‬ ‫والتاسع قبل الميالد‪ ،‬وتوحدت كثير من القبائل‬ ‫والمدن داخل كيان األمة اليونانية بعد أن كانت‬ ‫متفرقة في جزربحر إيجه وآسيا الصغرى‬ ‫ومنطقة البلقان وشبه جزيرة المورة وجنوب‬ ‫إيطاليا وصقلية‪.‬‬

‫االسماء االولية لليونانيين‬ ‫قد أطلق على اليونانيين تسمية اإلغريق من‬ ‫قبل الرومان ؛ألنهم كانوا يتكلمون اإلغريقية‪،‬‬ ‫أما هم فقد كانوا يسمون أنفسهم اآلخيين ثم‬ ‫الهلينيين‪.‬‬

‫مراحل الحضارة االغريقية‬

‫لسان الجاهل مفتاح حتفه‬ ‫المدن اليونانية‬ ‫وتتميز المدن اليونانية بأنها دول مستقلة لها‬ ‫أنظمتها السياسية واالقتصادية وقوانينها‬ ‫الخاصة في التدبير والتسيير والتنظيم‪ ،‬ومن‬ ‫أهم هذه المدن‪ /‬الدول أثينا وإسبرطة‪.‬‬

‫البحري‪ .‬وبين عامي‪ 490-470‬قبل المسيح‬ ‫العوامل االقتصادية‬ ‫ستترك أثينا وإسبرطة صراعيهما وتتوحدان‬ ‫عرفت اليونان نهضة كبرى في المجال عسكريا لمحاربة الفرس تحت حكم داريوس‬ ‫االقتصادي لكونها حلقة وصل بين الشرق الذي كان يستهدف استعمار اليونان وتحويلها‬ ‫والغرب‪ ،‬وكان ألثينا أسطول تجاري بحري إلى مملكة تابعة لإلمبراطورية الفارسية‪. .‬‬ ‫يساعدها على االنفتاح والتبادل التجاري بين العوامل الفكرية‬ ‫شعوب حوض البحر األبيض المتوسط‪ .‬وقد‬ ‫انتعشت اليونان ثقافيا وفكريا وتطورت‬ ‫ساهم اكتشاف المعادن في تطوير دواليب‬ ‫االقتصاد اليوناني وخاصة الحديد الذي كان اآلداب والفنون والعلوم‪ .‬ففي مجال األدب‬ ‫يصهر ويحول إلى أداة للتصنيع‪ .‬كما نشطت نستحضر الشاعر هوميروس الذي كتب‬ ‫صناعة النسيج والتعدين‪ ،‬وازدهرت الفالحة ملحمتين خالدتين‪ :‬اإللياذة واألوديسة‪ ،‬ونذكر‬ ‫كذلك أرسطو الذي نظر لفن الشعر والبالغة‬ ‫كثيرا‪. ،‬‬ ‫والدراما التراجيدية في كتابيه‪ ” :‬فن الشعر” و”‬ ‫العوامل السياسية‬ ‫فن الخطابة”‪ .‬وتطور المسرح مع سوفكلوس‬ ‫لم تصل اليونان إلى حضارتها المزدهرة ويوربيديس وأسخيلوس وأريستوفان‪ ،‬وانتعش‬ ‫إال في جو سياسي مالئم النبثاق مقومات التاريخ مع هيرودوت وتوسيديد والتشريع مع‬ ‫هذه الحضارة‪ .‬فقد تخلصت الدولة المدينة الحكيم سولون‪ ،‬وتطور الطب مع أبقراط أب‬ ‫وخاصة أثينا من النظام السياسي األوليگاركي األطباء‪ ،‬والرياضيات مع طاليس والمدرسة‬ ‫القائم على حكم األقلية من نبالء ورؤساء الفتاغورية‪ ،‬دون أن ننسى ظهور األلعاب‬ ‫وشيوخ القبائل والعشائر الذين كانوا يملكون األولمبية مع البطل األسطوري هرقل‪ ،‬وتطور‬ ‫اإلقطاعيات واألراضي الواسعة التي كان الفلسفة مع الحكماء السبعة والفالسفة الكبار‬ ‫يشتغل فيها العبيد األجانب‪ .‬وثار األغنياء كسقراط وأفالطون وأرسطو‪.‬‬

‫وقد مرت الحضارة اإلغريقية بثالث مراحل اليونانيون الجدد على األنظمة السياسية‬ ‫كبرى‪ :‬العصر الهلنستي ابتداء من ‪ 300‬ق‪.‬م المستبدة كالنظام الوراثي والحكم القائم على‬ ‫لم تظهر الفلسفة اليونانية في البداية إال‬ ‫مرورا بالعصر الكالسيكي الذي يعد أزهى الحق اإللهي أو الحق األسري‪.‬‬ ‫في مدينة ملطية الواقعة على ضفاف آسيا‬ ‫العصور اليونانية في عهد الحاكم الديمقراطي‬ ‫بركليس ‪،‬ويمتد هذا العصر من القرن ‪ 350‬إلى وكانت أثينا مهد الفلسفة اليونانية وتقع في الصغرى حيث أقام األيونيون مستعمرات‬ ‫‪ 500‬ق‪.‬م ليعقبه العصر األرخي وهو عصر شرق إسبارطة‪ ،‬وموقعها متميز واستراتيجي؛ غنية مزدهرة‪ .‬وفي هذه المدينة ظهر كل من‬ ‫الطغاة والمستبدين الذين حكموا أثينا باالستبداد ألنها الباب الذي يخرج منه اليونانيون إلى مدن طاليس وأنكسمندرس وأنكسمانس‪ .‬وشكلوا‬ ‫ناهيك عن الحكم اإلسبرطي العسكري الذي آسيا الصغرى‪ ،‬وعبر هذه المدن كانت تنقل مدرسة واحدة في الفلسفة وهي المدرسة‬ ‫سن سياسة التوسع والهيمنة على جميع مناطق حضارة الشرق إلى بالد اليونان‪ .‬ومن أهم الطبيعية أوالمدرسة الكسمولوجية‪ .‬وتتسم هذه‬ ‫اليونان‪ ،‬كما مد سلطة نفوذه المطلق على أثينا‪ .‬ركائز أثينا اعتمادها على مينائها وأسطولها الفلسفة بكونها ذات طابع مادي ترجع أصل‬ ‫العالم إلى مبدإ حسي ملموس‪ ،‬وال تعترف‬

‫ظهور الفلسفة اليونانية‬

‫‪36‬‬

‫العــدد التجريبي‬ ‫يونيـو‪2012‬‬

‫ا‬ ‫ل‬ ‫ط‬ ‫ر‬ ‫ف‬ ‫ا‬

‫كالم فاضى ‪ ..‬معقول‬

‫‪-1-‬‬

‫أنا ميت إذاً إسمى مكتوب‬ ‫الموتى ال يعودون إلى الحياه ‪ ,‬هذا أمر ال جدال‬ ‫وال نقاش فيه كما أن الشمس مستحيل أن تشرق‬ ‫من الغرب ‪ ,‬فقط فى مصر تصر حكومتنا‬ ‫الرشيدة على عودة الموتى لصناديق اإلنتخاب‪,‬‬ ‫كان هذا يحدث فى انتخابات ما قبل الثورة فى‬ ‫عهد الرئيس المخلوع ‪ ,‬وللمفارقة العجيبة‬ ‫يحدث اليوم أيضا ً فى اإلنتخابات الرئاسية بعد‬ ‫الثورة ‪ ,‬الكثيرين حاولوا اإلستعالم عن اللجان‬ ‫اإلنتخابية لذويهم المتوفيين فوجدوا هذه الجملة‬ ‫« اسمك مسجل بكشوف الناخبين‪ ،‬ومن حقك‬ ‫التصويت في انتخابات الرئاسة المقبلة» ‪ ,‬هل‬ ‫هناك أى تفسير منطقى لهذا الخلل الجسيم ؟؟‬ ‫‪,‬أتمنى أال يطل علينا أحد المسئولين ليخبرنا أن‬ ‫كل شئ تحت السيطرة وال خطأ هناك وأنهم‬ ‫يعملون وفقا ً لتوجيهات السيد الرئيس ‪ ,‬تري‬ ‫ماذا سيفعلون بأصوات الموتى فى كشوف‬ ‫الناخبين ؟ هل ننتظر النتيجة ؟‪..‬‬

‫‪-2-‬‬

‫فلول ويجهر بهذا واليخجل ويعتز بصداقة‬ ‫فخامة المخلوع مبارك ويعتبره مثله األعلى‬ ‫بغض النظر عن أنه اليمتلك برنامج انتخابى‬ ‫إلى اآلن وبغض النظرعن تصريحاته اللولبية‬ ‫المهلبية عن موقعة الجمل وأن الجمال كانت‬ ‫ذاهبة لميدان التحرير للرقص مع المتظاهرين‬ ‫وبغض النظر عن معجزاته الخارقة ألنه‬ ‫« قتل واتقتل « لكن الرجل يستحق فرصة‬ ‫أخيرة ليعرف أن مصر قامت فيها ثورة وانه‬ ‫كان يجب عليه أن يختفي ألنه فلول ‪ ..‬أعطوه‬ ‫فرصة ‪ 3-.‬محمد مرسى ‪ :‬ال تعتقد أننى‬ ‫سأتحدث عن اإلستبن وأنه مرشح احتياطى أو‬ ‫مرشح على ماتفرج وما إلى ذلك ‪ ,‬سأتحدث‬ ‫عن موضوع آخر مهم ‪ ..‬يصيبنى الذهول‬ ‫أحيانا ً عندما أرى إخوانيا ً يتحدث عن د‪.‬مرسى‬ ‫‪ ,‬ال يذكرشيئا ً عن الرجل وال عن تاريخه‬ ‫السياسى والعن شخصيته وال أى شئ ‪ ,‬فقط‬ ‫يتحدث عن مشروع النهضة ‪ ,‬أرى الحملة‬ ‫اإلنتخابية فال أرى سوى مجرد مشروعا ً‬ ‫للنهضة ‪ ,‬ليالً ونهاراً يتحدثون عنه ‪ ,‬أما عن‬ ‫مرسى نفسه فال أعرف عنه شيئا ً ‪ ,‬لدرجة أننى‬ ‫تيقنت أن اإلخوان يقدمون مشروعا ً لرئاسة‬ ‫الجمهورية‪ ,‬وهو مشروع اقتصادى بالمناسبة‬ ‫‪ .‬إذاً لو أصبح مرسى رئيسا ً ماذا سيفعل فى‬ ‫باقي المجاالت ؟؟ السياسة والصحة والتعليم‬ ‫‪ ...‬إلخ؟؟ أتمنى من المهندس خيرت الشاطر‬ ‫اإلجابة على السؤال ‪ 4-.‬يؤسفنى ما يفعله‬ ‫البعض من حمالت المرشحين وهجومهم على‬ ‫المرشحين اآلخرين وحمالتهم اإلنتخابية ‪,‬‬ ‫إنه مسلسل جديد للتفرقة بين طوائف الشعب‬ ‫المختلفة وذلك لن يخدم سوى مرشحى الفلول‬ ‫لألسف الشديد‪.‬‬

‫نتائج ما رأيته من المرشحين على الشاشات‬ ‫خالل الفترة الماضية ‪ 1-:‬عمرو موسى ‪ :‬على‬ ‫قناة بتاريخ‪ 16/5/2012‬يقول ‪ » :‬أطالب‬ ‫الشعب المصري كله أال نقع في مطب تسليم‬ ‫مصرلمن ال يؤتمن عليها والبعض يريد أن‬ ‫يعيدونا للخلف « ‪ ..‬هكذا تيقنت أن عمرو‬ ‫موسى هو مفجر ثورة ‪ 25‬يناير ومناضل و‬ ‫ثورى وبطل ومؤسس صفحة كلنا خالد سعيد‬ ‫‪ ,‬طبعا ً بغض النظر عن أنه يعتقد أن إيران‬ ‫دولة عربية وبغض النظر عن الزهايمر الذى‬ ‫يالزمه بحكم السن وبغض النظر عن انه‬ ‫جلسات ‪ ..‬وأكثر من ذلك‬ ‫فلول ولكن ال يجهر بفلوليته بل يحاول تبديلها‬ ‫لم أكن أتابع جلسات مجلس الشعب قبل الثورة‪,‬‬ ‫بالثورية فيظهر بصورة مشوشة ال لون وال‬ ‫وأتساءل أى أحمق هذا الذى كان يتابعها ؟‬ ‫طعم والرائحة ‪ 2-.‬أحمد شفيق ‪ :‬أحترم هذا‬ ‫ولكن بعد الثورة اختلف الوضع كثيراً ‪ ,‬فعندما‬ ‫الرجل بشدة ألنه –على األقل – يعرف أنه‬ ‫بدأت الجلسات أحسست أننى وجدت ضالتى‬

‫‪-3-‬‬

‫لث‬

‫فى هذا المقال سأتحدث عن مقتطفات من هنا وهناك سأتحدث عن كل شئ ‪ ..‬وال شئ‬

‫ل اث‬

‫بعد مقتل القذافى على يد ثوار ليبيا واختفاء‬ ‫عمرو مصطفى لسبب ما ‪ ,‬وأصدقكم القول‬ ‫ان جلسات مجلس الشعب باتت تضحكني‬ ‫كثيراً حتى اننى وضعت القناه الخاصة بها‬ ‫فى ترتيب القنوات فى الريسيفر مع القنوات‬ ‫الكوميدية ‪ ,‬أرى نائبا ً يتحدث عن الثوار الذين‬ ‫يتعاطون الترامادول ونائبا ً آخر يتحدث عن‬ ‫إغالق المواقع اإلباحية على اإلنترنت ‪ ,‬برغم‬ ‫أن المشاهد اإلباحية موجودة فى شوارع مصر‬ ‫وليست على الشبكة العنكبوتية ‪ ,‬يكفى أن تنزل‬ ‫من بيتك وتتجول قليالً فى المناطق العشوائية‬ ‫لتجد من يفترش األرض لينام ومن يفتش في‬ ‫القمامة ليجد شيئا ً يأكله ‪ ,‬هذا مشاهد أكثر‬ ‫إباحية مما هو موجود على اإلنترنت ‪ ,‬هناك‬ ‫أيضا ً النواب المصفقين ) حينما أعلن الجهبذ‬ ‫مصطفى بكرى أن الثوار هم عمالء ألمريكا‬ ‫ويحركهم البرادعى ) فقاموا بالتصفيق له‬ ‫بحرارة على فراسته منقطعة النظير ‪ ,‬أال‬ ‫إن هناك شيئا ً جعلنى فى حيرةً من أمرى ‪,‬‬ ‫بكل صدق ‪ ..‬قرار جعل الثانوية العامة سنة‬ ‫واحدة بدالً من سنتين ‪ ,‬على أى أساس اتخذ‬ ‫هذا القرار؟ هل سألوا الطالب عن رأيهم حتى‬ ‫؟ كيف يطبقون هذا القراراآلن وال يوجد له أى‬ ‫ترتيب؟ يجب أن يسألوا الطالب اوالً وليس‬ ‫مجلس الشعب الذى ال يهمه اولياء االمور‬ ‫او الطالب‪ .‬المشكلة ليست فى نظام الثانوية‬ ‫يا حضرات‪ ,‬المشكلة الحقيقية فى المناهج‬ ‫النظرى التي تجبر الطالب على الحفظ ثم‬ ‫ينسون ما حفظوه ‪ ,‬قيل أن هذا القانون لمنع‬ ‫الدروس الخصوصية وتقليل العبء على‬ ‫ولى األمر أهذا معقول؟؟ عندما تندمج‬ ‫مواد سنتان فى سنة واحدة هل هذا يقلل من‬ ‫الدروس الخصوصية ؟ اناعلى يقين أن كل‬ ‫بيت فى مصر سيتحول إلى معسكرات دراسية‬ ‫وتتضاعف الدروس الخصوصية ‪ ,‬ثم إننى‬ ‫سألت العديد من الطالب فلم أجد بينهم من‬ ‫يرحب بهذا القرار!‬ ‫إرحموا الطالب يرحمكم هللا ‪.‬‬

‫العــددالتجريبي‬ ‫يونيـو‪2012‬‬

‫‪35‬‬

‫كالم يف ّ‬ ‫سرك‬ ‫دروجبا يقرر الرحيل‬ ‫عن فريق تشيلسي ‪ ...‬ذكرت صحيفة‬ ‫(فرانس فوتبول) أن دروجبا أخبر‬ ‫زمالءه األحد بقرار رحيله عن تشيلسي‬ ‫ولكنه لم يخبرهم بوجهته المقبلة‪.‬‬ ‫وكان دورجبا قد حفر اسمه في تاريخ‬ ‫«البلوز» يوم السبت بعد أن فاز‬ ‫تشيلسي بلقب دوري األبطال األوروبي‬ ‫للمرة األولى في تاريخه بفضل الهدف‬ ‫الذي أحرزه ومنح فريقه التعادل أمام‬ ‫بايرن ميونخ األلماني في نهائي البطولة‬ ‫األوروبية‪ ،‬كما سجل آخر ركالت‬ ‫الترجيح لصالح فريقه اإلنجليزي‪.‬‬ ‫وكان دروجبا (‪ 34‬عاما) قد انضم‬ ‫إلى تشيلسي عام ‪ 2004‬بعد أن قضى‬ ‫موسما ً في أوليمبيك مارسيليا‪ ،‬وكان‬ ‫قد حصل في ‪ 2010‬على لقب هداف‬ ‫الدوري اإلنجليزي بعد تسجيله ‪29‬‬ ‫هدفاً‪.‬‬ ‫وتوج دروجبا مع فريقه ثالث مرات‬ ‫ببطولة الدوري اإلنجليزي الممتاز‬ ‫(‪ 2005‬و‪ 2006‬و‪ ،)2010‬كما فاز‬ ‫أربع مرات ببطولة الكأس (‪2007‬‬ ‫و‪ 2009‬و‪ 2010‬و‪.)2012‬‬ ‫السيد حمدي العب الألهلي‬ ‫الحالي ‪ ...‬رحب السيد حمدي مهاجم‬ ‫األهلي باإلنتقال للزمالك‪ ،‬اذا لم يجد‬ ‫مكانا ً في تشكيلة حسام البدري المدير‬ ‫الفني الجديد لألهلي خلفا للبرتغالي‬ ‫مانويل جوزيه‪.‬‬ ‫وانتقل حمدي لألهلي في موسم‬ ‫االنتقاالت الصيفية الماضي من‬ ‫بتروجيت ولم ينجح في حجز مكان‬ ‫أساسي في تشكيلة األهلي في ظل وجود‬ ‫مانويل جوزيه‪ ... .‬وسيتم الجلوس‬ ‫مع حسام البدري‪ ،‬لمعرفة موقفه من‬ ‫الالعب‪ ،‬سواء كان في حاجة له في‬ ‫الفترة القادمة أو يرغب في رحيله»‪.‬‬ ‫«وهو على أستعداد لالنتقال للزمالك‬ ‫إذا لم يرغب األهلي في استمراره مع‬ ‫الفريق‪ ،‬ألنه في حاجة للمشاركة أساسيا ً‬ ‫من جديد»‪.‬‬ ‫وأشاد حمدي بمانويل جوزيه رغم عدم‬ ‫مشاركته أساسيا ً في عهده‪ ،‬وقال «الكرة‬ ‫هي من وقفت أمامي‪ ،‬وليس جوزيه»‪.‬‬

‫‪34‬‬

‫العــدد التجريبي‬ ‫يونيـو‪2012‬‬

‫�أ�سرع ثالثة �أهداف‬ ‫لالعب واحد يف مباراة‬ ‫�أقل فرتة زمنية م�سجلة ر�سميا �أحرز فيها العب واحد‬ ‫ثالثة �أهداف يف مباراة واحدة ( هاتريك)‪ ،‬هي دقيقتان و‬ ‫‪ 13‬ثانية ‪ ،‬و هي م�سجلة با�سم جيمي �أوكونور العب فريق‬ ‫ثيلبورن ‪ ،‬يف مباراة فريقه �ضد فريق بوهيمينز التي �أقيمت‬ ‫يف داليمونت مبدينة دبلن عا�صمة ايرلندا ‪ ،‬بتاريخ ‪ 19‬نوفمرب‬ ‫‪.1967‬‬ ‫و من ناحية �أخرى يقال �إن ماجللوين العب فريق‬ ‫اندبندينت �أحرز ثالثة �أهداف يف دقيقة و ‪ 50‬ثانية ‪،‬‬ ‫و ذلك يف مباراة فريقه �ضد فريق جامينا�سيا‬ ‫ا�سكرميا دي البالتا ‪ ،‬التي �أقيمت يف‬ ‫الأرجنتني بتاريخ ‪ 18‬مار�س ‪.1973‬‬

‫حسام البدري ما بين مؤيد ومعارض ‪..‬‬ ‫عودة حسام البدري لقيادة فريق النادي األهلي من جديد أثارت‬ ‫العديد من عالمات اإلستفهام والجدل في الشارع الرياضي المصري‬ ‫خصوصا ً من محبي وعاشقي القلعة الحمراء وجاءت ردود األفعال ما‬ ‫بين مؤيد ويملك وجهات نظر في ذلك ومعارض وله ايضا وجهات‬ ‫النظر الداعمة لموقفه ودعنا ننتقل اوالً الى مؤيديه ‪...‬‬ ‫من أهم األسباب لوجود حسام البدري في تلك الفتره تحديدا ‪..‬‬ ‫أوالً سبق له العمل باألهلى مدربا ومديرا فنيا لسنوات طويلة‬ ‫ثانيا ً نال خبرات جديدة كمدير فنى مع المريخ السودانى وانبى‬ ‫ثالثا ً هو ابن من ابناء األهلى المخلصين‬ ‫رابعا ً راتبه يتناسب جدا مع الحالة المالية المنهارة لألهلى والكرة‬ ‫المصرية‬ ‫خامسا ً لديه فترة مناسبة إلعادة هيكلة الفريق فى ظل توقف النشاط‬ ‫خصوصا ً وأن احتماالت عودة الدوري فى الموسم المقبل قليلة جدا‬ ‫سادسا ً حتى اذا كانت هناك ضغوط لطائفة من جماهير األهلى ضده‬ ‫فهو أمر ليس مؤثراً ألن كل المباريات المقبلة ومنها مباراتا الزمالك فى‬ ‫دوري أبطال أفريقيا ستقام بدون جمهور‬ ‫إذن الخبرة موجودة واإلخالص مضمون والراتب محدود والجمهور‬ ‫غائب والنشاط قليل ‪..‬‬ ‫أما معارضيه فأسبابهم تتلخص في اآلتي ‪..‬‬ ‫أوالً ان األهلي بحاجة الى مدرب أجنبي صارم يحافظ على جدية‬ ‫وانتظام الالعبين خصوصا ً أن الفترة القادمة تشهد خموالً في النشاط‬ ‫الرياضي مما قد يؤدي إلفقادهم الكثير من اللياقة البدنية ‪..‬‬ ‫ثانيا ً أن حسام البدري ال يريد االعتماد على الالعبين الخبرة‬ ‫واالعتماد على الشباب وحدهم وهذا ما يقلص فرص الفريق في الفوز‬ ‫بالبطوالت خصوصا األفريقية ‪..‬‬ ‫ثالثا ً افتقاد الخبرة األفريقية لدى حسام البدري وذلك لعدم فوزه بأي‬ ‫بطولة أفريقية مع الفريق سابقا ً وخروجه منذ بضعة أيام مع فريق انبي‬ ‫من بطولة الكونفدراليه ‪..‬‬ ‫رابعا ً محاولة تغيير خطة اللعب ‪ 2/4/4‬وذلك لمحاولة الخروج‬ ‫من طريقة مانويل جوزيه في حين انها اثبتت فشلها وعدم وجود لياقة‬ ‫وخبرات تساعد على تطبيق تلك الخطة فكانت مجرد محاولة إثبات‬ ‫وجود فقط وهي ما افقد الفريق البطوالت في عهد حسام البدري في‬ ‫االونة االولى ‪..‬‬ ‫خامساً الخوف من نزوح الالعبين الكبار في حين أنهم كانوا فرس‬ ‫الرهان في اآلونة االخيرة في عهد مانويل جوزيه ‪..‬‬

‫العــددالتجريبي‬ ‫يونيـو‪2012‬‬

‫‪33‬‬

‫ّ‬

‫ُ َ‬ ‫ُ‬ ‫ســــفرة ممـــولــة‬

‫تيسري السيد‬

‫عايزة تاكلي كيك وفي ‪ 3‬دقائق يكون جاهز؟؟‬ ‫تعالي وأنا اقولك‪ ,‬لو بتحبي الكيك بس مش القية الوقت الكافي عشان تعمليه‬ ‫أقدملك وصفة مجربة ما بتاخدش أكتر من ‪ 3‬دقائق عشان تجهز ‪...‬استعدي‬

‫المقادير‬ ‫بيضة واحدة‬ ‫ملعقة و نصف لبن‬ ‫ملعقتين و نص سكر‬ ‫ملعقه كاكاو‬ ‫ملعقتين و نصف دقيق‬ ‫ملعقة و نصف زيت‬ ‫نصف معلقه فانيليا‬ ‫ربع معلقه بيكنج بودر‬

‫اخلطي كل المكونات السابقة في مج وضعيه فى الميكروويف على أقصى درجة‬ ‫لمدة ‪ 3‬دقائق فقط وإستمتعي بالكيك سريع التحضير‬

‫و ادعيلي‬ ‫‪32‬‬

‫العــدد التجريبي‬ ‫يونيـو‪2012‬‬

‫مجالك‬ ‫ياريتنى بيضة‬ ‫وىل ضب واهلل‬ ‫البياض عند‬ ‫الرجال يتحب‬ ‫مقولة قديمة نسمعها تتردد كثيرا‬ ‫على لسان كبار العائلة من السيدات‬ ‫‪ ،‬والتى يقصد بها أرتباط جمال‬ ‫المرأة بالبشرة البيضاء‪..‬ولكن‬ ‫حاليا ً اختلف الواقع كثيراً واصبح‬ ‫«السمار نصف الجمال»‪.‬‬ ‫اختلفت مقاييس الجمال كثيراً فى‬ ‫اآلونة األخيرة واصبحت البشرة‬ ‫تقاس بمدى صحتها ال ببياضها‪،‬‬ ‫ولضيق الوقت أصبحت المرأة‬ ‫تواجه صعوبة فى األعتناء ببشرتها‬ ‫لظروف العمل التى تتطلب‬ ‫وجودها خارج المنزل لفترات‬ ‫طويلة خصوصا ً فترة الصباح‪.‬‬ ‫إليك بعض الخطوات الروتينية‬ ‫ِ‬ ‫اليومية والتى من خاللها نحافظ‬ ‫على رونق البشرة الصحية ضيقة‬

‫مع تيسري السيد‬ ‫المسام والخالية من الحبوب والبقع‪.‬‬ ‫أوال‪:‬عليكى األهتمام بنظافه بشرتك من‬ ‫خالل المداومة على غسلها بصابون طبيعي‬ ‫متعادل صباحا ً وبعد رجوعك من العمل‬ ‫ومساءاً‪،‬ابتعدي عن الصابون الذى يحتوي‬ ‫على مشتقات الكبريت‪.‬‬

‫ً‬

‫ثانيا‪:‬احرصي قبل النزول والتعرض‬ ‫للشمس على وضع طبقه كريم مرطبه تحتوي‬ ‫على عامل وقايه من الشمس والتي أصبحت‬ ‫متوفرة بشركات التجميل والصيدليات‬ ‫المختلفه وبأسعار مختلفة‪.‬‬

‫ً‬

‫ثالثا‪:‬ابتعدي عن مستحضرات التجميل‬ ‫صباحا خصوصا ً فى األوقات الحارة‪،‬فهى‬ ‫تسبب إنسداد المسام وظهور البقع بالبشرة‪.‬‬

‫ً‬

‫رابعا‪:‬ال تنسى تقشير البشرة للتخلص‬ ‫من الجلد الميت والمسبب للون البشرة‬ ‫الغامق‪،‬استخدمى معلقة سكر خشن مع ملعقة‬ ‫زيت زيتون أو لوز كمقشر طبيعى للبشرة‪.‬‬

‫ً‬

‫خامسا‪:‬اهتمى بعمل ماسك تفتيح وترطيب‬ ‫للبشرة مرة واحدة إسبوعيا ً ‪ ،‬إستخدمى ماسك‬ ‫الطمي المغربي أو اخلطي قطعة بطاطس‬ ‫مهروسة مع ملعقتين من الزبادى وضعي‬ ‫الماسك على بشرتك لفترة كافية‪.‬‬ ‫العــددالتجريبي‬ ‫يونيـو‪2012‬‬

‫‪31‬‬

‫بلطجي عاملي‬

‫أشرف احملالوي‬

‫انتهت الجولة األولي من اإلنتخابات‬ ‫الرئاسية المصرية في الخارج األسبوع‬ ‫الماضي وبغض النظر عن الموافقة أو‬ ‫اإلعتراض علي كيفية إدارة المرحلة‬ ‫اإلنتقالية وخارطة الطريق الغير دستورية‬ ‫والتى أجبرنا عليها المجلس العسكري‬ ‫‪،‬إال أننا يمكننا أن نتحدث حول هذا الملف‬ ‫ونرصد كل ما دار حول العملية اإلنتخابية‬ ‫خصوصا في الدول األوروبية لنستخلص‬ ‫الدروس في أول تجربة من نوعها في‬ ‫تاريخ مصر والتي من البديهى أن تكون‬ ‫مليئة باألخطاء؛‬ ‫•••في البداية أحب أن ألقي الضوء علي‬ ‫أن نتائج اإلنتخابات في الخارج تضع أبو‬ ‫الفتوح في الصدارة يليه صباحي فعمرو‬ ‫موسي ثم محمد مرسي‪.‬‬ ‫وكما هو معلوم أن عدد المصريين بالخارج‬ ‫ما بين ‪ ١٠‬و ‪ ١٥‬مليون مصري لم يسجل‬ ‫منهم إال حوالي نصف مليون مصري من‬ ‫هذه الكتلة التصويتية الضخمة وبالطبع لم‬ ‫يصوت كل من تم تسجيله‪،‬هذا فضال عن‬ ‫األصوات الباطلة‪.‬‬ ‫فمن يا تري المتسبب في هذا؟؟؟‬ ‫أعتقد أنه ال يتحمل كامل عبء هذا الخطأ‬ ‫المصريين الذين لم يصوتوا أو من لم يتم‬ ‫تسجيلهم بزعم أن المصريين غير مؤهلين‬ ‫للديموقراطية أو أنهم ال يملكون قدرا كافيا‬ ‫من الوعي‪،‬فهذا فهم خاطئ لألمور الن‬ ‫هناك اسباب عديدة أوصلتنا الي هذه النتيجة‬ ‫منها‪:‬‬ ‫‪-١‬الجهاز اإلعالمي المصري الرسمي‬ ‫لم يقم بحملة التوعية وحث المواطنين‬ ‫في الخارج علي التسجيل كما يجب ولم‬ ‫يعلن عن التسجيل قبل موعد االنتخابات‬ ‫بفترة كافية مع العلم بان معظم المصريين‬ ‫في الخارج يتابعون القنوات التلفزيونية‬ ‫المصرية بشكل يومي‪.‬‬ ‫‪-٢‬السفارات المصرية في أوروبا لم تقم‬ ‫بالدور المطلوب منها حيث انها اكتفت‬

‫‪30‬‬

‫العــدد التجريبي‬ ‫يونيـو‪2012‬‬

‫بإعالم المصريين عن طريق المواقع‬ ‫االلكترونية لهذه السفارات فمثال لم يقم‬ ‫المكتب االعالمي بالترويج لهذه المناسبة‬ ‫ولم يستغل وسائل اإلعالم المحلية في دول‬ ‫أوروبا سوا ًء المكتوبة أو المسموعة أو‬ ‫المرئية‪،‬كذلك لم يقم المكتب الثقافي بتوعية‬ ‫المواطنين عن طريق الدعوة إلي حضور‬ ‫ندوات توعية بأهمية اإلنتخابات وضرورة‬ ‫التصويت؛‬ ‫بإختصار كانت السفارات غير موجودة‬ ‫وكانت النتيجة أن نسبة المصريين الذين‬ ‫تم تسجيلهم ال تتجاوز ‪ ٪٥‬من المصريين‬ ‫بالخارج‪.‬‬ ‫‪-٣‬لم تقم األحزاب المشاركة في العملية‬ ‫اإلنتخابية أو المرشحين المستقلين بدورهم‬ ‫اإلعالمي والتوعوي الكافي مقارنة بما‬ ‫يحدث من فعاليات إلنتخابات دول شقيقة‬ ‫أخرى كتونس والجزائر حيث أن األحزاب‬ ‫في هذه الدول تقوم بحمالت إعالمية تغطي‬ ‫دول المهجر من أقصاها ألي أقصاها‪.‬‬ ‫‪-٤‬كان التسجيل عقبة أمام المصريين في‬ ‫أوروبا ألن هناك الكثير من المصريين لم‬ ‫يعتادو التعامل مع االنترنت للتسجيل وفي‬ ‫نفس الوقت يقطنون أماكن بعيدة عن مقر‬ ‫السفارة؛والحقيقة أنني ال أعلم لماذا ال يكون‬ ‫هناك طريقة للتصويت تريح المواطنين‬ ‫بحيث يتم االستغناء تماما ً عن التسجيل‬ ‫للحصول علي رقم انتخابي ؟‬ ‫‪،‬لماذا ال تقوم الدولة بخلق شبكة بيانات‬ ‫عبر االنترنت وفي كل دول العالم تستوعب‬ ‫كل الكتلة التصويتية ويكون مركزها في‬ ‫القاهرة ويتم التصويت فقط بالرقم القومي‬ ‫من اي مكان في العالم بحيث ال يستطيع‬ ‫الشخص أن يصوت اكثر من مرة واحدة‬ ‫في حالة انتقاله الي مكان اخر؟‬ ‫وبخصوص هذ الموضوع إستاء كثير‬ ‫من المصريين بعد ذهابهم إلي سفارات‬ ‫بلدهم بالخارج وعدم قدرتهم علي اإلدالء‬ ‫بأصواتهم وكان بعض المصريين يتأثرون‬

‫لدرجة البكاء لعدم قدرتهم علي المشاركة‬ ‫في تقرير مصير وطنهم‬ ‫‪،‬لذلك (يجب علي اللجنة العليا لإلنتخابات‬ ‫فتح باب التسجيل في الخارج بأسرع ما‬ ‫يمكن لمدة ال تقل عن أسبوع كامل إلعطاء‬ ‫الفرصة للمواطنين حتي يشاركو في تحديد‬ ‫مصير بلدهم)‪.‬‬ ‫•••وأما عن التجاوزات أثناء العملية‬ ‫اإلنتخابية ذاتها في بعض الدول األوروبية‬ ‫فنجد أنه في فرنسا علي سبيل المثال مؤيدي‬ ‫احمد شفيق وهم يرتدون أمام اللجان زيا‬ ‫يحمل صوره كنوع من الدعايا أثناء العملية‬ ‫اإلنتخابية فضال عن إستفزازهم للجماهير‬ ‫مما أدي إلى إثارة الفوضي وغلق باب‬ ‫اللجنة أحيانا ولم يقف األمر عند هذا الحد‬ ‫بل قام مؤيدو شفيق بالتصويت داخل اللجنة‬ ‫بالزي نفسه ولم يعلق أحد من جانب السفارة‬ ‫علي كل هذه المخالفات‪.‬‬ ‫•••هناك أيضا ً إختراق صارخ للقواعد‬ ‫اإلنتخابية المعمول بها في كل الدول التي‬ ‫تحترم مبدأ الشفافية في العملية اإلنتخابية‬ ‫حيث أن القائمين علي العملية اإلنتخابية‬ ‫لم يكونو قضاة ولم يشرف عليها جهات‬ ‫حقوقية أو كيانات محايدة بل كانو من‬ ‫الشخصيات الدبلوماسية في السفارات‬ ‫والقنصليات وعدد آخر ال يذكر من مندوبي‬ ‫المرشحين؛ واألمر المثير للسخرية أن‬ ‫معظم هذه الشخصيات محسوبة علي النظام‬ ‫السابق وأفسدوا كما افسد وال يليق بمصر‬ ‫الثورة أن يظلوا في مناصبهم حتي االن‪.‬‬ ‫بعد هذه النظرة السريعة علي سلبيات‬ ‫ما حدث من فوضي وإرتباك في عملية‬ ‫إنتخابية تقرر مصير دولة بحجم ومكانة‬ ‫مصر علي القائمين علي األمر وضع هذه‬ ‫األخطاء في الحسبان في الجولة األخيرة‬ ‫حتي ال يضطر البعض للتشكيك في نتائج‬ ‫اإلنتخابات‬ ‫المزيد من أخبار المصريين في الخارج‬ ‫‪www.facebook.com/europe.6april‬‬

‫رأي الكنيسة‬ ‫ختان االناث‬ ‫عادة ال عبادة ‪ ......‬هالك ال حياة‪ ........‬جزارة ال طهارة‬

‫بحث بقلم ‪ :‬يو�سف ف�ؤاد‬

‫ترفض المسيحية و بشكل قاطع و حاسم هذة الجريمة العنيفة في حق بناتنا و اخواتنا تحت سمع و‬ ‫بصر المجتمع بل و انها تعمل علي محاربتها و ذلك لعدة اسباب رئيسية ‪:‬‬ ‫‪.1‬ليس لهذه الظاهرة اي سند ديني فال توجد اية واحدة في الكتاب المقدس بعهدية القديم و الجديد‬ ‫تتحدث عن ضرورة ختان االناث فختان االناث عادة اجتماعية موروثة قبل ان تعرف مصر الديانة‬ ‫المسيحية و لكنها لم تتنتهي في العصر المسيحي بل استمرت تمارس من االقباط المصريين طوال‬ ‫هذة الفترة مما يوكد علي عمق االسباب االجتماعية المؤيدة لختان البنات دائما يفضيلة اخالقية و‬ ‫هي العفة و الطهارة قبل و بعد الزواج ولكن الكنيسة المصرية لها موقف رافض لتلك العادة السيئة‬ ‫ففي نهاية القرن الثالث عشر الميالدي سئل االنبا اثناسيوس اسقف قوص‪ :‬هل يجوز ختان البنات‬ ‫؟؟؟ فكان الجواب قاطعا ال رخصة لهن في ذلك‪ ،‬ال قبل عمادهن وال بعده فهذا هو موقف الكنيسة‬ ‫الثابت ضد هذه العادة عبر القرون‬ ‫‪.2‬ان الختان المذكور في الكتاب المقدس هو ختان الذكور فقط و ليس ختان االناث فقط كانت‬ ‫تللك فريضة دينية في اليهودية و لكنها لم تعد فريضة دينية في المسيحية فباتت تمارس من وجهه‬ ‫نظلر صحية فقط فبمجيء السيد المسيحي سقطت كل الدالالت الرمزية لختان الذكور اذ صارت‬ ‫المعمودية في المسيحية هي شريعة الختان الجديدة»ختان القلب و الروح « كما قال القديس كيرلس‬ ‫الكبير و يوكد القديس كيرلس عمود الدين ‪ ..‬ان الختان قد صار داللة رمزية في المسيحية فقد‬ ‫اصبح ختانا «»للروح «» وليس ختان الجسد فقط‬ ‫‪.3‬المسيحية تقدس جسد االنسان فتعتبره هيكل هللا كما يقول الرب « انتم هياكل هللا و روح هللا ساكن‬ ‫فيكم « و بالتالي ال يجوز العبث باجسادنا النها ليست ملكا لنا بل هلل الذي خلقنا‬ ‫‪.4‬ال يمكن للمسيحية ان تقر بممارسة تضر بصحة المراة الجسدية او تطورات نفسية طوال حياتها‬ ‫او قد تودي بحياتها جريا وراء معتقدات اجتماعية غير سليمة‬ ‫‪ .5‬كما ان عملية الختان يصاحبها العديد من االضرار الفورية و البعيدة و المضاعفات المباشرة‬ ‫كالنزيف و تلوث و اضطرابات نفسية‪.....‬و غيرها‬ ‫فعملية الختان ليست عملية ترفضها الديانة المسيحية فقط بل و يرفضها المجتمع بأسره حيث انها‬ ‫تعتبر جريمة يعاقب عليها القانون طبقا للمادة ‪ 242\241‬و التي تصل الي السجن ‪.‬‬ ‫فهي تعتبر بمثابة خطية جسيمة في المسيحية و لذلك اتخذت الكنيسة بعض االجرات الرادعة لكل‬ ‫من شارك في مثل هذة الجريمة بالحرم الكنسي من ممارسة االسرار المقدسة و يبقي لنا ان نقول‬ ‫ان ختان االناث ليس كما يعتقد البعض انها عفة و طهارة فالعفة تبدا من القلب و الطهارة تبدا من‬ ‫الداخل ف كما قال السيد المسيح لة المجد « االنسان الصالح من الكنز الصالح في القلب يخرج‬ ‫الصالحات و االنسان الشرير من الكنز الشرير يخرج الشرور (مت ‪ )12:35‬فلذلك علينا ان نهتم‬ ‫بالتربية الدينية و االسرية فهي الضمان الحقيقي للحياة المقدسة‬ ‫و ايضا يجب علينا جميعا ان نعمل علي حماية بل و محاربة مثل هذة الجريمة التي تجلب الخوتنا‬ ‫و بناتنا العديد من االضرار البشعة التي من الممكن ان تصيبهم ‪.‬‬

‫العــددالتجريبي‬ ‫يونيـو‪2012‬‬

‫‪29‬‬

‫رأي الشريعة‬

‫ختان االناث‬

‫ختان االناث عادة في مصر و في السودان فقط‬

‫امل�صدر‪:‬موقع ال�شيخ القر�ضاوي‬ ‫‪28‬‬

‫العــدد التجريبي‬ ‫يونيـو‪2012‬‬

‫منذ ُ‬ ‫كنت طالبا في األزهر الشريف‪ ،‬وأنا أرى الناس يختلفون في أمر ختان البنات‪ :‬علماء الشرع‬ ‫ُ‬ ‫زلت أذكر كلمات الدكتور حامد الغوابي‪ ،‬وقد كان من أش ِّد‬ ‫يختلفون‪ ،‬وعلماء الطب يختلفون‪ .‬وال‬ ‫ورجله‪ ،‬ويجمع‬ ‫األطباء حماسا لختان البنات‪ ،‬وكان يجادل المخالفين ويقاومهم بقوة‪ ،‬ويجلب بخيله‬ ‫ِ‬ ‫من األدلَّة والقرائن والمؤيِّدات الدينية والطبية واالجتماعية‪ ،‬ما يؤيِّد رأيه‪ ،‬ويؤ ِّكد حجَّته‪.‬‬ ‫على حين يخالفه أطباء آخرون كثيرون‪ ،‬ير ُّدون عليه‪ ،‬ويفنِّدون أدلَّته‪.‬‬ ‫وعلماء الفقه لم يحسموا األمر في ذلك الزمان‪ ،‬ألن المذاهب مختلفة في حكم الختان ‪ -‬ويس ُّمونه‬ ‫بالنسبة لإلناث‪ :‬الخفاض ‪ -‬ما بين َمن يوجبه و َمن يستحبه‪ ،‬و َمن يقول‪ :‬إنه مجرَّد َمكرُمة للمرأة‪.‬‬ ‫والذي جعلهم يبْقون على اختالفهم‪ :‬شيوع التقليد للمذاهب‪ ،‬وتقديس ما جاء في كتب القدماء‪ ،‬وتهيُّب‬ ‫مخالفتهم‪ ،‬واعتقادهم‪ :‬أن في الموضوع أحاديث صحيحة أو حسنة يجب العمل بها‪ ،‬وال يجوز‬ ‫إغفالها‪ .‬وال سيما مع عدم المعرفة بعلوم الحديث ورجاله وتخريجه‪.‬‬ ‫وال يزال األمر إلى اليوم‪ ،‬لم يحسم تماما‪ ،‬وخصوصا في مصر‪ ،‬فإن كثيرا من أقطار العروبة‬ ‫واإلسالم‪ ،‬لم تثُر فيها هذه القضية على اإلطالق‪ ،‬ألن نساءها توارثن من قرون عدم الختان‪.‬‬ ‫يؤ َّكد االتجاه إلى المنع‪ :‬ما نبَّه األطباء المعاصرون ‪ -‬المختصون بأمراض النساء والجنس ونحوها‬ ‫ بأن ختان النساء يضرُّ بالمرأة في الغالب و أثبت بعض األطباء‪ :‬أن من وراء هذا الختان أضرارا‬‫صحية ونفسية وجنسية واجتماعية ال يجوز إغفالها‬ ‫وال ننسى أن طهارة (ختان) البنات لها مضاعفات صحية وطبية أخرى غير التأثير الجنسي‪،‬‬ ‫فالذي يمارسها قابالت جاهالت‪ .‬وقد يلتهب الجرح ويتل َّوث ‪ ...‬ويصل التلوث إلى الرحم وقنوات‬ ‫المبيض‪ ،‬وقد يسبب عقما دائما للبنت ‪ ...‬وكثير من القابالت بعد قطع الشفرة يأمرن الفتاة‪ :‬بضم‬ ‫رجليها بشدة‪ ،‬مما ينجم عنه التصاقات وضيق في باب المهبل‪ ،‬وهذا بدوره يسبب عسر الوالدة‪،‬‬ ‫بحيث تحتاج الفتاة إلى عملية شق المهبل حتى ال يختنق الجنين أثناء الوالدة‪.‬‬ ‫وهذا قليل من كثير من أضرار هذا العادة البغيضة‬ ‫قد يقال‪ :‬إن اآلفات التي ذكرها األطباء واالجتماعيون وغيرهم لم تكن نتيجة الختان الشرعي‬ ‫بل نتيجة ما جرى عليه كثير من الناس في مصر والسودان من إجراء ما عرف باسم (الختان‬ ‫الفرعوني)‬ ‫قد يقال هذا‪ ،‬أو نحوه في هذا المقام‪ ،‬ولكن التشريعات تصدر تبعا لحاجة القاعدة العريضة من‬ ‫الناس‪ ،‬وإذا ثبت أن هناك ضررا على األكثرية فال حرج في المنع‪ ،‬إال ما ثبتت الحاجة إليه عن‬ ‫طريق الطبيب المختص‪ ،‬فالضرورات والحاجات لها أحكامها‪ ،‬وشريعتنا ال تغفل الواقع أبدا‪.‬‬ ‫َّ‬ ‫وكأن الختان يتوارث‬ ‫وقد رأيت معظم بالد العرب ال يختَّن فيها اإلناث‪ ،‬ما عدا مصر والسودان‪،‬‬ ‫عندهم من عصر الفراعنة‪ .‬أما بالد الخليج‪ ،‬وبالد المغرب العربي كلها وبالد الشام‪ :‬فال ختان فيها‪،‬‬ ‫فكيف سكت علماؤهم على ذلك طوال العصور الماضية؟‬

‫متــهــم ‪...‬‬ ‫لسّة يف حبـّك مُتهم ‪..‬‬

‫وإزاي تكون بستان ورورد ‪..‬‬ ‫وحَيَاتْها مِنْ دَمّ ال ّلي مات ؟؟‬ ‫آسف خالص ‪..‬‬

‫رافض بإنه ي ْتنِسِي ‪..‬‬ ‫رافض يعيش ف الذكريات ‪..‬‬ ‫وحاجات كتري فوق الكالم ‪..‬‬ ‫نسياهنا معناه اهنزام ‪..‬‬ ‫ما بقتش قادر ع السكات ‪..‬‬ ‫لو صوتي هو عِ ّليت ‪..‬‬ ‫حِسّ الوجع جوة القلوب ‪..‬‬ ‫وساعتها شوف ينفع سكات ؟؟‬

‫هيجي اليوم ‪ ..‬وهيغيّر ‪.‬‬

‫عُمْرَك ما تِ ْفهَم أزميت ‪..‬‬

‫حِلم إنه ف يوم يكرب ‪..‬‬

‫صوت الرصاص ‪..‬‬

‫وكان حلمه يدوب فكرة ‪..‬‬

‫خالدسلطان‬

‫عايـز ِنّي أكبّر م ِ اللي فات ‪..‬‬

‫وشاف حلمه على الشجرة ‪..‬‬

‫بالبلطجة واالنفالت ‪..‬‬

‫أول احلكاية ‪..‬ولد أمسر‬

‫موال الشاب األمسر‬

‫العــددالتجريبي‬ ‫يونيـو‪2012‬‬

‫‪27‬‬

‫أنا‬ ‫ّ‬ ‫و عميتفوفا‬ ‫ا لكلبوظة‬

‫شيماء تامر‬

‫أنا مشيت من عند عمتى فوفا أخر مره وقولتلكوا عاوزه حل للي عمتى فيه وللي إحنا فيه ‪.....‬بس لألسف يا جماعه موصلنيش أي حلول من أي حد‬ ‫‪ ,‬والنهارده جيت عشان أكمل معاكوا الطريق إلى تحرير العقول اللى أسرها النظام السابق داخل دوائر مبهمه مليانه تلوث فكرى وعتمه ثقافية مريعه‬ ‫شوهت عقول معظم الشعب المصرى إال القليل منه اللي اتحدى الدمار الشامل للفكر المصرى وصمم إنه يفهم ويفكر ويقرر‪......‬وبمناسبة اإلنتخابات‬ ‫الرئاسية حبيت أعمل إستكشاف لنفسى آلراء بعض الناس القريبة منى‪ ,‬فسألت الحج أبويا‪,‬متنسوش يا جماعه الحج مش فلول وال مغيب ‪ ,‬الحج بيأيد الثورة‬ ‫من أول صرخة آلخر نقطة دم فيها‪,‬وسألته ( إيه رأيك يا بابا فى اإلنتخابات ؟؟؟ ) قاللي ( ربك الستار موجود إن شاء هللا )‪.........‬ففهمت الحج بيقصد‬ ‫إيه بالستار موجود ‪ ,‬إنتوا فهمتوا قصد الحج‪ ,....‬صح ؟ ‪........‬وبعد مقعدت شوية مع بابا نتكلم عن اإلنتخابات وحواراتها ‪ ,‬حبيت أسأل ست الحبايب يا‬ ‫حزينة يامه‪,‬وقولتلها ( هتنتخبى مين يا ماما ؟؟ ) ‪ ,‬ردت ست الحبايب وياريتها ما ردت ( قالتلى بصى أنا بحب حمدين صباحي وهنتخب موسى ) قولتلها‬ ‫( طب منتى بتحبى صباحى ليه تنتخبى موسى ياحزينه يامه إحنا ناقصين دم وهم ‪....‬ومياتم وستات تترمل وناس تعتقل وناس تتدبح وناس تبوس األيادي‬ ‫وناس تعيش فى الزبادي ‪ ) ,‬قالتلي أنا بحب صباحي عشان شكل المصريين كدا وتحسي إنه قريبنا ‪ ,‬وهنتخب موسى عشان محترم كدا وتحسى إنه قريبنا‬ ‫بردو بس من أم غنية شوية ‪ ,‬فأنا هختاره عشان محترم ‪ )..‬قولتلها ( هللا وهو حمدين يامه اللى خارج داخل من الخمارة كل ساعه‪,‬وال حمدين واقف يشحت‬ ‫على باب السيدة يامه ‪ ,‬ياست الحبايب يا حزينه يامه‪,‬إحنا عاوزين رئيس يخلينا إحنا اللى محترمين ‪ ,‬مش هو يبقى محترم وإحنا متهانين‪,‬يامه منتى بتحبي‬ ‫حمدين ليه بقا تحولي على موسى‪,‬عارفه يامه موسى مرات ابوه يهودية ‪ ),‬قالتلى ( بجد ؟؟؟؟؟؟ ) وشهقت شهقة طشة الملوخية ‪ ,‬قولتها ( آه وربنا سيبك‬ ‫منه بقا وخلينا فى اللى إنتى بتحبيه ‪ ,‬قالتلي (طيب سيبيها لوقتها )‪ ,‬فقولت فى سرى ربنا يهديكى يامه وتعرفى عدوك من حبيبك‪ ,‬ولقيت أمى بتقول فى‬ ‫سرها ( ربنا يهديكى يا شيماء النت بوظ دماغك‪ ,‬قال يهودية قال ‪ ,‬دا اليهود إسرائيليين والراجل مصري أهو بقاله كتير‪ ,‬منه هلل اللى إداكي البكالوريوس‬ ‫يا بنتى ) ‪...‬شوية وعمتى فوفا وصلت‪,‬فقولت فى سري يا هللا أهى كملت‪ ,‬دخلت عمتى وقالتلى ( إزيك يا بت يا مؤذية ‪ ) .‬قولت لها ( إزيك يا عمتى يا‬ ‫مفيدة ‪ ,‬هتنتخبى مين بقا يا عمتى بمناسبة أنك بتفيدتى المجتمع مش بتخربيه زيي؟؟؟) راحت بصالي بصة إستحقار وقالتلي ( هو فى حد يسأل حد يقوله‬ ‫هتنتخب مين ‪ ,‬طبعا اللي هنتخبه غنى عن التعريف‪....‬مرسي ‪ ,‬هنتخب مرسي ‪ ,‬هنتخب مرسي ‪ ,‬أنا هنتخب مرسي ‪ ,‬عرفتى يا خرّابة البلد ‪ ) ,‬قولتها (‬ ‫طب وليه ياعمتى تاعبه نفسك لما هو غني عن التعريف والكل عارفه متقولي اإلستبن وريحى دماغك‪ ,‬اإلستبن‪ ,‬اإلستبن ‪ ,‬اإلستبن ‪ ,‬اإلستبن ‪ ,‬اإلستبن‬ ‫‪ ,‬غني بقا عن التعريف ) ‪ ,‬قالتلي (آه بتحقدي عليه ألنه هيعمل مشروع النهضة وإنتي عاوزاها خرابة يا مؤذية )‪ ...‬قولت لها ( هللا يهديكى يا عمتى انا‬ ‫لسه مافوقتش من امي تطلعي إنتي ‪ ,‬هللا يخليكي أسكتي ‪,‬قالتلي ( ليه هى امك هتنتخب مين؟؟؟؟ طبعا فلول ؟ ) قولت لها ( آه ‪ ,‬أمي فلول علمانيين ‪,‬وإنتي‬ ‫فلول إخوانيين ‪ ),‬قالتلي( وإنتي هتنتخبي مين يا أم لسانيين ) قولت لها ( أنا هنتخب أي مرشح ثورجي ‪ ,‬اي مرشح هيقول يسقط حكم العسكر ‪ ,‬أي مرشح‬ ‫هيعمللى كرامة فى مصر وبره مصر ‪ ,‬أي مرشح هيقول محاكمة فورية علنية لمبارك ولكل من ساهم ولو بفكرة فى قتل المتظاهرين وكل من حاول‬ ‫إغتيال الثورة وثوارها األشراف ‪ ,‬هنتخب أي مرشح شرب مية النيل بطينها وروث بهايمها‪,‬عشان لما بطنه توجعه يحس بيا ولما السرطان يصيبه يتقى‬ ‫ربنا فينا ويعرف ان المرض مر وإن الفقر أمر‪ ,‬هنتخب مرشح كل المش بدوده‪ ,‬عشان يبقى فيه عشره بينه وبين الدود ولو حاول فى يوم يخوننا وال يبيع‬ ‫ارضتنا وكرامتنا يفتكر شكل الدود اللي كله مع المش ويعرف إنه شكل الدود اللي هياكل لحمه وعضمه وما هيخللي له أى حاجه ياخدها معاه قبره ‪,‬‬ ‫عرفتي ياعمتى هنتخب مين ‪ ,‬هنتخب حمدين ‪...)...‬مع إني شاكة فى موضوع مصداقية ونزاهة اإلنتخابات دا يا جماعه ولكني بكل قوايا العقلية بأيد‬ ‫حمدين صباحي كفكرة ‪ ,‬وسايباها على هللا ‪...‬وبعد شوية سكوت مش طبيعين من عمتي فوفا و لقيتها بتقولي‪ (,‬ثورة إيه يابت اللي إنتى بتتكلمى عنها‪,‬‬ ‫وإنتوا كنتوا فين يا شوية مخربين من تالتين سنه ‪ ,‬الثورة دي بتاعتنا إحنا ‪ ,‬إحنا اللى بنقرر مصيرنا وإحنا الكبار اللى بنفكر صح‪ ,‬مش إنتوا شوية‬ ‫عيال قاعدين عالنت تخربوا البلد‪ ,‬قال الثورة بتاعتكوا قال‪..‬يابت دا أنا نمت فى الميدان تالت ساعات )‪....‬قولت لها ( أمتى دا يا عمتي‪ ,‬قالت لي‬ ‫أيام ماقالوا إن ام حازم امريكية ‪ ,‬ساعتها مطيقتش بقى اإلفترا وقولت الزم أنزل‪ ) ,‬قولت لها ( ياااااااااااااااااااااه ياعمتى هى الثورة كانت لسه‬ ‫أول يوم لها فى دماغك يوم مقالوا أن ام حازم امريكة ‪ ,‬طب والبنت اللي قلعوها في الشارع وإنتي قولتي عنها تستاهل إيه منزلها من بيتها‬ ‫وملبسها كباسين‪,‬مثورتيش ليه عشانها؟؟؟ ) قالت لي ( دى واحده منعرفهاش وال نعرف لها اهل وال أصل ‪ ,‬لكن ام حازم الدنيا كلها‬ ‫عارفاها) قولتلها ( يعنى دينك بيقولك ياعمتي دافعي بس عن اللي تعرفيهم ولكن اللي متعرفهومش دوسيهم ) قالتلي ( إيه دخل‬ ‫الدين بالموضوع دا بقا ‪ ,‬إحنا هنتاجر بالدين كدا ونستغله إستغالل غلط ) قولتلها ( طب قوليلي يا عمتي ‪ ,‬إنتي ليه هتنتخبي‬ ‫اإلستين ‪ ,‬قصدى اإلستبن ‪ ,‬يووووووووووووه معلش ياعمتى العجل بيفوت ‪ ,‬ليه هتنتخبى مرسى ؟؟؟)قالتلى (عشان‬ ‫ربنا يرضى عني والرسول )قولت لها ( ودا بكام ياعمتى ؟؟؟؟؟؟ ) قالتلي ( أيه هو اللى بكام ) قولت لها‬ ‫(صوتك لمرسى )قالتي ( األجر والثواب عند هللا ) ‪ ,‬قولت لها ( وإني انتخب واحد غير مرسي‬ ‫ياعمتي هيكون مثوايا جهنم مثال ) قالتلي ( آآآآآآآآآآآآآآآآه ) قولت لها( طب سالم‬ ‫ياعمتي عشان ألحق أروح ألبس حاجه ضد اللهب ‪...).....‬‬

‫‪26‬‬

‫العــدد التجريبي‬ ‫يونيـو‪2012‬‬

‫عندما بدانا نصعد الموضوع ونعمل‬ ‫اعتصام و وقفات‬ ‫تواصلوا معاها ازاي ؟‬‫خلوها تقابل أحمد مرة واحدة‬ ‫بحضور السفير و‪ 4‬ظباظ من‬ ‫الظباط السعودين أحمد مكنش هو‬ ‫وشهندا لوحديهم وأحمد مكنش‬ ‫عارف يتكلم في أي حاجه لدرجة‬ ‫انو متكلمش أساسا ً في القضيه كان‬ ‫بيطمن عليها وبيطمن علي بنته بس‬ ‫و بعد كده عملت ايه ?‬‫اضطرت تفضل مع مجموعتها و‬ ‫رجعت معاهم يوم ‪ 28‬ابريل‬ ‫من يومها هل عرفتو تتواصلوا‬‫مع أخوك بأي شكل ؟‬ ‫كل األخبار بتيجي من المحامي‬‫اللي شهندا بتتواصل معاه‬ ‫طيب هل المحامي قال هو مش‬‫بيحضر جلسات ليه ?‬ ‫أل مقالش لكن هللا أعلم تكون‬ ‫السلطات السعودية منعت حضوره‬ ‫زي ما منعت دكتور باسم محامي‬ ‫أحمد االول‬ ‫طيب أحمد كان ليه أي مشكلة مع‬‫القضاء المصري قبل كده أو تم‬ ‫اتهامه باي شيء في مصر‬ ‫ال طبعا ً أحمد محامي و ناشط‬ ‫سياسي و سمعته زي الفل‬

‫فيه ناس كتير سمعت حكاية إنه‬‫كان شايل مخدرات و صدقتها ‪..‬‬ ‫تحب تقول ايه للناس دي ؟‬ ‫احب أقول للناس دي ياريت‬ ‫تشوفي في المطار الناس بتتفتش‬ ‫ذاتيا والكميه اللي بيقولو عليها‬ ‫دي أكتر من الوزن اللي مسموح‬ ‫بيه أصالً والكميه دي كان أي حد‬ ‫ممكن يكشفها في مطار القاهرة‬ ‫وأحمد مسافر يعمل عمرة‬ ‫هيعمل ايه باألقراص هيوزعها‬ ‫على الحجاج والمعتمرين!‬

‫هشام الجيزاوي ‪:‬‬ ‫‪ O‬السلطات السعودية منعت‬ ‫محامي أحمد االول من حضور‬ ‫الجلسات و هللا أعلم منعت التاني‬ ‫كمان‬ ‫‪ O‬فوجئنا بخبر اعتقال أحمد من‬ ‫موقع مصراوي‬ ‫‪ O‬لو هم معاهم اإلعالم الفاسد و‬ ‫الفلوس ‪ ..‬إحنا معانا ربنا !‬

‫ آخر كلمة تحب تقولها في‬‫الحوار ده‬ ‫هما معهم وسائل اإلعالم الفاسد‬ ‫والفلول ومعاهم ملكهم وفلوسهم‬ ‫لكن إحنا معنا ملك الملوك وهو‬ ‫هللا يعملوا اللي هما عايزينه إحنا‬ ‫معنا ربنا هيجب حق أحمد هو‬ ‫وكل المصرين اللي في الخارج‪.‬‬ ‫بصورة‬ ‫المقابلة‬ ‫نختم‬ ‫معبرة أخذناها من على‬ ‫الجيزاوي‬ ‫أحمد‬ ‫مدونة‬ ‫‪iloveyouegypt.‬‬ ‫‪blogspot.com‬‬

‫العــددالتجريبي‬ ‫يونيـو‪2012‬‬

‫‪25‬‬

‫لبلطجي‬ ‫بلطجي‬ ‫من‬ ‫مقابلة خاصة‬ ‫أحمد الجيزاوي ناشط‬ ‫حقوقي شاب في سجله الكثير‬ ‫و الكثير من التضحيات من‬ ‫أجل مصر كان آخرها محاولته‬ ‫للدفاع عن المعتقلين المصريين‬ ‫في السجون السعودية ‪ ..‬و ما إن‬ ‫المست أقدامه األراضي المقدسة‬ ‫في زيارة لبيت هللا حتى تم احتجازه‬ ‫و إطالق تهمة بحقه بعد بضعة‬ ‫أيام و حتى اليوم يطالب النظام‬ ‫السعودي باعدامه شنقا و تتجاهل‬ ‫مصر صرخات احد شجعانها ‪..‬‬ ‫و الكثير من ابنائها في السجون‬ ‫السعودية ‪ ..‬و سؤال يطرح نفسه‬ ‫‪ ..‬لماذا تنسى مصر بسرعة؟‬ ‫عندك كم سنة يا هشام‬‫عندي ‪ 17‬سنه‬ ‫قبل ما يحصل موضوع اعتقال‬‫اخوك كنت بتعمل ايه ؟‬ ‫كنت في الثانويه العامه وكنت‬ ‫مشغول في دعم الثورة‬ ‫و دلوقت بتعمل ايه‬‫بحاول أنسى كل حاجة و اركز و‬ ‫أذاكر عشان الثانويه العامه‬ ‫بالنسبة لقضية اخوك هل حصل‬‫أي تطورات ؟‬

‫‪24‬‬

‫العــدد التجريبي‬ ‫يونيـو‪2012‬‬

‫هشام اجليزاوي األخ االصغر ألمحد اجليزاوي ‪ ..‬يف احلوار ّنتعرف‬ ‫على معاناة اسرة هذا احملامي الشاب و من خالهلا نطلع على‬ ‫معاناة اسرة كل معتقل مصري يف السجون السعودية‬ ‫آخر تطور إن أحمد ألغى توكيل‬ ‫المحامي السعودي وهيخلي السفاره‬ ‫المصريه تدافع عنه عشان المحامي‬ ‫السعودي مبيحضرش الجلسات‬ ‫معاه و ال أي حاجه أساسا ً‬ ‫طيب و السفارة بتتعاون بالنسبة‬‫لقضيته ؟‬ ‫منعرفش ألن مفيش حد بيتصل بينا‬ ‫أساسا ً بنعرف االخبار زينا زيكو‬ ‫ يعني ما عندكوش أي طريقة‬‫تتواصلو بيها معاه أو تسمعوا‬ ‫اخباره ؟‬ ‫ال‬ ‫طيب احكيلي من االول قرار السفر‬‫للعمرة ده جه ازاي‬ ‫أحمد هوا وزوجته شهندا كانو‬ ‫ريحين يعملو عمره ومكنش فيه أي‬ ‫مشكله خالص في أي حاجه‬ ‫بس هو كان فيه كالم إن قرار‬‫العمرة ده مش هم اللي خدوه و إن‬ ‫تم دعوهم بشكل أو بآخر الكالم ده‬

‫صحيح و اال إشاعة ؟‬ ‫ال دي إشاعة احمد وشهندا كانو‬ ‫طالعين علي نفقتهم الخاصة‬ ‫ و بعدين حصل ايه بالظبط ؟‬‫احنا اول اربع ايام بعد ما أحمد‬ ‫سافر كنا فكرينه يعمل عمره عادي‬ ‫لكن اتفاجئنا من موقع مصراوي‬ ‫بخبر ان احمد محبوس من ساعة ما‬ ‫نزل من الطياره ومحكوم عليه بسنه‬ ‫سجن و‪ 20‬جلده‬ ‫ولما نزلنا عند السفاره وعملنا‬ ‫ضغط بعد مقابه السفير اتفجئنا‬ ‫بعديها بتهمه المخدرات ديه‬ ‫و بالنسبة لشهندا عملت إيه لما‬‫تم اعتقال أحمد‬ ‫كانت مقيده بالجروب بتاعها عشان‬ ‫معهاش محرم وكانت مش عارفة‬ ‫تعمل إيه أساسا ً‬ ‫هل السفارة المصرية في‬‫السعودية حاولت تساندها بأي‬ ‫شكل في المدة دي‬ ‫هي قالت انهم ابتدو يتواصلو معاها‬

‫إعداد ‪:‬محمد سيد تكنو بلطجة‬ ‫حذرت إدارة موسوعة ويكيبيديا الزوار الذين تظهر لديهم إعالنات ضمن‬ ‫الموقع بأنهم على األغلب قد وقعوا ضحية لهجمة برمجيات خبيثة‬ ‫تستهدف متصفحات اإلنترنت وتقوم بإدراج إعالنات مزورة ضمن صفحات‬ ‫ويكيبيديا أو غيرها من المواقع وفقا للجزيرة نت‪.‬‬ ‫وأكدت مؤسسة ويكيميديا المسؤولة‬ ‫عن تشغيل موقع ويكيبيديا بأن موقع‬ ‫الموسوعة ال يعرض اإلعالنات‬ ‫التجارية على اإلطالق‪ ،‬موضحة‬ ‫أن اإلعالنات الوحيدة التي تظهر‬ ‫هي تلك التي تضعها المؤسسة نفسها‬ ‫بهدف جمع التبرعات للموسوعة‪.‬‬ ‫وأكدت إدارة ويكيبيديا أنه إذا شاهد‬ ‫المستخدم أية إعالنات في الموقع فهذا‬ ‫يعني أن متصفح اإلنترنت الخاص‬ ‫به قد تعرض لإلصابة‪ ،‬مضيفة أن‬ ‫بعض اإلعالنات التي تظهر تدعو‬ ‫المستخدم إلى تثبيت إضافات مزورة‬

‫البرمجيات الخبيثة‬ ‫(‪ Malware‬هي اختصار لكلمتين‬ ‫هما «‪:)»malicious software‬‬ ‫وتعني البرمجية الماكرة أو الخبيثة‪،‬‬ ‫وهي برنامج مخصص للتسلل إلى‬ ‫نظام التشغيل ووضع إعالنات غير‬ ‫مرغوب فيها على المتصفح الذي‬ ‫تستعمله وغالبا تكون تلك االعالنات‬ ‫غير مرغوب فيها (يناصيب ‪ ,‬مواد‬ ‫اباحيه ‪,‬كحوليات ‪ ...‬الخ ) وينصح‬ ‫باستعمال برامج مكافحة الفيروسات‬ ‫وتحديثه بشكل مستمر وتحديث ايضا‬ ‫نظام التشغيل باستمرار وذلك لسد‬ ‫جميع الثغرات األمنيه التي يستغلها‬ ‫المخترقون عادة لوضع برامج‬

‫لمتصفحات كروم أو فاير فوكس‪ ،‬وتؤدي‬ ‫هذه اإلضافات في حال تثبيتها إلى اإلضرار‬ ‫بجهاز المستخدم أو محاولة سرقة معلوماته‪.‬‬ ‫ويُعتبر اكتشاف هذه اإلعالنات المزورة في‬ ‫موقع مثل ويكيبيديا أسهل من اكتشافها في‬ ‫بقية المواقع‪ ،‬ذلك أن الموقع ال يعرض أية‬ ‫إعالنات تجارية‪ ،‬ويُغطي كامل نفقاته من‬ ‫التبرعات‪.‬‬

‫إلى أن هذا الحل غير كاف إذ قد تمتلك‬ ‫البرمجية الخبيثة أجزاء أخرى تعمل‬ ‫على النظام‪ ،‬لذلك يجب استخدام برنامج‬ ‫لمكافحة الفيروسات وتحديثه بشكل دائم‪.‬‬

‫ونصحت مؤسسة ويكيميديا المستخدمين‬ ‫الذين تظهر لديهم أمثال هذه اإلعالنات‬ ‫بتعطيل جميع إضافات متصفحاتهم كمحاولة‬ ‫مبدئية لمعرفة مصدر المشكلة‪ ،‬لكنها أشارت‬

‫تجسسيه او ملفات تقوم بعرض اعالنات‪.‬‬

‫برامج التجسس‬ ‫(باإلنجليزية‪ )spyware :‬هي برامج حاسوبية‬ ‫تثبت خلسة على أجهزة الحاسوب للتجسس‬ ‫على المستخدمين أو إتخاذ سيطرة جزئية‬ ‫على الكمبيوتر‪ ،‬وهذا من دون علم المستخدم‪.‬‬ ‫وفي حين أن االسم (برامج التجسس) يشير‬ ‫إلى البرامج السرية التي تراقب سلوك‬ ‫المستخدمين‪ ،‬إال أن مهامها تتجاوز بكثير‬ ‫مجرد الرصد‪ .‬برامج التجسس يمكنها جمع‬ ‫مختلف المعلومات الشخصية‪ ،‬مثل تصفح‬ ‫اإلنترنت‪ ،‬ورصد المواقع التي تمت زيارتها‪.‬‬ ‫ويمكن لهذه البرامج أيضا أن تسيطر على‬ ‫الكمبيوتر المصاب بها‪ ،‬وتتحكم به وتقوم‬

‫بعدة مهام‪ ،‬مثل‪:‬تركيب برامج إضافية‪،‬‬ ‫تحويل عائدات دعائية لطرف ثالث‪،‬‬ ‫تغيير الصفحة الرئيسية لمستعرض‬ ‫الويب‪ ،‬إعادة توجيه مستعرض الويب‪،‬‬ ‫توجيه لمواقع ويب ضارة ومفخخة‬ ‫والتي من شأنها ان تتسبب في المزيد‬ ‫من الفيروسات‪ .‬كما يمكنها أن تغير‬ ‫إعدادات الكمبيوتر‪ ،‬مما قد يؤدي إلى‬ ‫بطئه والتأثير على اإلتصال بشبكة‬ ‫اإلنترنت‪ .‬ومع ظهور برامج التجسس‬ ‫ظهرت معها صناعات صغيرة حتى‬ ‫في التعامل مع مكافحتها‪ ،‬وقد أصبحت‬ ‫برامج مكافحة التجسس من أهم البرامج‬ ‫في مجال أمن الكمبيوتر‪ ،‬وقد أصدرت‬ ‫عدة قوانين في مختلف أنحاء العالم تدين‬ ‫المتسببين بهذه البرامج‬

‫العــددالتجريبي‬ ‫يونيـو‪2012‬‬

‫‪23‬‬

‫مالح الفي�سبوك‬

‫‪22‬‬

‫العــدد التجريبي‬ ‫يونيـو‪2012‬‬

‫مساحة إعالنية‬

‫العــددالتجريبي‬ ‫يونيـو‪2012‬‬

‫‪28‬‬

‫شوية كالم‬

‫مسجون سياسي‬

‫معرفش غير ريحـة السجون‬ ‫حواليا فى كل االماكن‬ ‫‪.........‬لكن ‪............‬‬ ‫عندى أمل صعبي يهون‬ ‫ويحرك العدل اللي ساكن‬ ‫والعتمه تتحول لنــــــور‬ ‫ولنفس حلمي الناس تثور‬ ‫تصرخ وتواجه كل خاين‬ ‫ويبان مين من حقه ينول‬ ‫حريته وسجنه يزول‬ ‫ومين اللي مكانه الزنازن‬ ‫‪...‬مسجون سياسي ‪..‬‬ ‫جريمته كانت الكالم‬ ‫ودي تهمة العصر الحديث‬ ‫لكل معارض للنظام‬ ‫لكل معارض للرئيس‬

‫هــالــة قنــديـــل‬

‫‪ ..‬مسجون سياسى ‪..‬‬ ‫كالمه أصبح محظورات‬ ‫ألنه بيقوله بضمير‬ ‫وكان عقابه إان بالط‬ ‫السجن اصبح له سرير‬

‫‪20‬‬

‫العــدد التجريبي‬ ‫يونيـو‪2012‬‬

‫آه يا بلد فيكى اللي يقول الحق‬ ‫جريمه وعقابها أليم‬ ‫واللي يسكت ويطيع مايقولش أل‬ ‫يكون إنسان عظيم‬ ‫والظلم فارد جناحاته‬ ‫والعدل ميت واتدفن‬ ‫شمتوا الطغاه وفرحوا بموته‬ ‫وجريوا شالوله الكفن‬ ‫إزاى ممكن تانى بلدنا‬ ‫تقوملها قومه‬ ‫والظلم اتمكن مننا‬ ‫وضمايرنا معدومه‬ ‫وحتى االرض مغصوبه‬

‫وكل حقوقنا مسلوبه‬ ‫ويدوب ناس حلمها فرحه‬ ‫وحتى دي منها محرومه‬ ‫مش هتكون ديا النهايه‬ ‫مش هتنزل الستاير‬ ‫لسه فى أمل جوايا‬ ‫لسه فيا النبض ثاير‬ ‫حتى لو مسجون بصوتى‬ ‫حلمي بيرفرف وطاير‬ ‫حتى لو مكتوب لي موتي‬ ‫بعدي ياما مكملين‬ ‫لو هيسكت فيا صوتى‬ ‫غيري هيصرخ ماليين‬ ‫ومسير نور الشمس يرجع‬ ‫مهما كان الليل حزين‬ ‫‪.....................................‬‬ ‫قبل ما تنزلوا الستاير ‪ ....‬وتعلنوا النهايه‬ ‫لسه مشهد النهايه‬ ‫لكنه مش مكتوب‬ ‫هيلخص كل الحكايه‬ ‫وطالع م القلوب‬ ‫لو مارجعش الحق لناسه وطيبتوا الجراح‬ ‫ماتلوموناش لو كل واحد قام شايل سالح‬ ‫وجايب حقه بدراعه‬ ‫من نظام مجرم باعه‬ ‫واحنا اللى بادينا هنقضى‬ ‫على الظلم واتباعه‬

‫م�صـاب‬ ‫يف‬ ‫الثـــورة‬ ‫تحية طيبة وبعد اعزائي القراء ‪,‬‬ ‫سنتحدث هنا عن اصابات الثورة المصرية من يوم ‪ 25‬يناير الى يومنا هذا طالما هناك جرحي و‬ ‫موتى ‪.‬رحم هللا شهدائنا شهداء الحرية و اعان هللا مصابينا على ما تبقي من حياتهم ‪ .‬سنتحدث عن‬ ‫جميع االصابات من غاز مسيل للدموع مرورا بحاالت فقأ األعين الى االصابات التي أدت للوفاة‪.‬‬ ‫سنبدأ بكسور العظام التي حدثت للمصابين‬ ‫والتي أودى بعضها بحياتهم‬

‫األرجل ان يقوم بتدعيم الجزء المكسور‬ ‫ويمنعه من الحركة بمعني أن يضع خشبتين‬ ‫أو كرتون أو عصا على جانبي الذراع أو‬ ‫الرجل المكسورة ثم يلفها بقطعة قماش‬ ‫ليضمن عدم الحركة في بعض االحيان ‪ ,‬قد‬ ‫ال تجد عصا أو أي مما سبق ذكره للتدعيم‬ ‫فبإمكانك أن تربط الرجل المكسورة بالرجل‬ ‫األخرى السليمة بقطعة قماش وإذا كانت يد‬ ‫مكسورة نربطها بالصدر ‪.‬‬

‫انواع الكسور‬

‫‪ -1‬كسور بسيطة ‪ :‬وهي تلك التي تحدث في‬ ‫جميع عظام الجسم بدون جروح في الجلد‬ ‫قد تكون خطوط مستقيمة او مخروطية ‪.‬‬ ‫‪-2‬كسور مضاعفة ‪ :‬وهي تلك التي يحدث‬ ‫معها جرح في سطح الجلد بسبب العظمة‬ ‫المكسورة ‪.‬‬

‫اشهر األجزاء التي حدثت بها كسور‬

‫ماذا يجب ان يفعل الشخص العادي‬ ‫الذي يري تلك االصابات في الشارع‬ ‫‪ -1‬يجب على الشخص الذي يود تقديم‬ ‫المساعدة لحاالت الكسور في الذراع او‬

‫كسر في العظم‬

‫كسر في الجمجمة‬

‫‪ -3‬أما إذا كانت اإلصابة في الرأس يجب‬ ‫التأكد أيضا بتقليل النزيف عن طريق وضع‬ ‫قطعة قماش على الجرح وإذا كان المريض‬ ‫ينزف من الفم أو األذن في تلك الحالة كل‬ ‫المطلوب هو أن تتأكد بأن مجرى التنفس‬ ‫عن طريق الفم مفتوحا ً وذلك لكي يستطيع‬ ‫التنفس بسهولة وأايضا ً يمكن وضع قطعة‬ ‫قماش بين األسنان حتى ال يعض المصاب‬ ‫لسانه أو يبتلعها مما قد يتسبب بحاالت‬ ‫اختناق لقدر هللا‪.‬‬ ‫‪ -4‬بالطبع الخطوة االخيرة هي ان يتم نقله‬ ‫بسرعة للمستشفي أو طلب سيارة اسعاف ‪.‬‬ ‫العــددالتجريبي‬ ‫يونيـو‪2012‬‬

‫د‪.‬بــا�ســــل مـجـــــدي‬

‫أشهر أماكن اإلصابات كانت األيادي‬ ‫واالرجل وذلك بسبب الضرب بالهراوات و‬ ‫إلقاء الطوب من قبل رجال األمن المصري‬ ‫وايضا بعضها كان بسبب الرصاص‪ .‬لكن‬ ‫كانت هناك حاالت ايضا سجلت بكسور في‬ ‫الجمجمة وكان اخطرها تلك التي حدثت في‬ ‫قاع او قاعدة الجمجمة وهي التي يستند فيها‬ ‫الراس علي العمود فقري ‪ ,‬تلك االصابات‬ ‫في قاع الجمجمة تتميز بنزيف دموي‬ ‫وايضا نزيف لسائل ‪( csf‬هذا هو السائل‬ ‫الذي يحمي الدماغ والحبل الشوكي من‬ ‫االهتزاز داخل الجمجمة أو العمود الفقري)‬ ‫عن طريق االنف او االذن وقد شهدت‬ ‫شخصيا اكثر من حالة في موقعة الجمل يوم‬ ‫األربعاء الموافق ‪ 2‬فبراير ‪ 2012‬بعضها‬ ‫مات قبل ان يصل لمستشفي القصر العيني‪.‬‬

‫‪ -2‬يجب وقف النزيف أيضا إذا كان‬ ‫بغزارة خصوصا ً في الكسور المضاعفة‬ ‫بقطعة قماش على مكان الجرح حتى ال يفقد‬ ‫المصاب الكثير من الدم ويدخل في مشاكل‬ ‫صحية اخرى منها اإلغماء أو نقص الدم‬ ‫في ذلك العضو مما يعني نقص األكسجين‬ ‫والتغذية الذاهب لذلك العضو مما قد يؤدي‬ ‫القدر هللا لبتر ذلك العضو إذا كان فقد الدم‬ ‫لفترة كبيرة وخصوصا ً اذا كانت المستشفى‬ ‫بعيداً‪.‬‬

‫‪19‬‬

‫اإلسباني خوسيه لويس ثاباتيرو أثناء هذه‬ ‫التظاهرات «ال بد من اإلشارة إلي أنهم‬ ‫يتظاهرون بشكل سلمي وهذا شئ رائع ومن‬ ‫المؤكد أن تعاملهم الحكومة بلياقة وتفهم ‪..‬‬ ‫وزارة الداخلية و الحكومة ستتحركان بشكل‬ ‫سليم وذكي فنحن نريد حفظ كل الحقوق»‬ ‫ولكن األمور لم تهدأ ولم تتوقف عند هذا‬ ‫الحد و استمرت التظاهرات و اإلحتجاجات‬ ‫ففي التاسع من يونيو للعام ‪ 2011‬تم اعتقال‬ ‫مايقرب من خمسة أشخاص وإصابة أخرين‬ ‫جراء اشتباكات مع الشرطة أثناء تنظيم وقفة‬ ‫إحتجاجية أمام البرلمان المحلي بمدينة فالنسيا‬ ‫وذلك اعتراضا علي ضم البرلمان نوابا‬ ‫يواجهون تهم فساد‬

‫هذه التظاهرات كانت البداية والمحرك‬ ‫لموجة تظاهرات اجتاحت العديد من‬ ‫الدول األوروبية مثل إيطاليا و بلجيكا و‬ ‫فرنسا و اليونان والذين طالهم ماطال‬ ‫جارتهم‬ ‫لم تكن هذه نهاية المطاف فمع تولي ماريانو‬ ‫راخوي رئاسة الحكومة اإلسبانية في‬ ‫مطلع العام ‪ 2012‬وإعالنه عن حزمة من‬ ‫اإلصالحات تم إقرارها في العاشر من فبراير‬ ‫‪ 2012‬وعلي رأسها إصالح نظام العمل‬ ‫والذي يتيح للشركات اإلستغناء عن العمالة‬ ‫الغير مرغوب بها بتكلفة أقل حيث يقضي‬ ‫اإلصالح بخفض عدد األيام المستحقة تعويضا‬ ‫عن إنهاء الخدمة إلى ‪ 33‬يوما عن كل سنة‬ ‫عمل‪ ،‬وإلى عشرين بالنسبة لعمليات التسريح‬ ‫التي تتم لدوافع مالية‪ ،‬وكانت أيام التعويض‬ ‫تبلغ ‪ 45‬يوما قبل المصادقة على هذا اإلصالح‬ ‫الجديد‬

‫يجعل سوق العمل أكثر مرونة ويفتح فرصا‬ ‫أوسع للتوظيف‪ ،‬في حين رأت النقابات‬ ‫العمالية أن هذا اإلصالح هو إضرار واضح‬ ‫بالعمال ويعطي فرصة أكبر للشركات لتسريح‬ ‫الكثيرين واإلضرار بحقوقهم‪ ،‬فيما وصف‬ ‫البعض هذا اإلصالح ب «العنف القانوني»‬ ‫وعليه قامت النقابات العمالية بالدعوة‬ ‫إلضراب عام وقاموا بتحديد التاسع والعشرين‬ ‫من مارس ليكون موعده‪ ،‬وأشاروا إلي أن‬ ‫ماتحتاجه البالد فعال هو حزمة وظائف مبنية‬ ‫على حوافز مالية ومالحقة الفساد‬

‫في الثاني عشر من مارس خرج مئات‬ ‫اآلالف إلى شوارع إسبانيا هاتفين‬ ‫ضد إجراءات التقشف وإصالح العمل‬ ‫الجديد وقد كانت هذه المظاهرات وفقا‬ ‫للنقابات العمالية هي بروفة لإلضراب‬ ‫العام المقرر له يوم ‪ 29‬من نفس‬ ‫الشهر‬

‫يعد هذا اإلصالح من وجهة نظر‬ ‫وفي التاسع والعشرين من مارس‬ ‫الحكومة خطوة هامة نحو خفض معدل البطالة‬ ‫كان اإلضراب العام ووفقا للنقابات وبعض‬ ‫الذي وصل لنسبة ‪ % 24‬مع بداية العام حيث‬ ‫المصادر اإلخبارية وصلت نسبة المشاركة‬

‫‪18‬‬

‫العــدد التجريبي‬ ‫يونيـو‪2012‬‬

‫به إلي ‪ %85‬أو يزيد ولكن وفقا للحكومة فقد‬ ‫أشارت أن دعوة اإلضراب لم تؤثر بمسيرة‬ ‫العمل واألمور تجري بصورة طبيعية‪ ،‬ومع‬ ‫استمرار اإلضراب العام اتبعت الحكومة بعض‬ ‫اإلجراءات المشددة بنشر قوات األمن بصورة‬ ‫مكثفة في معظم المدن اإلسبانية للسيطرة علي‬ ‫أي تظاهرات تمنع العاملين من الوصول‬ ‫لمواقع عملهم‪ ،‬وقد شهدت فترة اإلضراب‬ ‫موجة اعتقالت واسعة للعديد من النشطاء‬ ‫والمتظاهرين السلميين‬ ‫واستمرت موجة الغضب وموجة‬ ‫اإلحتجاجات ففي الثاني عشر من شهر مايو‬ ‫دعت حركة «غاضبون – الخامس عشر من‬ ‫مايو» إلى تظاهرات واسعة في كل أنحاء أسبانيا‬ ‫في ذكرى تأسيس الحركة التي ظهرت في ‪15‬‬ ‫مايو ‪ 2011‬لتحتج ضد إجراءات التقشف التي‬ ‫فرضتها حكومة ثاباتيرو المنقضية‪.‬‬

‫واآلن تعاود الحركة نشاطها وتستمر‬ ‫إسبانيا في غضبها ضد إجراءات‬ ‫التقشف الجديدة التي تفرضها حكومة‬ ‫راخوي علي البالد‬

‫مصنع الثورات‬

‫اعداد حممد ال�شهاوي‬

‫«سلمية ‪ ..‬سلمية» ‪ ..‬كان هو شعار الثورة‬ ‫المصرية ومازال‪ ،‬الثورة التي قامت من أجل‬ ‫«عيش – حرية ‪ -‬عدالة اجتماعية»‪ ،‬ثورة‬ ‫فجرها الشباب وأيدها الشعب بكل طوائفه‪،‬‬ ‫ثورة أطاحت برأس نظام فاسد مستبد ومازالت‬ ‫مستمرة لتطهير البالد من كل أذناب الفساد‬ ‫والظلم وتحقيق أهدافها كاملة‪ ،‬ثورة انتهجت‬ ‫السلمية منذ بدايتها و حتى األن رغم دماء‬ ‫الثوار التي سالت وتسال وأبواب المعتقالت‬ ‫التي مازالت مفتوحة وتحتضن مئات‬ ‫الثوار ظلما و عدوانا‪ ،‬و مع كل هذا مازال‬ ‫الهتاف «سلمية سلمية ‪ ..‬ثوار أحرار هنكمل‬ ‫المشوار»‪.‬‬ ‫الثورة المصرية قد كانت مثاال يحتذى‬ ‫به و كانت بمثابة المعلم والمرشد لمعظم‬ ‫شعوب العالم التي تبحث عن الديمقراطية و‬ ‫حرية التعبير‪ ،‬وهناك العديد من األمثلة التي‬ ‫انتهجت منهج الثورة المصرية وسارت علي‬ ‫دربها ومنها علي سبيل المثال المظاهرات‬ ‫التي اجتاحت العديد من المدن اإلسبانية والتي‬ ‫كان مركزها ميدان ‪La Puerta Del Sol‬‬ ‫ميدان «بوابة الشمس» أو «ميدان التحرير»‬ ‫في إسبانيا كما أطلق عليه المتظاهرون‬ ‫في الخامس عشر من مايو للعام‬ ‫‪ 2011‬انتفضت العديد من المدن اإلسبانية‬ ‫وكانت بمثابة البركان الخامد الذي ثار فجأة‬ ‫وبقوة ضد إجراءات التقشف التي أعلنت‬ ‫حكومة ثاباتيرو رئيس الوزراء اإلسباني عن‬ ‫اتباعها خالل هذه الفترة مثلها مثل جيرانها‬ ‫في القارة العجوز‪ ،‬حيث نظم عشرات اآلالف‬

‫موجة تظاهرات في مايقارب خمسين مدينة‬ ‫إسبانية كان علي رأسها دون أدني شك العاصمة‬ ‫اإلسبانية مدريد وتحديدا قلب العاصمة النابض‬ ‫ميدان ‪ La Puerta Del Sol‬أو كما أشار له‬ ‫البعض بميدان التحرير اإلسباني عن طريق‬ ‫بعض الالفتات التي علقت به وعلم مصر الذي‬ ‫رفع به وكتب في وسطه كلمة ‪( Egipto‬مصر‬ ‫باللغة اإلسبانية) ويأتي ذلك إبداءا منهم لمدى‬ ‫إعجابهم بالثورة المصرية و أسلوبها السلمي‬ ‫وقدرته في صنع التغيير‬ ‫كان المنظم لهذه التظاهرات عدد من‬ ‫الحركات الشبابية يأتي علي رأسهم حركة‬ ‫الخامس عشر من مايو أو غاضبون وحركة‬ ‫شباب بال مستقبل‪ ،‬التظاهرات التي كانت تأتي‬ ‫قبل أيام من اإلنتخابات اإلقليمية والمحلية‪ ،‬وقد‬ ‫لقت التظاهرات دعما شعبيا كبيرا‪ ،‬حيث خرج‬ ‫الشعب اإلسباني ليعبر عن سخطه و استيائه‬ ‫لسوء األحوال اإلقتصادية للبالد وإرتفاع نسبة‬ ‫البطالة و إنخفاض األجور و عدم القدرة علي‬ ‫مواجهة تحديات الحياة في ظل هذه الظروف‪،‬‬ ‫وقد تحولت هذه التظاهرات إلعتصام مفتوح‬ ‫لحين تحقيق المطالب والتي ارتكزت علي‬ ‫إصالح النظام الديمقراطي و تغيير النظام‬ ‫السياسي وتغيير قانون اإلنتخاب وإنهاء هيمنة‬ ‫األحزاب الكبيرة علي الساحة وإعطاء الفرصة‬ ‫لألقليات و الشباب و تحسين األوضاع المعيشية‬ ‫و التخلي عن اإلجراءات التقشفية المزمع‬ ‫اتباعها من قبل الحكومة‬ ‫وكانت أبرز تصريحات رئيس الوزراء‬ ‫العــددالتجريبي‬ ‫يونيـو‪2012‬‬

‫‪17‬‬

‫يف التاريخ املعاصر متيل فئة ما لوصف أية سيدة أو فتاة خترج من بيتها لتنادي حبقها و‬ ‫حق اخوتها و اخوانها لقب بلطجية‪ ..‬مع أنهن مناضالت يكافحن من أجل حريتهن وحرية‬ ‫جمتمعاتهن‪...‬لذا نستعرض تاريخ بعض البلطجيات املناضالت عرب التاريخ ممن خرجن من‬ ‫بيوتهن و ساهمن يف تغيري التاريخ ‪..‬‬

‫بلــــــطجيـــــــة و أفتخـــــــــــر‬

‫إعداد مها مكي‬

‫درية شفيق‬

‫درية شفيق من رواد حركة تحرير المرأة مدرسة لمحو األمية في منطقة بوالق‪.‬‬ ‫في مصر في النصف األول من القرن‬ ‫العشرين وينسب لها الفضل في حصول في فبراير ‪ 1951‬قادت مظاهرة برفقة‬ ‫المرأة المصرية على حق االنتخاب ‪ 1500‬امرأة اقتحمت بها مقر مجلس‬ ‫والترشح في دستور مصر العام ‪ .1956‬النواب المصري (البرلمان)‪ ،‬حيث كانت‬ ‫ومؤسسة لدوريات أدبية وباحثة ومناضلة تهدف بأن ينظر المجلس ورئيسه بجدية في‬ ‫قضايا ومطالب المرأة المصرية‪ ،‬ويعتبر‬ ‫ضد الوجود البريطاني في مصر‪.‬‬ ‫الكثيرون هذه اللحظة لحظة تاريخية‬ ‫ولدت في مدينة طنطا في دلتا النيل العام بالنسبة للحركة النسائية‪.‬‬ ‫‪ ،1908‬درست في مدرسة البعثة الفرنسية بعد أسبوع من المظاهرة عرض على‬ ‫في طنطا‪ ،‬تم ارسالها ضمن أول فوج المجلس قانون ينص على منح المرأة‬ ‫طالبات من قبل وزارة المعارف المصرية المصرية حق االنتخاب والترشيح‬ ‫للدراسة في جامعة السوربون في باريس للبرلمان‪.‬‬ ‫على نفقة الدولة‪ ،‬وهي نفس الجامعة‬ ‫التي حصلت منها على درجة الدكتوراة في ‪ 1951‬قامت بإعداد فرقة شبه‬ ‫في الفلسفة العام ‪ ،1940‬وكان موضوع عسكرية من النساء المصريات للمقاومة‬ ‫الرسالة "المرأة في اإلسالم" حيث أثبتت ضد وحدات الجيش البريطاني في قناة‬ ‫في رسالتها أن حقوق المرأة في اإلسالم السويس تضمنت االستعداد للقتال وتدريب‬ ‫هي أضعاف حقوقها في أي تشريع آخر ‪ .‬ممرضات للميدان‪ .‬كما حوكمت لقيادتها‬ ‫مظاهرة نسائية من اتحاد بنت النيل حيث‬ ‫لدى عودتها من فرنسا برفقة زوجها‪ ،‬قمن بمحاصرة بنك باركليز البريطاني في‬ ‫رفض عميد كلية اآلداب بجامعة القاهرة القاهرة في يناير ‪ 1951‬ودعين لمقاطعته‪.‬‬ ‫تعيينها في الجامعة كونها "امرأة" !‪،‬‬ ‫عرضت عليها األميرة شويكار منصب بعد قيام ثورة ‪ 23‬يوليو العام ‪ 1952‬طلبت‬ ‫رئاسة مجلة المرأة الجديدة التي تصدرها‪ ،‬من الحكومة تحويل اتحاد بنت النيل إلى‬ ‫لكنها لم تستمر في منصبها طويال حزب سياسي فتم األمر ليصير حزب‬ ‫فأصدرت مجلة بنت النيل والتي كانت أول اتحاد بنت النيل أول حزب نسائي سياسي‬ ‫مجلة نسائية ناطقة بالعربية وموجهة لتعليم في مصر‪.‬‬ ‫وتثقيف المرأة المصرية‪ .‬أسست في أواخر‬ ‫األربعينيات حركة ل(التحرر الكامل وقت إعداد لجنة مشكلة من قبل حكومة‬ ‫للمرأة المصرية) عرفت باتحاد بنت النيل‪ .‬الثورة لدستور مصري جديد في العام‬ ‫‪ ،1954‬احتجت درية شفيق لعدم وجود‬ ‫قامت بتأسيس حركة للقضاء على الجهل امرأة واحدة بين أعضاء اللجنة‪ ،‬وقامت‬ ‫واألمية المتفشية بين الفتيات والنساء في برفقة نساء أخرىات بإضراب عن الطعام‬ ‫عدة مناطق شعبية من القاهرة فأسست لمدة ‪ 10‬أيام‪ ،‬حينها وعدها الرئيس‬

‫‪16‬‬

‫العــدد التجريبي‬ ‫يونيـو‪2012‬‬

‫محمد نجيب في رسالة نقلها إليها‬ ‫محافظ القاهرة وقتها بأن الدستور‬ ‫المصري الجديد "سيكفل للمرأة حقها‬ ‫السياسي"‪ ،‬وهو ماتحقق بمنح المرأة‬ ‫المصرية حق التصويت والترشح‬ ‫في االنتخابات العامة ألول مرة في‬ ‫تاريخ مصر الحديث‪.‬‬ ‫بسبب األوضاع السياسية المتغيرة‬ ‫في البالد بعد الثورة وعدم وجود‬ ‫نشاط سياسي حقيقي‪ ،‬ظلت درية‬ ‫شفيق في عزلة نحو ‪ 18‬عاما‪.‬‬ ‫أصدرت عدة دوريات أدبية منها‬ ‫مجلة المرأة الجديدة ومجلة بنت النيل‬ ‫ومجلة الكتكوت الصغير لألطفال‪،‬‬ ‫في سنوات العزلة ترجمت درية‬ ‫شفيق القرآن الكريم إلى اللغتين‬ ‫اإلنجليزية والفرنسية‪ ،‬كما ألفت عدة‬ ‫دواوين شعرية وكتب إضافة إلى‬ ‫مذكراتها الخاصة‪.‬‬ ‫توفيت درية شفيق في العام ‪1975‬‬ ‫حين سقطت من شرفة منزلها في‬ ‫الزمالك بالقاهرة وقيل أنها انتحرت‬ ‫بعد عزلة عاشتها ل ‪ 18‬سنة‪.‬‬

‫العــددالتجريبي‬ ‫يونيـو‪2012‬‬

‫‪15‬‬

‫‪14‬‬

‫العــدد التجريبي‬ ‫يونيـو‪2012‬‬

‫بور سعيد ‪ :‬املدينة الباسلة‬

‫هلا أيضا نصيبها من اجلمال‬

‫العــددالتجريبي‬ ‫يونيـو‪2012‬‬

‫‪13‬‬

‫العــدد األول‬ ‫العــدد التجريبي‬ ‫يونيـو‪2012‬‬ ‫يونيـو‪2012‬‬

‫‪37 12‬‬

‫أكادميـــية التغــيري الســـلمي‬ ‫نميز في أكاديمية التغيير بين الالعنف‬ ‫كأسلوب يستخدم لتحقيق بعض المطالب من‬ ‫خالل وسائل احتجاجية كتعليق الملصقات‬ ‫والتظاهرات‪ ،‬وبين «حرب الالعنف »‬ ‫التي تشن بضراوة ضد ديكتاتوريات‪،‬‬ ‫وتتطلب مواجهتها حشداً شعبيا ً كبيراً ‪،‬‬ ‫وتستخدم وسائل غير عنيفة أكثر تأثيراً من‬ ‫مجرد المظاهرات‪،‬مثل احتالل الميادين‬ ‫واالعتصامات المفتوحة والعصيان المدني‬ ‫وغيرها من الوسائل التي تستخدم بوعي‬ ‫لتغيير موازين القوى‪.‬‬ ‫عرفنا في األكاديمية «حرب الالعنف‬ ‫»بأنها‪« :‬شن الصراع الحاسم على الخصوم‬ ‫المعاندين من خالل التحكم المقصود والمخطط‬ ‫في أدوات القوة السياسية لتحطيم إرادة الخصم‬ ‫باستخدام أسلحة ال عنيفة قوية التأثير‪» .‬‬ ‫هذاالتعريف يعني أن الالعنف أسلوب لشن‬ ‫الصراع فهو ليس أسلوبا ً دفاعيا ً فحسب‪ .‬لكنه‬ ‫يعتمد في تكتيكاته المبادرة والهجوم الالعنيف‪.‬‬ ‫الحاسم‪ :‬قادر على حسم الصراع في حال‬ ‫تمكنه من إحداث تغيير فعلي في موازين‬ ‫القوى‪.‬‬ ‫الخصوم المعاندين‪ :‬يصلح ضد‬ ‫الديكتاتوريات وليس فقط في األنظمة‬ ‫الديمقراطية‪ .‬ومن أمثلة استخدامه ضد‬ ‫أنظمةديكتاتورية مفرطة في القمع‪ ،‬إسقاط‬ ‫نظام الشاه في إيران عام ‪ . 1979‬ويمكن‬ ‫الرجوع لتفاصيل التجربة في كتاب )حرب‬ ‫الالعنف ‪..‬الخيار الثالث( في ملحق التجارب‪.‬‬ ‫من خالل التحكم المقصود والمخطط في‬ ‫أدوات القوة‪ :‬وهذا ما يميزه عن العمل العفوي‬

‫البحت‪ ،‬الذي قد ينتهي باإلذعان‪ ،‬فالتحركات‬ ‫تهدف إلى تقويض مصادر قوة محددة تعتمد‬ ‫عليها الديكتاتوريات‪ .‬وما يميز حرب الالعنف‬ ‫عن األعمال االحتجاجية العفوية‪ ،‬هي التخطيط‬ ‫والتقدير االستراتيجي‪ ،‬وتحديد األهداف بدقة‬ ‫ووضوح‪.‬‬ ‫تحطيم إرادة الخصم‪ :‬وهي لب أي حرب‬ ‫سواء كانت عنيفة أو غير عنيفة‪ .‬قد يمسك‬ ‫الخصم بكامل ترسانته العسكرية لكنه ال يتمكن‬ ‫من استخدامها إن تحطمت إرادته وتفشت في‬ ‫جنوده روح العصيان‪.‬‬ ‫أسلحة العنيفة قوية التأثير‪ :‬ويقصدبها وسائل‬ ‫الالعنف المتنوعة التي تبدأ باالحتجاجات‬ ‫مروراً باالعتصامات وحتى العصيان المدني‬ ‫الشامل‪.‬‬ ‫فائدة التعريف‪:‬يمكن استخدامه كمعيار‬ ‫لتقييم التجارب التغييرية المتنوعة من حيث‪:‬‬ ‫شن الصراع‪ :‬روح المبادرة فيها )قدرتها‬ ‫على شن صراع تحشد فيه المجتمع)‬ ‫الحاسم‪ :‬قدرتها على اتباع استراتيجيات‬ ‫وتكتيكات حاسمة‪( .‬تعكس وضوح‬ ‫الرؤيةواألدوات)‬ ‫الخصوم‪ :‬قدرتها على تحديد الخصوم‬ ‫بدقة‪ ،‬وتضييق دائرتهم قدر اإلمكان من خالل‬ ‫تحييد البعض أو تأجيل خوض معارك مع‬ ‫البعض اآلخر‪.‬‬ ‫التحكم في أدوات القوة‪ :‬هل فعالً تستهدف‬ ‫الحركات التغييرية مفاصل القوة التي يرتكز‬ ‫عليها الخصم أم أنها تتحرك في فراغ؟‬ ‫تحطيم إرادة الخصم‪ :‬أثر أدوات الدعاية و‬ ‫طبيعة التحرك على معنويات الخصم وتفتت‬

‫دروس حرب الال عنف‬ ‫الدرس األول‬

‫جبهته‪ .‬‬

‫أسلحة ال عنيفة قوية التأثير‪ :‬مدى‬ ‫قدرةالمشروع التغييري على خلق ترسانة من‬ ‫وسائل الالعنف الفعالة‪ ،‬ومدى قدرته على‬ ‫توليد وسائل جديدة كل فترة‪.‬في حالة قياس‬ ‫أي حرب العنيفة بهذه المعاييرالمبدئية يمكن‬ ‫تحديد نقاط الضعف في المشروع التغييري‬ ‫ونقاط قوته‪.‬‬ ‫تدريب‬ ‫من خالل دراستك لتجربة الثورة‬ ‫اإليرانية‪ 1979‬حدد‪:‬‬ ‫هل كانت ثورة دفاعية ترد الضربات أم‬‫هجومية تشعل الصراع أم دمجت بين االثنين؟‬ ‫هل كانت لديها قدرة على الحسم وما هي‬‫أدوات الحسم؟‬ ‫هل تمكنت من تحديد أطراف الصراع؟وكيف‬‫حيدت أو اكتسبت البعض؟‬ ‫هل تمكنت من تحديد نقاط الضعف؟ وكيف‬‫استهدفتها؟‬ ‫هل كانت لديها وسائل للدعاية وكيف أثرت‬‫على معنويات الخصم؟‬ ‫ما ترسانة الوسائل التي استخدمتها ؟ وهل‬‫كانت مرنة متطورة أم جامدة على بعض‬ ‫الوسائل؟‬ ‫الجانب العملي من الدرس قيم نمط تحرك‬ ‫مجموعتك أو حركتك أو مشروع التغيير‬ ‫برمته‪ ،‬بناء على مفردات التعريف‪ ،‬وحدد‬ ‫مواطن القوة والضعف‪.‬‬

‫العــددالتجريبي‬ ‫يونيـو‪2012‬‬

‫‪11‬‬

‫ال للتحرش !!‬ ‫كل ثانية تتعرض فتاة للتحرش الجنسي في مصر وعلى‬ ‫عينك يا تاجر‪.‬ال يهم إن كانت شابة أو كبيرة بالسن ‪..‬‬ ‫وال يهم أن تكون مصرية أو أجنبية وال فقيرة أو من الطبقة‬ ‫الوسطى أو الثرية‪ .‬كل هذه األمور ال تهم‪ ،‬كما ال يهم إن كانت‬ ‫ترتدي الحجاب أو النقاب أو المالبس الغربية‪.‬فإذا كنت تعيشين في‬ ‫القاهرة‪ ،‬فإن فرص التعرض للتحرش الجنسي واردة‪،‬بل و كبيرة ‪ ،‬ذلك‬ ‫أن التحرش يحدث في الشوارع وفي حافالت النقل المزدحمة‪،‬وأماكن العمل‬ ‫و المدارس‪ ،‬وحتى في عيادات األطباء‪.‬التحرش الجنسي يتخذ أشكاالً مختلفة ‪،‬‬ ‫فهي قد تكون عبارات نابية أو مالحقة أو نظرات وتصل حد اللمس‪،‬وربما تصبح‬ ‫أكثر خطورة !!و للتحرش سبب الرئيسى فى ذلك هو مفهوم االحترام الذي لم يعد‬ ‫موجوداً في حين أن مصر تعيش في نكران للذات منذ وقت طويل‪ ..‬وأن شيئا ً ما حدث‬ ‫للمجتمع المصري خالل السنوات الثالثين أو األربعين الماضية ‪ ..‬ويبدو أن نظام المجتمع‬ ‫كله تعرض لالنهيار‪.‬أما األسباب الواهية التي يتشدق بها المتحرشون ‪ ،‬من بطالة وكبت جنسي‪،‬‬ ‫بسبب عدم الزواج من الممكن و الرد عليها ببساطة من خالل واقع أليم جديد فالجديد في األمر أنه‬ ‫أصبح لدينا جيل جديد من األطفال المتحرشين‪،‬أعمارهم ال تتجاوز ال ‪ 8‬سنوات مما يدل بأن التحرش‬ ‫أصبح جزءاً من ثقافة المجتمع ‪».‬في حياتنا اليومية تزداد معاناة المرأة العاملة والدارسة سوا ًء كانت فتاة‬ ‫أم متزوجة بسبب ظاهرة « التحرش الجنسي« ‪،‬والتي تتلون مظاهره بين التحرش الشفهي من إطالق النكات‬ ‫والتعليقات المشينة ‪،‬والتلميحات الجسدية‪،‬واإللحاح في طلب لقاء ‪ ،‬وطرح أسئلة جنسية ‪ ،‬و نظرات‬ ‫موحية إلى ذلك‪ ،‬ثم تتصاعد حتى تصل إلى اللمس والتحسس والقرص‪ .‬وهو يعد من ألوان إهانة‬ ‫المرأة وإذاللها و قد كشفت الدراسة نتائج جديدة‪،‬فتبين أن ‪ 64.1‬في المئة من المصريات يتعرضن‬ ‫للتحرش بصفة يومية‪ ،‬في حين أشارت ‪ 33.9‬في المئة إلى أنهن تعرضن للتحرش أكثر من‬ ‫مرة‪ ،‬وليس بصفة دائمة‪ .‬والالفت أن الشارع المصري أصبح مسرحا ً لجرائم التحرش‪ ،‬فقد‬ ‫أكدت ‪ 91.5‬في المئة من المصريات‪ ،‬في مقابل ‪96.3‬في المئة من األجنبيات‪ ،‬أنهن‬ ‫يتعرضن للتحرش الجنسي‪ ،‬وقد أشارت ‪ 57.6‬في المئة من المصريات و ‪ 58.9‬في‬ ‫المئة من األجنبيات أنهن تعرضن للتحرش في المواصالت العامة‪ ،‬يليها األسواق‬ ‫التجارية والموالت إنه كابوس يطارد الجميع‪ ،‬وصمت المرأة وخوفها من‬ ‫نظرة المجتمع إليها‪ ،‬إذا ما أبلغت عن تعرضها للتحرش‪ ،‬يشجعان على‬ ‫تمادي المتحرشين في أفعالهم‪.‬لقد أصبح المطلوب أن تتخلى المرأة‬ ‫عن خوفها وصمتها‪ ،‬وتخوض المواجهة بجرأة‪ ،‬لتتخلص من هذا‬ ‫الكابوس‪.‬مما دفع مجموعة من الشباب لشن مبادرات وحمالت‬ ‫لمحاربة هذه الظاهرة‪ ،‬ومن بينها اول سلسة بشرية ضد‬ ‫التحرش الجنسى‬

‫‪10‬‬

‫العــدد التجريبي‬ ‫يونيـو‪2012‬‬

‫بلو بريد‬

‫صورة من غرفة الشهيد عمرو رحمه هللا‬

‫صورة لباب شقة أهل الشهيد عمرو البحيري‬

‫موجود فى الرعاية قكان رد الممرض صادم فقد قال ‪« :‬من األفضل أنكم تبحثوا عنه فى الثالجة محدش بيدخل الرعاية هنا و بيعيش» فتوجهنا‬ ‫للثالجة و بالفعل و جدنا جثمان عمرو و كان به العديد من الكدمات و تم صالة الجنازة على الشهيد عمرو البحيري فى مشهد مهيب تقشعر له‬ ‫األبدان فرحا بالشهيد حيث كان المسجد ممتلئ عن أخره و فى النهاية اتهم أحمد البحيري المشير محمد حسين طنطاوى و وزير الداخلية فى‬ ‫هذا التوقيت منصور العيسوى بقتل أخيه الشهيد‬

‫و اختتم امحد حديثه بكلمة القصاص نريد القصاص‬ ‫دروع تم تقديمها ألسرة الشهيد‬

‫شاشة جهاز الكومبيوتر الخاص بعمرو‬

‫قام بالمقابلة أحمد محمود من طالب ‪ 6‬ابريل‬

‫طالب ‪ 6‬ابريل‬ ‫لسا الطالب هو احلل!‬ ‫‪www.facebook.com/6olab6april‬‬ ‫العــددالتجريبي‬ ‫يونيـو‪2012‬‬

‫‪9‬‬

‫عمرو البحيري‬

‫عمرو البحيري مواليد ‪ 1991 /5 /1‬طالب‬ ‫بالفرقة الثالثة بكلية التجارة جامعة القاهرة‬ ‫لؤلؤة من آللئ فى عقد مفروط شهيد من شهداء‬ ‫ثورة مصر و الذى ال يعلم عددهم الحقيقى‬ ‫غيرهللا سبحانه و تعالى‬ ‫أخ لثالثة أحمد البحيرى فى الفرقة الثانية بكلية‬ ‫الهندسة جامعة القاهرة ‪,‬و ريهام فى الصف‬ ‫األول الثانوى ‪,‬وسارة فى الصف السادس‬ ‫اإلبتدائى ‬

‫حتدثنا مع أمحد البحريي‬ ‫وتكلم معنا عن عمرو أخوه‬ ‫الذى يكربه ب ‪ 11‬شهرا نروي‬ ‫لكم القصة عن لسانه‬ ‫عمرو لم يكن مجرد أخ فقد كان صديق ورفيق‬ ‫حياة و ذلك نظرا لفرق السن الصغير بيننا كان‬ ‫عمرو من بداية الثورة متواجد فى كل األحداث‬ ‫بداية من يوم ‪ 25 /1‬و االعتصام حتى التنحي‬ ‫و حتى توفاه هللا و استشهد يوم ‪ 11 / 21‬فى‬ ‫أحداث محمد محمود‬ ‫لم يكن عمرو فقيرا أو محتاج و لكنه كان‬ ‫فى أسرة ميسورة الحال و لكن كان عمرو‬ ‫يشارك من أجل الفقراء و الضعفاء و من‬ ‫أجل أن يتغير الوطن إلى األفضل ولم يكن‬ ‫عمرو يقتصر فقط على المشاركة بل كان‬ ‫يحرص على توعية كل من حوله فقد شارك‬ ‫فى حمالت التوعية التى سبقت االستفتاء على‬ ‫الدستور مع حركة شباب‪ 6‬إبريل كما أنه سعى‬ ‫دائما لتوعية اصدقائه لقد كان مؤمن بقضيته‬ ‫و هى «ان مصر الزم تتغير لألحسن» كان‬ ‫هذا ما يسعى إليه دائما حرص عمرو دائما‬ ‫على التواجد فى الصفوف األولى إذا حدثت‬ ‫أية اشتباكات لحماية المتظاهرين و الدفاع‬ ‫عنهم كان دائما ما تدمع عيناه كلما رأى صور‬ ‫شهداء الثورة و تمنى أن يكون واحد منهم‬

‫‪8‬‬

‫العــدد التجريبي‬ ‫يونيـو‪2012‬‬

‫مرت األيام و الشهور تحت حكم العسكر‬ ‫ولم يتغير شيئ بل زادت البلد سوءا و توالت‬ ‫األحداث المؤسفة و الذى تعامل فيها األمن مع‬ ‫المتظاهرين و المعتصمين بمنتهى الوحشية و‬ ‫الال إنسانية و ابتدى الهتاف بسقوط العسكر‬ ‫ولم يكن ذلك من فراغ ولكن لم يتحقق اى من‬ ‫أهداف الثورة التى أطاحت بنظام المخلوع‬ ‫وجاءت أحداث محمد محمود و شارك عمرو‬ ‫فيها منذ بدايتها كعادته فى باقى األحداث و‬ ‫جاء يوم ‪ 11 / 21‬و على غير العادة تواجد‬ ‫عمرو بالمنزل لفترة طويلة مع األسرة ثم هم‬ ‫بالنزول فحاول والده منعه و هنا و على غير‬ ‫العادة تقف األم فى صف عمرو و تقول لو‬ ‫كل أم وأب منعوا ابنهم من النزول مين اللى‬ ‫هينزل يجيب حقوقنا و هنا رد األب يعنى‬ ‫هتفرحى بابنك لو مات ردت سارة األخت‬ ‫الصغرى ايوه هنفرح عشان هيكون مات شهيد‬ ‫و هنا اختتموا الحديث و نزل عمرو متجها‬ ‫لميدان التحرير ‪ ,‬مرت الساعات و فى حوالى‬ ‫الساعة ‪ 7:00‬حدثت مكالمة بين عمرو و‬ ‫والده كان محتواها أن حكومة شرف استقالت‬ ‫و كان والده يحثه على العودة للمنزل فكان رد‬ ‫عمرو ‪ -‬زى ما أجبرنا الحكومة على االستقالة‬ ‫هنجبر المشير على االستقالة ‪ -‬و عاد عمرو‬ ‫مره أخرى لمحيط االشتباكات بشارع محمد‬ ‫محمود و هنا اقترح على زمالئه أن يتجهوا‬ ‫ألحد الشوارع ‬ ‫الجانبية لشارع محمد محمود حتى يجبروا‬

‫الشرطة للعودة لمحيط الوزارة و البعد عن‬ ‫الميدان و لكن زمالءه لم يوافقوا على هذا‬ ‫االقتراح فذهب عمرو بمفرده محاوال أن‬ ‫يوقف تقدم الشرطة نحو الميدان و كان فى‬ ‫هذا الشارع البعض من الشباب و لكن و لسوء‬ ‫الحظ تم القبض على عمرو و معه شاب آخر‬ ‫حاوال تحرير نفسيهما من أيدي الشرطة فأفلت‬ ‫عمرو و نظر خلفه فوجد الشاب اآلخر لم يفلت‬ ‫من أيدي الضابط فعاد محاوال إفالته و أفلته‬ ‫بالفعل و لكنه سقط على األرض و عندما‬ ‫حاول القيام كان هذا الضابط موجها بندقيته‬ ‫لرأسه فأصابه إصابة مباشرة فى الرأس بطلق‬ ‫الخرطوش‬

‫فى هذه األثناء كنت أحاول‬ ‫االتصال به و لكنه طبعا مل يرد‬ ‫ثم استقبلت مكاملة حمتواها‬ ‫أن عمرو فى الرعاية‬ ‫املركزة بالقصر العيني‬ ‫لم استوعب المكالمة إال بعد أن كرر المتصل‬ ‫تعالى بسرعة أخوك مصاب و فى العناية‬ ‫المركزة اتجهت و والدى على الفور إلى‬ ‫القصر العينى و بمجرد و صولنا سألنا عن‬ ‫الرعاية المركزة فرد الممرض انتوا عايزين‬ ‫ايه فقلت عمرو البحيري مصاب و قالوا أنه‬

‫مساحة إعالنية‬

‫العــددالتجريبي‬ ‫يونيـو‪2012‬‬

‫‪42‬‬

‫ليه الكل محبط بقاله فتره؟‬ ‫ليه مبقيناش طايقين نفسنا ؟‬ ‫ليه بنقول ان الثورة فشلت؟‬ ‫هل فعال الثورة فشلت؟‬ ‫طبعا االجابات هتبقى تقريبا موحده وابقى كدابة لو‬ ‫قلتلكو ان مبيجيش عليا لحظات بحس انى بكفر فيها‬ ‫بكل شىء وبرد نفس الردرو اللى هتردوها عليا فى‬ ‫االسئله اللى فاتت وهى كالتالى‬ ‫هو انتى عاميه؟ هو فى ايه حوالينا يفرح؟ مجلس‬ ‫عسكرى ربنا ياخده بوظ البلد وباع البلد عشان‬ ‫خاطر عيون حسنى واالمريكان وشباب زى‬ ‫الورد ماتت واخوان اسم النبى حارسهم وصاينهم‬ ‫وضاممهم لحضن الست والدتهم باعوا الثوره‬ ‫والثوار وبرلمان بسم هللا ماشاء هللا اعطى مثاال‬ ‫حيا ان االنسان فى اصله كان جلدة حنفية وحكومة‬ ‫باردة ورئيس وزرا اكبر من خفرع وشعب‬ ‫غالبيته المؤاخذه حمير وان الثورة فشلت وان‬ ‫روح الميدان ضاعت والشباب ماتوا هدر ويا‬ ‫خسارة ويالهوى وشويه شويه هنقول يا سبعى‬ ‫ويا جملى ‪.‬كل دة ومش عايزانا نقول ان الثورة‬ ‫فشلت؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟‬ ‫طب خلينى هبلة شويه واتكلم عن التفاؤل من غير‬ ‫ماحد يشتم وال يحدفنى بحاجة فى وشى‬ ‫ليه نسينا ان فى ربنا؟ ميرضاش بالظلم وان دوله‬ ‫الظلم ساعه ودولة الحق الف ساعه‬ ‫لو الثوره دى فشلت فعال يبقى ليه اصال قامت من‬ ‫االول االاذا كان مكتوبلها انها تنضف قذاره ‪ 30‬سن‬ ‫بجد ‪ .‬الحرية مش ببالش وشهدائنا فى الجنة واللى‬ ‫ظلم مصر فى مزبلة التاريخ ال محالة ‪..‬‬ ‫انا لما بنزل الميدان وببص فى وشوش الشباب‬ ‫اللى نايم فى عز البرد ومنهم اللى كان بيجيله حمى‬ ‫ونايم عالتراب واتحايل عليه يروح يغير وييجى‬ ‫ويقولى ال مش هروح ويفضل محموم لحد ما‬ ‫االسعاف تيجى تشيله عشان نايم عاالرض فى البرد‬ ‫وكل دة عشان بيحب بلده وعايز يجيب حق اللى‬ ‫مات وعشان عايز كل المصريين يعيشوا بكرامه‬ ‫‪ ...‬ازاى يجيلكو احباط وانتوا موجودين ؟ عشان‬

‫‪6‬‬

‫العــدد التجريبي‬ ‫يونيـو‪2012‬‬

‫جشع االخوان؟؟ وايه يعنى؟ مفيش مكان فى الدنيا‬ ‫فيه كل الناس حلوين ووالد حالل الزم تالقى واحد‬ ‫طلع فى النص كده غلط وعك الدنيا لكن برضه‬ ‫هما من شعب مصر ومش هنضيع مجهود شعب‬ ‫واراواح شباب عشان خاطر فئه اتجننت فى نفوخها‬ ‫واتصرفت غلط او عشان خاطر شويه دقون مزيفه‬ ‫تحت شويه طراطير وتحت الطرطور مخ من‬ ‫الملبن‬ ‫اما الشعب المصرى فازاى تزعلوا منه؟؟ ازاى‬ ‫تلوموا عليه وهو بقاله تالتين سنه مربوط ومتغمى‬ ‫ومعزول عن العالم ؟ ازاى نعتب على شعب‬ ‫مكسور ومهيض الجناح زى ما بيقولوا؟ شعب نصه‬ ‫جاهل فعال ‪ ...‬بيشتمونا؟ ايه يعنى؟ احنا برضه‬ ‫اقوى ‪ .‬احنا االعقل ‪ ..‬احنا الشهداء ‪ ..‬احنا جيل‬ ‫التحدى اللى فعال هيحرر مصر واللى عمر التاريخ‬ ‫ما هينسانا او هيهضم حقنا ابدا ‪ ..‬احنا اللى ضحينا‬ ‫بعمرنا وربنا سبحانه وتعالى هيكافىء شهدائنا بجنته‬ ‫وهيجازينا خير فى اخرتنا على عشقنا لتراب بلدنا‬ ‫ووقوفنا ضد الظلم‬ ‫احنا اقوى من المجلس العسكرى واقوى من الفلول‬ ‫واقوى من الطراطير واقوى من جيوش العالم كله ‪..‬‬ ‫لو بصينا فى وش ابو الحسن او مصطفى الصاوى‬ ‫او عاطف او سالى او بهاء او احمد او محمد او‬ ‫شهيد الزبالة اوست البنات هنعرف ان احنا االقوى‬ ‫فعال ‪..‬الشهدا اللى شايفنا وشاهدين علينا لو فرطنا‬ ‫فى حقهم او جالنا لحظه احباط او خوف واحده ‪...‬‬ ‫بصوا لنفسكو وانتوا هتشوفوا الثورة بصوالصور‬ ‫الشهداء وانتوا هتعرفوا ان الثورة نجحت وانها لسه‬ ‫مستمره‪...‬اقروا القران وانتوا هتعرفوا ان هللا ال‬ ‫يضيع اجر من احسن عمال ومفيش حد فى دول‬ ‫العالم كلها عمل اللى احنا عملناه وضحى زى ماحنا‬ ‫ضحينا يبقى كل اللى علينا نحسن الظن باهلل وبنفسنا‬ ‫ونستنى الحصاد ان شاء هللا‬ ‫مصر مش هتسامح حد بيقول مفيش فايدة ‪ ...‬الشهيد‬ ‫عمره ماهيغفرلنا‬ ‫تفائلوا ياوالد ‪ ...‬مصر مستنياكو‬ ‫تحيا مصر ‪ ...‬والمجد للشهداء‬

‫مهرجان البر اءة للجميع‬ ‫حكم صادم في قضية مبارك و شركاه‬ ‫باااااطل بااااطل ‪ ,‬القصاص القصاص ‪ ,‬الشعب يريد تطهير القضاء ‪ ,‬واحد اتنين أهداف الثورة فين ‪ ,‬عسكر يمشي ‪ ..‬شفيق ما‬ ‫يحكمشي ‪ ,‬يسقط يسقط حكم العسكر ‪ ,‬ثوار أحرار هنكمل المشوار ‪ ,‬ما تعبناش ما تعبناش الحرية مش ببالش ‪ ,‬ايد واحدة ‪ ..‬ايد واحدة‬ ‫كلها هتافات انطلقت من حناجر الشعب الغاضب في ميدان التحرير و كافة ميداين مصر و حتى المصريين في الدول الغربية كلهم‬ ‫خرجو للشوارع تنديدا بحكم كان بمثابة القشة التي قصمت ظهر البعير ‪ ..‬و يعلق أحد المواطنين ‪ ..‬انا كنت بأيد شفيق ‪ ..‬بس لحد هنا‬ ‫و كفاية ‪ ..‬حراااام حراااام ‪ ...‬حالة ثورية طغت على الشارع المصري في رفض قاطع لحكم جائر ظالم صادم ‪.‬‬ ‫للتعليق على الحكم كان لنا لقاء مع محمود عفيفي المتحدث الرسمي و عضو المكتب السياسي في حركة شباب ‪ 6‬ابريل ‪.‬‬ ‫أستاذ محمود عفيفي المتحدث الرسمي و‬ ‫عضو المكتب السياسي لحركة شباب ‪6‬‬ ‫ابريل كانت توقعاتك ايه بالنسبة لمحاكمة‬ ‫النهاردة قبل ما تسمع الحكم؟‬ ‫كنت اتوقع ان يكون هناك احكام رادعه‬ ‫لهؤالء القتله والمجرمين ‪ ..‬كنت اتمنى‬ ‫االعدام لمبارك والعادلى ومساعديه وكنت‬ ‫اتمنى القصاص لدماء الشهداء‬ ‫طيب لالسف الحكم كان غير ما توقع‬ ‫الجميع ‪ ..‬كانت ردة فعلك االولى لما‬ ‫سمعت الحكم ايه ؟‬ ‫طبعا اصبت باالحباط وخيبت االمل‬ ‫ايه تعليقك على الحكم الصادم ده ؟‬ ‫الحكم رصاصه أخرى فى قلب الشهيد‬ ‫تحويل جمال وعالء مبارك على ذمه‬ ‫قضيه ثانيه باألمس ‪ ..‬دليل قاطع على‬ ‫معرفه مسبقة بالحكم عليهم بالبراءة اليوم‬ ‫‪ ..‬قضاء غير غير نزيه وغير مستقل‬ ‫النقض هيتقبل أكيد وأى محامى من اللى‬ ‫بيقفو قدام المحكمه وياخدو ‪ ١٠‬ج هيعرف‬ ‫ينقض الحكم ‪ ..‬مبارك والعادلى هياخدو‬ ‫براءه فى النقض‬ ‫و القضاء اللي ادى البراءات دي تقولهم‬ ‫ايه ؟‬ ‫القضاء المصرى جزء من النظام السابق‬ ‫والنظام لسه مسقطش ‪ ..‬مبارك أفسد‬ ‫القضاء والقضاه زى ماأفسد كل حاجه فى‬ ‫مصر ‪ ..‬يسقط يسقط كل مبارك‬

‫سمعنا ان مبارك رفض الذهاب الى سجن‬ ‫طرة بعد اطالق حكم تحويله‬ ‫مبارك راح سجن طره لكن ياعينى تعب‬ ‫فهيروح العنايه المركزه يقعد هناك كام شهر‬ ‫لحد البراءه‬ ‫ايه تعليق حركة شباب‪6‬ابريل على الحكم ؟‬ ‫نرفض الحكم جملة وتفصيال ونحمل‬ ‫المجلس العسكري المسؤولية بعدما سكتوا‬ ‫على إتالف األدلة‬ ‫طيب الخطوة الجاية هتكون ايه ؟‬ ‫القصاص هو األمل القصاص هو العدل ‪ ,‬لن‬ ‫نتنازل عن القصاص مهما كان و الحركة‬ ‫قررت النزول اليوم الساعه ‪ 5‬مساء في كل‬ ‫المحافظات ‪ ..‬إعتراضا على الحكم الهزيل‬ ‫الصادر من المحكمه اليوم‬ ‫بعد سنة كاملة من الهجوم عليكم هل تعتقد‬ ‫ان الشعب هيساندكو في القرار ده ؟‬ ‫الغضب ات ‪ ..‬الشعب المصرى الحر غير‬ ‫راضى عن النتيجه‬ ‫القصاص سيتحقق ‪ ...‬لن نتهاون فى دماء‬ ‫الشهداء لن نهاون فى تحقيق اهداف الثوره‬ ‫ايه مكان شفيق من المعادلة دي ؟‬ ‫شفيق هو جزء من النظام هو محاوله النتاج‬ ‫مبارك من جديد ‪ ..‬هو األمل فى الحفاظ على‬ ‫الدوله البوليسيه القمعيه‬ ‫ولكن هيات هيات ‪ ..‬فالشعب المصرى‬ ‫والثوار األحرار لهم بلمرصاد ولن نسمح‬ ‫لهم بالقضاء على الثوره‬

‫العــددالتجريبي‬ ‫يونيـو‪2012‬‬

‫‪5‬‬

‫مساحة إعالنية‬

‫‪19‬‬

‫مصاب في‬ ‫الثورة‬

‫جمالك‬

‫‪23‬‬

‫تكنو بلطجة‬

‫سفرة مم ّولة‬

‫‪36‬‬

‫مصطبة‬ ‫الفالسفة‬

‫‪42‬‬

‫علمني البلطجة‬

‫باب المرأة‬

‫‪31‬‬

‫قاومي حرارة الصيف‬

‫‪32‬‬

‫كيكة في ‪ 3‬دقائق فقط‬

‫باب الرياضة‬

‫‪33‬‬

‫‪34‬‬

‫برمجيات خبيثة‬

‫قاومي حرارة الصيف‬

‫تخلص من «التاج» على فيس بوك‬

‫آراء رياضية‬

‫حسام البدري ما بني مؤيد و معارض‬

‫كلمة في س ّرك‬

‫دروجيا يرحل عن تشيلسي و السيد حمدي‬ ‫ينتقل إلى الزمالك‬

‫الباب الثقافي‬

‫آراء ‪ ,‬مقاالت و شعر‬

‫‪6‬‬

‫ندى طعيمة‬

‫‪12‬‬

‫بالمفتشر‬ ‫الفصيح‬ ‫وادي اآلهات‬

‫محمد صالح‬

‫‪7‬‬

‫‪20‬‬

‫‪16‬‬

‫بلطجية و أفتخر‬

‫‪22‬‬

‫تعرف على درية شفيق‬

‫خالد سلطان‬

‫‪35‬‬

‫الطرف الثالث‬

‫‪40‬‬

‫أحمد أسامة‬

‫مسرحية األم‬ ‫المصرية‬

‫‪45‬‬ ‫محمد الشهاوي‬

‫شوية كالم‬

‫هالة قنديل‬

‫‪46‬‬

‫عاطف اسماعيل‬

‫مالح الفيسبوك‬

‫جتميع دينا نسريني‬

‫‪33‬‬

‫‪27‬‬

‫موال الشاب‬ ‫األسمر‬

‫أحمد حامد‬

‫أكاديمية التغيير‬ ‫السلمي‬

‫دروس في حرب الالعنف ‪ -‬الدرس األول‬

‫‪23‬‬

‫الكسور و كيفية التعامل معها‬

‫‪26‬‬ ‫شيماء تامر‬

‫قصة قصيرة‬ ‫سوريا لن تموت‬

‫إضحكي يا‬ ‫ثورة‬

‫‪32‬‬

‫أنا و عمتي ّ‬ ‫فوفا‬ ‫الكلبوظة‬

‫العــددالتجريبي‬ ‫يونيـو‪2012‬‬

‫‪3‬‬

‫تجدون في هذا العدد‬

‫مقـابــالت‬ ‫البراءة للجيمع‬

‫‪5‬‬

‫مقابلة مع محمود عفيفي املتحدث الرسيم‬ ‫حلركة شباب ‪ 6‬ابريل للتعليق على احلكم‬ ‫في قضية مبارك و شركاه‪.‬‬

‫‪8‬‬

‫تحقيقــات‬

‫ليس نابعا ً عن حاجة أو عوز ‪ ..‬امنا هو علة‬ ‫مجتمع بأسره‬

‫ص‪8‬‬

‫‪13‬‬

‫ملف مصور‬

‫لن ننساكم‬

‫املدينة الباسلة بور سعيد لها من اجلمال‬ ‫حصة‬

‫مقابلة مع أسرة الشهيد عمرو البحيري‬

‫من بلطجي‬ ‫لبلطجي‬

‫‪24‬‬

‫‪38‬‬

‫جولة خاصة‬

‫مصنع‬ ‫الثورات‬

‫ص‪24‬‬

‫حوار مع هشام اجليزاوي األخ األصغر ألحمد‬ ‫اجليزاوي‬

‫في كواليس احلمالت االنتخابية الرئاسية‬ ‫و لقاء مع مدام هدى عبد الباسط املنسق‬ ‫اإلعالمي حلملة حمدين صباحي‬

‫‪10‬‬

‫التحــرش‬

‫‪17‬‬

‫كيف علم شعب مصر الشعوب أن تثور ‪-‬‬ ‫ثورة إسبانيا‬

‫‪28‬‬

‫ختان اإلناث‬

‫الشرع اإلسالمي و الكنيسة ‪ ..‬ماذا يقوالن‬ ‫فيه ؟‬

‫ص‪38‬‬

‫بلطجي‬ ‫عالمي‬

‫‪30‬‬

‫للمصريني في اخلارج صوت !‬

‫‪2‬‬

‫العــدد التجريبي‬ ‫يونيـو‪2012‬‬

‫كلمة من بلطجي‬ ‫طبيعة اإلنسان أنه ال حيب التغيري ‪ ..‬فالتغيري بالنسبة للغالبية العظمى من‬ ‫الناس ما هو إال رحلة خطرة حنو اجملهول ‪ ..‬لذلك فهو حيارب من يدعو هلا بشتى‬ ‫الطرق و الوسائل و قد سجل التاريخ بني صفحاته قصصا عن الدعاة للتغيري و‬ ‫التطوير و كيف متت حماربتهم ‪ .‬فقط ليأتي التغيري الحقا و يثبت التاريخ دوما أن‬ ‫التغيري سنة احلياة ‪ ..‬قدميا ‪ ...‬اهتموهم بالشعوذة ‪ ..‬و اهلرطقة ‪ ..‬و يف عصرنا‬ ‫هذا حيلو للبعض أن يدعو دعاة التغيري باملفسدين ‪ ..‬املموّلني ‪ ..‬أو‬ ‫البلطجية‬ ‫فإذا كانت الدعوة لتغيري واقع احنط مبصر ألدنى مراتب التطور و الإلنسانية بلطجة فإننا‬ ‫نفخر بلقب البلطجة و نعده وساما على صدورنا ‪..‬‬ ‫فنحن كنا و سنظل يف حركة شباب ‪ 6‬ابريل دعاة للتغيري السلمي لنمضي‬ ‫إىل مستقبل أفضل بإذن اهلل ‪.‬‬ ‫بلطجية أونالين تأخذك إىل رحلة يف عاملنا ‪ ..‬لتكتشف « يا للعجب» أننا‬ ‫أناس كغرينا ذويي اهتمامات عادية ‪ ..‬فإىل جانب الفكر و السياسة فينا من‬ ‫يهتم باألدب ‪ ..‬بالرياضة ‪ ..‬بالطبخ و بشتى أمور احلياة ‪..‬‬ ‫مرحبا بك يف عاملنا‬

‫اللجنة اإلعالمية حلركة شباب ‪ 6‬ابريل‬ ‫المنسق العام ‪ :‬م‪ .‬أحمد ماهر‬ ‫منسق اللجنة اإلعالمية ‪ :‬محمد علم‬ ‫المدير التنفيذي ‪ :‬لجنة الصحافة االلكترونية لحركة شباب ‪ 6‬ابريل‬ ‫اإلخراج الفني ‪ :‬دينا نسريني‬ ‫الغالف بعدسة ‪blue bird :‬‬ ‫المدير المالي ‪ :‬رامي السويسي‬ ‫المسؤول اإلعالني للمجلة ‪ :‬مينا ناجي‬ ‫إلعالناتكم ‪01112942285‬‬ ‫‪baltagyaonline@gmail.com‬‬ ‫العــددالتجريبي‬ ‫يونيـو‪2012‬‬

‫‪1‬‬

‫مساحة إعالنية‬

‫‪49‬‬

‫العــدد التجريبي‬ ‫يونيـو‪2012‬‬

‫بلطجية أونالين ‪ -‬عدد تجريبي ‪ -‬يونيو‬

‫مقابلة‬ ‫مع‬

‫لن‬ ‫ننساكم‬

‫أسرة الشهيد‬

‫عمرو البحيري‬

‫المدينة الباسلة‬

‫بور سعيد لها من الجمال حصة‬

‫مقابلة مع‬

‫هشام الجيزاوي‬ ‫هل تنسى مصر شجعانها ؟‬

‫ختان البنات‬ ‫عادة أم عبادة ‪ ..‬هالك أم حياة ‪ ...‬طهارة أم جزارة‬

‫مهرجان البراءة للجميع؟‬ ‫مقابلة خاصة بعد الحكم الصادم في قضية مبارك و شركاه‬

‫جولة خاصة‬ ‫في كواليس الحمالت االنتخابية الرئاسية‬ ‫التحرش ‪ :‬جريمة مجتمع بأسره‬